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En el presente escrito, el autor presenta la importancia que ha tenido

a travs de la historia del Juramento Hipocrtico y la importancia que


debera tener en nuestros das, y para ello hace un anlisis del
carcter de obligatoriedad que tiene la promesa y el juramento.
Considera que la promesa no tiene la fuerza moral y tica para ser
cumplida ya que en una promesa, se puede comprometer o no a cada
una de las partes, el promitente y el promisorio, pero cuando la
promesa no tiene un marco legal que la regule considera que esta no
tiene el poder de obligatoriedad ya que
su cumplimiento esta
cimentado en los principios de lealtad, fidelidad y confianza mutua de
las personas, valores que fundamenta la sociedad y su incumplimiento
simplemente constituira el defraudar al promisorio, as mismo y a la
sociedad y tendra unas implicaciones de carcter moral pero no
habra ningn reconocimiento ni reparacin a quien le incumpli, por
esta razn se estableci la promesa jurdica o el contrato entre las
partes que por el marco legal que lo rige, existe la obligacin de
reparar el incumplimiento de lo prometido pero esto solo es si a la luz
de la ley se puede comprobar su incumplimiento.
De manera diferente sucede con el juramento ya que considera que
este no requiere del aspecto legal para que tenga el carcter de
obligatorio, ya no es la ley con sus debilidades y vericuetos la que
supervisa su cumplimiento, ahora este rol de garante y veedor es de
Dios y por lo tanto as la ley no lo vea si lo est viendo Dios, y dentro
de nuestra cultura occidental esto reviste una gran importancia para
el individuo y para la sociedad y se constituye en un asunto que
adems de lo tico es de carcter moral.
El Juramento se basa en la relacin entre el jurante y Dios, porque
considera que lo que es bueno para Dios es bueno para el individuo y
para la sociedad y cualquier norma que vaya en contra de lo jurado
seria como ir en contra de la voluntad de Dios. Por eso el que jura lo
hace libre y espontneamente y considera que lo que est jurando es
del agrado de Dios ya que invoca su nombre no solo como garante del
juramento sino para pedir de su gracia para poder cumplir con lo
jurado.
As las cosas, el autor pregunta Qu es y hasta donde obliga el
juramento hipocrtico?

Primero que todo el juramento hipocrtico es precisamente eso un


juramento, no una promesa y expresa la voluntad libre y espontnea
de guardar la salud y preservar la vida.

El juramento segn lo enuncia el autor se constituye en la carta de


presentacin del mdico ya que se considera que un mdico es un
ser moral comprometido con Dios, y por lo tanto todos sus actos estn
guiados por l y se abstendr de cometer actos contrarios a la
voluntad de Dios tanto en su vida personal como en su vida
profesional.
El mdico no solo se compromete a no matar a su paciente sino
tambin a tener una conducta decorosa con los familiares del paciente
y con toda persona con la que tenga trato, debe proteger la vida y la
salud de todos y para ello compromete no solo su palabra y su honor
sino toda su estructura moral.
El autor considera que un mdico que ha realizado el juramento est
comprometido a cumplir lo que juro de manera integral, entre tanto
aquel que ha prometido no hay nada que lo obligue a cumplir lo
prometido ya que no se siente moralmente comprometido.
El Juramento hipocrtico y el mdico no creyente: la Promesa del
Mdico de la AMM (Convencin de Ginebra /1948).
La principal revisin realizada al juramento Hipocrtico se realiz
despus de la Segunda Guerra Mundial en Ginebra, por la Asamblea
General de la Asociacin Mdica Mundial (AMM) cuya resultante es
conocida como Declaracin de Ginebra, Suiza, en septiembre de 1948.
Posteriores enmiendas fueron realizadas por la AMM en Australia en
agosto de 1986, en Venecia, Italia en octubre de 1983, en Estocolmo,
Suecia, septiembre 1994 y revisada en su redaccin en Francia en
mayo 2006, y fue incorporada a la ley Colombiana en la Ley de tica
Mdica o Ley 23 de 1981.
A criterio del autor esta revisin es una simple promesa que
compromete como lo dijimos antes la sola palabra del mdico y su
honor personal y no su relacin con Dios por lo tanto segn este no

puede compararse con el juramento hipocrtico y no merece siquiera


ser llamado Revisin Moderna, ya que un mdico que no cree en
Dios no puede respaldar su promesa con un juramento como se
pretende hacer ver en lo estipulado en el Artculo 2, Captulo II, de la
ley 23 de 1981.
Es necesario que si un mdico es creyente,
se identifique
abiertamente frente a su creencia amparado en la libertad de
consciencia, los pacientes merecen saber por quin estn siendo
atendidos.
Sin cdigos de tica no se puede ejercer la medicina, pero es
necesario que tambin los conozcan los que planifican la salud y los
que dirigen las entidades mdicas y las obras sociales.
Los mdicos, debemos replantearnos la necesidad de un Juramento
verdadero, que signifique un COMPROMISO REAL y no solamente un
protocolo".
Juro por Dios ejercer mi profesin con decoro y con decencia
buscando siempre la verdad; juro procurar la salud a los enfermos
con el mximo respeto por la vida humana y aun bajo amenaza no
contravenir nunca el derecho natural a la vida de ningn ser
humano sin distingos de ninguna ndole; juro respetar siempre la
sagrada intimidad fsica de las personas y la venerable intimidad de
su conciencia como las mas propias; juro hacer todo lo posible y
cuanto est a mi alcance por encaminar el orden social del cual yo
mismo formo parte para posibilitar y facilitar el correcto ejercicio de
mi profesin centrando mi atencin, no en la humanidad
impersonal, sino siempre solo en la persona como la expresin que
ella es de la universal naturaleza humana.