FILOSOFIA

SEMANA N 1

LA FILOSOFA
DEFINICIN
Aristteles: La filosofa es la ciencia primera que indaga las causas y los primeros principios.

Cronolgico: s. VI a.C.
LA ACTITUD FILOSFICA
Concepto. Es la predisposicin de conocer el mundo.
Radical. Busca los primeros principios.
Totalizadora. Abarca la totalidad de las cosas en su estudio.
Crtica. Examina minuciosamente para evitar errores o falsedades en teoras.
Problemtica. Descubridora de problemas donde parece no haberlos, tanto en el campo del
sentido comn como en el de la ciencia.
Racional. Busca justificar sus conclusiones utilizando razones, razonamientos, deducciones.

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DISCIPLINAS FILOSFICAS
a) Ontologa. Estudia el Ser.

Teoras ontologas.
b) Gnoseologa. Estudia el conocimiento. Investiga sobre los problemas de la posibilidad, el
origen, la naturaleza del mismo, tambin el problema de la verdad.
c) tica. Estudia la moral, sus caractersticas, sus problemas.
HISTORIA DE LA FILOSOFA
Ha recorrido por cuatro grandes etapas: Antigua, Medieval, Moderna, Contempornea.
FILOSOFA ANTIGUA (VI a. C. VI d. C.)
Del mito a la filosofa: Es el paso de explicaciones arbitrarias a explicaciones necesarias
(racionales).

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Origen de la filosofa

PERODO COSMOLGICO O PRESOCRTICO ( VI a.C - mediados del V)

Objeto central de estudio = El Cosmos.
Representantes
1) Thales de Mileto
El agua ha originado todas las cosas.

El arj o principio de todas las cosas es el peiron.

3) Herclito
El principio de todas las cosas es el fuego.
4) Parmnides
El Ser ha originado todas las cosas.
5) Empdocles
Sostuvo la teora de los cuatro elementos fundamentales del universo.
6) Demcrito
Los tomos y el vaco son los principios de todas las cosas.

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2 PERIODO: ANTROPOLGICO O SOCRTICO (2a mitad del s. V)

Objeto central de estudio = El hombre.

Scrates

Perfeccin del hombre.

La virtud perfecciona al hombre.

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2) Anaximandro

FILOSOFA SEMANA N 3
FILOSOFA ANTIGUA (continuacin)
PERIODO DE LOS SISTEMAS FILOSFICOS
Caracterstica principal

Platn (427 347)

Teora de las Ideas

El mundo de las ideas. Es eterno, inmutable; es el mundo del ser real.

El mundo sensible. Es temporal, cambiante; es el mundo aparente.

Aristteles (384 322)

Teora de la Substancia
El Ser real est en el mundo sensible, donde existen las cosas individuales compuestas de
materia y de forma.

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PERIODO HELENSTICO-ROMANO
Caracterstica principal
Las escuelas filosficas estudiaron la moral; reflexionaron sobre el Bien.
Representantes

Epicuro (epicureismo).
Para superar el mal (sufrimiento) no hay otro camino que el placer, que es el que nos lleva
hacia el Bien.
Pirrn de Elis (escepticismo).
La duda es el medio para alcanzar la felicidad

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Se desarrollaron filosofas sistemticas.

LGICA
Definicin. La lgica es la ciencia formal que estudia la validez de la inferencia.
BREVE HISTORIA DE LA LGICA
POCA ANTIGUA
Aristteles

Estudi el silogismo.
POCA MEDIEVAL
Boecio
Traduce la lgica aristotlica al latn e Inicia la lgica medieval.

POCA MODERNA
Gottlob Frege
Desarrolla los conceptos de variable lgica, constante lgica, cuantificador, frmula lgica,
etc.

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5. EL LENGUAJE DESDE EL PUNTO DE VISTA DE LA LGICA

Definicin. Conjunto de signos y smbolos que permiten la comunicacin del conocimiento y la

afectividad.
FUNCIONES DEL LENGUAJE
Informativa. Trata de comunicar conocimientos mediante proposiciones descriptivas y
explicativas acerca de las cosas existentes.
Expresiva. Tiende a comunicar la afectividad humana, las emociones y deseos.
Directiva. Tiende a comunicar rdenes, solicitudes, dirigir o preguntar.
LA FALACIA
Razonamiento errneo con apariencia de vlido.

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Es Fundador de la lgica.

SEMANA N 5
HISTORIA DE LA FILOSOFA (Continuacin)
FILOSOFA MEDIEVAL
Siglo VI hasta el siglo XV.
Objeto central: Dios.

Filosofa sierva de la teologa.

Perodos
A) PATRSTICA
El establecimiento de la doctrina filosfica-teolgica cristiana.

SAN AGUSTN
Primero creer, para luego comprender; y no al revs.

B) ESCOLSTICA

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Objeto principal de estudio = Dios.

TOMS DE AQUINO

Las cinco vas de demostracin de la existencia de Dios:

1)

Del cambio: Las cosas se mueven porque un ser las mueve, ese es Dios.
GUILLERMO DE OCKHAM

Los universales: Son slo nombres que representan las caractersticas comunes entre las
cosas reales.
Posicin ante los universales: Nominalista.

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Caractersticas

LGICA
LGICA PROPOSICIONAL
Definicin.
PROPOSICIN
Definicin. Oracin que puede ser verdadera o falsa.

I.

Proposiciones Atmicas. Son las proposiciones que carecen de operador lgico y se

clasifican en:
a) Predicativas: Son las que resaltan al predicado en la proposicin. Ejem:
La quinua es oriunda del Per.

II.

Proposiciones moleculares. Son las que poseen operador lgico.

Ejemplos
Si caminan lento entonces llegarn tarde.
Los mamferos no son ovparos.

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LA SIMBOLIZACIN Y FORMALIZACIN DE PROPOSICIONES

Definicin. Sustitucin, en la proposicin, del lenguaje natural por el lenguaje simblico; es

decir, las proposiciones se convierten en smbolos.
Elementos. Para simbolizar se requieren:
Las variables = Los smbolos de las variables proposicionales son p, q, r, s, t.

Los operadores o conectivos lgicos: Son aquellos que unen proposiciones, (a excepcin
de la negacin que no une, sino slo afecta a la proposicin que est a su derecha). Los
smbolos de operadores son los de la tabla que sigue:

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CLASES DE PROPOSICIONES

NOTACIN
SCHOLZ

VALOR DE
VERDAD

LOCUCIN DE LOS OPERADORES EN

EL LENGUAJE NATURAL

CONJUNCIN
DISYUNCIN
DBIL
CONDICIONAL
BICONDICIONAL

VV = V
FF = F

y, aunque, sin embargo, no obstante.

o

NEGACIN

VF = F
VV = V
FF = V
~V=F
~F=V

Si , Entonces
Si y slo si, Cuando y slo cuando,
Entonces y slo entonces.
No. Es falso que. No es cierto que. Es
imposible que.

REGLAS PARA LA SIMBOLIZACIN Y FORMALIZACIN

1. Simbolizar proposiciones simples afirmativas
2. Simbolizar operadores.
3. Obtener la frmula proposicional, identificando el operador de mayor jerarqua e
introduciendo signos de coleccin si fueran necesarios.
Ejemplo:
Si el sol tiene luz propia, entonces es una estrella.
(
p

q
)

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OPERADORES

SEMANA N 07
HISTORIA DE LA FILOSOFA (continuacin)
FILOSOFA MODERNA (Desde el siglo XVII hasta 1850 aproximadamente)
Caracterstica

RENE DESCARTES
Es considerado el iniciador de la filosofa moderna.
Su mtodo de conocimiento comienza con la duda (llamada metdica)
Tres clases de ideas: Adventicias, facticias, innatas.
JOHN LOCKE
Es considerado el fundador del empirismo filosfico moderno.
Los conocimientos se originan en la EXPERIENCIA.
DAVID HUME

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Hume consideraba que los sentidos, especficamente las impresiones, son la fuente bsica del
conocimiento.
IMMANUEL KANT
El juicio
Clases de juicios
Juicios Analticos (a priori): Solo expanden en el predicado lo dicho en el sujeto.
Ej.: El todo es mayor que sus partes
Juicios Sintticos (a posteriori): En el predicado hay ms conocimiento que en el sujeto. Ej.:
Los vegetales son blandos

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Independencia de la filosofa y la razn frente la fe y la religin.

HEGEL
Su filosofa es sistematista, formal, universalista.
La idea, al enajenarse, pierde su libertad y se convierte en lo objetivo; aqu surge la
autoconciencia que busca su libertad perdida y se dirige al saber absoluto, el cual es su meta,
y el que, a su vez, se identifica con su libertad, donde culmina la historia de la idea.
FILOSOFA CONTEMPORNEA (Desde la segunda mitad del s. XIX)

Surgen filosofas anti-hegelianas.

AUGUSTO COMTE
Fundador del Positivismo.
La evolucin del Espritu humano recorre tres etapas o estadios:

1) teolgico,
2) metafsico,
3) positivo.

CARLOS MARX
Los filsofos han tratado de interpretar de diversos modos el mundo, mas de lo que se trata es
de transformarlo.
FEDERICO NIETZSCHE

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Propone su concepcin del Superhombre.
El eterno retorno.

LUDWIG WITTGENSTEIN
Sostuvo que la filosofa es una actividad de esclarecimiento de las proposiciones.
MARTIN HEIDEGGER
El hombre, es un ser ah (Dasein), ser posible, ser existente.

KARL POPPER
Su tesis epistemolgica central est basada en el criterio de falsacin .
THOMAS KUHN
La ciencia se desarrolla sobre la base de un paradigma. Ciencia normal, Ciencia en crisis,
ciencia en revolucin (surge un nuevo paradigma).

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Caracterstica:

SEMANA N 09
LA FILOSOFA EN LATINOAMRICA Y EL PER
1er Problema: cundo se inicia la filosofa en Latinoamrica y el Per?
INICIO
Filosfica (desde la llegada de los espaoles): Filosofa europea-espaola.
PERODOS (Periodificacin de Augusto Salazar Bondy)

Se abordan los temas de la Humanidad del indio y el de la guerra justa.

2. ILUSTRACIN (2 mitad del siglo XVIII hasta el 1er tercio del siglo XIX).
Se inicia la preocupacin por la independencia poltica.
3. ROMNTICO (1830 1880).
Disputa: Liberales vs. Conservadores.
4. POSITIVISMO (1880 hasta inicios del siglo XX).
Se refuta la metafsica y se defiende el progreso.
5. REACCIN ESPIRITUALISTA (comienzos del siglo XX).
Se defiende el espritu enfrentndose con el positivismo.

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2 Problema: existe una filosofa propia de Latinoamrica?
Augusto Salazar Bondy
No existe filosofa Latinoamericana
Augusto Salazar Bondy
(19251974)

Portada de su ensayo
(1968)

La filosofa aqu existente es: Imitativa, inautntica, alienada y alienante.

Leopoldo Zea
Existe filosofa sin ms.
Leopoldo Zea
(19122004)
(Mxico)

Portada del ensayo de Zea

con que replic a Salazar
(1969)

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1. ESCOLSTICO (desde 1550 hasta mediados del siglo XVIII).

LGICA
LOS PRINCIPIOS LGICOS
Definicin. Son los axiomas de la lgica, y son tautologas de una sola variable. Ellos son de:
no contradiccin, de identidad y del tercio excluido.
A) PRINCIPIO DE NO-CONTRADICCIN. Simblicamente se expresa as: (p p)

No es posible, a la vez, que Joselito sabe y no sabe el principio de no-contradiccin.

B) PRINCIPIO DE IDENTIDAD. Simblicamente se expresa de dos maneras: p p y p
p
Ejemplo:
Si Mara vive, entonces Mara vive.
C) PRINCIPIO DEL TERCIO EXCLUIDO. Simblicamente se expresa as: p p
Ejemplo:
O Roberto sabe o Roberto no sabe.
TAUTOLOGAS NOTABLES

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Definicin. Son inferencias siempre vlidas.

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Ejemplo:

SEMANA N 11
EL CONOCIMIENTO
1.

DEFINICIN
El conocimiento es la representacin verdadera del objeto.
ELEMENTOS
Sujeto
Objeto
Imagen

3.

CARACTERSTICAS
Objetivo. Porque tiene que ser la representacin real del objeto.
Necesario. Consiste en que la representacin no puede ser de otro modo.
Universal. Consiste en que la representacin es vlida, en principio, para todos los sujetos
cognoscentes.
Fundamentado. Consiste en que la representacin o idea que lo expresa est respaldada
por pruebas empricas o demostraciones lgico-matemticas.

4.

CLASES
Por la relacin con los sentidos
Sensible. Es adquirido por medio de los sentidos.

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Racional. Es el conocimiento adquirido por medio de la razn.

5.

LA VERDAD

Definicin
Es la correspondencia entre la representacin (o idea) y el objeto.
6.

EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO

TESIS SOBRE EL ORIGEN
Problema: Dnde se origina el conocimiento?
Racionalismo. El conocimiento tiene su origen en la razn.
Empirismo. La primera fuente u origen del conocimiento es la experiencia.
Criticismo. El conocimiento tiene dos fuentes: una los sentidos y otra la razn.

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2.

LGICA
1.

LAS PROPOSICIONES CATEGRICAS

Concepto. Son aquellas proposiciones que afirman o niegan la existencia de relaciones,
en forma total o parcial, entre las clases o trminos.
ELEMENTOS, CANTIDAD Y CUALIDAD, FORMAS TPICAS
Cuantificador. Indica la cantidad.
Sujeto. Es el trmino que expresa un conjunto o clase.
Predicado. Es el trmino que expresa un conjunto o clase.
Verbo. Es el trmino copulativo que relaciona al sujeto con el predicado, de modo
afirmativo o negativo.
ELEMENTOS
Cantidad Cualidad
Afirmativa

CUANTIFICADOR

SUJETO

VERBO

PREDICADO

Todos

los gatos

son

felinos

Ningn

perro

es

gato

PROPOSICIONES CATEGRICAS

A
Universal
Negativa
E

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3.

Afirmativa

Algunos

peruanos

son

Algunos

peruanos

No viven

filsofos

Particular

Negativa

en Espaa

CANTIDAD Y CUALIDAD DE LAS PROPOSICIONES CATEGRICAS

Cantidad
Universales. Cuando el sujeto se toma en toda su extensin en la relacin con el
predicado.
Particulares. Cuando el sujeto se toma slo en parte en la relacin con el predicado.
Cualidad
Afirmativa.
Negativa.

Cuando el verbo no est afectado de negacin.

Cuando el verbo est afectado de negacin.

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2.

SEMANA N 13
CONOCIMIENTO CIENTFICO
Definicin. Es el obtenido mediante el mtodo cientfico y est expresado por la representacin
(o idea) verdadera regional dentro de un rea o regin del objeto investigado por una ciencia
(fsica, qumica, o matemtica, etc.).
Clases

b) Organizado. Se obtiene metdicamente.

Caractersticas
Objetivo. Corresponde al objeto.
Selectivo. Elige el problema a investigar.
Metdico. Sigue reglas y pasos en la investigacin.
Fundamentado. Basado en pruebas.
CLASIFICACIN
Por el objeto y el mtodo se clasifican en:

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A) CIENCIAS FCTICAS. Se encargan de la investigacin de la realidad emprica.
B) CIENCIAS FORMALES. Estudian los objetos formales e ideales.

EL MTODO CIENTFICO.
Conjunto de las etapas o pasos de la investigacin cientfica como son:

Problema. Hecho an no investigado ni conocido.

Hiptesis. Solucin tentativa del problema.
Contrastacin (verificacin). Sometimiento a prueba de la hiptesis.
Anlisis de Datos. Proceso de comparacin de los datos con la teora.

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a) Espontneo. Obtenido sin un mtodo. Es solo creencia.

EL PROBLEMA DEL VALOR

EL VALOR
Definicin. Es la importancia que puede o no tener las cosas, por lo cual pueden o no ser
estimadas.

Objetividad. Existir en s, de modo que cualquier sujeto lo pudiera encontrar.

Polaridad. El valor se presenta en un estado de contraposicin.
Grado. Intensidad con la que se presenta.
Jerarqua. Valer ms o menos que otro. Presentarse en un orden de superior a inferior o
viceversa.
CLASIFICACIN
Econmicos y tcnicos. Lucrativo-oneroso, eficaz-ineficaz, til-intil.
ticos. Bueno-malo, correcto-incorrecto, honesto deshonesto.
ACTO VALORATIVO

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Definicin. Es el acto mediante el cual se capta el valor o se le atribuye al objeto.
ELEMENTOS

Sujeto. La persona humana que puede colocarse en una relacin estimativa.

Objeto. Cosa que contiene entre sus cualidades el valor.
Cualidad. Caracterstica valiosa en el objeto.
Juicios. Enunciaciones acerca de las cualidades de las cosas.
Clases
Juicios de valor. Indican lo que los objetos valen, o no valen.

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Caractersticas

FUNDAMENTACIN DE LOS JUICIOS DE VALOR

TESIS SUBJETIVISTA
Hedonismo. El fundamento del valor reside en el placer.
Eudemonismo. El fundamento de lo valioso reside en la felicidad.

Naturalismo. El valor reside en las cosas u objetos reales mismos.

Idealismo Objetivo. El valor son las ideas.

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TESIS OBJETIVISTA

SEMANA N 15
TICA
DEFINICIN
La tica es la disciplina filosfica que estudia la realidad moral en la cual se realizan las acciones
morales o antimorales.

Aristteles
Los filsofos de las distintas etapas de la filosofa han tenido una especial preocupacin por
establecer si el bien existe o no y si existiera quin sera. As encontramos a Aristteles en tal
investigacin. Para l, el bien es lo que se busca o apetece por s mismo. Pues todo hombre se
encamina al supremo bien, es decir, a la felicidad.
Emmanuel Kant
Los filsofos de la etapa moderna continuaron con la similar preocupacin acerca de qu es el
bien. As encontramos a Kant tratando de determinarlo y en esa indagacin arriba a la
concepcin de que el bien es la buena voluntad.
G. E. Moore
En los inicios del siglo XX la preocupacin seguir latente y se encuentra en ese camino al
filsofo Ingls George Edward Moore abordando la problemtica del bien; concluye que el bien,
es una propiedad no-natural de la cosa fsica.

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ELEMENTOS DE LA MORAL
1) El Valor moral
En trminos generales, el valor del bien, puede ser identificado con el elemento central que da
sentido a la moral y que la tica lo ha considerado como la base de dicha moral y como el ncleo
del deber.
2) La Norma moral
Las comunidades humanas, en el curso de su accin, se ven controladas por normas, y entre
ellas aparece la norma moral, la cual es una ley, un mandato que regula la conducta o
inclinaciones humanas.

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LA IDEA DEL BIEN

3) La Persona moral
La moral en sentido estricto no es practicada por todos los humanos y por lo mismo las normas
morales no los afectan a todos, puesto que no todos estn en las condiciones existenciales de
poder obedecerlas. Esta es la razn por la cual se pone nfasis en la existencia de la persona
moral expresada por el humano normal, consciente y libre capaz de realizar actos morales.

La persona, pues, para que sus actos sean identificados como morales requiere de estar en la
posesin de su conciencia desarrollada y de la presencia en ella de la libertad, la cual ha surgido
al haber alcanzado su desarrollo orgnico y psicolgico. Tal libertad es, pues, la capacidad
instalada de elegir y decidir la realizacin o no de actos en el mbito de la moral.
FORMAS DE LA LIBERTAD
a) Libertad Natural. Posibilidad de actuar con autonoma, ante el orden natural o leyes de la
naturaleza.
b) Libertad Social o poltica. Autonoma o independencia de las sociedades o Estados para
decidir su propio sistema y destino distinto con relacin a otros Estados o Sociedades.
c) Libertad Individual o personal. Autonoma que tiene la persona de tomar decisiones sobre
su propia vida frente a las presiones externas tanto de la sociedad como del Estado.

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Scrates (469-399)
Filsofo tico

(1789) Smbolo moderno

de la libertad

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4) La Libertad moral

LGICA
SILOGISMO CATEGRICO
DEFINICIN
Es una inferencia con dos premisas y una conclusin, cuyas proposiciones son categricas.
Ejemplo:
Todas las aves son mortales

Todos los pinginos son mortales

CARACTERSTICAS DEL SILOGISMO
El silogismo tiene como propiedades: Proposiciones, trminos, figura, modo y distribucin
a) LAS PROPOSICIONES. Todo silogismo consta de tres proposiciones categricas
(considerar el silogismo arriba mencionado), de las cuales dos son premisas y una conclusin.
Las premisas son denominadas: Premisa mayor, Premisa menor.
b) LOS TRMINOS. Todo silogismo presenta necesariamente tres trminos (considerar el
silogismo arriba mencionado), los cuales son clases y son denominados trminos: Mayor (el
predicado de la conclusin), Menor (el sujeto de la conclusin) y Medio (la palabra comn en
las premisas).
c) LA FIGURA. Todo silogismo tiene figura (considerar el silogismo arriba mencionado), la cual
es la posicin que ocupa el trmino medio en las premisas del silogismo y se presenta en cuatro
formas: primera, segunda, tercera y cuarta:
1
2
3
4
MP
PM
MP
PM
SM
SM
MS
MS
SP
SP
SP
SP
d) EL MODO. Todo silogismo tiene modo que se forma por la combinacin de las proposiciones
categricas tpicas en el silogismo. Considerando el silogismo arriba mencionado, el modo es
AAA.
e) DISTRIBUCIN DE LOS TRMINOS. Los trminos: Mayor, menor y medio se distribuyen
segn como coincidan con los trminos de las proposiciones del silogismo:

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S

son

sujeto distribuido.

E: Ningn

es

sujeto y predicado distribuidos.

I: Algunos

son

sujeto y predicado no distribuidos.

O: Algunos

no son

A: Todos

los

solo predicado distribuido.

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Todos los pinginos son aves

_________________________

SEMANA N 17
EL HOMBRE COMO PROBLEMA
Problemas filosficos relativos al hombre. Los filsofos en las distintas etapas de la filosofa
han mostrado una acentuada preocupacin por conocer al hombre, y en esa inquietud se han
encontrado con una variedad de problemas. Entre esos estn los referentes a su origen y a su
naturaleza.

TESIS: Naturalismo, Espiritualismo

A tesis contrapuestas como estas, en el curso de la historia de la filosofa, llegaron los filsofos
luego de abordar el problema del origen del hombre. Estas tesis alimentaron pasiones y
enfrentamientos que se expresaron en el desarrollo de movimientos sociales y polticos.
NATURALISMO
El origen del hombre est en la evolucin de la naturaleza. Esta tesis ha sido desarrollada por
una plyade de filsofos que la han defendido en una variedad de formas.
HERBERT SPENCER. El hombre se ha originado en la evolucin biolgica. Esta es una de las
varias formas que adopt la tesis naturalista muy vinculada a la concepcin de la evolucin de
la naturaleza hasta llegar a su existencia en la forma de la vida.
FEDERICO ENGELS. El hombre se ha originado en la evolucin natural, con la liberacin de la
mano, al realizar trabajo. Este filsofo desarrolla su peculiar tesis tomando en cuenta los
desarrollos de la teora cientfica evolutiva de Darwin, pero desarrollando su original
planteamiento amparado en su filosofa materialista.

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ESPIRITUALISMO
El hombre ha originado por espritu divino. Esta es la otra tesis general, sobre el origen del
hombre, que ha tenido diversos planteamientos en el curso histrico de la antropologa
filosfica.
SAN AGUSTN. El hombre fue originado por la idea o espritu universal Dios en el acto de la
creacin, la cual es un acto de originacin. Detrs de esta tesis se encuentran las denominadas
sagradas escrituras
2do PROBLEMA: Cul es de la naturaleza del hombre?
En el centro de este problema se pone de relieve el desconocimiento de aquello que diferencia
al hombre del animal a pesar de tener un gran parecido, dicho de otro modo aqu se trata de
establecer cul es el Ser del hombre.

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1er PROBLEMA: cul es el origen del hombre?

ARISTTELES
Continuando con la idea griega de que el hombre presenta la unidad de cuerpo y alma,
Aristteles desarrolla la tesis segn la cual la naturaleza del hombre est dada en la parte
racional contenida en el alma, puesto que ella es la que lo diferencia de los animales.

DIAGRAMACIN MEDIANTE DIAGRAMAS DE VENN Y LENGUAJE DE BOOLE

DIAGRAMACIN DE LAS PROPOSICIONES

CATEGRICAS

A: Todos los S son P

SP =

E: Ningn S es P
S

SP =
I: Algunos S son P

SP

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O: Algunos S no son P
SP

DIAGRAMACIN DEL SILOGISMO CATEGRICO

(REGLAS)
(Previamente, simbolizar y formalizar el silogismo categrico)
1.
2.
3.
4.

Simbolizar el silogismo con el lenguaje de Boole.

Graficar los diagramas para cada trmino del silogismo intersecadamente.
Diagramar las premisas comenzando por la universal.
La conclusin ya no se diagrama, pues debe quedar diagramada automticamente al
diagramar las premisas.

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MAX SCHELER. Para este filsofo la naturaleza del hombre est determinada por el espritu.
Por lo cual solo l puede presentar autonoma existencial, capacidad objetivadora y posibilidad
de conocimiento de s.
LGICA
PROPOSICIONES CATEGRICAS Y SILOGISMO CATEGRICO

Desarrollo
Simbolizando y formalizando con el lenguaje de Boole

Todos los estudiosos son intelectuales .

M
P
Todos los cientficos son estudiosos .
S
M
Todos los cientficos son intelectuales .
S
P
2.

MaP

MaP =

MaP

MaP =

SaP

SaP =

Grficas para cada trmino del silogismo categrico

S

M
3.

Diagramar las premisas empezando por la universal

M a P MP =
S a M SM =
S a P SP =

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1.