LAS ACTIVIDADES CULTURALES COMO HERRAMIENTA

DE TRANSFORMACIN SOCIAL Y PERSONAL

CARLES MONCLS GARRIGA 1

5TO CONGRESO INTERNACIONAL VIRTUAL

DE ANIMACIN SOCIOCULTURAL
23 AL 26 DE SEPTIEMBRE DE 2014

Profesor asociado del Departamento de Didctica y OE Universidad de Valencia. Profesor de Intervencin

Sociocomunitaria en el IES Jordi de Sant Jordi de Valencia. Miembro de la RIA (Red Iberoemericana de
Animacin Sociocultural).

La animacin sociocultural ha sido definida desde muchas perspectivas. Muchos

autores han puesto el nfasis en que es una accin, una prctica, un proceso, en definitiva una
praxis o una actuacin orientada a la trasformacin social. A modo de ejemplo nos interesa
la definicin de la UNESCO que afirma que La animacin sociocultural es el conjunto de
prcticas sociales que tienen como finalidad estimular la iniciativa y la participacin de les
comunidades en el proceso de su propio desarrollo y en la dinmica global de la vida
sociopoltica en que estn integrados.
Tambin nos resulta interesante la definicin de BARRADO, J.M.(1986) La animacin
sociocultural s una actuacin crtica, libre y transformadora de la sociedad. Pretende llegar
a que los pueblos sean protagonistas de su cultura: para lo que hay que generar procesos de
participacin y llegar a: recuperar nuestras seas de identidad, abrir cauces a la creatividad,
crear espacios culturales, transformar el medio. y la de VICH, M. (1989) La animacin es
un proceso que surge desde dentro de los grupos sociales, los cuales mediante la participacin
activa de sus miembros sern capaces de generar cultura.
El concepto transversal a todas las definiciones es el de participacin. Si algo
caracteriza de manera singular a la animacin sociocultural es la participacin como eje de
la accin. Y una participacin orientada a la transformacin social y al empoderamiento de
las personas.
Los mbitos de la ASC
Tres son los mbitos en los que trabaja la animacin sociocultural: el ocio educativo, mbito
social y el cultural.
En el mbito del ocio educativo la animacin sociocultural se desarrolla en
diferentes colectivos: infancia, tercera edad, personas con discapacidad,. siempre poniendo
en el eje principal la mejora de la calidad de vida de las personas y el desarrollo de la
creatividad.

Trabajando desde la educacin no formal, la animacin sociocultural pretende

educar y empoderar a las personas para que reflexionen sobre el mundo en que viven y sean
capaces de contribuir a la construccin de un mundo ms justo. Una educacin desde la
perspectiva que planteaba Paulo Freire cuando hablaba de educacin problematizadora, es
decir, aquella que nos conciencia de la realidad en la que vivimos construyendo conocimiento
a travs del dilogo.
En el mbito social la animacin sociocultural toma el fomento de la participacin
social como eje de trabajo. Se trata de construir comunidad, conseguir que hombres y mujeres
tejan una red de relaciones sociales que empodere al colectivo. El fomento del
asociacionismo formal pero tambin de iniciativas colectivas no formalizadas son
herramientas de trabajo. Actualmente surgen tambin las redes virtuales como un campo de
accin, habindose empezado a utilizar el concepto de ciberanimacin ya que como dice
VICHE, M. (2008)2 actualmente aparecen nuevos espacios y redes para la comunicacin y la
interactividad, comunidades reales que se estructuran en el espacio virtual, de desarrollo
social y comunitario.
Y en el mbito cultural la animacin sociocultural se centra en los procesos de
fomento de la creacin y en la participacin activa en las actividades culturales, sin olvidar
el fomento del difusin cultural y el acceso de la ciudadana a las actividades culturales.
Pero esos tres mbitos no son estancos y cualquiera de las acciones que desarrolla la
animacin sociocultural suele abarcar ms de uno. Quiz aquello que mejor caracteriza la
animacin sociocultural es el trabajo a travs de las actividades culturales para favorecer el
desarrollo comunitario y la educacin emancipadora de la ciudadana.

VICH, M. (2008); Ciberanimacin; en http:quadernsanimacio.net; n 8; julio de 2008;

La cultura
La cultura es aquel universo simblico que compartimos un grupo humano, las pautas
de comportamiento, las costumbres que hemos heredado de nuestros antepasados, pero
tambin, como dice Ander-Egg es algo que construimos da a da y proyectamos hacia el
futuro.
Y la cultura es tambin en nuestras sociedades modernas un sector de la actividad
humana, caracterizado por el uso, manipulacin y transformacin de smbolos: el sector de
las actividades culturales.
stas actividades tienen como punto de partida el universo cultural de los y de las
creadoras pero, al mismo tiempo, tienen la capacidad de transformar la cultura, cambiar
nuestra concepcin del mundo, nuestros referentes simblicos. Y esta capacidad las
convierte en una herramienta muy potente para la intervencin social y el trabajo colectivo.

Modelos de poltica cultural

La poltica cultural la definimos como un conjunto estructurado de acciones y prcticas
sociales conscientes y deliberadas, (o ausencia de ellas), de los organismos publicos, (pero
tambin de otros agentes sociales y culturales) en la cultura, entendida bsicamente y de
manera restringida como sector de actividades culturales y artsticas, pero tambin de manera
indirecta y extensa como universo simblico compartido por la comunidad 3.

MONCLS, C.(2006) LA INTERVENCIN EN CULTURA. PRINCIPIOS QUE DEBEN REGIR LAS POLTICAS PBLICAS EN ACTAS

DEL I CONGRESO INTERNACIONAL SOBRE LA FORMACIN DELOS GESTORES Y TCNICOS DE CULTURA. SARC.

DIPUTACIN DE VALENCIA.

En la definicin hay que sealar tres cuestiones importantes: La primera es que la

poltica cultural se hace tanto por accin o por omisin, de hecho cundo no se acta se estn
favoreciendo aquellas manifestaciones y actividades culturales mayoritarias y que no
cuestionan el orden social establecido, ya que stas son ms fcilmente promocionadas por
el mercado. En segundo lugar, que la poltica cultural la hacen las instituciones pblicas pero
tambin la sociedad civil organizada e incluso las empresas privadas; en determinadas
sociedades y en determinados momentos histricos (en el Estado Espaol por ejemplo
durante la dictadura franquista) es precisamente la sociedad civil organizada la que desarrolla
en mayor medida actividades culturales y poltica cultural. Por ltimo quiero resaltar que
aunque normalmente cuando hablamos de poltica cultural estamos pensando en gestin y
organizacin de actividades culturales, cuando hacemos esto siempre estamos actuando sobre
el universo cultural colectivo, ya que a travs de las actividades culturales transmitimos y
generamos valores y visiones del mundo.
Histricamente la poltica cultural se ha movido entre dos modelos: la
democratizacin de la cultura y la democracia cultural.
La democratizacin de la cultura se caracteriza por definir el acceso a la cultura y
a las actividades culturales como un derecho de la persona. Por tanto, la poltica cultural ha
de garantizar que toda la ciudadana tenga acceso a las actividades culturales, sin que las
barreras econmicas, de formacin, o de otro tipo se lo impidan. Aunque normalmente se
sita el nacimiento de este modelo de poltica cultural en la postguerra de la II Guerra
Mundial (aos 50) hay que decir que durante la 2 Repblica Espaola (1931-1939) se
desarrollaron proyectos en esa lnea. Las Misiones Pedaggicas fue un proyecto en el que
participaron muchos intelectuales espaoles de la poca y que consista en acercar a los
pueblos del interior actividades culturales. Se lleg a ms de 7000 pueblos y aldeas y en el
proyecto participaron ms de 600 misioneros voluntarios, y se repartieron 5.522 bibliotecas.
En los pueblos a los que se acuda, principalmente en verano, se realizaban exposiciones de
pintura, actuaciones teatrales y de guiol, proyecciones de cine.

La democratizacin de la cultura fue asumida como una lnea de trabajo de la UNESCO,

creada el ao 1945.
El concepto de democracia cultural surge a finales de los aos 60 y principios de los
70. Nace en un momento en que la juventud en todo el mundo occidental cuestiona la cultura
oficial. Es el momento de la irrupcin de la msica rock, del movimiento hippie, del mayo
del 68 francs, del cmic, del surgimiento del concepto de contracultura. Se reclama no el
derecho a acceder a la cultura oficial sin de ejercer la capacidad de ser creador.
La UNESCO asume este enfoque y, el ao 1972 en la Conferencia de Helsinki deca
"Se trata de permitir a la mayora una participacin directa y activa en la vida cultural. En
una epoca en la que un numero cada vez mayor de jvenes rechaza una cultura establecida
en la que no reconocen ni el objeto ni la fuente de sus aspiraciones, la cultura debe ser ms
que nunca el fruto de la libertad".
La animacin sociocultural, aunque podemos encontrar antecedentes antes, surge
como prctica en ese momento histrico, ante la necesidad de profesionales que promuevan
la participacin y la dinamizacin cultural y social y el acceso a la creacin.
Desde esa perspectiva pretendemos que la ciudadana deje de ser mero espectador de
las actividades culturales y artsticas y pase a ser actor, pase a ser un elemento activo y
participe del proceso de creacin en el mbito no profesional. Esto no excluye que exista
tambin un sector profesional cultural que genere productos de calidad, que nos hagan
reflexionar sobre nuestro mundo y nuestra existencia pero desde la animacin sociocultural
el foco lo pondremos en el fomento de la participacin activa en actividades culturales para
una mejora de la calidad de vida. Fomentaremos la difusin cultural profesional porque eso
enriquecer el universo esttico de la ciudadana pero tambin porque la motivar a ser un
elemento activo creador, que es nuestro objetivo.

Las actividades artsticas y culturales como herramientas de accin social

Las actividades artsticas han sido concebidas tradicionalmente como formas de
expresin, representacin y comunicacin de la experiencia humana, una manifestacin
superior del espritu humano asociada a una determinada cultura.
Pero en la medida que la creacin cultural pasa a ser concebida como un derecho de
la ciudadana, pasa a tener una funcin integradora y relacional. La creacin artstica no
profesional se convierte en un espacio de exploracin, reflexin, comprensin y
transformacin de la realidad. Un espacio de encuentro privilegiado entre seres humanos que
reflexionan sobre la realidad y tratan de transformarla. Y las artes son ese espacio
privilegiado porque trabajan con contenido simbolico, nos ayudan a pensar sobre y en el
mundo, y eso especialmente cuando los hacemos junto y en colaboracin a otros seres
humanos. Y canalizan nuestra expresin, a travs de ellas podemos decir cosas sobre el
mundo que vivimos o el mundo que deseamos. Vemos la realidad con otras miradas y
proyectamos otras lecturas sobre esa realidad.
Como dice ABAD, J. (2011)4 La experiencia estetica permite establecer relaciones
sensibles con las estructuras que establecen y conforman las personas con la realidad, con los
otros y consigo mismas, en la medida en que permiten imaginar e inventar otras posibles
formas de pensar y representar el futuro.
Desde la animacin sociocultural nos interesan las posibilidades de la creacin
artstica como estrategia de accin social para el fomento de la cohesin social y el desarrollo
comunitario. Las artes aparecen como mediadoras de participacin ciudadana, y
favorecedoras del sentido de pertenencia a una comunidad. Son un espacio de encuentro y de

ABAD, J. (2011) Usos y funciones de las artes en la educacin y el desarrollo humano en JIMENEZ, AGUIRRE,
PIMENTEL (2011) Educacion artistica, cultura y ciudadania. FUNDACIN SANTILLANA. OEI

creatividad que favorecen la integracin social y cultural y la reconstruccin de la propia

cultura.
Tambin las artes han sido en los ltimos tiempos utilizadas como mediadoras en el
rea de la salud y la terapia desde la arteterapia. Pero en este caso se parte de un enfoque
teraputico, que focaliza su atencin en el tratamiento, y en la mejora de los conflictos
emocionales de las personas.
La animacin sociocultural no adopta este enfoque teraputico, aunque sin duda el
bienestar que genera el trabajo colectivo con otras seres humanos a travs de las actividades
artsticas puede mejorar la calidad de vida de las personas.
Algunas experiencias
Comentar algunas experiencias en diferentes artes que desde mi punto de vista
responden al planteamiento que hace la animacin sociocultural de la accin cultural a travs
de las artes. Son experiencias que no necesariamente han sido llevadas a cabo por
profesionales de la animacin sociocultural pero que responden a los enfoques tericos que
ha planteado la animacin sociocultural.
El teatro
El teatro es una de las artes en las que desde siempre ha habido un espacio no
profesional. El teatro amateur ha sido tradicionalmente una va de expresin, de convivencia
y de relacin para muchas personas.
El teatro y los juegos y ejercicios dramticos suponen un trabajo interior o personal y
exterior o grupal. Se empieza por mirarse y conocerse ms a uno mismo y un mayor control
sobre el propio cuerpo y mente, enfrentarse cada uno a sus propias reacciones, tomar
consciencia de ellas y mejorar la capacidad de controlarlas, pero tambin experimentar

emociones, y vivir nuestras reacciones ante ellas. Y ese trabajo lo hacemos junto a otros y
otras. Es por esto que los juegos y ejercicios suponen tambin un trabajo hacia el exterior:
una experimentacin y profundizacin en la comunicacin y en la colaboracin con otros
seres humanos.
Pero ms en concreto me parece muy enriquecedor y con muchas posibilidades el
enfoque que plantea A. BOAL, de un teatro popular accesible a todos y todas, sean o no sean
profesionales. BOAL desarrolla el Teatro del Oprimido como una formulacin terica y un
mtodo esttico que ayude a las personas a comprender y a buscar alternativas a los
problemas sociales e interpersonales.
BOAL (2004) nos dice que El teatro nace cuando el ser humano descubre que puede
observarse a s mismo y, a partir de ese descubrimiento, empieza a inventar otras maneras de
obrar. Descubre que puede mirarse en el acto de mirar; mirarse en accin, mirarse en
situacin. Mirndose, comprende lo que es, descubre lo que no es e imagina lo que puede
llegar a ser.5
Para ello plantea una serie de juegos, ejercicios y tcnicas teatrales que ayuden a lo
que l llama la desmecanizacin fsica e intelectual

de quienes lo practican y a la

experimentacin de nuevas respuestas desde la creatividad.

Pero tambin plantea diferentes modelos como el Teatro Imagen, el Teatro
Periodstico o el Teatro Foro que nos ayudan a reflexionar sobre la realidad en que vivimos
y plantear alternativas.
Muchas experiencias concretas podramos citar que desde el enfoque del teatro del
oprimido utilizan el teatro como herramienta de accin social y desarrollo personal pero a
modo

de

ejemplo

citaremos

una:

el

trabajo

del

BOAL, A. (2004) El arco iris del deseo. Del teatro experimental a la terapia . Alba Ed.

grupo

Amoraescena

http://amoraescena2.blogspot.com.es

en el IES Federica Monseny de Burjassot, una

poblacin cercana a Valencia.

El instituto Federica Montseny atiende alumnado con una fuerte problemtica social
y desde hace aos funciona el grupo de teatro como una actividad extraescolar que trabaja
con alumnado y exalumnado. La actividad es gratuita y llevada a cabo por una profesora
formada en pedagoga teatral de manera voluntaria.
El grupo trabaja obras de creacin colectiva a partir de las vivencias del propio
alumnado y ha desarrolado diferentes propuestas escnicas. En concreto la propuesta del
curso 2012-13 fue construir un espectculo a partir de las historias de vida6 del propio
alumnado, sus miedos y sus deseos de futuro. El resultado es excelente tanto por el
producto escnico generado como por el proceso que vive el alumnado que le obliga a
reflexionar sobre su vida y las problemticas sociales en las que se halla envuelto. Este
curso 2014-15 ha girado alrededor de la problemtica de los embarazos no deseados en
jvenes y adolescentes, en un proyecto llamado Trencaclosques violeta.
El circo
En el mbito de las artes escnicas encontramos tambin experiencias muy
interesantes a travs del circo. El circo permite desarrollar toda una serie de habilidades
psicomotrices, pero tambin la creatividad, la cooperacin y el trabajo en equipo.
Y cuando orientamos el circo hacia la accin social se convierte en una importante
arma para la prevencin, el apoderamiento y el fomento de la convivencia entre los y las
jvenes.

GASCN, A.M (2013) Historias de vida: adolescentes y tcnicas de Teatro del oprimido en DANTAS, VIEITES, DE SOUSA
(COORD) Teatro do oprimido: teorias, tcnicas e metodologias para a intervenao social, cultural e educativa no sculo
XXI. Ed. Intervenao. Chaves

El circo social ofrece un campo de trabajo muy interesante, pues tiene algo mgico,
que genera atractivo. Para los y las adolescentes y jvenes supone contacto fsico,
comunicacin y cooperacin, y posibilidad de reconocimiento por su entorno.
Pero adems el circo es un arte que fcilmente se puede practicar en el espacio
pblico, en las calles y plazas, y eso genera nuevas relaciones en la comunidad.
Llevar el circo en plazas y calles donde pasan el tiempo nios y jvenes es una forma
de trabajo muy potente que genera un espacio acogedor, comprometido y participativo. Es
un trabajo educativo y de transformacin social a travs del arte que provoca que el espacio
pblico se convierta en un lugar de inclusin, de respeto, de dilogo y de visualizacin social
de sus participantes como miembros de la comunidad.7
En el Estado Espaol quiz la experiencia ms significativa en esta linea y con una
mayor trayectoria es el Ateneu Popular de 9 barris de Barcelona (http://www.ateneu9b.net
)
El Ateneu es un antigua planta asfltica ocupada por los vecinos a finales de los aos
70. Es un Centro Social pblico que gestiona de forma participativa la asociacin Bid de
9 barris. Desde el ao 1978 que empez su actividad, aunque ha desarrollado diferentes
actividades culturales y artsticas, ha convertido el circo social en el eje principal de su
proyecto. El Ateneu tiene en marcha una Escuela Infantil y una Juvenil de Circo pero tambin
pone en marcha talleres de circo en colaboracin con los centros educativos, el entorno
asociativo, colectivos de personas con discapacidad,

Lpez, J;Llotje, T.; Alcntara, A. El circo una herramienta educativa y transformadora. La experiencia del Ateneu
Popular 9 Barris. http://experienciasdetransformacion.entrepueblos.org/wp-content/files_mf/elcircosocial.doc.pdf

El proyecto pedaggico entiende que el circo social permite desarrollar la

autoestima, la autonoma, la psicomotricidad, la cooperacin, la comunicacin y la
participacin de las personas y todo esto mejora su autopercepcin y su relacin con la
comunidad.
La fotografa
La evolucin tcnica de la fotografa ha sido muy rpida en los ltimos tiempos.
Con la aparicin de la imagen digital y la incorporacin de cmaras de cada vez mayor
calidad en los telfonos mviles han facilitado que casi todas las personas dispongan de
instrumentos de captacin de imgenes a su alcance. Eso lo ha convertido en un arte cada
vez ms accesible y cercano.
La imagen siempre representa una visin del entorno, una mirada, en definitiva una
interpretacin de la realidad que nos envuelve. En la medida que paramos en tiempo y
acotamos el espacio en un instante, focalizamos nuestra mirada, la objetivamos y nos
distanciamos de ella.
Por eso practicar la fotografa nos permite otra mirada sobre la realidad, un anlisis
de nuestro entorno, una manera de leer, denunciar e interpretar aquello que nos envuelve.
Paralelamente constatamos graves deficiencias de formacin en cultura visual. El
anlisis de la imagen est prcticamente fuera del sistema educativo en el Estado Espaol.
Vivimos rodeados de imgenes y somos constantemente manipulados a travs de ellas
porque tenemos poco hbito y capacidad para interpretarlas. Es por esto que trabajar el
lenguaje visual, y la capacidad de anlisis e interpretacin ayuda liberar y empoderar a las
personas.
Hay experiencias muy interesantes trabajando con diferentes colectivos a travs de
la fotografa.

Quiz el ms conocido, es el proyecto que desarroll la fotgrafa Zana Brisky con

nios y nias que vivan en el barrio rojo de Calcuta. La experiencia est relatada en el
documental Born into Brothels: Calcutta's Red Light Kids. Zana Brisky facilita cmaras a los
nios y nias y estos empiezan a leer y reflexionar sobre su realidad. El proyecto posibilita
que algunos de ellos logren salir de su situacin y entren en escuelas, pero desde mi punto de
vista lo fundamental es que miran su realidad de otra manera.
ulls promovido por la asociacin
En Valencia se ha desarrollado el proyecto Amb
Obrialtres
els ulls

Cooperacin Social Universitaria y desarrollado por la empresa Transcultura. Es un proyecto

de fotografia participativa con alumnado mayoriamente de tnia gitana del Colegio Santiago
Apstol de Valencia. A travs de talleres de fotografa y de una exposicin final se pretende
generar una visin autogenerada del propio colectivo que les ayude a reflexionar sobre su
propia realidad. Los mismos nios hacen de comisarios de la exposicin seleccionando las
fotografas , y organizndola. En este enlace se puede ver un documental elaborado sobre el
proyecto: https://www.youtube.com/watch?v=_59eAr4-FRE
La msica, los audiovisuales, las artes plsticas.
Podramos seguir relatando ejemplos. En msica hay experiencias muy interesantes
utilizando la percusin y el rap, quiz porque son gneros msicales que permiten con una
menor formacin tcnica expresarse a cualquier persona. Nos parece muy interesante la
propuesta de Carlinhos Brown en Candeal, relatada en la pelcula de Fernando Trueba El
milagro de Candeal, y algunos talleres de poesia realizados por algun cantante de rap en
institutos en Valencia.
Tambin el audiovisual ofrece un campo muy interesante de trabajo, en la misma
linea que la fotografia. Me gustara citar la experiencia de una Televisin comunitaria a travs
de internet promovida por el Centro Instructivo Musical de Benimaclet (Valencia) a travs
de la productora Zurdos TV. Se trata de una televisin elaborada a partir de un taller de
audiovisuales

por

nios

nias,

el

Magacim

(https://www.youtube.com/watch?v=v_4NTxK4lOM&list=PL3EF4620E337D2FD4) en la
que se da difusin y se relatan actividades y proyectos del barrio.
En artes plsticas tambin podemos encontrar muchas propuestas como la elaboracin
de murales y grafitis colectivos y otras propuestas que generan trabajo colectivo y en
colaboracin
A modo de conclusin
Los ejemplos que hemos citado son puntuales y el espacio no nos ha permitido una
mayor profundizacin pero nos muestran el poder de las actividades culturales.
Las actividades culturales y artsticas son un espacio privilegiado para la animacin
sociocultural. Trabajando en el mbito cultural desde el enfoque de la democracia cultural
integramos los aspectos educativo, social y cultural y podemos general procesos de
transformacin social y personal. Y adems podemos generar una mejora en la calidad de
vida de las personas.
Si entendemos la participacin activa en la cultura y en las actividades culturales
como un derecho de las personas este enfoque es ineludible.

REFERENCIAS
ABAD, J. (2011) Usos y funciones de las artes en la educacin y el desarrollo humano en
JIMENEZ, AGUIRRE, PIMENTEL (2011) Educacion artistica, cultura y ciudadania.
FUNDACIN SANTILLANA.
BOAL, A. (2004) El arco iris del deseo. Del teatro experimental a la terapia . Alba Ed.
BOAL, A. (2002) Teatro del Oprimido. Juegos para actores y no actores. Alba Ed.
CASACUBERTA, D; RUBIO, N; SERRA, L. (coord) (2011) Accin cultural y desarrollo
comunitario. Ed. Gra
GASCN, A.M (2013) Historias de vida: adolescentes y tcnicas de Teatro del oprimido en
DANTAS, VIEITES, DE SOUSA (COORD) Teatro do oprimido: teorias, tcnicas e metodologias
para a intervenao social, cultural e educativa no sculo XXI. Ed. Intervenao. Chaves
GILLET, J.C. (2006) La animacin en comunidad. Un modelo de animacin socioeducativa.
Ed. Gra
LPEZ, J;LLOTJE, T.; ALCNTARA, A. El circo una herramienta educativa y transformadora.
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http://experienciasdetransformacion.entrepueblos.org/wpcontent/files_mf/elcircosocial.doc.pdf
MAYUGO,C; D, PREZ, X. I RICARD, M. (coord) (2004) Joves, creaci i comunitat. Col.
Finestra Oberta. Fundaci Jaume Bofill
MONCLS, C.(2006) La intervencin en cultura. Principios que deben regir las polticas
pblicas en Actas del I Congreso Internacional sobre la Formacin delos Gestores y
Tcnicos de Cultura. SARC. Diputacin de Valencia
MONCLS, C. (2011) Animacin sociocultural e intervencin cultural en Dantas, J.E.; de
Sousa, M. As Fronteiras da Animaao Sociocultural. APAP.
MONCLS, C. (2006) La intervencin en cultura. Principios que deben sustentar la polticas
publicas a la Revista Licere. Nm 9. Centro de Estudios de Lazer y la Recreacin.

Universidade Federal das Minas Gerais. Brasil ISSN 1516-2168

MOTOS, T.; BARANA, T. (2009) De Freire a Boal. Pedagoga del oprimido. Teatro del
oprimido. aque
VICH, M. (2008); Ciberanimacin; en http:quadernsanimacio.net; n 8; julio de 2008
Vdeos
Ateneu Popular 9 barris: https://www.youtube.com/watch?v=MsMLOSJL20g
Obri els ulls: https://www.youtube.com/watch?v=_59eAr4-FRE
Magacim:
https://www.youtube.com/watch?v=v_4NTxK4lOM&list=PL3EF4620E337D2FD4)