Luis Villoro

Creer, Saber y Conocer

Luis Villoro en 1982 saca este libro que aborda un tema no poco escabroso que es
el del conocimiento humano, el cual es importante pues nos permite conocer como
es que nos vinculamos en el mundo o si quiera si hay la posibilidad entre un
verdadero contacto entre ser y mundo, para ello lleva acabo una revisin de
conceptos que van desde El Menon en Platn hasta el ensayo del entendimiento
humano de Jhon Locke, todo para revelarnos que en realidad las platicas que
llevamos dia a dia estn provistas de sentido y conllevan a un proceso de
aprendizaje continuo y que no solo se limita a la experiencia fsica sino a la
psquica y esto se fundamenta de echo en el pensamiento del historicismo que
lleva Heidegger el cual a grandes rasgos afirma que el humano es el que le da la
existencia a las cosas pues las avala con su experiencia tanto individual como
intersubjetiva,para poner un ejemplo me referir al ejemplo del rbol que cae en el
bosque Si nadie escucho el ruido de su caida en realidad produjo una cada? Y la
respuesta al menos desde la perspectiva de este pensamiento seria que no pues
debe haber un sujeto que tenga esa sensacin pero adems debe haber otro ante
el cual esta situacin se avale y de algn modo se construya una experiencia en
comn que avale el conocimiento adquirido del ruido del rbol pero lo importante
no es el ruido en si sino lo que se deduce de la experiencia de haberlo escuchado
y que tanto trasciende en nuestra vida y adquiere valor conforme a ello por eso es
que el conocimiento llega a tener alguna importancia al menos desde las
principales corrientes existencialistas que adjudican la capacidad de creer,saber y
conocer al mismo fondo de la naturaleza humana, es decir, el humano sin estos

factores no es humano, de algn modo estas tesis fueron antecesoras de este tipo
de pensamientos.
Luis Villoro rescata conceptos ya refinados de la tradicin filosfica y no los deja
en una manera comprensible. El aborda el conocimiento como un proceso psquico
con el cual descubrimos el mundo y a la vez nos relacionamos haciendo sonar
muy parecidos la creencia y el saber ya que la creencia de algun modo tambin es
un pensamiento que se comparte entre grandes masas en la sociedad se llega a
confundir con el saber sin embargo la creencia es un tener algo como existente sin
haber tenido prueba colectiva de ello antes, es decir una mera experiencia
personal y llanamente subjetiva. Sin embargo si comparte algo con el
conocimiento y el saber que es el hecho de que los tres son estados
disposicionales del ser es decir modos en los que sujeto afronta el entorno que lo
rodea.
Asi Villoro establece tres motivos para creer:
Por antecedentes: es decir aquello que nos heredan cultural y socialmente
Por motivos: es decir por acciones que le ayudan al sujeto a llegar a su fin
Por razones: porque argumentos lgicos justifican su creencia