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La manipulacin del lenguaje

Extrait du Viento Sur


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Educacin

La manipulacin del lenguaje


- solo en la web -

Date de mise en ligne : Viernes 16 de enero de 2015

Viento Sur

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La manipulacin del lenguaje

Uno de los puntos ms importantes de las agendas derechistas, sostiene Michael Apple, es modificar el sentido
comn de la ciudadana, a travs de la perversin del lenguaje. Se pretende as alterar las categoras ms bsicas
-las palabras clave- que empleamos para comprender el mundo educativo y social, y nuestro lugar en l. De esta
manera, los think tank conservadores moldean la percepcin social de lo que esperamos de la educacin y crean las
condiciones necesarias para implantar sus reformas neoliberales.

Porque ha sido finalmente la corriente neoliberal -aquella para la que la educacin no es sino un lucrativo negocio- la
que ha acabado por imponerse a las distintas fuerzas conservadoras que Apple distingua en el panorama educativo
estadounidense y que nosotros podemos reconocer tambin en nuestras latitudes: la neocon y su reivindicacin de
las esencias patrias, del "conocimiento verdadero"; la protagonizada por la derecha cristiana y su clamor contra lo
que denominan "los excesos del laicismo"; y el modelo gerencialista, esto es, el de los estndares de calidad y la
rendicin de cuentas. Como ya adverta Apple, estas cuatro fuerzas conservadoras, aun siendo contradictorias en
algunos aspectos, podan llegar a conciliarse.

La conciliacin, efectivamente, es posible, y en Espaa se llama LOMCE. Bajo la hegemona de la corriente


neoliberal, se asumen los postulados neocon y las demandas de la jerarqua catlica -viejos aliados en el
nacionalcatolicismo franquista- y se hace de las evaluaciones externas el procedimiento indiscutible para el
establecimiento de unos rankings que favorecen la clasificacin de "los productos", sean estos estudiantes o
centros.

Cmo es posible que gran parte de la ciudadana -incluidos muchos docentes- acabe dando por buenos estos
postulados? Cmo es posible que la percepcin social de lo que se espera de la educacin est tan alejada de
nuestra propia experiencia biogrfica y de lo que deseamos para nuestras hijas e hijos? La colonizacin de las
conciencias cuenta con un arma poderossima: la manipulacin del discurso, la perversin de las palabras. Urge
desenmascarar esta estrategia.

El mito de la libertad

La educacin no solo es un derecho fundamental, sino la base misma de una sociedad que aspire a ser
democrtica, en la medida en que libertad, igualdad (equidad) y fraternidad (cohesin social) dependen, en gran
parte, de ella.

Por tanto, la libertad de la ciudadana para elegir la educacin de sus hijas e hijos no debiera descansar sobre un
pretendido derecho de eleccin en un supermercado educativo de titularidad ajena, sino en la posibilidad de
participar del diseo de unas escuelas que sean verdaderamente un reflejo de lo que deseamos para nuestra vida
en comn. Esta posibilidad de participacin es cercenada en la LOMCE con la expropiacin de la capacidad de
decisin de los Consejos Escolares en favor de unos directores designados por la Administracin, y que podrn
establecer, unilateralmente, desde los criterios de admisin del alumnado hasta el Proyecto Pedaggico del Centro.

La educacin queda reducida a una aspiracin individual levantada sobre la base de una eleccin competitiva -yo
gano, t pierdes-, en lugar de considerarse un compromiso colectivo. Parecemos olvidar que flaco favor hacemos a
nuestros hijos si la educacin de unos va en detrimento de la de otros, pues quienes hoy habitan las aulas de
colegios e institutos estn destinados a encontrarse mil y una veces en los azares de sus respectivas trayectorias
biogrficas, sociales y laborales.

Pero la concepcin que de la libertad tienen las administraciones educativas conservadoras es otra bien diferente:
son las empresas y las rdenes religiosas las que tienen la libertad de construir sus centros educativos -a menudo

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sostenidos con fondos pblicos-, y son ellas las que tienen la capacidad de seleccionar a su alumnado. Sobre la
falacia de la "libertad de eleccin" de padres y madres, lo que se defiende es el derecho de admisin (o no) de nios
y nias.

La perversa alianza entre el distrito nico, el establecimiento de rnquines de centros -prohibido hasta la aprobacin
de la LOMCE-, y la posibilidad de otorgar un punto en los baremos de admisin, en funcin de un criterio fijado
exclusivamente por la direccin del centro, sitan a los colegios e institutos dentro de la lgica mercantilista de la
oferta y la demanda.

Tal y como seala Christian Laval (2004), bajo el pretexto de la libre eleccin, "lo que se constata es la desaparicin
de una decidida voluntad poltica de equilibrar la composicin social de los centros y la igualdad de condiciones
concretas de enseanza". Lo que se constata, en definitiva, es la suplantacin del "derecho a elegir" por el privilegio
(de unos pocos) a ser elegidos.

Algunas innovaciones de la LOMCE agravan an ms las consecuencias de este atropello. En primer lugar, la
eliminacin de la responsabilidad de la Administracin educativa de garantizar a las familias plazas pblicas para la
escolarizacin de sus hijas e hijos.

En segundo lugar, la libertad otorgada a los centros de especializarse incluso "por tipologa del alumnado" (sic), lo
que abre la puerta a los "centros de excelencia" y, en justa correspondencia, a los centros "especializados" en
alumnado en situacin de riesgo. Qu familia "elegir" libremente este tipo de centros?

Y en tercer lugar, el protagonismo otorgado a las empresas en los ciclos de Formacin Profesional acaba cediendo
a las mismas un papel clave en el proceso de admisin de estudiantes, al tener que garantizarles la existencia de un
puesto educativo en la empresa. Son ellas, en definitiva, quienes, a la postre, deciden quin estudiar y quin no.

El mito de la autonoma

La permanente demanda del profesorado ms comprometido y de las comunidades educativas ms implicadas por
adecuar los contenidos curriculares y las metodologas didcticas a los diferentes contextos escolares, por impulsar
los cauces de participacin democrtica en el centro y por abrirlo al entorno, etc. bien hubiera podido bautizarse
como una demanda de ms autonoma. Pues bien, esta ha sido otra de las expresiones resignificadas por los
responsables de la LOMCE para vender justo lo contrario. Bajo la denominada "autonoma de los centros" lo que se
esconde es un proceso de recentralizacin que nos remonta, histricamente, a los aos 70.

En primer lugar porque al ampliar el abanico de lo que la LOMCE llama "asignaturas troncales" -aquellas cuyos
contenidos, horarios y criterios de calificacin y evaluacin son establecidos por el Ministerio de Educacin- los
diseos curriculares pasan a estar en un 75% en manos de la Administracin central (un 65% en las comunidades
con lengua cooficial), en detrimento de las competencias autonmicas, que pierden un 10% de "autonoma".

En segundo lugar porque los criterios en materia de titulacin dejan de ser tambin competencia autonmica, para
depender de unas evaluaciones externas cuyo diseo corresponde exclusivamente a la Administracin central. Pero
adems, esas evaluaciones externas hipotecan la autonoma del profesorado, al exigir una sumisin sin precedentes
a los contenidos y enfoques metodolgicos que dichos exmenes prioricen, por discutibles y antipedaggicos que
puedan ser.

En ltimo lugar porque, a partir de la instauracin de la LOMCE, ser el director o directora -una direccin designada

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directamente por la Administracin- quien tendr poderes absolutos para definir "el perfil del centro" -y con l no solo
los criterios de admisin del alumnado, sino tambin el perfil de la plantilla docente- as como lneas suplementarias
de financiacin (sic!).

El mito de la empleabilidad

Que uno de los objetivos de la educacin es la formacin no solo personal y ciudadana de los ms jvenes, sino
tambin su capacitacin profesional es algo que nadie pone en duda. Ahora bien, el punto de vista desde el que se
elabora una ley educativa es, ante todo, un emplazamiento moral. Desde qu ptica se contempla esta dimensin
en la recin aprobada LOMCE, en los dictados del organismo que se ha arrogado el poder de dictar los rumbos de
los sistemas educativos de medio mundo, esto es, la OCDE?

La insistencia actual, por parte de la Administracin, en el uso del criterio de "empleabilidad" en el mbito educativo
parece obviar que las necesidades sociales, en una sociedad democrtica, son aquellas que los ciudadanos deciden
colectivamente, y no las estipuladas por grandes empresas, de acuerdo a la obtencin del mayor beneficio
corporativo.

Ni puede reducirse exclusivamente la educacin obligatoria a cuanto tiene que ver con el mbito profesional, ni este
debe ser contemplado desde la ptica de las leyes del mercado. Cuanto tiene que ver con la formacin integral y la
educacin para una ciudadana democrtica ha sido sistemticamente relegado en la LOMCE.

El mito de la competitividad

El modelo educativo del neoliberalismo, segn se desprende de todo lo anterior, se levanta sobre un concepto clave:
"competitividad". Competitividad de las familias para escolarizar a sus hijos en el mejor colegio; competitividad entre
los centros por obtener una mayor dotacin ya que esta pasa a depender de sus "resultados"; competitividad entre
los estudiantes para lograr las mayores cotas de empleabilidad en un sistema educativo y productivo fuertemente
jerarquizados.

Con esta palabra se abra el anteproyecto de la LOMCE -"La educacin es el motor que promueve la competitividad
de la economa"- y aunque maquillada posteriormente, contina siendo la piedra angular sobre la que se ha
levantado la actual reforma educativa.

"Competitividad", segn el Diccionario de la RAE, no es otra cosa que "rivalidad para la consecucin de un fin". Son
tiempos de darwinismo social y escolar, de "eugenesia escolar" tal y como nos viene a recordar Laval. Se trata de
convertir el proceso educativo en una suerte de seleccin de personal que etiquete y clasifique al alumnado para su
"correcta" insercin en el mundo laboral.

Los trminos-fetiche

Es en ese marco en el que hay que entender los trminos-fetiche de los nuevos discursos sobre educacin:
"talento", "esfuerzo", "excelencia", "mrito", "emprendimiento". Ms que de un mundo construido desde el cuidado
recproco se nos habla de un mundo en el que la supervivencia de unos parece estribar en la exclusin de otros.
Vemoslo ms despacio.

La LOMCE recupera la retrica del talento, como algo innato e impermeable a las condiciones del entorno, para
justificar la segregacin del alumnado. Si alguien pens al leer aquello de la "diversidad de talentos" que al fin

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nuestro sistema educativo iba a ser sensible a las inteligencias mltiples, a las capacidades artsticas, a la pluralidad
de lenguas y lenguajes... no poda estar ms equivocado. El Ministro de Educacin se apresur a declarar que unas
eran las "materias prioritarias" -las que cotizan en PISA, las que establece la OCDE, las requeridas por el engranaje
de los mercados-, y otras las "asignaturas que distraen" -todas aquellas que nos pueden ayudar a pensar
crticamente el mundo: las Artes, la Historia, la Filosofa, etc.-.

Utilizando el trmino "talento" en su acepcin bblica -"Porque al que tiene, le ser dado, y tendr ms; y al que no
tiene, aun lo que tiene le ser quitado (Mateo 25, 14-30)- se disea un sistema educativo enormemente segregador
en el que bajo el eufemismo de "flexibilidad" se quiebra lo que pareca una conquista social irrenunciable -la
educacin comprensiva hasta los 16 aos- y se agrava la impronta clasista de la red de centros en Espaa
(privados, concertados y pblicos). La rivalidad entre los centros para atraerse al "mejor alumnado" est afectando
incluso a algunos de titularidad pblica, que incomprensiblemente han empezado a entrar en este perverso juego.

Por otro lado, hacer caso omiso del peso que el contexto tiene en el rendimiento acadmico, pretender pasar por
alto las desigualdades de partida entre unos estudiantes y otros, y atribuir los buenos o malos resultados
exclusivamente al esfuerzo mayor o menor de chicas y chicos (o de sus docentes) es tratar de justificar el
desmantelamiento de las polticas que velaban por la equidad de nuestro sistema educativo, tanto las que operaban
en el interior de los entornos escolares -poltica de becas, programas de atencin a la diversidad, equipos de
Orientacin multidisciplinares, reduccin de ratios- como las que servan de contrapeso en el afuera y que ahora son
privatizadas o eliminadas -Escuelas de Msica y de Idiomas, Bibliotecas y Polideportivos Municipales, etc.

Lo que antes se consideraba un derecho de todos a una educacin integral y de calidad, ahora es un privilegio al
que solo pueden acceder quienes acrediten "mritos" para ello. Es en este marco en el que hay que entender la
fusin de los significados que hasta ahora tena la palabra "beca": instrumento de equidad (becas de comedor, de
ayuda al estudio, de material escolar, etc.) o premio excepcional para cursar estudios especficos (becas del CSIC,
por ejemplo). En el primer caso el baremo tena en cuenta la situacin econmica; en el segundo, las calificaciones.
Lo que ha hecho el Ministerio de Educacin con su poltica de becas universitarias es, simple y llanamente, eliminar
las becas generales, destruyendo, definitivamente, el elemento que garantizaba la equidad que debe regir toda
poltica educativa. Si el criterio para que dos estudiantes con idnticas calificaciones puedan continuar sus estudios
es el econmico, nos encontramos frente a un hecho de extrema gravedad que es necesario denunciar.

Es en este contexto donde emerge la apelacin a la figura del emprendedor. Mucho ms all de sus posibles
acepciones en el mbito econmico, se presenta como un nuevo paradigma de ser humano, como una nueva forma
de entender los valores morales y de estar en el mundo.

El emprendedor es ese nuevo individuo responsable al cien por cien de sus xitos y, por tanto, tambin de sus
fracasos. La figura del emprendedor absuelve a la estructura social de cualquier responsabilidad sobre los excluidos
y llega a considerar las conquistas sociales, que garantizaban la equidad, como rmoras del pasado que entorpecen
el camino de los ms dotados. Los principios de solidaridad que rigen una sociedad democrtica, las polticas de
equidad -sostienen- "igualan por abajo", emborronan los talentos naturales, enmascaran el esfuerzo de los que "se
lo merecen". Dejemos, por tanto, que la mano libre de los mercados conduzca a la sociedad hacia sus ms altas
cotas; dejemos que los talentos naturales salgan a la luz! Paso libre al emprendedor, el que se fabrica a s mismo, a
pesar y, en muchas ocasiones, contra los dems! El mito del emprendedor sugiere un cambio de ptica que
preconiza una nueva moral. El bien comn no es ms que la suma de los bienes individuales. Por ello, perseguir el
bien individual se convierte en el nuevo imperativo moral en la sociedad neoliberal.

Desde esta nueva ptica el nio es el empresario de s mismo y la educacin la herramienta que le permite
construirse como producto. La desaparicin de la educacin para la ciudadana y su sustitucin por educacin
financiera preconiza un nuevo orden social para un nuevo hombre.

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Fin y principio: las revlidas

"Las evaluaciones son el aspecto ms irrenunciable de la reforma educativa", afirm el Ministro Wert, en mayo de
2013. Son ellas, en efecto, las que soportan y controlan la totalidad de su arquitectura.

Lejos de convertirse en un instrumento para la mejora, lejos de ponerse al servicio del diagnstico temprano y el
impulso de polticas educativas que subsanen los problemas que se vayan detectando, las evaluaciones externas
previstas en la LOMCE no son sino el cedazo que permite ir clasificando a estudiantes y centros en funcin de unos
resultados de los que, al parecer, son ellos los nicos responsables.

Ser la mano de los mercados a travs de la OCDE -una organizacin exclusivamente economicista, no lo
olvidemos, y responsable de las pruebas PISA- la que establezca qu saberes hay que poner en valor y cules han
de quedar relegados. Los estudiantes no obtendrn el ttulo de Secundaria o Bachillerato una vez superado el curso
correspondiente: habrn de acreditar el dominio de unas competencias que, lejos de orientarse, como quera Freire,
a la emancipacin individual y colectiva, asegurarn que estn en condiciones de convertirse en mano de obra
verstil y sumisa.

Unas revlidas -que no evaluaciones, otra palabra pervertida- que reducen a la condicin de objetos y no de sujetos
a quienes deberan ser protagonistas del proceso educativo. A los estudiantes, porque los clasifican y "canalizan"
(sic) en diferentes itinerarios con independencia de sus intereses. A las familias, reducidas a la condicin de clientes
en el supermercado educativo. Al profesorado, rehn de dictados ajenos y convertido en mero preparador y
aplicador de dichas pruebas. Y a los centros, porque se ligar la dotacin de recursos a los resultados en estas
evaluaciones externas ("rendicin de cuentas", lo llaman) agravando con el establecimiento de rnquines las
desigualdades en su composicin interna y las posibilidades de avance.

Urge, decamos al comienzo, desenmascarar la estrategia de venta que el modelo educativo neoliberal est
empleando, a travs de la perversin de las palabras. Que no perdamos de vista, nunca, que cuando dicen libertad
quieren decir privilegio; que cuando hablan de autonoma quieren decir recentralizacin; que cuando elogian la
excelencia pretenden justificar la exclusin.

Y urge, ahora ms que nunca, construir tambin discursos de resistencia.

Enero 2015

http://bit.ly/1yeYKLV

Para saber ms

Apple, Michael (2002). Educar "como Dios manda". Mercados, niveles, religin y desigualdad. Barcelona. Paids.

Laval, Christian (2004). La escuela no es una empresa. El ataque neoliberal a la enseanza pblica. Barcelona.
Paids.

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