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Oracin
Ayuno
Limosn
a
Ayuno y Abstinencia
Es una doctrina tradicional de la espiritualidad Cristiana que es un componente del
arrepentimiento, de alejarse del pecado y volverse a Dios, incluye alguna forma de
penitencia, sin la cual al Cristiano le es difcil permanecer en el camino de la Fe y de la
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palabra siendo as salvado (Jer 18:11, 25:5; Ez 18:30, 33:11-15; Joel 2:12; Mt 4:17). Cristo
mismo dijo que sus discpulos ayunaran una vez que El partiera ( Lc 5:35 ). La ley general
de la penitencia, por ello, es parte de la ley de Dios para el hombre.
La Iglesia por su parte ha especificado ciertas formas de penitencia, para asegurarse de que
los catlicos hagan algo, como lo requiere la ley divina, y a la vez hacerle ms fcil al catlico
cumplir la obligacin.
Abstinencia: La ley de abstinencia exige a un catlico de 14 aos de edad y hasta su
muerte, a abstenerse de comer carne los viernes en honor a la Pasin de Jess el
Viernes Santo. La carne es considerada carne y rganos de mamferos y aves de
corral. Tambin se encuentran prohibidas las sopas y cremas de ellos. Peces de mar y
de agua dulce, anfibios, reptiles y mariscos son permitidos, as como productos
derivados de animales como margarina, entre otros.
Ayuno: La ley de ayuno requiere que el Catlico tenga los 18 aos hasta los 59 aos
reduzca la cantidad de comida usual. La Iglesia define esto como una comida ms dos
comidas pequeas que sumadas no sobrepasen la comida principal en cantidad. Este
ayuno es obligatorio el Mircoles de Ceniza y el Viernes Santo. El ayuno se rompe si
se come entre comidas o se toma algn lquido que es considerado comida (batidos,
pero no leche). Bebidas alcohlicas no rompen el ayuno; pero parecieran contrarias al
espritu de hacer penitencia.
Aquellos excluidos del ayuno y la abstinencia Aparte de los ya excluidos por su edad,
aquellos que tienen problemas mentales, los enfermos, los frgiles, mujeres en estado o que
alimentan a los bebs de acuerdo a la alimentacin que necesitan para criar, obreros de
acuerdo a su necesidad, invitados a comidas que no pueden excusarse sin ofender
gravemente causando enemistad u otras situaciones morales o imposibilidad fsica de
mantener el ayuno.
Limosna
No somos dueos sino administradores de los bienes que Dios ha puesto en nuestras
manos. Dios desea que esos bienes ayuden tambin a otros.
Si alguno que posee bienes de la tierra, ve a su hermano padecer necesidad y le cierra su
corazn, cmo puede permanecer en l el amor de Dios? ( I Juan 3,1)
La limosna cristiana tiene ciertas cualidades:
*-Ser justa, es decir, hecha de los bienes que uno legtimamente puede disponer. Nunca
tendr valor la limosna hecha con bienes de otros. Nuevo Cdigo de Derecho Cannico:
Todos tienen el deber de promover la justicia social, as como ayudar a los pobres con sus
propios bienes.
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* -Ser por amor y no interesada, es decir, al hacer la limosna no buscar satisfaccin humana,
sino por amor a Dios y al prjimo.
*-Ser prudente, es decir, que se debe distribuir entre verdaderos necesitados, y se debe dar a
aquellos pobres a los que realmente no les va a hacer ms dao que bien. Mejor es ensear
a pescar que dar pescado. Dar la posibilidad de que no tengan que pedirlo maana: puestos
de trabajo, escuelas, etc.
*-Con respeto a la dignidad del pobre. Tratarlos como hermanos en Cristo que son.
*-Con prontitud, es decir, se debe dar a tiempo.
*-Con alegra, porque Dios quiere al que da alegremente. La limosna beneficia ms al que
la da que al que la recibe.
*-Ser secreta, no proclamada a los cuatro vientos, buscando la alabanza de los que la ven
hacer.
Todos estn obligados a la caridad, ricos y pobres. Cada uno de segn su posibilidad pues
Dios mira el corazn. Segn el Concilio Vaticano II la limosna debe darse no slo de los
bienes superfluos (lo innecesario o el exceso, lo que est de ms), sino tambin de los
necesarios.
Orara
A veces cuesta mucho entender que es orar, del mismo modo cuesta esforzase para
acercarse al Seor, falta experiencia de apertura, de saber cmo acogerlo, de saber
esperarlo. Sin embargo El, es quien ms ama, est siempre esperando, y lo curioso es que
no est lejos, est muy junto a nosotros, suplicando en nuestros odos que nos abramos a El,
que se le oiga, que no nos desentendamos de El
Orar puede ser tan simple como entablar una conversacin, y para la falta de inspiracin se
puede acudir a los rezos ofrecidos por la iglesia catlica. Es mas, Jess mismo nos ensea a
orar, (Mateo 6,9-13). Se debe recordar tambin que Jess se retiraba gran cantidad de horas
slo para orar, lo hizo en el desierto, en el monte de los olivos por nombrar algunos.
Resumiendo:
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Actividades
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