Frei lus de Sousa Teste

Caracterizao personagens:
Madalena de Vilhena
uma herona romntica, vive marcada por conflitos interiores e pelo
passado. Os sentimentos e a sensibilidade sobrepe-se razo e uma
mulher em constante sofrimento. Cr em agoiros, supersties e dias fatais
(a sexta-feira). uma sofredora, tem um amor intenso e uma preocupao
constante com a filha Maria, contudo coloca a cima de tudo a sua felicidade
e amor ao lado de Manuel de Sousa, mesmo o seu amor ptria menor
do que o que sente por Manuel. No final da obra, aceita o convento como
soluo, mas f-lo seguindo Manuel (ele foi? Eu vou)
Manuel de Sousa Coutinho
o tpico heri clssico, dominado pela razo, que se orienta por valores
universais, como a honra, a lealdade, a liberdade; um patriota, um velho
portugus s direitas, forte, corajoso e decidido (o incndio), bom marido,
pai terno, no sente cimes do passado e no cr em agoiros. O incndio e
a deciso violenta de o concretizar um trao romntico.
Contudo, esta personagem evolui de uma atitude interior de fora e de
coragem e segurana para um comportamento de medo, de dor,
sofrimento, insegurana e piedosa mentira no acto III quando teme pela
sade da filha e pela sua condio social.
No final da obra, mostra-se to decidido como noutros momentos:
abandona tudo (bens, vida, mundo) e refugia-se no convento.
Maria de Noronha
a mulher-anjo dos romnticos (fisicamente fraca e frgil;
psicologicamente muito forte).
Nobre, de inteligncia precoce, muito culta, intuitiva e perspicaz. Muito
curiosa, quer saber tudo... uma romntica: nacionalista, idealista,
sonhadora, fantasiosa, patriota, crente em agoiros e uma sebastianista
a vtima inocente de toda a situao e acaba por morrer fisicamente,
tocada pela vergonha de se sentir filha ilegtima (est tuberculosa).

D. Joo de Portugal
Nobre cavaleiro, est ausente fisicamente durante o I e o II acto da
pea. Contudo, est sempre presente na memria e palavras de Telmo, na
conscincia de Madalena, nas palavras de Manuel e na intuio de Maria.
sempre lembrado como patriota, digno, honrado, forte, fiel ao seu
rei; quando regressa, na pele do Romeiro austero e misterioso, representa
um destino cruel, implacvel, destri uma famlia e a sua felicidade, mas
acaba por ser, tambm ele, vitima desse destino. Resta-lhe ento a solido,
o vazio e a certeza de que ele j s faz parte do mundo dos mortos (
ningum; madalena no o reconhece; Telmo preferia que ele no tivesse
voltado pois Maria ocupou o seu lugar no corao do velho escudeiro):
D. Joo uma figura simblica: representa o passado, a poca
gloriosa dos descobrimentos; representa tambm o presente, a ptria morta
e sem identidade na mo dos espanhis / e a imagem da ptria cativa.

Telmo Pais
o velho aio, no nobre, contudo a sua convivncia com as
famlias nobres, deu-lhe todas as caractersticas de um nobre (postura,
fala, educao, cultura...).
o confidente de Madalena e de Maria. Fiel, dedicado, o elo e
ligao entre as duas famlias (os dois maridos de Madalena), a chama
viva do passado que alimenta os terrores de Madalena.
muito critico, cria juzos de valor e atravs dele que conscincia das
personagens fragmentada que vive num profundo conflito interior pois
sente-se dividido entre D, Joo e Maria, no sabendo o que fazer.
um sebastianista e sofre muito pela sua lealdade.

Frei Jorge
Irmo de Manuel de Sousa, representa a autoridade de Igreja.
tambm confidente de Madalena, pois a ele que ela confessa o seu
Terrvel pecado: amou Manuel de Sousa ainda D. Joo era vivo. uma
figura moderadora, que procura harmonizar o conflito, modera os
sentimentos trgicos. Acompanha sempre a famlia, conciliador,
pacificador e impe uma certa racionalidade, procurando manter o equilbrio
no meio de uma famlia angustiada e desfeita.

Mito Sebastianista
O Sebastianismo foi um movimento que ocorreu em Portugal na segunda
metade do sculo XVI como consequncia da morte do rei D.
Sebastio na Batalha de Alccer-Quibir, em 1578. Por falta de herdeiros, o
trono portugus terminou nas mos do rei Filipe II de Espanha.
Basicamente a esperana na vinda de um messias salvador e traduz uma
inconformidade com a situao poltica vigente e uma expectativa de
salvao, ainda que miraculosa, atravs da ressurreio de um morto
ilustre.
Apesar do corpo do rei ter sido removido para Belm, o povo nunca aceitou
o facto, divulgando a lenda de que o rei se encontrava ainda vivo, apenas
esperando o momento certo para voltar ao trono e afastar o domnio
estrangeiro.

O Romantismo na obra
- Sebastianismo - Alimentado por Telmo e Maria;
- Patriotismo e nacionalismo - alm do que decorre do Sebastianismo, devese ter em conta o comportamento de Manuel de Sousa Coutinho ao
incendiar o seu prprio palcio para impedir que fosse ocupado pelos
Governadores ao servio de Castela;
- Crenas e supersties - alimentadas por Madalena, Telmo e Maria, que,
sistematicamente, aludiam a agouros, vises, sonhos;
- Religiosidade - uma referncia de todas as personagens; note-se, no
entanto, a religiosidade de Manuel de Sousa Coutinho, que inclui o uso da
razo e que determina a entrada em hbito como soluo do
conflito; Madalena, por exemplo, no compreende a atitude de Joana de
Castro, a condessa de Vimioso que se tornou freira (Soror Joana);
- Individualismo - o confronto entre o indivduo e a sociedade
particularmente visvel em Madalena;
- Tema da morte - a morte como soluo dos conflitos um tema
privilegiado pelos romnticos; no caso do Frei Lus de Sousa, verifica-se:
- A morte fsica de Maria (morre tuberculosa);
- A morte simblica de Madalena e de Manuel, que, ao tomarem o hbito,
morrem para a vida mundana;
- Morte simblica de D. Joo de Portugal que, depois de admitir que morreu
no dia em que sua mulher o julgou morto, simbolicamente, morre uma
segunda vez, quando Telmo, depois de lhe ter desejado a morte fsica como
nica maneira de salvar a sua menina, o seu anjo (Maria), aceita colaborar
com o Romeiro no sentido de afirmar que se trata de um impostor, numa

ltima tentativa de evitar a catstrofe;

- Morte psicolgica de Telmo;

http://port11.files.wordpress.com/2009/02/teste-frei-11c2ba-ano-versao1_correccao.pdf

http://aulasdeliteratura.no.sapo.pt/Testes/Teste11B_FLS_corr.pdf

http://pt.scribd.com/doc/48698527/Frei-Luis-de-Sousa-Teste-11%C2%BA1%C2%AA

Na obra Frei Lus de Sousa, de Almeida Garret, estabelece-se um paralelismo

entre a personagem principal desta obra:D. Madalena de Vilhena e a
personagem principal do nosso blogue: D. Ins de Castro. Esta relao feita
no Acto Primeiro, na Cena I, com o monlogo de D. Madalena, mais precisamente,
numa reflexo a propsito do canto III da obra Os Lusadas de Lus de Cames,
onde so abordados os amores de D. Pedro e D. Ins de Castro.
Assim, Garret recorreu mtica figura de Ins de Castro para evidenciar a
densidade psicolgica de D. Madalena, visto que o amor trgico e infeliz que surgiu
entre o mtico casal associado ao amor de D. Madalena e Manuel de Sousa
Coutinho, atravs de uma auto-reflexo da prpria D. Madalena.
Tanto D. Madalena como Ins de Castro caram no erro de se deixar encantar,
chegando mesmo a apaixonar-se por homens proibidos. No entanto, podemos
concluir que a situao mais angustiante para D. Madalena do que para D. Ins,
pois a primeira tinha conscincia da situao e vivia feliz, enquanto que D.
Madalena ansiava pela felicidade, ainda que fosse de curta durao.

Teste sobre o acto II

Pergunta 1.
Este excerto insere-se no incio do II Acto, na antiga casa de D. Madalena de
Vilhena e de D. Joo de Portugal. Nesta cena, Maria e Telmo aproveitam para
falar, enquanto D. Madalena dorme, pois esta j se encontra completamente
aterrada por se encontrar na casa de D. Joo. Anteriormente a este excerto,
Madalena tivera uma grande crise de terror, primeiro pela perda do retrato
de Manuel no fogo, que fora prognstico de desgraa. Segundo pelo facto
de ao entrar na sua antiga casa deparar-se com o retrato de D. Joo que a
deixou aterrada de medo. Isto deixou-a de tal modo assustada que D.
Madalena s conseguiu dormir sossegada oito dias depois de estarem nessa
casa
Pergunta 2.
Este extracto assume para o crescendo da atmosfera trgica uma
importncia relevante na medida em que descreve o que as personagens
principais vivem aps o incndio do seu lar e a consequente mudana para
a antiga morada de D. Madalena e do seu primeiro marido, D. Joo.
aqui, neste excerto, que passamos a conhecer a fora de D. Maria, a filha
de D. Madalena e de D. Manuel de Sousa Coutinho. Embora parecendo algo
frgil e de pouca sade, Maria revela grandes conhecimentos dos problemas
e dos tormentos da sua me. O fogo que consumiu a casa da famlia vai,
neste segundo acto, mostrar as consequncias e afligir as personagens,
deixando-as perturbadas com as vises e imagens que guardam desse
catico dia, principalmente em Madalena, que parece ser quem mais sofre
com todos os acontecimentos trgicos, que aconteceram, mas sobretudo,
que se adivinham
Pergunta 3.
Maria, neste excerto, mostra mais maturidade em relao a uma criana da
sua idade, comportando-se como uma adulta. Tem uma boa percepo
daquilo que a rodeia, percebendo melhor as coisas do que os adultos, o fogo
a ela maravilhou-a, ela agora que conforta e anima a me, invertendo-se
os seus papis, mostrando-se mais racional e asisada que a sua me. Ela
acredita que todos os sinais e agouros que sente, v so sinais de Deus para

os preparar para uma grande tragdia. (Embora no tendo a cotao

mxima, reconheo sensibilidade pessoal)
Pergunta 4.1.
Para Maria, a sua me era uma mulher vazia de esprito, consumida pelos
seus pecados, vivia entre os seus sentimentos e as emoes, sentia-se
verdadeiramente culpada por ter desistido de encontrar o seu primeiro
marido e por se ter apaixonado por Manuel de Sousa Coutinho, pai de Maria.
Madalena vive aterrada de suposies com a proximidade de uma tragdia
eminente. Depois de ver a sua casa a arder e se ter mudado para a sua
antiga morada, esta sensao acresce. J Maria comea a crer nas
suposies de sua me e acaba por acreditar e se deixar levar pelo sentido
da tragdia que acabaria por se abater sobre a sua famlia

Grupo II
Naquela famlia, todos os membros vivem o drama colectivo de modo
pessoal, porque cada membro est ligado directamente histria.
Apesar do "erro" ter sido cometido essencialmente por Madalena, toda a
famlia est envolvida porque essa famlia foi construda em cima desse
mesmo erro.
Madalena cometeu o erro, o pecado, de ter amado e casado com Manuel de
Sousa Coutinho, apesar de ser um erro inconsciente, pois pensava que D.
Joo morrera na Batalha. (Da que aa nica soluo para o seu pecado fosse
a morte metafrica, no caso, para o mundo ao ingressar no convento)
Como foi referido inicialmente, D. Madalena construiu uma famlia por cima
desse erro, de onde nasceu uma filha, Maria.
D. Manuel, ao mesmo tempo, vivia um pouco todo aquele drama com receio
da mulher que vivia atormentada com o passado e temendo o futuro,
sentindo-se culpada por tudo. (Assim, torna-se lgico tambm ele tomar a
mesma opo de vida que a sua esposa e ingressar no convento, morrendo
para o mundo).
Ao mesmo tempo, Maria tambm vivia aquele drama, pois viu-se
confrontada com o passado da me, o qual ps em causa a sua existncia,
tornando Maria filha do pecado e da mentira, pois o casamento dos seus
pais nascera na base da traio e infidelidade.
Por seu lado Telmo sente intensamente a perda do seu amo, D. Joo, e
nunca perde a esperana que ele regresse, ao mesmo tempo, que teme o
pior com esse regresso, (acentuando o seu drama interior com o facto de
amar Maria, substituindo o seu antigo amo, por este anjo que agora o
possui)

Acto I
O primeiro acto passa-se no palcio de Manuel de Sousa Coutinho em
Almada no seu interior est dona Madalena sentada numa cadeira, com as
mos cruzadas sobre o seu regao, lendo um livro de seu nome Lusadas. D.
Madalena ao ler relembra tudo pelo que tinha passado. D. Madalena
encontra-se triste, desconfortvel, e muito preocupada pois foi casada
sendo o seu primeiro marido D. Joo de Portugal que ao participar na
Batalha d'Alccer foi dado como morto. Ento D. Madalena falando com
Telmo o seu aio que desde que casou com D. Joo de Portugal a segue para
todo o lado contando-lhe da sua angstia de saber que procurou durante 7
anos seguidos o seu marido e que nunca o encontrou. Por no o ter
encontrado casou-se novamente com D. Manuel de Sousa Coutinho e dai
nasce D Maria uma menina com 13 anos que apesar da idade que tinha
estava muito desenvolvida mas que era uma menina muito frgil.
Telmo nunca aceitou o casamento de D. Madalena com Manuel de Sousa
Coutinho pois para ele o seu amo foi e ser D. Joo de Portugal. Telmo
tambm ao principio no gostava de D. Maria mas agora depois de crescida
querela mais do que nunca. Mesmo depois de tantas procuras e de ter
casado pela segunda vez e de ter uma filha desse casamento D. Madalena
vive na angstia de que o seu 1 marido D. Joo de Portugal volta-se e a
encontra-se casada e com uma filha de D. Manuel de Sousa Coutinho.
Lisboa enfrenta uma poca m pois por toda a parte existe peste. Peste
essa que os governadores de Espanha sentem receio e tentam ir para
Almada para se poderem hospedar no palcio de D. Manuel. este por sua
vez no aceita que os governadores lhe tomem os seus aposentos e resolve
incendiar o palcio destruindo-o completamente inclusive o seu retrato que
para D. Madalena significa desgraa, pressgio etc... Depois de tudo D.
Madalena com a sua famlia e seus aios partiram e foram morar para a sua
1 casa onde viveu com D. Joo de Portugal

Acto II
No segundo acto a aco passa-se durante o dia , no palcio que
pertencera a D. Joo de Portugal, onde predomina o gosto melanclico e
pesado , o que remete, desde logo, para a fatalidade e para a desgraa.
Cena I
Maria entra em cena, puxando Telmo pela mo. Durante a conversa entra
ambos so focados vrios aspectos, entre os quais: - Maria comenta o facto
de sua me viver de tal modo aterrorizada naquele palcio, que havia oito
dias que estava doente; - Telmo exalta as qualidades de coragem e
patriotismo de Manuel e de Sousa Coutinho; - Maria refere o refugio do pai,
num quinta to triste dalem do Alfeite, motivado pelo receio de
represlias por parte dos governadores; - Curiosa, interpela Telmo
relativamente ao retrato que tanto assustara a me quando, ao entrar no
palcio, pe de repente os olhos nele e d um grito; -Como Telmo tenta
desviar a ateno de Maria sobre este assunto, conversam sobre D.
Sebastio e Cames, cujos retratos tambm se encontram naquela sala.
Cena II e IV
Manuel de Sousa Coutinho, ao entrar em casa, desvenda filha a
identidade da figura masculina retrata no quadro e que Maria afirma
desconhecer, embora suspeite de quem se trata. Jorge chega com a noticia
do perdo dos governadores por influncia do arcebispo e convida Manuel
de Sousa Coutinho a ir com ele, e mais quatro religiosos, a Lisboa
acompanhar o arcebispo, como forma de retribuir o favor concedido. Manuel
concorda, at porque tem de ir capital, ao Convento do Sacramento, falar
com abadessa. Maria entusiasmada, manifesta vontade de acompanhar o
pai.
Cena V ; VI ; VII
Madalena, na presena do marido, procura mostrar-se forte e recuperada,
mas ao tomar conhecimento da sua ida a Lisboa, nessa sexta feira, fica
aterrorizada. Acaba, no entanto, por aceder e por autorizar a filha a ir
tambm. Madalena faz presso para Telmo acompanhar Maria nessa
viagem. Madalena, extremamente preocupada, despede-se de Maria e de
Manuel de Sousa Coutinho.
Cena X ; XI

Madalena revela a Jorge o motivo dos seus temores: aquele dia era fatal
para ela, uma vez que fazia anos que casara com D. Joo de Portugal, que
se perdera D. Sebastio e que vira Manuel de Sousa Coutinho pela primeira
vez, por quem logo se apaixonara, embora j fosse casada com D. Joo.

Miranda comunica a madalena a chegada de um romeiro que deseja v-la e

falar-lhe. Ela cede a receber o romeiro.

Cena XIII e XIV

Madalena e Jorge recebem o Romeiro. Em conversa com o Romeiro ficam a
saber que este esteve cativo durante vinte anos, em Jerusalm; que
homem s; que h trs dias que viajava com o intuito de ali chegar; naquele
preciso dia, para dar um recado a D. Madalena; que foi libertado h um ano.
Jorge impaciente, pressiona o Romeiro a falar sobre o motivo que o trouxe
presena de D. Madalena. Este numa atitude fria e insensivel, d a conhecer
que D. Joo de Portugal ainda se encontra vivo. Madalena retira-se dali,
espavorida e a gritar.