Introduo ao Conceito de Projeo de Sombra!

Apresento-lhes algumas lminas para os seus momentos de reflexo

sobre um tema que desperta particularmente a minha ateno e
tambm a base da minha metodologia de trabalho: A Projeo de
Sombra!

No um trabalho novo, nem conclusivo, a minha interpretao de

diversos manuais e a forma pela qual eu encontro as solues para os
meus problemas. Apresento este ensaio na primeira pessoa para
auxiliar a compreenso.

Sombra: o que ?

Em 1945, Jung deu uma definio mais direta e clara da sombra: a

coisa que uma pessoa no tem desejo de ser (CW 16, parg. 470).

O lado da minha personalidade que mais gosto chamada de Eu,

Ego. O Ego tudo o que eu sei sobre mim e representa apenas 20% da
minha totalidade. Isto eu chamo de meu lado positivo. J o lado da
minha personalidade que eu no gosto, que me irrita, me aborrece,
chamada de Sombra. A Sombra tudo o que eu no sei ou no conheo
de mim e representa os 80% restantes da minha totalidade. o meu
lado que classifico como negativo.

Eu no sou quem eu desejo ser, tenho muitos pensamentos que no

gosto de ter, tenho muitos sentimentos que no desejo sentir e quero
sempre ser quem no sou e rejeito quem eu sou verdadeiramente.

A Sombra composta basicamente por meus sentimentos,

pensamentos, desejos e emoes, chamados de contedos internos. So
sentimentos e/ou pensamentos difceis, perversos, pecaminosos,
inconfessveis, perturbadores, secretos, que eu tento esconder, manter
em segredo. A raiz destes contedos uma DOR que eu j vivi nas
primeiras etapas da minha vida e que por motivo de sobrevivncia
recalquei ao meu inconsciente. Sombra tudo de desagradvel que eu
no quero ver no meu interior. O prof. I. Deliberalli aponta que os
contedos so: apego, insegurana, medo, rigidez, ansiedade, culpa,
arrogncia, prepotncia, dissimulao, mgoa e outros, como cime,
inveja, impacincia.

Todo mundo carrega uma sombra, eu carrego a minha, meu pai

carrega a dele, minha me a dela, o mesmo para meu marido, minha
esposa, cada um dos meus filhos.etc.

Como a Sombra se processa?

A Sombra nasceu na relao que tive com os meus pais atravs da

autoridade deles, expressada atravs dos comandos imperativos que
me dirigiam: No! No Pode! Incapaz! Vou te bater! Etc. Assim, eu
cresci valorizando tudo o que me trazia compensao emocional, ou
seja, o amor e a aprovao deles e desprezei aquela parte de mim que
no tinha utilidade. Tambm interferiu a sociedade, a religio e meus
familiares.

A compensao emocional que sempre busquei foi o amor,

manifestado atravs do afeto, colo, aconchego, a aprovao ou ser
perfeito para eles.
Se estes elementos no estiveram presentes ao seu tempo me
provocaram dor, e os meus dilogos internos desenvolveram a crena
no desamor.

A dor interna que eu carrego, originada na infncia, ao mesmo

tempo psicolgica e biolgica, no desaparece do meu inconsciente e
provoca os conflitos emocionais que me envolve.

A dor pode ser recorrente de meus desejos no vividos, ou mal-vividos,

negados, recalcados, reprimidos. Eles determinam minhas atitudes e
comportamentos atuais. Minhas raivas, mgoas, ressentimentos,
frustraes secretamente escondidas dentro de mim, aquelas
bobaginhas ou coisinhas sem importncia tm o poder de
influenciar minhas escolhas e me provocar doenas e acidentes.
Quando eu fao escolhas movidas por estes contedos, ou por minhas
necessidades, minhas decises no so feitas com maturidade, so

automticas, mecnicas, sempre as mesmas, obtendo sempre os

mesmos resultados.

Se eu acho que o meu comportamento e minhas atitudes tm origem

no lado positivo da minha personalidade, infelizmente eu estou
muito equivocado. Quem determina o meu pensar, sentir e agir so
exatamente os contedos existentes na minha Sombra.
O meu Ego vive em funo da minha Sombra.

Uma das formas da minha Sombra se projetar minha volta atravs

das minhas prprias palavras, pois os substantivos so palavras que
do identidade s coisas.
Ex. mesa, onde mesa a identidade. Os adjetivos so palavras que
do qualidade aos substantivos.
Ex. mesa bonita, onde bonita a qualidade. Os adjetivos so sempre
pares de opostos.(bonita/feia), so palavras emocionais e refletem
julgamentos.
Meus julgamentos expressam-se atravs dos adjetivos. Assim o
Inconsciente registra a identidade dada ao objeto. (conceitos, valores,
crenas, etc.) e tambm a qualidade de tal objeto (emoes). Esses
registros expressam a minha Verdade Pessoal. Eu modelo meus
padres internos e as minhas atitudes conforme esta Verdade.

Quando eu digo: -No gosto de tal pessoa porque ela falsa. No

fundo, a falsidade que eu estou enxergando na tal pessoa MINHA
prpria falsidade, que eu no acredito que tenho, porque ela est
secretamente escondida dentro de mim.
O meu Ego sempre acredita que eu estou certo, e quem tem problema
o outro. Porque eu no enxergo o meu interior, o outro tem o poder
de me refletir. Eu enxergo no outro o que h em mim. Isto uma

projeo porque tal pessoa pode ser verdadeira para algum. Tudo o
que me irrita, aborrece, me incomoda so as minhas questes malresolvidas refletidas nas outras pessoas, situaes e coisas.

Quando eu digo: -Gosto de tal pessoa porque ela inteligente. No

fundo, a inteligncia que eu vejo refletida nela a minha inteligncia,
da qual gostaria muito de vive-la. A inteligncia que me encanta a
necessidade da minha alma que desejo muito atender e algo que
posso dar a mim mesmo. Tudo o que me encanta, apaixona, seduz so
exatamente as necessidades ainda no atendidas ou tudo aquilo que
me falta para me sentir feliz.

Quando eu dou um conselho a algum algo do tipo: Voc deve

estudar! na verdade sou eu quem deseja estudar e este desejo est
secretamente guardado dentro de mim. O outro percebe esta minha
projeo, pois me observa se pego em algum livro, se me v estudando.
O mesmo acontece com a minha opinio, julgamento, crtica ou
censura.

O meu emocional se mistura ao emocional do meu pai, ao da minha

me, ao da minha esposa, ao do meu marido, ao do meu filho e a quem
eu tenha ligao. Os emocionais de todos eles se misturam ao meu
emocional e de todos contra todos os envolvidos, formando uma rede.
Assim se formam famlias, bairros, cidades, pases, governos e
instituies. A Sombra coletiva a somatria da Sombra individual de
cada membro da comunidade. A Sombra de um diretor de uma escola
atrai professores com a mesma Sombra. Estes professores atrairo
alunos de mesma Sombra. Cada aluno pertence a uma famlia com a
mesma Sombra, por conseguinte os funcionrios, fornecedores
daquela escola.
Se uma determinada cidade tem uma Sombra onde os seus cidados
tm um emocional que necessita de mudana de limites bsicos, esta
cidade pode atrair uma enchente, por exemplo, onde todos os

moradores perdem suas casas e mudam de lugar para recomear a

vida. Embora o meu emocional seja diferente do emocional de quem
tenho ligao, os nossos emocionais se complementam.

Se eu me sinto cansado, ser que este cansao meu ou o reflexo do

cansao de algum minha volta? Muitas clnicas no tratamento, de
diabetes, por exemplo, tratam tambm dos familiares juntamente com
a pessoa enferma, por entender que a diabetes est na psique da
famlia, ou seja, o grupo familiar tem a tendncia de julgar a Vida
como amarga e hostil e este sentimento oculto se manifesta
fisicamente na pessoa propensa.

Quando estou olhando para um quadro, ou conversando com uma

pessoa, ou interpretando uma situao, eu estou me projetando sobre
o quadro, pessoa ou situao. Eu no estou em contato real e direto
com o objeto em questo. Eu estou me relacionando com os respectivos
atravs dos meus contedos. A minha relao com o objeto exterior se
d a partir do meu sistema de crenas e valores. Eu vejo conforme eu
creio. A Fsica estabelece que dois corpos no ocupam o mesmo lugar
no espao. Ento eu no posso entrar dentro da outra pessoa e ver o
que ela v, para dizer o que ela realmente v. O mesmo se d com o
outro em relao mim. Nossos contatos no so reais, so projees
dos nossos prprios contedos. Relacionar projetar.

Assim, a Sombra se processa sobre duas asas: o que me irrita e

incomoda e o que me apaixona e encanta. O que me irrita o que est
mal resolvido em mim e o que me encanta a minha prpria
necessidade.

Sombra: o jogo dos opostos!

Quando eu digo: quero ser feliz! Eu estou dizendo que sou infeliz!
Quanto mais eu me esforo para ser feliz mais infeliz eu me torno! Sou
eu querendo ser quem eu no sou! Tudo o que vem aps a minha frase
Eu quero... no existe, tudo o que existe de fato vem aps a minha
frase Eu tenho.... Ex. eu sou infeliz e fao festas para me sentir feliz, o
que est acontecendo que eu estou procura frentica por um prazer
atravs das festas para anestesiar o meu sentimento de infelicidade.
Como eu s sei ser infeliz, portanto agindo assim, jamais me sentirei
feliz de verdade! Em meu interior h uma profunda angstia que a
minha realidade. Eu a reproduzo sempre. Ex. em minha infncia eu
tinha uma sensao de me sentir pobre diante dos meus amigos,
dilogos internos me referindo pobreza, sentimento de que era
pobre, rejeitava minha condio de pobre, passei, ento, a trabalhar
muito para ficar rico, por mais que eu tenha conquistado uma fortuna,
jamais senti a sensao de estar rico, pois no fundo de mim h a
crena na pobreza, na falta, na escassez, o velho e antigo sentimento
de pobreza. Trabalho muito, muito para que ele no se manifeste na
minha vida.

Por que a Sombra perigosa?

Observo-me no trnsito. Se algum me fecha quais so os

pensamentos-relmpagos na hora? Raiva, orgulho ferido. Esta raiva
pode estar projetando um desejo muito sutil, uma vontade de agredir
na tentativa de corrigir o agressor, fazer justia. Este desejo revela a
minha verdadeira natureza. Eu sou cruel, vingativo, inferior. Esta
natureza est mascarada pelos meus esforos de dirigir na defensiva,
dentro das regras do trnsito. Ento eu me mostro uma pessoa boa,
educada no trnsito. Este esforo reprime os pensamentosrelmpagos no momento de irritao. Isto quer dizer que minhas
atitudes positivas so falsas, pois o meu eu verdadeiro est nos
pensamentos-relmpagos. Na menor desateno aos meus controles, o
verdadeiro sentimento vaza e eu corro o risco de fazer uma besteira
no trnsito e me arrepender amargamente, justificando que no sei o
que foi que me deu na hora. Este o perigo da Sombra: minha

verdadeira natureza se no for enxergada vai me arrastar ao

cemitrio, ou delegacia ou ao hospital.

O que fazer?

Jung diz que devemos alcanar a nossa individuao. Falando o

portugus claro: eu devo corrigir todos os meus contedos internos
nocivos. No espao vagado pela DOR vai emergir um estado de PAZ E
SERENIDADE mais conhecido como Self. E quando eu corrigir todos
os contedos negativos, eu terei uma surpresa, a constatao que
ainda possuo Sombra. Jung chama de Inconsciente Coletivo a
somatria de todas as experincias emocionais vividas pela raa
humana desde o primeiro primata que apareceu no Planeta Terra at
as pessoas dos dias de hoje. Isto mesmo! Dentro de cada um de ns
temos todos os registros emocionais da raa humana. A Sombra no
desaparece, pois eu mesmo dou a minha contribuio com minhas
experincias emocionais para a formao da Sombra das geraes
futuras.

Eu devo encarar, com muita honestidade, os sentimentos mais

perversos secretamente escondidos dentro de mim. Olhar para eles,
captar as mensagens que eles desejam me transmitir. Ouvir a voz da
minha conscincia. Eu devo sair do eu quero... e mudar a realidade
do que eu tenho..., imprescindvel eu me observar muito
atentamente, o meu jeito, minhas tendncias, meus hbitos, manias,
vcios, atitudes, minhas falas, buscando sinais dos meus estados
emocionais. Aprender sobre mim, me conhecer profundamente.
Reconhecer o meu padro de pensamentos, de sentimentos, de olhar o
mundo e conhecer como eu funciono.

Eu posso aprender algo sobre mim atravs das ocorrncias minha

volta. Se estiver num trnsito congestionado e isto me irrita, este

trnsito a materializao do meu congestionamento interno. Para

aprender eu devo dirigir a mim perguntas como: o que posso
aprender com este trnsito?, ou O que est congestionado em mim?
O Eu Interior responde com absoluta preciso, atravs do sentir, do
tipo isto!. Novos insights para as minhas questes pessoais.
Mudana interna de atitude, impacto positivo na vida das pessoas
minha volta. Devo compreender que se eu no tivesse um
congestionamento mental eu no atrairia a ocorrncia. Ou mesmo
assim, o trnsito congestionado no me incomodaria.

Diante da dor eu tenho dois caminhos: ou curo ou anestesio. Feita a

escolha, deverei seguir pelo caminho escolhido, arcar com as
vantagens e conseqncias da escolha feita. No d para trilhar os
dois ao mesmo tempo. Ao final de um eu volto novamente ao ponto
inicial e posso, ento, escolher o outro. O pior escolher um e ficar
pensando no outro. Se o que me di a sensao de solido, buscar
amigos, viagens, festas so formas de anestesiar a minha dor, passado
o efeito momentneo ela volta. Aceitar a minha solido e fazer
companhia a mim mesmo ou gostar da minha prpria companhia
curar a dor. Ela no voltar jamais. Aceitar promove a cura.

importante eu integrar a minha Sombra na minha vida cotidiana.

Conhecer os meus sentimentos positivos e negativos. Saber lidar com
eles. Muita vez para alcanar o equilbrio eu tenho que promover a
paz, outras vezes, promover a guerra, para fazer isso eu devo
conhecer bem o meu lado-paz e o meu lado-guerra. Conversar com a
Sombra saber o contexto em que me encontro e usar o lado mais
adequado. Se a minha depresso cruel na minha vida, ela tambm
tem o seu lado positivo, me faz ver as coisas com mais profundidade.
Se devo combate-la, tambm devo aceita-la.

Imprescindvel eu reconhecer e eliminar as minhas crenas secretas:

a-

Quando vejo um anncio dizendo que h poucas unidades venda e

eu vou logo comprar, a crena que me move a da falta e da escassez;

b- Se sofro de pnico porque acredito num mundo hostil e ameaador

e o porto-seguro a minha casa;
c-

Se busco pensar grande, ser vencedor, superior porque acredito na

inferioridade;

d- Quando digo, batalhei muito, venci com muito sacrifcio, ou se

tenho muitos objetos simblicos, do tipo, Jesus com coroa de espinhos,
minha crena pessoal a do sofrer, tenho identidade no sofrimento.
Erradicando minhas crenas, mudo radicalmente de atitude.

Percebi que alcano um melhor estado emocional quando eu presto

ateno s palavras que pronuncio, principalmente quando me pego
em flagrante delito, algo do tipo: Oh! O que eu estou a dizer? Quando
eu ouo o que eu digo, eu me curo. Meu discurso diz qual o meu
problema e qual a minha soluo. Saber me ouvir. Quando percebo
que ao pegar objetos eles escapam da minha mo, estas experincias
esto a me dizer que est faltando firmeza em alguma rea da minha
vida (espiritual, emocional, financeira, corporal e afetiva). hora de
prestar ateno quantas vezes digo que estou indeciso. Minhas
palavras atraem minhas experincias.

Quando eu declaro: No gosto desta pessoa porque ela falsa! Neste

exato momento devo olhar para dentro de mim e verificar em que rea
da minha vida eu estou agindo igual quela pessoa. Onde na minha
relao comigo estou agindo com falsidade. Encontrada a resposta,
neste exato instante eu deixei de ser falso, pois as minhas atitudes
sero moldadas pela descoberta e ao olhar para a prpria pessoa,
percebo algo de verdadeiro nela. Ela mudou? No! Eu mudei! Quando
eu declaro: Gosto dessa pessoa porque ela inteligente! Chegou a
hora de olhar para dentro de mim e verificar onde na minha vida eu

deveria ser inteligente ou usar de inteligncia. Ao incorporar minha

inteligncia na minha vida, a outra pessoa me parece desinteressante.

Entro em conflito emocional quando percebo que as coisas no esto

saindo do jeito que eu quero. Fao julgamentos e vejo o outro como
responsvel. Carrego no ntimo um sentimento de ter poder sobre o
outro. Dentro do conflito devo me perguntar: Quem eu sou? O que
desejo realmente?

Diante de toda e qualquer ocorrncia, devo me perguntar: quem eu

sou? O que eu quero? Sou quem desejo ser, no? Por qu no? Fao o
que gosto? No? O que me impede? Tenho o que desejo? No? Por qu?
Qual a minha contribuio? O que me falta? seguro ir do meu jeito,
no meu ritmo, no meu tempo? Encarar a Sombra fazer a pergunta
certa a mim mesmo! A cura acontece ao buscar as respostas e no em
obt-las. Aps a ocorrncia perguntar a mim mesmo: que lies eu
aprendi? O que descobri sobre mim? Que percepes tive sobre mim?.

Toda vez que erradico uma crena perniciosa do meu interior. Esta
mesma crena se dissolve em todas as pessoas ligadas a mim, dandome a impresso que as pessoas minha volta mudaram. As
lembranas negativas me mostram que estou aprisionado a emoes
vividas no passado, memrias celulares, pois meu crebro no
distingue a realidade da fantasia. Ento devo perguntar s minhas
lembranas: Qual o ganho de vida que tive com essa experincia? O
que aprendi? Quando eu me curo, todos minha volta se curam.
Quando eu mudo, quem est ligado a mim, tambm muda sem que
precise fazer algo para a mudana. O outro reage mim, s minhas
atitudes, ao meu emocional, assim, influenciado pelo meu emocional,
dentro de suas propostas pessoais far escolhas e tomadas de deciso
que no fundo refletiro a minha prpria mudana.

Em caso de eu evitar examinar as minhas dores, aprender com elas

algo a meu respeito at alcanar a minha iluminao, estarei
empurrando ela cada vez mais para o meu INCONSCIENTE, que
poder vir a explodir na hora em que eu menos eu esperar, que vai ser
sempre dentro de uma relao. Quanto mais eu evitar um confronto
direto com estes contedos internos, quanto mais o meu armrio
interno estiver cheio destas tranqueiras, mais negra e densa a
minha Sombra se torna, provocando conflitos e mais conflitos at me
prostrar em cima de uma cama para refletir radicalmente minha
vida.

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