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UNIVERSIT LIBRE DE BRUXELLES

Facult de Philosophie et Lettres

ANALYSE D'UN FILM D'EUROPE DE L'EST


Comment j'ai ft la fin du monde (Cum mi-am petrecut sfritul
lumii) de Ctlin Mitulescu (Roumanie, 2006)

LOUIS-DE WANDELEER
Laurent

Travail prsent dans le cadre du cours


Auteurs et cinmas nationaux Partie Europe de l'Est
CINE-B505
Dominique Nasta

ANNE ACADMIQUE 2014-2015

Introduction
l'exception des longs mtrages du cinaste Lucian Pintilie, il aura fallu attendre le dbut du
XXIe sicle pour assister l'apparition d'un cinma roumain qui soit reconnu par les critiques
internationaux comme tant digne d'intrt, la faute un contexte politique totalitaire, contamin
par les drives du communisme, qui continua faire des vagues mme aprs sa chute en 1989.
Comment j'ai ft la fin du monde, ralis en 2006 par Ctlin Mitulescu, fait partie de cette
mouvance de films roumains salus par la critique 1. Revenant sur la dernire anne de la dictature
de Nicolae Ceauescu, le film met en scne deux protagonistes, l'adolescente Eva et son jeune frre
Lalalilu, dans leur qute vers la libert. Eva tente en effet de fuir le pays tandis que Lalalilu fomente
un complot farfelu avec ses amis pour tuer Ceauescu et ainsi mettre fin des annes de pauvret.
Au final, ces deux reprsentants de la nouvelle gnration assisteront au renversement du rgime et
l'tablissement d'une nouvelle Roumanie. Lalalilu poursuivra sa vie dans ce nouveau paysage
politique tandis qu'Eva deviendra htesse sur un bateau de croisire.
Le prsent travail aura pour but d'analyser le film de Mitulescu selon plusieurs aspects. Ainsi,
aprs avoir abord plus en dtails le contexte socio-historique roumain dans lequel s'inscrit l'uvre
et la faon dont il y est trait, nous tenterons de montrer comment cette ralisation emprunte la
fois au minimalisme et aux tendances hollywoodiennes. Les chapitres ultrieurs seront davantage
thmatiques puisqu'ils concerneront l'utilisation de la musique par Mitulescu, l'exploitation de la
sensorialit et, enfin, la symbolique des quatre lments.
Tout au long de notre tude, nous tenterons de relier nos analyses l'Histoire des cinmas
d'Europe de l'Est, en crant des parallles avec d'autres ralisateurs qu'ils soient Roumains ou
d'une autre origine afin de montrer comment le film de Mitulescu ne fait, au final, que s'inscrire
dans une tradition profondment ancre dans les mentalits des cinastes d'Europe de l'Est.

1 En tmoigne le prix d'interprtation obtenu Cannes par l'actrice principale, Dorotheea Petre.

1 Contexte socio-historique : le soulvement roumain et la


chute du rgime de Ceauescu
l'instar de plusieurs films roumains relevant du courant que les thoriciens du cinma ont
baptis la Nouvelle Vague roumaine (mme s'il n'existe pas, proprement parler, de mouvement
antrieur structur en Roumanie mais plutt des ralisateurs isols (NASTA 2007)), Comment j'ai
ft la fin du monde utilise le contexte socio-historique trs spcifique de la fin des annes 1980
et, plus prcisment, l'anne 1989 comme toile de fond pour construire son scnario. De fait,
l'anne 1989 marque le soulvement du peuple roumain face au rgime totalitaire du dictateur
Ceauescu et la chute de ce dernier suite la rvolution qui prit place entre le 16 et le 25 dcembre.
tant donn l'importance historique de l'vnement, il n'est pas tonnant que de nombreux cinastes
aient choisi de traiter ce sujet, comme l'crivait THE ECONOMIST (ONLINE) en 2013 ( Since the
bloody revolution in 1989 a new generation of directors has turned its lens on the Ceauescu era,
making films that show how people really lived under the regime and the post-communist traumas
that followed after democracy was installed. ).
Si le sujet de la rvolution roumaine se retrouve galement au cur du film 12h08 l'Est de
Bucarest ralis en 2006 par Corneliu Porumboiu, il semble cependant plus judicieux de rapprocher
le long mtrage de Mitulescu de celui ralis en 2007 par un autre artisan de la Nouvelle Vague,
Cristian Mungiu, savoir 4 mois, 3 semaines, 2 jours. De fait, l o Porumboiu propose un regard
rtrospectif sur l'Histoire roumaine, les films de Mitulescu et Mungiu s'inscrivent quant eux
pleinement dans le contexte de la fin des annes 1980 et font office de vritables tmoignages
visuels, comme le note Zo PROTAT (2008 : 47) :

Les films de la nouvelle cole roumaine se trouvent pour la plupart intimement lis l'histoire. Il y
a tout d'abord le cas douloureux d'une histoire passe, voque dans Comment j'ai ft la fin du monde
et 4 mois, 3 semaines et 2 jours. [...] la rvolution a provoqu une telle rupture dans le temps que ces
films demeurent des uvres historiques documentant une poque aujourd'hui rvolue. Les films de
Mitulescu et de Mungiu abordent ainsi une Roumanie qui n'existe plus, celle de Ceauescu, de la
dictature, de la censure, des privations et de l'absurdit d'un rgime hors du monde et du temps.

Certes, les dmarches et parti-pris des deux films sont, bien entendu, trs diffrents. En effet,
Mungiu propose une approche crue et raliste de la Roumanie sous Ceauescu, sans jamais mettre
3

en scne explicitement le rgime, sa politique ou ses dirigeants ; Mitulescu, lui, explore plutt une
veine potique (nous y reviendrons) et n'hsite pas mettre en scne Ceauescu lui-mme, que ce
soit par des moyens dtourns ( travers une imitation par un personnage secondaire) ou bien
directement (par le biais d'images d'archives). Il n'empche que les visions historiques des deux
longs mtrages s'entrecroisent pour former cette forme de tmoignage dont parle Protat sans
oublier la porte symbolique de l'avortement dans 4 mois, 3 semaines, 2 jours, renvoyant la
ncessit d'avorter le rgime communiste et rejoignant donc la tentative de Lalalilu de renverser le
dictateur dans Comment j'ai ft la fin du monde.
Au-del de la Nouvelle Vague roumaine, on peut galement tendre ce devoir de mmoire des
uvres plus anciennes, notamment Le Chne que Lucian Pintilie ralisa en 1992. Ici aussi, la
volont de transmettre la ralit roumaine de la fin des annes 1980 est prgnante, d'autant plus que
l'hrone, pourtant fille de grad, ne peut plus supporter le rgime communiste, ce qui donne lieu
plusieurs scnes de dnonciation (pensons la scne du poste de police quand l'hrone se couche
sur le trottoir en guise de protestation). La conclusion du film se veut la fois dramatique avec la
mort de dizaines d'enfants dans l'explosion d'un bus scolaire pralablement pris en otage par des
hommes dnonant les drives de la Securitate et tourne vers l'espoir avec l'enterrement
symbolique des cendres du pre, comme l'indique Maria IONITA (2010) : This burial of a
monstrous father is also the ritual burial of a monstrous past.
travers son statut de tmoignage post-rvolutionnaire du contexte communiste, Comment j'ai
ft la fin du monde relve donc d'une double inscription : dans l'hritage de Pintilie d'une part et,
d'autre part, dans la mouvance des films contemporains de la Nouvelle Vague roumaine (relevant
eux-mmes du legs de Pintilie).

2 Entre minimalisme roumain et tendances hollywoodiennes


En considrant les partis pris esthtiques et la ralisation apporte par Mitulescu, force est de
constater que Comment j'ai ft la fin du monde se situe dans un entre-deux plutt original, entre
minimalisme roumain et cinma tendance hollywoodienne. Le prsent chapitre aura ainsi pour
objectif de montrer quelles caractristiques du film permettent de le classer dans l'une ou l'autre
catgorie.

2.1 lments minimalistes


Mme si Dominique NASTA (2013 : 155 ; 181) retient seulement quatre noms principaux dans le

cadre du courant minimaliste roumain ( savoir Puiu, Porumboiu, Mungiu et Radu Muntean),
plusieurs lments permettent tout de mme de placer Catalin Mitulescu aux cts de ses
compatriotes prcits.
Premirement, tout comme les autres uvres de la Nouvelle Vague roumaine et dans l'hritage
de Pintilie, Mitulescu refuse de cder totalement l'esthtique hollywoodiene classique, comme
l'explique Dominique NASTA (2007) :

This acknowledgement [to Lucian Pintilie] can be seen in the young filmmakers' overall refusal (even
if economically conditioned) to produce large-scale spectacular movies that is, action films that
unfold in exotic locales and are studded with national and/or international stars and lots of special
effects, ideally backed by a fashionable score, with lots of easily recognizable musical hits.

De fait, malgr une production internationale (notamment franaise et allemande travers les
participations respectives des compagnies de production Pellas Films et Acht Frankfurt), Mitulescu
s'est cantonn mettre en scne un rcit dans la veine des productions minimalistes contemporaines
(mme si, nous le verrons, il en va autrement concernant la ralisation proprement dite). Toute
l'action du film se passe en effet selon la perspective d'une famille roumaine plutt pauvre et dans
un cadre folklorique, ce qui ne laisse place aucun aspect spectaculaire ou exotique.
Dominique NASTA (2007) poursuit plus loin : [...] these filmmakers have demonstrated a strong
belief in the virtues of textual and visual messages that are both very close to the ironic and
absurdist Romanian psyche, on the one hand, and able to achieve an international audience appeal,
on the other. nouveau, ces caractristiques se retrouvent dans Comment j'ai ft la fin du monde,
Mitulescu proposant un travail important sur les dialogues et les symboles vhiculs dans le film
(pensons notamment au buste bris de Ceauescu ou la bulle de chewing-gum gante s'levant
dans le ciel). En outre, l'ironie fait partie intgrante du film, ne ft-ce qu' travers le rcit qu'il met
en scne : celui d'un petit garon persuad de pouvoir renverser le rgime lui tout seul.
Un second point rapprochant le film de Mitulescu du courant minimaliste rside dans la volont
d'insrer une histoire personnelle au sein de la grande Histoire de la Roumanie. Ici, ce sont les
prgrinations d'une famille qui sont relates au spectateur, principalement les faits et gestes des
enfants, Eva et Lalalilu. Ceci corrobore l'avis de Rodica IETA (2010) selon qui : The most notable
change [in Romania after 1989] was the adoption of a style that I would call realism-withoutborders : everything is worthy of being the subject of a film [...] and everything can be represented
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as is, in its momentary occurrence, without concern for consequences. Mme si l'hypothse d'une
contrainte temporelle n'est pas aussi forte que dans les productions minimalistes classiques (l'action
de 4 mois, 3 semaines, 2 jours se droule sur 24 heures, celle de La Mort de Dante Lazarescu (Cristi
Puiu, 2005) sur une nuit), la contrainte spatiale, elle, est bel et bien prsente : ce sont toujours les
mmes lieux qui sont prsents et reviennent inlassablement (l'cole puis l'atelier, le quartier
pauvre, le Danube et ses rives...). Ces lments, a priori sans importance, se voient insrs dans une
macrostructure historique, celle des derniers temps de la dictature de Ceauescu.
Enfin, le jeu tout en underplaying de l'actrice principale, Dorotheea Petre (interprtant Eva),
finit d'associer l'uvre de Mitulescu au minimalisme. De fait, Petre reste plus ou moins neutre
durant toute la dure du film, ne prononant jamais un mot au-dessus d'un autre et ne s'nervant
jamais (mme lorsqu'elle se fait exclure des jeunesses communistes et de son cole, ce qui rend ces
sanctions d'autant plus ironiques).

2.2 lments hollywoodiens


Par rapport aux films minimalistes classiques dans lesquels l'utilisation de plans fixes et le
principe de frontalit sont fortement mis contribution , la camra chez Mitulescu ne cesse de
bouger et de suivre les personnages. Comment j'ai ft la fin du monde est un film trs construit, fait
de plans gnralement courts, ne laissant que peu de place aux plans-squences.
La narration du film se rapproche, elle aussi, de la structure hollywoodienne, ainsi que le note
Dominique NASTA (2013 : 209) :

In terms of storytelling [...] the film sticks quite close to Classical Hollywood principles : transparent
narration with multiple storylines converging at the end via a satisfactory pay-off, recurring themes
and motifs situated at pivotal moments, engaging characters from all generations carefully portrayed,
implicative music at key moments, and so on.

De fait, l'utilisation de la musique revt une grande importance dans Comment j'ai ft la fin du
monde (comme nous en parlerons dans un chapitre ultrieur) alors que les minimalistes prnent
plutt un refus quasi total d'illustration musicale. Mitulescu, lui, n'hsite pas multiplier les
occurrences de musique intra-digtique et extra-digtique, ce qui contribue le rapprocher des
tendances hollywoodiennes.
La gestion de l'empathie est galement diffrente chez Mitulescu par rapport ses compatriotes
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minimalistes. De fait, l o Mungiu et ses pairs tentent d'tablir une certaine distance entre les
personnages et le spectateur (Mungiu le racontait lui-mme lors d'une interview accorde CIEUTAT
et TOBIN en 2007 : Je voulais un style d'expression qui tienne le spectateur distance, en
repoussant les effets de style, la musique et tout ce qui joue sur les sentiments. ), Mitulescu use de
plusieurs subterfuges (que nous avons dj mentionns) afin de renforcer l'implication de son
audience et ne pas perdre son attention. Ainsi, les plans trs courts, la musique implicative ainsi que
la narration classique sont autant d'lments dont l'efficacit accroche le spectateur et lui font
ressentir de l'empathie pour les personnages l'cran (notamment au moment o Eva est la rise de
ses camarades de classe dans l'atelier et o Andrei, fils d'un dissident politique, vient l'aider
nettoyer son ressort).
Enfin, l'orientation potique et lyrique emprunte par Mitulescu, qui dpeint ici une espce de
fable, rapproche galement Comment j'ai ft la fin du monde des films grands publics, comme
l'crit Dominique NASTA (2007) : Paradoxically, a quite nostalgic, slightly nationalistic flavor
emanates from these films, implying that Causescu's reign also had some good points [...] . This
explains why in terms of style the visuals stress the country's uncontested beauties in a lyrical
way, quite close to mainstream cinema [...] . De fait, au-del des illustrations de la pauvret des
familles sous le rgime de Ceauescu, Mitulescu se plat proposer des moments plus
contemplatifs vis--vis des paysages et du folklore roumains (notamment le plan de nuit sur le
Danube et ses alentours lors de la tentative d'vasion d'Eva ou encore la longue scne de danse lors
du repas collectif).

3 L'utilisation de la musique
Comment j'ai ft la fin du monde propose plusieurs occurrences de musiques intra-digtiques
et extra-digtiques. Chaque illustration musicale possde sa signification que nous tenterons
d'analyser dans les lignes qui suivent.

3.1 Les musiques intra-digtiques


Ds les premires minutes du film, une musique de fanfare fait son apparition afin
d'accompagner l'entre en scne de Ceauescu (on se situe ici dans l'espace onirique de Lalalilu qui
imagine sa rencontre avec le chef du rgime). Au-del de son caractre militaire et politique, cette
musique renvoie la fois l'Histoire de la Roumanie et l'histoire des cinmas de l'Est
notamment L'Homme de marbre d'Andrzej Wajda (1977) et ses nombreuses images d'archives
renvoyant l'poque communiste, toutes illustres par une musique de fanfare. Par ailleurs, et dans
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un cadre certes fort diffrent, Milo Forman apprciait lui aussi l'utilisation de fanfares dans ses
films (pensons L'Audition (1963) ou Au feu les pompiers (1967)). Nanmoins, l'ironie qui se
dgage du rve de Lalalilu peut renvoyer aux situations burlesques des films du ralisateur tchque.
D'autres occurrences de musique intra-digtique dans le long mtrage de Mitulescu revtent
tantt un ct folklorique, tantt un aspect patriotique. Plusieurs scnes paradigmatiques viennent
ainsi immdiatement l'esprit : la scne de danse lors du repas collectif, l'orchestration organise
durant la remise des prix de l'atelier que frquentait Eva ou encore la rptition de la chorale des
enfants en vue des clbrations destines glorifier Ceauescu. Ces diffrentes utilisations
musicales participent au ct lyrique et/ou potique du film.
En ce qui concerne la scne de danse, on remarque que la musique se compose d'un accordon et
d'un violon. Or, l'accordon est l'instrument rcurrent composant, nous le verrons, la plupart des
occurrences de musique extra-digtique (le violon, lui, sera utilis pour deux occurrences).
Mitulescu introduit donc ici un systme de rimes auditives permettant d'insister sur la composante
folklorique roumaine, ce qui renforce encore le ct lyrique du film et son aspect de fable.
Remarquons galement que le chant patriotique auquel a particip Eva revient lors du gnrique
de fin, ce qui tend prouver, selon Dominique NASTA (2013 : 210) que les chansons officielles
feront toujours partie de l'tat d'esprit pr-rvolutionnaire roumain2 .
Enfin, quelques autres occurrences de musique intra-digtique font leur apparition durant le
film, notamment la chanson rock qui permet Andrei de sduire Eva ou encore la chanson joue
la guitare par Lalalilu d'abord puis par Eva. Les paroles de cette dernire finissent de traduire le
mal-tre de la nouvelle gnration roumaine vis--vis de sa situation prcaire et de son abandon par
le rgime ( Je n'ai pas de mre, je n'ai pas de pre / Je ne suis qu'un malheureux / Je n'ai pas de
frre, je n'ai pas de sur / Suis-je n d'une fleur ? ). Ce n'est en effet pas un hasard si les deux
enfants de la famille entonnent tour tour ces paroles mtaphoriques.

3.2 Les musiques extra-digtiques


Mitulescu fait le choix d'utiliser avec parcimonie les occurrences de musique extra-digtique,
limite sept apparitions sur l'ensemble du film :

la premire fois que l'on voit la vieille voiture transforme en sous-marin par les enfants

(accordon et violon) ;

l'atelier, lorsque Andrei vient aider Eva lustrer un ressort. Les autres lves jouent au

2 Notre traduction de l'anglais.

football ou s'amusent draguer Eva en lui adressant des gestes obscnes (accordon et violon) ;

lorsque Eva et Andrei attendent le dpart du train dans lequel ils ont embarqu

clandestinement. La musique se termine sur une pose contemplative de Lalalilu (accordon seul) ;

quand Eva aide Lalalilu enfiler son bel habit de choriste (accordon seul) ;

la scne dans laquelle les enfants laissent s'envoler une norme bulle de chewing-gum

(accordon et synthtiseur) ;

lorsque Lalalilu est dans la voiture/sous-marin pour aller poster la lettre adresse sa sur

(accordon et synthtiseur) ;

juste avant le gnrique de fin, lors du plan sur le bateau bord duquel se trouve Eva et qui

s'loigne vers l'horizon (accordon et synthtiseur).


Il y a donc une progression au niveau de l'utilisation des instruments : l'accordon est d'abord
employ en coordination avec le violon, il est ensuite employ seul et, enfin, il se voit rejoint par un
synthtiseur.
Cette progression musicale correspond galement une progression narrative. De fait, les deux
premires occurrences de musique extra-digtique illustrent la vie d'Eva et de son frre avant leurs
rbellions respectives contre le systme le violon introduisant ici un motif mlancolique et
traditionnel, tourn vers le pass. Les deux occurrences suivantes soulignent un tat de transition et
montrent les prmices de la rvolution en marche seul l'accordon subsiste, preuve que le pass
est dj oubli. Enfin, les trois dernires occurrences s'inscrivent dans la modernit apporte par le
souffle de la nouvelle gnration et la rsolution de leur parcours vers une nouvelle libert qu'ils ont
acquise l'emploi d'un synthtiseur, instrument bien plus moderne que l'ancestral violon, va en ce
sens.
Ainsi, les musiques extra-digtiques de Comment j'ai ft la fin du monde servent non
seulement alimenter le ct folklorique du film, mais galement appuyer la narration et, par
consquent, impliquer le spectateur dans le droulement du rcit. C'est aussi une manire pour
Mitulescu de crer de l'empathie spectatorielle envers ses personnages ( travers, notamment,
l'aspect mlancolique de la musique).

4 Le paradigme familial et l'image-cristal


La composante familiale constitue un aspect important du cinma de la Nouvelle Vague
roumaine (encore une nouvelle trace de l'hritage de Pintilie, dans la ligne de son film Le Chne
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par exemple). Toutefois, Comment j'ai ft la fin du monde parvient se dmarquer des longs
mtrages contemporains en exploitant la notion de point de vue de manire singulire. En effet, si 4
mois, 3 semaines, 2 jours se focalisait sur un point de vue fminin, 12h08 l'Est de Bucarest sur un
point de vue masculin adulte et La Mort de Dante Lazarescu sur le point de vue de la vieillesse,
Mitulescu prend le parti de traiter le paradigme familial partir du point de vue adolescent et
enfantin, travers les regards d'Eva et de Lalalilu.
Le choix de cette perspective permet d'expliquer en partie pourquoi le ralisme cru inhrent aux
autres ralisations a ici disparu pour laisser place un cinma color, plutt enjou et enfantin. Il
n'empche que le paradigme familial a tout autant sa place chez Mitulescu que chez les autres
cinastes.
De fait, Comment j'ai ft la fin du monde ne cesse d'explorer les rapports entre l'ancienne et la
nouvelle gnration. Cela se marque tout d'abord au niveau de la cellule familiale laquelle
appartiennent Eva et Lalalilu. Les parents font ici figures d'autorit et ne sont qu'une reprsentation
domestique du dictateur Ceauescu (que le pre imite d'ailleurs lors d'une scne en dbut de film).
Ce sont eux qui choisissent l'avenir d'Eva, quel garon elle se doit d'aimer et donc quelle destine
elle doit emprunter. C'est notamment grce aux rapports enfantins qu'elle entretient avec son frre
cadet qu'Eva parvient ne pas sombrer dans la morosit.
La scne du repas collectif est nouveau un moment paradigmatique, cette fois vis--vis du
traitement de la famille. Toutes les gnrations sont ici rassembles, de sorte que pass et prsent
coexistent, ils ne font plus qu'un. Nous retrouvons ici le concept de l'image-cristal invent par
Gilles DELEUZE (1985), savoir une connexion entre une image actuelle et l'image virtuelle d'un
pass qui reste toujours prsent. La musique intra-digtique accompagnant la scne, compose
d'un accordon et d'un violon, contribue illustrer cette fresque roumaine, inter-gnrationnelle et
inter-temporelle.
La dmarche particulire de Mitulescu apparat avec d'autant plus de transparence si on compare
la scne du repas avec des scnes du mme ordre provenant d'autres films de la Nouvelle Vague
roumaine. Ainsi, dans 4 mois, 3 semaines, 2 jours, la scne du repas en plan fixe ne contribue
qu' isoler un peu plus la protagoniste et fait office de condens de la condition sociale roumaine de
la fin des annes 1980. De mme dans Au-del des collines, ralis galement par Cristian Mungiu
en 2012, le repas, lui aussi en plan fixe, s'avre tre d'une austrit absolue et en dit long sur
l'environnement du couvent en plus de servir de prambule un drame humain. Dans Comment j'ai
ft la fin du monde, Mitulescu prend donc le contre-pied de Mungiu pour proposer une vritable
scne de fte, sans aucune arrire-pense ni consquence dramatique. Comme l'crit Dominique
10

NASTA (2013 : 210) propos de cette scne : Implicit nostalgia for happy moments despite hard
times is palpable in the way the director films alternative universes in the neighbourhood [...] .
On retrouve l'ide de l'image-cristal la toute fin du film, lorsque l'ensemble du quartier semble
faire signe Eva dans une espce de tableau idyllique, face camra (qui ne manque pas de rappeler,
dans un tout autre registre, la fin du film Le Chne de Pintilie (1992)). nouveau, toutes les
gnrations coexistent, toutes les destines se rejoignent pour aboutir cette image de bonheur et de
libert retrouvs : Lilalilu et ses jeunes amis qui pensent avoir russi leur complot contre Ceauescu,
le simple d'esprit Boulba qui a vcu l'oppression et la rvolution sans vritablement s'en soucier, le
pre d'Alex (l'ancien petit ami d'Eva), autrefois serviteur du rgime et devenu, lui aussi, simple
d'esprit aprs la chute de ce dernier, le soldat qui apparat dj dans le rve de Lalalilu en tout dbut
de film, renforant l'hypothse onirique de ce plan-tableau...
Enfin, la thmatique scolaire a galement son importance chez Mitulescu. Les professeurs
incarnent une autre facette de l'autorit et sont, leur manire, les pres des lves qu'ils dirigent
ainsi qu'une nouvelle reprsentation de Ceauescu ( Qui ne russit pas en classe, partira travailler.
Sinon, c'est la prison ! Il faut savoir apprcier les efforts de l'tat. affirme ainsi le directeur de
l'atelier o s'inscrit Eva). Le paradigme familial se voit ici agrment d'lments propres au
panslavisme : l'identit individuelle de la nouvelle gnration tend disparatre au profit de la
prosprit collective et de l'essor du pays tout entier ( nouveau, nous ne sommes pas loin des
images d'archives de L'Homme de marbre tout comme on se rapproche des thmatiques du cinma
des annes 1920, notamment La Ligne gnrale de Sergue Eisenstein (1929)). Ce n'est que par la
rbellion que la jeunesse pourra se dfaire de l'emprise de ses ans, comme le prouvent les
dmarches d'Eva et de Lalalilu.

5 Polysensorialit : l'veil des sens


La polysensorialit fait partie intgrante de l'histoire du cinma roumain. nouveau, on peut
citer les films de Lucian Pintilie comme rfrences (la scne de la fort dans La Reconstitution
(1968) traduisant un rapport fusionnel la nature, les premires minutes du Chne avec la camra
au ras du sol et la scne de fin introduisant encore une fois ce rapport fusionnel la nature, Trop
tard (1996) et l'exploration en profondeur des mines de charbon...).
Comment j'ai ft la fin du monde s'inscrit lui aussi dans cette recherche polysensorielle, dans
cette exploitation synesthsique des cinq sens que sont la vue, l'oue, l'odorat, le got et le toucher.
Ainsi, tous les plans sur le quartier o vivent Eva et ses voisins sont souvent reprsents comme
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humides, sales et boueux, insistant sur la situation prcaire des classes les plus pauvres sous le
rgime de Ceauescu (voir notamment la scne de l'emmnagement d'Andrei durant laquelle pluie
et boue s'entremlent et o les affaires d'Andrei tombent sans mnagement sur le sol crasseux).
Il est intressant de noter la faon dont cette perception sensorielle du quartier d'habitation se
transforme aprs la chute du rgime de Ceauescu. Ainsi, si l'on se rfre au plan-tableau intergnrationnel situ en fin de film, on constate que la polysensorialit inhrente au lieu a en effet
compltement chang : la pluie a laiss place au Soleil, la boue a totalement disparu et la nature se
veut plus prsente que jamais travers la prsence de verdure. Mitulescu utilise ainsi les sensations
pour dresser un constat d'avant/aprs : le changement de rgime correspond un changement
mtorologique, lequel correspond lui-mme la mentalit des personnages l'cran. On revient ici
la fois La Ligne gnrale d'Eisenstein, au Chne de Pintilie et au Sacrifice de Tarkovski (1986)
avec la fusion de l'homme et de la nature, de l'homme avec le mtorologique.
Par ailleurs, le bain glac partag par Andrei, la fuite d'Andrei et d'Eva par le biais des eaux du
Danube et, dans une moindre mesure, la tentative de suicide de Lalilu dans ce mme fleuve,
participent galement de cette volont de recherche polysensorielle, relevant ici du principe
physique et mtaphorique de l'immersion : les personnages s'immergent pour tenter de remdier
leur malheur tandis que le spectateur s'immerge d'autant plus dans le rcit en se mettant la place de
ceux qu'il observe.
En outre, le gestion de la vue et du regard renvoie au cinma primitif et la figure du voyeur. En
effet, nombre de plans montrent Lalalilu et ses jeunes amis en train d'espionner le voisinage (voire
mme Eva et Andrei dans leur bain glac) travers la fente d'une barrire ou par le biais d'un
interstice. Mitulescu en profite pour impliquer le spectateur au moyen de l'utilisation d'une camra
subjective. Le spectateur devient ainsi le voyeur qui transgresse l'interdit. Le point de vue subjectif
est galement employ lors du renversement de Ceauescu que les personnages regardent la
tlvision3. Le spectateur devient ainsi un tmoin privilgi
Enfin, la question du got n'est pas carte, en tmoignent la scne o Alex mange un repas des
plus frugaux aux cts de son pre ou encore le repas collectif durant lequel les convives se
contentent de manger des fruits et du pain. Mitulescu utilise ici la perception sensorielle pour
insister une nouvelle fois sur la pauvret du milieu.
La polysensorialit dans Comment j'ai ft la fin du monde a donc une triple fonction :
3 propos de l'usage de la tlvision dans le film, Dominique Nasta (2013 : 211) crit : In the line of [...] Pintilie
(The Oak, Too Late, Niki and Flo) and Muntean (The Paper Will Be Blue), [...] the core of the action is transferred to
the medium of television, where archive images and fictitious ones eventually blend. Ceci constitue une nouvelle
trace de la double inscription de Mitulescu, entre l'hritage de Pintilie et la Nouvelle Vague roumaine.

12

une fonction de dnonciation de la pauvret du milieu dans lequel voluent les personnages ;

une fonction mtaphorique travers la fusion des personnages avec la nature et le

mtorologique ;

une fonction implicative, le but tant de placer le spectateur dans la peau des personnages.

6 La logique des quatre lments


La logique des quatre lments est une composante rcurrente travers toute l'Histoire des
cinmas des pays de l'Est. Les quatre lments l'air, l'eau, la terre, et le feu se retrouvent tous
dans Comment j'ai ft la fin du monde et revtent chacun une signification reprsentative et/ou
symbolique.
Tout d'abord, la composante de la terre est relier au quartier d'habitation de la famille d'Eva.
Nous l'avons dj mentionn dans le chapitre sur la polysensorialit, la terre (et la boue) sont les
lments majoritaires dans la reprsentation de la zone. Ce premier lment physique, palpable,
renvoie la notion de foyer. La terre revient galement dans la caractrisation de l'tablissement
scolaire, l'atelier servant finalement de second foyer pour la jeunesse roumaine telle qu'elle est
dpeinte par Mitulescu.
Deuximement, l'hypothse aquatique peut se voir assimile chez Mitulescu la notion de
libert. De fait, c'est en traversant le Danube qu'Andrei et Eva tentent d'chapper au rgime (seul
Andrei ira jusqu'au bout de son entreprise) et, la fin du film, Eva devient htesse sur un bateau de
croisire luxueux qui vogue vers l'horizon. On retrouve ainsi dans Comment j'ai ft la fin du
monde l'ide de purification par l'eau, dj prsente dans d'autres films de l'Est (notamment chez
Tarkovski avec Le Miroir (1975) ou bien chez Vra Chytilov avec Les Petites Marguerites (1966)).
Ici, le but des personnages est de se purifier du communisme, quitte devoir endurer la souffrance
pour arriver leurs fins (voir la scne du bain d'eau glace). L'lment aquatique est ainsi
troitement li la polysensorialit, comme nous l'avons mentionn dans le chapitre prcdent.
L'lment arien peut galement se voir associ la notion de libert. Ceci transparat
principalement travers la scne symbolique o Lalalilu et ses amis envoient une norme bulle de
chewing-gum dans le ciel en criant que celle-ci n'clate pas, preuve que l'on peut sortir indemne de
la dictature communiste.
Enfin, le feu arrive lors des dernires minutes du film, lorsque l'un des voisins d'Eva dcide de
suivre le mouvement initi par une autre personne en brlant sa voiture. Comme dans de nombreux
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autres films des pays de l'Est (Le Sacrifice de Tarkovski bien entendu mais aussi Le Chne de
Pintilie), le feu permet de faire table rase du pass en immolant dans un geste symbolique une trace
de l'poque dsormais rvolue.

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Conclusion
Malgr son aspect un peu merveilleux, simpliste et, finalement, peu dnonciateur (ce qui lui fut
d'ailleurs reproch par certains critiques roumains (NASTA 2013 : 212)), Comment j'ai ft la fin du
monde propose un point de vue original sur la fin du rgime de Ceauescu travers les
protagonistes qu'il met en scne. En outre, la ralisation de Mitulescu s'inscrit pleinement dans la
tradition des cinmas d'Europe de l'Est en traitant plusieurs thmatiques et symboles rcurrents,
comme nous avons tent de le dmontrer tout au long de notre tude. Nanmoins, cela n'empche
pas le ralisateur de proposer des lments novateurs par rapport ses prdcesseurs, notamment au
niveau de l'utilisation de la musique et de la progression instrumentale relier aux mentalits des
personnages.
Ce travail ne se veut bien entendu aucunement exhaustif et ne prtend pas aborder toutes les
thmatiques mises en place consciemment ou non par Mitulescu. Nanmoins, il permet de
lancer plusieurs pistes de travail et contribue complter les tentatives d'exgse du cinma
roumain.

Fiche du film
CUM MI-AM PETRECUT SFRITUL LUMII

2006

Aux tats-Unis : The Way I Spent the End of the World (titre alternatif : How I Celebrated the End of the
World) ; en France : Comment j'ai ft la fin du monde
Ralisation : Ctlin Mitulescu Scnario : Ctlin Mitulescu et Andreea Valean Photographie :
Marius Panduru Montage : Cristina Ionescu Musique originale : Alexandru Blnescu Production : InAh Lee, Philippe Martin, Ctlin Mitulescu, Daniel Mitulescu, David Thion Distribution : Metropolis Film
et Pyramide Distribution Origine : Roumanie Dure : 110 min.
INTERPRTES : Dorotheea Petre (Eva Matei), Timotei Duma (Lalalilu Matei), Ionu Becheru
(Alexandru Vomic), Cristian Vraru (Andrei), Carmen Ungureanu (Maria Matei), Mircea Diaconu (Grigore
Matei), Marius Valentino Stan (Tarzan), Marian Stoica (Silvic), Corneliu igancu (Bulba).

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Bibliographie
Source Primaire
MITULESCU Ctlin, 2006, Comment j'ai ft la fin du monde, Metropolis Film et Pyramide Distribution,
110 min.
Sources secondaires
CIEUTAT Michel et TOBIN Yann, 2007, Entretien avec Cristian Mungiu : Une faon franche de filmer ,
Positif, vol. 559, pp. 17-21.
DELEUZE Gilles, 1985, L'image-temps, Paris, ditions de Minuit, 378 p. Texte disponible l'adresse
suivante : http://www.cineclubdecaen.com/analyse/livres/imagetempsv2.htm.
IETA Rodica, 2010, The New Romanian Cinema : A Realism of Impressions , Film Criticism, vol. 34,
n2-3, pp. 22-36.
IONITA Maria, 2010, Niki and Dante : Aging and Death in Contemporary Romanian Cinema , Film
Criticism, vol. 34, n2-3, pp. 37-50.
NASTA Dominique, 2013, Contemporary Romanian Cinema : The History of an Unexpected Miracle,
Londres New York, Wallflower Press, 267 p.
PROTAT Zo, 2008, Cinma roumain : Aprs la rvolution , Cin-bulles, vol. 26, n3, pp. 44-49.

Sitographie
L. C., The Pearls of a New Generation : Romanian Cinema , The Economist, cr le 14 mars 2013,
http://www.economist.com/blogs/prospero/2013/03/romanian-cinema, consult le 22 dcembre 2014.
NASTA Dominique, The Tough Road to Minimalism : Contemporary Romanian Film Aesthetics ,
KinoKultura, dernire mise jour le 15 juin 2007, http://www.kinokultura.com/specials/6/nasta.shtml,
consult le 22 dcembre 2014.
CEAUSESCU.ORG,

Ceausescu's

Chronology ,

dernire

mise

jour

le

31

aot

2006,

http://www.ceausescu.org/ceausescu_texts/ceausescu_chronology.htm, consult le 23 dcembre 2014.

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Table des matires


Introduction..........................................................................................................................................2
1 Contexte socio-historique : le soulvement roumain et la chute du rgime de Ceauescu..............3
2 Entre minimalisme roumain et tendances hollywoodiennes.............................................................4
2.1 lments minimalistes...............................................................................................................4
2.2 lments hollywoodiens............................................................................................................6
3 L'utilisation de la musique.................................................................................................................7
3.1 Les musiques intra-digtiques..................................................................................................7
3.2 Les musiques extra-digtiques.................................................................................................8
4 Le paradigme familial et l'image-cristal............................................................................................9
5 Polysensorialit : l'veil des sens.....................................................................................................11
6 La logique des quatre lments.......................................................................................................13
Conclusion..........................................................................................................................................15
Fiche du film.......................................................................................................................................15
Bibliographie......................................................................................................................................16
Sitographie..........................................................................................................................................16
Table des matires..............................................................................................................................17

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