Las ideas polticas de la edad moderna y la edad

contempornea
Ideas polticas en la edad moderna
Esta edad de la historia comienza en 1453 con la toma de
Constantinopla por los turcos y termina el 14 de julio de 1789 con el
estadillo de la revolucin francesa.
En los siglos XV y XVI se produjo en Europa un gran movimiento de
renovacin cultural llamado humanismo.
Este movimiento cultural del humanismo fue precursor de otro gran
movimiento cultural que se inspiro en la cultura grecorromana y que
fue el renacimiento que produjo profundas transformaciones en las
ciencias, artes literatura, religin y las costumbres.
En el aspecto cultural del humanismo y el renacimiento, produjeron
grandes acontecimientos:
1. decadencia de las grandes monarquas absolutas en Europa
(Espaa, Francia, Rusia, Austria)
2. decadencia del feudalismo.
3. surgimiento de las grandes ciudades y las escuelas parroquiales.
4. intensificacin de la industria
5. surgimiento de la burguesa, nueva clase social constituida por los
comerciantes y dueos de la industria y el comercio de las ciudades.
6. consolidacin de la monarqua constitucional inglesa (aparece en el
siglo XII).
7. la independencia de los E.E.U.U. de norte Amrica en 1776.
Representantes.
Nicols de Maquiavelo (1469-1527)
Pensador y poltico italiano que conoci y presento a las cortes
europea y el vaticano, por lo que tubo una singular visin de la
poltica.
Su obra el prncipe esta escrita de consejos a un hipottico hombre de
estado en el arte gobernador y mantenerse en el poder.
Sus frases famosas el fin justifica los medios; mas vale ser temido que
amado.
Segn maqueavelo el poder poltico puede conquistarse por 3
medios:
1. mediante las armas.
2. por medio de la intriga.
3. con la ayuda del pueblo o revuelta popular.
Jean bodn. (1530-1596)
Pensador y poltico catlico.
Sus obras los seis libros de la repblica, plantea por primera ves en la
teora poltica el tema de la soberana del estado.
Sostena que para que exista estado debera haber un centro unitario
de donde surjan las leyes, esto es un poder soberano, donde no haya
nada ni nadie ms capacitado para promulgar normas o leyes.
Ese poder soberano del cual emana la ley puede residir en diversos
cuerpos segn el tipo de rgimen poltico:
Si el poder reside en una sola persona, en un rey, el rgimen ser una
monarqua absoluta.

Si el poder poltico reside en una asamblea de todo el pueblo, ser

una democracia directa.
Si el poder poltico reside en un cuerpo de representantes elegido pro
el pueblo se tratara de una democracia representativa.
Tomas hobbes(1588-1679)
Fue un filsofo y poltico ingles, su sistema filosfico comprendi 3
objetivos principales:
El mundo-el hombre-el estado.
En su filosofa social(estudia las primeras causas de la sociedad, el
porque y para que de la sociedad): parte del supuesto, teora o
hiptesis de que el hombre es un se egosta, esto es de que el
hombre acta por su inters individual afirma que, el egosmo es el
mvil de todas los actos humanos y por eso hiso suya la frase de que
el hombre es un lobo para el hombre en el sentido de que el
hombre hace suyas las cosas, en un ser egosta, todo lo quiere para
el.
Estableci entonces de que antes de constituirse el estado, la vida
humana era una jungla.
Sostuvo que el egosmo humano indujo a los seres racionales a
buscar, una garanta para su seguridad personal, garanta que la
encontraron renunciando todos a su libertad natural y egosta, esta
garanta es el estado, que surge de un contrato social.
De esta manera los hombres pasan de una situacin natural egosta a
una situacin civil que es el estado gobernado por la ley.
Para hobbes, el estado debe tener un carcter absoluto para que
pueda cumplir si misin, este carcter absoluto sobre toda entidad,
incluso sobre la iglesia.
Sus ideas polticas predominan en los siglos XVIII y XIX.
Su obra principal se llamo levitan, en alusin a un personaje bblico
que era un monstro que la devoraba todo.
En esta obra desarrolla su teora a cerca del absolutismo del estado,
comparado al estado con el monstro bblico que lo devoraba todo.
John lucke(1632-1704)
Padre del estado liberal.
Filosofo y poltico ingles, considerando el padre del estado liberal,
expuso sus ideas en sus obras: carta sobre la tolerancia-tratado del
gobierno civil.
Parti de los principios del derecho natural, considerando que el
hombre es una poca pretrita vivi en un estado de naturaleza,
donde no exista ningn tipo de organizacin social, ni poltica.
En esta poca primitiva, el hombre se regia por las leyes naturales,
que estn inspiradas por dios, y que eran evidentes en si mismas
estas leyes o derechos naturales son 3:
El derecho ala vida.
El derecho ala libertad.
El derecho a la propiedad.

Y agregaba que en estas pocas primitivas, no exista ninguna

persona, ni organismo que velase por estas leyes o derechos.
Como faltaba un poder moderado que regule la aplicacin de la ley
natural del hombre decide vivir en sociedad, en una sociedad
organizada polticamente o jurdicamente.
Siendo el hombre por naturaleza libre, poso de situacin de
naturaleza a una situacin de sociedad organizada, por el
consentimiento mutuo entre los hombres que decidieran vivir en
sociedad: UBI SOCIETAS; IBI IUS (donde hay sociedad, hay derecho).
Entonces el estado surge para salvaguardar los derechos naturales y
se dictan leyes para que la sociedad poltica pueda vivir libremente.
Al constituirse la sociedad en estado este es sociedad jurdicamente
organizada, con un gobierno propio de los hombres que ejercan el
poder, este poder puede ser ejercido de 3 maneras:
Mediante un sistema de democracia directa como en las comunidades
campesinas o comunidades nativas de la actualidad.
Mediante representantes elegidos esta es la democracia participativa.
Mediante el ejercicio del poder absoluta como fue en el pasado a
cargo de reyes.
John lucke legitimo la base de la teora del estado liberal moderna.
El barn de montesquien, charles lois de secoudat(1689-1755)
En la edad moderna se haba generalizado la conciencia de que la
humanidad haba entrado, definitivamente en una de progreso en el
conocimiento en las ciencias en la poltica en lo jurdico, en lo social, y
econmico, basado en el humanismo, y el renacimiento y en lo
poltico, el pueblos es el soberano. En este contexto el barn de
montesquien escribi su obra el espritu de las leyes, trabajo
intelectual al que le dedico 17 aos de su vida y que sintetizo en 31
tomos.
La esencia de sus ideas polticas esta en su teora de la divisin de
sus poderes pblicos: poder legislativo, p. ejecutivo y p. judicial.
Sostuvo que el poder legislativo debera ser un sistema parlamentario
BICAMARAS esta compuesto por 2 cmaras:
La cmara alta, llamada senado, conformada por representantes de l
nobleza.
La cmara baja o cmara de disparos, que en gran Bretaa Inglaterra
se llamaba cmara de los comicios, integrada por los representantes
elegidos por el pueblo.
Juan Jacobo Rousseau (1712-1778)
Pensador y poltico que ejerci gran inferencia en la revolucin
francesa, porque critico los errores del absolutismo y se declara
partidario de una reforma radical de la sociedad y el gobierno,
mediante la absolucin de la monarqua y el establecimiento de un
rgimen constitucional democrtico.
Sostuvo que el hombre es bueno pro naturaleza y que es la sociedad,
la que lo ha pervertido, escribi: discurso sobre la desigualdad entre
los hombres y el contrato social.

Sostuvo que la sociedad primitiva los hombres fueron felices viviendo

en una natural igualdad y liberal, hasta que a un hombre se le ocurri
cercar unas tierras y deciresto es mo y a partir de entonces con el
nacimiento de la propiedad privada apareci la combinacin y
entonces los hombres empezaron a disputarse las propiedades.
La poltica en la edad contempornea o poltica despus de la
revolucin francesa.
Caractersticas de la edad contempornea.
Con la revolucin francesa y el aporte del humanismo y el
renacimiento de la edad moderna se instalo en el mundo el sistema
poltico republicano de carcter democrtico, dentro del cual los
estados son regidos por una constitucin poltica esta es que son
estados de derecho.
Desatacan como acontecimientos ms importantes de poltica.
La 1 guerra mundial (1914-1917)- la revolucin rusa (1915-1916), y
la 2 guerra mundial (1939-1945); otro acontecimiento importante es
la decadencia y desaparicin de estados socialistas a partir de 1980,
como la unida repblica socialista (URSS); para convertirse en
estados socialistas, con caractersticas dependientes a la democracia,
como que son estados regidos por una constitucin poltica.
Representantes
Pierre Joseph praudhan (1809-1865)
Filsofo y economista francs es uno de los fundadores del
anarquismo (sin autoridad, sin gobierno), que es la corriente
sociopoltica hostil a todo poder poltico y que significa una critica a
todo orden poltico existente:
A nivel econmico, el anarquismo estuvo contra el capitalismo, al que
considero la expresin de la explotacin del hombre para el hombre.
A nivel poltico, el anarquismo, estuvo en contra del estado al que
considero como instrumento del cual se las clases dominantes para
ejercer dominio sobre las clases populares (obreros, campesinos y
artesanos)
Afirmaba que el anarquismo que la clase obrera debe llevar a cabo la
destruccin del estado, mediante una accin revolucionaria violenta
contar sus propias fuerzas y su moral propia. Despus el nuevo
modelo, o nueva organizacin social, se basara:
En lo econmico, en el mutualismo.- las unidades de produccin o
empresas, deberan ser regidas por los trabajadores mediante la
autogestin.
En lo poltico, en el federalismo a nivel poltico, las pequeas
comunidades locales o municipales, se auto gobernaran, mediante el
ejercicio de la democracia directa (sin representante). Ejem:
comunidades nativas y campesinas.
Carlos Marx (1818-1883)
Naci en Alemania, fue filosofo, economista y poltico, sus ideas y
teoras fueron divulgadas por sus discpulos, hasta hoy son el nombre
socialismo cientfico.

Posteriormente sus ideas y teoras han sido reconocidas con el

nombre de marxismo que trata o comprende al materialismo
dialectico y materialismo histrico las teoras de Marx se resumen en
estas dos.
As mismo Carlos Marx, es el fundador del socialismo moderno y el
comunismo:
El socialismo- es la fase econmica-social primera del marxismo e
inferior al comunismo.
En el rgimen socialista la propiedad social, sobre los medios de la
produccin y de la riqueza se presentan bajo dos formas de: la
propiedad estatal y la propiedad cooperativa.
La propiedad privada ya no existe en el socialismo.
El comunismo- es la fase econmica-social superior del marxismo.
En el rgimen socio-poltico y econmico del comunismo, existir un
solo tipo de propiedad: la propiedad comn del pueblo, en una
sociedad sin clases, el comunismo es como deca el programa del
partido comunista de la unin sovitica del (PCUS).
El materialismo dialectico- es la teora del marxismo que sostiene
que la materia o la naturaleza son objetivas, esto es que no depende
del hombre, ni de su conciencia y que la propia conciencia espiritual
del hombre no es mas que el resultado o producto de un largo
proceso de evolucin del mundo material y que por tanto, tambin es
materia.
Segn el materialismo dialectico, todas las cosas, obejetos y procesos
que ocurre en el mundo, no son mas que manifestaciones y formas
de la materia en movimiento, por eso todo e mundo que les rodea, es
un material y nico.
El materialismo histrico- es la teora marxista del desarrollo de la
sociedad y de la historia y del cambio social, mediante la accin
revolucionaria violeta de la sociedad.
Esta teora es explicada por marx siguiendo el mtodo de la dialctica
Hegel.
EL PODER POLTICO
a)
DEFINICIN DEL PODER HUMANO:
Es la facultad, capacidad o potencialidad del hombre para tomar
decisiones inteligentes y voluntarias para realizar un fin propuesto por
la inteligencia, por la razn y la voluntad del hombre.
B) DEFINICIN DEL PODER POLTICO.
Es la correlacin de fuerzas de mando obediencia.
EL ORIGEN DEL PODER POLTICO.
EXISTE VARIAS TEORAS:
1.- LA FUERZA FSICA, COMO FUENTE DE ORIGEN DEL PODER
POLTICO
- la fuerza fsica sirvi en la antigedad o poca primitiva, para
acceder al poder poltico y para mantenerse en el en el controlando
avasallando y reprimiendo a los opositores, por eso el poder poltico
en el mundo antiguo estuvo en manos de los guerreros y de los jefes
militares
2.- EL MITO, COMO FUENTE DE ORIGEN DEL PODER POLTICO.

Es otra y la leyenda, son otra fuentes del poder poltico en la

antigedad, centrada esta teora , en la idea de que el poder poltico,
era otorgado como una gracia de dios a los gobernantes esto es la
divinizacin del poder poltico, estas ideas justificaron el poder
poltico de los reyes y emperadores de as europa y de los incas,
mayas y aztecas su Amrica del pasado, hasta el estallido de la
revolucin francesa en 1789.
3.- EL EL CONOCIMIENTO, COMO FUENTE DE ORIGEN DEL
PODER POLTICO:
- con el abvenimiento de la edad moderna, bajo el impulso del
humanismo y el rehacimiento, que trajeron como postulado el
imperio de la razn y el conocimiento se instauro la democracia en
todos los estados del mundo, bajo el postulado de que el soberano del
poder poltico, es el pueblo; bajo esto es la sociedad regida por una
constitucin poltica que es el derecho, porque ubi societas ibi ius
(donde hay sociedad hay derecho)
C) FORMAS DE EXPRESIN O MANIFESTACIN DEL PODER
POLTICO:
1.- la dominacin dependencia. 2.- el estado 3.- la influencia poltica.
4.- la autoridad 5.- el derecho
1.- LA DEMINACION DEPENDENCIA:
- esta teora, explica que los grupos sociales privilegiados
econmicamente y que son la minora en un estado, tienen a su cargo
el poder poltico en los pases subdesarrollados y manteniendo en la
marginacin o exclusin social a las grandes mayoras nacionales,
compuestas por obreros, campesinos, artesanos, sub-desocupados y
desocupados absolutos.
- la dependencia es la hegemona (dominio) que ejercen los pases
subdesarrollados, a travs de la deuda externa, en situaciones de
dependencia ya que los pases pobres o sub-desarrollados, somos los
deudores y los pases desarrollados, o ricos, los acreedores, que
basan su bienestar en dicha deuda externa y sus intereses.
2.-ESTADO:
-que es la organizacin jurdica de la sociedad, es tambin una forma
de expresin o manifestacin objetiva del poder poltico en todo
sentid, porque los elementos del estado son compuestos del poder
poltico.
3.-LA INFLUENCIA POLTICA:
- es una forma indirecta de expresin o manifestacin del poder
poltico indirecto velada.
Porque no figura esta forma de expresin en el organigrama
estructural ni funcional del estado, sin embargo puede ser de 3
clases.
a)
INFLUENCIA POLTICA MATERIAL O ECONMICA:
Las personas o grupos que tienen el poder econmico en sus
manos, tienen tambin el control del poder poltico y pueden
influir en la toma de decisiones de los gobernantes, por
ejemplo: el poder que ejercen las cmaras de comercio de
exportadores, de importadores, las asociaciones de banca y
seguro y los , magnates de la minera, la pesca, las finanzas y

por que no decirlo, los narcotraficantes que blanquean el

dinero.
b)
LA INFLUENCIA POLTICA PERSONAL:
Es la que sustenta en la afectividad, en los sentimientos, en la
amistad en el parentesco, en los amoros.
c)
LA INFLUENCIA POLTICA INTELECTUAL:
- que es la que ejercen los asesores, los idelogos, abogados,
psiclogos sobre los gobernantes
4.- LA AUTORIDAD POLTICA
- las autoridades que ejercen el gobierno constitucional un poder
poltico de derecho porque representan al pueblo, sociedad.
-la autoridad, se presenta como un poder solemne y soberano y
tradicional, reconocido por las leyes y las costumbres, son simbolos
de autoridad; la banda presidencial, las coronas, los centros, las
cintas, los tragos, el silln presidencial, etc.
5.- EL DERECHO:
- todas las organizaciones sociales que quieran ser reconocidas en
forma universal, tienen que estar organizadas y administradas con
arreglo a la ley o al derecho por eso los estados modernos se les
reconoce con estados de derecho
D) LAS FORMAS DE GOBIERNO CONTEMPORNEAS:
- en el mundo actual podemos apreciar 2 formas de gobierno
predominante:
1.-las democracias accidentales
2.- las democracias populares:
1.- la democracias occidentales.-ESTA FORMA DE GOBIERNO DE LOS ESTADOS, SE AMPARA EN
EL D CONSTITUCIONAL, QUE RECONOCE:
a) los ds fundamentales de la persona humana.
b) los elecciones libre.
C) la pluralidad de partidos polticos.
d)la alteracin en el poder poltico.
e) la libertad de prensa.
f) es estado de derecho.
-ESTAS DEMOCRACIAS OCCIDENTALES PUEDEN SER DE 2
CLASES O TIPOS
. democracia presidencialistas: porque el poder poltico esta centrado
en el presidente de la republica y el poder ejecutivo

Son de corto presidencialista los EE.UU, francia y los

pases de Amrica latina.

Son de corte parlamentarista, que centran el gobierno en

el poder legislativo, la mayora de los estados de auropa
oriental, con Inglaterra a la cabeza que es una monarqua
constitucional, con la cmara de los lores y la cmara de los
comunes.
-camara de lores (representante a la nobleza)
- cmara de los comunes (representa al pueblo)
2.- DEMOCRACIA POPULAR:

- son la forma de gobierno, de algunos estados socialistas, que toda

via subsisten y que se caracteriza porque el poder poltico, esta
centralizada en un partido poltico nico y mayoritario, con una
ideologa, tambin dominante.
Se les denomina democracias populares, porque estn tratando de
implantar algunas formalidades democrticas; como contar con una
constitucin poltica, permitir la existencia de otro partido poltico ,
pero bajo el control del partido poltico nico.
Pero el trasfondo de estas democracias populares, denota una clara
tendencia al totalitarismo y al autoritarismo
EL TOTALITARISMO.
Es un concepto o idea poltica, que hace referencia al poder poltico
en manos de un solo partido poltico dominante con una ideologa
tambin irrebatable que debe aceptarse como nica, universal y
verdadera.
EL AUTORITARISMO.
Es tambin un concepto de carcter poltico, que significa
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx luto del poder poltico, por
parte de una sola persona dspota, conocida
E) LA INSTITUCIONALIZACION DEL PODER POLITICO.
- toda organizacin social que pretenda prereguisarse, duren mucho
tiempo tiene que institucionalizarse, esto es formalizarse legalmente,
para tener una justara prestigio y respeto.
1.- LOS PARTIDOS POLITICOS:
DEFINICION
El termino partido poltico, nos revela la idea o
concepto de parte de un todo que es la sociedad.
- el partido poltico, es un grupo de personas, estable, que tienen
como objetivo, participar a dicho estado.
los partido polticos tienen formas que cumplen:
Contar con un ideario poltico.
Un plan de gobiernos del estado.
Contar con cuadros disectivos, a nivel nacional, religional
y local
Conducir o administrar el gobierno del estado cuando se
hayan en el poder
Fiscalizar y controlar al gobierno cuando el partido esta en
la oposicin, por haber perdido las elecciones.
Tener a su cargo la educacin poltica del pueblo
Servir de intermediarios entre los ciudadanos y el
gobierno.
Salvaguardan el bien publico o bienestar general,
buscando la satisfaccin de las necesidades publicas como : la
alimentacin, el agua, la vivienda, la salud la educacin, la
seguridad publica, etc
1.2 LOS MOVIMIENTOS Y ALIANZAS ELECTORALES:
- son agrupaciones informales, e inestables y oportunistas de
coyuntura poltica que aparecen cada vez que hay elecciones
generales y que no tienen ningn requisito del partido poltico.
Ejemplo.el gobierno del expresidente Fujimori, fue respaldado por 12
movimientos.

2.-LOS GRUPOS PRESION

-son asociaciones formales o informales de personas, que por
diversas formas tratan de influir en la toma de desicines de los
gobernantes que tienen la responsabilidad de conducir al estado.
2.1 FORMAS TIPICAS DE GRUPOS DE PRESION EN EL PERU
1.-GRUPOS EMPRESARIALES PRIVADOS
-son GEP que ejercen presin poltica en las mareas del gobierno
basados en su poder econmico.

Las cmaras de comercio e industria

Las asociaciones de importadores y exportadores

Los bancas etc

2.-LOS GRUPOS DE AGRICULTORES O CAMPESINOS

como la confederacin nacional agraria (C.N.A)

COMO LAS COMUNIDADES CAMPESINAS.

Como las comunidades nativas.

3.- LAS ORGANIZACIONES LABORALES O SINDICALES

Como la confederacin general de trabajadores del peru

(CGTP)

Como la confederacin general de (ctu)

Cualquier centro sindical o sindicato

Como el SUTEP.
4.-LA AGRUPACIONES DE PROFESIONALES LEBERALES.

Como el colegio de abogados del peru

Como el colegio de ingenieros

Como el colegio de economistas

Como el colegio de contadores

Como el colegio de mdicos

Como el colegio de profesores

5.- LAS IGLESIAS O AGRUPACIONES RELIGIOSAS
-estos grupos de presin tienen jefatura espiritual, que siempre que
se oponen del gobierno, salen triunfando en su todos los G.R.
promueven valores.
6.-los GRUPOS ARMADOS CLANDESTINOS
.-son sectores de la poblacin alzados en armas que se conocen
como grupos o movimientos guerrilleros o grupos terroristas son
organizaciones clandestinos que realizan tareas represivas y violentas
como : secuestros, chantajes y asesinatos para alterar un sistema
poltico, empleando la violencia con fines polticos.
a)
LOS GRUPOS GUERRILLEROS:
Son grupos armados clandestinos que combaten alas fuerzas
armadas regulares del estado, en el campo o en las zonas rurales, con
unidades armadas pequeos, pero de gran movilidad, para
desplazarse en el terreno, a fin de lograr zonas liberadas o
administradas por ellos (como el VRAE)
b)
LOS GRUPOS TERRORISTAS:
-son movimientos armados clandestinos, rgidamente organizados en
forma vertical, que operan en las ciudades, asentamientos humanos,

pueblos, jvenes, para facilitar el ocultamiento y huida de sus

militares sin rostro