Siglo de las luces (El virreinato y el nuevo

orden)
1. Cul es la economa en la nueva Espaa?
El papa regalo Amrica con la condicin de evangelizarse y
pagar una cuota al Rey, aunque lo que pagaban no era lo
justo. Su actividad econmica estaba basada en la agricultura,
ganadera y minera lo cual saquearon el oro y la plata. La
nobleza indgena desempeo un papel fundamental durante
los primeros aos, fue desplazada cuando su funcin como
mediador en la explotacin de

los recursos mineros y

agrcolas, perdieron importancia, para despus crear nuevos

mtodos de trabajo.
2. Describe la estructura social de los siglos XVI y XVII en la
nueva Espaa
En las ciudades novohispanas, y muy particular en la populosa
capital, residan espaoles e indios, mestizos y castas, negros
esclavos y libres y en proceso creciente, los que fueron
llamados castas, como identificacin matiz peyorativo alusivo
a su mezcla racial. Tambin estaban los mulatos, los judos,
los criollos.
Peninsulares: espaoles nacidos en la pennsula Ibrica,
fueron el grupo ms reducido, pero el mas poderoso.
Criollos: eran el segundo grupo social, formaban alianzas
econmicas y eran dueos de minas y haciendas.

 Castas: eran el resultado del mestizaje, trabajaban en

obrajes y negocios urbanos.
Indios: trabajaban en minas, misiones, agricultura y
haciendas de acuerdo a su regin.
Negros: eran sirvientes, hacan los trabajos ms pesados
y menos remunerados.
3. Finalidad de la educacin
La principal finalidad era evangelizar, toda la educacin
estaba guiada por la preocupacin religiosa. Los jvenes
varones ingresaban con expectativas de incorporarse a la vida
religiosa. Se trataba por lo tanto, de una opcin de acceder a
estudios superiores pero teniendo como principal objetivo era
estar regidos bajo un orden sacerdotal y para que los jvenes
se formasen sacerdotes, su mxima prioridad entonces era
evangelizar para no dejar de ser la mxima autoridad.
Se pensaba que el principal papel de la escuela era la
formacin religiosa y moral de los nios. La educacin deba
servir primordialmente para ensear la doctrina cristiana y la
lectura, que era un auxiliar en el aprendizaje de la religin.
Uno de los motivos fundamentales para recomendar la
fundacin de las escuelas pas en 1786 fue la multitud de
jvenes muy tiernos, y de mancebos muy adultos, vagando
por las calles y barrios, y muy ignorantes, an de los
principios esenciales de Nuestra Religin para salvarse
4. Finalidad social de la educacin

Era poner a cada quien en su lugar, los ricos ser ricos, pobres
a obedecer y a los indios o esclavos a no escapar y seguir bajo
el mando de los gobernantes. Aunque existiera una educacin
a nivel superior las cosas no cambiaran, simplemente
trataban de hacer creer que la educacin, ya sea religiosa o
moral era una forma para que los ciudadanos se formaran
ms, siempre y cuando estando bajo un mandato, tales como
la evangelizacin y los oficios que eran para el beneficio del
proceso econmico.
5. Contenido de la educacin
Estaba basado por oficios, utilizando mtodos para
obligarles

realizar

correctamente

las

tareas

encomendadas (preparacin artesanal) para mantener

un buen proceso econmico.
El catecismo, que segn en aquella poca era un
contenido

adecuado

para

la

educacin,

la

evangelizacin.
El latn, casi todos fueron clrigos los que saban latn,
por sus estudios en el seminario. Eran personas de alto
nivel y teniendo una educacin funcional de la poca, lo
cual no se cuestionaba nada y simplemente tenan que
creer en la fe.
6. Perfil del maestro
Monjes: los que ensearon catequesis, los superiores y
los nicos que podan hablar sobre Dios y ensear toda
su doctrina.
Especialistas en oficios: eran criados de los sacerdotes;
estos no enseaban todo, simplemente algunos oficios

que eran para el beneficio de la economa y no eran

maestros.
Amigas; enseaban a la clase indgena, eran cuidadoras
de los nios.
Pero en aquella poca cualquier persona poda impartir o
tener una escuela, ya que en aquel entonces no exista
un sistema que los rigiera.
7. Con que se ensea?
Con el catecismo Tridentino y de Ripalda, estos no tenan que
cuestionarse nada, simplemente tenan que enfocarse es
saber y creer en Dios. El catecismo Tridentino
enseanza en espaol

era para la

todo fiel cristiano est obligado a

tener devocin, incluso, como adaptacin del Ripalda, se

produjeron algunos de los pequeos catecismos en imgenes,
denominados testerianos. La enseanza elemental

tenan

como inicio el catecismo del padre Ripalda (jesuita); sobre l

enseaban la lectura y con l prcticamente la memorizacin.
Se

conoce

como

"catecismo

Ripalda",

al catecismo

exposicin breve de la doctrina cristiana, escrito por Jernimo

Martnez de Ripalda con el objetivo de poner al alcance de los
nios las bases de la doctrina cristiana.
8. Mtodos de enseanza
El mtodo que utilizaban era la memorizacin, pero si no se
lograba aprender se tena un castigo entonces para poder
tener una enseanza segn para ellos, se tena que utilizar el
mtodo de la repeticin para lograr una buena memorizacin

y no tener un castigo. Los maestros comenzaban el da con la

enseanza del catecismo y segua con la lectura, por el
sistema de memorizar el alfabeto, practicar el deletreo y
silabeo, hasta completar

la lectura de palabras, prrafos y

textos largos.
9. Cmo estaban organizados los estudios?
La Real universidad que se erigi en 1553 en la capital
del virreinato en Amrica, destinada a los hijos de los
naturales y de los espaoles
La universidad de Mxico, segn fechas de las cdulas
fundacionales de Lima y de Mxico, de 1551, la primera
en impartir clases y otorgar grados, a partir de enero de
1553.
Internado de san Gregorio, similar al de san Martn, se
basaban

en

la

enseanza

metdica

de

lectura

escritura.
Colegio de indios, dedicado a San Javier, en la ciudad de
puebla, a mediados del siglo XVIII.
Escuela franciscana de San Jos de los Naturales.
Convento
michoacano
de
Tiripeto
(agustinos).
Ensearon oficios diversos, labores que eran necesarias
para la construccin de edificios.
La universidad Medieval naci como la institucin
conservadora del saber humano.
La universidad novohispana, llamaba

el

ciclo

de

Humanidades. Las facultades que ofrecan ttulos, (Artes,

Medicina,

Cnones,

Leyes

teologa).

La

ms

prestigiada fue la facultad de teologa la seora de las

escuelas.
La ctedra de leguas indgenas, sin carcter obligatorio.
Escuelas como, santa Catalina, su patrona y la
Inmaculada.
Colegio jesuita de san Javier, en la ciudad de Mrida,
impartan cursos.
Colegio de San Pedro y San Pablo de la capital.
Casas iniciaron tareas docentes, en el cuarto siglo XVI
(Ptzcuaro,

Oaxaca,

puebla,

Veracruz,

Valladolid,

Guadalajara, zacatecas, Durango y san Luis potos de la

paz).
Colegio de San Nicols, en la ciudad de Ptzcuaro,
fundado por el obispo vasco de Quiroga.
Oratorios de san Felipe Neri.
Seminario en Chiapas, Antequera.
Escuela de Amiga, formacin a las nios entre los tres y
los siete aos y las nias hasta los 11 o 12.
Colegio de la Caridad, reciban 24 jvenes hijas de las
familias de prestigio.
10.
Reglamentacin
La primera la ley de educacin en Mxico: ordenanza de
los maestros del nobilsimo

arte de leer, escribir y

cantar.
La segunda era que prohiban que ejercieran la profesin
los negros, indios o mulatos y exigan a los espaoles
presentacin de comprobante de ser descendientes de
cristianos viejos.
Establecan los conocimientos exigibles a los maestros,
las distancias entre una y otra escuela y los horarios para

ensear catecismo (por la maana) lectura, escritura y

las reglas bsicas de aritmtica.
Los maestros han de saber: leer romance en libros,
cartas masivas, procesos y escribir.
La enseanza de la doctrina cristiana, modo y orden de
ayudar a misa.
Saber cinco reglas: sumar, restar, multiplicar, partir y no
partir, en fracciones.