COMENTARIO DE TEXTO RESUELTO 1.

LUCES DE BOHEMIA.
ESCENA TERCERA
La Taberna de PICA LAGARTOS: Luz de acetileno: Mostrador de cinc: Zagun oscuro con mesas
y banquillos: Jugadores de mus: Borrosos dilogos. - MXIMO ESTRELLA y DON LATINO DE
HISPALIS, sombras en las sombras de un rincn, se regalan con sendos quinces de morapio.
EL CHICO DE LA TABERNA: Don Max, ha venido buscndole la Marquesa del Tango.
UN BORRACHO: Miau!
MAX: No conozco a esa dama.
EL CHICO DE LA TABERNA: Enriqueta la Pisa-Bien.
DON LATINO: Y desde cundo titula esa golfa?
EL CHICO DE LA TABERNA: Desde que hered del finado difunto de su pap, que entodava
vive.
DON LATINO: Mala sombra!
MAX: Ha dicho si volvera?
EL CHICO DE LA TABERNA: Entr, mir, pregunt y se fue rebotada, torciendo la gaita. Ya la
tiene usted en la puerta!
ENRIQUETA LA PISA-BIEN, una mozuela golfa, revenida de un ojo, periodista y florista,
levantaba el cortinillo de verde sarga, sobre su endrina cabeza, adornada de peines gitanos.
LA PISA-BIEN: La vara de nardos! La vara de nardos! Don Max, traigo para usted un memorial
de mi mam: Est enferma y necesita la luz del dcimo que le ha fiado.
MAX: Le devuelves el dcimo y le dices que se vaya al infierno.
LA PISA-BIEN: De su parte, caballero. Manda usted algo ms?
El ciego saca una vieja cartera, y tanteando los papeles con aire vago, extrae el dcimo de la
lotera y lo arroja sobre la mesa: Queda abierto entre los vasos de vino, mostrando el nmero bajo
el parpadeo azul del acetileno. LA PISA-BIEN se apresura a echarle la zarpa.
DON LATINO: Ese nmero sale premiado!
LA PISA-BIEN: Don Max desprecia el dinero.
EL CHICO DE LA TABERNA: No le deje usted irse, Don Max.
MAX: Nio, yo hago lo que me da la gana. Pdele para m la petaca al amo.
EL CHICO DE LA TABERNA: Don Max, es un capica de sietes y cincos.
LA PISA-BIEN: Que tiene premio, no falla! Pero es menester apoquinar tres melopeas, y este
caballero est afnico. Caballero, me retiro saludndole. Si quiere usted un nardo, se lo regalo.
MAX: Estate ah.
LA PISA-BIEN: Me espera un cabrito viudo.
MAX: Que se aguante. Nio, ve a colgarme la capa.
LA PISA-BIEN: Por esa paosa no dan ni los buenos das. Pdale usted las tres beatas a Pica
Lagartos.
EL CHICO DE LA TABERNA: Si usted le da coba, la tiene en la mano. Dice que es usted segundo
Castelar.
MAX: Dobla la capa, y ahueca.
EL CHICO DE LA TABERNA: Qu pido?
MAX: Toma lo que quieran darte.
LA PISA-BIEN: Si no la reciben!
DON LATINO: Calla, mala sombra.
MAX: Nio, huye veloz.
EL CHICO DE LA TABERNA: Como la corza herida, Don Max.
MAX: Eres un clsico.
LA PISA-BIEN: Si no te admiten la prenda, dices que es de un poeta.
DON LATINO: El primer poeta de Espaa.
EL BORRACHO: Crneo previlegiado!
MAX: Yo nunca tuve talento. He vivido siempre de un modo absurdo!
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DON LATINO: No has tenido el talento de saber vivir.

MAX: Maana me muero, y mi mujer y mi hija se quedan haciendo cruces en la boca.
Tosi cavernoso, con las barbas estremecidas, y en los ojos ciegos un vidriado triste, de alcohol y de
fiebre.
1. ORGANIZACIN DE IDEAS.
Este fragmento es el comienzo de la escena 3 de Luces de Bohemia, esperpento del
dramaturgo Valle-Incln. En l se dan nueve intervenciones del Chico de la taberna, dos del
personaje del Borracho, doce intervenciones de Max, seis intervenciones de Don Latino y ocho
intervenciones de la Pisa-Bien. Por el nmero de intervenciones vemos que Max es el que acapara
mayor protagonismo en este fragmento, como corresponde al protagonista o figura central de la
obra. Al ser un texto dramtico predomina el dilogo, pero observamos la presencia de secuencias
narrativas y descriptivas en las acotaciones. La primera acotacin tiene un carcter descriptivo, as
como la segunda, pero la tercera es claramente narrativa y en la cuarta se combina lo narrativo con
lo descriptivo, con predominio en ella de los aspectos descriptivos.
Teniendo en cuenta la disposicin de las ideas, podemos diferenciar en ella los siguientes
ncleos temticos que poseen una unidad de contenido:
Primera parte. Abarca desde el comienzo (La Taberna de PICA LAGARTOS) hasta la
irrupcin en escena de la Pisa-Bien (Ya la tiene usted en la puerta!).
- Presentacin del entorno dramtico y de los personajes principales (acotacin
inicial).
- Transmisin del recado de la Pisa-Bien a Max por parte del Chico de la taberna.
- Comentarios denigrantes o negativos acerca de la Pisa-Bien por parte de varios
personajes.
Segunda parte. Se extiende desde el comienzo de la acotacin descriptiva dedicada a la
Pisa-Bien (Enriqueta la Pisa-Bien, una mozuela golfa...) hasta el final de la acotacin narrativa
que da cuenta de la devolucin del dcimo a la Pisa-Bien por parte de Max (La Pisa-Bien se
apresura a echarle la zarpa).
- Presentacin descriptiva de la Pisa-Bien (acotacin dedicada en exclusiva a este
personaje).
- Reclamacin a Max del dinero del dcimo fiado por parte de la Pisa-Bien.
- Devolucin del dcimo a la Pisa-Bien por parte de Max (incluye parte del breve
dilogo entre Max y la Pisa-Bien y la acotacin narrativa en que Max lanza el dcimo y lo
recoge Enriqueta).
Tercera parte. Abarca desde la intervencin de Don Latino diciendo Ese nmero sale
premiado! hasta Si quiere usted un nardo se lo regalo.
- Presiones sobre Max para que compre el dcimo.
Cuarta parte. Abarca desde la intervencin de Max diciendo Estate ah hasta la de Max
diciendo al Chico de la taberna Eres un clsico.
- Decisin de compra del dcimo por parte de Max.
- Envo del Chico de la taberna a empear la capa de Max.
Quinta parte. Se extiende desde la ltima intervencin de la Pisa-Bien (Si no te admiten la
prenda, dices que es de un poeta) hasta la acotacin final que presenta a un Max decadente y
enfermo.
- Elogios a la figura de Max por algunos de los presentes.
- Lamentaciones de Max.
- Retrato decadente de Max (acotacin final del fragmento)
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2. TEMA Y RESUMEN.
Tema: Marginalidad de Max (y premonicin de su muerte).
Resumen: En la taberna de Pica Lagartos Max y Don Latino beben unos vasos de vino. El Chico de
la taberna avisa a Max de que la Pisa-Bien ha venido en su busca y se ha marchado enfadada al no
encontrarlo. En ese momento se presenta la Pisa-Bien a reclamar a Max el dinero del dcimo fiado
y ste reacciona su vez con enfado y le devuelve el dcimo a la Pisa-Bien. Pero Max va a sufrir las
presiones de todos los que estn presentes para que se haga con el dcimo, pues le aseguran que
saldr premiado. Entonces Max cambia de opinin y decide empear la capa para obtener un dinero
con el que comprar el dcimo, por lo que manda al Chico de la taberna con ese encargo. Al recibir
el elogio de Don Latino y el comentario irnico del borracho, Max se lamenta de su fracaso vital y
tiene una premonicin de su prxima muerte, lo que concuerda con el modo en que nos es
presentado el personaje al final del fragmento: alcoholizado y enfermo.
3. COMENTARIO CRTICO.
[Presentacin del autor y de la obra] Estamos ante un fragmento de una de las obras
teatrales ms representativas del siglo XX en Espaa, Luces de bohemia, de Ramn M del ValleIncln, obra escrita en 1920, y que supone la concrecin de su teora del esperpento (escena
dcimosegunda de esta obra con alusin a los espejos del callejn del Gato), gnero creado por
Valle-Incln y en el que adopta lo grotesco como forma de expresin, la deformacin sistemtica de
la realidad, la muequizacin y animalizacin de los personajes, el uso de un lenguaje satrico y
mordaz con objeto de denunciar la decadencia de Espaa.
[Presentacin breve del personaje central de la obra] La obra a la que pertenece el
presente fragmento tiene como protagonista al personaje de Max Estrella, poeta bohemio fracasado
que ha perdido la vista y se debate entre sus deseos frustrados de grandeza y una asfixiante miseria
que lo va acorralando paso a paso, permanentemente acompaado por ese lazarillo ambiguo y
amoral, don Latino de Hispalis, que se aprovecha de l al tiempo que se dedica a halagar su
vanidad. Sabemos que el personaje de Max tiene su correlato en un poeta que existi de verdad,
Alejandro Sawa, retratado, por medio del personaje de Villass, por Po Baroja en su novela El
rbol de la ciencia. Este poeta bohemio escribi un libro llamado Iluminaciones en la sombra,
ttulo que imita a distancia el libro Iluminaciones de uno de las mayores glorias de la poesa
francesa, el poeta simbolista Arthur Rimbaud.
Luces de bohemia se plantea y estructura como una especie de descenso a los infiernos en
que Max Estrella y su acompaante, Don Latino de Hispalis, nos recuerdan remotamente en su
periplo por el Madrid nocturno frecuentado por los bohemios, al poeta latino Virgilio acompaando
a Dante en la Divina Comedia de ese poeta italiano. Ya desde el principio de la obra, Max se nos
aparece como una vctima y est destinado a un final trgico, a una muerte prematura y a situar a su
familia, mujer e hija, en la antesala del suicidio, destino funesto que se acaba haciendo realidad. El
ttulo de la obra alude a esa ambigedad en que yacan los poetas bohemios, destinados a una gloria
efmera (y de ah lo de las luces del ttulo) y finalmente a la miseria (aspecto que queda recogido
en el predominio de iluminaciones mortecinas y apagadas, como son las de los faroles, candiles de
acetileno...).
[Situacin dentro de la obra] El fragmento que vamos a comentar, perteneciente a la escena
III, aparece en un momento del argumento en que la mayor relevancia no la posee el argumento
central sino lo que pueden ser considerados como argumentos secundarios, en particular el de la
huelga de proletarios, que asoma al final de esta escena III. La bsqueda y posterior premio del
dcimo de lotera ocupar el resto de la escena III y las escenas IV y ltima.
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[Anlisis del espacio] La accin de este fragmento, que tiene mucho de cuadro de costumbres
y se aproxima al sainete, se sita en la taberna de Pica Lagartos, uno de los personajes que
simbolizan el mundo del comercio, caracterizado por su integrismo, por su conservadurismo, por su
asimilacin al poder establecido (lo que se percibe en esta escena tercer en la admiracin de PicaLagartos por Castelar, aunque no aparecen en el texto sino en un fragmento posterior). La taberna es
uno de esos lugares que volver a aparecer, en concreto al final de la obra. En este Madrid
absurdo, brillante y hambriento que recorren los protagonistas, esta taberna es un establecimiento
modesto, con rasgos de sordidez (pensemos en ese mostrador de zinc o en el cortinillo de verde
sarga), si lo comparamos con el caf Coln, el nico ambiente que presenta cierta brillantez en
toda la obra. En otro momento de la obra dice Max: El caf es un lujo muy caro, y me dedico a la
taberna, mientras llega la muerte. La luz de acetileno (en la penltima acotacin, en la que Max se
deshace del dcimo no pagado, nos habla el texto del parpadeo azul del acetileno), tpica de los
faroles y de las lmparas de la poca, es esa luz que conforma toda una esttica de la bohemia, de
esa bohemia brillante y hambrienta que critica Valle-Incln. Los detalles de la taberna, en efecto,
nos revelan un mundo sombro, pues nos habla el texto de un zagun oscuro donde se sitan las
mesas y banquillos, y Max y Don Latino aparecen caracterizados en la acotacin inicial como
sombras en las sombras de un rincn.
[Interpretacin y valoracin de los personajes del fragmento analizado] En relacin con
el anlisis de los personajes, hay que decir en primer lugar que en un texto de estas caractersticas
buena parte del comentario est dedicado a la explicacin del significado de esas palabras castizas
que utilizan dichos personajes, algo inevitable, sobre todo si pensamos que algunas de ellas por el
paso del tiempo se han convertido en verdaderos arcasmos. Empezando por Max Estrella, tenemos
que decir que este ciego, hiperblico, andaluz viene a ser el ltimo de los bohemios en un mundo
que evoluciona muy deprisa y que ha dejado atrs los ideales artsticos del fin de siglo. Valle nos lo
presenta como un hroe clsico, estigmatizado en cierto modo por su superioridad intelectual y
moral frente al mundo que le rodea. Precisamente por ser consciente de ello y provocar casi con
soberbia, al mundo burgus, se le cierran todos los caminos. Se despierta, as, en el protagonista una
aguda conciencia de fracaso, como vemos en este texto, cuando afirma al final He vivido siempre
de un modo absurdo!. Cercado por la miseria, el alcohol (vemos como aqu est bebiendo con Don
Latino unos vasos de vino en la acotacin inicial: se regalan con sendos quinces de morapio) y su
ceguera, que le impide trabajar, consciente de la situacin de su familia, que acabar suicidndose,
es un inadaptado social, un personaje marginal. De ah surgen actitudes, en principio,
contradictorias que le caracterizan como un antihroe: el estado de miseria, que lo lleva a empear
sus libros y su capa, y como contrapartida su manera alocada y frvola de gastar el dinero, cuando lo
tiene, en un billete de lotera y en una cena y en champn, as como su desprecio a la autoridad,
tanto poltica como literaria y su irritacin ante el olvido de la Academia, y su frustracin por tener
que aceptar la ayuda del Ministro.
Max Estrella es un personaje complejo y brillante al mismo tiempo. Dista de ser una figura
noble, pero alcanza momentos de indudable grandeza (de su talante quijotesco da fe el testimonio
de la Pisa-Bien, que dice de l en este texto Don Max desprecia el dinero). En l se mezclan el
humor y la queja, la dignidad y la indignidad. Junto a su orgullo tiene amarga conciencia de su
mediocridad (dice al final del texto Yo nunca tuve talento). Su resentimiento de fracasado resulta,
unas veces ridculo otras pattico (como se percibe en el instante en que le arroja el dcimo a la
Pisa-Bien en la penltima acotacin del texto). En otros momentos de la obra destaca su creciente
furia contra la sociedad as como su sentimiento de fraternidad hacia los oprimidos.
Aqu vemos a Max en un momento muy significativo, en el que se nos revela que es
manipulable, dbil, pues se deja presionar para comprar el dcimo, an a costa de quedarse sin la
capa en un momento en que en Madrid haca mucho fro. Tambin hemos de decir que la acotacin
ltima nos lo muestra enfermo y enormemente frgil, abocado (como se ha visto en la premonicin
que tiene de su propia muerte en la penltima lnea del texto) a un final trgico: Tosi cavernoso,
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con las barbas estremecidas, y en los ojos ciegos un vidriado triste, de alcohol y de fiebre. El
supuesto genio se nos aparece con pies de barro, humano, demasiado humano, como deca
Nietzsche en el ttulo de una de sus obras.
El habla de Max viene a ser un importante elemento de caracterizacin y reproduce los rasgos
ms marcados de su personalidad. Sus rplicas vivsimas son unas veces de una mordacidad y de
una irona hiriente y acerada y otras de singular profundidad. Ese carcter hiperblico suyo, se
manifiesta en su habla repleta de exclamaciones. Su orgullo en el constante empleo de sentencias y
de citas literarias (aqu le dice al Chico de la taberna huye veloz). Max ordena, se sita en una
situacin superior, utiliza la maldicin (vemos cmo se dirige a la Pisa-Bien con un recado para su
madre: le dices que se vaya al infierno), la amenaza, el insulto. Utiliza tambin la irona culta con
intencin provocadora, aunque en este texto no se percibe. En suma, en el lenguaje de Max
predomina la violencia, para l el lenguaje es una forma de liberarse de la frustracin que le
producen su miseria y su ceguera.
En el personaje de Max, por otra parte, afloran algunos rasgos costumbristas del texto, como
es el detalle de empear la capa (en expresin castiza le dice al Chico de la taberna Nio, ve a
colgarme la capa, donde el verbo colgar significa llevar a la casa de empeo una prenda), la
asociacin entre el poeta bohemio y la aficin a la bebida, el pedir tabaco (pdele para m la petaca
al amo).
Respecto a don Latino de Hispalis, vemos tambin en l algunos datos biogrficos de
Alejandro Sawa, pues viene a ser la otra cara de la moneda, correspondera a un desdoblamiento de
la contradictoria personalidad de Sawa; capaz de comportarse con gran dignidad en ocasiones y
arquetipo de extrema bajeza en otras. Don Latino es la contrafigura necesaria de Max, su cara
oscura. Es, probablemente, el personaje ms esperpntico de toda la obra. Cnico, parsito, desleal y
canalla, apenas hay en l un resto de dignidad. Es el bohemio golfo que se arrima como un perro
(llegar a decir Soy su perro), al bohemio heroico, al que no duda en adular (aqu dice de l en su
ltima intervencin del texto que es el primer poeta de Espaa), burlar y robar: no le importa
engaar repetidas veces a Max; no le prestar su abrigo cuando aquel est a punto de morir y le
robar la cartera, donde est lo que queda del dinero que le han anticipado en el Ministerio y el
dcimo de Loteria, que despus ser premiado. Aqu, en el texto, no slo lo adula sino que se
muestra condescendiente con l, como queriendo atemperar o suavizar la conciencia que tiene Max
de su propia mediocridad, como se observa cuando le dice don Latino No has tenido el talento de
saber vivir (como dando a entender que, aunque carece de talento para la vida, s que tiene talento
artstico).
Don Latino es un mediocre intelectual que admite no entender la poesa de Rubn Daro o
tambin se ve obligado a incorporar las ocurrencias de otros personajes, especialmente de Max. Don
Latino es falso y ruin, capaz de mentar al compaero Lenin (escena II), pero incapaz de asumir la
lucha popular o indignarse ante la injusticia social. Don Latino ofrece una visin conservadora,
reaccionaria, de personaje que acata el sistema.
Su primera y ltimas apariciones en escena estn marcadas por su borrachera, lo cual hace
ms esperpntica su figura. La negatividad del personaje se ve plasmada sin contemplaciones en las
calificaciones de otros personajes: Max lo llama sin tapujos cerdo hispalense (escena X). Y
Claudinita lo llegar a culpar de la muerte de Max: Ese hombre es el asesino de pap! (Escena
XIII).
En lo tocante a los personajes secundarios, el Chico de la taberna es un personaje arquetpico
o genrico (no tiene nombre propio, sino esa denominacin que podra cuadrar a cualquier otro
personaje similar), que es caracterizado con un lenguaje en el que abundan los apodos (La
Marquesa del Tango, la Pisa-Bien) y en el que aparece algn que otro coloquialismo (referido a
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la Pisa-Bien: torciendo la gaita) o vulgarismo (entodava por todava), o expresiones que

recuerdan el lenguaje del sainete castizo (el finado difunto, que viene a ser repetir lo mismo,
puesto que finado significa muerto). Por su lenguaje barriobajero podemos decir que es
caracterizado como un pcaro. Entrar al trapo cuando Max use una expresin casi literaria para
encargarle que vaya corriendo a empear la capa (huye veloz) y le responder con una cita
literaria: como la corza herida. Una veta de costumbrismo podemos encontrar tambin en la
creencia supersticiosa popular en que los nmeros capicas daban suerte, poco menos que
garantizaban que tocara el dcimo que se viera bendecido con tan singular coincidencia.
Curiosamente Valle-Incln da el espaldarazo a la creencia en su obra, pues el dcimo capica que
acaba comprando Max a costa de quedarse sin capa con que abrigarse en lo ms crudo del invierno
termina siendo premiado al final de la obra. Tambin resulta costumbrista la recomendacin que le
hace este personaje del Chico de la taberna, de que para conseguir el dinero que necesita para el
dcimo debe darle coba a Pica Lagartos. El cobista o adulador es un personaje popular anclado en la
tradicin de nuestro teatro del siglo de oro, personaje prximo a otros que pululan en la picaresca.
De estos personajes secundarios, el que merece una mayor atencin es Enriqueta la Pisa-Bien.
Apodada la Marquesa del Tango, mujer del Rey de Portugal, otro personaje marginal como ella,
otras veces es llamada en la obra la Nia Pisa-Bien. La voz de germana tangar significa
engaar o estafar. Por tanto, el apodo Marquesa del Tango podemos traducirlo como marquesa
de la estafa o del engao. Le gusta excitar a los hombres y de ah el mote de la Pisa-Bien, pues
sus seductores y provocativos andares atraan las miradas masculinas. A este personaje cabe situarlo
en ese mundo marginal de la noche madrilea al que pertenecen otros personajes como el Pollo del
Pay-Pay, las prostitutas la Lunares y la Cotillona, Zacaras el Borracho (que aqu interviene dos
veces), o Pacona la periodista. La funcin de este personaje tal y como la percibimos en el texto es
mostrar la relacin entre la bohemia y el mundo de la marginalidad rayano en la delincuencia (de
ah que Valle-Incln nos haga ver que cuando Max le devuelve el billete la lotera ambulante no se
limite a recogerlo sin ms sino que lo que hace es echarle la zarpa). Todo ello hace posible la
presentacin de un autntico cuadro de costumbres cercano al sainete y la reproduccin del lenguaje
castizo madrileo. Recordemos ese tpico y enormemente ordinario apoquinar tres melopeas en
boca de la Pisa-Bien, con el significado de pagar tres pesetas, o el equivalente pdale usted las
tres beatas a Pica Lagartos. La palabra memorial, por ejemplo, en boca de la Pisa-Bien significa
recado (= recuerdo de algo pendiente) y es una de esas voces rimbombantes con que a veces se
dejan caer los personajes de la zarzuela. Tambin es costumbrista referirse a la capa como la
paosa. Otra expresin castiza es referirse al dinero o precio del billete de lotera diciendo la luz
del dcimo. Si vamos al diccionario de la Real Academia, en efecto una de las acepciones de la
palabra luz es dinero. Ms divertido incluso y propio del sainete resulta lo de estar afnico con
el significado de estar sin blanca, con que la Pisa-Bien se refiere a Max sin el menor tacto: este
caballero est afnico. Es una forma ms de presionarlo el herirlo en su amor propio para que
acabe comprando el dcimo? Lo de empear la capa para comprarlo es casi un gesto caballeresco,
muy de quijote de las letras decimonnicas.
Max ironiza sobre la condicin dudosa de la Pisa-Bien cuando dice no conozco a esa dama,
pues es cualquier cosa menos una dama, y Don Latino de Hispalis no se tapa de criticarla (Y
desde cundo titula esa golfa?). Parece estar metida en algn turbio asunto de estafa, pues el Chico
de la taberna dice que hered del finado difunto de su pap, que entodava vive (lo que es lo
mismo que decir que ha sacado el dinero de alguna procedencia non sancta). En la acotacin que
se le dedica por entero en el texto nos la caracteriza como una mozuela golfa, revenida de un ojo,
periodista y florista, levantaba el cortinillo de verde sarga, sobre su endrina cabeza, adornada de
peines gitanos; a ello hay que aadir la mala educacin y/o el mal carcter que la caracteriza, como
deducimos del gesto que, segn el Chico de la taberna, hace al marcharse tras descubrir que no est
en el local Max Estrella: Entr, mir, pregunt y se fue rebotada, torciendo la gaita.

Otra muestra de ese mismo rasgo la tenemos en lo que le responde a Max cuando este le dice
Estate ah (como dicindole que no se vaya, que quiere comprarle el dcimo). Ella le replica: Me
espera un cabrito viudo, lo que segn la anotacin de Zamora Vicente, era muy frecuente en el
habla desgarrada madrilea para dar idea de que "no me espera nadie", "hago lo que me da la
gana". Calla, mala sombra le dice don Latino en otro punto de este fragmento cuando ella ha
dicho algo que ha molestado, como dando a entender que no se podra empear la capa (si no la
reciben). En opinin de este mismo especialista, Zamora Vicente, mala sombra se aplicaba a
una persona que pretende hacer gracia sin conseguirlo. Al final de la escena aparece como
aficionada a la bebida (en particular, al aguardiente de Rute). La coima del Rey de Portugal es
mencionada en otra acotacin que describe a su hombre como el que hace las bellaqueras con
Enriqueta. En sus ltimas intervenciones en este texto, la Pisa-Bien se nos presenta exhibiendo una
cortesa acaramelada y meliflua que no se compagina bien con el rudo carcter que ha demostrado
en el momento que vino a buscar a Max y descubri que no estaba (pues abandon la taberna con
cajas destempladas). As dice en estos momentos en que va a acabar logrando que Max le compre la
lotera: Caballero, me retiro saludndole. Si quiere usted un nardo, se lo regalo. Tanta
obsequiosidad resulta cuando menos sospechosa...
Finalmente, el esperpntico personaje del Borracho (Zacaras) es muy conocido en la obra por
ser el que lanza la famosa frase de Crneo previlegiado, que tiene un valor irnico y
desmitificador en relacin con los poetas e intelectuales bohemios, a los que en cierto modo con esa
coletilla viene a despreciar y rebajar. Aqu al comienzo del fragmento vemos a este borracho
utilizando la negacin castiza Miau!.
[Importancia de las acotaciones] Junto al anlisis de los personajes otro aspecto digno de ser
mencionado es la trascendencia de las acotaciones en el texto de Valle-Incln, ya que no se trata de
meras acotaciones funcionales, sino que tienen carcter eminentemente literario y a veces resultan
irrepresentables. Aqu vemos varias acotaciones magistrales, como viene a ser la inicial, en que
presenta a los dos personajes principales como sombras de sombras o la que dedica a la PisaBien, y sobre todo la acotacin final, en que Valle completa la caracterizacin decadentista del
personaje de Max. En esa ltima acotacin resultara verdaderamente difcil mostrar en un escenario
ese vidriado triste de alcohol y de fiebre en los ojos ciegos de Max.
[Interpretacin y valoracin del significado general del fragmento] Si consideramos el
fragmento en su conjunto, pensamos que la valoracin que podamos hacer de l viene dada en parte
por la funcionalidad del mismo en el conjunto de la obra. Aqu se nos desvelan algunas facetas
significativas del personaje central. Max Estrella aparece como un segundo Adn que fuera tentado
en el triste y macilento paraso de la bohemia modernista no por una sino por varias serpientes,
como son, y por orden de importancia en cuanto a su malignidad, Don Latino de Hispalis, la PisaBien, el Chico de la taberna. Todo esto parece una conjura de los necios contra el genio
desmejorado y msero de Max Estrella. En esta merienda de negros la vctima es Max. Y as se
presenta a s mismo: Maana me muero, y mi mujer y mi hija se quedan haciendo cruces en la
boca.
La ancdota del dcimo vemos que tiene una gran importancia, pues es uno de los ejes
vertebradores en torno a los cuales Valle-Incln construye el argumento de la obra. Adems de ello,
acta como un catalizador haciendo aflorar la debilidad oculta en Max Estrella. Tambin la
premonicin de Max tiene un papel anlogo, anticipando el final trgico del personaje. Todo ello
confiere coherencia al texto y gracias a estos detalles podemos ver como todas las piezas del
rompecabezas estn hbilmente interconectadas, es un testimonio de la maestra artstica de ValleIncln.
[Interpretacin y valoracin de la eficacia del texto] Si bien en este texto no se perciben,
como en otros fragmentos de la obra, rasgos especialmente esperpnticos, salvo en dos o tres
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detalles que ya se han mencionado, s que sobresale la maestra del autor en el tratamiento del
lenguaje, que se adecua a los rasgos de cada personaje con una funcin caracterizadora y
confiriendo al texto una extraordinaria expresividad. El dramatismo con que Max nos confiesa que
va a morir pronto viene a confirmar y culminar todo ese proceso de acoso y derribo que en torno al
rbol cado han emprendido los dems personajes. En Valle-Incln es la propia literatura la que se
desmitifica a s misma utilizando como vehculo o instrumento al personaje de Max Estrella. El
genio de Valle-Incln consigue trascender las categoras de la poca y de la Espaa de su tiempo (a
la que, por otra parte, retrata magistralmente) y crear una obra universal que interpela al mundo
contemporneo acerca de aquellos valores que subyacen como un fundamento ltimo en lo ms
escondido de la persona humana y que siguen vigentes. Nos estamos refiriendo a valores como la
lealtad, la autenticidad, el respeto a los derechos humanos, la trasparencia en el ejercicio de los
cargos pblicos... Detrs de la esttica del esperpento no hay simplemente belleza (que tambin),
hay una tica. Y esa tica requiere que sepamos leer entre lneas y mirar por encima de lo
anecdtico. Ese es el mensaje que nos lanza el maestro.
[Opinin personal] Afortunadamente, lejos estn ya los tiempos en que Valle-Incln era
considerado un autor poco menos que clandestino o subversivo. Quizs durante el franquismo no se
le dio la importancia que tiene. En la poca de la transicin empezaron a representarlo en nuestros
escenarios junto a Garca Lorca. Y desde entonces nadie puede ya discutirle el papel de primer
dramaturgo espaol del siglo XX. La altura de su creacin est a una enorme distancia de la de
otros dramaturgos menos lcidos. En esta obra cuyo fragmento hemos comentado Valle-Incln ha
dado a luz ese personaje inolvidable y paradigmtico de Max Estrella, que ha dado pie a que unos
premios de cine y teatro muy importantes actualmente en Espaa se llamen as: Premios Max. Este
quijote de la modernidad alumbra con su irona y sus ocurrencias los sueos literarios de las ltimas
generaciones. Mientras existan soadores que se estrellan contra la cruda realidad, que se ven
acorralados por esta sociedad materialista y rastrera que vuela bajo, siempre tendremos a Max
Estrella como santo patrn de los poetas frustrados, de los artistas que toman su creacin como una
empresa utpica. Y ahora ms que nunca entendemos que estos hombres son necesarios.