Lo monstruoso

femenino de los Aztecas

ALGUNOS DATOS
El arte Azteca se copia en sus
inicios de los estilos de Tula y de
los cdices Mixtecas-Puebla

Cuentan que Coatlicue tena una hija: Coyolxaulhqui,

que a su vez tena 400 hijos (las estrellas). Un da
Coatlicue guard en su seno una bola de plumas, y qued
encinta de Huitzilopochtli. Cuando Coyolxaulhqui se
enter del embarazo de su madre, planeo, junto con sus
hijos, asesinarla. En el momento en que se iba a ejecutar el
asesinato, Huitzilopochtli naci de Coatlicue vestido de
guerrero y, en defensa de su madre, decapit a su
hermana y a sus 400 hijos.

pag. 32 del Cdice

Borgia
pigmentos vegetales
sobre piel animal
(27x26,5 cm)
Biblioteca Apostlica
Vaticana, Roma.

El problema de lo femenino
monstruo-vctima es propio de
la mitologa azteca, y no tiene
relacin con culturas anteriores

En las representaciones sobre el nacimiento de

Huitzilopochtli, no se muestra al dios, sino a su madre
Coatlicue y a su hermana desmembrada, Coyolxauhqui.
Ambas son figuras de gran formato (al rededor de los 3m)
que muestran la divinidad femenina en sus cualidades ms
peligrosas y monstruosas.
Coatlicue es representada decapitada: hay dos
serpientes que salen de su cuello y que simbolizan la
sangre (y el sacrificio), adems de hacer las veces de
cabeza. Sobre sus pechos desnudos, cuelga un collar de
corazones y manos. Esta diosa azteca representa la
nutricin, lo maternal y al mismo tiempo la muerte y la
fiereza. Posee, evidentemente, cualidades monstruosas.

Coyolxauhqui,
Mexico
alto relieve en piedra
(3,3 m de dimetro)
Museo del Templo
Mayor, Ciudad de
Mxico.

Coatlicue, Mexica
piedra arenisca
(3,5x1,3 m)
Museo Nacional de
Antropologa, Ciudad
de Mxico.

Su hija, Coyolxauhqui, est representada desmembrada:

su aspecto es peligroso y muestra la derrota: lo que sucede
con los enemigos de Huitzilopochli. Si bien esta
representacin posee una connotacin abiertamente
poltica y de advertencia hacia otros pueblos, muestra
tambin a lo femenino terrible derrotado.
Ambas representaciones responden a una relacin
ambivalente de los aztecas hacia lo femenino; visto como
poderoso, dador de vida, terrible y al mismo tiempo
inferior y desmembrado.

Lo monstruoso parece
utilizarse exclusivamente en los
templos y edificios pblicos ms
importantes (como el Templo
Mayor de Tenochtitlan).
Hay figuras femeninas que no
se corresponden con lo
monstruoso, sino que son
pacficas, y se supone que
pueden mostrar el ideal de
belleza Azteca. Estas imgenes
de deidades femeninas eran
ms populares y se
representaban en templos
menores, poblados, etc.

Diosa del agua

Azteca, de Mexico
Basalto
(30 cm)
Museo fr
Vlkerkunde,
Hamburg.