A solidariedade e o

Professor Hermgenes,
rpida reflexo sobre uma
outra passagem: a da CTS para a CTSN
Por Evandro Vieira Ouriques
Dedicado a Tulio Medeiros

O desafio e a oportunidade que est diante e em ns,

a do treinamento no-dualista; ou seja, da superao do
fato de que estamos impregnados em nossos pensamentos,
afetos (emoes e sentimentos) e percepes de que a
realidade "" partida, "" fragmentada. S falar isso j gera
reaes, algumas muito intensas.
Isso ocorre porque minha afirmao vai no sentido
oposto de tudo que se aprendeu e -mais grave ainda- de
tudo que se incorporou. Exatamente: in-corporou. Por isso, o
conceito de mente que utilizamos na Psicopoltica est
alicerado em parte robusta das neurocincias, que
concluram: a mente 'conscincia incorporada'.
Portanto dizer que precisamos incluir j uma atitude
muito importante. Para transformar esse conceito em
realidade temos, no entanto, uma longa caminhada.
comum que as imagens de incluso incluam apenas figuras
humanas... Os animais ficam fora, as plantas ficam fora, a
Terra inteira fica fora, o Cosmo, imagina..., fica fora. At
mesmo o crculo imaginado com com o que se quer que
esteja includo gera a excluso do que no estiver dentro
dele.
Est correto quando se pensa que a solidariedade a
chave para resolver isso. Por isso, e para que ela seja uma
realidade, precisamos superar o dualismo, pois ele que
cria o "outro", a "outra". Um exemplo: hoje fui ao velrio
de uma pessoa muito querida, o Professor Hermgenes.
Ns nos conhecemos desde antes dele conhecer o Yoga, h
mais de 60 anos, atravs de minha amada v Fanica,
quando ela o ajudou a criar o Ncleo Esprita do Colgio
Militar do Rio de Janeiro, pois era uma medium completa
e Presidente do Centro Esprita Guia Arthur. Esta uma
longa e outra histria.
O fato a que me refiro aqui : o Professor Hermgenes
"morreu"? Claro, a primeira resposta, e no sem razo.
Mas ele -de fato- "morreu"? Quanto de seus ensinamentos
e experincias est incorporado em milhares e milhares de
pessoas que praticaram Yoga com ele, leram seus livros,
assistiram suas palestras, e lero seus livros? Os tomos que
compuseram seu "corpo" tambm deixaro de existir?
No. Sero re-integrados junto com seus ensinamentos e
experincias em outros "corpos".

H "apenas", portanto, uma solidariedade sistmica. O

que experimentamos, assim, a ignorncia em relao
ela. Como ela sistmica, compreender como se desconectou dela -e como a Psicopoltica nos permite
compreender visceralmente este processo e
metodologicamente super-lo- gera consequncias prticas
para todos os desafios que enfrentamos. Pois em todas as
reas, a solidariedade a questo. Como termos autosolidariedade, por exemplo com nossas contradies?
Como lidarmos com o levante fascista e com o fascista
(pequeno, mdio ou grande que mora ou morou um dia
em ns? E ao qual talvez hoje, eu e voc, tenhamos dado
adeus?); precisamos de compaixo, decisiva na teoria
psicopoltica. Como termos solidariedade nas famlias,
entre os vizinhos, nas comunidades, nas redes, nos
movimentos, nas organizaes? Como termos acadmicos
solidrios com suas histrias e nossa origem comum;
solidrios portanto com a Natureza; como termos
solidariedade em termos, como proponho, de CTSN
(Cincia, Tecnologia, Sociedade e Natureza)?; e no de
CTS?
Quando compreendemos e vivenciarmos -o que
demanda instaurar tal conscincia a partir e na respirao (o
lugar psicopoltico da solidariedade corpo-mente, culturanatureza) uma viso auto-crtica do sentido social e
ambiental do que estamos criando? Quando entendermos,
por exemplo, que a cincia brasileira vai ganhar muito
quando os dedicados colegas da CAPES pensarem ainda
mais em solidariedade, e considerarem mais do que a
produo dos trs anos recentes do pesquisador; pois isto
reduo da complexidade da filosofia e das cincias
humanas e sociais ao utilitarismo de criar novidades em
srie e de aumentar quase sempre o poder de dominao.
Pois o tempo de maturao do pensamento social, que
emancipa, outro que o tempo da "inovao" em termos
de uma cincia reduzida tecnologia, ainda mais quando o
trio Cincia-Tecnologia-Sociedade/CTS est atrelada ao
"estado de exceo", que inutilmente tenta sustentar o
desamparo atravs do consumismo.
Com o pai e a me da solidariedade, o amor, e
a alegria da terna gratido, e.