Vous êtes sur la page 1sur 7

O ANALISTA CIDADO1

ric Laurent

Houve um fato que contaminou as formas prprias da cultura europeia: o descobrimento da Europa pelos militares norte-americanos. Representou
uma mudana de estilo de vida e tambm o reconhecimento de novas formas de
relacionamento entre os sexos, desde os filmes de Humphrey Bogart e Lauren
Bacall. Tudo isso mudou profundamente a relao com os ideais em referncia
a situao anterior na Europa. Nesse sentido, convm ler um filsofo norte-americano, Stanley Cavell, que fala da importncia dos filmes hollywoodianos, da
mudana das identificaes sexuais e da nova felicidade. Os analistas se encontraram em um mundo que se tornou muito permissivo. Sua denncia, ento, de
que havia alguma forma de gozo escondida detrs dos ideais, ficou um pouco
fora de moda, porque havia outros que o diziam de maneira mais precisa e mais
decidida.
Agora temos, por exemplo, a Conferncia de Pequim sobre as mulheres, sobre o lugar e a condio das mulheres. O grupo das lsbicas no necessita dos analistas para que as represente; elas mesmas reclamam o reconhecimento de uma srie de direitos e gritam mais do que qualquer um possa fazer por
elas.
No necessitam de advogados, so pessoas maiores que lutam pelo
reconhecimento de seus direitos. E, se se faz uma Conferncia sobre os homens,
os homossexuais reclamaro seus direitos da mesma maneira: subveno do
Estado, acesso a pisos subvencionados como os outros casais, etc. Com tudo
isso os analistas ficam um pouco perdidos, no sabem exatamente se tm que
gritar mais para se fazerem escutar ou se devem serenar os nimos.
A tentao que surgiu ento, tentao que se manifesta agora nos anos
noventa, mas que j estava presente desde o final dos anos sessenta, foi a de
modernizar em moldes americanos, o modo de vida europeu. Quanto ao analista, pensava em se manter exclusivamente em sua funo, sem fazer propostas,
porque j havia uma luta que se queria fazer ouvir pela opinio pblica, tanto no
referente s formas de vida por parte das lsbicas e dos homossexuais, como
com respeito aos psicticos, os normais, etc...
primeira vista, os analistas no tinham ideias realmente interessantes sobre esses temas. Os outros j pediam, sabiam que era preciso pedir e reclamar. Foi assim que os analistas se mantiveram, digamos, na posio do intelecRevista Curinga | EBP - MG | n.13 | p.07-13 | set. | 1999

|07|

ric Laurent

tual crtico. Em uma etapa determinada dos movimentos que se consideravam


de esquerda, existia uma posio conhecida como a de intelectual crtico. O que
se esperava era que o intelectual se mantivesse em seu lugar, tranquilo, e que se
dedicasse somente a criar, a produzir o vazio. O intelectual criticava algumas
orientaes decididas pelos outros e se mantinha nessa posio. O analista crtico o analista que no tem nenhum ideal, que chega a se apagar, que to s
um vazio ambulante, que no cr em nada. Est j mais alm de toda crena, por
suposio! Como j no cr em Papai-Noel, como j no cr, livra-se do peso
que seus irmos carregam sobre os ombros.
Esse posicionamento chegou a adquirir certo peso intelectual. Por
exemplo, Serge Leclaire, meu professor de Psicanlise, tinha uma ideia muito
interessante, que consistia em promover uma concepo da psicanlise como
prtica de desidentificao. Considerava que o non plus ultra era manter uma
concepo extra pura da anlise, entendida como um processo sem fim para se
desidentificar at o infinito. No social, o analista especialista da desidentificao
levava a desidentificao a todas as partes; ao contrrio da esperana tosquellana,
era um analista que pedia a todos seus documentos de identidade para depois
dizer-lhes: Por favor, passem pela mquina de desidentificao! Semelhante
mquina antipositiva, diga-se de passagem, estimulou certo ideal de marginalizao social da anlise, um ideal do analista concebido como marginal, o intil, o
que no serve para nada, salvo para essa posio de denncia de todos os que
servem para algo.
Digamos claramente que temos que destruir essa posio: delenta est!
Ela no pode prosseguir e, se os analistas creem que podem ficar a... seu papel
histrico terminou. A funo dos analistas no essa, da o interesse que h em
inseri-los no dispositivo da sade mental.
Os analistas tm que passar da posio de analista como especialista da
desidentificao de analista cidado. Um analista cidado no sentido que tem
esse termo na teoria moderna da democracia. Os analistas precisam entender
que h uma comunidade de interesses entre o discurso analtico e a democracia,
mas entend-lo de verdade! H que se passar do analista fechado em sua reserva,
crtico, a um analista que participa; um analista sensvel s formas de segregao;
um analista capaz de entender qual foi sua funo e qual lhe corresponde agora.
O analista apagado de meu professor Leclaire, o analista vazio, tem
uma face que deve ser criticada, mas tem tambm outra face a ser resgatada, porque foi mal interpretada: no que tenha de manter-se nessa posio crtica, mas
que possa intervir com seu dizer silencioso. O analista vazio, o que se chamou
tambm em algumas teorias o analista furado, numa instituio, em qualquer
discurso institucional, no tem que ser, de maneira alguma, um analista apagado.
o que sabe participar com seu dizer silencioso, dizer silencioso distinto do silncio. O dizer silencioso implica em tomadas de partido ativas, silenRevista Curinga | EBP - MG | n.13 | p.07-13 | set. | 1999

|08|

O analista cidado

ciar a dinmica de grupo que rodeia qualquer organizao social. Como se diz,
em certo discurso distinto do nosso, quando trs se juntam, o esprito est com
eles! Do ponto de vista analtico, quando se juntam trs, a dinmica de grupo
est em marcha, quer dizer, desencadeiam-se determinadas paixes imaginrias.
Sem dvida, o analista h de saber, pela sua prpria prtica, que qualquer identificao permite o desencadeamento dessas paixes narcsicas e deve
ser capaz de silenci-las. Mas isso s a primeira parte de seu trabalho; a segunda remeter o grupo social em questo s suas verdadeiras tarefas, como Bion,
que durante a guerra, soube organizar, em pequenos grupos os enfermos do
ideal.
Digo os enfermos do ideal, porque Bion se encarregava de organizar
aqueles que no queriam ir para o exrcito. Era uma guerra muito difcil: tratava-se de lutar contra o nazismo, e alguns no podiam faz-lo. Era preciso avaliar
porque no podiam, e Bion no se conformou em criticar o exrcito, em dizer
que o exrcito era muito mau. Semelhante discurso teria sido desconsiderado
naquele momento, quando a juventude inglesa, composta precisamente por indivduos solidrios, demonstrava com seus pilotos da Royal Air Force, que se podia
lutar contra um exrcito ordenado de forma antidemocrtica, demonstrava que
esses jovens, produto de uma democracia supostamente decadente, eram capazes de lutar e vencer o que foi a Batalha da Inglaterra.
O que fez Bion foi avaliar, nesses grupos, o que era da ordem da patologia, ou seja, o que se podia curar e o que no se podia curar nesses indivduos
expulsos do ideal. Pela mediao de pequenos grupos, desses mini-ideais de grupos, com uma tarefa precisa, com um objeto preciso, suprimindo sua paixo narcsica de serem rechaados do ideal, era possvel reinseri-los e dar-lhes um destino humano. Podiam escolher, de maneira mais tica, o que tinham de fazer na
vida.
Nesse sentido, o analista, mais que um lugar vazio, o que ajuda a civilizao a respeitar a articulao entre normas e particularidades individuais. O
analista, mais alm das paixes narcsicas das diferenas, tem que ajudar, mas
com os outros, sem pensar que o nico que est nessa posio. Assim, com os
outros, h de ajudar a impedir que, em nome da universalidade ou de qualquer
universal, seja humanista ou anti-humanista, esquea-se a particularidade de cada
um. Esta particularidade esquecida no Exrcito, no Partido, na Igreja, na
Sociedade analtica, na sade mental, em todas as partes. preciso recordar que
no h que se tirar de algum sua particularidade para mistur-lo com todos no
universal, por algum humanitarismo ou por qualquer outro motivo.
Certo psiquiatra comentou-o Josep Monseny em Barcelona reconhecia que os analistas so agora, no nosso mundo, dos poucos que escutam,
que seguem escutando os loucos, quando se torna muito mais rpido preencher
as fichas convencionais do servio psiquitrico onde se encontre o paciente.
Revista Curinga | EBP - MG | n.13 | p.07-13 | set. | 1999

|09|

ric Laurent

Mas os analistas no devem se limitar a escutar, tambm precisam


transmitir a particularidade que est em jogo e, s vezes, devem tomar o exemplo de outros. Por exemplo, o neurologista marginal, Oliver Sachs, soube construir uma narrao sobre os efeitos da L-Dopa em certos transtornos, por meio
de uma narrativa que apaixonou o pblico em geral e que foi levada ao cinema
num filme protagonizado por Robert de Niro. Era uma maneira de tornar apaixonante uma faanha no campo da neurologia, uma forma de transmitir, num
certo tipo de narrao capaz de produzir efeitos de identificao, algo mais alm
da patologia neurolgica em si mesma, com toda uma carga de humanidade. Da
mesma maneira, os analistas no s devem escutar, mas tambm precisam saber
transmitir o que tem de humanidade, o interesse que tem para todos a particularidade de cada um. No se trata de se limitar a cultivar, a recordar a particularidade, mas sim de transform-la em algo til, em um instrumento para todos.
No h que retroceder diante da palavra til; til para os demais, quando se reconhece uma forma de humanidade em sua peculiaridade.
Por exemplo, respeitar os loucos. verdade: os analistas tm que incidir
sobre as formas de desrespeito ou da falta de respeito. Na Frana, h alguns anos,
um sujeito psictico cometeu um atentado em uma escola sob a alcunha The
Human Bomb, H.B.! Mas os policiais, antes de comearem a operao final para
libertar as crianas que haviam sido tomadas como refns, consultaram um psiquiatra, um psiquiatra comum. Era o psiquiatra de planto no setor, o mais parecido com um servio de urgncias. Depois o entrevistaram na rdio, e chamava
ateno a capacidade desse psiquiatra em dizer que o sujeito em questo era claramente um paranoico, e podia se referir passagem ao ato desse sujeito que
tinha j certos antecedentes, tudo isso com um respeito patologia e ao sujeito
que no era s uma fachada . Foi capaz de ajudar os policiais a no provocarem
uma catstrofe e, ao mesmo tempo, respeitar os direitos humanos daquele sujeito. Ainda que no final no pudesse impedir que os policiais aplicassem a pena de
morte, porque o problema que se pode suprimir a pena de morte do cdigo
penal, mas mesmo assim ela segue sendo aplicada pela polcia na vida real.
A posio to delicada daquele psiquiatra francs, por exemplo, contrasta com a dos americanos que produziram uma catstrofe quando, na mesma
poca, enfrentavam-se com o problema de Waco, com outro paranoico que
havia tomado 80 pessoas de sua seita como refns. Podia-se observar uma completa falta de respeito por parte dos psiquiatras. Deve-se ler as declaraes dos
psiquiatras, por exemplo, no The Times Magazine: so declaraes completamente desrespeitosas, todas elas manipulaes cheias de consideraes sobre os sectrios, sem que ningum levasse em conta exatamente do que se tratava, o que
estava em jogo.
Portanto, sem dvida, temos que incidir sobre esse tipo de coisa. E
necessitamos de psiquiatras como aquele psiquiatra annimo no recordo seu
Revista Curinga | EBP - MG | n.13 | p.07-13 | set. | 1999

|10|

O analista cidado

nome que no vai dando rapidamente declaraes televiso. Assim, os analistas no ho de se manter como analistas crticos. Havero de pedir, de pedir
algo sade mental. Pedimos uma rede de assistncia em sade mental que seja
democrtica e, como acontece efetivamente na frmula que se tem utilizado, seja
capaz de respeitar os direitos de cidadania dos sujeitos que esto nesse campo e
nesse marco concreto da sade mental. Nesse sentido, os analistas, junto com
outros, devem incidir nessas questes, tomar partido e, por meio de publicaes,
por meio de intervenes, manifestar que querem um tipo determinado de sade
mental. No uma instituio utpica ou um lugar utpico, mas precisamente formas compatveis com o fato de que, se j no h ideais, s resta o debate democrtico. Isso no o silncio. O dizer silencioso do analista consiste em contribuir para que, cada vez que se intente erigir um ideal, possa-se denunciar que a
promoo de novos ideais no a nica alternativa. To pouco se trata de retornar aos valores da famlia e aos velhos tempos, quando se cria no pai. Ah, que
tempos aqueles! Acabaram-se! O nico que existe o tempo do debate democrtico, aberto, crtico e sem dinmica de grupos. E nele os analistas tm que
incidir muito ativamente e se no o fazem, ningum o far por eles. Precisam ser
inventivos e incidir de formas distintas. O analista til, cidado, a favor da existncia de um lobby que intervenha no debate democrtico. Deve transformar-se
em um lobby e isso no uma desgraa. Antes se pensava que somente havia que
incidir no campo da cultura. Os analistas tm que se despertar um pouco! O
campo da cultura tem mudado por completo. O que se chamava o campo da cultura tem desaparecido com os novos meios de informao, tem se transformado. J no se pode recordar com nostalgia: ah, o tempo de Sartre, o tempo de
Lacan! No h dvida; o tempo de Sartre, o tempo de Lacan j no so o nosso
tempo. Agora um intelectual, um professor pode dizer qualquer coisa e ... entra
no sistema do mass media com uma opinio e sai convertido em lixo! Os meios
de publicao tm aumentado espontaneamente e no se pode deixar cair numa
nostalgia do tempo em que existia o Seminrio do Dr. Lacan ou quando a opinio
de Sartre, difundida em um artigo de Les Temps Modernes, transformava todo um
setor de opinio. Os analistas devem opinar sobre coisas precisas, comeando
pelo campo das psicoterapias, a partir de onde se incide, de certo modo, na sade
mental e sem esquecer essas novas formas de considerao ou de transformao
cientfica dos ideais, do pai como ideal. O problema incidir sobre a opinio;
dizer se se deve saber ou no o nome de quem cede seus espermatozoides num
sistema de procriao assistida. assim que se transformam as tcnicas.
Enquanto que, se um se mantm na mdia dando suas opinies em termos gerais,
no se tem nenhuma incidncia no campo da sade mental e nem se tem nenhuma incidncia na forma de civilizao que nos corresponde. Somente opinando
sobre as coisas, sobre determinadas transformaes tcnico-cientficas dos ideais
e o novo aparato social que se produz, s assim chegaremos a ter influncia, e
Revista Curinga | EBP - MG | n.13 | p.07-13 | set. | 1999

|11|

ric Laurent

no s nos comits de tica. Agora h comits de tica para qualquer prtica


cientfica, especialmente na Medicina. Esses comits agrupam distintos setores,
cujos ideais se veem afetados pela cincia. Estabelece-se um comit desse tipo
para acalmar as coisas, para assegurar-se de que a Religio ou o pensamento em
geral vo aceitar a modificao tcnica do ideal que se coloca. Quanto aos analistas, h alguma razo para que no participem dos comits de tica? H que
anim-los a faz-lo. Por exemplo, animo meus colegas a participarem dos comits dos hospitais onde esto. Atualmente solicita-se essa participao do psiclogo, no modelo multiprofissional prprio das novas formas de assistncia, para
constituir o comit de tica dos hospitais. De um lado, deve-se participar disso
e, de outro lado, preciso influir na opinio para incidir nas questes prticas,
cada vez que o ideal seja modificado pela Cincia.
Nesse sentido, o analista til, cidado, algum que avalia as prticas e
tambm aceita ser avaliado, mas ser avaliado sem temor, sem um respeito temeroso, cauteloso diante dos pr-julgamentos da Cincia. Quando se vem dizerlhes, com arrogncia, que a prtica analtica no til ou no eficaz, porque tal
tipo de terapia cognitiva supostamente mais til, os analistas tm que demonstrar o contrrio com sua experincia, e isso no muito difcil. No se deve pensar que so coisas extravagantes e do outro mundo. Cada vez que h ataques
desse tipo contra a Psicanlise, perfeitamente possvel mostrar uma experincia que demonstra o contrrio. Por exemplo, o Dr. Zarifian um psiquiatra francs que, durante dez anos, se dedicou a publicar artigos sobre os psicofrmacos
e agora um dos melhores advogados de uma prtica mltipla e da considerao da modernidade como limite da revoluo teraputica. Em um artigo recente, dizia que a prescrio de frmacos tem limites claros, e que isso no mudou
nos ltimos vinte anos, de modo que h uma profunda crise. Zarifian conclua
que os mdicos precisam despertar e se dar conta de que so prisioneiros da
ideologia das multinacionais farmacuticas, uma indstria que luta com milhes
de dlares a seu favor para convencer os sistemas de sade mental, por exemplo,
de que o Prozac ideal. Aceitando isso, os mdicos se convertem em simples
servos dessas multinacionais. Como disse em tom divertido Zarifian, faz-se crer
que muitos psicofrmacos tm um efeito superior ao placebo, mas muitas vezes
isso s uma suposio no verificada. E prope que, diante de uma depresso
ligeira ou um transtorno ansioso, considere-se que uma psicoterapia tem os mesmos efeitos que o frmaco, ento o frmaco tem uma eficcia compatvel com
o efeito placebo. E ainda disse mais: a psicoterapia, seu efeito teraputico, sem
entrar em outras discusses tericas, pode formular-se como a medida do efeito
placebo, qualquer que seja o efeito que se produz quando no h frmaco.
Ou seja, que os analistas, se so cidados teis, so avaliadores das prticas de uma civilizao no campo da sade mental, entendido como o campo
efetivo das diferenas com respeito s normas. Os psicanalistas avaliam os proRevista Curinga | EBP - MG | n.13 | p.07-13 | set. | 1999

|12|

O analista cidado

cedimentos de segregao em uma dada sociedade. Por sua vez, so avaliados e


o aceitam.
Tudo isto deve permitir, espero, tirar-nos do que foi aquela posio de
excluso de si mesmo, de exlio de si mesmo, de sua prpria posio, cujo resultado foi o suposto analista furado, o analista que caiu no prprio buraco produzido por sua prtica: o buraco dos ideais.
Por outro lado, na minha opinio, o analista que no se queixa, o analista que toma partido nos debates, o analista til e cidado, perfeitamente compatvel com as novas formas de assistncia em sade mental, formas democrticas, anti-normativas e irredutveis a uma causalidade ideal.
Em nosso mundo moderno, a causalidade uma causalidade mltipla.
Descobrimos isso em distintas teorias, inclusive na teoria do caos ou na teoria de
causalidades que sobredeterminam muitos aspectos.
O que tm em comum os psiquiatras, os trabalhadores de sade mental e os analistas que sabemos que as democracias e o lao social so coisas
muito frgeis, baseadas em um manejo delicado das crenas sociais. As crenas
sociais so fices, mas so fices que se deve respeitar, que se deve tratar. O
que temos em comum que conhecemos essas fices. Frente a isso, uma tendncia poderia consistir em depreci-las, no crer em nada, e assim, o ponto de
vista cnico do analista furado poderia se aproximar do ponto de vista cnico do
psiquiatra que sabe que a crena social no tem limites.
Devemos lembrar que o desejo de curar, o desejo de curar prprio de
quem est na sade mental tem sombras. O desejo de curar, que permite incidir
sobre a depresso, sobre a falta de existncia efetiva de um desejo ou de um ideal,
pode produzi-lo de novo. E tem um reverso: que tambm pode conduzir a uma
posio cnica. No esqueamos que dois psiquiatras srvios esto na cabea dos
horrores mais insuportveis que tm atravessado a histria da Europa desde a
Segunda Guerra Mundial. Radovan Karadzic psiquiatra, um trabalhador de
sade mental. No se pode esquec-lo!

Traduo: Helenice S. de Castro


Reviso: Srgio de Castro

NOTA
1 LAURENT, E. El analista ciudadano. In: Notas Freudianas n. 2, Asturias, 1996, p. 38-45.

Revista Curinga | EBP - MG | n.13 | p.07-13 | set. | 1999

|13|