La Educacin Venezolana ante el Socialismo

del siglo XXI: Apuntes para su reflexin.

Alvarado Jos*
Machado Ineida**

Resumen :
El presente artculo tiene como finalidad analizar, bajo una mirada
filosfica y crtica, el contexto educativo venezolano ante la propuesta del
Socialismo del siglo XXI. Para lograr este objetivo, se evaluan algunos de los
aciertos y desaciertos que sta visin social trae consigo, como la creacin
de numerosas misiones nacionales que manifiesta el acercamiento de
la educacin a las comunidades; pero, pueden las mismas lograr un
cambio significativo en el deterioro educativo venezolano? El entredicho
de las universidades autnomas, el dficit presupuestario, as como el
enfoque del currculum por competencias, representan desafos diarios y
pendientes para el gobierno nacional. Ante esta panormica, se seala la
necesidad de construccin de una nueva educacin social, plural, crtica,
multidimensional, intercultural y reflexiva que, con un talante ticofilosfico, conduzca, tanto al educador como al educando, al compromiso
de retroalimentarse y romper con viejos y tergiversados esquemas del saber.
Palabras clave: Socialismo del siglo XXI, educacin venezolana, nueva educacin.

Recibido: 26/06/13 Aprobado: 20/10/13

Resultados obtenidos en el proyecto de investigacin intitulado: Globalizacin, interculturalidad y derechos humanos en
Amrica Latina: una visin tico-poltica, adscrito al Centro Experimental de Estudios Latinoamericanos (CEELA).

*
MSc. en Filosofa (LUZ). Lic. Filosofa (LUZ). Prof. Asistente. Universidad del Zulia. Facultad de Humanidades y
Educacin. Escuela de Filosofa (LUZ). Investigador adscrito al Centro Experimental de Estudios Latinoamericanos (CEELA).

**
Dra. en Ciencias Sociales, mencin Gerencia (LUZ). MSc. en Ciencia Poltica (ULA). Lic. Filosofa (LUZ). Lic.
Bioanlisis (LUZ). Profesora Titular Jubilada. Universidad del Zulia. Facultad de Humanidades y Educacin. Escuela de
Filosofa. PEI Nivel B.

tripa nueva 45indd.indd 46

23/07/2014 11:28:35 a.m.

47

Venezuelan Education in the Light of Twentyfirst Century Socialism: Notes for Reflection
Abstract:
The purpose of this article is to analyze the Venezuelan educational context
using a philosophical and critical viewpoint in the light of twenty-first century
socialism. To achieve this objective, some of the successes and failures that
this social vision brings with it are evaluated, such as the creation of numerous
national missions that show education drawing closer to communities; however,
can these achieve a significant change in the deterioration of Venezuelan
education? The injunction of autonomous universities, budgetary deficit,
as well as the competence-based curricular approach, represent daily
challenges and steep slopes for the national government. In the light of this
panorama, the study points out the need to establish a new kind of education
that is social, plural, critical, multidimensional, intercultural and reflexive; and
that, with an ethical-philosophical attitude, leads both educator and student
to the commitment to feedback and breaking with old, twisted schemes of
knowledge.
Keywords: twenty-first century socialism, Venezuelan education, new
education
INTRODUCCIN
En
el
mundo actual,
caracterizado por las fuertes
tendencias ideolgicas y polticas,
el ser humano se encuentra en un
constante preguntar y repreguntar
sobre su naturaleza, devenir
histrico, progreso, lugar en el
espacio y el tiempo y sobre el papel
que juega en las sociedades actuales.

tripa nueva 45indd.indd 47

De all surge la necesidad de

realizacin existencial a travs
de una educacin de calidad,
transformadora y crtica que est en
dilogo permanente con la historia
y que la encamine, ineludiblemente,
hacia los nuevos horizontes del saber.
Para Mujica y Rincn (2009), la
llegada a la presidencia de Hugo

23/07/2014 11:28:35 a.m.

48 La Educacin Venezolana ante el Socialismo del siglo XX: Apuntes para su reflexin
Rafael Chvez Fras, en el ao 1999,
signific un cambio radical en la
manera de concebir los diversos
escenarios polticos en Venezuela.
Todos los conceptos sociopolticos
anteriormente
conocidos
son
cuestionados por un gobierno que
presenta una propuesta nacional
que va desde la eliminacin del
bipartidismo tradicional hasta la
construccin del llamado Socialismo
del siglo XXI.
Esta ideologa se profundiza tras una
poca de contradicciones y luchas
contra la poltica globalizadora y
neoliberal; estableciendo, como
metas principales, la nacionalizacin
de importantes empresas de
servicios, entre ellas la Electricidad
de Caracas y CANTV; as como
planteando la creacin de numerosas
misiones sociales, en tanto medio de
difusin del populismo ya imperante
en el pas.
Para Germn Puentes (2009), el
Socialismo del siglo XXI se ha fijado
como metas, la creacin de una nueva
tica socialista, la suprema felicidad
social, la democracia protagnicaparticipativa y un modelo productivo
socialista. Sin embargo, a poco
menos de quince aos de la entrada
en escena de la poltica presidencial
de Hugo Chvez, su mandato se
constituye en deleitoso para algunos
y repudiable para otros.
En un intento de justificar esta vuelta
al socialismo, la presidencia y afectos

tripa nueva 45indd.indd 48

a ella, afirman que no caern en los

errores de la URSS, de Vladmir Lenin
o de Joseph Stalin. Pero, pese a estas
afirmaciones, sealan el autor, la
conduccin del Socialismo del siglo
XXI no tiene bases ni lineamientos
totalmente especificados, sino
que avanza a travs de los
desenvolvimientos sociopolticos de
la nacin.
De esta forma, las dificultades se hacen
presentes en esta propuesta al
enfrentarse a la realidad del contexto
venezolano. A travs de los aos, el
pueblo ha cambiado y se ha hecho
ms crtico y participativo en los
procesos polticos del pas; por lo
tanto, hablar de valores como justicia
o equidad resultan insuficientes si
no hay un proyecto contundente
que garantice el cumplimiento de
estos dentro de las comunidades,
que cada da son ms afectadas
por la inflacin, el desempleo y una
educacin que cada vez ms va en
decadencia.
Por tales razones, el objetivo del
presente ensayo es poner en
perspectiva crtica algunos de los
aciertos y desaciertos que el sistema
educativo venezolano, bajo la
tutela del Socialismo del siglo XXI,
trae consigo, enfocndonos en las
misiones nacionales, las universidades
autnomas, el currculum por
competencias, para finalmente
proponer una nueva educacin
basada en el reconocimiento de la
interculturalidad y la inclusin de la

23/07/2014 11:28:35 a.m.

Alvarado Jos/Machado Ineida

Cuadernos Latinoamericanos. Ao 25 Enero- Junio (pp.46-63)

filosofa como elementos liberadores

y transformadores de nuestra
realidad.

Misiones sociales y Educacin

Bolivariana.
Partiendo del escenario
antes descrito, el Socialismo del siglo
XXI ha tratado entre sus principales
propuestas garantizar la masificacin
de la educacin a travs de misiones
nacionales
que
alfabeticen,
eduquen, y ayuden a desarrollar
un pensamiento emancipado y
libre en las personas. Entre los
logros ms notables se encuentra
la creacin de la Misin Robinsn,
Misin Ribas, Misin Vuelvan Caras,
Misin Sucre, Proyecto Canaima, el
programa de alimentacin escolar
(PAE), la eliminacin del cobro de
matrcula escolar, rehabilitacin de
instituciones, implementacin de
nuevas tecnologas; entre otros.
Todas ellas sustentadas en el ideario
poltico-educativo de Simn Bolvar,
Paulo Freire, Ezequiel Zamora y
Luis Beltrn Prieto Figueroa, con la
finalidad de despertar la conciencia
del pueblo, ante su realidad social.
Lo problemtico de esta visin
poltica es volverse unidimensional,
centrndose en polticas estatales,
no culminando por lograr el ideal
planteado, debido a que las misiones
deben enfocarse en el sujeto y
ayudarles a concebirse como seres
crticos y jueces de su situacin actual

tripa nueva 45indd.indd 49

49

y siguiendo a Paulo Freire (2007),

a ser evaluadores de su contexto,
lo cual les permita afrontarlo y
transformarlo y no slo a aceptarlo
como lo plantee el Estado, ni
cualquier otro organismo o frente
poltico.
A propsito de esto, la profesora
Claudia Korol (2007), educadora
popular de Pauelos en Rebelda
de Argentina, seala que hay
modalidades de educacin en
las que se repite lo que Freire
denomin concepcin bancaria de la
educacin, en la que los poseedores
del saber transfieren o depositan
su conocimiento en los militantes
populares, sin buscar la experiencia
de los mismos, sin lograr la
integracin de las diversas temticas
para un trabajo pedaggico dinmico
y efectivo, lleno de las mltiples
experiencias de resistencia; por lo
cual, se presenta un divorcio entre
intelectuales y militantes, entre teora
y prctica en las luchas sociales.
Sin este factor de unidad y convivencia
entre teora-praxis, filosofa y accin,
la educacin no puede asumir los
desafos planteados por el fenmeno
neoliberal, ni articular y potenciar
los resultados obtenidos a travs de
la masificacin de la educacin que
contempla el Estado venezolano.
Por otro lado, el ideal de una educacin
plural y consagrada a la libertad de
pensamiento se encuentra respaldado
por la Constitucin Nacional y
ella misma insta al cambio social

23/07/2014 11:28:36 a.m.

50 La Educacin Venezolana ante el Socialismo del siglo XX: Apuntes para su reflexin
mediante la divergencia ideolgica. La
carta magna lo expresa de la siguiente
manera:

estrategia para captar una masa de la

poblacin que ansa profundamente
un cambio en las estructuras del pas.

La educacin es un servicio pblico y

est fundamentada en el respeto a todas las
corrientes del pensamiento, con la finalidad
de desarrollar el potencial creativo de
cada ser humano y el pleno ejercicio de su
personalidad en una sociedad democrtica
basada en la valoracin tica del trabajo
y en la participacin activa, consciente y
solidaria en los procesos de transformacin
social, consustanciados con los valores
de la identidad nacional y con una visin
latinoamericana y universal. (Artculo 102).

Notoriamente, la Misin Robinsn y

cualquier otra misin nacional debe
expandir los horizontes del saber;
la sola alfabetizacin no culmina
con el proceso liberador planteado
en la propuesta pedaggica de
Paulo Freire y es insuficiente para
nuestra realidad contempornea.
Es necesario la transformacin del
entorno, la construccin de planes y
proyectos que lleven a la superacin
de la marginalidad, conduciendo a la
productividad y al bienestar social. Y
esto slo ser posible a travs de la
formacin de un ciudadano crticoreflexivo, que sea capaz de renovarse
paulatinamente, dejando atrs lo
netamente animal y logrando alcanzar
una condicin humanizadora.

Tenemos aqu una visin asertiva

que trata de formar un sujeto
histrico abierto a la diversidad de
pensamientos, que se identifique con
su pasado, se forme una visin de su
historia inmediata y se perfile hacia
un futuro que tienda continuamente
a lo mejor. Pero, la realidad puede
ser diferente al abordarse el tema de
la exclusin del pensamiento crtico
dentro de las misiones nacionales que
tienen como fin, paradjicamente, la
inclusin social.
Puentes (2009), seala que la campaa
de alfabetizacin denominada Misin
Robinsn ha sido una de las empresas
ms alabadas en materia educativa.
Segn los reportes dados por el
Estado, se asegura una tasa del 96% de
alfabetizacin en el pas. Campaas
como estas han constituido un
aliciente para la poblacin venezolana
y en un sentido ms poltico, una

tripa nueva 45indd.indd 50

El Socialismo del siglo XXI debe velar

por garantizar el cumplimiento de
cada una de las exigencias para la
formacin de un nuevo ser social,
libre, democratizado y partcipe todos
los procesos de innovacin nacional.

No obstante, una de las ms contundentes
crticas al sistema educativo bolivariano, en
especfico a la Misin Ribas, es el dictado
de clases de una manera audiovisual, lo
cual hace que la educacin se convierta en
impersonal y en algunos casos se seala
el componente poltico encontrado
dentro de las lecciones. Si bien es cierto,
este programa educativo beneficia

23/07/2014 11:28:36 a.m.

Alvarado Jos/Machado Ineida

Cuadernos Latinoamericanos. Ao 25 Enero- Junio (pp.46-63)

directamente a las comunidades

y a la poblacin venezolana, y
como tal debe presentar una
carga ideolgica; una educacin
incluyente, como la planteada por
el Socialismo del siglo XXI, debe
superar los lineamientos polticos
e ir revisando los contenidos
programticos de las mismas para
brindar una educacin de calidad
y acorde con las necesidades del
pas.
Por estas razones, la educacin
cada da debe ser ms
humanizadora, ms acorde a las
nuevas tecnologas y, cada vez
ms, educador educando deben
estrechar lazos que conduzcan
al progreso nacional, por lo que
debemos trascender sobre el
aspecto sombro de la educacin
inicial, media y universitaria y brindar
una nueva educacin capaz de
afrontar plenamente los desafos del
siglo XXI.
Por otro lado, siguiendo el hilo
argumentativo,
encontramos
la problemtica de la Misin
Sucre, que nace como una estrategia
gubernamental planteada por el
presidente Hugo Chvez con el
propsito de dar inclusin a diversos
sectores del pas donde la educacin
universitaria no es posible. En
una definicin convencional es
entendida como:
Una iniciativa del Estado
Venezolano y del Gobierno Bolivariano

tripa nueva 45indd.indd 51

51

que tiene por objeto potenciar la sinergia

institucional y la participacin comunitaria,
para garantizar el acceso a la educacin
universitaria a todos los bachilleres sin cupo
y transformar su condicin de excluidos
del subsistema de educacin superior.
(Ministerio de Educacin Superior: 5).

La Misin Sucre es un intento

por solventar el dficit educativo
universitario, presentando nuevas
oportunidades a varios sectores del
pas. El acercamiento de la educacin
a la comunidad puede ser entendido
como un punto positivo a favor del
Socialismo del siglo XXI.
Segn seala la agencia bolivariana
de noticias, personifica una
alternativa de insercin para la
educacin universitaria. Ms de
medio milln de estudiantes, 1.643
aldeas en todo el pas y 116.652
becarios son cifras que revelan una
mejora en la educacin venezolana.
Sin embargo, no hay quienes dejen
de considerar las desventajosas
situaciones en las que se encuentra
esta misin nacional, catalogndola
como la marginal o la pariente
pobre, en comparacin con su
homloga la Universidad Bolivariana
de Venezuela.
Los constantes foros de discusin
en Internet y en diversos escenarios
del pas contemplan, cmo, esta
iniciativa nacional, se ve entorpecida
al no presentar una poltica
constante con sus empleados.
Profesores a quienes se les niega

23/07/2014 11:28:36 a.m.

52 La Educacin Venezolana ante el Socialismo del siglo XX: Apuntes para su reflexin
los correspondientes beneficios que
debe gozar un profesor universitario,
falta de contratacin, bono de
alimentacin, entre otros.

Por ello nos preguntamos:
qu necesita la Misin Sucre para
superar su situacin en el marco de
la historia inmediata de Venezuela?
As como aspira ser una propuesta
novedosa e incluyente, la misma
debe fomentar una poltica efectiva
que garantice tanto el bienestar de
sus alumnos y el de sus profesores,
constantemente desanimados por
pagos retrasados, aulas en malas
condiciones, entre una larga lista
de quejas. Todo esto forma parte
de la realidad del sistema educativo
venezolano y penosamente, no slo
la Misin Sucre se ve afectada por
esta situacin, las universidades
autnomas tambin padecen de
diversos y constantes conflictos como
sealamos a continuacin.

generaciones. Las universidades

autnomas en el pas, han sufrido
de diversas amenazas desde el
gobierno de Jos Tadeo Monagas,
Guzmn Blanco, Isaas Medina
Angarita, hasta que en el ao 1999
se establece constitucionalmente el
derecho a la autonoma universitaria,
expresado de la siguiente manera en
la constitucin nacional:

Universidades Autnomas

El Estado reconocer la autonoma

universitaria como principio y jerarqua
que permite a los profesores, profesoras,
estudiantes, egresados y egresadas de su
comunidad dedicarse a la bsqueda del
conocimiento a travs de la investigacin
cientfica, humanstica y tecnolgica, para
beneficio espiritual y material de la Nacin.
Las universidades autnomas se darn sus
normas de gobierno, funcionamiento y la
administracin eficiente de su patrimonio
bajo el control y vigilancia que a tales efectos
establezca la ley. Se consagra la autonoma
universitaria para planificar, organizar,
elaborar y actualizar los programas de
investigacin, docencia y extensin. (Art. 109)

La idea de autonoma
universitaria siempre ha estado ligada
a la poltica y resulta innegable el
especial inters que los gobiernos han
tenido en este aspecto. sta representa
la independencia ideolgica frente al
Estado y/o al gobierno y ellas velan
por la libertad ideolgica y el libre
pensamiento, finalidad para lo cual
fueron creadas; de igual manera,
buscan ser garantes del saber, la
verdad y el conocimiento, procurando
transmitir esta sabidura a diversas

Indudablemente, para un pleno

funcionamiento de las universidades
se necesita de la autarqua que
permita a todos los entes que hacen
vida dentro de la universidad buscar
fines comunes, como lo son el
conocimiento y el avance humanstico,
cientfico y tecnolgico de la nacin.
Significa esto que las universidades
no requieran cambios? Son muchas
las fallas que hoy en da podemos
encontrar en el sistema universitario

tripa nueva 45indd.indd 52

23/07/2014 11:28:36 a.m.

Alvarado Jos/Machado Ineida

Cuadernos Latinoamericanos. Ao 25 Enero- Junio (pp.46-63)

venezolano.
La
universidad
requiere de profundas reformas
y en palabras de representantes
universitarios de la Universidad
del Zulia, la transformacin es
necesaria y en ella deben participar,
estudiantes, profesores, empleados,
obreros, sociedad civil y Estado.
He aqu las voces que exhortan al
cambio, respaldando el espritu
crtico, el dilogo y la pluralidad de
pensamiento que deber caracterizar
a las universidades autnomas:
se nos abre un espacio importante para
reflexionar sobre nuestro quehacer y
para proponerle al pas salidas viables
para transformar la Universidad, porque
s es necesario Este nuevo ambiente de
pluralidad nos llena de buenas expectativas
y propicia un mejor momento para el dilogo
constructivo entre el gobierno nacional, el
poder legislativo y la universidad venezolana;
para que sea sta la protagonista de su
propio proceso de cambio, porque debemos
ser autocrticos y reconocer que hay
diferentes estructuras en la universidad que
deben ser renovadas, pero lo importante es
que no se nos impusiera. Werner Gutirrez,
ex-decano de la Facultad de Agronoma LUZ.
(Semanario LUZ, 2011: 2).
comencemos a revisarnos desde adentro
y a tomar el control de esa transformacin
que nos corresponde y pertenece por la
autonoma que nos da la Constitucin
nacional La universidad de alguna manera
se ajusta a los tiempos, pero hay que
profundizar ms en la transformacin. Es
propicio el momento porque hemos tenido
inicios de transformacin y no ha existido la

tripa nueva 45indd.indd 53

53

continuidad en ese proceso. Debemos luchar.

Como Facultad de Humanidades y Educacin,
tenemos que participar an ms en la
interaccin con las comunidades, que las
comunas que se organizan participen, desde
el nivel medio de la educacin, y profundizar
en la influencia de nuestro conocimiento en
las transformaciones que se estn dando en
el pas. Doris Salas, decana de la Facultad
de Humanidades y Educacin de LUZ.
(Semanario LUZ, 2011: 2).
Los universitarios estamos conscientes de
que luego de tener una ley de 40 aos de
vigencia, se necesita una reforma, una
transformacin, s, pero tiene que darse
desde adentro de las universidades. Jos
Manuel Rodrguez, decano de la Facultad
de Ciencias Veterinarias de LUZ. (Semanario
LUZ, 2011: 2).

Resumiendo las palabras de

estos dirigentes universitarios,
es necesario iniciar un cambio
profundo en las estructuras
universitarias,
que
provenga,
primeramente, desde dentro de la
misma universidad y que esta afecte
directamente a las comunidades.
La universidad debe hacerse
partcipe de los procesos polticos y
reorientarse al trabajo transformador
que ha venido quedando incompleto
durante aos; de igual forma, necesita
abrirse en todo momento al dilogo
enriquecedor y transformador para
superar esos obstculos que hacen
patente el deterioro de la educacin.
Pero, para ello, las universidades

23/07/2014 11:28:36 a.m.

54 La Educacin Venezolana ante el Socialismo del siglo XX: Apuntes para su reflexin
autnomas deben superar un reto
ms, el dficit presupuestario y la
inflacin. El gobierno debe proveer un
presupuesto digno que garantice el
salario adecuado a los profesionales
de la educacin y de todos sus
empleados obreros y administrativos,
as como condiciones ms humanas
para todos sus estudiantes.
De igual forma, las universidades
deben emplear una distribucin
justa del presupuesto, dando un
principal nfasis en el desarrollo
integral y humano de sus empleados
y estudiantes, sin embargo, dentro
de los procesos de innovacin y
transformacin universitaria debemos
evaluar ampliamente el modelo
de la educacin por competencias
implementado en nuestros sistemas
educativos.

Educacin por competencias

Ignacio Montenegro (2005),
define la educacin por competencias
como un nuevo enfoque educativo
que se ha venido perfilando en los
ltimos tiempos con la finalidad de
dar respuesta a los requerimientos
presentes en la sociedad moderna,
con la finalidad de crear sociedades
ms equilibradas.
En este sentido, el autor nos seala
que ser competentes es sinnimo
de saber hacer bien las cosas y saber
actuar en equipos de trabajo, donde
se comprende y se es responsable de

tripa nueva 45indd.indd 54

lo que se hace y de las consecuencias

que se pueden tener fruto de las
acciones realizadas.
Por otro lado, Antonio Argelles
(2002), afirma que las competencias
buscan dar respuesta a los nuevos
requerimientos del mundo actual, por
lo que se espera de las mismas que
sean abiertas, flexibles, permanentes
y en constante intercambio con los
sectores productivos, de esta forma
se deja ver una articulacin entre
la empresa, el sector educativo y el
sector productivo.

En este mismo orden de ideas,
Sergio Tobn et all. (2006), seala que
el currculum por competencias debe
cumplir con seis fases fundamentales
para su ptimo desarrollo.
1. Organizacin y planeacin del
currculum.
2. Capacitacin.
3. Estudio del contexto.
4. Estructura curricular
5. Diseo de mdulos.
6. Gestin de calidad del currculum.
Desde este punto de vista terico,
el desarrollo del currculum por
competencias no representa un
problema para la educacin venezolana;
el problema deriva de los intereses que
estn de trasfondo en este modelo
educativo.
A travs de este enfoque, se plantea
la competitividad como elemento
fundamental de la educacin,

23/07/2014 11:28:36 a.m.

Alvarado Jos/Machado Ineida

Cuadernos Latinoamericanos. Ao 25 Enero- Junio (pp.46-63)

construyendoelauladeclase,lasecundaria
y la universidad en una empresa, cuyo
fin es el desarrollo mercantil y gerencial
de las enseanzas, donde, desde la
perspectiva de Snchez Parga (2011),
se forman estudiantes cuyo nico fin
es la de satisfacer las necesidades
del mercado, dotando al mismo de
estudiantes competitivos para la
produccin empresarial, donde la
fuerza del trabajo es vendida a bajo
costo.
En esta visin no humanizadora de la
educacin, se desplaza el Estado y la
visin holstica del sujeto humano a
favor del mercado laboral, abaratando
la mano de obra, creando lumpen
profesionales y lumpen universitarios
que son provisionales, simples y
desechables (Snchez Parga, 2011).
Por tal motivo, las competencias no
generan un autntico acercamiento
a las comunidades, ni llegan a
comprender las carencias de
las sociedades. Se basan en
la construccin de una tica
mercantilista, donde, tanto educador
como educando, responden a una
lgica neoliberal, vendiendo su trabajo
o equiparando su valor al de una
mquina, perdiendo la cualidad ms
importante de todo ser humano como
lo es su dignidad.
Aunque en primera instancia, el
currculum por competencias es
loable en su intento de generar
autnticos conocimientos, crear un
marco de relaciones entre la escuela

tripa nueva 45indd.indd 55

55

y la empresa y superar la pedagoga

teorizante y memorista (Daz y Rigo,
2002), el mismo tergiversa esta
propuesta, al llegar a un punto donde
no importa comprender o entender
la educacin, sino por el contrario,
el objetivo fundamental es llevado
a la de producir nuevas tecnologas
que nos acerquen ms al mercado
neoliberal.
Si bien es cierto, cada da la educacin
debe acercarse a las nuevas
tecnologas de la informacin, la
misma debe ser garante de formar
individuos integrales, preparados para
algo ms que la competitividad; esto es
para trabajo social, comunal, participativo
y colaborativo. Snchez (2011), establece
que las competencias curriculares pueden
fomentar la cultura del consumismo,
potenciar la desigualdad social y crear
profesionales fcilmente descartables, al
ya no ser necesitadas las competencias
adquiridas durante su educacin.
En esta concepcin educativa, segn
plantea Sergio Tobn et all. (2006),
la calidad educativa es superada por
la visin de calidad del mercado,
donde estudiantes, educadores,
sociedad y empresas son vistos como
consumidores y clientes de un sistema
gerencial, donde predomina la visin
del ms fuerte y apto, creando una
especie de seleccin social-educativa
y en este sentido, el autor seala
cuatro parmetros fundamentales
que reafirman la competitividad y
el desempeo dentro del mercado
empresarial:

23/07/2014 11:28:36 a.m.

56 La Educacin Venezolana ante el Socialismo del siglo XX: Apuntes para su reflexin
1. El ingreso y la permanencia
dentro de los cargos docentes.
2. El financiamiento de programas
de proyectos y de investigacin.
3. El nmero de estudiantes
becados.

filosfica y de la formacin de
ciudadanos libres, capaces de formar
ideologas crticas y divergentes
y de trabajar por la preservacin
de su cultura, el enriquecimiento
intercultural y la libertad.

El financiamiento por medio de entes

gubernamentales para la formacin
de talento humano.

Hacia una Nueva Educacin

Esta visin social, segn el autor,

promueve la competitividad y
deja de lado el trabajo en equipo,
la participacin, solidaridad y
cooperacin interpersonal y, an
ms grave, promueve estndares
de evaluacin acadmicos e
institucionales bajo una perspectiva
netamente cuantitativa, basada en
el nmero de artculos publicados, el
de revistas arbitradas, proyectos de
investigacin financiados, nmero de
programas de postgrado, entre otros.
(Sergio Toban et. all, 2006).
De esta forma, la visin social e
integral de la educacin se pierde
para dar paso a un darwinismo
educativo que fomenta la exclusin
y niega las relaciones de convivencia
dentro de las instituciones educativas
y en el mercado laboral.
Por razones como estas, el Estado
Venezolano y el Socialismo del siglo
XXI, deben plantearse la evaluacin
del currculum y disear modelos
pertinentes y acordes a nuestra
realidad social. Educar requiere
de una profunda reflexin tico-

tripa nueva 45indd.indd 56

La educacin venezolana
es uno de los grandes desafos que
enfrenta el Socialismo del siglo
XXI. Segn sus representantes, se
pretende construir una ideologa de
vanguardia y no un mero retroceso en
adoctrinamientos sociales que est
destinado al fracaso como en otras
locaciones del mundo; pero, para
ello, debe ser una fuente constante
de dilogo, abierto a la crtica y a la
construccin, donde intervengan, no
slo los entes gubernamentales, sino
todos aquellos que hacen vida en los
diversos escenarios educativos del pas,
en especial las universidades, quienes
son forjadoras de profesionales e
intelectuales de la nacin.
Si bien es cierto, la educacin
venezolana necesita de una honda
transformacin, esta no debe
provenir de
intereses estatales
o institucionales, ni tampoco
capitalistas o neoliberales; necesita
estar abierta a todos los procesos
que brinda este nuevo siglo, a la voz
de la comunidad, estudiantes y de
todo personal que labora dentro de
estas casas de estudios. Es menester
plantearse el por qu y el para qu
de la educacin, ya que la visin

23/07/2014 11:28:36 a.m.

Alvarado Jos/Machado Ineida

Cuadernos Latinoamericanos. Ao 25 Enero- Junio (pp.46-63)

tradicional de la misma debe ser

superada.
La educacin, as como la contemplaba
Paulo Freire (2007), necesita salir
de la concepcin bancaria, donde
el educando se convierte en un
receptculo de informacin; de igual
forma, el educador debe proporcionar
elementos reflexivos, que revele
un carcter crtico, que ensee la
tolerancia y el respeto a los dems
integrantes de la sociedad.
Beatriz Snchez (2001), seala que
no debe existir un divorcio entre el
componente humano y el prctico, una
decadencia del pensar humanstico
por la razn cientfico-tecnolgica,
al igual que ngel Madriz (2012), ve
con preocupacin la ruptura entre el
libro y los aspirantes a universitarios,
dando como consecuencia una
psima comprensin lectora. Razones
como estas nos llevan a afirmar que
el componente filosfico-social no
puede, ni debe desaparecer de las
aulas de clases, de ningn colegio, ni
de ninguna universidad.
Para el profesor universitario no es
un secreto las fuertes deficiencias de
la lecto-escritura y el grave conflicto
al que un estudiante es sometido al
momento de afrontar la defensa de
un Trabajo de Grado. Tristemente, la
realidad de la educacin en Venezuela
ha conducido a esto. Consecutivas
suspensiones escolares, profesores
mal remunerados que convierten

tripa nueva 45indd.indd 57

57

su labor en un medio asalariado.

Los intereses prcticos sobrepasan
los deseos de tener una formacin
integral y humanstica. Por lo cual,
es necesario plantear una nueva
educacin basada en la reflexin
tico filosfica que proporcione
herramientas, tanto a educadores
como a educandos, desde el perodo
inicial hasta la educacin superior,
para que sea posible la formacin
de mentes capaces y productivas,
amantes del saber.
Para ello, pensadores como Mathew
Lipman y Stella Accorinti (2002)
promulgan la enseanza de la filosofa
para nios, programa o proyecto
que debera ser considerado en los
diversos debates sobre educacin
inicial. Para estos filsofos de la
educacin, es necesario no dejar a
un lado la razn, se debe educar para
crear un pensamiento crtico y una
mente abierta, capaz de preguntar
sobre los diferentes acontecimientos
de la vida. No se puede encasillar
la educacin bsica; si esta slo
responde a un proyecto de aula que
no aporta elementos esenciales que
desarrollen una actitud frente a la
realidad est condenada al fracaso.
Siguiendo a estos pedagogos,
introducimos la necesidad de una
educacin y de un pensamiento
multidimensional, no enmarcado en
una u otra visin de la sociedad; es
aquel que no promete la totalidad
de las cosas, sino que se atreve a
plantear la incertidumbre y a abrirse

23/07/2014 11:28:36 a.m.

58 La Educacin Venezolana ante el Socialismo del siglo XX: Apuntes para su reflexin
campo hacia nuevos horizontes
del saber. Hoy en da nos vemos
en la necesidad de una educacin
similar, que sea desafiante, que no se
conforme con lmites tradicionales,
que represente un reto y que cada
vez ms fomente nuestra actitud
crtica frente a la vida.
Este pensamiento multidimensional
debe ser contrario a todo
dogmatismo y absolutismo y es que,
desde la perspectiva de Accorinti
(2002), cada pensamiento debe
ubicarse histricamente; es decir,
cada pensamiento en particular
debe conectarse con la vida de la
persona, porque, el pensamiento
humano no es igual, ni similar en
ningn sentido, es nico y como tal el
educador debe estar en capacidad de
afrontar este desafo y canalizar este
pensamiento hacia la productividad
de nuevas ideas. Es as que educar se
convierte en sinnimo de impulsar la
creatividad, el libre pensamiento y una
ideologa personal y pluridimensional
capaz de aceptar y conectarse con la
de los dems.

Accorinti (2002), afirma que
el pensamiento multidimensional
slo ser posible a travs de las
discusiones filosficas, sin que esto
quiera decir que en el aula se debatan
conceptos de historia de la filosofa
de la manera clsica, sino que la
filosofa invite e incite a despertar
una actitud crtica y creadora, que
lleve a los educandos a apropiarse
del pensamiento multidimensional.

tripa nueva 45indd.indd 58

Y una vez que nios y nias le hagan

suyo aprendern a ver toda su vida
a travs de la discusin, el debate,
la reflexin, la indagacin, dentro
o fuera de la escuela, hasta llegar
a hacer la filosofa parte de la vida
diaria, hasta el punto de que esta
pierda su visibilidad y se convierta en
parte natural de sus vidas.

Desde esta perspectiva,
Accorinti seala (2002) que no
puede existir el pensamiento crtico
sin el pensamiento creativo, ni el
pensamiento creativo sin el crtico.
La educacin sin estos factores se
vuelve intil. Los educadores deben
promover en sus estudiantes un
pensamiento de calidad. Pero son
las polticas pblicas, las que deben
impulsar los cambios, para que los
docentes en sus aulas ejecuten la
transformaciones pertinentes.
Pero, antes de hablar de formar nios
en el pensamiento multidimensional,
debemos transformar las bases de los
docentes y ensearles a aceptar que
educar no es depositar conocimientos
como un receptculo, as como lo
afirmaba Freire (2007); los educandos
no son tabulas rasas que esperan por
escritura sobre ellas, es necesario
promover mayor autonoma, tanto
de estudiantes como de educadores
deben revisar los contenidos
educativos y dar la libertad para leer,
cuestionar y transformar todo a su
alrededor. (Accorinti, 2002).
Uno de los mejores mtodos para

23/07/2014 11:28:36 a.m.

Alvarado Jos/Machado Ineida

Cuadernos Latinoamericanos. Ao 25 Enero- Junio (pp.46-63)

59

desarrollar el pensamiento crtico

es la insercin de la filosofa dentro
de las aulas, dentro de la primaria,
el bachillerato e incluso en las
universidades; es necesaria como
ente de dilogo, de discusin, de
reflexin, debate y de constante
descubrimiento frente a la vida.

y el enriquecimiento recproco
de diversas culturas, es amplia e
inclusiva, basada en el respeto, la
tolerancia y la convivencia, que busca
la reforma educativa para superar los
viejos paradigmas de la educacin
tradicional, para as lograr un efectivo
cambio social.

Para Morn y Mndez (2009), la gran

ausente en los liceos venezolanos
es la reflexin filosfica a partir de
Amrica Latina, es ese ensear sobre
nosotros mismos y sobre nuestra
identidad, es el reconocimiento de
nuestro ser histrico que permita
a las nuevas generaciones hacer
evaluaciones sobre los aciertos y
fracasos que nuestra historia ha
trado consigo. El socialismo del siglo
XXI se encuentra en el desafo de
educar para hacer posible esto, para
forjar mentes crticas, conscientes de
su pasado y de su realidad.

Ello supone la superacin de una

concepcin educativa neutral y la
valorizacin del factor multicultural
en Latinoamrica. (Aguado, 1991) (Gill Jaurena, 2002).

De tal manera, debemos hacer

reconocimiento de la diversidad
cultural, la cual no es algo nuevo, sino
que es el aspecto ms notable en la
vida humana.
En la historia contempornea, se
hace cada vez ms evidente el
reconocimiento de la interculturalidad
con los movimientos polticos y
sociales que dan miras a la necesidad
de una educacin participativa, social
y democrtica que sea capaz de ser
transformadora de la realidad. Una
nueva educacin intercultural tiene
como propsito la interrelacin

tripa nueva 45indd.indd 59

La nueva educacin, seala Bennett

(2001), debe ser transformadora y
unida a un progreso continuo que
afecte y trascienda todos los mbitos
educativos y lleve al reconocimiento
de la diversidad cultural como valor
en la sociedad.
En este sentido, lo que se pretende
es brindar oportunidades equitativas
que conduzcan a los educandos
al mximo desarrollo de sus
potencialidades, lo cual requiere un
trato diferente de cada alumno, ya
que la diversidad de los mismos as lo
amerita.
De esta forma, aceptamos la
educacin
intercultural
como
parte esencial de nuestro contexto
histrico, es un objeto de reflexin
para la filosofa que considera
las diferencias culturales como lo
normal y cotidiano. Para Aguado
(2005), todo proceso educativo
consta de educadores y educandos

23/07/2014 11:28:36 a.m.

60 La Educacin Venezolana ante el Socialismo del siglo XX: Apuntes para su reflexin
que partiendo de sus visiones del
mundo y de sus enfoques distintos
del mismo logran una ampliacin
cultural, donde debemos reconocer
la interculturalidad como parte del
proceso educativo o sino la educacin
dejara de ser lo que es.
La pedagoga intercultural es la
superacin de la concepcin neutral
de la educacin. La educacin no
puede seguir concibindose como
netamente objetiva y cientfica, lo
que llevara a una educacin vaca
y decadente, que no es capaz de
reconocer el contexto sociopoltico,
econmico e intelectual en el que
desenvuelve en la actualidad.
Es inevitable reconocer que la
educacin siempre se encuentra
ligada a un proyecto poltico de
pas. Las entidades polticas nos
ensean dnde, cmo, cunto y
dnde aprender. Evidentemente,
una educacin intercultural debe
brindar la oportunidad a educador
y educando de reconocer el terreno
en el que se encuentra y afrontar
su realidad para ser capaz de
transformarla para su bien y para el
bien colectivo.
Por estas razones, una educacin
as no debe tener como nico
fin la renovacin curricular por
competencias, sino que debe realizar
cambios que afecten la estructura
misma de la escuela, por lo cual,
es ineludible una adaptacin tanto
de alumnos, profesores, espacios

tripa nueva 45indd.indd 60

y ambientes, que posibiliten la

participacin educativa en conjunto
y de all el acercamiento a las
comunidades. (Aguado, 2005).
Finalmente, el propsito central
de la educacin debe estar en la
construccin de ciudadanos libres,
transformadores y comprometidos
con su pas, sus instituciones
educativas, cuya finalidad sea la
conduccin hacia una sociedad
armoniosa.
No se debe educar para ser
indiferente, se debe educar para el
accionar social y poltico, pero para
actuar es necesario primeramente
conocer, por lo que es necesaria
la inclusin de la investigacin,
educacin y accin en las leyes
educativas, como bien el Socialismo
del Siglo XXI trata de impulsar cada
vez con ms fuerza. Debemos saber
qu modelo de sociedad y qu
ser humano queremos construir.
Eduquemos para la no violencia, la
tolerancia, el respeto mutuo, la paz
y la convivencia. (Aguilera et. all.,
1994).

Conclusin

A partir de las ideas antes
expuestas, es posible puntualizar lo
siguiente:
El Socialismo del siglo XXI ha
logrado grandes avances en materia
educativa, abrindose camino hacia

23/07/2014 11:28:36 a.m.

Alvarado Jos/Machado Ineida

Cuadernos Latinoamericanos. Ao 25 Enero- Junio (pp.46-63)

las comunidades ms remotas y

acercndose cada vez ms a la
realidad social venezolana, teniendo
como fruto la inclusin de diversos
sectores en una educacin ms
acorde a las necesidades sociales.
Si bien la educacin bolivariana
se presenta como una lucha firme
frente a la hegemona del poder y del
discurso alienante neoliberal, teniendo
como bandera la inclusin de los
sectores marginados a la educacin,
la educacin social planteada por el
Socialismo del siglo XXI debe ser revisada
constantemente, ser objeto de crtica
y de constante reflexin para poder
llegar al fin cometido: la creacin de un
hombre nuevo.
La masificacin de la educacin, por s
sola, no responde a las necesidades del
pas; es necesario crear las condiciones
materiales necesarias para consolidar
el proceso de formacin estudiantil y
docente.
El gobierno nacional debe aperturarse
al dilogo crtico y enriquecedor con
los representantes de los diversos
niveles educativos, en especial con las
universidades autnomas, para lograr un
consenso y un trabajo mancomunado
que beneficie tanto a sociedad civil como
al mismo Estado venezolano.
En los diversos escenarios educativos es
necesarialadivergenciaideolgica,lalibre
ctedra y la pluralidad de pensamiento,
para lograr formar ciudadanos crticos
capaces de transformar su realidad.

tripa nueva 45indd.indd 61

61

La condicin laboral y posible

terciarizacin de los empleados en
las misiones educativas nacionales,
debe ser prontamente revisada y
crear condiciones dignas y acordes a la
profesin ejercida.
La educacin por competencias
genera un escenario hostil, donde
prevalece un darwinismo educativo y la
mercantilizacin de la educacin.
Atendiendo lo anterior, la educacin
debe volverse integral, permitiendo el
fortalecimiento del desarrollo de las
capacidades individuales con el fin de
lograr el bien colectivo.
Lapresenciadelafilosofaylareflexin
es indispensable dentro de las aulas de
clase, as como el descubrimiento y el
reconocimiento del otro en nosotros
mismos, de la multicultaralidad y
pluralidad de pensamiento presente a
nuestro alrededor.
As como planteaba Paulo Freire, la
educacin debe conducirnos hacia la
liberacin y la transformacin de nuestra
realidad circuncidante.
Creemos en una Venezuela llena
de posibilidades y de esperanzas y el
instrumento esencial para lograr el
cambio y el progreso es a travs de
una educacin de calidad y acorde a
nuestras necesidades.

23/07/2014 11:28:36 a.m.

62 La Educacin Venezolana ante el Socialismo del siglo XX: Apuntes para su reflexin

Referencias Bibliogrficas.
ACCORINTI, Stella. (2002). Matthew Lipman y Paulo Freire: Conceptos para
la libertad. Utopa y Praxis Latinoamericana. Ao 7. N 18: 35 - 56
Universidad del Zulia, Venezuela.
AGUADO, M.T. (1991). La educacin Intercultural: concepto, paradigmas y
realizaciones. En Jmenez, M. Lecturas de Pedagoga Diferencial: 87
104. Madrid, Dykinson.
GUADO, M.T. et. all. (2005). Educacin intercultural: una propuesta para la
transformacin de la escuela. Los libros de la catarata, Madrid.
AGUILERA, Beatriz et. all. (1994). Educar para la paz: una propuesta posible.
Los libros de la catarata, Madrid.
ARGELLES, Antonio (comp.) (2002) Competencia Laboral y Educacin
Basada en Normas de Competencia. SEP/CNCCL/CONALEP. Mxico.
ASAMBLEA NACIONAL. (1999). Constitucin de la Repblica Bolivariana de
Venezuela. Caracas, Venezuela.
BENNETT, Christine. (2001). Genres of research in multicultural education.
Review of educational research, Vol. 17, N 2: 171 217. Universidad
de Indiana.
DAZ, Frida; RIGO, Marco. (2000). Formacin docente y educacin basada
en competencias. En Valle Flores, Mara (comp). Formacin en
competencias y certificacin profesional: 76 104. UNAM, Mxico.
FREIRE, Paulo. (2007). Pedagoga del oprimido. Siglo XXI. Mxico.
GIL JAURENA, Ins. (2002). La educacin intercultural en la enseanza
obligatoria: una gua para su evaluacin y desarrollo. Trabajo
indito.
KOROL, Claudia. (2007). La formacin poltica de los movimientos populares
latinoamericanos. OSAL. Ao VIII, N 22: 227 240. CLACSO, Buenos
Aires.

tripa nueva 45indd.indd 62

23/07/2014 11:28:36 a.m.

Alvarado Jos/Machado Ineida

Cuadernos Latinoamericanos. Ao 25 Enero- Junio (pp.46-63)

63

MADRIZ, ngel. (2012). Lectura, escuela y produccin. (Comunicacin de

experiencias). Cuadernos Latinoamericanos. N 41: 125 133.
Universidad del Zulia, Venezuela.
MINISTERIO DE EDUCACIN SUPERIOR. (2003). Fundamentos conceptuales
de la Misin Sucre. Caracas, Venezuela.
MORN BELTRN, Lino; MNDEZ REYES, Johan. (2009). Apuntes para el
debate sobre el diseo curricular del sistema educativo bolivariano.
Omnia. Vol. 15. N 1: 181 194. Universidad del Zulia, Venezuela.
MUJICA, Norbis; RINCN, Sorayda. (2008). Quinto momento de la Quinta
Repblica: El Socialismo del Siglo XXI. Revista Venezolana de
Gerencia. Vol. 13. N 42: 244 272. Universidad del Zulia, Venezuela.
PUENTES GONZLEZ, Germn. (2009). El Socialismo del Siglo XXI en
Venezuela. Reflexiones sobre una dcada de tensiones. Revista de
Relaciones Internacionales, Estrategia y Seguridad. Vol. 4. N 2:
127 145. Universidad de Nueva Granada, Colombia.
SNCHEZ, Beatriz. (2001). El divorcio entre el cielo y la tierra. La decadencia
del pensar por la razn cientfica. Utopa y Praxis Latinoamericana.
Ao 6. N 12: 90 97. Universidad del Zulia, Venezuela.
SNCHEZ PARGA, J. (2011). Crtica a la educacin por competencias.
Universitas. N 15: 233 246. Universidad Politcnica Salesiana.
Ecuador.
SEMANARIO DE LA UNIVERSIDAD DEL ZULIA. (2011). Universitarios
coinciden que transformacin a lo interno es necesaria. Octava
poca. Ao 8. N 440. Maracaibo, Venezuela.
TOBN, Sergio et. all. (2006). Competencias, calidad y educacin superior.
Alma Mater. Bogot, Colombia.

tripa nueva 45indd.indd 63

23/07/2014 11:28:36 a.m.