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JORNAL DO CEUPES

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FERNANDO HENRIQUE CARDOSO

A oportunidade da tramitao do projeto de Di retrizes e Bases da Educao pelas

comisses especiais da Cmara dos Deputados deve ser aproveitada para que se debata o problema
das exigncias educacionais da atual fase de desenvolvimento econmico e social do Brasil.
Nste artigo pretendo apenas chamar a ateno para o problema. pois as limitaes de espao de
"O JORNAL DO CEUPES" no permitem que se d um balano no sistema educacional brasileiro e nas
necessidades urgentes de sua expanso e reforma. Como acontece com uma srie de outros problemas
cruciais do pais. j sabemos de antemo que existe uma "dcalage" entre o que oferecemos aos
nossos jovens em matria de educao e o que deveriamos oferecer.
A insuficincia da rde escolar brasileira para suprir as necessidades da expanso da
estrutura econmica do Pais pode ser evidenciada atravs de dados sbre a evoluo de total de
diplomados no ensino superior e das oportunidades de trabalho que a economia nacional oferece
para ste tipo de profissionais.
EVOLUO DO ENSINO SUPERIOR DO TOTAL DE DIPLOMADOS E DAS OPORTUNIDADES
DE TRABALHO, ENTRE 1940 e 1950 (1)
DISCRIMINAO

li
I

Matricula Geral
Concluses do Curso
Diplomados existentes
Oportunidade de trabalho: I
Nas prof. liberais
Nas administro pblica
Nas atividades sociais II

VALORES

ABSOLUTOS

1940

1950

21.235
4.870
108.496

37.584
6.262
158.070

61.910
234.860
205.576

78.858
260.767
434.515

I'

INDICES

(1940 = 100)

I
II

177
129
148
127
111
211

Se compararmos o nmero de individuos diplomados nos cursos de nvel superior do Pais

com a matricula do primeiro ano do curso elementar, que atinge 4,5 milhes de crianas, veremos
de forma flagrante. ainda uma vez. uma das principais caracteristicas do nosso sistema educacional: a escola brasileira seletiva, como tantas vzes tem afirmado Anisio Teixeira.
A concluso evidente: precisamos ampliar as oportunidades de escolarizao existentes
no Pais. Ao mesmo tempo. para que esta ampliao seja efetiva, preciso tomar medidas que
restrinjam a evaso que se processa em todos os niveis da educao brasileira.
Isto equivale a dizer que precisamos democratizar o sistema de ensino, e que tal democratizao encontra sua razo de ser nas prprias necessidades criadas pela expanso da estrutura
econmica do Pais. como o quadro acima evidencia. O problema. entretanto, no to simples assim,
pois que a expanso da rde escolar e a democratizao do ensino brasileiro encontram seus
limites nos processos inclusivos de democratizao da sociedade e de intensificao da prosperidade nacional. E stes, bviamente, escapam ao contrle e desafiam os desejos dos educadores.
Contudo. refletindo, e discutindo sbre stes problemas. possivel criar, pelo menos.
certas condies intelectuais e emocionai s capazes de permi tir que se aprovei tem as oportunidades
que as rpidas transformaes econ:nicds e sociais do Brasil abrem para as reformas educacionais .
A democratizao do ensino, porm, no se restringe ampliao das oportunidades de
escolarizao. Ela afeta tambm a organizao e a orientao da educao brasileira. No creio,
por exemplo, que o ideal de educao pseudo-humanistica vigente entre ns seja compativel com um
processo re3.1 de democratizao do ensino. Bastante mais condizente com as necessidades nacionais
e com um ideal pedaggico atualizado. seria uma educao de base tcnica inspirada por valres
realmente humanisticos, o primeiro dos quais deveria ser a afirmao da igualdade fundamental
da, mltiplas formas de trabalho (manual, artstico, intelectu3.L etc.) como realizao humana.
Se no' restringirmos ao ensino de nivel superior, veremos que a mera ampliao das matricuIas no resolve os problemas que tem03 que enfrentar. 03 dados do quadro transcrito acima no

so suficientem'3nte minucio::.os para que se tenha idia do que realmente ocorre com o ensino supe-

rior do Pais. Alm da insuficincia quanto ao nmero de diplomados, preciso considerar que entre
as oportunidades de profissionalizao que ste tipo de ensino oferece, nossa juventude ainda
CONTINUA N/I PIf(i. J

A Categoria da Totalidade na Sociologia Marxista

MICHAEL LOWY
Gt:orgc Lud:ac~1 um dos mais lcidos t~prt5t:ntc1ntes da moderna filosofia
marxista. hicia o stgundo capj'ulo da sua uraordindria (e proscrita) obra
"Gesch1chtc und Klassenbe:wustsein" (Histria e ConSCincia de classe) com
esta peremptria afirmao:

"No t a predominincia dos motivos econmicos na uplica,jo da

histrid que distingue de forma decisiva o marxismo da cincid burgusa,
o ponto de Vistd da totdl dade. A cdtegorid da totalidade, d domindo,
determinante e em todos os domhbs do todo sbre 4S p~rtes cC'nstituem
d essncid do mtodo que Marx tomou emores:ado a Hegd e que trans
formou de formd original, tornando-o o fundamento dz umd cincia inteiramente novII."

Ludacs procurd assim ress"ltar um dos pontos crucidis do mtodo

molrxista sislem'icamente negligenciado por seus vulgarisddores e detrdtores.
A noo de totaliddde, que em Hegel se aorestntdva de Formd
contr"ditrid: or" como noo abertd, em movimento, di"ltica - ora como
noio Fechada, sistemtica, metl!lFsica, COIOCddd por Mdrx "com os ps no
cho" tran Formdndo-se num m~todo concreto de dpreensdo dd realidade.
Tal mtodo, dplicddo s cincids socidis, signiFica Funddmentalmente,
encarar " sociedade como totalid"de, isto , como unid"de na multiplicidade - unidade ni::! Fixa e imvtl, mas sim em constante devenir. O isolamento por abstrao de um elemento, inevitAvel M pesquiu cientifica, i,
COl't'TlNUA 1'1'/1 PdG. J

,
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JORNAL DO CEUPES

A CATEGORIA DA TOTALIDADE NA SOCIOLOGIA MARXISTA

COl\'TIl\'fU/iO Dd PdG. 6

nesta perspectiva, empregado como mdo de conhecimento do todo, integrando-se sempre num conjunto mais am~o. Assim, para Marx, problemas
tais como " moeda, a diviso do trabalho, " alicMio ou " acumulad"o
primitiva, ndo sio 4ndliSddos no "Capital" como a~pcctos p4rciais, isolados
e "aut6nomos", mas como elementos constituintes de um todo complexo em
desenvolvimento hist6rico: o sistema capitalistd.
A citnd.t sodal burguesa, pejo contr,s,io, Frcquentcemente - "de brmd
consciente ou inconlcientc, insinua ou sublimado! - consIdera os fenmenos
da sociedade do ponto de vista do il"ldivlduo. E o ponto clt: vista do
j,dividuo nio pode ley~u nenhuma totaliddde, no mblmo li a<pectos de
um do-nlnio pHcial, e cm geral smtntc a qualquer coisa de fr-glTlcntArio:
a "fatos" sem ligao entre si ou a leis parciais abstratas", (Lu,kacs, op. clt.)
Realmente, observa-se na sociologia "c1cadimica", sobrctuto americana
uma tendncic1 cada vez mais pronunciada (com ncessf:s, f: claro) a um
parcelamento micro-sociclgico, em qUI!!: se perde compldc1mente /I VisdO do
carter "total" do fato SOci41.
Este tipo de anlise Hmicrcsocia''', "sociom!trico" de" f: conduzido
de t41 Forma que impede a compreenso dos grdnde:s processos sociais e
histricos, levando, na melhor dc1s hipteses, e tlprecic1o de problcmes de
psicologia intu~indjvidutll (distncia socl"l, contado, i nitc1do, etc,). Acumulasc,.por in~e'midio dl mon-grFiu e levantamentos estatsicos, milhares
de detalhes inFiniesim/lil, dcvidame:ne arr/lncados do seu contex.o histrico,
eviando sempre seu e:nquedrameno numa anli,e de: conjunto que compreenda um perlodo mais tlmplo, Tais Formas de Investigao descrita "tornam-se
deformantes desde o momento em que traa:n como frequente ~ de com-

No dificil percebu o cariter "ideolgico" e deformante distes mtodos que ".bJtraindo" as cltlsses sociais e o processo histrico, procuram
refgio na mlcrosociologia atomistica das relaes individuais ou dos pequenos grupos.
Smente o ponto de vista da "totalidade" histrica permite apreender,
em tda sua compllxidade, a re(llldade social concrd~ em cont1nua trans
formao.
"A noo de "totalidade" dlaltl,amente concebidc1 torntlr-se-ia assim
a pedra de toque no somente da filosofia ( ... ) mas d(ls ci~ncias em geral
e das cif:nci~s sociais em particular. Ela corotlria o edifcio como unid~d~
da pesquis~ cientiflca e d~ pesquisa filos6Fica", (Henri Lefebvrc:, "La noUon
de toaliti dans I~ sciences sociales," C. I. S., vaI. XVIII, 1955, pg. 77).

REFORMA DO ENSINO SUPERIOR

COlfTll\'UdC':iO Dd PdG. 6

orienta a esclha de suas profisses, em grande parte, pelo p~dro tradicional de alternativas
restritas: direito, medicina, engenharia. Do total da matrcula dos cursos superiores no incio
do ano letivo de 1957, que era de 79.505 alunos, essas escolas absorviam:
Direito 27,30% do total

preender as relaes entre os individuos que compem ume coletividade

percial (cluse escolar, Fbricc1, aldeia), For. dos grupos socieis essenciais
classes soci.is ou naes - e os ant"gonismos, equilbrios ou colaboraes
entre fies". (Lucien Goldmann, Las dendas humanas , la filosofia, Gal.tca
Nueva VislOn, Buenos Aires, 1958, pg. 33).
franois Bourricaud, em tlrUgo publicado nos "Cahiers Internecion.ux
de Sociologle" (5ur la pri:dom:n.snce de l'aMlyse microscopique dans la
sociologie amric.ine contempor.ine", C. I. S., vaI. XIII, 1952, pg. 120)
observa, no mesmo sentido que "o estudo do pequeno grupo, sem passado,
sem locaUsao territorial precisa, arisca-se a no apelar senio a mecanismos
psicolgicos abstratos e superficiais, e de deixar escapar o que hi de mais
rico na realidade social, sua proFundidade espacial, e sua espessura temporaL"

Medicina 13,10% do total

Engenharia 10,65% do total

Ou seja, crca de 51% dos alunos que cursavam escolas superiores no Pas estavam matriculados
em escolas de direito. medicina e engenharia. Se somarmos a stes os 18.45% que fazem cursos
nas Faculdades de Filosofia, Cincias e Letras. nada menos que 69.5% da populao escolar de
nvel superior distribuiase por stes quatro tipos de escolas. Alis, dos 814 cursos superi
ores existentes no Brasil em 1957. 359 eram lecionados em Faculdades de Filosofia.
Para qualquer pessoa que tenha alguma experincia no ensino superior, stes dados so
muito significativos. Por um lado. existem determinadas prOfisses que j atingiram o nvel de
saturao do mercado de trabalho, como o caso da advocacia e, em menor escala, da medicina,
em certas reas do Pas. Por outro lado, do ponto de vista .da qualidade dos profissionais formados
por algumas destas escolas. a situao lastimvel. Basta pensar nos 359 cursos das faculdades
de filosofia! Estas foram introduzidas no nosso sistema escolar como uma inovao capaz de alterar
o esprito bacharelesco da instruo superior. e acabaram por assimilarem se nossa tradio
cultural, com as excees de praxe. transformando se em escolas que oferecem "cultura geral",
isto , noes vagas e inteis sbre alguns setores do conhecimento humano.
verdade que o sistema escolar prpri amente no responsvel pela direo da esc
lha dos alunos. Esta se faz a partir de determinados padres sociais de avaliao da importncia da profisso e de cri trios utili trios a respei to do "futuro" que as profis.es garantem.
Entretanto. p~rtindose de reformas na organizao e na Orientao do sistema escolar superior.
seria pos~vel interferir nste proce o em dois sentidos, pelo menos. Em primeiro lugar, restringindose a criao indiscriminada de e'colas profissionais cujo nmero de diplomados existentes
ultrapassa as nessecidades efetivas das regies onde estas escola, sero instaladas. Em segundo
lugar. reformando-se o currculo das escolas superiores. de tal maneira que ste nvel de ensino
permi ta maior diversificao na esclha das profisses.
A atual estrutura dos cursos superiores brasileiro' . sob ste ponto de vista, obsoleta.
Por um lado ainda permanece a tendncia para a valorizao das e colas que fornecem uma formao
demorada e enciclopdica ao, profisoionais, ioto , que formam prpriamente os "doutores" bra'3i
leiros. educao tipicamente de eli te; por outro lado. no se tem fei to esforos srios no sentido
de dar maior plasticidade ao currculo da'3 e~colas superiores, para contrabalanar os efeitos
negativ03 daquela tendncia.
Creio que a reforma do currculo das escolas superiores permitiria, alm da diversificao das especializaes. diminuir a durao de muitos dos cursos superiores. A diminuio
do tempo necessrio para o aprendizado profi'3sional que a maior especializao dstes cursos
permitiria. redundaria no barateamento da educao e provvelmente no aumento da matrcula,
poi'3 o estudo seria men03 dispendioso para a famlia do. alunos. Os recursos assim economizados
poderiam ser dispendidos nos cursos psgraduao e na pesquisa cientfica, to mal aquinhoada
no atual sistema de ensino superior brasileiro.
Em suma, a democratizao do ensino superior brasileiro, que necessria para permi tir
a expanso econmica, implicar em transformaes profundas na nossa tradio de ensino e, de
nenhuma maneira se resolver pela mera ampliao indiscriminada da matrcula ou do nmero de
escolas superiores. preciso transformar tambm a organizao e a orientao da educao atual
mente existente.