1 CONTEXTO HISTRICO DO BRASIL NA DCADA DE 50

1.1 Brasil e o nacional-desenvolvimentismo

Os anos de 1950 foram marcados por transformaes socioeconmicas no Brasil, antes
um pas com uma populao de predominncia rural, quase sem nenhuma tecnologia, ou seja,
do mundo rural para o mundo urbano industrial, com profundas repercusses em vrios
aspectos da vida do pas. A urbanizao cresceu de forma acelerada, facilitando a expanso
desordenada das cidades. O Brasil vivia o que se chamava ento de um intenso processo de
"modernizao1" poltica e econmica e sofria todos os impactos, positivos e negativos, da
decorrentes.
um perodo em que o pas se urbanizava em um ritmo acelerado, onde a
industrializao tambm avanava em uma velocidade nunca vista antes. As grandes cidades
do Brasil tiveram seus espaos ampliados, juntamente com suas construes influenciadas
pelos princpios da arquitetura moderna norte americano2.
Durante a dcada de 50 vivemos o governo de Getlio Vargas (1951-1954) e de
Juscelino Kubitschek, os quais em linha geral promoveram o processo de industrializao
nacional pela substituio de importao. Tambm pela abertura ao capital externo com o
intuito de investir nas construes de rodovias, hidroeltricas, aeroportos e promoo da
indstria de base. Um dos smbolos maiores desse processo de modernizao em que a nao
vivia foi construo de Braslia, a nova capital do Brasil. Conforme nos diz a autora Vania
Maria Losada Moreira em seu artigo Nacionalismo e reforma agrria nos anos 50:
O Plano de Metas era claramente preocupado com a modernizao. Visava
aprofundar o processo de industrializao, atravs de um programa de
substituio das principais importaes efetuadas pelo pas. Buscava tanto
atacar os chamados pontos de estrangulamento da economia, que
dificultavam o incremento industrial, quanto incentivar os investimentos
privados de capital nacional e estrangeiro. Era composto por 30 metas
distribudas entre os setores de energia (metas 1 a 5), transporte (metas 6 a
12), alimentao (metas 13 a 18), indstrias de base (metas 19 a 29) e
educao (meta 30). Braslia no constava, inicialmente, no programa de
governo de Juscelino. Entretanto, ainda no perodo de campanha, a
construo de uma nova capital no interior de Gois transformou-se em um
compromisso poltico assumido pelo ento candidato presidncia da
Repblica Juscelino Kubitschek. (1998).

1 Modernizao: Processo de mudana econmica, social e poltica pelo qual determinada sociedade supera
estruturas tradicionais (de base rural), criando novas formas de produo, mecanismos racionais de dominao e
novos padres de comportamento. Industrializao, urbanizao, desenvolvimento dos sistemas de transporte e
comunicao de massa so fenmenos caractersticos do processo de modernizao. SANDRONI, Paulo.
Dicionrio de Economia do Sculo XXI. Rio de Janeiro: Record, 2008, pp.564-565.

2 Ver RODRIGUES, Marly. A dcada de 50: populismo e metas desenvolvimentistas no Brasil. So

Paulo: tica, 1992.

Durante o mandato de Vargas seguindo sua politica nacionalista, o estado devia

intervir na economia, controlando as indstrias de base e os setores de energia, comunicaes
e transportes. As outras reas ficavam nas mos da propriedade privada. O governo devia
limitar a entrada de capital estrangeiro, bem como a remessa de lucros. J a politica
desenvolvimentista de Juscelino Kubitschek pregava que o estado devia associar-se ao capital
estrangeiro, para promover a industrializao acelerada do pas. O governo buscava atrair
capitais estrangeiros concedendo as empresas multinacionais facilidades para importar
maquinrio e iseno de impostos por vrios anos.
O que ocorreu, na transio do Governo de Vargas para o Governo de
Juscelino Kubitschek, foi uma mudana essencial na ideologia do
desenvolvimento. Conforme vimos, modificaram-se os alvos das estratgias
polticas dos desenvolvimentos: passou-se das formulaes e decises que se
orientavam no sentido de criar um sistema econmico do tipo nacional para
as formulaes e decises que se orientavam no sentido de desenvolver um
sistema capitalista associado. No primeiro caso pretendia-se superar a
dependncia por intermdio da nacionalizao das decises sobre a poltica
econmica. No segundo, procurou-se realizar o desenvolvimento econmico
por meio de reelaborao das condies de dependncias (...). Em termos
sintticos este era o percurso ideolgico inerente ao pensamento de Vargas: a
industrializao seria o caminho mais curto para a criao de um capitalismo
nacional. No pensamento representado por Juscelino Kubitschek, por outro
lado o percurso ideolgico era o seguinte: a industrializao somente seria
possvel no contexto da interdependncia me associao. (IANNI, 1997, P.
184).

Logo no inicio do seu governo JK, ps em execuo o plano de metas, programa

que sob o lema 50 anos em 5 de governo, pretendia o rpido desenvolvimento. O resultado
do nacional-desenvolvimentismo de Kubitschek foi um enorme surto industrial. Onde o maior
crescimento ocorreu na indstria automobilstica, cuja presena estrangeira era enorme.
O objetivo do Plano de Metas era acelerar o processo de acumulao
aumentando a produtividade dos investimentos existentes e aplicando novos
investimentos em atividades produtoras. Como fim ltimo propunha elevar
o nvel de vida da populao, atravs de novas oportunidades de emprego,
visando um futuro melhor, ponto devidamente enfatizado pelo presidente
em sua campanha eleitoral e nos discursos ao longo do governo.
(BENEVIDES, 1979: p. 210)

Ainda sobre a poltica desenvolvimentista adotada por JK em seu governo, o

historiador Boris Fausto (2000) nos diz ser: uma politica econmica que combinava o estado
empresa privada nacional e o capital estrangeiro, com nfase na industrializao.
consenso que assim como Vargas, Juscelino Kubitschek investiu na indstria
pesada e na gerao de energia, entretanto diferentemente do governo de Vargas, Kubitschek
acelerou a industrializao liberando a entrada de capital estrangeiro ao pas, atrados pelas
facilidades oferecidas. Nesse sentido grandes multinacionais do ramo de bens e de consumo
durveis (automveis, televisores, foges etc.) instalaram fbricas do Brasil.

Essas transformaes j supracitadas foram se consolidando ao longo da dcada

de 50. O pas vivia sob a gide de uma ideologia prometeica de crena no desenvolvimento no
progresso e na mudana. O crescimento acelerado trouxe otimismo, entretanto havia muitas
contradies. O crescimento do governo de JK no beneficiou igualmente todas as regies
brasileiras. Isso pode ser explicado porque as indstrias recm criadas concentraram-se no sul
do pas. Alm disso, o desemprego no campo e a crescente industrializao do centro sul
levaram milhares de pessoas a deixar suas regies de origem em busca de uma vida melhor
em So Paulo, Rio de Janeiro e Minas Gerais3.
Ento dentro deste contexto de crescimento industrial, no s automobilstico
como de eletrodomsticos, produtos importados em geral. Presencia-se o aumento de
anncios nas principais revistas brasileiras com o intuito de aumentar o consumo destes.
Anncios esses predominado de novos produtos que eram oferecidos a homens e mulheres
modernos. Isso se explicar porque o discurso publicitrio da poca passava a ideia que ao
adquirir um produto moderno, o consumidor tambm seria. possvel notar ainda a ideia de
progresso anunciada pelo governo de JK em propagandas apresentada ao consumidor. Octavio
Ianni diz:
Os anncios da poca, o desenvolvimento nas diversas reas de produo
tinha como objetivo auxiliar o crescimento do Brasil e consequentemente
ajudar os brasileiros a viverem melhor, atravs da aquisio de novos
produtos. (2004, p.36).

Outra ideia defendida nos meios de comunicaes vigentes na poca se refere aos
valores estrangeiros, principalmente dos Estados Unidos e da Europa. Onde o discurso
valorizava hbitos e produtos, principalmente americanos, o que na verdade faz parte de um
processo de americanizao durante o contexto da Guerra Fria. Conforme fala ORTIZ com o
objetivo de conquistar a simpatia da Amrica Latina e espantar o fantasma comunista, os
Estados unidos se apresentava como um modelo civilizatrio (p.193).
A referencia de valores e padres estrangeiros nas propagandas eram reforados
com a presena de artistas do cinema americano. Segundo Serpa o cinema americano dos
EUA o maior ditador de modas (2003, p.103). neste perodo que a televiso no Brasil tem
sua pr-estreia por iniciativa de Assis Chateaubriand, proprietrio de uma cadeia de rdios e
jornais, Os Dirios associados. Rodrigues fala que este perodo:
a poca em que os avanos dos meios de comunicao de massa, imprensa,
radio TV e cinema, marca o inicio da indstria cultural no Brasil. Seu poder
homogeneizador, embora bastante forte, no pode ser tomado como absoluto.
A padronizao dos hbitos, do consumo e dos comportamentos atinge
apenas a uma parcela da populao, em parte ao baixo poder aquisitivo da
populao. (2010, p.30)

3Ver PIRES, Lucas Rodrigues da Motta. O Brasil de Juscelino Kubitschek. So Paulo: Landy, 2006.

Verifica-se que a pregao constante nos anos 50 sobre a modernidade meio que
desprezou a realidade do pas, com seu grande contingente de analfabetos, desempregados, ou
seja, sem nenhuma perspectiva de vida. Fica claro que Tas propagandas tem um alvo, nesse
caso estas esto direcionadas a classe Alta e mdia.
1.2 O maranho durante a poltica nacional- desenvolvimentista
Com a redemocratizao do Brasil em 1946, o Maranho passa a ter a figura do
senador Victorino Freire liderando a poltica do estado. Embora sempre perseguido pelas
oposies coligadas, onde nestes cenrios de disputa poltica a populao se via dividida entre
os vitorinistas e oposicionista (COSTA, 2006).
E vai ser nesse quadro poltico que ocorreram inmeros conflitos, principalmente
aos relacionados ao resultado das eleies. Uma vez que o sistema eleitoral maranhense do
perodo era alvo de crticas por parte da oposio. Embora nunca tenha conseguido derrotar
eleitoralmente a maquina poltica de Vitorino Freire (alicerada sobre o PSD) e amparada pelo
o uso sistemtico da fraude eleitoral na cognominada universidade da fraude (COSTA,
2006, p.40).
Para exemplificao, cita-se o embate que ocorreu nas eleies de 1950, segundo
Costa a campanha em se foi particularmente agitada. De um lado as oposies coligadas
apresentando o candidato Sartunino Belo, ex-aliado de Victorino contra Eugenio Barros
pertencente ao grupo victorinista. Melo nos fala que:
Aproveitando-se das dissidncias abertas no seio do grupo dominante, as
oposies vislumbraram em Satu Belo a possibilidade de finalmente
alcanarem o governo estadual. Dessa forma o pano de fundo dos
acontecimentos seria o padro clssico da politica maranhense, qual seja as
disputas intraoligrquicas pelo controle do aparelho estatal para a consecuo
de seus objetivos pblicos e/ ou privados. (2006, p. 171).

O pleito das eleies de 50 foi cercado por denuncias por parte da oposio, com a
abertura das urnas Sartunino Belo sai na frente. Ento percebendo a ameaa, o lder do PSD
consegue anular via TRE aproximadamente 16.000 votos, o bastante para a vitria de Eugenio
Barros. Aps a anulao dos votos eo resultado das eleies serem divulgados pelo TRE, veio
tambm revolta popular, conforme Costa influenciadas pela oposio dando inicio a greve
de 51. A greve foi um movimento articulado pelas oposies contra a posse do governador
Eugenio Barros (PST), candidato de Victorino Freire, vitorioso em eleies marcadas pelas
denuncias de fraudes. (COSTA, 2003, p.40).
Com isso a capital So Lus, torna-se palco de conflitos envolvendo passeatas,
depredaes de rgos pblicos e jornais aliados ao lder do PST.
O desenrolar da greve foi caracterizado por inmeros momentos de intensa
mobilizao e agitao popular... a multido mobilizada na praa da
Liberdade comeou um quebra quebra no centro, cujo os alvos identificado
com a situao no poder: residncias de juzes do TRE, O Dirio de So Lus

foi empastelado e incendiado, a Rdio Timbira(emissora oficial) foi atacada.

(COSTA, 2006, p. 45).

neste contexto que se evidencia a criao do termo Ilha Rebelde, ainda de

acordo com o professor Wagner Cabral Costa esta greve 4 geral virou sinnimo e foi na poca
comparada A Balaiada (movimento popular do perodo imperial brasileiro).
1.2.1 Quadro Socioeconmico do Maranho
Conforme os dados do IBGE realizado em 1950, o ndice de analfabetismo
aproximava-se dos 80% entre pessoas acima dos cinco anos de idade. Na capital so Lus de
104, 085 pessoas com mais de cinco anos, penas 62,24% sabiam ler e escrever. Estes ndices
esto presentes em praticamente todos os estados da regio nordeste, percebe-se nesse sentido
que a reduo do analfabetismo na regio nordestina relativamente pequena, quando
comparada a outras regies. Onde esses ndices vo chegar em 1960 com taxas ainda muito
elevadas5.
Agora quanto economia maranhense, o censo verificou que as atividades que
mais se destacavam eram as voltadas para o setor primrio. entre a dcada de 40 a 50 que
ocorre a insero do coco babau, fruto de uma palmeira usada na fabricao do leo, sabo e
farinha. Este produto chegou a ser o maior item da pauta de exportao do perodo. Ainda
paralela a exportao da amndoa do coco babau se tem a cultura do arroz irrigado. Alm
destes dois produtos, verifica-se ainda a forte presena da agricultura de subsistncia.
O crescimento da exportao do coco babau maranhense se deve h uma
estruturao do espao econmico ocorrido devido a uma series de melhorias infra-estrutural,

4Em termos gerais, as disputas entre os grupos polticos regionais so mediadas pelas instncias de poder da
esfera federal, predominantemente o executivo, mas numa rede que passa pelos arranjos no legislativo e nas altas
cortes do judicirio. Assim, a crise de 1909 em torno do legtimo detentor da cadeira governamental, aberta com
a morte de Benedito Leite, foi resolvida com a mediao do presidente Nilo Peanha, determinando um
compromisso na diviso de cadeiras parlamentares e cargos entre as duas principais faces do partido
situacionista e a oposio. Escudado nas relaes estabelecidas com Pinheiro Machado e alado posio de
vice-presidente, Urbano Santos afirmou-se como o chefe da poltica estadual. Em outro momento, aps a
constituio de 1934, uma nova crise entre os grupos polticos levou interveno de Vargas, atravs de Paulo
Ramos, eleito pela Assembleia Legislativa, mas de fato um emissrio do Catete, depois confirmado como
interventor no perodo do Estado Novo. O caso mais conhecido, no entanto, se verificou em 1951, quando a
disputa entre as hostes de Victorino e as Oposies Coligadas gerou o conflito da Greve de 1951, resolvido
com uma deciso do TSE em favor do candidato vitorinista, Eugnio Barros, e a garantia das tropas federais do
general Edgardino Alves. Encarregado de montar a mquina do PSD no Maranho, as bases do poder de
Victorino estavam claramente assentadas no trnsito de que desfrutava nas esferas da cmara federal, nos
ministrios e nos tribunais superiores. (REIS, 2011, p. 60 e 61).

5 MARQUES, Gustavo Martins. Uma Estratgia de Desenvolvimento para So Lus- MA /

Brasil,1996.

ainda iniciada pelo interventor Paulo Ramos que insistiu para que a iniciativa privada desse o
tratamento que o babau merecia como fonte de recurso natural.
A sua luta deu resultado pelo interesse de empresas do Sul do pas: [...] a 4 de
fevereiro de 1942 assinou o decreto-lei n 573, que autorizava o Governo a
permitir a utilizao, a ttulo gratuito, dos frutos dos babauais pertencentes
ao Estado, a empresas ou firmas nacionais, que se comprometessem em
instalar, no territrio maranhense, usinas para industrializao integral do
babau [...]. (Jornal de Itapecuru, 2005.)

Entretanto este vultuoso crescimento econmico do babau comea a declinar

devido a uma series de fatores como a perda da importncia do leo comestvel de babau ao
mercado com o crescimento do plantio de soja e a produo de um dos leos mais
competitivos para a alimentao a partir dessa oleaginosa. As transformaes no campo e na
indstria repercutiram no consumo na cidade, com mudanas nos hbitos dos mercados
consumidores do Sul do pas, pois a populao passou a adotar leos mais leves (milho e soja)
no lugar dos leos de coco. Alm disso, essas alternativas de leos apresentavam
preosatraentes na competio pela preferncia no mercado, [...] o leo de babau, compete
em mercados cujos produtos concorrentes possuem tecnologia de ponta, tanto na produo
agrcola quanto na organizao agroindustrial, e, portanto, altamente competitivos em
custos6. (USP, 2000, p.8).
Paralelo a queda da exportao do babau, o arroz maranhense tambm vai passa
por crises geradas pela concorrncia do sul do pas, cuja produo era baseada na
mecanizao. Logo durante a dcada de 50 o Maranho vai passar por graves crises s
econmicas, onde em muitos episdios o estado vai depender de recursos enviados pelo
governo federal.
Alm do setor primrio, a economia do estado neste perodo contava tambm com
as receitas gerada pelo comercio, principalmente na capital So Lus, que conta ainda com
renda gerada do funcionalismo pblico responsvel por gerar um bom numero de empregos
movimentando a economia ludovicense.
6O trabalho analisa a estrutura do Sistema Agroindustrial (SAG) do Babau, atravs da identificao
dos seus agentes, da definio das transaes entre estes e da caracterizao dos ambientes
institucional, organizacional e tecnolgico em que se insere o SAG. So levantados os problemas
existentes nas transaes que reduzem ou eliminam a eficincia e a competitividade do sistema, tais
como incerteza no suprimento de matrias primas, assimetria de informao, sinalizao incorreta dos
atributos desejados pelo mercado, entre outros. Superar as dificuldades oriundas da coordenao
precria do sistema envolve, via de regra, o desenho de polticas pblicas, de aes coletivas e de
estratgias privadas. Essas trs dimenses indutoras de mudana (pblica, coletiva e privada)
conjugam-se em projetos mobilizadores que devem ser exequveis e replicveis em outras
comunidades.

A cidade toma feio administrativa, como o servio publico, sendo o

principal gerador de rendas apresentando estagnao [...]. Com o comercio
voltado na maior parte do tempo, para a exportao de babau e algodo, a
indstria com cinco fbricas txteis e algumas de beneficiamento da amndoa
do babau. (MELO, 2006, p.176).

E por fim, mas nem por isso menos importante as receitas geradas pelo servio
informal realizado por boa parte dos trabalhadores da capital. Entre os principais so
pedreiros, empregadas domesticas, pintores, vendedores ambulantes entre outros.
Indo em direo ao aspecto socialconstata-se a preocupao em definir regras para
o convvio em sociedade. Na capital So Lus neste perodo era detentora de um cdigo de
postura, que abrangia desde questes valores morais a normas de higiene.
Nesse cdigo de postura, identifiquei ainda questes referente polcia de
transito, dos costumes e da tranquilidade publica. So traadas regras sobre
os hbitos a serem adotados pelos municpios para aliviar a agitao e
garantir a organizao da cidade (CARVALHO, 2005, p.43).

Segundo Carvalho (2005) este cdigo de postura foi criado em 1936 e s foi
substitudo pelo cdigo elaborado no governo militar em 1968. Logo durante toda a dcada de
50 o cdigo que vai perdura o de 1936, este constitudo por vinte e sete ttulos. Onde alm
das regras referente postura e valores morais j citados, rege tambm questes acerca do uso
de terrenos, definia as dimenses dos logradouros pblicos, urbanizao e construes em
geral.
comum ainda na sociedade ludovicense do perodo estudado, a prtica
segregacionista de doente como o caso de pessoas contagiadas com hansenase. Em seu
artigo A hansenase no Maranho na dcada de 1930: rumo Colnia do Bonfim, Jose
Augusto Leandro nos fala que:
Se a colnia do Bomfim no chegou a albergar nmeros muito elevado de
hansenianos, nem por isso deixou de ser o local em que a segregao dos
hansenianos maranhenses encontrou sua face mais evidente em termos de
polticas publicas. (2009, p.12).

Ao se analisar os noticirios dos principais peridicos de So Lus durante este

perodo constatam-se em seus discursos que estes defendiam a retirada destes enfermos do
convvio em sociedade, pois eram visto como um risco a sade. Logo os jornais cobravam
urgncia das autoridades para retirar os doentes de circulao das ruas de So Lus.
Esta politica segregacionista tambm requisitada em relao s mulheres. Existe
a preocupao em mapear espaos para a mulher respeitada e para as mulheres de vida
fcil, ou seja, no que tange a postura da mulher. So regras que procuram moldar, ou pelo
menos tentam padronizar o viver desta em sociedade. Entretanto Melo Nos diz que:
Os valores da moral conservadora, rgidos como a poca, podiam ser
relativizados em perodos festivos, principalmente nos estrondantes bailes de
mascaras, de diferentes categorias sociais, nos quais as mulheres se vestiam
de modo a esconder suas identidades, das meias ao rosto mascarado, que

permitia um livre jogo de paquera e cortejos, independentemente de ser

casada, ou no. (2006, p. 176).

O professor Paulo Rios fala que at a dcada de 50 os bailes da alta sociedade

aconteciam no Casino Maranhense. Depois surgiu o Ltero e depois o Jaguarema, clubes
sociais de So Lus. Tradicionalmente, o carnaval do passado de So Lus do Maranho foi
essencialmente de rua. A grande concentrao popular era na Praa Deodoro e nas avenidas
Silva Maia e Gomes de Castro. O centro urbano de So Lus era todo decorado com figuras de
Reis-Momos, palhaos, odaliscas, pierrs, colombinas, arlequins e z-pereiras. Nas horas de
maior movimento deixavam de circular os bondes do Anil, Areal (bairro Monte Castelo),
Estrada de Ferro, Gonalves Dias, Joo Paulo e So Pantaleo7.
2.3 Gnero uma questo interessante
Trabalha a questo de gnero no Brasil tem se tornado indispensvel para a
compreenso das relaes sociais construdas em nossa sociedade. Logo este trabalho
debrua-se sobre as relaes de gneros, ento cabe um breve aprofundamento do uso deste
termo.
Inicialmente a palavra foi cunhada por tericas feministas que segundo Scott
(2012) comearam a utilizar o termo gnero mais seriamente no sentido literal, como uma
maneira de refere-se organizao social entre sexos, antes trabalhada como estudos sobre
mulheres. A autora ainda fala que o termo foi inicialmente usado para estudar a diferena
entre os sexos, mais adiante desdobrou-se para questo da diferena dentro da diferena no
interior dos contextos sociais e culturais.
Nesse sentido essas diferenas dentro das diferenas citadas por Scott nos levam a
concepo de identidade de gnero como uma construo histrica, de representaes
mltiplas e ligadas a subjetividade, onde as mltiplas identidades,
[...] podem ser tambm provisoriamente atraentes [...]. Somos sujeitos de
identidades transitrias e contingentes. Portanto, as identidades sexuais e de
gnero (como todas as identidades sociais) tm o carter fragmentado,
instvel, histrico e plural (Louro, 1999, p.12).

Ento se a identidade socialmente construda, gnero segundo essa definio,

uma categoria imposta sobre o corpo sexuado (SCOTT, 2012). Logo a aplicao de gnero
aparece como uma forma de reforar com os estudos para os debates sobre os papeis sexuais.
De acordo com Teixeira:
O desenvolvimento dos papeis de gnero e a formao de identidades so
discursivamente construdos e aprendidos nas relaes histricas, sociais e
culturais nas quais o sujeito se inscreve desde o seu nascimento. , portanto

7Ver A seduo do carnaval de antigamente na memria coletiva. Velhos Carnavais, Velhos Folies.
Disponvel em http://paulorios.org/2011/03/06/velhos-carnavais-velhos-folioes.

na dinmica das relaes sociais que se comea a perceber a diferena entre o

masculino e o feminino. (2009, p.41).

As imagens atribudas s mulheres na dcada 50 perpassaram um imaginrio

construdo, no qual estas estavam concebidas e destinadas ao lar, famlia e aos afazeres
domsticos.
Logo as representaes atribudas s mulheres, no perodo proposto por essa
pesquisa, no fogem a estas indicaes. Por isso, torna-se pertinente recorrer discusso de
Joan Scott sobre a importncia do gnero enquanto categoria histrica. A vista disto, para
discorrer sobre o gnero necessrio conceitua-lo, aqui se utiliza o conceito formulado por
Scott que o entende enquanto elemento constitutivo de relaes sociais fundadas sobre as
diferenas percebidas entre os sexos, onde se entende que essas relaes so culturalmente
construdas. Deste modo as concepes de feminino e masculino, bem como os valores e
prticas relacionadas a estes, podem ser construdas inclusive pelos discursos que nos
circundam. Nesta discusso, alerta a historiadora que:
[...] Os gneros se constituem histrica e culturalmente, e o que lhes confere
significado so as representaes que os grupos sociais produzem sobre eles.
Os significados do masculino e do feminino, que aparecem como naturais e
inerentes a homens e mulheres, so dados socialmente e variam de acordo
com as representaes de gnero presentes no imaginrio da poca. (SCOTT,
p.15).

2.2 Aspecto da feminilidade no Brasil na dcada de 50

O ser mulher no Brasil contextualizado pela rpida industrializao e urbanizao,
vai ser principalmente influenciado pelo estilo de vida americano no ps-guerra. A mulher
dona de casa e emancipada muito divulgada no perodo entre guerra no EUA e pases
europeus, devido o papel exercido por esta durante os embates mundiais, Passerini (1991) diz
que as revistas femininas dos EUA e pases europeus, divulgaram no perodo entre guerras a
imagem da mulher emancipada apresentando sentimentos de auto-afirmao e subordinao
ao mesmo tempo.
No Brasil esse discurso tambm foi apresentado, mas a sociedade no via com
bons olhos o trabalho feminino, a liberao sexual, a me solteira e a divorciada. Ao invs
disso verifica-se nos discursos presente em jornais, revista, propaganda, Igrejas e Associaes
a louvao a rainha do lar:
A mulher deve fazer o marido descansar nas horas vagas, servindo-lhe uma
cerveja bem gelada. Nada de incomod-lo com servios ou notcias
domesticas, se o marido fumar, no discuta pelo simples fato de deixar cair
cinza no tapete. Espalhe cinzeiro por toda a casa. (Jornal das Moas, 1959).

Dessa forma o ideal de mulher pregado era o da submissa ao seu marido, que
deveria fazer de tudo para a felicidade de sua famlia, onde:
a boa companheira seria capaz de adivinhar os pensamentos do marido; amar
sem medir sacrifcios visando nica e exclusivamente felicidade do amado;

receber o marido com ateno todo o dia quando ele chegasse em casa;
manter o bom humor e a integridade da famlia; interessar-se por vrios
assuntos para poder conversar com o marido e ser uma boa anfitri e no
envergonh-lo na frente dos amigos -, saber falar e calar nas horas certas,
quando o marido est cansado ou aborrecido, por exemplo (BASSANEZI,
2008, p.628)

Ainda segundo Bassanezi os papis de esposa, me e educadora adquirem carter

sagrados. Em ambos os casos, as mulheres so marcadas pela subordinao ao poder
masculino. Os anos dourados no foram diferentes, pois a maioria das mulheres adotaram a
postura de rainha do lar, subordinando-se exclusivamente ao marido.
J em relao participao feminina no mercado de trabalho, nota-se a abertura
de oportunidades nos setores do comercio, servios pblicos e escritrios. Tambm surgiram
oportunidades na rea da sade (Mdicas, Enfermeiras, Assistente Social) o que requereria
uma melhor qualificao. Entretanto havia certa negao por parte da sociedade a esta mulher
voltada para a ocupao fora do lar. Pois se tinha a ideia de que esta, no realizaria as tarefas
de casa com ateno e assim diminuiria os cuidados ao esposo. J as solteiras, uma das
alegaes seria a que esta perderia sua feminilidade, respeito, proteo, uma vez que estariam
a mercs de influencias negativas8.
Era prtica comum entre as mulheres que trabalhavam interromper suas
atividades com o casamento ou a chegada do primeiro filho. No era muito
fcil encontrar esposas de classe mdia trabalhando fora de casa a no ser por
necessidades econmicas situao que, de certa forma, poderia chegar a
envergonhar o marido. Em geral, esperava-se que essas mulheres se
dedicassem inteiramente ao lar, fossem sustentadas pelo marido e preservadas
da rua (BASSANEZI, 2008, p.625).

A dcada de 50 apresenta um cenrio novo, onde se convivem novos hbitos com

antigos valores, com mudanas que anunciam uma modernidade tecnolgica, urbana pautada
em um novo estilo de vida. Baseado no consumo influenciado pelo padro de vida americano,
mas ao mesmo tempo uma sociedade que convive com um comportamento regrado pelos
valores tradicionais. Com isso o ideal de dona-de-casa defendido o da mulher moderna, ou
seja, aquela que possua uma series de acessrios eletrnicos a sua disposio.
As propagandas aconselhavam sutilmente que ser moderna resumia um novo
estilo de vida baseado no consumo e em novos hbitos, e no significava o rompimento com
certas tradies sociais, exemplificando claramente a contradio entre o discurso de
modernidade e os valores tradicionais da poca. Quem se rebelava contra essa ordem sofreria
as consequncias do abandono e estigma do restante da sociedade. Mulheres que fugiam dos

8 Ver BASSANEZI, Carla. Mulheres dos anos dourados. In: PRIORE, Mary Del (org.). Histria das
mulheres no Brasil. 4. ed. So Paulo: Contexto; Unesp, 2001. p. 607-639.

padres, que se emancipavam e eram independentes de uma figura masculina tinham suas
histrias contadas por revista, jornais apenas considerando os aspectos negativos.
Contudo esse padro de dona de casa representada em muitas revistas e jornais se
dirigia ao pblico das camadas e regies mais abastadas do Brasil. Uma vez que o pas
continha uma imensa populao pobre e analfabeta. Como o caso do estado do Maranho,
convivente como grandes disparidades sociais. Aonde o modelo de mulher, dona de casa ideal
vai ser pregado, mas no vai ser uma realidade a toda a sociedade. consenso que este
modelo divulgado, entretanto a realidade socioeconmica do estado nem sempre foi propicia
para ser posto em pratica este padro.
Ao contrario disso, nota-se uma mulher ludovicense que participa ativamente do
mercado profissional, uma vez que estas precisavam contribuir para o sustento da famlia,
claro que sua predominncia se dar nos setores informais. Fonseca em seu trabalho Ser
mulher, me e pobre nos fala que:
A mulher pobre cercada por uma moralidade oficial completamente desligada
de sua realidade vivia entre a cruz e a espada. O salario minguado e regular
de seu marido chegaria a suprir as necessidades domesticas s por um
milagre. Mas a dona de casa, que tentava escapar a misria por seu prprio
trabalho, arrisca sofrer o pejo da mulher publica. (FONSECA. 2001, 517).

Mesmo a autora estando falando de outro perodo e espao, este contexto tambm
pode se aplicar ao estado maranhense, uma vez que grande parte das famlias eram formadas
por mes solteiras, mulheres separadas, pobres que precisavam complementar a renda
familiar.
Verifica-se o cuidado dos noticirios ludovicenses em manter a integridade e a
honra da mulher direita, chamando a ateno para o perigo que as mulheres do bem
passavam, devido presena de meretrizes em lugares pblicos. No noticirio do peridico
Pacotilha / Globo do ms de agosto 1954, por exemplo, traz a mensagem de que as mulheres
de famlia no deveriam frequentar aulas de cursinho a noite em razo dos maus exemplos.
No peridico Dirio da Manh, na seo da pgina feminina constata-se em suas
pginas discurso normatizadores quanto a conduta dessa mulher direita, buscando instrula. Baseadas em receitas culinrias com o intuito de estas agradarem seus cnjuges, modelo de
roupas adequado que as diferencie na sociedade, mini-cursos sobre etiquetas
Logo so sees voltadas para ensinar como a mulher deve se portar, vestir, falar
em sociedade, o que leva a entender que no meio ludovincense oficial havia a defesa de um
padro. Mesmo que este no demonstre com a realidade da maioria da populao da capital.
3. A IMPRENSA NO BRASIL
A tipografia no Brasil surgiu, em 1808 com a vinda da famlia real, motivada
pelas invases napolenicas na Europa. O que contribuiu para uma serie de mudanas na

colnia, com o intuito de contribuir para a adaptao da nobreza portuguesa. Com isso o
Brasil de posio de colnia de explorao passa a categoria de reino unido, sede do governo
portugus. Dentre varias medidas tomadas para a permanncia da famlia real, uma das
principais foi sem duvida a criao da imprensa Oficial.
Anteriormente a este perodo houve algumas iniciativas com o objetivo de
implantar os primeiros noticirios ainda no sculo XVIII em Pernambuco e no Rio de Janeiro.
Porm a metrpole proibiu e exigiu a destruio das tipografias.
O funcionamento da prensa tardia pode ser explicado por conta dos interesses
polticos e econmicos de Portugal. Todavia segundo Jose Marques de Melo esse atraso
tambm se deve a fatores socioculturais que retardaram a imprensa no Brasil.
Interpretando os documentos relativos natureza da colonizao portuguesa
no Brasil, chegamos evidncia de que o retardamento da implantao da
imprensa deveu-se menos aos fatores polticos conjunturais apontados pela
Histria oficial que conjugao de uma srie de fatores socioculturais que
refletiam a estrutura econmica do projeto colonial luso que aqui prosperou
(MELO 2006).

Onde segundo o autor estes fatores so de natureza feitoral da colonizao, a

predominncia do analfabetismo, ausncia da urbanizao, burocracia estatal, a incipincia
das atividades comerciais. Melo (2006) fala que fazendo uma comparao entre a instalao
da tipografia da colnia portuguesa com a Amrica inglesa e a Amrica espanhola de quase
dois sculos de atraso. Quanto colnia de Portugal Melo afirma que: em relao Amrica
Portuguesa, h uma grande distncia entre ocomeo da ocupao e o funcionamento efetivo
de uma administrao colonial, circunstncia que, isoladamente, j pode esclarecer a ausncia
de tipografias naquele perodo. (1973, p.68). Portanto somente em 1808 com a vinda da
famlia real ao Brasil e a autorizao de D. Joo, que realmente se deu inicio a efetivao da
imprensa Oficial. Portanto o Brasil foi um dos ltimos pases da Amrica Latina a praticar as
artes grficas, tornando-se o 12 a instalar a imprensa.
3.1 Tipografia maranhense
O primeiro jornal impresso do Maranho entrou em circulao somente aps a
concesso de uma tipografia, que segundo Jorge (2000) esta era mantida pelo errio real
portugus. O nascimento do jornal O conciliador fez de So Lus a quarta capital do pas a ter
imprensa. Segundo Serra (2001) O Conciliador foi um jornal oficial e noticioso, detentor de
uma linguagem agressiva na defesa de seus interesses. O pesquisador Manoel Santos Neto
fala que este peridico era favorvel a constituio portuguesa, defendendo o seu
cumprimento a risca e recomendando fidelidade s ordens de Portugal (2003, p. 03). O que
se confirma esta fidelidade quando se der o processo de independncia do Brasil, onde este
jornal posicionou-se violentamente contra os que apoiavam a emancipao poltica do pas.

Ento logo aps a fundao do primeiro impresso da provncia durante o sculo XIX, foram
surgindo vrios outros.
Sebastio Jorge (1998) em sua pesquisa referente s linguagens empregada pelos
pasquins maranhense observa o tom geralmente exaltado, textos carregados de agresso e
insultos contra seus opositores polticos. Isso porque geralmente o nascimento destes se dava
entrelaado ou pertencente a algum grupo poltico. Como exemplificao, cita-se o peridico
O Guajajaras, que pertencia famlia de Ana Jansem. O autor ainda fala que a imprensa do
Maranho desde a poca do imprio tem sido um espao para debate polticos.
Essa relao entre grupos polticos e os jornais, ainda predominante em dcadas
posteriores, como o caso da dcada de 50. Onde se presencia nas maiorias dos jornais a
vinculao a algum partido poltico. Como exemplificao citar alguns dirios locais:
- Jornal do Povo, pertencente ao poltico do PSP, comandado pelo deputado Neiva
Moreira, fazia oposio ao Vitorinismo.
- Jornal Pequeno, fazia oposio ao Vitorinismo, mas no mantinha em
contrapartida qualquer ligao a grupo poltico.
- O Imparcial, agia e apoiava o grupo poltico que mais lhe conviesse.
3.2 O Jornal A Pacotilha / O Globo
Os jornais maranhenses da dcada de 50, quando a TV ainda no havia chegado
ao estado, tinham uma maior circulao que nos dias atuais. Onde dependendo do teor das
noticias e o interesse da populao em algumas ocasies os proprietrios destes precisavam
tirar uma segunda edio. A Pacotilha / O Globo, era um dos peridicos que procurava
explorava noticias policiais, escndalos com o objetivo de atrair leitores.
A Pacotilha foi fundada pelo jornalista Victor Lobo em outubro de 1880, no
contexto do movimento abolicionista. Aps a sua criao este peridico passou por alguns
perodos fora de circulao. Em janeiro de 1881 parou de circular para reiniciar em abril do
mesmo ano, reformulado e seguindo o modelo dos demais jornais dirios. Em 1930, deixaram
de edit-lo para retomar em 1934 at os anos de 1938, quando fechou em definitivo.
Entretanto durante a consolidao do Estado Novo houve uma reorganizao no
cenrio nacional em varias esferas da sociedade, entre uma delas a monopolizao dos jornais
em cadeia nacionais. Segundo Morais havia a preocupao por parte de Vargas em controlar e
organizar todas as noticias produzida no pas. Foi nessa poca que o jornalista Assis
Chateaubriand conheceu, atravs do deputado federal do Rio Grande do Sul, Lindolfo Collor
Getlio Dornelles Vargas. De acordo com Morais (1994) Chat falou a Getlio ideia de criar
uma cadeia nacional de informao. Vargas muito se interessou pelo projeto do jornalista e
afirmou que realmente o pas precisava de instituies que lhe dessem unidade.

 neste contexto que se se presencia no pas a busca do jornalista Chat com o

aval de Vargas a concretizao de sua ideia, descrito pelo mesmo como a realizao de um
sonho, a fundao de uma cadeia nacional de jornais. Logo peridicos como A Pacotilha, O
Imparcial dentre outros vo ser comprados e anexados a esta cadeia de jornais9.
Portanto em 1939 Charteaubriand compra o jornal O globo matutino fundado pelo
jornalista Mcio Jorge e tambm o titulo do peridico A Pacotilha, que como j foi
mencionado este no circulava desde 1938. De posse dos jornais, os associados optaram por
acopl-lo com o titulo de A Pacotilha / O Globo, que passou a circular no segundo semestre de
1949. No entanto apenas no perodo da tarde, servindo de complemento ao jornal matutino O
Imparcial pertencente ao grupo de Chat.
3.3 O jornal Pequeno
Tambm conhecido como rgo de multides, o jornal Pequeno foi lanado em
So Lus pelo jornalista Jose de Ribamar Boga. O dono do Jornal Pequeno antes da fundao
deste, Boga trabalhava como reporte setorista de esporte dos Dirios Associados, mas devido
alguns desentendimentos com o diretor dos Associados Jose de Sabia Filho, acabou sendo
demitido. Foiquando decidiu fundar seu prprio jornal, cujo nome inicial era O Esporte,
constitudo por quatro pginas, como o prprio nome j mostra era um noticirio voltado para
informaes sobre esportes.
Um tempo depois, este peridico passa a ser chamado de Jornal Pequeno, mas no
se sabe ao certo o motivo da mudana em relao ao nome, uma vez existem varias
explicaes, o fato que a partir do dia 29 de maio de 1951 passa a denominado por Jornal
Pequeno. E Boga passa a escrever suas matrias usando o pseudnimo de Z Pequeno. Ento
antes um peridico que dava total exclusividade ao esporte, se volta a partir de ento para
assuntos polticos e policiais, deixando a seo do esporte secundaria no perfil do jornal.
Em suas colunas nota-se a presena de textos caracterizados por uma linguagem
coloquial, o uso de parodias, ironias, figuras de linguagens em geral. O que nem sempre era
bem recebido por todos, principalmente aqueles que eram alvos das ironias do peridico.
Em um perodo em que os jornais maranhenses estavam sempre atrelados a algum
grupo poltico, o JP se apresentava como o nico rgo de imprensa apartidrio.
O Jornal Pequeno, com sua linha apartidria, (...) uma hora desagradava s
Oposies Coligadas, outra aos aliados de Vitorino e Eugenio Barros. (...).
Em suas sees Espirito de Porco, Professor Borracheira, Cantinho do Leitor
e nas matrias de sua linha editorial, o Jornal Pequeno no se atrelava a
ningum nem a ideologia nenhuma. Havia crticas aos lideres das Oposies
Coligadas como tambm em cima de Vitorino Freire e Eugenio Barros.
(Jornal Pequeno, 1996, p.12)
9 Ver MORAIS, Fernando. Chat: rei do Brasil, a vida de Assis Chateaubriand. So Paulo: Companhia das
Letras, 1994.

Verifica-se ainda no Jornal Pequeno o uso de figuras de linguagens na criao de

suas colunas como, o mundo em poucas palavras, Defendendo o nosso povo, Lngua de
trapo, No cafezinho, Dicionrio do povo, Z Birita, Esprito de porco e O reporte
de chapu preto. Onde em algumas dessas colunas acabavam sempre expondo a vida publica
e particular de grupos polticos de forma cida. A ttulo de exemplificao, em 1952, por
exemplo, a coluna Esprito de porco publicou comentrios irnicos sobre o governador
Eugnio Barros, o que acabou gerando uma serie de represarias ao peridico. Em uma das
represarias o JP foi atacado durante a madrugada, onde a redao e oficina foram invadidas
por homens ligados a Eugnio de Barros, neste episodio funcionrios e o prprio Boga foram
agredidos.
3.4 O uso dos peridicos como fontes histricas
Os jornais so partes importantes do inventario de pesquisadores que se debruam
sobre a edificao de significados, discursos e representaes presente nas sociedades
mergulhadas na produo cultural e miditica.
Entretanto nem sempre os jornais fizeram parte do rol de fontes utilizadas pelos
historiadores, mesmo reconhecendo a grande variedade de informaes que estes poderiam
oferecer.
Na dcada de 1970, ainda era relativamente pequeno o nmero de trabalhos
que se valia de jornais e revistas como fonte para o conhecimento da histria
no Brasil. A introduo e difuso da imprensa no pas e o itinerrio de jornais
e jornalistas j contava com bibliografia significativa, alm de amiudarem-se
as edies fac-smiles e os catlogos dando conta de dirios e revistas que
haviam circulado em diferentes partes do territrio nacional. Reconhecia-se,
portanto, a importncia de tais impressos e no era nova a preocupao de se
escrever a Histria da imprensa, mas relutava-se em mobiliz-los para a
escrita da Histria por meio da imprensa. (LUCA, 2008, p.111).

Conforme Tnia Regina de Luca (2008), ainda existia uma relutncia em escrever
a historia tendo os impressos como fontes, embora j se houvesse um entendimento acerca de
sua importncia. Ainda a autora nos diz que so vrios os fatores que explicam essa negao
por parte dos historiadores brasileiros, como o peso da tradio, ainda associada busca pela
verdade dos fatos. E essa verdade teria que ser buscada em documentos, mas estes deveriam
ser marcados pela objetividade, neutralidade, fidedignidade e credibilidade, alm de ser
distanciada de seu prprio tempo.
Estabeleceu-se uma hierarquia qualitativa dos documentos para a qual o
especialista deveria estar atento. Nesse contexto, os jornais pareciam pouco
adequados para a recuperao do passado, uma vez que essas "enciclopdias
do cotidiano continham registros fragmentrios do presente, realizados sob o
influxo de interesses, compromissos e paixes. (LUCA, 2008, p.112).

Entretanto com as transformaes sofridas na historiografia advinda da escola dos

Annales, mudou-se a concepo de documento histrico. Onde se passou a privilegiar outras
fontes, dente as quais se destacaram os jornais, revistas, cartas, dados estticos. Mas convm
salientar que mesmo com essa abertura, no implicou o reconhecimento imediato das
potencialidades da imprensa que continuou relegada a uma espcie de limbo (LUCA, 2008,
p.112).
O pioneirismo na utilizao de peridicos na escrita da historia coube a Gilberto
Freyre, que atravs de anncios de jornais estudou diferentes aspectos da sociedade brasileira
do sculo XIX. Onde alm dos anuncio de jornais, utilizava dirios, cartas entre outros em
suas pesquisas. Mas em geral esses tipos de fontes durante muito tempo foram desprezados
por parte dos historiadores. Porm ocorreram mudanas quanto a essa concepo, como nos
diz Capelato O peridico, antes considerado fonte suspeita e de pouca importncia, j
reconhecido como material de pesquisa valioso para o estudo de uma poca (1988, p.13).
Contudo o pesquisador ao decidir envereda-se pelo o uso de jornais, Capelato
ressalta a parcialidade e subjetividade destes. Que no transmitem com neutralidade os
acontecimentos, mas nem por isso, se deve negar a sua importncia.
A autora tambm destaca para a questo da objetividade relativa, pois o fato
jornalstico construdo: um instrumento de manipulao de interesse e interveno na vida
social e que o pesquisador deve observar: o movimento vivo das ideias e personagens que
circulam pelas paginas (1988, p. 21-22). E por fim que a imprensa, ao invs de espelho da
realidade passou a ser concebida como espao de representao do real, ou melhor, de
momentos particulares da realidade. Sua existncia fruto de determinadas praticas sociais de
uma poca (1988, p.24).
Entende-se ento, que com o processo de alargamento e renovao de temticas
como o mito, vida privada, as festas, os jovens, as crianas e as mulheres, em fim o cotidiano
surgem em paralelo introduo de novas fontes. Conforme nos diz Luca que a escrita da
histria vista de baixo, ou seja, estudos de grupos considerados marginalizados seriam
inviveis somente com os documentos oficiais (LUCA, 2006, p.113). O jornal, desse modo
faz parte do grupo de ferramentas que o pesquisador pode utilizar segundo a Nova Histria
Cultural.