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Paraalmdasilusesperdidas:juventudeemobilizaosocialdo
Brasildosmegaeventos
Brasil Categoria:Reportagens
PublicadoemSbado,22Junho201315:07

Brasil Dirio Liberdade

[Rogrio Ferreira de Souza
e

Carlos

Oliveira]

Eduardo

Rebu

Desencantamento

comFria

Estreou h pouco no Brasil o

instigante filme do diretor
francs

Olivier

Assayas,

"DepoisdeMaio".Aobratratou
de

pr

em

tela

toda

efervescncia juvenil do ps
1968,capturando,inicialmente,
toda a exploso cultural e os
inmeros caminhos de possibilidades libertrias e democrticas que a juventude francesa (e mundial)
acreditara atingir. Era a promessa de uma nova dcada, de um novo milnio e de uma nova sociedade
mundial. Em defesa desses ideais estes jovens no se furtaram luta, ao enfrentamento sempre em
situaes desiguais com o aparato policial militar. Todavia, isso pouco importava. A causa da luta era
maior! O diretor, no entanto, vai alm do clich revolucionrio e apresenta um desvanecer lento e
melanclico,ondesonhoerealidadeconcretaentramemrotadecolisolevandoosjovensprotagonistas
aodesencantoanestesiador.Soengolidospelomardacotidianidadeemquenecessidadesmateriaisse
pautam prementes ao mundo capitalista. Emprego, carreira, status, situao financeira, enfim: caise o
vu e o mundo os engole. Iniciara o que os tericos sociais ulteriores classificariam como juventude
alienada, como uma frao social desinteressada, desmotivada, despolitizada. Uma juventude sedenta
porindividualizaonarcsicaefugaz,umajuventudeneoliberal.
OfilmedeAssayas,trazidoaquicomointroduo,permitenos,aocontrriodapropostadodesencanto,
doolharlacrimaldaesperanaperdidaedoqueficoubenjaminianamenteretidonaauradosmovimentos
de1968,refletirsobreasinmerasmanifestaespblicaspromovidaselideradasporjovensemnossa
sociedade. Destarte, propemse dois pontos de reflexo: primeiro, pensar no que eles tm a dizer
quandosemanifestamviolentamentepodeserumcaminhoabertoparaentenderanossasociedadeeo
legadodeencantamentopropagadopelosmegaeventos?E,almdisso,comoeporqueoditoEstado
Democrtico de Direito lana mo de prticas do Estado de Exceo para lidar com as mobilizaes
pblicaspromovidaspelosjovens?
Nasfranjasdoprocesso
Carnavaiscustammuitopoucooverdadeiroteste
devaloroquepermanecenodiaseguinte,oucomo
nossavidacotidianamodificada.
(SlavojZizek)

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A advertncia que o filsofo esloveno faz s manifestaes populares no mundo contemporneo so

srias e de profunda reflexo. No entanto, s podero ser apreendidas em sua totalidade em outro
momento, em um psprocesso. Cabenos, mesmo que epidermicamente captar o momento, perceber
diferenas e continuidades. Parafraseando a afirmativa que Karl Marx e Friedrich Engels fizeram na
aberturadoManifestodoPartidoComunista,hmaisde150anosatrsUmEspectrorondaaEuropa
podesedizerqueumespectrohojetambmestarondar.Umespectroquejsematerializounasruas,
naspraas,nasavenidasdasgrandesmetrpolesmundiais.Umespectroqueassimcomoomovimento
comunista do sculo XIX, descrito por Marx e Engels, vem questionando e tensionando os poderes
estabelecidos do status quo capitalista. A juventude contempornea vem assumindo um papel de
protagonista nas manifestaes e levantes populares dos ltimos anos e trazendo para a arena pblica
questes candentes s toda a populao. Queremos democracia diziam os jovens egpcios na Praa
Tahrir! Queremos nossos empregos e salrios, bradavam os jovens gregos! Queremos um novo tipo de
capitalismo,MainStreet,notWallStreetargumentavamosnorteamericanosnomovimentoOccupyWall
Street! Queremos vida digna e o fim da corrupo no governo, em coro gritavam os Indignados na
Espanha! Queremos um transporte digno, cidado e pblico, protesta o Movimento Passe Livre nas
capitaisdoBrasil!
Dopontodevistadosenunciadosproferidospelosjovensmanifestantesmundoafora,diferentementedo
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Aceitar
que foi a dcada de
1980,
como demonstrado por Manuel Castells, esses novos movimentos e
funcionamentodoportal.

manifestaespblicasnosefragmentamemlutasisoladasporidentidades,etnias,degneroetc.Eles
Ousodestesiteimplicaaaceitaomdousodasditascookies.Podesobtermaisinformaom
aqui
Voltaraotopo
lutam e reivindicam causas comuns,
ou seja, so contra o
modelo econmico capitalista financeiro e
contraaformadedemocraciarepresentativa.SejanosEUA,sejanospaseseuropeus,sejanaAmrica
Latina, a insatisfao contra um sistema poltico e econmico a tnica desses novos movimentos,
dessas manifestaes pblicas e desses enfrentamentos com poder policial. A ocupao de praas,
avenidas, prdios e espaos pblicos carregados de significados tornase expresso mxima da
indignaocontraomodelohegemnicoquecentralizougrandepartedasdiscusses/questespolticas,
sociaiseeconmicasdasltimasquatrodcadas.
Mas quem so esses jovens? O que pensam e o que desejam? Seriam eles a anttese do movimento
proletariadoquenosanosde1980,comasgrevesdoABCpaulista,apresentavaaopasasalternativas
para um estado democrtico e mais justo? Seriam eles o incio de um novo partido poltico, ou de uma
nova concepo poltica? Talvez seja cedo e precipitado para apresentarmos uma radiografia exata da
composioorgnicadessajuventudeporquetalvez,estamesmaconscinciadoqueelessejam,doque
pensamedoqueidealizamnoestejaclaranaprpriajuventude.Oqueclaroesignificativo,eissono
restadvida,amotivaovoluntriaqueessesjovens,organizadoreseparticipantesdosmovimentose
manifestaesexpressamnaarenapblica.Soestudantesuniversitriosemsuamaioria,sensveisaos
problemas sociais que atravessam toda a sociedade, principalmente os mais frgeis e vulnerveis. Por
isso seu carter emergencial. Querem produzir rudos. Querem ser ouvidos e levados a srio. Por isso
estonodissenso.Polticaparaosdebaixonosefaznoconsenso.Fazsenaluta,nogrito,nosefazer
presente.
O que estamos acompanhando recentemente no Brasil, com o Movimento Passe Livre, olhando
retrospectivamente,vemsendoummovimentocomforteparticipaodosjovensdesdeasmanifestaes
antiglobalizaonosanosde1990.Oquesepodeperceberumcontinuumdoprocesso.Pensandopor
essepontodevista,oquehojeparecetomardeassaltoosgovernanteseaascamadasconservadoras
da sociedade, como algo isolado de baderna e vandalismo, faz eco a um processo muito maior de
insatisfao social a nvel mundial. A juventude brasileira que se manifesta pelas grandes avenidas das
cidades no esto atrasadas em relao s lutas e manifestaes mundiais. Esto inseridas em um
sincronismo dialgico com as grandes demandas sociais. O que se mostra estar na contramo, em um
profundo diacronismo em relao s conquistas e avanos polticos no mbito das democracias so os
governos,seusmandatrioseseusaparelhosrepressores.Comoservistoaseguir.
EstadodeExceonacontemporaneidadeearelaoforaconsenso
EquemgarantequeaHistria
carroaabandonada
Numabeiradeestrada
Ounumaestaoinglria

AHistriaumcarroalegre
Cheiodeumpovocontente
Queatropelaindiferente
Todoaquelequeanegue

(Cancinporlaunidadlatinoamericana,
ChicoBuarqueePabloMilans)
H exatos 35 anos, em junho de 1978, ocorria na Argentina a 11 Copa do Mundo de Futebol da Fifa,
durante um dos seis governos oriundos de golpes civilmilitares ocorridos naquele pas no sculo XX.

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Este, o mais brutal deles (19761983), responsvel pela morte/desaparecimento de cerca de trinta mil
pessoas,soubeutilizaromegaeventofutebolsticocomopropagandadoregimeepropulsordoufanismo,
coroadocomoprimeirottuloemCopasdoMundodaquelepas.Dooutrolado,ajuventude,militantesda
esquerda, movimentos sociais, parentes de vtimas, jornalistas engajados, identificavam naquele evento
uma oportunidade para, atravs das agncias de notcia internacionais, romperem o silncio imposto e
denunciarem o terrorismo de Estado apoiado e financiado por Washington. O mundo tomaria
1

conhecimentodoperododeamnsiaobrigatria,comodizEduardoGaleano ,eaCopaargentinateria
seuefeitocolateral:adivulgaodetalhadadoEstadodeExceonopas.
Hoje, s vsperas da Copa das Confederaes da Fifa, a antesala da Copa de 2014, inmeras
manifestaes capitaneadas pela juventude ocorrem nas grandes capitais brasileiras, tendo como
pautaasmaisvariadasreivindicaes,notadamenteadiminuio/supressodopreodaspassagensde
nibus. A reao do chamado Estado de Direito brasileiro tem sido imediata e violenta (como em tantos
outros episdios), reprimindo com vigor aqueles que no discurso da grande mdia so taxados como
marginais,arruaceirosebrbaros.
Com Gramsci, entendemos que tais manifestaes so, na grande maioria, de carter econmico
corporativo(reduodopreodastarifasdotransporteurbano),comalgunsensaiosdereivindicaes
maispolticas.Pelomenosataqui.Osparticipantesdetaisatossoemsuamaioriajovensestudantes
e trabalhadores, mas o carter heterogneo (e as redes sociais, instrumentos importantes na
divulgao/organizaodediversasmanifestaesemtodoomundo,contribuemparaessadiversidade)
e aberto do movimento no permite rotulaes, enquadramentos tericos. Ao mesmo tempo em que
produz aes espontanestas, rene grupos com pautas polticas mais slidas, mais organizados
(sobretudo oriundos dos setores mdios) da mesma forma que quem quebra uma vidraa pode ser um
trabalhador indignado, tambm pode ser um representante de algum grupo mais radicalizado. Todavia,
comodepraxe,osatosviolentos,independentedecomoeporquemforampraticados,sofundamentais
para a pasteurizao ideolgica realizada pela imprensa burguesa, que homogeneza os manifestantes
(todos so violentos!) ao mesmo tempo em que deslegitima sua luta, dando seu aval para o uso
indiscriminado da fora por parte do Estado. fundamental frisar que no estamos condenando aes
mais radicalizadas e seus significados: a quebra de mquinas do ludismo do XIX tem seus equivalentes
no presente, quando, por exemplo, um nibus depredado, pois materializa/simboliza o capital das
empresasdetransportecoletivo.
imprescindveldizerqueaviolnciaprmegaeventosnocomeounestasemanaenoseresumeao
enfrentamentonas/dasruas.Jhalgumtempo,ascidadessededaCopade2014tmsidoopalcodas
chamadaslimpezasurbanas(modernizaesnodiscursooficial)jhalgumtempo,emqueremoo
de pessoas fora de suas casas, proibio do direito de greve durante os eventos, destruio de
centros de cultura, privatizao do espao pblico, dentre outras aes, tm provocado enfrentamentos
entreopoderestatalsobagidedograndecapital(imobilirio,financeiro,industrial,etc.),donodos
megaeventosemassociaocomopoderpolticofederal,estadualemunicipaleasociedadecivil.
ApartirdeAgambenentendemosqueoEstadodeExceonoserestringeaosperodosdeditaduras
civilmilitares, mas representa um modus operandi, um recurso sempre mo dos governos das
sociedadesatuais,ditosdemocrticos:
Diante do incessante avano do que foi definido como uma guerra civil mundial, o estado de exceo
tendesempremaisaseapresentarcomooparadigmadegovernodominantenapolticacontempornea.
Esse deslocamento de uma medida provisria e excepcional para uma tcnica de governo ameaa
transformarradicalmentee,defato,jtransformoudemodomuitoperceptvelaestruturaeosentido
dadistinotradicionalentreosdiversostiposdeconstituio.Oestadodeexceoapresentase,nessa
perspectiva, como um patamar de indeterminao entre democracia e absolutismo (AGAMBEN, 2004, p.
13).
A concepo do filsofo italiano coaduna com a perspectiva de um clssico conterrneo seu: Antonio
Gramsci. Para Gramsci, o Estado o somatrio dialtico da sociedade poltica (aparato burocrtico
repressivo) com a sociedade civil (aparelhos privados de hegemonia), ou seja, hegemonia revestida de
coero, fora e consenso, orquestrados magistralmente pelo establishment
b urgus. Segundo ele, a
foranuncapodepesardemaissobreoconsensoedeveseapoiarnaaprovaodamaioria,expressa
por intermdio dos canais de opinio pblica, os quais se destacam os meios de comunicao e a
escola/universidade,porexemplo.Damesmaforma,oconsenso,aadesoaumaagenda,aumaordem
social,somentesogarantidosseaiminnciadousodaforaestiversemprepresente.Emsuma,parao
intelectual marxista a supremacia de um grupo social se manifesta de duas formas: pela fora e pelo
consenso.Pormaisqueodomniodeumaclassesejaconsensual,talclassenopodenuncaprescindir
da fora, e de maneira dialtica, o uso exclusivo da fora no garante o poder de uma classe e suas
fraessobreasdemais.
2

Com o desquite cada vez maior entre capitalismo e democracia como afirma Zizek e com o
acirramentodalutadeclassesemvriasregiesdomundo(destaqueparaaPrimaverarabeem2010,
oOccupyWallStreetem2011eosatuaismovimentosemEspanha,Portugal,Grcia,etc.),oEstadode
Exceo, o uso da fora como garantia da hegemonia tem se tonado regra em diversos pases, como
pudemosvernestasemananasgrandescapitaisbrasileiras.Nocampodoconsenso,quaseimediataa
ao do partidomdia na ascepo gramsciana e seus portavozes da sociedade civil, que
criminalizam qualquer forma de interveno poltica mais incisiva e negam cinicamente as demandas

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sociais, polticas, econmicas destes indivduos/grupos que se manifestam, quando no negam sua
prpriaexistncia:Quemsoeles?Oquequerem?Deondevm?,esbravejaagrandemdia.
Comoexemplosdodiscursodosgruposdominantes,podemoscitarochefedacasacivildaPrefeituraRio
3

deJaneiro(gestoEduardoPaes),RgisFichtner ,eocientistapolticoFernandoLuisSchller ,diretor

doIBMEC/RJ.Ambosdefenderamnamdiatelevisiva,nosltimosdias,queasmanifestaessereferem
a questes ideolgicas/polticas, ou seja, no representam demandas materiais, reais dos
trabalhadores/estudantes.Schllerchegaaafirmarquetaismanifestaesrenempessoasquequerem
aparecerepessoas/movimentosmarginaisdosistemapolticotradicional.
Obviamente,noquisemosigualaraditaduraargentinadosanos1970/80comoBrasildehoje,tampouco
afirmar que tais manifestaes foram previamente planejadas para ocorrerem na conjuntura dos
megaeventos.Aindaquenosepossaafirmarcategoricamentequehumavinculao,tambmnose
pode negar o uso poltico disso por parte dos manifestantes/movimentos. Nossa inteno foi provocar
reflexes acerca da necessidade de um Estado de Exceo mesmo em regimes caracterizados como
democrticos, bem como instigar no leitor o esforo de construo de uma anlise de conjuntura, que
seja capaz de enxergar as dinmicas/necessidades atuais do capital, onde os megaeventos direta ou
indiretamenteafetamavidadaspopulaes,sejacomospesadosinvestimentosdirecionadosparaas
obras (em detrimento de inverses na sade, educao, transportes, habitao, etc.), seja com o no
beneficiamentodascidadessedecomobrasdemobilidadeurbana,infraestrutura,etc.,agravandoainda
maisoatualestadodecoisas,quenoestbemnemnaslentesdateveseuespetculo.
Tais questes no so apenas circunstanciais ao calor da hora, ao the Day after da forte represso
policial s manifestaes populares, ocorridas nesta semana de junho de 2013, em vrias cidades do
pas.Essasquestessoimprescindveisaodebatepoltico,acadmicoesocialqueestajuventudenos
5

trazaoimprimirnoespaopblicoaurgnciadamudanaemnossostemposfraturados .
Referncias
AGAMBEN,Giorgio.Estadodeexceo.SoPaulo:Boitempo,2004.
BIANCHI,Alvaro.OlaboratriodeGramsci:filosofia,histriaepoltica.SoPaulo:Alameda,2008.
CASTELLS, Manuel. O Poder da Identidade. In: A era da Informtica: Economia, Sociedade e Cultura.
Volume2.SoPaulo:EditoraPazeTerra,2001.
COUTINHO, Carlos Nelson. Gramsci: um estudo sobre seu pensamento poltico. Rio de Janeiro:
CivilizaoBrasileira,2007.
GRAMSCI,Antonio.Concepodialticadahistria.RiodeJaneiro:CivilizaoBrasileira,1989.
HOBSBAWM, Eric. Tempos fraturados: cultura e sociedade no sculo XX. Cia das Letras: So Paulo,
2013.
MSZROS,Istvn.Paraalmdocapital:rumoaumateoriadatransio.SoPaulo:Boitempo,2011.
QUINO.TodaMafalda.RiodeJaneiro:MartinsFontesEditora,2002.
ZIZEK,Slavoj.Oanoemquesonhamosperigosamente.Boitempo:SoPaulo,2012.
1 Extrado de: http://www.dhnet.org.br/desejos/sentidos/delirio/ddelirio.htm Acesso em 14 de junho de
2013.
2 Extrado de: http://www.cartamaior.com.br/templates/materiaMostrar.cfm?materia_id=18669 Acesso em
14dejunhode2013.
3Extradode:http://www.espbr.com/noticias/copavaiocorrerrelacaomanifestacoesdizministroesporte
4TalafirmaoocorreunoprogramadocanalGloboNews,EntreAspas,nodia13dejunhode2013,no
debate com o professor da PUCSP e cientista poltico Lcio Flvio de Almeida. O debate/entrevista, na
ntegra,estdisponvelem:http://globotv.globo.com/globonews/entreaspas/v/especialistasdiscutemos
motivoseefeitosdasmanifestacoesemsaopauloerio/2633797/Acessoem14dejunhode2013.
5ObrapstumadohistoriadormarxistabritnicoEricHobsbawm,lanadaesteano(2013).
Rogrio Ferreira de Souza Economista, Doutor em Cincias Sociais pela UERJ e Coordenador do
Programa de PsGraduao em Sociologia do Instituto Universitrio de Pesquisas do Rio de Janeiro
IUPERJ/RJ
Carlos Eduardo Rebu Oliveira Historiador, Doutorando em Educao pela UFF e professor da
graduaobilngueemPedagogiadoInstitutoNacionaldeEducaodeSurdosINES/RJ

DirioLiberdadeumprojetosemfinslucrativos,mascujaatividadegeraunsgastosfixosimportantesem
hosting,domnios,manutenomeprogramaom.Comatuaajuda,poderemosmanteroprojetolivreefaz
locresceremcontedosefuncionalidades.

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