YUYANAPAQ: La guerra y la universidad

En los aos 80 y 90 del siglo pasado se vivi en las universidades pblicas como
en la UNMSM una infiltracin del movimiento terrorista Sendero Luminoso, el
cual estaba en bsqueda de captar adeptos y militantes para su lucha armada
iniciada en Chuschi, Ayacucho en 1980. Sendero Luminoso se present como
defensor de los pobres y los campesinos, inspirado en una poltica violentista,
marxista, leninista, maosta y de pensamiento Gonzalo, en alusin a su lder
Abimael Guzmn Reynoso. El pensamiento de este grupo pseudopoltico
recalcitrante, dogmtico, irracional y sobretodo violento, era y es minoritario en el
pas. Sin embargo, su prdica calaba en ciertos sectores sociales mal informados
e influenciables en la juventud, debido a la ausencia de debate y deslinde de ideas
frontales contra el terrorismo dentro de los partidos de izquierda del Per, siendo
estos unos factores de que la juventud universitaria se vea confundida,
influenciada e intimidada. Se utilizaban prdicas a la lucha armada contra el
Estado peruano constituido, luego de 12 aos de dictadura militar y del
restablecimiento de la democracia representativa.
Las universidades pblicas como la UNMSM fueron infiltradas por Sendero
Luminoso mediante el miedo y el terror, inicialmente en pequeos grupos activos
dentro de los movimientos estudiantiles que eran dominados por la cpula general
de partidos de izquierda, utilizaban dentro de sus mtodos de infiltracin la
propaganda, la interrupcin en salones de clase, la simpata de algunos docentes
y personal que trabajaba en la universidad. A continuacin se explicarn los
motivos de porqu se escogi la foto presentada, mediante un fundamento de

relevancia tica y convivencia ciudadana as como los cambios que se podran

efectuar en ella.
Por un lado, se logra apreciar en la foto que la figura del reconocimiento del otro
est ausente, los universitarios, incluyendo los que nada tienen que ver con
movimientos polticos, son vistos como posibles enemigos por parte del ejrcito y
la polica. Incluso, como se muestra en la foto, son atacados por parte de stos,
generando lamentables muertes a inocentes. El concepto de igualdad es daado,
ya que el miedo y la desesperacin que provocaba la presencia de Sendero
Luminoso en la UNMSM provocaba sospecha de terrorismo a todo estudiante que
tenga ideas contestatarias. Los estudiantes implicados en el movimiento terrorista
perdieron la concepcin de igualdad, debido a que la lucha que ellos exaltaban era
contra el Estado y, por lo tanto, ellos no sentan la integridad que ste proporciona
a sus ciudadanos, en cambio, se consideraban diferentes, dueos del camino
correcto a la evolucin del pas y la sociedad peruana. Los miembros del
movimiento de Abimael Guzmn como las fuerzas militares y policiales cometieron
una serie de excesos y no emplearon una conciencia de lmites y mesura, debido
a que, por una parte, los terroristas daaron la institucin universitaria con las
pintas en casi toda la universidad, se infiltraron dentro del consejo estudiantil y
engaaron a estudiantes mal informados para sus fines violentos, negaron el
perdn aquellos que se revelaban contra su forma de pensar y que posteriormente
eran asesinados, por otra parte, el ejrcito y la polica no tuvo lmites al acusar a
cada estudiante por terrorismo, humillando as a sus familias y a ellos mismos, a
su integridad. Asimismo, los miembros del movimiento violento no respetaban otra
opinin que no sea la suya, se glorificaban fervientemente en que ellos tenan la
verdad y que los dems estaban equivocados, no respetaban las ideas ajenas a
las suyas y no las tomaban en cuenta. Cito un fragmento del libro de Fernando
Savater tica para Amador para explicar bien este punto: Ponerse en el lugar de
otro se trata de tomar en cuenta sus derechos, cuando stos faltan hay que
comprender sus razones. Ponerte en el lugar de otro es tomarle en serio,
considerarle tan plenamente real como a ti mismo. Es decir, el reconocimiento del
otro y de sus ideas estaba en cero, ellos afirmaban ser los dueos de la verdad y
no aceptaban al otro como un similar con ideas igual de respetables que las
suyas.
Por otro lado, en la imagen el concepto de relativismo moral es muy fuerte esto, se
debe a que cada parte tiene una concepcin de moral diferente. Por ejemplo, los
universitarios miembros del movimiento terrorista conciben que luchar con armas y
derramar mucha sangre inocente es necesario, y lo correcto, para lograr cambios
polticos y sociales, a travs de la violencia, influenciados por el pensamiento
marxista de que todo cambio social debe ser efectuado por la fuerza y con

violencia. Del mismo modo, las fuerzas militares elegan eliminar o encarcelar a
dedo a los posibles miembros de Sendero Luminoso, se enfrentaban cara a cara
con los estudiantes universitarios y no tenan miedo en realizar actos fuera de la
moral establecida por la sociedad para acabar con el terrorismo. Asimismo, la
participacin ciudadana en la universidad se vio afectada por la presencia del
movimiento de Abimael Guzmn. Cito nuevamente un pequeo fragmento del libro
de Savater Diccionario Del Ciudadano Sin Miedo a Saber para definir esta idea:
La ciudadana exige un espacio pblico de preocupaciones y debate .Es decir, el
dilogo y el debate de ideas con respecto a las ideologas del terrorismo no estaba
permitido por el miedo que ste engendraba, aquel que se opona corra peligro.
Esto asent notablemente la presencia de Sendero Luminoso en las universidades
nacionales y con ello atrajo ms adeptos mal informados.
En sntesis, la presencia de Sendero Luminoso en el pas caus lamentables
prdidas humanas, dentro de la universidad, el movimiento atrajo a jvenes que
no entendan lo que en s era el fin del movimiento violento de Abimael Guzmn.
Desapareci el reconocimiento del otro y la igualdad por una poltica violentista,
autoritaria y de miedo. Asimismo, la participacin ciudadana se vio afectada
notablemente y caus la permanencia de este grupo armado en las universidades
nacionales. Lo ms lamentable que pudo causar este movimiento armado fue la
destruccin de la institucin universitaria, el debate y desarrollo de ideas, y, sobre
todo, la libertad en s misma. Qu es lo que se podra cambiar en la foto? A los
infiltrados que ocultan sus rostros en el campus estudiantil, los mostrara sin esas
prendas que tapan sus identidades, al menos as se podra decir que tenan el
valor de luchar por una causa, de manera errada s, pero al menos dando la cara
y no ser unos cobardes que no quieren aceptar sus acciones excesivas.