1. ndice.

2. Resumen.

3. Introduccin.

4. Marco referencial.

Teoras con tradicin marxista.

Teora estructural funcionalista.

Cultural studies.

Capital cultural.

5. Enunciacin del problema en trminos tericos.

6. Diseo Metodolgico.

10

5 A. Objeto de estudio.

10

5 B. Objetivos.

10

5 C. Mtodo de estudio.

10

5 D. Tcnica de recoleccin y anlisis de datos.

11

5 E. Actores y mbito.

11

5 F. Problemas de abordaje.

12

7. Anlisis e interpretacin.

14

8. Evaluacin de los problemas de abordaje.

17

9. Conclusiones.

18

10. Bibliografa.

19

11. Anexos.

20

2. Resumen.

3. Introduccin.
Desde hace un tiempo largo los medios de comunicacin se han constituido
como una de las instituciones importantes destinadas a la socializacin de los
individuos, es por ello, que estos medios deben tener una estrategia atractiva y
responsable, en cuanto a que y como trasmiten la informacin. Claramente se
evidencia que como medio de socializacin, esta funcin debe realizarse en pos
de una construccin que tienda a educar en todo sentido- de forma correcta a los
individuos, tal como lo hace la familia y la escuela.
En la actualidad la televisin como medio de comunicacin masivo, ha
adquirido gran relevancia debido a su atractivo, donde se combinan imagen y
sonido. Como medio que llega a tantas personas (millones) simultneamente, a
adquirido un carcter de medio de legitimacin de la informacin, es decir, lo que
se plantea a travs de ella es tomado e internalizado por los individuos como
verdadero o bueno. Por ende, estos deben tener una rigurosidad tal, para no
entregar informaciones equivocas a la poblacin, y que estos las capten y las
reproduzcan de la misma manera errada en que fue recibida. Entonces vemos a la
televisin como un medio de gran influencia entre las personas, y por ello, de la
socializacin de los mismos (pero tambin como medio de control social). Por
consiguiente, en este trabajo nos planteamos Establecer una relacin entre: los
programas televisivos de discurso referencial1, y la construccin de un
capital cultural en los individuos.
Adems nos parece pertinente indicar lo que entenderemos por capital
cultural de aqu en adelante, para ello utilizaremos la definicin de Bourdieu,
donde se entender este como la institucionalizacin de disposiciones culturales
que inciden sobre la desigual capacidad de apropiacin por parte de los diferentes
segmentos de clase en los que se ubican las personas. El concepto de capital
puede ser analizado bajo una ptica econmica, en la medida que este es de
naturaleza acumulativa, y por consiguiente, puede traer beneficios individuales y
sociales. Debido al concepto de acumulacin, la generacin o aumento de capital
cultural requiere una inversin de tiempo para que se llegue a la obtencin de
utilidades.
Los informantes seleccionados comprende a jvenes, ubicados en el
intervalo de 21 a 29 aos, correspondiendo al rango de edades donde los
individuos comienzan a forjar su propio proyecto de vida (ingreso al mundo laboral,
1

Aqu destacan los programas de corte informativo-periodstico, su discurso presenta un alto

grado de concordancia con el campo de referencia externo, todos aquellos programas que hablen
de cosas reales. Tiene una intencin de corte bsicamente informativa, aunque tambin existe, en
menor grado, la apelativa o de convencimiento. Existe una relacin de credibilidad y verdad con el
televidente. Dentro se este grupo encontramos: El telediario, el documental, el debate, el
magazine, los resmenes semanales de noticias, las transmisiones en directo de acontecimientos.
Orza, Gustavo Fabin.

planificacin familiar, proyeccin de futuro, etc.), llegando hasta la consolidacin

de este en la adultez (mayores de 29 aos). Aqu resulta fundamental la prctica
de la socializacin adquirida a lo largo de las primeras etapas de vida, cumpliendo
la televisin un rol preponderante en la medida que este medio puede ser
considerado como un agente socializador constante a lo largo del proyecto vida.
Otra de las razones del por qu la muestra seleccionada, se debe a que, es
dentro de este intervalo donde se comienza en mayor medida a generar una
mayor sensibilidad ante los temas abordados por los programas de denuncia
social, ya sea por la madurez alcanzada al dejar de ser adolescentes, cercanas
que se tengan a estas realidades, o ya sea por el impacto que estos temas
puedan tener en las sensibilidades individuales o colectivas.
El mbito social abordado comprende a individuos pertenecientes a la
Universidad de Concepcin, la cual se conforma (considerando el rango etreo) de
estudiantes, que pertenecen a este grupo de edad. Por ello, se nos presenta la
posibilidad de encontrar gran cantidad de individuos que pertenecen a la cohorte
seleccionada.
Por otro lado, la relevancia sociolgica del tema seleccionado se respalda
en el hecho que se ha comprobado, que los medios de comunicacin (en este
caso puntual la televisin) junto con el sistema de educacin formal y la familia,
son los principales agentes de socializacin de los individuos en la actualidad. Por
ende, tiene directa relacin, sobre como las personas se van a comportar y se van
a relacionar en su vida junto a otros. La televisin como medio masivo, tiene la
capacidad de aportar con, por ejemplo modas, y caractersticas que pueden ser
adoptadas fcilmente por la poblacin, es decir, puede aportar en la construccin
de un capital cultural en los individuos, el que es importante para la identificacin y
auto-identificacin de -y en- un grupo determinado.
Por ltimo, planteamos dos puntos que nos parecen relevantes respecto de
la televisin en relacin al trabajo planteado:
1. Porque est comprobado que la televisin es uno de los medios de
comunicacin ms importantes, y que adems contribuye en la socializacin de
los individuos.
2. Los programas televisivos de discurso referencial, favorecen el control social
en los individuos, ya que, estos proponen pautas valricas, con lo cual
pretenden exponer a los individuos temas de reflexin social.

4. Marco referencial.
Respecto de las teoras que hablan sobre los medios de comunicacin
masiva o mass media, podemos distinguir claramente tres tendencias distintas de
entender el tema, estn las teoras con tradicin marxista donde se habla
directamente de un proceso ideolgico y de conflicto; por su parte la teora
estructural funcionalista, nos plantea a los medios de comunicacin como
subsistema que tiende a la integracin de los individuos, por ende, a mantener el
orden dentro del sistema; y por su parte los cultural estudies, nos plantean como
los medios de comunicacin influyen en las personas, a travs de valores y
significados que en la prctica parecen perfectamente realizables.
Teoras con tradicin marxista. El primer grupo de teoras es aquella que
cuenta con una clara influencia marxista en sus planteamientos, donde se
entiende que los medios de comunicacin masivos se constituyen de una u otra
manera como un elemento por el cual se transmiten las caractersticas ideolgicas
de la clase dominante. Los medios de comunicacin son un instrumento de
produccin, y es probable que se hallen bajo la propiedad monopolstica de una
clase capitalista organizada, y que sirvan a los intereses de esa clase. La lgica
con la que operan dice relacin con la diseminacin de ideas y las visiones del
mundo de la clase dominante, negando cualquier alternativa que pueda conducir a
un cambio a favor de la clase dominada (Mc Quail, 1991).
La teora poltico-econmica de los medios de comunicacin, es la
primera aproximacin materialista en el anlisis de los medios masivos. El
principal punto de atencin en esta concepcin, es que la dependencia ideolgica
se afirma en la base econmica y es desde aqu donde se orienta la investigacin
al anlisis emprico de la estructura de la propiedad, y a los modos en que operan
las fuerzas del mercado en los medios. Siguiendo a Miliband (1977, 50), la clase
social que tiene a su disposicin los medios de produccin material, posee al
mismo tiempo los medios de produccin mental y simblica. Garnham (1990)
afirma lo anterior explicando que para entender la estructura de nuestra cultura, su
produccin, consumo y reproduccin, y el papel que juegan los medios de
comunicacin, se hace necesario abordar cuestiones incluidas en el mbito de la
economa poltica, como son: el problema del trabajo productivo, las relaciones
entre el sector pblico y el privado, la funcin de la publicidad, etc.
Tambin incluida en esta visin, podemos situar los planteamientos de la
Escuela Crtica del Institut fr Sozialforschung de Frankfurt, donde se abandona
la dimensin netamente econmica de los medios masivos de comunicacin, y se
comienzan a entender desde una perspectiva global. El anlisis crtico se inicia
reemplazando el concepto de cultura de masas por industria cultural, con el
objetivo de eliminar desde el principio la interpretacin ms corriente, donde la
cultura de masas se entiende como una manifestacin netamente espontnea y
popular desde las masas. (Wolf, 1996)

De acuerdo con esta teora, se entiende a la cultura como una mercanca

producida masivamente, con el objeto de asegurar a su vez su consumo masivo.
Siguiendo la lnea, la cultura de masas constituye el medio ms eficaz y bsico
con el cual se ha conseguido el xito del capital monopolista, ya que el consumo
de los productos culturales resalta la gratificacin a corto plazo, y de esta forma se
asegura una necesidad constante de satisfaccin; los medios juegan un papel
esencial, ya que no promueven el cambio social, y contribuyen a mantener el
orden social y la cultura dominante. (Pars I Maicas, 1992)
Una tercera perspectiva importante de tradicin marxista es la teora
hegemnica de los medios. Tiene su origen en la teora hegemnica de
Gramsci, que dice relacin con la ideologa dominante; donde sta adquiere una
mayor independencia respecto de la base econmica. (Mc Quail. 1991). Se
destacan los medios de comunicacin como uno de los ms conspicuos aparatos
ideolgicos del Estado, controlado por la clase dominante y cuyo objetivo es
ejercer control sobre la sociedad en su globalidad.
Estas perspectivas constituyen desde su inicio lo que se ha llamado
Comunication research, entendiendo por tal, el anlisis de los efectos de los
mensajes que se transmiten por los mass media o medios de comunicacin
masiva; esto es, sus influencias, consecuencias, el grado de dominacin o no.
En un segundo orden se ubica la Teora Estructural-funcionalista, la que
ha sido enunciada principalmente por Merton y Mc Luhan como una perspectiva
sociolgica que trata de explicar las necesidades de la sociedad; concebida esta
como un conjunto de partes o sistemas integrados, siendo los medios de
comunicacin uno de estos subsistemas.
La concepcin de los mass media, est relacionado con conceptos como
continuidad, orden, integracin, motivacin, gua y adaptacin. Los medios
responden a las necesidades y demandas de los miembros integrantes de la
sociedad, tanto a nivel individual como grupal (Pars I Maicas, 1992). Por lo tanto,
la importancia de los medios, no radica tanto en los efectos, sino en las funciones
que desempea, y la funcin de estos se centra en las consecuencias
objetivamente demostrables, no en los supuestos efectos intencionados que
plantean las teoras de tradicin marxista.
Esta teora tiene una visin claramente integradora, donde se busca definir
la problemtica de los medios de comunicacin masiva a partir del punto de vista
de la sociedad y su equilibrio, desde la perspectiva del funcionamiento global del
sistema social, y de la contribucin que sus componentes aportan a la misma.
Debido a esto se dice que tiene una tendencia ideolgica conservadora, ya que se
considera a los medios como un instrumento para mantener el status quo social,
mucho ms que como fuente de cambio.
Un tercer gran enfoque a destacar es la tradicin heredada de la Escuela de
Frankfurt y que se trabaja en Center for Contemporary Cultural Studies
6

(Escuela de Estudios Culturales) de Birmingham. El inters de los cultural studies

se centra sobre todo en analizar una forma especfica de proceso social,
correspondiente a la atribucin de sentido de la realidad, al desarrollo de la
cultura, de prcticas sociales compartidas, de un rea comn de significados.
La funcin de los mass media segn esta perspectiva- radica en el rol
activo que stos desempean en los procesos de expresin de cultura, mediante
significados y valores que se difunden entre las clases y grupos sociales como
prcticas efectivamente realizables, y que a la vez- expresan valores y
significados.
El comportamiento pblico est determinado en gran medida por la
influencia de los mass media, y a la vez, estos medios reproducen e
institucionalizan los modelos aprobados por la elite cultural imperante.
Los cultural studies tienden a especializarse en dos aplicaciones distintas:
por un lado los trabajos sobre la produccin de los mass media en cuanto sistema
complejo de prcticas determinantes para la elaboracin de la cultura y de la
imagen de la realidad social; por otro lado los estudios sobre el consumo de la
comunicacin de masas, en cuanto lugar de negociacin entre prcticas
comunicativas extremadamente diferenciadas. (Wolf, 1996)
Desde sus inicios, la perspectiva marxista y la estructural-funcionalista han
estado constantemente en pugna. As, la dicotoma conflicto/orden, marca el
constante tira y afloja, que han jugado dichas teoras. En el marco de anlisis de
los medios de comunicacin masiva el escenario no vara mucho, ya que estas
dos teoras, por ser concepciones generales de la sociedad, mantienen sus rgidas
posiciones. Por un lado, el estructural-funcionalismo preocupado ms en justificar
una sociedad perfecta. Por su parte la tradicin marxista -en mayor o menor nivel,
segn la variacin teora-, est preocupada de estampar el discurso.
De esta forma notamos, en el anlisis de los mass media, un marxismo
satanizante y un funcional-estructuralismo casi ingenuo, donde el principal
aliciente es la invitacin a buscar un trmino medio, que lejos de posiciones
extremas, se preocupe de estudiar el fenmeno de la comunicacin masiva en su
dimensin real, teniendo en cuenta la capacidad de reproduccin cultural y las
supuestas influencias intencionadas que pueden desarrollar stos.
De sta forma, creemos que el contexto socio-poltico imperante en la
actualidad en nuestro pas, tiene efectos que podran influir sustancialmente en los
tipos de programacin televisiva para el pblico general (televisin abierta), pero
confiamos en la tarea cultural que como medio de comunicacin- desarrolla.
Por consiguiente, y teniendo en cuenta la revisin antes realizada, en
relacin a los medios de comunicacin de masas, y su evidente influencia sobre
los individuos y sus acciones cotidianas, y por sobre todo en la socializacin.
Pasaremos a revisar el segundo trmino importante que refiere al trabajo, que es
7

el de capital cultural -ya en la introduccin se realiz una definicin en base a la

cual se trabajar-.
Cuando hablamos de cultura en la cotidianidad, principalmente nos
referimos a esta, haciendo alusin a expresiones artsticas que no siempre se
condicen como actividades regulares y reconocidas dentro de un grupo social
determinado. Es as como el comn de las personas, dice que por ejemplo, un
concierto de rock en una actividad cultural, pero considerando que el grupo social
no reconoce esta como una de las actividades que les representa, no es ms que
una expresin artstica, la que eso si, con el paso del tiempo, y luego de
generaciones que mediante la socializacin aprenden este tipo de actividades
como propias de su vida, podemos estar hablando de cultura. Es decir, en las
comunicaciones diarias los individuos comunes consideran a la cultura como
equivalentes a aspectos mentales ms elevados, como el arte, la literatura, la
msica y la pintura (Giddens, 2001).
En consecuencia, debemos considerar que la cultura tiene que ver con las
formas de vida de los miembros de una sociedad o de grupos, incluyendo el modo
de vestir, las costumbres matrimoniales y la vida familiar, las pautas laborales, las
ceremonias religiosas y la forma de emplear el tiempo libre (Giddens, 2001). En
definitiva, estos sern los elementos que les entregarn a los individuos y que
pasarn a compartir, para al final tener las para poder generar una mutua
cooperacin y comunicacin. Segn Giddens la cultura dentro de una sociedad,
adems se compone tanto de aspectos intangibles creencias, ideas y valores que
dan sentido a la cultura- como tangibles: objetos, smbolos o tecnologas que
representan ese contenido. Podemos adems entregarle a la cultura, elementos
como el de poder generar un sentimiento de identidad entre los individuos, y que
sirve como mediadora dentro de una sociedad, es decir, entregando pautas
valricas que permiten mantener una armona social.
Por su parte, el concepto de capital, lo podemos ver desde una postura
economicista, donde es considerado como la riqueza o dinero que se utiliza para
invertir en un mercado con la esperanza de lograr un beneficio (Giddens, 2001).
Pero para efectos de este trabajo lo adecuaremos como la capacidad de invertir
en la sociedad para obtener un beneficio, esto no nos indica nada claro, pero si le
sumamos cultura, entendida como un proceso que se produce entre distintas
generaciones dentro de una sociedad, y que tiene que ver con las formas de vida
de los individuos -intangibles y tangibles- que en ella habitan. El capital cultural
definido por nosotros, sera la capacidad de invertir los aspectos que tiene que ver
con las formas de vida de los individuos para poder lograr un beneficio dentro de
la sociedad.
Pero definitivamente, nos quedamos con la definicin de Bourdieu aunque
es un poco complicada- quien lo define como: la institucionalizacin de
disposiciones culturales que inciden sobre la desigual capacidad de apropiacin
por parte de los diferentes segmentos de clase en los que se ubican las personas.

5. Enunciacin del problema en trminos tericos.

La enunciacin del problema en trminos tericos busca establecer una
relacin entre los programas televisivos de discurso referencial y la construccin
de un capital cultural, se vincula con la teora de los Cultural Studies. Al abordarlo
desde esta ptica, creemos que es pertinente estudiar el tema de los mass media
como un proceso social que socializa a los individuos de una forma y con un fin
determinado; a diferencia de la teora Marxista que se refiere solamente como un
proceso de dominacin, que desencadena finalmente en un pensamiento
ideologizante. Debido a esto plasmamos nuestra intencin de no dogmatizar sobre
cuales son o no las funciones de los mass media, sino que por el contrario es
establecer y recalcar como esto desencadena un proceso flexible y variable en el
hecho de la socializacin, y el cmo los individuos adoptan o no el entramado de
relaciones valricas, sociales y culturales. Encontramos pertinente recalcar el
hecho que la funcin de los mass media es entregar pautas conductuales y
valricas a una sociedad, pero sin dejar de lado el hecho de que los que controlan
los medios de comunicacin de una u otra manera buscan implantar pautas
conductuales y valricas al comn de la gente para de este modo difundir en los
grupos sociales prcticas valricas socializadoras.
La opcin por inclinarse por esta teora es el hecho que la construccin de
un capital cultural en las personas no es un proceso propio del individuo, si no
que, est compuesto por un entramado de relaciones que desencadenan en un
lineamientos hegemnicos (por parte de las clases dominantes) que establecen
las prcticas permitidas en relacin a la elaboracin de cultura. Siguiendo
enunciaremos en trminos tericos al capital cultural bajo la definicin de Bourdieu
como la institucionalizacin de disposiciones culturales que inciden sobre la
desigual capacidad de apropiacin por parte de los diferentes segmentos de clase
en los que se ubican las personas. Por ello creemos que la televisin y los
programas de discurso referencial entrega elementos culturales que son captados
por los individuos, y que por ende, puede contribuir de distinta forma -segn el
segmento social donde se pertenezca- en la institucionalizacin de disposiciones
culturales en ellos.

6. Diseo Metodolgico.
Para este trabajo se utilizar un estudio cualitativo, por ello, se valora la
subjetividad de los investigadores en la interpretacin y anlisis de los datos, por
consiguiente, recordemos que la confiabilidad de un estudio cualitativo se pone
en juego en cada una de las decisiones tomadas, por lo que ser de vital
importancia comunicar (Vieytes, Rut: Metodologa de la investigacin. Ed. De las
ciencias) todo lo que se realiza para y por el estudio.
A. Objeto de estudio.
Los medios de comunicacin debido a su gran influencia nos parece
pertinente estudiar, pero creemos que la televisin es el medio que ms influye.
Adems, considerando la finalidad de los programas de discurso referencial, que
es la de entregar a los individuos informacin y conocimientos que le pueden
ayudar en su proceso de formacin constante a lo largo de la vida. Creemos por
ello que los programas de discurso referencial pueden contribuir en la generacin
de capital cultural en los individuos.
Por lo anterior reconocemos y planteamos tres conceptos que
consideramos como claves dentro del estudio y su desarrollo: medios de
comunicacin de masas, programas de discurso referencial, y capital cultural.
B. Objetivos.
General: Identificar si los programas de televisin de discurso referencial
aportan o influyen en la generacin de capital cultural en los individuos.
Especficos:
1. Definir la importancia que los individuos le atribuyen a los programas de
televisin.
2. Identificar si los individuos creen que los programas de televisin influyen
en la generacin de pautas culturales.
3. Identificar el aporte que los individuos le atribuyen a los programas de
televisin de discurso referencial.
C. Mtodo de Estudio.
Aunque todas las ciencias utilizan el mismo mtodo cientfico, que consiste
en un conjunto sistemtico de etapas, las diferencias entre las disciplinas se
generan en el uso de tcnicas y procedimientos de investigacin. Es decir, las
diferencias entre las ciencias no estn en el mtodo, sino en las tcnicas y
recursos que emplean para recolectar y analizar informacin por nombrar
algunas diferencias-.
10

En la actualidad existe una tendencia de los socilogos a abrazar una u otra

de las tcnicas. As se han constituido dos verdaderos paradigmas, a veces casi
antagnicos, los "cualitativistas" y "los cuantitativistas". Pero una tendencia muy
reciente en la investigacin sociolgica llama a la "integracin de tcnicas". Este
enfoque o estrategia de combinacin de recursos tcnicos en la investigacin
sociolgica ha recibido varios nombres: "multi-mtodo", o "triangulacin", etc.
Sin embargo, para este trabajo llamaremos slo a las metodologas
cualitativas, debido a que se consolidan como un campo investigativo de tcnicas
flexibles, que permiten complementar y enriquecer la investigacin sociolgica.
Creemos en la capacidad subjetiva analtica de los socilogos, y que es
justamente esta tendencia, la que nos proporcionar los datos precisos para
identificar si los programas televisivos de discurso referencial influencian en
generar capital cultural en los individuos.
Pensamos que con la aplicacin de un diseo slo cuantitativo, no se
recolectarn los datos necesarios para desarrollar el objeto de estudio, debido a la
rigidez de mtodo que proporciona, con ello, sera difcil, por ejemplo, con la
aplicacin de un escala de valores identificar si la televisin aporta en la oracin
de pautas culturales. Mientras que aplicando un diseo metodolgico mixto, sera
una posibilidad muy viable, y por lo dems, creemos es lo ms optimo para este
estudio, pero creemos que por el tiempo de desarrollo del trabajo es poco
probable aplicar este tipo de diseo. Slo en consideracin al tiempo se funda la
opcin de ubicarse en la aplicacin de un diseo cualitativo.
D. Tcnica de recoleccin de datos.
Como ya se dej expreso, la metodologa de trabajo ser cualitativa. Pero
de ella utilizaremos una tcnica de grupo, ya que, creemos que este tipo de
tcnica nos permite generar -por un tema de tiempo- datos ms rpidamente y en
mayor cantidad. Por esto, nos parece elegir dentro de las tcnicas de grupo el
Focus Group, ya que esta, la consideramos como una tcnica que por sobre todo
nos permite, que los participantes de ella, puedan actuar ms espontneamente.
Creemos necesitamos que los participantes del focus group, se puedan sentir lo
ms cmodos posible para lograr una conversacin que nos permita identificar si
los programas de televisin de discurso referencial aportan o influyen en la
generacin de capital cultural.
Luego para analizar los datos obtenidos del focus group, se proceder
establecer una malla temtica, y luego el anlisis de contenido a travs de la
interpretativo del corpus obtenido.
E. Actores y mbito.
Los actores que conforman la muestra consiste en jvenes pertenecientes
al intervalo de 21 a 29 aos, correspondiendo al rango de edades donde los
11

individuos comienzan a forjar su propio proyecto de vida (ingreso al mundo laboral,

planificacin familiar, proyeccin de futuro, etc.), llegando hasta la consolidacin
de este en la adultez (mayores de 29 aos). Consideramos que durante esta etapa
la socializacin adquirida a lo largo de las primeras etapas de vida, se ve influida
en mayor grado por los medios de comunicacin (televisin), los cuales cumplen
un rol preponderante en la medida en que la televisin, es considerada, como un
agente socializador constante a lo largo del proyecto vida. Por consiguiente, es
dentro de este intervalo etreo donde se comienza a generar fuertemente una
mayor sensibilidad ante los temas abordados por los programas de denuncia
social por ejemplo, ya sea, por la madurez alcanzada al dejar de ser adolescentes,
o las cercanas que se tengan con estas realidades, o bien sea, por el impacto que
estos temas puedan tener en las sensibilidades individuales o colectivas.
El mbito social que ser abordado, comprende a individuos pertenecientes
a la Universidad de Concepcin y la facultad de Ciencias Sociales, la cual se
conforma (considerando el rango etreo) de estudiantes, docentes, personal
administrativo. Es interesante vincular la investigacin entre comunidad
universitaria y el tema de influencia televisiva en el proceso de forjamiento de un
posible capital cultural, porque estas dos (educacional y medios de comunicacin)
pertenecen, junto con la familia, a las tres principales instituciones socializadoras.
Decidimos reconocer y buscar a los actores en la Universidad de Concepcin,
entre otras cosas, porque encontramos en este lugar gran cantidad de personas
que pertenecen a la cohorte seleccionada, y por ende, es ms fcil buscar las
personas que consideramos como idneas para participar del focus group.
En consecuencia, los actores que ocuparemos, sern individuos de 21 a 29
aos, que pertenezcan al mbito social de la Universidad de Concepcin.
F. Problemas y obstculos de abordaje.
Con el afn de reducir al mximo los problemas que pudieran presentarse en el
trabajo investigativo, podemos catalogar los problemas encontrados de dos
maneras: de naturaleza metodolgica y de orden terico.
Como problema metodolgico, debiramos considerar un obstculo de
abordaje considerando los actores seleccionados-, es el hecho que creemos, que
para el comn de la gente no le son familiares los conceptos de capital cultural ni
el de programas televisivos de discurso referencial, por lo que esto se presenta
como una seria limitacin, ya que para los actores del focus group estos
conceptos pueden ser extraos, y por ende, conducir a no desarrollarse de la
mejor manera en el transcurso de este. La accin a realizar para sortear tal
limitacin, debera ser la aplicacin de una capacitacin previa sobre los trminos
a trabajar en el Focus Group, lo que podra traducirse en una interpretacin de los
conceptos por parte de los sujetos participantes. Referente a lo anterior, lo otro
que tambin podra considerarse como limitacin, es el la existencia de un posible
sesgo por parte de los investigadores -al interpretar por nosotros mismos mediante
la capacitacin previa- lo que entendemos por capital cultural y programas de
12

discurso referencial, debido a la amplia gama de definiciones y preconceptos con

los que cuenta el capital cultural, lo que en cierta medida podra dejar de lado
cualquier nocin previa que puedan manejar los participantes en la tcnica de
investigacin aplicada. Es decir, vemos en la misma capacitacin un posible
problema.
Adems como planteamos un diseo metodolgico, netamente cualitativo y
utilizando un focus group como nica tcnica de recoleccin de datos, si bien en
las conversaciones que hemos realizado en torno al trabajo, creemos que el ideal
para este trabajo, era utilizar la tcnica elegida, pero identificamos que esta no nos
proporcionara los datos suficientes para poder desarrollar ptimamente y los
objetivos de estudio. Por ello, hemos visualizado que la aplicacin de entrevistas
cerradas, como la escalas de valores pero con algunas preguntas semi abiertashubiera sido mejor, y al fin lo correcto como diseo metodolgico. El problema de
esto, es que las conclusiones de este cambio, fueron consensuadas hace un par
de das, por ello, nos encontramos en la disyuntiva de cambiar el diseo o dejarlo
tal cual. La conclusin de esto, fue tomada considerando que estamos terminando
el semestre, y tenemos que desarrollar cuatro trabajos ms aparte de este-,
certmenes en casi todos los ramos, es decir, para poder realizar otra tcnica
requerimos de ms tiempo, si el consenso se hubiera realizado hace un mes por
ejemplo, era factible la realizacin. Ya que la elaboracin de la entrevista, es algo
que nos puede llevar una semana, sumando la aplicacin de aproximadamente 30
entrevistas, y su respectivo anlisis, es decir, a tres semanas de finalizar el
semestre creemos que sera imposible sumar una nueva tcnica, por ello, nos
quedaremos con el diseo ya enunciado, aunque consideramos que no es lo
ptimo de realizar. En definitiva vemos que esta es la primera dificultad
metodolgica a la que nos hemos enfrentado, y result ser un duro
cuestionamiento acerca de realizar o no lo correcto, pero consideramos el
contexto estudiantil en que nos encontramos ya, para finalmente decidir.
Dentro de los problemas de orden terico podemos mencionar la falta de
teoras actuales sobre medios de comunicacin que competan al tema que nos
encontramos estudiando. Nosotros nos inclinamos por la teora de los Cultural
Studies debido a que al abordarlo desde esta ptica, creemos que es pertinente
estudiar el tema de los mass media como un proceso social que socializa a los
individuos de una forma y con un fin determinado, esto desencadena un proceso
flexible y variable en el hecho de la socializacin, y el cmo los individuos adoptan
o no el entramado de relaciones valricas, sociales y culturales. La opcin por
inclinarse por esta teora, es el hecho que, la construccin de un capital cultural en
las personas no es un proceso propio del individuo, sino que est, compuesto por
un entramado de relaciones.

13

7. Anlisis e interpretacin.

14

15

16

8. Evaluacin de los problemas de abordaje.

La primera dificultad que nos encontramos en el campo, y que por lo dems
no la habamos considerado como una dificultad, en realidad ni siquiera pensamos
que podia suceder, es que para la realizacin del focus group, invitamos a
participar a siete estudiantes de la carrera de sociologa. Quienes fueron citados
en lugar y da y hora determinado, pero al momento de llegar la hora, slo llegaron
cinco de los invitados. En el principio se nos formo esto como un problema, pero
luego de esperar unos minutos, decidimos que esto quiz no nos dificultara y
comenzamos con los que estaban. En realidad no se torno en una dificultad, de
hecho consideramos que fue mejor, ya que, con cinco personas la conversacin
se desarroll ms fluidamente y tuvieron la posibilidad de participar todos los
asistentes constantemente, lo que quiz con siete personas no huyera pasado.
Considerando esta como la primera dificultad de campo a la que nos hemos
visto enfrentado, la otra, es luego debido principalmente a los conceptos de
capital cultural, y programas de discurso referencial. Sucedi que al principio
los individuos que asistieron, se les tuvo que explicar que debemos entender por
los trminos que utilizamos, es decir, no manejaban algunos los trminos,
principalmente el de programas de discursos referencial, por ello no les era
familiar hablar, as. Por ello, procedimos a que se imaginaran que los programas
de discurso referencial son los programas como: contacto, informe especial, etc.
Desde ah igual presentamos algunos problemas al principio por la poca
familiaridad, pero con el paso de los minutos este problema se redujo, y se
desarroll con total normalidad y creemos que con naturalidad. Con el concepto de
capital cultural no tuvimos demasiados problemas, ya que, los participantes del
focus group, fueron estudiantes de la carrera de sociologa, y este es un tema
familiar, pero de igual forma se procedi a indicar como nosotros lo definimos.
Mayormente esta tcnica de recoleccin de datos no present problemas.
La evaluacin de las otras dificultades: en cuanto al diseo metodolgico,
creemos que la aplicacin cualitativa y de un focus group, nos permiti recoger los
datos necesarios para poder desarrollar el objeto y objetivo de estudio, no
teniendo mayores problemas; y en cuanto a los problemas tericos, acerca de la
imposibilidad de encontrar teoras sobre medios de comunicacin ms recientes,
metodolgica y analticamente este problema no influy nada en la elaboracin del
trabajo, por ello consideramos que no pas ms all de ser un problema terico,
que no permiti tener un mejor marco referencial.
Creemos adems, que metodolgicamente y en el trabajo de campo, no
hemos encontrados demasiados problemas, ya que, el diseo que planteamos, es
bastante simple y conciso, por ello, se nos ha hecho fcil relacionarnos
metodolgicamente con el campo, y por ello, no encontrar ms problemas que los
enunciados con anterioridad, pero los que vale decir, fueron solucionados
rpidamente de forma que no afectaron significativamente la investigacin.

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9. Conclusiones.

18

10. Bibliografa.
o

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Editorial

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11. Anexos.

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