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La delicia sensorial que significa ver la obra maestra de los Hermanos Wachowski,
The Matrix (1999), es solo superada por la complejidad de la reflexin filosfica a la que el
espectador se somete frente a esta historia. Los temas que abarca la pelcula, son en
extremo diversos y con una profundizacin tan justa, que invita a revisar cada uno por
separado y discutir un buen rato sobre ellos. Sin embargo, el tema que nos atrae esta vez, es
un tema del cual, Paul Michel Foucault habl extensamente en su obra Vigilar y Castigar de
1976, obra que usaremos de referencia para analizar el film en cuestin.
Para mantener la estructura de poder, hasta finales del siglo XVIII, se empleaban
castigos como los suplicios. Torturas horribles al cuerpo que buscaban infundir miedo al resto
de la sociedad, para lograr que el comportamiento castigado no se repitiera. Los suplicios
eran tan extremos en el campo del hacer sufrir al cuerpo que terminaron siendo considerados
crmenes mayores que los mismos crmenes que se buscaban castigar, por ende, no surtan
en la sociedad, el efecto deseado. Luego cambia el objeto del castigo, No tocar ya el cuerpo,
o lo menos posible en todo caso, y eso para herir en l algo que no es el cuerpo mismo 1. Y
qu es eso que no es el cuerpo y que de hecho es ms que el cuerpo? El alma del
condenado. Se procede entonces a construir mecanismos de control que no ataquen el
cuerpo, porque eso se considera errneo. El nuevo sistema penitenciario no incluye castigos
de dolor, solo define reglas de control de comportamiento y de pensamiento. Se incluyen
clases que se componen de formacin religiosa y en temas elegidos y limitados. Cada vez
ms se busca cambiar el control del cuerpo por un control del alma, o como dice Morpheus a
Neo cuando est explicndole lo que la Matrix es, una prisin para la mente.
En este primer encuentro entre Neo y Morpheus, se discute cmo la sociedad puesta
frente a nosotros es un conjunto de organizaciones que nos mantienen bajo control. Describe
1
a la Matrix como todos los elementos de la estructura de poder de la sociedad que existen
para controlar a la mente, desde la televisin que vemos (medios de comunicacin
controlados por el poder), el trabajo que realizamos (organizado con medios represivos que
no buscan la felicidad del hombre, si no que buscan el objetivo impuesto por la clase
dominante), la iglesia a donde vamos (donde se le dice al individuo cmo pensar, y lo que
est bien y est mal), al pagar los impuestos creados por el gobierno (donde se le da al
estado, parte del valor del trabajo individual, para que el grupo de poder pueda tener medios
econmicos para ejercerlo). Foucault, describe cada una de estas estructuras como parte de
un gran sistema que es extensin del sistema penitenciario, colocado sobre toda la sociedad
y basado en la disciplina. Lo que se busca es la desarticulacin y reconstruccin del cuerpo
en sus partes, controlando cada parte de este por separado y de manera mucho ms
eficiente y sutil. Tal vez, una imagen que ejemplifica perfectamente lo que Foucault trata de
explicar con su microfsica del poder, sea la que los hermanos Wachowski emplean para
mostrar a los humanos conectados a la Matrix, donde se observan cables conectados a
diversos puntos claves que tanto envan seales para hacerles percibir la realidad que las
mquinas han diseado, como le dan los elementos mnimos necesarios para subsistir
mientras usan su trabajo energtico para alimentarse. Estamos viendo entonces al hombre
actual, conectado a mquinas que lo hacen sentir completo, o que tiene todo lo que
necesita, mientras trabaja para otro, que se alimenta de lo producido por el hombre
dominado, o prisionero. Pero como dice Mouse en la comida que mantiene con todos los
otros miembros de la tripulacin, lo automatizado y eficientemente configurado para el
hombre (como la sntesis de vitaminas, minerales y protenas que comen en la escena), no
tiene todo lo que el humano necesita.
Los agentes de la Matrix, son la personificacin de todos los mecanismos de control,
basados en la disciplina que plantea Foucault en Vigilar y Castigar. Ellos son tambin el
panptico, la estructura que lo ve todo a travs de las mismas personas conectadas entre s
(algo como lo que sucede actualmente con los celulares inteligentes que posee cada
persona). Como el panptico planteado por Foucault, el sistema puede ver a los individuos,
pero los individuos no pueden ver a sus observadores. Estos individuos son calificados y
cuantificados, probados en su eficiencia para con el sistema, punto en el cual, el Sr.
Anderson, no califica correctamente y se hace necesaria su evaluacin, la amedrentacin de
la que es vctima durante el interrogatorio, en el que se le muestra su gran expediente, donde