Red de Revistas Cientficas de Amrica Latina, el Caribe, Espaa y Portugal

Sistema de Informacin Cientfica

Umberto Eco
Universidad y mass media
CIC. Cuadernos de Informacin y Comunicacin, nm. 9, 2004, pp. 149-159,
Universidad Complutense de Madrid
Espaa
Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=93500910

CIC. Cuadernos de Informacin y Comunicacin,

ISSN (Versin impresa): 1135-7991
cic@ccinf.ucm.es
Universidad Complutense de Madrid
Espaa

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CIC (Cuadernos de Informacin y Comunicacin)

2004, 9, 149-159

ISSN: 1135-7991

Universidad y mass media

Umberto ECO1
Traduccin de Agnese MARRA MEITLN

ABSTRACTS
L autore di questo articolo esamina i relazioni tra l Universit e i Mezzi della
Communicazione di Massa, in tutti i loro punti di conessione gli efetti dell uno sull
altra. Ci ricorda che la funzione dei Mezzi e dell Universit rispetto alla trasmissione de la Informazione assai diversa della situazione scorsa, e ch attualmente l
Universit pu avere una funzione vitale a ripienare il vuoto nei conoscenze che lasciano i mezzi di Massa.
Parole chiavi: Universit, Mass Media, funzione ed interazioni, cultura universitaria
e cultura di massa.
L auteur du texte tudie les relations entre les mdia de la communication et l universit, avec tous leurs liens et effets rciproques. Il nous rappelle la fonction des
Mdia et de l Universit par rapport a la transmission de l information, et comment
elle est diffrent pressent. L Universit aujourdhui peut elle avoir une fonction
vitale de compltion du vide laiss par les Mdia au respect des connaissances et la
culture.
Mots cl: universit et mdia , fonctions et interactions, culture universitaire et culture de masse.
El autor del texto examina las relaciones entre Medios de Masas y Universidad, en
todos sus puntos de conexin y efectos recprocos. Nos recuerda la diferente funcin

Universidad de Bologna. Tras una conversacin con el profesor UMBERTO ECO solicitndole un artculo para este nmero de CIC, sugirindole la posibilidad de traducir Il codice del
mondo, convinimos incluir este texto por su extraordinaria pertinencia en el tema que nos ocupa.
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hoy establecida para ambos medios respecto a la transmisin de Informacin, y seala cmo actualmente la Universidad tiene una vital funcin en el completar el vaco
dejado por los medios masivos respecto a conocimientos y cultura.
Palabras clave: universidad, medios de masas, funciones e interacciones, cultura universitaria y cultura de masas.
The University and the Mass Media

En los tiempos en que todava se desarrollaba un debate casi teolgico entre apocalpticos e integrados, la oposicin entre Universidad y Mass Media era clara.
Por un lado estaba la Universidad, como el lugar de la investigacin original, de
la reflexin casi privada y siempre esquiva, de la conservacin de un hilo directo con la tradicin, la sospecha de las novedades ( no se daban tesis sobre autores contemporneos) y la huda de la divulgacin, sobre todo de la periodstica
(recordemos los concursos en los que fueron suspendidos estudiosos, culpados
de plagiar en las revistas sus propias ideas, por buscar no tanto el consenso de
las lites intelectuales, sino el de las masas), la bsqueda del saber as como la
continua revisin crtica, y por tanto la oposicin a las ideas corrientes. Del otro
lado estaban los Medios, vehculos de la banalidad, del divertimiento superficial que acaba en ellos mismos, que buscan lo nuevo por lo nuevo, se esconden
o acomodan tras la divulgacin e intentan llegar al consenso con la muchedumbre. Naturalmente, en esa poca se olvidaba que los Medios no eran los nicos
instrumentos de comunicacin de masas, tambin lo eran los libros, porque
(como es sabido), hay comunicacin de masas cuando un emisor centralizado
comunica a travs de un canal, tecnolgicamente complejo, un mensaje que
llega a una comunidad de receptores dispersos en un gran territorio, formado por
distintos estratos sociales, culturales y a menudo lingsticos, desde los cuales
no siempre se puede recibir un feed-back inmediato.
Sin embargo, despus de 1969 (con la ley MISASI ), entr en crisis el principio de la comunicacin personal, cara a cara, basada en la relacin dialgica
entre profesor y alumno; el profesor se vea hablando para quinientos o mil
alumnos en un aula donde caban como mximo trescientos, los cuales tenan
que amontonarse en un pasillo donde la voz del profesor slo se oa por un altavoz y su cara se vea slo por una televisin de circuito cerrado. El estudiante
que no segua la leccin y que la oa en su casa gracias a la grabacin de un
amigo, mantena un contacto dialgico, cara a cara, o se haba convertido ya en
un oyente de la comunicacin de masas? Y eso por no hablar de los experimenCIC (Cuadernos de Informacin y Comunicacin)
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tos de la Open University, con el origen del cassette y posteriormente el uso del
CD-Rom o Internet.
As, aunque sea slo desde el punto de vista de los circuitos comunicativos,
poco a poco los confines entre Universidad y Mass Media se hicieron cada vez
ms imprecisos, crendose zonas ms ambiguas y viscosas, hbridas y mestizas.
Pero estas liaisons dangereuses no se verifican slo en los canales de transmisin, sino que tambin se instauraron al nivel de los contenidos. En los aos
sesenta suscit escndalo que alguien en un aula universitaria analizase pginas
de cmic y algunas de las reseas de Apocalpticos e integrados(1964) se titulaban Mandrake entra a la Universidad (ABC), De la esttica a RITA PAVONE
(Paese Sera), Pasaporte cultural para MANDRAKE y MICKY MOUSE (Lo specchio), mientras que en Il Giorno, PIETRO CITATI, bajo el ttulo La PAVONE y
Superman de la mano de KANT, conclua: No s si estos ideales corren el peligro de realizarse. Pero si eso ocurre, en pocos aos la mayora de los intelectuales harn pelculas, canciones y cmics; los ms geniales insinuarn en sus poesas algn verso de CELENTANO mientras en todas las ctedras universitarias
jvenes profesores analizarn los fenmenos de la comunicacin de masas.
Fragmento ciertamente proftico, si se considera que aos despus tambin
CITATI escribi bellas pginas sobre los amores salgarianos, pero proftico con
retraso, como la tercera revelacin de FTIMA, porque ya en los inicios de los
aos sesenta CALVINO y FORTINI escriban canciones, PASSOLINI y ROBBEGRILLET dirigan pelculas (y no-pelculas), BALESTRINI compona poesas con
fragmentos de lenguaje de masas, y se pregonaba desde las primeras ctedras de
Comunicacin de Masas.
Pasados cuarenta aos desde aquellos debates, ahora se puede ver con una
mirada ms tranquila cules y cuntas son las conexiones, las transmigraciones,
las alianzas y los conflictos entre la Universidad y los Medios de Comunicacin
de Masas.
LA UNIVERSIDAD ESTUDIA LOS MEDIOS DE
COMUNICACIN DE MASAS
Se debe responsabilizar a la institucin universitaria por haber sabido afrontar,
aunque sea a travs de muchas resistencias, el primer estudio sistemtico del
civismo en los medios de comunicacin, dedicando escuelas y departamentos al
estudio de este fenmeno. Pero hoy se exagera en la direccin contraria. A menudo se analizan los medios de comunicacin aunque ya se sepa todo lo que se

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necesita saber. A veces nos sonremos ante grandes investigaciones en las que se
insinan motivaciones arquetpicas, como la obsesiva imagen del blanco en los
anuncios de detergente. Bastara con interrogar a los publicitarios que tienen una
buena cultura universitaria y han ledo a JUNG. El estudiante de primer curso
puede leer estas cosas en los semanarios ilustrados, donde entre otros, tambin
escriben profesores de Universidad. Es cierto, pues, que la Universidad estudia
los medios de comunicacin de masas, y ha contribuido a difundir entre el gran
pblico actitudes de resistencia crtica.
LA UNIVERSIDAD TRABAJA PARA LOS MEDIOS
Cmo se puede criticar algo para lo que se trabaja? No es raro el caso de profesores universitarios que se convierten en consultores de organizaciones financieras e industriales, o del poder poltico (de IRNERIO a KISSINGER). No debe sorprendernos, pues, que estudiosos de los medios de comunicacin se conviertan
en consultores de medios de comunicacin.
Un estudioso que ha entendido algunos mecanismos de la persuasin de
masas, tiene que describirlos y educar para reconocerlos, sin proponerse como
experto al servicio de aquellos que los usan para su propio beneficio. Pero me
pregunto si en esta posicin se advierte el sentido de una clara distincin entre
controladores y controlados, o simplemente hay una serie de prevenciones ideolgicas, por ciertas o equivocadas que sean, al comparar determinadas formas de
comunicacin. En efecto, no nos escandalizamos si un experto en comunicacin
aconseja en una campaa ecolgica o de prevencin del SIDA, as como nos
parece natural que la mayor parte de los profesores de cualquier disciplina colaboren con las editoriales; y que ciertas formas de compromiso entre la
Universidad y los centros de poder econmico o poltico sean ms aceptadas que
otras porque vienen establecidas por una tradicin. Si reflexiono sobre la colaboracin de grandes maestros del Renacimiento con los primeros grandes impresores, si releo los autorizados prlogos laudatorios sobre los libros del los siglos
XVI o XVII, me doy cuenta de que la relacin entre el estudioso y la industria
editorial ha existido desde los inicios, as como desde los tiempos de ARISTTELES se confirma el modelo del estudioso que se convierte en el consejero del
prncipe. De todas maneras, si desde la invencin de la imprenta se pone en el
centro mismo de la vida universitaria un nudo inextricable entre controladores
y controlados, el desarrollo de los medios ha vuelto este nudo todava ms
complejo.
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LOS MEDIOS DE COMUNICACIN APROVECHAN EL TRABAJO

DE LA UNIVERSIDAD
Imaginemos la estricta posicin de un estudioso que analiza los mecanismos de
persuasin de los medios sin aceptar ninguna consultora. Desde el punto de
vista de una moral de la intencin, este estudioso est por encima de toda sospecha. Pero si l publica los resultados de sus estudios, los medios pueden adjudicrselos. Por tanto una descripcin crtica de los procedimientos ilcitos de la
persuasin, se puede convertir en una contribucin gratuita a las aplicaciones de
estos mismos procedimientos.
Naturalmente este problema existe en cada disciplina. El qumico sabe perfectamente que si escribe una memoria sobre el uso de los venenos orientales,
un asesino podra utilizarlos, pero no se abstiene de describir algo que existira
independientemente de su descripcin. En cambio en el mbito de las ciencias
sociales, el estudioso est obsesionado por el temor de desencadenar un fenmeno por el simple hecho de haberlo descrito.
LA UNIVERSIDAD PREPARA MANO DE OBRA PARA LOS MEDIOS
Existen en las universidades de todo el mundo escuelas que adiestran a los estudiantes a trabajar segn el estndar vigente en los peridicos, en las cadenas de
televisin y en las editoriales. En principio no es nada extrao ya que la
Universidad ensee cmo convertirse en abogado, mdico o notario. Pero estas
profesiones nacieron de la mano de escuelas que enseaban al mismo tiempo el
ser y el deber ser, la prctica operativa y la deontolgica, la sangra y el juramento hipocrtico. En cambio los peridicos, la publicidad, el cine y la televisin,
nacieron antes de que las propias escuelas pudieran definir sus condiciones ideales. As, se vive la paradoja de que en una misma Universidad, el Departamento
de Tcnica de la Comunicacin ensee una prctica que el Departamento de
Ciencias Polticas o de Filosofa critica como ilcita.
Se piensa que la Universidad vive en esta pluralidad de puntos de vista.
Pero desafortunadamente en muchos pases no existe un ejemplo de integracin
de las diferentes perspectivas. En muchas escuelas americanas de Periodismo los
estudiantes aprenden cmo hacer un peridico, mientras que los estudiantes de
Filosofa o Sociologa aprenden a criticarlo. Dira que entre nosotros las cosas se
han realizado de otra forma, en el sentido de que se ha intentado siempre, en la
propia escuela, mantener una tensin entre el estudio de la prctica y su crtica,

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pero es lcito preguntarse si, con el aumento de masters y postgrados cuyo propsito es atraer alumnos prometindoles una rpida insercin en el mundo profesional, esta tensin no se reproducir. As, las dos perspectivas podrn noblemente coexistir en los ordenamientos acadmicos, pero las dos lneas de pensamiento influirn en dos categoras distintas de ciudadanos y futuros profesionales, ignorndose mutuamente toda la vida.
LA UNIVERSIDAD PUEDE USAR A LOS MEDIOS
Existen algunas funciones didcticas que en un tiempo asuma la Universidad y
de las que ahora se encargan los Medios. En cierta poca, los profesores tenan
que facilitar a los medios materiales didcticos, a menudo manuscritos o mecanografiados, que hoy son producidos de excelente manera por la industria, adems de ser econmicamente asequibles.
Ciertas nociones que un da fueron transmitidas por la escuela hoy lo son
por los medios. Por ejemplo, antes la escuela tena que ensear cul era la capital de Bosnia o dnde estaba Afganistn, mientras que hoy estos conocimientos
son transmitidos directamente por los peridicos o por la televisin. Pero no es
que la escuela se libere de lo que era respecto a las informaciones bsicas. Los
medios transmiten estas informaciones de forma descontrolada y acrtica, y la
escuela tiene que controlar y corregir. En la didctica institucional, la
Universidad hoy, ms que transmitir nociones elementales, tiene que saber criticar la transmisin meditica de estas mismas nociones.
La facilidad que tenemos para encontrar casi todos los textos fundamentales en ediciones econmicas o de bolsillo, constituye la oportunidad de tener una
informacin plural para el estudiante, que tiene a mano fuentes diversas para
refutar lo establecido por el profesor. Pero esto tambin puede significar una prdida. El profesor ya no puede ocultar sus lagunas y es llamado a responder sobre
cualquier texto que la industria cultural ponga en el mercado. Por otro lado, se
sabe que la seleccin de libros y temas que hacen las editoriales influye en las
lneas de investigacin que se estudiarn en los prximos decenios. Es cierto que
estas selecciones son hechas por profesores universitarios cuando actan como
consejeros editoriales. Pero no debemos infravalorar lo que implica este fenmeno: a travs de la presin de un poder externo se influye en la seleccin de
otros colegas, los cuales son as animados a evitar una mediacin original.
La Universidad puede decidir usar los Medios de comunicacin como un
instrumento para ampliar su campo de influencia, y ya se ha nombrado a la Open
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University como instrumento de educacin de los adultos y alternativa para los

estudiantes trabajadores. Pero tambin en este caso el exceso de posibilidades
podra tener un resultado paralizante. Los Medios de Comunicacin son indispensables para acercar al que se encuentra separado del circuito de informacin
cultural, pero no pueden sustituir la relacin didctica directa, el dilogo cara a
cara.
Un ltimo ejemplo de los usos de los Medios, aunque finjamos ignorarlo:
el mundo universitario usa a los medios de comunicacin como instrumento de
presin en los enfrentamientos entre escuelas y corrientes. No es novedad en
este siglo la polmica cientfica sobre las revistas. Pero s es nuevo el papel de
la tribuna televisiva en determinar corrientes de opinin sobre importantes decisiones de poltica cientfica.
LOS MEDIOS INFLUYEN EN LA VIDA UNIVERSITARIA
Los Medios de Comunicacin han implicado tambin a la Universidad en el star
system y a menudo nos preguntamos si la fama de un estudioso est realmente
unida a su pensamiento o a las imgenes que abastecen a la televisin. El sistema es tan frreo que implica tanto a los presentes como a los fugitivos. El star
system consigue transformar en noticia no slo la petulancia de quien asoma
cada da en las pantallas, sino tambin al que vive escondido en su retiro. El star
system tambin convierte en noticia las ausencias. Hay estudiosos que saben
hacer fragoroso el propio silencio, y si no lo consiguen, ya lo conseguir algn
inteligente cronista cultural. Existen editoriales especializadas en hacer clebre
a alguien que jams haya publicado un rengln en su vida, y las mejores oportunidades estn reservadas a aquellos que ni siquiera han dejado un manuscrito
despus de morir. Otra cosa vergonzosa es la influencia de los medios sobre los
estudiantes. La contestacin estudiantil del 68 influy en la sociedad por la
intervencin de los medios, que favorecieron su reproduccin casi contempornea en pases distintos y con modalidades anlogas. Pero de 1968 se puede
hablar como de un fenmeno que igualmente hubiera sucedido por necesidad
histrica. Distintas son las reflexiones que se tendran que hacer de muchas
reproducciones del 68 en formato reducido. Muchas de las cuales han nacido
slo por la tendencia de los estudiantes a uniformarse a la imagen del estudiante tipo ofrecida por los medios.
Las violentas manifestaciones de estudiantes en Berln, mostradas por la
televisin, pueden provocar al da siguiente manifestaciones en Roma, aunque

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los motivos italianos sean distintos de los alemanes, y aunque fueran ya sentidos
(y no expresados) antes que el ejemplo alemn. La masa no se mueve por motivaciones profundas, pero s por la seal que dan los medios de que es posible (y
pintoresco) hacerlo.
Finalmente, los medios de comunicacin tienden a espectacularizar la vida
universitaria. El anuncio de una investigacin viene presentado como el anuncio
de un descubrimiento, un experimento prudente se muestra como la realizacin
de una panacea universal. Intil es decir que el estudioso serio intentar huir de
este espectculo. Ser por tanto vctima, ms o menos consciente, y tanto ms lo
ser cuanto ms haya buscado mantenerse alejado de los circuitos de los medios,
e ignore sus insidias.
LOS MEDIOS DE COMUNICACIN LLEGAN A LAS CTEDRAS
En cada disciplina de tipo experimental hay un sujeto de estudio y un objeto
sobre el cual se investiga. Segn el principio ureo, los enfermos de corazn no
deben asistir a clases de cardiologa; por ejemplo, el zologo analiza el comportamiento de las abejas, y puede traer una colmena a clase, pero no invita a una
abeja a asistir a un seminario o a apuntarse a una sesin de autoanlisis. Este
principio se beneficia de las escasas capacidades fonitricas de las abejas (o la
escasa vivacidad de los cadveres en un aula de anatoma), pero puede verse perjudicado por el hecho de que el sujeto sea un ser humano, capaz de comunicar.
As, no es impensable que un profesor de teatro invite a un actor para que
hable de sus propias experiencias, de las tcnicas de recitado, y la participacin
de dos grandes pianistas en un seminario de musicologa puede ayudar a que los
estudiantes entiendan mejor diferentes piezas interpretativas, y es normal que en
cursos de escritura o historia de la lengua, un escritor sea invitado a analizar su
propia obra y a contar cmo la ha hecho. Sin embargo, excluyendo casos, no
poco habituales, en los que el artista se ha convertido en terico (y limitadsimo), transformndose as de objeto a sujeto de estudio, se debera mantener una
distincin entre conejillo de indias e investigador. La cobaya humana puede contar las propias experiencias, pero es despus el investigador (pronosticando en
ausencia de la cobaya) el que tiene que adiestrar a los estudiantes para analizar
sus comportamientos, los objetos que produce, y as evitar las seducciones del
fanship.
Los estudios de los medios han favorecido que en muchos cursos universitarios se invite a los trabajadores de los medios (como testigos), lo que est bien,
pero a veces se tiende directamente a confiarles el curso. En estos casos se corre
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el riesgo de perder la distancia entre el observador crtico y el objeto de observacin, y los medios. De objeto sobre el que indagar, el medio se convierte en
sujeto docente.
LA EXPLOSIN DE LA INFORMACIN CIENTFICA
La facilidad de publicar, de producir pre-print, de divulgar a travs del ordenador y de Internet el propio trabajo, uno o dos aos antes de publicarse ( y a menudo cuando nadie estara dispuesto a hacerlo) est provocando una saturacin de
comunicacin cientfica que nadie es capaz de retener en la cabeza. Este aumento exponencial de material cientfico disponible afecta dramticamente a la separacin de saberes. Cuando un cientfico recibe todos los das cientos de pginas
del campo de su investigacin, permanece aislado de otras investigaciones relativas a otros campos.
Pero tambin es imposible que el experto siga las ltimas novedades relacionadas con su propia especializacin. Esta es la consecuencia de la produccin
y consumo de abstracts. Un abstract es un texto interpretado y filtrado de otro
texto. Por eso el primer derecho/deber del estudioso, que es aqul de leer, interpretar y juzgar autnomamente un texto, se delega en el del redactor y el editor
del abstract.
Al lado de la dictadura de los abstract est la amenaza de las bibliografas
totales, que gracias a las redes informticas se pueden pedir sobre cualquier
tema. Una bibliografa debe ser conquistada y sufrida. Una bibliografa total no
sirve de nada, porque es inconsultable. El estudioso que, dndole a una tecla,
encuentra sobre el argumento que ha escogido una bibliografa de diez mil ttulos, no slo no leer todos esos libros, sino que ni siquiera leer la bibliografa.
Los signos de la crisis se ven en muchas publicaciones de estos ltimos
aos, producidas en pases que se consideran vanguardia de la investigacin.
Ninguna bibliografa contiene ttulos que tengan ms de diez aos de vida. Este
criterio es justificable para algunas tecnologas avanzadas, que estn en continuo
proceso de renovacin; sin embargo parece preocupante para las materias humansticas, que son por naturaleza acumulativas.
EL SUICIDIO DE LOS MEDIOS
La produccin meditica est amenazada por un mal incurable: la caracterstica
perecedera de sus soportes fsicos. No slo se deterioran los videocasetes, la

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grabacin en disco magntico, la pgina de la fotocopia. Se ha convertido en

perecedero el instrumento prncipe de la transmisin del saber, el libro. Todos los
libros producidos desde el paso del papel de estraza al papel de madera, estn
destinados a pulverizarse en unos 70 aos. Los medios de comunicacin han permitido la multiplicacin y circulacin de libros que no sobrevivirn a la vida de
sus autores. Todos los mtodos propuestos para evitar este trgico inconveniente (microfilm, reimpresin en cid-free paper, salvaguardia qumica de los libros
existentes, scanning) podrn salvar slo una parte de los testimonios de nuestra
cultura. Una de las responsabilidades histricas de la Universidad para los prximos decenios, ser quizs, elegir qu libros recibirn este tratamiento privilegiado. Creo que ningn estudioso deseara formar parte de una comisin destinada a tomar decisiones de este tipo.
CONCLUSIONES
Reconozco haber dado la imagen de una situacin imprecisa y atormentada,
donde quien se declara puro miente, y donde cada uno debe asumir la responsabilidad que le concierne con respecto a este inestable equilibrio.
No tiene sentido demonizar la presencia de los Medios en las ciudadelas de
la investigacin. Es necesario reconocer y contener los condicionantes, y aprovecharse de las posibilidades. Tambin ser menester tener, cuando sea necesario, la humildad de reconocer que una buena transmisin divulgativa en televisin es didcticamente ms beneficiosa que una leccin acadmica perezosamente repetitiva, y soporfera, por tanto se puede aprovechar en el aula esa
transmisin.
Pero la Universidad, por lo poco o mucho que todava tiene de bueno,
puede resistir a los medios, justamente aprovechando sus debilidades.
Recordemos que, segn la Teora de la Informacin, una noticia o una idea son
tanto o ms buenas cuanto ms improbables e inesperadas sean. Los medios pueden ser informativos en cuanto se ocupan de los hechos, pero no con respecto a
los conceptos o a las interpretaciones de los acontecimientos. Los medios nos
dicen que tal persona ha muerto, que se ha cado un avin, que ha bajado el dlar
o que se ha producido una crisis gubernamental. Pero si pasamos a la interpretacin de los hechos, recordemos que los medios son capaces de por dar un
ejemplo afirmar que estamos entrando en la civilizacin de la imagen, cuarenta aos despus de que los socilogos lo afirmaran, y adems justo cuando estamos saliendo de esa era, y cuando gracias al ordenador, vuelve a dominar una
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cultura alfabtica. Pero esto ltimo los medios todava no pueden decirlo, porque la gente no los creera: ha sido difcil adaptarse a la idea de que vivimos en
una sociedad de la imagen, y no se puede renunciar tan fcilmente a este clich,
que tanto ha costado conquistar.
Los medios pueden captar una noticia en la que una pequea parte se estudie en un laboratorio, pero no son capaces de dar una interpretacin adecuada
del evento. En el campo de los acontecimientos los medios dicen lo que sucede
ahora, pero en el de las interpretaciones dicen lo que suceda hace veinte aos.
En este retardo de veinte aos, se sita la funcin de la cultura producida por la
Universidad. Yo creo que los estudiantes vienen a nuestras aulas porque descubren que se discuten cosas a las que los medios no han llegado todava. Cuando
lleguen a los medios, la Universidad ya estar discutiendo, o debera hacerlo,
cualquier otra cosa. Adems los medios son de memoria corta. Pueden dedicar
pginas y pginas, horas y horas de transmisin, a un problema emergente, pero
despus son capturados por la noticia siguiente, y ya se han olvidado del primer
problema, aunque todava exista. Si seguimos la opinin de los medios, ya no
existen pedfilos (se hablaba de ello hace unos aos), slo hijas o madres maltratadas. En el momento en que estoy escribiendo, los medios cuentan todo sobre
el delito de COGNE, parece que BIN LADEN ya no estuviese vivo y fuerte en alguna parte.
La Universidad todava es el nico sitio en donde en un determinado seminario, se continuar estudiando, sin dramas, la pedofilia, aunque los medios ya
se hayan olvidado, o tambin a GIORDANO BRUNO, del que los medios hablaron
poco y slo cuando explot la violenta polmica entre los dos estudiosos que
haban publicado dos ediciones completas. Pero la Universidad podr hacerlo
porque ya estudiaba la pedofilia y a GIORDANO BRUNO mucho antes de que los
medios hubieran tenido (y dado) noticia de ello.
Si se mantiene esta bifurcacin (ocuparse de cualquier cosa anticipndose
veinte aos a los medios, y tambin veinte aos despus de que los medios lo
hayan hablado), la Universidad tendr todava un papel insustituible.

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