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CUARTO
PERIODO. 2014
RESPONDE DE ACUERDO A LO QUE ESTUDIASTE 1 A 2
1. Una de las siguientes caractersticas corresponde a la Literatura del modernismo.
a .La fuerte persona personalidad de los personajes.
b .La influencia del Parnasianismo y el Simbolismo francs.
c .Una temtica centrada en la vida cotidiana.
d. La metfora es el recurso ms importante.
2. Los siguientes autores corresponden a la corriente Literaria del Modernismo:
a. Gautier, Leconte, Baudelaire y Edgar Allan Poe.
b. Prez Galds, Leopoldo Alas, Fernn Caballero y Emile Zol.
c. Rimbaud, Verlaine, Corbiere y Stephane Mallarme.
d. Jimnez, Mart, Barba Jacob y Rubn Daro.
EL ROMANTICISMO
Los primeros cuentos hispanoamericanos aparecieron en plena poca romntica. Importado de Europa, el Romanticismo
encontr tierra propicia en Amrica y ech races profundas que todava no se han extirpado.
El movimiento puede definirse como actitud de inconformismo e inadaptabilidad que se manifiesta de dos modos: rebelda y
retiro. Tienen sus orgenes tanto en la historia como en la literatura.
En Inglaterra, el romanticismo surgi al principio con los lakistas como una protesta contra los efectos de la revolucin
industrial. En Francia, la restauracin de la monarqua despus de Waterloo abati el espritu de los jvenes intelectuales
entusiasmados con los ideales de la Revolucin Francesa y con la gloria militar de Napolen. Adems de estos hechos
histricos, el Romanticismo contribuy con una relacin literaria como el Neoclasicismo, reaccin que se manifestaba ya en la
primera mitad del siglo XVIII. Adase a eso el impulso de la melancola germnica que ya estaba alistado para invadir a
Amrica.
Tomado de: Seymour (1993). El cuento hispanoamericano. Bogot: Fondo de Cultura Econmica.
6. A partir de la lectura se puede afirmar que el texto en mencin
a. analiza los orgenes del cuento
b. escribe las caractersticas del romanticismo americano.
c. seala las condiciones que hicieron posible el romanticismo en Hispanoamrica.
d. reconoce las principales fuentes del romanticismo americano.
matrimonio. Le ofrece una vida decente pero ella no puede olvidar a Juanito Santa Cruz, porque ha sido el nico hombre a
quien ha amado, a pesar de lo sucedido.
Fortunata indecisa por su relacin, pasa un tiempo en un convento para aclarar u olvidar su pasado. All se encuentra con
Jacinta, esta sin saberlo, le comenta que su esposo la est buscando; tal noticia cambia sus sentimientos, aunque se casa
con Maximiliano tiene nuevamente relaciones con el hombre de su vida y queda embarazada nuevamente.
Al dar a luz se entera que su lugar, junto a Maximiliano, ha sido ocupado por su mejor amiga, Aurora, y sin ninguna
precaucin va al encuentro de esa mujer, con tan mala suerte, que a consecuencia de unos golpes recibidos muere.
Maximiliano es internado en un manicomio, porque Fortunata le propin varios golpes que destruyeron sus zonas vitales.
11. De acuerdo al texto es posible afirmar que la vida de Fortunata
a.es tpica de todas las sociedades.
b.es agitada y traumtica.
c.es equivocada, igual que la de su esposo y amante.
d.es desdichada por ser incomprendida.
12. El texto ledo es una tcnica plenamente realista porque
a. supone un amplio retrato de la sociedad madrilea.
b. no admite especulaciones.
c. los personajes se muestran tal y como son.
d. todo parece verdad.
13. Se puede observar en el texto lo siguiente:
a .que Juanito Santacruz es algo irresponsable.
b.que Maximiliano es poco detallista.
c. que Aurora no es de las mejores amigas.
d. que Fortunata es la ms damnificada.
14. Jacinta y Fortunata en esta obra representan las
a. costumbres de algunas mujeres.
b. situaciones de infidelidad de las distintas pocas.
c. virtudes burguesas y la desdicha del pueblo.
d. Sometimiento al machismo.
HORMGAS
Se conocen dos tipos de hormiga: una, que en el caso de que un hombre pisara de improviso el camino, saldra despavorida
gritando la histrica tragedia de la matanza hormiguera, errando para siempre muy lejos de la interminable fila. Otra, por el
contrario, continuara con su marcha cargando a cuestas una cereza o un ala de polilla, ensimismada, mirando al piso,
distrayendo con pensamientos intiles el dolor de la carga.
Siento una enorme, pero funesta, relacin con el segundo tipo de hormiga.
Alexander Ros, revista Riltaura, F.C.H.,
Universidad Nacional de Colombia, No.2, 2006
17. El autor del texto se relaciona asimismo con el segundo tipo de hormiga. El fenmeno mencionado nos indica que:
a. Al ser humano slo le interesa llevar su carga calladamente.
b. La vida humana slo debe limitarse a soportar su carga.
c. El ser humano es un animal de carga.
d. El ser humano siente apata por los problemas de sus semejantes.
18. La apata y el desinters del ser humano por los problemas de su comunidad tiene diversas causas como:
a. Provocar odios y conflictos en su entorno.
b. Permitir que la comunidad siga siendo siempre vctima de la violencia.
c. No despertar inters por solucionar los problemas.
d. Disgregar a los miembros de una comunidad.
19. Se ha dicho que el texto anterior es una alegora a nuestra realidad social. Ejemplo de esto es:
a. El desempleo que sufren miles de personas.
b. Las matanzas y los desplazamientos de campesinos.
c. El abuso contra los campesinos por ser mal pagos.
d. La resignacin del hombre al ver cmo es abusado.
20. El hecho de que haya un tipo de hormiga que, ante la violencia, sale despavorida gritando por la tragedia, presupone que:
a. No falta el que no guarde la calma y la compostura.
b. Con slo una hormiga que se desespere, reinar el caos.
c. La violencia hace enloquecer a cualquiera.
d. Siempre habr una voz de denuncia, aunque los dems callen.
21. El autor, en el ltimo enunciado del texto, refleja cierto sentimiento de culpabilidad. Esto se entiende si se sostiene que:
a. Se siente tan pequeo como una hormiga.
b. Al igual que la hormiga, no puede hacer nada contra la violencia del ser humano.
c. Se asume incapaz de abandonar su carga y denunciar.
d. Slo se interesa por s mismo por su carga.
22. En el texto se lee: "mirando al piso, distrayendo con pensamientos intiles el dolor de la carga". De lo anterior, podemos
afirmar que la vida del ser humano es infortunada porque:
a. No es libre, pues su carga es el dolor.
b. No es bueno tener cargas.
c. El dolor es la peor carga del ser humano.
d. El ser humano no es capaz de mirar al frente.
de los principales fenmenos que caracterizan a la modernidad. De acuerdo con Miln Kundera, la desdivinizacin, que no
debe confundirse con el atesmo, "designa la situacin en la que el individuo, ego que piensa, reemplaza a Dios como
fundamento de todo". En este contexto tiene su gnesis el gnero novelesco con la obra de Cervantes. Don Quijote se
encuentra en el vrtice entre la pica y la novela; su aventura es una bsqueda de la trascendencia, que culmina con la triste
constatacin de que los dioses han abandonado el mundo; los gigantes no son ms que molinos, y el abismo que separa al
hombre de los dioses ya no ser superado.
Slo en el siglo XIX alcanza la novela su madurez, con las obras de Flaubert y Dostoievski. El triunfo de la burguesa tras la
Revolucin Francesa y las prcticas de capitalismo salvaje tras la Revolucin Industrial agudizaron el sentimiento de
desamparo trascendental, hasta tal punto que la filosofa, en la pluma Nietzsche, predic la muerte de Dios. La novela intent
colmar el vaco que se produjo tras el exilio o deceso divino explorando la psiquis humana.
Qu es un individuo? En qu consiste su identidad?
Las novelas modernas buscan una respuesta a estas preguntas. En la esttica de Dostoievski, el ms importante entre los
novelistas modernos, el hombre se define por su visin del mundo: sus personajes estn arraigados en una ideologa
personal muy particular segn la cual actan inflexiblemente. En la novela contempornea, el hombre se define por su
discurso.
Una nueva conciencia del lenguaje, entendido como constructor de realidad y no como simple medio de comunicacin
condujo a autores como James Joyce y Virginia Woolf a buscar, en el flujo de la conciencia individual, una respuesta a la
pregunta por la identidad. As pues, el hroe de nuestros das no emprende, como Odiseo, una aventura que lo lleva por el
mundo al encuentro de su destino, sino que realiza un viaje interior en busca de s mismo y de un sentido para su existencia.
pica y novela son, en este sentido, manifestaciones de la relacin particular que la antigedad y la modernidad han
sostenido con lo trascendente.
26. De acuerdo con lo planteado en el texto, la oposicin entre gigantes y molinos en el Quijote representa, ms que la
oposicin entre locura y cordura, el contraste entre
a. la vida y la muerte.
b. el feudo y el burgo.
c. lo divino y lo humano.
d. la mentira y la verdad.
27. Por la forma como se presenta la informacin anterior, se dira que se trata de un texto
a. argumentativo, porque propone y sustenta un punto de vista sobre el texto narrativo
b. porque relata cronolgicamente la evolucin de los gneros.
c. expositivo, porque seala y explica las diversas posturas sobre el tema.
d. lrico, porque se ocupa de la poesa en la antigedad y en la modernidad.
29. La poesa novecentista aspiraba a la creacin de una nueva expresin artstica, la poesa pura exenta de sentimentalismo
y despojada de todo retoricismo. La figura esencial del perodo novecentista fue, JUAN RAMN JIMENEZ que constituy un
modelo tanto para los poetas del momento como para los autores ms jvenes de la generacin del 27; algunos de ellos son:
a.
b.
c.
d.
32. La frase final, Desgraciado el pas que no tiene hroes! y la siguiente: No, desgraciado el pas que los necesita! hace
alusin a
a.
b.
c.
d.
por estos mundos. Por los tuyos y por los mos. Una nueva era comienza. Al abrir sus puertas de jaspe, hinco una rodilla en
tierra y te saludo muy respetuosamente.
(Conferencia dictada por el poeta chileno Vicente Huidobro, fundador del movimiento vanguardista denominado
Creacionismo, cuya obra Altazor es una de las grandes expresiones vanguardistas hispanoamericanas.)
EL MOVIMIENTO MODERNISTA BRASILEO
Manifestndose especialmente a travs del arte, pero salpicando tambin con violencia las costumbres sociales y polticas, el
movimiento modernista fue el preanunciador, el preparador y, en muchos aspectos, el creador de un estado de espritu
nacional.
La transformacin del mundo acarreada por el debilitamiento gradual de los grandes imperios, la prctica europea de nuevos
ideales polticos, la rapidez de los transportes y mil y una causas internacionales ms, as como el desarrollo de la conciencia
americana y brasilea, los progresos internos de la tcnica y de la educacin, imponan la creacin de un espritu nuevo y
exigan la revisin e incluso la remodelacin de la inteligencia nacional. No fue otra cosa el movimiento modernista, del cual la
Semana de Arte Moderno fue el vocero colectivo principal.
El modernismo, en el Brasil, fue una ruptura, un abandono de principios y de tcnicas consecuentes, fue una rebelin contra
lo que se entenda por inteligencia nacional. Es mucho ms exacto imaginar que el estado de guerra de Europa hubiese
preparado en nosotros un espritu de guerra eminentemente destructivo. Y las modas que revistieron este espritu fueron, en
un comienzo, directamente importadas de Europa. Pero que ello baste para decir que los de Sao Paulo ramos unos
antinacionalistas, unos anti tradicionalistas europeizados, me parece una falta de sutileza crtica.
Eso significara olvidar todo el movimiento regionalista abierto justamente en Sao Paulo... significara olvidar la arquitectura y
hasta el urbanismo neocolonial, nacido en Sao Paulo. De esta tica estbamos impregnados. Estudibamos el arte tradicional
brasileo y sobre l escribamos; y a la ciudad materna canta regionalmente el primer libro del movimiento. Pero el espritu
modernista y sus modas fueron directamente importados de Europa.
(Tomado de una conferencia sobre el movimiento modernista brasileo, dictada por Mario de Andrade en la
Biblioteca del Ministerio de Relaciones Exteriores en Ro de Janeiro, el 30 de abril de 1942.)
33. Segn el texto de Verani, la expresin "vanguardia artstica" se podra definir como
a. una necesidad de conservar las formas tradicionales de expresin.
b. un cuestionamiento a las maneras de analizar las expresiones artsticas.
c. una actitud de renovacin en la expresin de nuevas sensibilidades.
d. un inters por fortalecer las expresiones artsticas oficiales.
34. Del texto de Verani se puede inferir que los movimientos de vanguardia del siglo XX
a. constituyeron una experimentacin intrascendente en el mundo moderno.
b. trazaron el camino de las actuales tendencias literarias latinoamericanas.
c. sintetizaron las formas artsticas y literarias ms importantes en el mundo.
d. rescataron las sensibilidades tradicionales perdidas en la modernidad.
37. Teniendo en cuenta el texto Non Serviam se puede afirmar que ste pertenece al movimiento vanguardista
denominado
a. Surrealismo, porque plantea el azar como medio para expresar mejor el mundo.
b. Creacionismo, porque resalta el valor de la imaginacin para construir el mundo.
c. Ultrasmo, porque sostiene lo potico reside en la sobreabundancia de imgenes.
d. Futurismo, porque postula la poesa como himno al progreso y la tecnologa.
38. A partir de los textos de Huidobro y de Verani se puede afirmar que la actitud vanguardista en la literatura consiste en
privilegiar
39. Teniendo en cuenta la lectura de los textos anteriores se podra afirmar que un movimiento caracterstico de la
vanguardia en Colombia ha sido el
a. costumbrismo.
b. nadasmo.
c. realismo social.
d. piedracielismo.
40. De los textos de Vicente Huidobro y de Mario de Andrade podemos decir que son manifiestos,
porque
42. Teniendo en cuenta los textos anteriores podemos decir que en Non Serviam la vanguardia es entendida como
a. una revolucin contra el arte institucionalizado y contra la dictadura descriptiva de la naturaleza.
b. un retorno a las descripciones morales y paisajsticas del siglo XIX.
c, una reivindicacin de las rimas, mtricas y moldes estrficos caractersticos del clasicismo.
d. una manifestacin en contra de la revolucin industrial y el capitalismo salvaje.
43. Otro ttulo para el texto de Huidobro podra ser:
a. El espejo del mundo.
b. Alabanza a Natura.
c. Los clsicos reencarnados.
d. Canto a la imaginacin.
44. Teniendo en cuenta la informacin contenida en los textos de Verani y de Andrade, podemos afirmar que la diferencia
entre el modernismo hispanoamericano y el modernismo brasileo consiste en que el primero
a. emplea una retrica preciosista y afrancesada, mientras el segundo recupera la tradicin oral autctona brasilea.
b. emplea formas del lenguaje popular, mientras el segundo recurre a formas importadas de la literatura europea.
c. se gesta independientemente de las influencias europeas, mientras el segundo recoge la tradicin colonial portuguesa.
d. se gesta como movimiento de denuncia social, mientras el segundo propone una potica del "arte por el arte".
45. La diferencia entre las propuestas estticas registradas en los textos de Huidobro y de Andrade consiste en que la
primera
a .percibe la naturaleza como obstculo para la creacin, mientras que la segunda encuentra inspiracin en ella.
b.se rebela contra la tradicin artstica, mientras la segunda construye la identidad nacional con base en ella.
c. representa la naturaleza americana fielmente, mientras la segunda elabora una imagen potica de la mquina.
d. recupera temas de la antigedad, mientras la segunda se subleva al evita cualquier relacin con la tradicin.
46. De acuerdo con los textos anteriores se puede afirmar que una caracterstica del romanticismo que conserva vigencia
dentro del vanguardismo es
a. la contemplacin del paisaje.
b. las referencias grecolatinas.
c. la idealizacin de la belleza.
d. la esttica de la fealdad.
50. Seala el nombre un representante de las siguientes corrientes literarias: Romanticismo, Realismo,
Vanguardismo.
Sobre Literatura Contempornea:
51. Da tu concepto sobre realismo social.
52. Da tu concepto sobre realismo crtico.
53. Seala las caractersticas de la narrativa actual y sus mejores representantes.
Sobre gramtica
54. En las siguientes palabras sealar el sufijo: papelera, maquinaria, hielera, camionero, telefonista,
carterista, felizmente, socialismo, bellsimo, rapidsimo.
55. Escribe seis palabras donde seales el prefijo.
Modernismo y del