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Julien DAIGLE

Philippe DEWEY
Groupe 0002

Prsentation dune uvre artistique clbre


45. Pese du cur du Livre des morts de Hounfer (Hunefer)
(gypte)
Travail prsent madame Jose MARCHAND
la dcouverte des civilisations anciennes disparues
332-101-SF

Dpartement de Civilisations anciennes, conomique et Gographie


Programme de sciences humaines
Cgep de Sainte-Foy

25 fvrier 2015
A. Identification
-Numro et nom de luvre selon la banque dimage : 45. Pese du cur
du Livre des

morts

de Hounefer (Hunefer)

-Type dartfact : Peinture sur papyrus


-uvre laquelle il se rattache : Le livre des morts de Hounefer
-Civilisation; auteur et/ou commanditaire : Civilisation gyptienne;
commandit par Hounefer
-Datation : 19e dynastie, autour de -1275 avant J-C
-Provenance : gypte, Memphis1, Tombe de Hounefer
-Localisation sur le site ou la structure : Dans une statuette dOsiris en
bois lorigine
-Lieu de conservation: Royaume-Unis, Londres, British museum
-Matriaux originaux : Peint sur papyrus avec peinture faite de minraux
et de plantes
-Dimensions relles : 44,500 cm de long par 30,700 cm de large
-Fonctions : commmorative, cultuelle, dcorative, funraire, politique,
utilitaire ou votive? : Cultuelle et funraire
-vnement politique ou rcit mythologique auquel il se rattache : La
pese du cur dun

mort pour dcider de son futur

B. Description, identification et significations des composantes


1. Description
Parcourant le haut du segment de lartefact ltude, il y a une srie
dhiroglyphes crit en encre noir sur ce qui semble tre du papyrus.
Ces hiroglyphes sont positionnes les uns sur les autres et son
spares par des lignes noir positionnes la verticale.
1 La location o Hounefer fut enterr est inconnue, mais le British Museum
suppose quil le fut Memphis

En dessous de ces hiroglyphes, il y a une srie de personnages. Le


premier personnage semble tre de sexe masculin, aux cheveux noir, la
peau de teint fonc. Son corps, sa tte et ses pieds sont tourns vers la
droite. Son bras droit est positionn le long de son corps, tandis que, de
son bras gauche, il tient la main droite dun autre personnage. Il porte
une tunique blanche et il ne porte pas de chaussures.
Le deuxime personnage, celui dont la main droite tient la main gauche
du premier personnage, semble tre de sexe masculin. Il a une tte de
chacal de couleur noir. Le reste de son corps est un corps dhomme avec
la peau de teint fonc. Son corps, sa tte et ses pieds sont tourns vers
la droite. Il porte une sorte de tunique dont le haut, de couleur noir avec
une mince bande dor dans le haut, ne recouvre que son abdomen et
son torse, laissant ses paules dcouvert. Le bas de sa tunique est un
pagne de couleur beige avec une section triangulaire blanc situ dans le
bas droit de la tunique. Le pagne recouvre les cuisses du personnage,
laissant le reste de ses jambes ainsi que ses pieds dcouverts. Sur
chacun de ses bras il y a des anneaux noir ou bleu marin trs fonc
situe juste en-dessous de ses paules, ainsi quun bracelet noir ou bleu
marin trs fonc autour de chacun de ses poignets. Sa main droite tient
la main du premier personnage alors que dans sa main gauche il tient ce
qui ressemble une croix mais dont la branche du haut est une forme
ovode.
Par la suite, il y a une balance de couleurs noir et dor. chaque
extrmit de la balance pendent un plateau, suspendu au bout de deux
cordes blanches. Dans le premier plateau se trouve un petit objet rond
de couleur rouge, alors que dans le deuxime plateau se trouve un petit
objet blanc. Sous la branche de droite on retrouve dautres hiroglyphes.
En-dessous de la balance, on voit dabord un troisime personnage qui
semble tre de sexe masculin, assis genoux sur un bloc de pierre blanc

ayant des gravures de formes rectangulaire tout le long du haut de la


pierre. Le troisime personnage possde une tte de chacal noir et un
corps dhomme au teint fonc. Son habit est exactement la mme que le
deuxime personnage. Tel que dit, il est assis genoux, faisant face vers
la droite, sa tte est de profil vers la droite, son bras droit est pli au
coude environ 135 degrs vers la droite alors que son bras gauche est
pli au coude vers le haut et semble tenir un objet dans sa main.
Ensuite, toujours sous la balance, on trouve un quatrime personnage.
Celui-ci ressemble davantage une sorte de croisement de divers
animaux, un chimre en quelque sorte. Il semble avoir les jambes
arrires dun hippopotame, la crinire, le torse et des jambes de devant
dun lion et la tte dun crocodile. Son corps est positionn de profil vers
la gauche alors que sa tte et tourne de profile vers la droite.
Finalement, il y a un cinquime personnage qui semble tre de sexe
masculin. Il a une tte dibis bleu marine est le corps dhomme la peu
moins fonc que le premier, deuxime et troisime personnage. Il porte
un pagne beige avec un petit triangle blanc dans le bas du ct gauche
de sa tunique. Il porte une bande blanche partant gauche de sa taille
allant jusqu son paule droite. Il a le bas des jambes et ses pieds
dcouvert. Sa tte, son corps, ses bras et ses pieds sont tourns vers la
gauche. Il tient une sorte de plaque dans sa main gauche et une de
branche dans sa main droite, avec laquelle il crit sur la plaque.

2. Identification
Le premier personnage de la scne en commenant par la gauche se
nomme Hounefer2. Il est tout dabord reconnaissable car il est le seul
tre sur la peinture avoir une tte humaine, mais aussi grce ses
habits. Ces derniers sont diffrents de ceux ports par les autres
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personnages, Hounefer ne semblant porter quune calasiris, une large


tunique de lin assez longue3.
Le deuxime personnage, celui tenant la main de Hounefer, est Anubis,
dieu funraire gyptien. Il est reconnaissable principalement grce sa
tte de chacal noire. Le fait quil soccupe demmener Hounefer vers la
balance permet aussi de dduire son identit, Anubis tant le dieu
soccupant des dfunts aprs leur mort4. Il porte la shenti, un rectangle
de tissu se fixant autour de la taille pour former une jupe ainsi quune
pice de tissu simple autour du tronc 5. Dans sa main droite, il tient un
nkh, une croix avec une anse son sommet. Il sagit dun hiroglyphe
signifiant vie. Ce symbole est trs frquent chez les reprsentations
des dieux, beaucoup dentre eux en portant un dans chaque main. Il
porte aussi quatre bracelets bleus, trs probablement faits de lapis
lazuli.
Par la suite, vers la droite, se trouve la balance servant peser le cur
du dfunt dans le but de juger son me. Sur le plateau gauche se trouve
le cur de Hounefer et sur celui de droite se trouve la plume de Mat.
Cette dernire est la desse de la justice et de lquilibre, elle serait
reprsente par la balance. On peut dailleurs distinguer un visage de
femme de profil portant une plume dautruche sur la tte au somment
du pivot de la balance, cette femme ayant les mmes traits que la
desse6. La plume de Mat est le poids utilis pour peser le cur dans la

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mythologie gyptienne, cest donc de toute vidence cette plume qui est
sur le plateau7.
Le personnage agenouill sur un bloc de marbre est encore Anubis,
identique celui que lon retrouve gauche de la peinture. Il est montr
en train de soccuper de la balance mais cette fois, il na plus son nkh.
ct dAnubis se trouve une crature mythologique se nommant
Ammit, la dvoreuse des morts 8. Elle a pour mission de dvorer ceux qui
chouent le jugement de leur me. On peut lidentifier grce son corps
compos de trois parties danimaux, + de sa proximit de Thot et de la
balance.
Finalement, droite de la balance se trouve Thot, dieu dtenteur du
savoir. Thot est reprsent de deux faons; lune sous forme dibis et
lautre sous forme de babouin. Dans le cas de cette peinture, il est
reprsent sous sa forme dibis. Il porte la shenti et tient une tablette lui
servant pour crire sur du papyrus. Il est reconnu comme tant le scribe
des dieux, ce qui permet encore plus de lassocier la peinture.
3. Signification des composantes
Cette scne dcrit le rite de la pese du cur, ou la pese de lme
lorsque une personne meurt. Selon les croyances gyptiennes, le cur
est la reprsentation symbolique de la conscience ou de lme du
dfunt. Le cur contient tout de lhomme; le caractre, les sentiments,
la mmoire et lintellect du dfunt. Selon les gyptiens, la mort nest pas
la fin, mais plutt le passage la prochaine tape de lexistence. Ce rite
servirait dune sorte de test. Il se fait jug par les dieux, qui dcident si
le dfunt mrite de traverser dans le royaume des morts. Selon cet
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artfact, le poids du cur du dfunt est compar au poids dune plume


de Mat. Si le cur est plus lourd que la plume, cest quil a commis trop
de pchs et il est donc vou se faire manger par le crocodile.

La salle du jugement des deux vrits= recherche