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Crescimento Espiritual - O que isso?

O crescimento espiritual uma escolha e necessrio para aprofundar a nossa relao com Deus, o
Senhor Jesus Cristo e o Esprito Santo. tornar Jesus o Senhor de nossas vidas, submetendo-nos ao poder
orientador e s bnos do Esprito Santo. Crescer em nossa espiritualidade desejar ser reto e mais
semelhante a Cristo em nossa vida cotidiana.
O crescimento espiritual no o mesmo que ser religioso. A religio vem de regimes de tradies,
cerimnias e atos obrigatrios rgidos. Por se originar em regras ou leis religiosas feitas pelos homens, a
obedincia muitas vezes motivada pela culpa. A espiritualidade divina no vem do que o homem tem
ditado, mas de desejos verdadeiros e sinceros do corao.
Crescimento Espiritual - Como podemos crescer?
O crescimento espiritual comea em primeiro lugar com crer e seguir a Jesus Cristo. Fazemos isso atravs da
f. A nossa espiritualidade cresce e amadurece atravs de:
Orao (regularmente conversar com Deus).
Tornar-se estudantes de Sua palavra e ensinamentos (ser discpulos).
Compartilhar as bnos de nossa espiritualidade com os outros (evangelizar).
Dar a Deus glria e louvor por meio da fala, comportamento e canes (adorao).
A f talvez comece como uma pequena semente. Quando exercitamos a nossa f, ela cresce. Vamos
compar-la com plantar uma semente. Cuidamos dela e colocamos fertilizante para que cresa. Precisamos
mant-la longe das ervas daninhas. A nossa espiritualidade muito parecida. O Esprito Santo de Deus
prepara os nossos coraes quando a semente da f plantada. Aquela pequenssima semente da f
alimentada atravs da orao, do estudo da Bblia e de outros cristos que possuem o mesmo objetivo.
medida que cresce, comeamos a compartilhar com outras pessoas o que Deus tem feito por ns. Quando
no cedemos tentao do pecado, cresceremos espiritualmente e nos aproximaremos do Senhor. Isso
produzir o fruto em nossas vidas que Ele planejou para ns. Deus nos traz uma alegria e paz na vida que
desafiam todas as circunstncias.
O nosso amor por Ele e por tudo o que fez s aumenta. Isso cria um relacionamento pessoal mais profundo e
nos faz ansiar por tudo o que Deus tem reservado para ns. um reino que nossa mente humana muitas
vezes no consegue entender; necessrio ter confiana e f em Deus. O Senhor Deus nos d uma paz
mental, emocional e espiritual que ultrapassa todo o entendimento (Filipenses 4:7). Ele tem muitas outras
bnos para ns que so trazidas atravs do Esprito Santo.
Crescimento Espiritual O que so bnos espirituais?
Crescer espiritualmente e colher suas bnos uma obra do Esprito Santo. Paulo nos lembra que existem
dois tipos de espiritualidade: a falsa e a verdadeira. Em 1 Corntios captulos 12-15, somos informados sobre
a verdadeira espiritualidade e, em particular, sobre os dons espirituais. Estas so coisas que Deus deseja para
cada um de ns e cada pessoa tem pelo menos um dom espiritual. O propsito dos dons servir s
necessidades dos outros crentes. Cada um de ns tem um propsito no servio de Deus. Os dons espirituais
esto listados em 1 Corntios 12:7-11.
Nenhum dom superior a outro e todos eles vm de Deus com o propsito de edificar a igreja, ajudando-a a
funcionar mais eficazmente e a nos aproximar dEle. Voc quer o que Deus quer para voc? Embora no
possamos compreender completamente, podemos recordar este versculo: "Sabemos tambm que o Filho de
Deus veio e nos deu entendimento, para que conheamos aquele que o Verdadeiro. E ns estamos naquele

que o Verdadeiro, em seu Filho Jesus Cristo. Este o verdadeiro Deus e a vida eterna" (1 Joo 5:20). Creia
com f, cresa em sua relao espiritual com Deus e seja abenoado.
Jesus, o mestre por excelncia, no sermo do monte, deixou claro que a verdadeira
felicidade no resultado da observncia de regras religiosas engendradas pelo homem,
mas uma transformao profunda do carter operada por Deus. Em Mateus 5.1-16 Jesus
expe os princpios para uma vida abenoada:
1. Ter uma atitude correta em relao a ns mesmos v. 3 Ser pobre de esprito ser
humilde, ter uma correta auto-estima (Rm 12.3), ser honesto consigo mesmo.
conhecer-se a si mesmo e aceitar-se a si mesmo. Feliz aquele que no busca ser maior do
que os outros, que no vive buscando aplausos para si mesmo.
2. Ter uma atitude correta em relao ao pecado v. 4 Ser feliz chorar pelo pecado,
sentir tristeza por entristecer a Deus. Encobrir o pecado afastar-se do caminho da
felicidade. Chorar pelo pecado reconhecer sua hediondez, sua malignidade e fugir dele
com todas as foras da alma.
3. Ter uma atitude correta em relao a Deus v. 5,6,8 Feliz aquele que entregou seus
direitos a Deus. Manso aquele que no briga por seus direitos, que no luta para conduzir
o seu prprio destino, mas aceita com alegria a direo de Deus. Feliz aquele que
tem fome e sede de justia. Ele no luta por benefcios pessoais, mas por princpios
absolutos que emanam da Palavra de Deus. Tambm, a felicidade resultado da pureza de
corao. Ser feliz ter um corao puro, abastecer os pensamentos, os olhos, os ouvidos,
a alma com as coisas que procedem do Esprito de Deus.
4. Ter uma atitude correta em relao ao prximo v. 7,9 Jesus disse que feliz no
aquele que acumula e ajunta s para si, mas o que exerce misericrdia. Feliz o que se
torna instrumento da mesma misericrdia da qual foi alvo. A felicidade est no dar, no
repartir, no distribuir com prodigalidade. Mas, Jesus disse tambm que feliz o pacificador.
Feliz aquele que em vez de cavar abismos nos relacionamentos, torna-se um construtor de
pontes. Feliz aquele que aproxima as pessoas, que leva a reconciliao, que tem uma
palavra de paz e que instrumentaliza a aproximao daqueles que viviam separados pelos
muros da indiferena, do dio ou do preconceito.
5. Ter uma atitude correta em relao ao mundo v. 10-16 Nossa sociedade no amiga
de Deus, nem do povo de Deus. Assim como o mundo rejeitou a Cristo, ele tambm nos
rejeita. Qual deve ser a nossa atitude ao sermos odiados e perseguidos pelo mundo?
Devemos nos alegrar! Nossa alegria ultracircunstancial. O mundo no pode d-la nem
tir-la. Mas, a nossa posio no mundo no pode ser apenas passiva. Somos chamados
para exercer uma poderosa influncia transformadora. Como o sal, devemos inibir o mal;
como luz, devemos apontar o rumo a seguir. Essa ao fruto de uma vida transformada. E
uma vida transformada tem poder para viver e pregar o Evangelho transformador de Jesus
Cristo.
Mensagens
Infrutfero ou abenoado
Se no houvesse a mensagem, no haveria manifestao de f, porque a Bblia diz que a f
vem pelo ouvir a Palavra. Se no se ouve a Palavra no h manifestao de f. No h
Glria do Senhor. O tema a ser estudado esta manh : Vida infrutfera ou abenoada? Vida
estril, vazia ou uma vida abenoada? A Bblia, o livro da excelncia, roteiro de vida. O
nosso manual do nosso fabricante Aquele que nos criou e deixou as regras de vida, aqui
estabelecidas .

l Samuel 1:10-11 levantou-se Ana, e, com amargura de alma, orou ao SENHOR, e

chorou abundantemente. E fez um voto, dizendo: SENHOR dos Exrcitos, se benignamente
atentares para a aflio da tua serva, e de mim te lembrares, e da tua serva te no
esqueceres, e lhe deres um filho varo, ao SENHOR o darei por todos os dias da sua vida, e
sobre a sua cabea no passar navalha.
Um momento de intimidade com Deus. Um milagre.
Vamos orar:
Senhor Jesus Cristo! A Igreja est reunida em teu nome. Foste Tu, a tua mo, e a tua
vontade e a tua soberania que trouxeste cada um a este lugar. Aqui estabeleceste vida. Aqui
firmaste vidas. Aqui ests dando conhecimento, revelao, para que a vida l fora, o dia a
dia, sejam uma vida mais que vencedora. Por isso Pai, agora, levamos todo pensamento
cativo obedincia de Deus. Abenoa, tambm, os nossos internautas, os Bispos da Igreja
Man, que esto assistindo em Ribeiro Preto, pela Internet e aqueles que nos assistiro
pelos satlites volta do mundo ou pela Internet e aos pases que neste momento estamos
alcanando. Fala-nos. Revela-nos a Tua Glria, em nome de Jesus, e, todo povo do Senhor
diga: Amm! Amm! Graas a Deus.
Se existe uma palavra chave na Bblia Sagrada que com mais preciso descreve o
significado da vida de um cristo a palavra abenoado. No livro de Glatas captulo 3:
9, a Bblia diz De modo que os da f so abenoados com o crente Abrao. Eis a razo
porque nsos no dizemos na nossa saudao, Deus te abenoe. Porque se eu disser a
algum, Deus te abenoe. Eu estou dizendo que ainda os benefcios espirituais e
temporais, no so parte da sua vida. Ento como que ns dizemos? Abenoados. Graa
e Paz.
Quando dizemos abenoados, na realidade estamos confessando um fato que j parte da
nossa vida. At porque, o nosso Deus um Deus abenoado e abenoador. Em 1 Timteo
1:11 Paulo escreve dizendo: segundo o evangelho da glria do Deus bendito, do qual fui
encarregado.O Deus bendito, o Deus abenoado.O Deus abenoador Porque esta a nossa
posio hoje.
Em Cristo Jesus, ns somos abenoados com o crente Abrao. Diga: Eu sou um
abenoado. Todos os favores, todos os benefcios espirituais e temporais, de Deus so parte
da nossa vida. Agora, pense no valor desta palavra abenoado. Como era a nossa vida
antes de termos Jesus? Porque eu s dou valor quilo que Deus me imputou, foi Ele quem
disse que eu sou um abenoado, se eu tiver a ousadia se eu me lembrar quem era eu antes
de ter Jesus. Qual era a minha posio?Vamos ver por exemplo Efsios 2:11-13 Portanto,
lembrai-vos de que, outrora,) vs, gentios na carne, chamados incircunciso por aqueles
que se intitulam circuncisos, na carne, por mos humanas, naquele tempo, estveis sem
Cristo, separados da comunidade de Israel e estranhos s alianas da promessa, no tendo
esperana e sem Deus no mundo. Mas, agora, em Cristo Jesus, vs, que antes estveis
longe, fostes aproximados pelo sangue de Cristo.Antes de termos Jesus no corao, antes da
nossa salvao ser manifestada, porque ns no temos sangue de israelita. Para o povo de
Jerusalm, de Israel, ns ramos chamados de gentios. No ramos da circunciso da carne
judaica.Gentios na carne e chamados da incircunciso por aqueles que se intitulam
circuncisos na carne por mos humanas.
Ento os judeus olhavam os gentios e diziam: vocs so incircuncisos. Vocs no tm o
sinal de Deus. Vocs no tm a beno de Deus. Agora, vejamos o que Jesus fez por ns.
Naquele tempo estveis sem Cristo. Que vida triste! Sem Cristo, eu era um adorador de So
Judas Tadeu. Era um seguidor de Nossa Senhora de Ftima, supersticioso at as minhas

medulas, no entendia nada de Deus. A Bblia diz: Estveis sem Cristo. Separados da
comunidade de Israel, estranhos s alianas da promessa, no tendo esperana e sem Deus
no mundo. Esta era a nossa posio. Era assim que ns vivamos. Esse viver era triste. s
vezes, a pessoa para se sentir feliz, tem que tomar uma bebida forte; tem que beber uma
cachaa para se sentir corajosa. Para se sentir homem, tem que cheirar uma cocana, ou
fumar maconha.
Uma vida sem Deus no mundo uma vida desgraada. Os valores esto quebrados, as
pessoas no tm cho. So os egosmo da vida, so os coraes duros. Porque a pessoa
estava sem Cristo, sem Deus, sem esperana, sem as alianas. Diz a Palavra do Senhor
mas, agora.Agora que temos Jesus. Agora que o recebemos como Senhor. Agora, que O
confessamos, como autor da nossa f. Agora, o que aconteceu? Estveis longe, fostes
aproximados, pelo vosso livre arbtrio. Pelo Sangue! Ele nos aproximou! Glrias a Jesus!
Amados, eu amo a Palavra de Deus, porque ela mostra a realidade da nossa vida. Ns
estvamos longe, mortos, e Ele nos aproximou. Agora somo cristos. Agora somos da
famlia real, agora temos o sangue de Jesus nas nossas veias. Agora, somos reino e
sacerdcio. Agora, somos eleitos, escolhidos, predestinados Agora, temos esperana. Agora,
ns temos Deus no mundo, temos o Deus da esperana, o Deus de Abrao. Glatas 3:29 E,
se sois de Cristo, tambm sois descendentes de Abrao e herdeiros segundo a
promessa. Quer dizer que tudo que Deus disse que pertencia a Abrao, Isaque e Jac ,
passou s nossas vidas por intermdio de Cristo. Somos, ento herdeiros , segundo a
promessa, se somos de Jesus. Quer dizer que quem no de Jesus no tem direito
promessa da cura. No tem direito promessa da prosperidade. Por isso que eu digo: que
voc que aqui est e nunca teve diante de Deus uma confisso, radical
Se tu nunca disseste: Jesus eu Te recebo como meu Senhor. No aceitar! A Bblia no
diz que Ele tem que ser aceito. Ele tem que ser ou recebido. Faa-o esta manh, no seu
prprio lugar, diga: Jesus, eu sou um pecador. Eu necessito de uma transformao, eu
quero ver a Tua Glria. Eu no quero viver sem esperanas, sem paz, longe de Deus. Eu te
recebo hoje. Agora, a Palavra de diz: se s de Cristo, s descendente de Abrao, e herdeiro,
segundo a promessa.
O que aconteceu nesta manifestao de Deus na nossa vida? Glatas 3:13diz Cristo nos
resgatou da maldio da lei, fazendo-se ele prprio maldio em nosso lugar (porque est
escrito: Maldito todo aquele que for pendurado em madeiro) Ora! A vida sem Jesus uma
vida maldita. Esta palavra tem peso. Uma vida maldita! Uma vida de estresse. Uma vida
de infelicidade de mal-estar, de mau agouro, de tristeza, de sofismas, altivez, fortalezas na
cabea. A pessoa, tenta o suicdio. A pessoa pensa que pode ser homossexual, lsbica
porque alega que ningum tem nada a ver com isso! Diz que pode abortar, que pode fumar,
beber, pular, bailar, danar. Que a vida isso: comamos e bebamos que amanh
morreremos. Ora! A pior coisa que a morte, no ter Deus no corao.
Ento, Ele nos resgatou da maldio, sendo Ele prprio, maldio em nosso lugar. Quem
tinha que estar l na cruz, era eu, eras tu, ramos ns. Ele se tornou nosso substituto. Ele
me tira a maldio o castigo, a dor, a angstia, o medo, a depresso, o pecado, o inferno, o
diabo, os demnios.os encrava na cruz do calvrio. E a Bblia diz que Ele fez isto para
qu? Versculo 14para que a bno de Abrao chegasse aos gentios, em Jesus Cristo, a fim
de que recebssemos, pela f, o Esprito prometido.Ento, ns temos hoje, a condio de
dizer que temos a vida eterna, por causa desta verdade
Efsios 2:1 Ele vos deu vida, estando vs mortos nos vossos delitos e pecados. E uma vez
que Deus deu vida, esta vida no pode ser tirada. Uma vez em Cristo. Em Cristo para

sempre. Uma vez ungido, ungido para sempre. Uma vez perdoado, perdoado para sempre.
Uma vez filho, filho para sempre. Portanto, em Cristo, Ele vos deu vida estando vos
mortos. Vejamos como era a nossa posio, antes de termos Jesus: Mortos! O morto tem
desejos? No! Era preciso, ento, que Ele nos desse vida. Eu no tenho livre arbtrio. Isso
uma mentira! Isso um mito de satans Isso uma tentativa de se roubar a Glria de Deus!
Tem sim a soberania de Deus. Diga: Deus Soberano. Ele me deu vida. At porque
Paulo j explicou isto em Romanos 3: 10-12 como est escrito: No h justo, nem um
sequer, no h quem entenda, no h quem busque a Deus; todos se extraviaram, a uma se
fizeram inteis; no h quem faa o bem, no h nem um sequer. Oh! Apstolo, mas nem
um lder da igreja romana. No, no! Se no tiver Jesus, no h um justo. Ns nos
tornamos justos, porque Ele nos justificou. Mas, antes de ter Jesus, no h um justo, nem
sequer um, no h quem entenda, no h quem busque a Deus. Todos se extraviaram, todos
se fizeram inteis, no h quem faa o bem, no h um sequer.Portanto, no h um homem
nesta terra, uma mulher, que opor si s possa se salvar, possa ser salva, possa viver a vida
eterna. Foi Ele quem fez esta obra. Ns fomos cativos por causa do pecado do nosso
passado. Ns vivamos cheios de culpas, cheios de condenao. A culpa e a condenao
geram doenas. Novena e cinco por cento das doenas comeam como psicossomticas.
Vm aqui de dentro, por causa do pecado. Veja o que Jesus fez por ns: Romanos 8:1-2
Agora, pois, j nenhuma condenao h para os que esto em Cristo Jesus. Agora! Agora!
Quer dizer que agora, uma nova condio. E o passado, Apstolo? O passado ficou. Tudo
se fez novo. Agora! Paulo vrias vezes diz: Mas, agora! Mas, agora, significa que nossa
vida mudou. Renascemos das cinzas. Passamos da morte para a vida; passamos do imprio
das trevas, para o reino do filho do seu amor.
Portanto a condenao do pecado do passado j no existe mais. Por que? Porque
noversculo 2 diz: Porque a lei do Esprito da vida, em Cristo Jesus, te livrou da lei do
pecado e da morte. Jesus te livrou da lei do pecado e da morte. Quer dizer que o pecado e a
morte, no tm mais parte na nossa vida. Ainda que morramos na carne, viveremos
eternamente. Esta a esperana do crente. Esta a nossa esperana.
Ento, hoje, ns somos abenoados, com uma vida abundante, com uma vida prspera.
Somos por cabea. Fomos lavados no Sangue do Cordeiro e diz a palavra de Pedro
1.18:20diz sabendo que no foi mediante coisas corruptveis, como prata ou ouro, que
fostes resgatados do vosso ftil procedimento que vossos pais vos legaram, mas pelo
precioso sangue, como de cordeiro sem defeito e sem mcula, o sangue de Cristo,
conhecido, com efeito, antes da fundao do mundo, porm manifestado no fim dos
tempos, por amor de vs.Quer dizer que o plano de Deus, que a morte de Cristo j havia
sido preconizada antes da fundao do mundo. Assim como a nossa eleio. Sim, foi antes
da fundao do mundo. Deus sabia, naturalmente, que o homem ia pecar. Ele providenciou
o sacrifcio do Cordeiro antes da fundao do mundo. Todos os planos de Deus so
perfeitos, so precisos, so cientes aos profetas. Isto tudo foi revelado. 1 Pedro 1:23, pois
fostes regenerados no de semente corruptvel, mas de incorruptvel, mediante a palavra de
Deus, a qual vive e permanente.
Quer dizer que esta semente da Palavra, este LOGUS de Deus, entrou em nosso corao. A
f! E a f vem pelo ouvir. O que Ele colocou em ns? Uma semente incorruptvel, que
mediante a palavra de Deus, a qual vive e permanente.
A Palavra de Deusno um livro morto, no filosofia grega. No obra de Sheakspeare.
palavra viva. E Ela diz que permanente, ou seja o que Deus faz, faz para sempre.
Portanto, hoje somos totalmente livres do mundo. Em Joo 8:36 diz: Se, pois, o Filho vos

libertar, verdadeiramente sereis livres. Graas a Deus! Porque ns no precisamos mais

fumar, beber, cheirar, gastar a nossa vida com pecado. Porque a Bblia diz: se o filho vos
libertar, se Jesus entrar no teu corao, se tu s um predestinado, se s eleito para a
salvao. Pastor, mas Deus sabia que eu seria eleito? No! Deus determinou que serias
eleitos.
Se Ele te libertar, amado, verdadeiramente sers livre. No pode! Apstolo, eu cheguei
aqui, Graas a Deus, eu fumava cinco maos de cigarro, hoje, eu s fumo dois. Isto no
salvao. Pastor, eu dantes tinha cada ataque de cime, arrancava pedaos de carne do meu
marido, hoje, eu s tiro o cabelo dele. Isto no salvao. Se o Filho te libertar, tudo que
no bom, tudo que no de Deus, sai da tua vida. Muda a personalidade, muda o carter,
mudam as aes, muda o feitio da pessoa, o gnio da pessoa. Deixa de haver
incompatibilidade com Deus. Porque ns temos o DNA de Deus. Somos tal qual Jesus nesta
terra. Ns fomos redimidos, ns fomos regenerados, e ai vem o que Deus fez por ns
emEfsios 1:3Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos tem abenoado
com toda sorte de bno espiritual nas regies celestiais em Cristo,
O que quer dizer uma vida abenoada? ter todos os benefcios de Deus em todas as reas
da vida. E porque Deus bendito e nos abenoou? Para nos fazer felizes, para nos tornar
prsperos, para proteger a nossa vida e para sermos sal e luz desta terra. Tu te recordas?
Vivamos atormentados pelo inimigo. Tu sabes quem s hoje? Romanos 8:37 Em todas
estas coisas, porm, somos mais que vencedores, por meio daquele que nos amou. Diz:
Eu sou mais que vencedor, (s que, for favor, diz esse mais, mais do que um vencedor,
com convico) por meio Daquele que nos amou. E quem nos amou? Jesus! E hoje?
Lembra-te que ns estvamos longe. Mas fomos atrados, hoje, temos uma paz que
ultrapassa o entendimento. Filipenses 4:7 Disse: E a paz de Deus, que excede todo o
entendimento, o vosso corao e a vossa mente em Cristo Jesus. A paz de Deus excede o
entendimento.
Como possvel num mundo em que ns vivemos, ter paz? A paz de Deus no uma paz
de farmcia, de drogaria, de calmante, uma paz de esprito.Ela vai alm do entendimento.
Tu vs at como a postura numa hora de um funeral de um cristo. Na capela do lado, tem
um mpio, um pago. Todo mundo chora, grita, se joga ao cho, desmaia. O povo de Deus
chora com saudade, mas ele tem uma convico, ele tem uma certeza, de que apenas, a
pessoa foi promovida mais cedo. Est com o Pai, no seio de Abrao.
Esta a esperana da nossa vida. E a f que enche nossos coraes. Ento diz que a paz de
Deus excede todo entendimento. O mundo no tem paz. Como que o mundo tenta ter paz?
Bebendo, fumando, cheirando, tomando calmante. Essa a paz que tem o mundo. Mas na
realidade, ns temos esta paz que excede todo entendimento porque temos Jesus no
corao.
Apesar deste tipo de posio espiritual, algumas pessoas que esto conosco esta manha e,
naturalmente, podem dizer: Senhor, eu preciso de mais alguma coisa na minha vida. Esto
aqui, hoje, um pai e uma me, abenoados, que esto sofrendo porque seus filhos esto no
mundo. Esto dizendo: Pai, eu preciso de mais. H um homem de negcios abenoado,
mas a sua famlia esta no meio de muitos problemas. Dizendo: Pai, eu preciso de mais
alguma coisa.
H um jovem casal, casado h pouco tempo, mas que descobriu uma infelicidade muito
grande e est dizendo: Pai, ns precisamos de alguma coisa a mais, de uma soluo. H
algum aqui com uma doena consumitiva. Seu corpo fsico no tem remdio que resolva.
A medicina no consegue nem diagnosticar com preciso a forma de curar e est dizendo:

Pai, eu preciso de mais alguma coisa. H algum aqui, esta manh, com uma doena
grave nos ossos, tem at dificuldade de caminhar e est dizendo: Pai, eu preciso de alguma
coisa a mais. Eu sou abenoado. Eu sei da minha posio, mas eu quero alguma coisa a
mais.
H algum aqui esta manh ou na Internet que vive doente por viver sozinho. A solido
mata, e a pessoa est dizendo Pai alguma coisa a mais. H outra que tem o corao
ferido, cheio de pesadelos, s pensa em morrer e est dizendo: Pai, alguma coisa a mais.
Ento h pessoas que so abenoadas, como todo cristo . Sua posio espiritual
irremovvel. Os dons e a chamada so irrevogveis. Apstolo, o senhor nos disse que
apesar dessa situao espiritual, ainda h pessoas com vida vazia, infrutfera e estril o que
se passa? O que se passa que quando se mostra as leis de imputao ao povo de Deus,
automaticamente, l dentro,a pessoa tem que dizer eu recebo esta palavra. Abenoado: Eu
recebo. Livre: Eu recebo. Prspero: Eu recebo. Proviso: Eu recebo. Se no tomas posse, s
um abenoado por posio espiritual, mas vives uma vida estril e vazia.
H pessoas aqui esta manh que esto dizendo: eu preciso de algo mais, algo real. Eu
encorajar e dizer: vocs tm que tomar algumas atitudes para tomar posse destas verdades.
E ns vamos hoje, aproveitando este tempo de paz, conversar sobre este assunto falando da
vida de uma mulher preciosssima. Uma das mulheres mais preciosas da Bblia Sagrada,
que foi Ana. Ana era uma mulher, muito amada pelo seu marido. Naquele tempo havia o
concubinato. O marido tinha outras esposas, mas Ana era tremendamente abenoada e
amada. Tinha tudo. Tinha tudo que se possa imaginar em casa. Tudo que ela precisava, mas
ela dizia: Deus eu sou infeliz. Faltava alguma coisa a ela. Ela queria ter um filho. Ela era
uma mulher, conforme o que diz 1 de Samuel 1:3-5 Este homem subia da sua cidade de
ano em ano a adorar e a sacrificar ao SENHOR dos Exrcitos, em Sil. Estavam ali os dois
filhos de Eli, Hofni e Finias, como sacerdotes do SENHOR. No dia em que Elcana
oferecia o seu sacrifcio, dava ele pores deste a Penina, sua mulher, e a todos os seus
filhos e filhas. A Ana, porm, dava poro dupla, porque ele a amava, ainda mesmo que o
SENHOR a houvesse deixado estril. Portanto, ela possua a melhor poro da vida que
era ser amada. O indivduo pode at no ter nada em casa, se houver amor, a pessoa ganha
foras para viver. O marido tinha outra mulher, mas com Ana, ele tinha uma forma dupla.
Por exemplo: Ele da dez mil de reais para a outra mulher, pra Ana dava vinte. Dava um par
de sapatos para a outra mulher, para Ana dava dez pares de sapatos. Ana dizia: No! Est
me faltando alguma coisa! Ela era amada e, aparentemente, tudo estava bem, mas tudo
estava mal. Havia uma coisa que era mais importante do que tudo! Ela queria ter um filho.
E diz o versculo 8, Ento, Elcana, seu marido, lhe disse: Ana, por que choras? E por que
no comes? E por que ests de corao triste? No te sou eu melhor do que dez filhos? Sim!
Tu s, realmente, uma bno de Deus. Te amo muito. Ds-me mais do ds para a outra
esposa mas, eu tenho uma coisa que queria realizar.
Ento ela vivia com sua alma amargurada. Chorava abundantemente, porque ela tinha um
profundo desejo de mudana de vida. Ela era uma abenoada, mas precisava tomar posse de
um milagre. Ela vivia estril. Nos versculos 10-11 levantou-se Ana, e, com amargura de
alma, orou ao SENHOR, e chorou abundantemente. E fez um voto, dizendo: SENHOR dos
Exrcitos, se benignamente atentares para a aflio da tua serva, e de mim te lembrares, e
da tua serva te no esqueceres, e lhe deres um filho varo, ao SENHOR o darei por todos os
dias da sua vida, e sobre a sua cabea no passar navalha.
Tudo que ela precisava era ter a sua vida completa, e, para ter uma vida completa, ela disse:
eu s serei uma mulher completa se o milagre de um filho acontecer na minha vida. Como

 que est a tua vida amada? Tua vida est completa ou ainda tens um vazio? Tens uma rea
infrutfera ou j ests abenoada em tudo? O que queres dizer a Deus esta manh, j que
ests numa fase de cura Divina? Se disseres como disse Ana Pai eu quero algo mais.
Meu marido me d tudo, eu sou amada, sou apreciada. Ele me acha bela, linda, mas alguma
coisa minha, ntima no est bem porque quer algo mais. Talvez haja algum aqui conosco
que precisa de algo mais . Algo mais nos seus negcios. Talvez digas: Apostolo, eu tenho
uma loja, um escritrio, mas eu quero ver algo mais. Quero ver a minha empresa crescer.
Falta-me esta coisa de integrao com a minha famlia, os meus negcios, as minhas
relaes profissionais. Eu quero uma coisa a mais na minha vida! Eu lhe trago boas
novas! Porque em Joo 10:10 o Senhor disse que: O ladro vem somente para roubar, matar
e destruir; eu vim para que tenham vida e a tenham em abundncia.
Se tens uma rea estril, vazia, infrutfera, na tua vida, o Deus da Bblia pode fazer muito
mais do que imaginas nesta rea. Ele diz em Efsios 3:20 Ora, quele que poderoso para
fazer infinitamente mais do que tudo quanto pedimos ou pensamos, conforme o seu poder
que opera em ns, Ou seja! Deus no quer e no concorda que uma pessoa j tenha
recebido a imputao de uma vida abenoada, prspera, com todos os benefcios de Deus e
ainda haja alguma rea estril. No! Ele no quer. Ele quer o infinitamente mais na tua
vida. Ele quer que acredites e digas: eu recebo para a minha vida.
Ento, como que eu saio de uma vida infrutfera, pra viver uma vida realmente,
abenoada? Agora, comeamos a Segunda parte do estudo. Veja que h algumas coisas que
se fazem com Deus, que eu no posso fazer por ti. So decises que a pessoa tem que ter no
seu corao com o corao de Deus. Ento no versculo 11, de 1a. Samuel diz: E fez um
voto, dizendo: SENHOR dos Exrcitos, se benignamente atentares para a aflio da tua
serva, e de mim te lembrares, e da tua serva te no esqueceres, e lhe deres um filho varo,
ao SENHOR o darei por todos os dias da sua vida, e sobre a sua cabea no passar
navalha. Ou seja. Ela disse Pai, eu sei que o Senhor tem me dado um bom marido. Na
nossa casa h riqueza. Tenho estudo. Ele me honra. Eu posso ir quantas vezes quiser ao
cabeleireiro. Eu no preciso pedir de joelhos para fazer as unhas. Ele diz est ali o
dinheiro, abre o cofre, os dois assinam cheques mas, no isto que o importante na
minha vida. Ento eu fao um voto: eu quero ter um filho. Porque naquele tempo no
havia soluo mdica para a esterilidade. Hoje, a medicina evoluiu muito. Naquele tempo
no havia os mdicos que h hoje, que fazem tratamentos, que onde h uma
incompatibilidade no sangue, corrigido. Vou dar aqui um remdio, uma progesterona,
para aumentar a forma dos folculos para receber a concepo. No havia nada disto. Ou
seja. A mulher estril, estaria condenada a viver amaldioada diante da sociedade.
O que Ana estava dizendo a Deus? Senhor, eu fao um voto. Eu quero acertar contigo algo
do meu corao para com o teu corao. Se Tu me deres um filho, para eu sair dessa
desgraa, dessa perseguio dessa outra mulher, que goza comigo, que me ataca por eu ser
estril. No questo de eu ter um filho, eu at te devolvo mas eu quero ter o direito de ser
me! Em outras palavras, ela estava dizendo: Eu quero sair da vida limitada, para o
ilimitado. Eu quero sair do insuficiente para o suficiente. Do oprbrio para a bno. Da
vida vexada para a vida honrada. Era isto que ela estava dizendo. Porque o seu caso no
teria soluo. Estril! E ela comeo a dizer :Senhor, alguma coisa tem que mudar. Mais
como? No vai mudar. Talvez voc pergunte: Apstolo, as coisas tm que mudar na minha
vida, mas como? Alguma coisa tem que ser feita. Mas quando vai ser feita?
Talvez o sofrimento de algum j tenha chegado ao limite, como Ana. Porque Ana vivia
amargurada, chorando, triste! Talvez seus vizinhos se perguntassem: por que essa mulher

anda to triste, se ela tem tudo? Meu amado, o problema de cada um o problema de cada
um. Cada pessoa sabe onde o seu sapato est apertado.
Eu no posso pensar como a
dimenso do teu sofrimento! Tu dizes eu quero algo mais esta manh. Ento, o sonho que
choraste durante anos, e ainda no realizou tem que ser realizado a partir de agora. certo
que quando a pessoa sofre, e s a pessoa sabe por que est sofrendo, em 1 Samuel 1:6 A
sua rival a provocava excessivamente para a irritar, porquanto o SENHOR lhe havia
cerrado a madre. A outra esposa de Elcana dizia: tu no tens filho eu tenho. Ento,
amados, o inimigo, muitas vezes, tenta dilacerar as emoes da pessoa, irritar a pessoa. Tu
no tens carro! No tens uma casa! Dizes que s abenoado! Bate palmas na igreja,
dizimista! E isto gera uma amargura muito grande.
Tu podes ter vivido em alguma rea de tua vida, estril, vazia e infrutfera, mas eu quero te
dizer: Tudo que parecia lutar contra Ana, mudou. Talvez tenhas entrado aqui e disseste: eu
tenho o mundo todo contra mim. Isto vai mudar. Ou vais viver o resto da vida amargurada
ou hoje partes para uma soluo. E ns estamos aqui, para partir para a soluo. Tu no vais
desistir. Tu no vais retroceder, at porque ns no somos daqueles que retrocedem.Hebreus
10:39 Ns, porm, no somos dos que retrocedem para a perdio; somos, entretanto, da
f, para a conservao da alma.
Ento vamos a ver o que se passou na vida de Ana.1 Samuel 1: 12-15 Demorando-se ela
no orar perante o SENHOR, , porquanto Ana s no corao falava; seus lbios se moviam,
porm no se lhe ouvia passou Eli a observar-lhe o movimento dos lbios voz nenhuma;
por isso, Eli a teve por embriagada e lhe disse: At quando estars tu embriagada? Aparta
de ti esse vinho! Porm Ana respondeu: No, senhor meu! Eu sou mulher atribulada de
esprito; no bebi nem vinho nem bebida forte; porm venho derramando a minha alma
perante o SENHOR.Ela era uma mulher de f. Pois s faz voto a Deus quem uma pessoa
de f. Porque a Bblia diz que se fizeres voto e no cumprires loucura. Eu vou te dizer:
quando uma pessoa fez um voto e diz: Senhor eu no vou faltar a reunio de orao. O
diabo vai lutar, vai tentar, mas., tu fizeste um voto. Senhor eu fao um voto. Sou fiel
dizimista. No falto aos cultos do Apstolo. Senhor, eu fao um voto. Eu quero me
envolver na obra. Eu quero me envolver com o meu testemunho. Sou um profissional
liberal, posso me envolver com a obra de Deus. Eu posso vir ajudar a evangelizar.
Quando fazes um voto, ests marrado com Deus e Deus contigo. A Palavra diz:
porquanto Ana s no corao falava; seus lbios se moviam, porm no se lhe ouvia;
passou Eli a observar-lhe o movimento dos lbios voz nenhuma; por isso, Eli a teve por
embriagadaQuando o profeta viu Ana no templo, ela no conseguia falar, s
balbuciava, era o corao que falava.
Eu vou te dizer ruma coisa: Se o teu corao comear, hoje, a falar com Deus, tu no
precisas balbuciar, l dentro que se estabelece a comunho com o Senhor, e dizes:
Senhor ?!. O caso dela era um filho. Quem sabe o teu caso tua casa prpria. Quem sabe
algum precisa ver a sua dignidade restaurada. O seu nome limpo. A sua ficha diante dos
homens, limpa. Ento, ela comeou a orar e o profeta achava que ela estava embriagada e
ele disse : at quando estars tu embriagada. Aparta de ti o vinho. Foi o julgamento errado
do profeta. Diz a Palavra: No, senhor meu! Eu sou mulher atribulada de esprito; no
bebi nem vinho nem bebida forte; porm venho derramando a minha alma perante o
SENHOR.
Quando ns abrimos nesta igreja, uma reunio de orao, que chamamos Escola de
Orao e de Milagres, para isto. para aqueles casos impossveis. Tu vens aqui com o
Bispo Nacional e os demais Bispos e ficas aqui. Uns gritam. Uns choram. Outros ficam

calados. Outros balbuciam. que Deus sabe quais so as pessoas que derramam a sua alma
quando elas tem um objetivo na vida.
Versculo adiante: 16 e 17 No tenhas, pois, a tua serva por filha de Belial; porque pelo
excesso da minha ansiedade e da minha aflio que tenho falado at agora. Ento, lhe
respondeu Eli: Vai-te em paz, e o Deus de Israel te conceda a petio que lhe fizeste. Ela
se deixou dominar pela carne. Excesso de aflio e excesso de ansiedade. Um pouco de
ansiedade positivo. Um aluno quando vai fazer uma prova, ele se deita e v televiso,
acorda tarde para fazer a prova. Isso no e bom! Ns somos professores e sabemos disso.
Um pouco de ansiedade bom, mostra responsabilidade.
Quando vs uma pessoa aflita para resolver uma situao, isto bom. O excesso negativo.
Ela est roubando a f. Ela est roubando a Glria de Deus. Ana disse:eu tenho excesso de
aflio, excesso de ansiedade Ento, lhe respondeu Eli: Vai-te em paz, e o Deus de
Israel te conceda a petio que lhe fizeste.
Eu queria dizer que quando nos comeamos a dizer: Semana, ms de cura, para saberes
que Deus no cura o turista espiritual. Deus no cura o descomprometido. Deus no opera
na pessoa que no vem derramar a sua alma na igreja ou em casa ou nas reunies. Deus no
opera quando a pessoa no tem sensibilidade de dizer: Oh, Deus! Eu vivo uma vida
vexada. Eu vivo no insuficiente e eu quero ter o suficiente. Eu sei que posso orar porque
TU tens a proviso. A proviso j existe!
Portanto, tenha um compromisso com Deus. Receba-O esta manh. Arrependa-te dos teus
pecados. Muda de vida. Muda de rumo. A vida longe de Deus uma vida desgraada. Uma
vida horrvel. Os valores so distorcidos, sem tica, sem moral, sem padro de famlia.
Por que foi que ns voltamos juventude e dissemos: Pais, venham. Porque nossos
filhos so nossos tesouros. So nossa herana. Filhos so a melhor coisa da vida? So a
nossa herana. Ns temos que cuidar dos nossos filhos para que eles sejam um exemplo
para a nossa nao que no tem exemplo nenhum. Vesculos 19 e 20 Levantaram-se de
madrugada, e adoraram perante o SENHOR, e voltaram, e chegaram a sua casa, a Ram.
Elcana coabitou com Ana, sua mulher, e, lembrando-se dela o SENHOR, ela concebeu e,
passado o devido tempo, teve um filho, a que chamou Samuel, pois dizia: Do SENHOR o
pedi.Samuel, significa: Do Senhor o pedi e do Senhor o recebi.
Se tens um problema sobrenatural, vamos juntos fonte sobrenatural buscar a soluo. Ele
tem a soluo. Ele, Jesus, tem a resposta. Se tens hoje uma necessidade sobrenatural, ters
uma resposta sobrenatural. Crs? Ento diz: eu recebo esta palavra. Olha o que Paulo
disse emFilipenses 4:19 E o meu Deus, segundo a sua riqueza em glria, h de suprir, em
Cristo Jesus, cada uma de vossas necessidades.Ele o Prncipe da Paz. Ele o Libertador.
Ele a cura para todas as doenas. Ele a nossa fortaleza. Ele o irmo. O amigo mais
chegado que o irmo. Ele o protetor. Armas forjadas contra ns no prosperam. Ele o
Alfa. Ele o mega.Ele a Estrela da manh.
Vamos olhar para o autor e consumador de nossa f. Ele pode hoje, acabar com aquela rea
estril, vazia e infrutfera que alguns ainda podem estar vivendo.Apstolo, eu tenho tudo.
Eu tenho casa, carro. Eu quero ser amada. Eu tenho curso superior. Eu tenho casa e carro,
mas, eu quero uma mulher que me ame. Chegamos ao momento que esta rea estril que
ests dizendo PAI, eu quero algo mais. Se coisa sobrenatural e se humanamente, no
recebeste, a fonte sobrenatural est aqui, esta manh.
Tu s um abenoado com todas as bnos Ento, Ana fez um voto a Deus
dizendo:SENHOR dos Exrcitos, se benignamente atentares para a aflio da tua serva, e
de mim te lembrares, e da tua serva te no esqueceres, e lhe deres um filho varo, ao

SENHOR o darei por todos os dias da sua vida, e sobre a sua cabea no passar
navalha. Foi um voto espiritual. Ela disse: Senhor eu quero ter um filho, mas eu no sou
egosta, eu quero para to dar. Eu quero ter sade, no para ter sade, para Te servir. Eu
quero prosperar, no para dizer que tenho carro, que tenho casa e dinheiro no Banco. Eu
quero ser generosa com a obra de Deus. Eu quero ser profcuo, trabalhar, ganhar, ter
riquezas para servir ao reino, a Deus e a igreja. Foi um voto que eu chamo de paixo e de
amor. lindo quando algum se derrama diante do Pai com um voto de paixo e de amor,
na obra do Senhor. Estas splicas disse Tiago 5:16 . Muito pode, por sua eficcia, a
splica do justo. Muito pode a splica de Ana, de Manuel, de Joaquim, de um justo,
daquela pessoa que tem Jesus. Tu consegues mover o corao de Deus e acabar com a vida
infrutfera.
verdade isso, Apstolo? Olha, a Bblia Sagrada est dizendo e assim que eu vivo. O
profeta Jeremias setecentos e poucos anos antes de Jesus disse: Jeremias 33:3 Invoca-me,
e te responderei; anunciar-te-ei coisas grandes e ocultas, que no sabes. Tu no sabes que
Deus tem riquezas, prosperidade, abundncia e vida frutfera? Ele no quer reas vazias.
Ele no quer o seu povo em depresso, angstia, ansiedade, amargura, tristeza, com cara
que parece um livro de lamentaes de Jeremias.
Essa pessoa bebeu todo dia, um copo de limo sem acar e fica com uma cara enjoada.
Deus no quer isso. Ele disse Eu quero coisas grandes para a tua vida. Coisas que tu no
sabes, hoje eu vou te revelar, eu vou te dar. Ele disse em Joo 14:13-14 E tudo quanto
pedirdes em meu nome, isso farei, a fim de que o Pai seja glorificado no Filho. Se me
pedirdes alguma coisa em meu nome, eu o farei. Inclusive se pedires um filho, um curso,
um negcio, uma casa, EU o farei. Quem que est dizendo eu recebo para a minha vida.
Porque h coisas, amado, que eu no sei o que est l dentro do teu corao, mas tu as tens
l dentro. Eu tenho um monte de coisas que esto l dentro do meu corao e que Deus
conhece.Por isso eu me derramo diante do Pai. Porque eu sei que quando se precisa de uma
coisa sobrenatural, a fonte sobrenatural est na bblia. Tudo o que humano, ns
resolvemos. As coisas humanas a gente resolve, numa tacada, num telefonema. H coisas
que tu tens que ir fonte sobrenatural. Mas graas a Deus que a fonte sobrenatural no est
no Porto da Caixas. No est em Aparecida. No esta no templo de Compostela, nem de
Ftima, nem de Lurdes. Est na Bblia. Est onde estiver o povo de Deus reunido.
Jesus disse: quando estiverem dois ou mais reunidos em meu nome, a eu estou no meio
deles. Ele a fonte sobrenatural. Ele a fonte da cura, do milagre e da necessidade
suprida. Ns servimos a um Deus ilimitado. Ns temos poder ilimitado pela orao. No
limites Deus com as suas dvidas. Jesus disse, na hora de sua morte, na cruz: Oh! Tira esse
clice de mim, mas no faas a minha vontade, faa-se a Tua vontade. Deus deu a Ana um
filho chamado Samuel, um pedido diante de Deus foi atendido. O pedido aos olhos de Deus
que tem um significado imenso. Ele se tornou um profeta e um juiz para julgar o povo de
Israel.
O que queres receber de Deus? O que precisas? Senhor eu quero a Tua vontade. Eu quero a
prosperidade da Bblia. Eu quero a sade da Bblia. Eu quero ver o milagre. Eu quero ser
uma mulher feliz. Quero ser um homem realizado. Eu quero ser um grande empresrio. Um
jovem capacitado por Deus. Ento o pedido de Ana, o Samuel que ests pedindo, hoje, te
ser dado.
Em 1 Samuel 2:2 (e Ana comeou a cantar) No h santo como o SENHOR; porque no h
outro alm de ti; e Rocha no h, nenhuma, como o nosso Deus. E o cntico de Ana
apaixonante. Porque ela disse: A fonte sobrenatural, est em Jesus Cristo. Pastor, e o que

aconteceu com essa mulher? O senhor gosta tanto de falar dela aqui na igreja? 1 Samuel
2:20 diz: Eli abenoava a Elcana e a sua mulher e dizia: O SENHOR te d filhos desta
mulher, em lugar do filho que devolveu ao SENHOR. E voltavam para a sua casa.
Ento o profeta disse: Puxa, deve ter sido difcil que sacrifcio. Porque a mulher quis ter
um filho e devolveu a Deus? Ela semeou o prprio filho para Jesus? Ento que Deus
multiplique isto. E olha o que aconteceu: versculo 21 Abenoou, pois, o SENHOR a Ana,
e ela concebeu e teve trs filhos e duas filhas; e o jovem Samuel crescia diante do
SENHOR.Ela era estril e teve seis filhos. Sabes por que? Porque ela devolveu o que era
de Deus. Porque ela fez um voto a Deus. Porque Ela foi fonte de Deus . Seis filhos. Teve
o prazer de ver um filho profeta e juiz e teve mais trs filhos e duas filhas.
Um pedido diante de Deus nunca fica num pedidinho. Ele comea a obra e Ele termina. Ele
vai longe. Deus ilimitado. Ele alarga as tendas. Ele estica as cordas. Ele encrava as
estacas. Ele faz os ossos terem vida. Diz: Glria a Deus! Tudo que ds para Deus, recebe
multiplicado. Por isso que eu acho que a maior virtude do ser humano a generosidade.
Aqui est esta mulher. Ela poderia ter dito: J tenho aqui o filho . Agora, meu Deus,
good bye, bno! Este, eu no vou dar. Me desculpe, tu compreendes a minha histria.
Pode-se at lembrar uma estria em Portugal, que se conta l: Estava um homem pescando
num lago, nas montanhas dos Ninhos, e tem uma igreja catlica que se chama So Bentinho
da Porta Aberta. Diz que estava o portugus pescando l no lago e no havia pesca. Ele
disse: Olha, So Bentinho, se me deres um peixe, hoje, eu te dou cinco litros de azeite
para a igreja. E diz que de repente, o pescador pegou um peixe, e era um peixe gigante. Ele
entrou no barco e disse: Oh! So Bentinho, tu no precisas de azeite para comer tu s
santo, e o peixe pulou do barco. E ele disse: So Bentinho, no posso brincar contigo?
S porque eu brinquei dizendo que santo no bebia azeite, o peixe foi embora? Ele estava
quebrando, ali, o voto que ele fez.
Um ventre estril, agora, tem cinco vezes mais. Tudo o que tu semeias na obra de Deus,
colhes. Essa mulher semeou um filho. Sabes o que a pessoa sair da maternidade e dizer:
profeta, logo que eu acabar de desmamar, eu passo este filho para ti, porque ele do
Senhor. No dia que desmamou entregou o filho ao profeta..
Amado, quando, s vezes, vens com teu dzimo, com o teu Samuel, Deus te honra. Devo
dar o meu Samuel a Deus? Se tens a coragem de dizer: aqui est o meu voto. Ele vem e te
pe mais trs e mais dois. Ele pe cinco vezes mais do que mereces.
Foi recompensa de Deus, por Ana ter dado Samuel ao Senhor. Foi um sacrifcio
recompensado. Ela recebeu cinco filhos como bno. Veja o que diz em 1 Samuel 1:28
Pelo que tambm o trago como devolvido ao SENHOR, por todos os dias que viver; pois
do SENHOR o pedi. E eles adoraram ali o SENHOR. Como ela cumpriu e devolveu o
filho a Deus, o que aconteceu? Vida frutfera. A vida vazia acabou. A vida estril, que era
aquela rea, se tornou uma vida abenoada. Deus sempre compensa a pessoa que tem essa
atitude. Se Ana no desse Samuel, no receberia cinco vezes mais. Hoje, tu poders receber
cinco vezes mais do que tudo que pensaste e pediste. Acabou-se a tua vida infrutfera,
estril. Haver sade. Haver dinheiro. Haver milagres. Porque h coisas grandes que tu
no sabes. Coisas que so ocultas, mas que j so realidade em nossa vida. Tu podes ter
entrado hoje, aqui, com uma doena grave, o diagnstico sombrio, o prognstico
horrvel. No importa se o mdico diz. No importa se o remdio No importa
absolutamente nada. Ns temos uma fonte sobrenatural. E tu no tens que continuar
dizendo; Deus, eu sou amada, eu tenho Deus, mas tenho uma coisa na minha vida, que gera

ansiedade, que gera dor, amargura, choro, pranto. Ele disse: Acabou. A minha proviso, a
minha sade, a minha prosperidade, so parte da minha vida.
Veja que ningum podia ter dado nada por Ana. Que o prprio marido disse: Ana, vamos
esquecer o filho, afinal, eu sou melhor do que dez filhos. Adota um. que o marido no
tinha a dimenso, nem ningum tem a dimenso, a no ser tu mesmo, quando h uma rea
que precisa de um milagre de Deus. s vezes, so reas morais, so reas fsicas. s vezes
so impulsos sexuais. So comportamentos. So distrbios. So negcios. Famlias. Deus
no quer nenhuma rea que digas que ests sofrendo. Sou abenoado, mas eu tenho uma
rea estril, infrutfera.
Paulo tinha razo. O meu Deus, segundo a sua riqueza em glria, h de suprir, porque
triste quando eu recebo homens em meu escritrio, na minha frente, com boa condio
social, chorando, porque no so amados. Pastor eu tenho tudo, mas eu queria um afago da
minha mulher, um beijo, um carinho, em casa, s gritaria e inferno. Eu sei quantas
senhoras eu j recebi em gabinetes, a dizer apstolo eu no quero carro, eu no peo
dinheiro, eu no peo jias, eu no peo nada, eu queria ouvir meu marido dizer: Eu te
amo! E ali vai se formando um vazio. como necrose no corao. Vai necrosando. O
msculo vai deixando de ter energia. A parte eltrica no funciona l dentro. A pessoa
morre.
Mas ns temos uma fonte sobrenatural. Que o teu pedido sobrenatural, passa alm. Tu no
imaginas, o que significa: se me invocas o que eu te dou. Tu nunca viste, est oculto.
Escondido. Jesus! Ana era estril. Era considerada uma mulher doente. O oprbrio estava
sobre ela. E apesar, a despeito do amor de Elcana, que a reconhecia que a honrava, ela
dizia: Algo mais por favor! Algo mais! Senhor eu sei que no por fora, nem por poder.
No por grito, mas pelo derramar do corao. pelo reencontro com o Pai que se
quebram cadeias, prises, existenciais. E neste momento, como Apstolo e profeta, eu jogo
sobre a tua vida, a cura divina. Acura fsica, cura das emoes. Cncer, saia do teu corpo.
Tumor, a presso alta. O diabetes, o glaucoma, artrite, artrose, leucemia, a catarata, o
problema cardio respiratrio, a esterilidade. Em nome de Jesus! Receba a cura para o
carcinoma. Receba a cura para o teu corpo do alto da cabea planta dos ps. Receba o
pedido que foi feito a Deus esta manh. Receba o teu Samuel, agora. Receba o teu Samuel
no teu casamento.
Receba o teu Samuel nas tuas finanas, na tua sade. Receba o teu pedido a Deus. Samuel:
a Deus o pedi, de Deus o recebi. Melanoma, cncer, prstata, intestinos, cncer de ovrio,
cncer de bexiga, exoplaumia, tumor no pncreas, tumor cerebral, tumor no mediastino, na
medula, tumor pulmonar, leucemia, colesterol alto, bronquite, otite, labirintite, aneurismas,
faringites e sinusites. Arteriosclerose, esquistossomose, acidentes vasculares e epilepsia,
leso da medula espinhal. Receba a cura.
Ostiomelite, obesidade mrbida, endometriose, ndulos nos seios, hemofilia, artrite
reumatide, Alzhaimer, Parkinson, problema de bcio, esclerose mltipla, seringomielia,
enxaqueca, esclerose lateral homiotrfica, sndrome cerebelar, demncia, impotncia
sexual, reumatismo. Em nome de Jesus! O medo, a angustia, a depresso, a doena da alma,
as alteraes comportamentais que esto se manifestando na vida fsica, que esto
vitimando tanta gente, o medo, a insnia, o autismo, a psicose manaco depressiva, a
sndrome de pnico, o desamor, o sentimento de inferioridade, as alteraes de memria. O
esquecimento, a sndrome de Duchen, histeria, esquizofrenia, emoes feridas, alteraes
nas prprias enzimas. Oh, Deus! Pela chagas de Cristo, ns j fomos sarados. Pelas chagas
de Cristo, ns j fomos sarados. Pelas chagas de Cristo, ns j fomos sarados. Tomamos

posse da bno do evangelho do Deus bendito. Para a Glria de Jesus! E todos aqueles que
receberam o seu Samuel, esta manh, o pedido feito diante de Deus, digam com alegria:
Amm! Amm! Amm! aleluia! Ao teu Samuel, o pedido feito diante de Deus. Eu recebi o
meu Samuel esta manh. A Deus, toda Glria!
Doutrinas | Passadas - A VIDA DIARIA DO CRENTE
A VIDA DIARIA DO CRENTE
A VIDA DEVOCIONAL DIARIA DO CRENTE
Texto. Sl.128:1-6
Introduo
Estamos iniciando hoje uma nova serie de estudos bblicos no tema A VIDA DIARIA DO
CRENTE; e neste primeiro dia estudaremos sobre A VIDA DEVOCIONAL DIARIA DO
CRENTE veremos que assim como nosso corpo precisa de alimentos, higiene, em fim,
cuidados diversos, nossa vida devocional tambm.
I- A VIDA DEVOCIONAL NO LAR
1- O convvio com a famliaSl.128:2,3
2- A importncia de toda famlia servir ao Senhor e congregar na mesma igreja Js.24:15;
Sl.122:1
3- Cuidados para no sofrer influncias ms de visinhos, parentes, amigos Sl.1:1-3
4- Cuidados para que o conforto do lar no esfrie a vida espiritual Mt.6:33
II- CUIDADOS COM A MODERNIDADE
1- A parafernlia eletrnica no porei coisas ms diante Sl.101:3
2- A triste realidade da troca de valores o errado virou certo Rm.1:24-28
3- O distanciamento das coisas simples e elementares Zc.4:10; Rm.12:16
4- O ser normal viver em pecado, frio, desviado dentro da igreja Mt.5:24; Mt.23:27,28
III- A VIDA DEVOCIONAL DO CRENTE FORA DE CASA
1- O crente na escola Mt.5:14; Ef.5:15
2- O crente no trabalho Mt.5:41
3- O crente na vizinhana I Tm.3:7
4- O crente e seus negcios I Cor.10:32
IV- TRES COISAS QUE NO PODE FALTAR NA VIDA DEVOCIONAL DO CRENTE
1- Santificao Orao; Jejum e leitura bblia Hb.12:14
2- Alegria espiritual demonstrar isto no dia a dia Dt.28:47,48
3- Esperana da volta de Cristo viver isto na pratica I Cor.15:19,20
Concluso
Iniciamos hoje este novo assunto A VIDA DIARIA DO CRENTE e j deu pra ver que

iremos ser edificados pela palavra do Senhor, procure no faltar.

O CRISTO E O PERDO
Texto. Mt.6:9-15
Introduo
Continuando nossa serie de estudos bblicos no tema A VIDA DIARIA DO CRENTE; hoje
estudaremos sobre O JEJUM COMO REFORO A ORAO veremos que o perdo de
todo corao, completo e definitivo, o remdio eficaz para a cura espiritual do ser
humano.
I- O PERDO NO ANTIGO TESTAMENTO
1- O velho testamento nos deixa claro que:
A- Com Deus est o perdo Sl.130:4, Deus sempre concede o perdo ao pecador
arrependido, porem o crente jamais deve brincar de pecar e pedir perdo;
B- O perdo exigia sacrifcio Nm.15:25,26;
C- O valor do perdo, Gn.50:17-21, os servos de Deus conheciam a importncia de perdoar.
II- O PERDO NO NOVO TESTAMENTO
1- Pontos importantes do perdo no novo testamento:
A- Deve ser recproco Mt.6:12, vemos neste texto o quanto comprometedor pedir que
Deus nos perdoe da mesma maneira que perdoamos quem nos ofende;
B- ilimitado Mt.18:21, no h limite para se perdoar um irmo;
C- Deve ser sincero Mt.18:35, perdoar com falsidade pior que no perdoar;
D- Transpe barreiras Mc.11:25,26, o perdo condio indispensvel para que nossas
oraes sejam respondidas. H pessoas que oram anos a fil e a resposta nunca chega,
porque ser?
E- Promove comunho Cl.3:11-13, perdoar sinal de Cristo em nossas vidas. Quantas
pessoas so ativas na obra de Deus, mas no usufrui da presena de Deus porque guardam
magoas em suas vidas;
III- PORQUE DEUS PERMITE QUE SEJAMOS OFENDIDOS
1- Para nos moldar (Jos)
2- Para nos humilhar (Paulo)
3- Para nos dar uma beno maior (Ester e Mardoqueu)
IV- RESULTADOS DA FALTA DE PERDO
1- Uma pessoa ofendida tende a ficar amarga e vingativa,
2- Feridas e magoas podem alastrar se no corao do ofendido,
3- Doenas emocionais e fsicas geralmente evoluem ate a morte,
4- Como cristos nosso mestre nos ensinou como comportar quando formos ofendidos
Mt.18:15-17.
V- RESULTADOS DO PERDO
1- Cura espiritual, o verdadeiro perdo sara as feridas da alma;
2- Libertao, o verdadeiro perdo liberta o ofendido do peso da magoa;
3- Sade psicolgica, o verdadeiro perdo limpa o psicolgico da pessoa para cultivar bons

pensamentos e felicidade;
4- Fervor espiritual, quando perdoamos abrimos as portas para entrada e ao do Esprito
Santo em nossas vidas.
Concluso
Amada igreja, no carregue o fardo do dio, do rancor, as ofensas vem para nos fazer
crescer, vamos liberar o perdo e pedir perdo tambm, que Deus vos abenoe.
O RELACIONAMENTO COM OS FILHOS
Texto. Gn.33:5; Sl.127:3-5
Introduo
Continuando nossa serie de estudos bblicos no tema A VIDA DIARIA DO CRENTE; hoje
estudaremos sobre O RELACIONAMENTO COM OS FILHOS veremos hoje como a
palavra de Deus ensina pais e filhos como se comportar para serem abenoados e terem
uma vida feliz e abenoada.
I- OS FILHOS SO BENOS DE DEUS
1- Dados por Deus Gn.33:5, o crente no v os filhos apenas como resultado da unio
carnal do marido com sua esposa e sim como bnos de Deus,
2- Nascidos sob orao, ter filhos uma experincia impar, cada um diferente do outro:
temperamento, aparncia, personalidade, vocao e se dar ou no prazer aos pais, Lc.1:66,
portanto os filhos devem ser concebido sob orao. A bblia fala de filhos pedidos a Deus I
Sm.1:6,10,11, pois filhos podem nascer amaldioados Dt.28:15,18; Os.4:6, II Pd.2:14
3- Deve ser bem cuidado, Pv.22:6, obrigao dos pais cuidarem dos filhos:
A- Desde a gravidez da me,
B- No deixar faltar o necessrio para uma vida digna,
C- Dar educao, correo, ser exemplo, fazer primeiro para que o filho imite,
D- Dar um nome honrado ao filho de maneira que ele orgulhe de pertencer quela famlia,
E- Dar estudo, ensinar o filho a encaminhar na vida,
F- Consagrar o filho a deus, leva-lo a igreja, ensinar a importncia da vida espiritual, de
servir a Deus, de congregar, de trabalhar na igreja, de obedecer aos pastores, a importncia
da igreja local, dos sacramentos e etc.
II- RELACIONAMENTO DOS PAIS COM OS FILHOS
1- O culto domestico II Tm.1:5, infelizmente hoje so poucos os lares que fazem culto
domestico, mas uma coisa certa: o futuro mostrar a diferena do lar que faz e do que no
faz,
2- O ensino da palavra Dt.11:18-21, em uma semana os filhos passam cerca de 160 horas
no lar, na escola e no lazer e somente 08 horas na igreja (isto que os que so assduos aos
cultos) se no ensinar a palavra em casa, esta situao no dar em bom termo,
III- GESTOS IMPORTANTES DOS PAIS COM OS FILHOS
1- Serem amorosos com os filhos, no quer dizer deixa-los fazer o que quer,
2- Nunca usar palavras depreciativas como: burro, voc no presta pra nada, quando crescer
vai puxar carroa, este a no vai dar pra nada na vida. Estas palavras com certeza iro

influenciar a criana quando crescer e se tornara uma pessoa derrotada e repetira isto com
seus filhos,
3- Falar palavras positivas: eu te amo meu filho, voc vo conseguir, voc uma beno de
Deus, siga meu conselhos que vai dar tudo certo,
4- Comunicar com o filho Ef.6:4. os pais crentes devem comunicar com os filhos de
maneira civilizada, deve admoestar o filho (admoestar disciplinar no sentido de correo e
isto desde a infncia)
Concluso
Prezados pais, fomos escolhidos para uma nobre misso: ter, cuidar, educar e preparar
filhos. Que Deus d graa a cada um para cumprir com denodo sua tarefa, e os que
porventura tem falhado, nunca tarde para concertar.
O CRISTO E OS MEIOS DE COMUNICAO
Texto. Dt.7:26; Sl.101:3; Is.5:20
Introduo
Continuando nossa serie de estudos bblicos no tema A VIDA DIARIA DO CRENTE; hoje
estudaremos sobre O CRISTO E OS MEIOS DE COMUNICAO veremos que o
cristo no deve ficar alienado dos acontecimentos ao seu redor, porem ele deve utilizar os
meios de comunicao com temos a Deus e senso critico inspirado na palavra de Deus para
no prejudicar sua vida espiritual.
I- O VALOR DA MULTIMIDIA
1- A informao rpida a barata,
2- A pregao do evangelho, o apostolo Paulo disse em I Cor.9:16,19-23 que o evangelho
deveria ser pregado por todos os meios, no plpito de uma igreja, mesmo com auxilio de
um microfone o pregador consegue atingir apenas algumas centenas, j nos meios de
comunicao esta quantidade multiplica centenas de vezes.
3- Programas educativos, infelizmente as emissoras seculares (e ate chamadas evanglicas)
tem usado a mdia mais para disseminar o mau, o caso da inverso de valores Is.5:20,
devemos estar consciente que:
A- A educao sexual mostrada da mdia enganosa e pervertida,
B- Educao sexual verdadeira aquela que mostra o valor da virgindade ate o casamento,
da pureza que o jovem deve ter e como obt-la Sl.119:9
C- a que mostra a santidade do corpo e afirma que este pertence ao Senhor I Cor.6:12-19
II- O MAU USO DA MIDIA
1- Estimulo a violncia, uma criana aos 14 anos j ter visto 11 mil crimes atravs da TV,
isto sem levar em conta os contrabandos, brigas, estupros, assaltos, espancamentos e
mortes.
2- Pesquisas recentes constatou que em 200 horas de programao na Tv possvel assistir:
30 mortes cruis; 1018 lutas; 3.592 acidentes; 32 roubos; 616 cenas de uso indevido de
armas; 57 seqestros; 819 desafios e provocaes; 410 trapaas; 86 casos de chantagem;
321 aparies de monstros, inmeras cenas de nudez e sexo explicito. S a misericrdia de
Deus.

3- Estimulo a agressividade, no toa que h tantas crianas inseguras, agressivas, com

ndole violenta e intento criminoso. Adolescentes que brigam com os pais, matam colegas.
Adultos que se tornam criminosos.
4- A internet outra forma de comunicao que sem controle se torna perigosa. Em agosto
de 2002 houve o seguinte registro: mais de 20 cenas violentas por hora; 308 cenas de
corrupo sexual em 171 horas de programao; 18.000 cenas de violncia em um ano para
um espectador mdio Brasileiro. A bblia tem a receita Sl.101:3.
5- Como o cristo pode controlar isto?
A- Exercendo o bom senso I Ts.5:21, se voc no consegue controlar a Tv, a internet, o
radio em sua casa melhor no te-lo. incensastes ocupar o tempo destinado a orao; a
leitura bblica; ao culto domestico; a conversa em famlia e a freqncia igreja com estas
coisas.
6- Outros dois cuidados importantes que o crente teve ter com o que ele L e a musica
que ele ouve, pesquisas recentes afirmam que menos de 10% dos crentes j leram bblia
toda. indispensvel a leitura da bblia nos lares. Alem da bblia os crentes podem ler bons
livros, revistas e jornais principalmente evanglicos, porem bom examinar sua origem
antes de ler.
Concluso
Prezados pais, fomos escolhidos para uma nobre misso: ter, cuidar, educar e preparar
filhos. Que Deus d graa a cada um para cumprir com denodo sua tarefa, e os que
porventura tem falhado, nunca tarde para concertar.
O CRISTO E A IGREJA LOCAL
Texto. I Tm.3:15; Ef.5:27; Sl.122:1
Introduo
Continuando nossa serie de estudos bblicos no tema A VIDA DIARIA DO CRENTE; hoje
estudaremos sobre O CRISTO E A IGREJA LOCAL veremos que a igreja de Jesus o
nico lugar na terra onde o cristo e sua famlia pode abrigar-se, buscar apoio e ser
abenoados neste mundo de incertezas.
I- O QUE IGREJA
1- No sentido literal assemblia do povo na antiga Grcia quando as autoridades
queriam tratar de assunto de interesse do povo, as pessoas eram convocadas a sarem de
suas casas e se reunirem em um local pblico, isto EKLESIA.
2- A igreja invisvel e universal Hb.12:23, composta de todos os crentes chamados para
fora do mundo de pecado e que tem seus nomes escritos no livro da vida. Ela :
A- Perfeita Ef.5:27, esta sendo preparada por Cristo para as bodas,
B- a noiva do cordeiro Ap.19:7-9,
C- comparada a um organismo vivo e dinmico que tem Cristo como cabea Cl.1:18,
D- invisvel Ap.5:9-11, composta dos crentes de todas as pocas e de todos os lugares,
desde que sejam fieis e tenham nascidos de novo,
3- Igreja local; composta por crentes visveis que congregam em determinado lugar,
A- mltipla At.16:5,
B- uma organizao e como tal precisa de normas, princpios, limites, direitos e deveres

Tt.1:5; I Tm.3:15
C- Esta sujeita falhas Mt.13:24-30, por ser formada por pessoas comuns, com suas
carncias, virtudes e defeitos, no h igreja local perfeita, Certo irmo disse: se voc
encontrar uma igreja local perfeita, no faa parte dela, voc a arruinar
II- O RELACIONAMENTO DO CRENTE COM A IGREJA LOCAL
1- Relacionamento positivo:
A- A famlia adorando a Deus Js.24:154, uma coisa linda, pais e filhos juntos adorando a
Deus no templo,
B- A famlia trabalhando pra Jesus na igreja, os pais devem engajar se no servio da igreja
local e incentivar os filhos a fazer o mesmo,
C- A famlia contribuindo Ml.3:10, desde cedo a famlia deve criar o saudvel habito de
contribuir na casa de Deus,
D- A famlia amando os irmos Sl.133:1, os pais devem ensinar seus filhos a perdoar, pedir
perdo, no mentir, aceitar as pessoas com seus defeitos e como elas so, nunca criticar ou
falar mau das pessoas, principalmente dos obreiros.
2- Relacionamento negativo:
A- Mau testemunho Mt.18:7, o mau testemunho de muitas famlia e at de obreiros tem
servido de escndalo, vergonha e desgaste para a igreja,
B- Referencias negativas no lar, h pais que criticam constantemente a igreja local, falam
mau dos pastores e dos lideres, este ato desencadeia resultados prejudiciais a famlia. (o
menino que queria saber onde estava a outra cara do pastor) h muitos filhos desviados hoje
por causa disto, eles tem uma muito negativa da igreja.
C- Mau comportamento nos cultos Ec.5:1, h igreja que os cultos se transformam em
balbrdia: Adultos conversando, jovens chupando chiclete, bebendo gua toda hora,
crianas comportando como se estivesse em parque de diverso, obreiros conversando no
plpito, diconos conversando na porta. Isto atrapalha a ao do Esprito Santo e
escandaliza os no crentes e atrapalhas os que querem adorar a Deus. Os pastores tm que
cuidar disto e colocar ordem na casa.
Concluso
Hoje estudamos um assunto de muita importncia nas nossas vidas, agora colocar em
pratica.

SUPORTANDO AS TRIBULAES
Texto. Rm.5:1-5; Rm.8:35-39
Introduo
Continuando nossa serie de estudos bblicos no tema A VIDA DIARIA DO CRENTE; hoje
estudaremos sobre SUPORTANDO AS TRIBULAES veremos que a tribulao um
treinamento atravs do qual Deus aperfeioa o carter do crente.
I- A ESCALA DA TRIBULAO
1- A palavra tribulao significa originalmente aflio, sofrimento, provao moral e
adversidade ou ainda contrariedade, amargura e tormento, no entanto podemos tirar lies
maravilhosas da tribulao:

A- A lio da pacincia Ap.3:10, Apesar da lio da pacincia ser dificio, o crente deve
aplica - l em casa, na igreja e na rua.
B- A lio da experincia Rm.5:4, a segunda lio que aprendemos na escola da tribulao
a experincia, na qual est includo a vivencia, o amadurecimento, que no se compra,
nem aprende em escola alguma desta vida.
C- A lio da esperana Rm.5:4b, a terceira coisa que aprende com a tribulao esperana
que a titude de aguardar algo que se deseja e sinnimo de confiana, Jr.1:12, esperar em
Deus seguro Is.43:13.
II- RESULTADOS DA TRIBUO
1- A vida do crente fiel que passou pela escola de Jesus tem qualidades que no se encontra
em qualquer esquina:
A- Maturidade Rm.5:5, a maturidade uma qualidade valiosa na vida do crente, porem ela
s adquirida atravs da experincia, do sofrimento, da correo, doido, mas boa.
Infelizmente h muitos crentes em nossas igrejas, eles ainda no cresceram espiritualmente,
no te firmeza, no tem razes.
a) O crente aprovado na escola de Jesus no irrita por qualquer coisa, no desanima
facilmente, no interrompe o projeto de Deus em sua vida, por mudana da sua prpria
cabea:
b) Separar da famlia Ml.12:14
c) Mudar de igreja Hb.10:25
d) Entregar o cargo da obra de Deus,
e) Vender tudo que tem ir para outra regio,
f) Arvore que muito muda no cria razes.
B- No negar sua f Rm.8:35-39, O crente experimentado na tribulao no nega Jesus por
nada, no murmura, nunca pensa que prejuzo ser crente,
Concluso
A lio de hoje grande importncia para nossa vida, muitos tem errado aqui e pago alto
preo.
RESOLVENDO OS CONFLITOS NO LAR
Texto. Sl.128
Introduo
Continuando nossa serie de estudos bblicos no tema A VIDA DIARIA DO CRENTE; hoje
estudaremos sobre RESOLVENDO OS CONFLITOS NO LAR veremos que os conflitos
surgem no seio da famlia devem ser resolvidos com orao, amor e dialogo baseado no
ensino do mestre Jesus.
I- O QUE UM LAR
1- O Conceito, a palavra lar vem do latim e significa a conzinha da casa onde se acende o
fogo. Com o tempo passou a significar o ambiente onde vive a famlia. Do sentido original
temos um lugar aconchegante, acolhedor. Dele vem a palavra lareira, onde a famlia rene
pra aquecer.
2- Condies para que haja um lar, como vemos um lar no apenas uma casa, algum

pode no ter casa prpria e ter um lar abenoado. E h pessoas que moram em casas
luxuosas e no tem um lar. Para que haja um lar necessrio:
A- Harmonia, s h harmonia no lar quando pai, me e filhos vivem em unio Sl.133:1,
B- Amor, o amor pode transformar uma casa em um lar Jo.13:34. Havendo amor, todos os
conflitos no planamente resolvidos,
C- Ajuda mutua, a vida por causa do pecado tornou se uma luta constante, as pessoas
precisam de ponto de apoio para ser vencedoras, o lar quando tem harmonia este ponto na
rea espiritual, moral, emocional, profissional, sentimental e ministerial,
D- Presena de Deus, o lar cristo deve ser um ambiente propicio a presena de Deus.
maravilhoso saber que Deus mora em nossa casa.
II- TIPOS DE CONFLITOS NO LAR
1- Intrapessoais, so conflitos originados no intimo do individuo, pode ser originado por:
A- Temperamento,
B- Crise material,
C- Dividas e escassez,
D- Frieza espiritual
E- Crise existencial dos jovens e adolescentes. Tg.5:16
2- Interpessoal, so problemas que surgem no relacionamento da famlia, veja alguns:
A- Diferena de temperamento, em virtude disto nasce a conhecida incompatibilidade de
gnio,
B- Ira, elemento de efeito destrudos na famlia, Pv.15:1, a ir deve ser direcionada para o
problema, no para as pessoas,
C- Brigas e discusses, o lar que vive em brigas porque no d lugar ao esprito Santo
Gl.5:20,
D- Crticas, as criticas tambm possui efeito destrudos. O casamento de Davi acabou
quando sua esposa Mical fez uma critica mordaz ao esposo quando ele pulava de alegria
diante da arca II Sm.6:14-16; 20-23,
3- Extrapessoal; so decorrentes de fatos que no dependem da ao direta dos membros da
famlia. Perca do emprego Morte de um ente querido No conseguir algo que a famlia
tanto queria e etc. neste caso o melhor ver Rm.8:28.
Concluso
Poderamos resumir a lio de hoje dizendo que a famlia tem muitas possibilidades de o
maligno, desavenas, crises ancorarem, mas a famlia que serve a Deus pode se livrar disto
aproximando mais de Deus, sendo fiel, entrosada na igreja, amando uns aos outros,
perdoando e vivendo cheios do Esprito Santo.
CUIDADO COM O CORPO E A MENTE
Texto. Ex.15:23-26; Gl.6:7
Introduo
Continuando nossa serie de estudos bblicos no tema A VIDA DIARIA DO CRENTE; hoje
estudaremos sobre CUIDADO COM O CORPO E A MENTE veremos que o cristo deve
cuidar do corpo e da mente vivendo de modo equilibrado.

I- MENTE S EM CORPO SADIO

1- Todas as partes que compe nosso ser precisa estar bem para que sejamos felizes e
vivamos com qualidade de vida:
A- Esprito alma e corpo I Ts.5:23, O esprito como sede das relaes do homem com Deus
tem muitas necessidades, dentre a principal a paz com o criador,
B- A alma Sl.42:1,2, a alma por sua vez precisa estar em harmonia com o esprito
(comunho com Deus) e o corpo (contato com a vida material)
C- O corpo por sua vez a matria, o invlucro da alma e do esprito, Rm.7:22-25,
pesquisas contatam que 70% das doenas so de origem emocional: ansiedade, mgoas,
dio, ira, ressentimentos. Tomemos cuidados com elas.
II- O PLANO DE SAUDE DE DEUS
1- O que necessrio para ter o plano de sade de Deus:
A- Obedincia Ex.23:25, Deus tem bnos, dente elas a sade para dar ao que lhe
obedecem,
B- Retido Sl.128:1,2, o crente no fuma, no bebe, no prostitui, no mente, no rouba,
livre destes males que destri o corpo e a mente,
C- Observncia dos mandamentos Dt.7:11,12,15, observar os mandamentos significa
obedece-los com amor e alegria, isto traz sade.
D- Entregar e confiar no Senhor Sl.37:1-7, a se todo crente soubesse a importncia que
Deus d em quem confia nele de maneira obediente e completa.
III- O CRENTE E O CUIDADO COM O CORPO
1- Alimentao saudvel no s peixe que morre pela boca devemos observar:
A- Quantidade e horrios,
B- As protenas, Gn.1:29,30, h muitas maneiras de se orientar sobre isto,
C- Alimentos gordurosos,
2- Repouso adequado Sl.127:2; Pv.3:5, Dormir demais caracterstica dos preguiosos
Pv.6:9,10,15. Dormir de menos caracterstica dos insensatos Mc.6:31.
3- Exerccios fsicos. Crente pode fazer exerccios fsicos? E como fica I Tm.4:8? Veja I
Ts.5:21, o cristo exercida visando sua sade fsica e mental e no para exibir um corpo
bonito no sentido do pecado.
Concluso
As doenas so resultados do pecado e nosso descuido com o corpo e mente, precisamos
cuidar da sade com orao, meditao na palavra de Deus, jejum e tambm com
alimentao saudvel, exerccios fsicos e no preocupar exageradamente com as coisas
desta vida, alem claro de no guardar dentro de ns coisas ruins,
VITORIA NAS TENTAES
Texto. Ef.6:10-18
Introduo

Continuando nossa serie de estudos bblicos no tema A VIDA DIARIA DO CRENTE; hoje
estudaremos sobre VITORIA NAS TENTAES veremos que a cada dia os crentes de
todo mundo so submetidos a novas e capciosas tentaes, mas veremos tambm que se
estes crentes agirem como manda a bblia possvel sair vencedor de todas elas.
I- A ORIGEM DA TENTAO
1- Ao estudar a bblia descobrimos que tentao so convites e instigaes para o pecado e
possui basicamente trs origens:
A- A Carne, I Cor.10:13. Isto quer dizer que h tentaes que so originadas na nossa
prpria carne, nos nossos desejos carnal e pecaminoso Rm.7:5-8.
B- O Mundo, este mundo no o fsico Sl.24:1, nem as pessoas J.3:16, mas sim o sistema
que se ope de forma persistente e sistemtica ao reino de Deus I J.2:15,16.
C- O diabo, ele era querubim ungido Ez.28:14,15, isto quer dizer que ele tem conhecimento
de tudo que espiritual e dos nossos pontos fracos Mt.4:3; I Ts.3:5. O cristo sincero
precisa saber lidar com as artimanhas, ciladas e ardis de satans e a bblia nos ensina
Tg.4:7.
II- COMO OCORRE A TENTAO
1- Segundo a bblia a triagem da tentao a seguinte:
A- A Atrao, primeiro vem a atrao pelos sentidos do corpo: viso, audio, tato, paladar
e olfato Tg.1:14.
B- Engodo, a pessoa atrada, seduzida, engodada pela concupiscncia Tg.1:14b.
C- Concepo do desejo, a concupiscncia gera na mente, no corao e no pensamento o
desejo de pecar Mc.7:21-23. Neste ponto ainda se pode evitar o pecado.
D- O pecado gerado, Tg.1:15a, ainda na mente nasce o pecado, uma pessoa pode por
exemplo adulterar na mente.
E- A consumao do pecado, Tg.1:15b, a referencia aqui a morte espiritual, porem pode
chegar a morte fsica tambm, o que seria o fim de tudo.
III- COMO VENCER A TENTAO
1- A tentao da carne, como j disse vigilncia e orao so as duas maiores armas que o
crente dispe nesta batalha da carne Mt.26:41. um dos maiores problemas da igreja atual e
de muitos obreiros que no oram mais. Ser que se Davi em vez de estar passeando na
sacada do palcio estives em seu quarto orando ele teria cado em adultrio?
2- A tentao do mundo, f atuante e vida santa com Cristo, ests as armas principais contra
a tentao do mundo, veja o que a bblia determina I J.2:15, nem conformar com ele
Rm.12:2 e se estar crucificado e morto para ele Gl.6:14 e isto s possvel com f atuante e
vida santa.
3- A tentao do diabo, o poder da palavra de Deus Ef.6:17, Jesus venceu ele assim est
escrito Hb.4:15. Que lindo exemplo do nosso mestre para todos ns crentes.

Concluso
Portanto amada igreja, ningum esta imune a tentao, a qualquer momento poderemos ser
surpreendido por ela, seja da carne, seja do mundo ou de satans, o importante estarmos

prevenidos para no cair.

A MODESTIA CRIST
Texto. I Pd.1:14-16; Tt.2:13,14
Introduo
Continuando nossa serie de estudos bblicos no tema A VIDA DIARIA DO CRENTE; hoje
estudaremos sobre A MODESTIA CRIST veremos que a modstia no s faz bem a
vida do crente, mas tambm ajuda na propagao do evangelho, alem de trazer a verdadeira
felicidade aos servos de Deus.
I- O QUE A MODSTIA CRIST
1- No desmazelo ou desleixo,
2- sinnimo de simplicidade, pudor, compostura e decncia Mt.10:16,
3- uma virtude que deve ser cultivada no cotidiano de quem serve a Deus,
4- Ela abrange a forma como andamos, a maneira como nos portamos, o modo como
vestimos e forma como nos exprimimos que em casa, no trabalho, na rua ou na igreja.
II- O CRENTE DEVE TER MODESTIA PORQUE ESPECIAL
1- Para falar da modstia crist, devemos refletir sobre quem o povo de Deus:
A- Um povo santo Dt.7:6; I Pd.1:15
B- Um povo especial Tt.2:14, Tais caractersticas deixa claro que no somos um povo
qualquer, por isto devemos portar de maneira que sejamos distinguido no meio das pessoas.
2- Como devemos nos comportar?
A- Fazer tudo para gloria de Deus I Cor.10:31,
B- Servir sempre fazendo o melhor para Deus Cl.3:23,
C- Praticar s o que licito I Cor.10:23,
D- No dar escndalo aos irmos mais fracos ou novatos na f I Cor.8:9-13
E- Nunca agir na duvida Rm.14:23, quem age na duvida, pode errar,
F- Lembrar que iremos prestar conta de tudo a Deus Rm.14:11,12,
G- Evitar a aparncia do mal I Ts.5:22,
H- O crente que semelhante ao mundo, d mau testemunho de Cristo, compromete sua
igreja e torna se escndalo para os crentes mais fracos e pedra de tropeo para os descrentes
que necessitam de salvao.
III- ENSINANDO A MODESTIA CRIST
1- Com relao aos novos convertidos, deve haver pacincia, compreenso e amor por parte
dos crentes mais antigos. No deve exigir deles mudana sem a palavra de Deus ter tido o
efeito e isto leva tempo Gl.4:19,
2- Com relao aos crentes antigos, destes pode se exigir mais com relao a modstia,
desde que tenha base bblica e os mesmo tenham sido ensinados Rm.4:15,
3- Aos que tem cargo de liderana, estes devem ser exemplo de modstia crist, pois
precisam ser modelos para os demais ( aos que muito dado, muito cobrado)

Concluso
Portanto amada igreja, vamos manter a modstia crist como nos ensina apalavra de Deus,
s temos a ganhar com isto e o nome de Jesus ser glorificado em ns.
AGUARDANDO A VINDA DE JESUS
Texto. Mt.24:42-44
Introduo
Para encerrar nossa serie de estudos bblicos no tema A VIDA DIARIA DO CRENTE; hoje
estudaremos sobre AGUARDANDO A VINDA DE JESUS veremos que a mensagem da
vinda de Jesus tem sido relegada a um segundo plano em muitas igrejas. Entretanto a vinda
de Jesus deve ser encarada como certa e breve.
I- PENSAMENTOS EQUIVOCADOS SOBRE A VINDA DE JESUS
1- Dos que marcaram datas para vinda de Jesus Mc.13:32
2- Dos que acham que ele esta demorando e nem venha mais II Pd.3:9
3- Dos que pensam que morreu acabou Hb.9:27
4- Dos que acham que no to serio assim, na hora ele acaba levando todo mundo
Ap.20:15; 21:27
II- COMPORTAMENTO ERRADO SOBRE A VINDA DE JESUS
1- Ignorando o fato Mt.24:45-51, elas diziam: o meu Senhor tarde vira. Com este
pensamento passaram a viver de maneira displicentes e despreparadas, e ficaram de fora.
2- Desprezando a promessa e os avisos da vinda de Jesus II Pd.3:3,4
3- Cometer a loucura de no estar preparado Mt.25:1,3,6,8-10
III- COMO AGUARDAR VINDA DE JESUS
1- Com vigilncia Mt.24:42, as virgens loucas ficaram fora da festa porque no vigiaram,
assim ser na vinda de Jesus,
2- Com orao Mt.26:41, somente com orao, reforada com a pratica do jejum
poderemos vencer a fora do pecado. A questo que a maioria dos crentes hoje no gosta
de orar e muito menos de jejuar,
3- Com santidade I Pd.1:13-15, esta palavra hoje esta esquecida e no poas vezes vista
ate com deboche, isto culpa de muitos pastores que para ter suas igrejas cheias preferem
no tocar neste assunto, mas l na seleo final, s entrar os santos,
4- Ocupados na obra de Deus II Rs.2:11, a palavra de Deus Deixa claro que produo
fundamental para quem espera Jesus Mt.3:10; 25:19,22-30; Lc.19:13;
Concluso
Estamos encerrando nossa serie de estudos sobre a VIDA DIARIA DO CRENTE e hoje
estudamos sobre a vinda de Jesus. Prezada igreja, no permita que nada ofusque da vossa
mente este assunto, pois ele mais importante que qualquer outra coisa.
Junta Diretora e hoje consultor da Global University em Springfield, Missouri EUA.
Regras de Estudo da Bblia
1 Parte
39 0 Orkut1

2325
No vamos tratar aqui de regras de interpretao da Bblia; isso domnio de
Hermenutica. Trataremos de regras de estudo da Bblia. Elas nos permitem tirar o mximo
proveito espiritual da leitura e estudo das Santas Escrituras. So ora apresentadas,
considerando os leitores como crentes salvos e desejosos de aprenderem a verdade contida
na revelao divina. Quanto aos descrentes, impertinentes, indiferentes e escarnecedores, s
temos a considerar 1Corntios 2.14 e 2Corntios 3.16.
Os ttulos das regras que vamos dar, se considerarmos isoladamente, no oferecem muito
sentido, porm, se considerados aps a explanao da matria que se lhes seguem, ver-se-
que eles ficam bem, resumidos como esto, facilitando, assim, o trabalho da memria.
Qualquer crente no Senhor Jesus Cristo pode estudar a Bblia, uma vez que satisfaa certas
regras de estudo, seja qual for o mtodo utilizado pelo estudante. O estudo bblico no
reservado a uns poucos favorecidos. Tambm, para tal, no h qualquer iniciao secreta.
Deus nunca tencionou tornar difcil ou inacessvel o estudo de sua Palavra, posto que o
mesmo nos leva a conhec-lo cada vez mais. Considere, pois, amado leitor, coisa de capital
importncia, o estudo srio, sistemtico e diuturno das Santas Escrituras. sumamente
compensador em todos os sentidos.
Apresentaremos oito regras ao todo. Umas so criadas por ns, outras no. Tendo sido
experimentadas estas regras, podemos garantir que elas funcionam eficazmente onde quer
que forem observadas, como vai aqui descrito. Passemos, pois a consider-las.
Sugestes para um maior aproveitamento na leitura da Palavra
1) A regra do autor
A primeira regra para o xito no estudo da Bblia conhecer o seu autor. O autor Deus.
Voc o conhece? Conhecer, no sentido estrito da palavra, no apenas ter contato, ser
apresentado ou cumprimentado por algum; ter intimidade, andar ou conviver, enfim,
comungar com este algum. Perguntamos mais uma vez: voc conhece o autor da Bblia?
Ele o seu Salvador, Senhor e Mestre? Se no conhecemos o autor da Bblia, estaremos
desqualificados para o estudo e compreenso da revelao divina. Sem conhecer o autor
tudo difcil na Bblia. De fato, a real compreenso da Palavra depende do
nosso crescimento espiritual diante do Senhor (Mc 4.33; Jo 16.12 e Hb 5.13-14). Textos
sobre a regra do autor: Lc 24.27,45 e At 16.14.
2) A regra da leitura sistemtica
Queremos dizer com isso: leitura seguida e total da Bblia. Se o irmo no vem lendo a
Bblia de modo seguido e total, no se queixe de no compreend-la. Como o leitor pensa
compreender um livro que nem sequer o leu todo ainda? No estamos falando, aqui, da
leitura bblica devocional, esta que se faz em nossos momentos a ss com Deus, dedicados
exclusivamente devoo e comunho especial com Ele. Em se tratando de leitura da
Bblia como tal, dois mtodos de estudo bblico lhe esto afetos: o sinttico e o analtico. O
mtodo sinttico considera cada livro ou a Bblia inteira como um todo. por meio de tal
mtodo que se v as divises naturais de cada livro, bem como o seu desgnio especifico. O

estudante da Bblia deve ler cada livro vrias vezes, sem interrupo, afim de se assenhorar
de sua sntese. O mtodo sinttico no to laborioso, porque os livros da Bblia so todos
pequenos; mesmo os maiores podem ser lidos em poucas horas. No mtodo sinttico no se
faz pausa para estudos prolongados. Faz-se esboos somente. O estudo bblico, segundo
este mtodo, abrange a Bblia como um todo, e de igual modo cada livro dela, e cada
captulo dentro de cada livro. Tenha voc uma hora certa para leitura sistemtica da Bblia.
A meditao diria nela o segredo da vitria (Js 1.8).
O outro mtodo fundamental para o estudo bblico o analtico. o inverso do anterior.
Voc no ir longe no estudo analtico, se no cuidar antes no mtodo sinttico. Na forma
analtica dividimos o estudo em partes para uma anlise minuciosa, que pode ser de temas
variados, inclusive doutrinas, personagens, tipos etc. No h quem esgote a Bblia, pois ela
infinita. Quanto mais a estudamos mais nos humilhamos, vendo a nossa pequenez e
incapacidade ante a imponncia, grandiosidade, profundeza e as riquezas da revelao
divina em todos os seus mltiplos aspectos. Este o nosso testemunho.
A regra de leitura sistemtica pode parecer simples, mas produtiva e surge efeitos
maravilhosos. Jamais ser v. J que estamos tratando da leitura bblica, confortante saber
que a Bblia o nico livro cujo autor est sempre presente, quando se o l. Sim, o autor da
Bblia onipresente. Textos sobre regra da leitura sistemtica: Dt 17.19; Sl 119.130; 1Tm
4.13 e Is 34.16.
3) A regra da orao
Voc no ir muito longe no estudo da Bblia enquanto no comear aprender a orar. Pedras
preciosas podem ser encontradas na superfcie da terra. Porm, geralmente, preciso cavar.
A orao evidencia a nossa dependncia do Pai Celestial, nossa vontade, fome, amor
verdade e humildade. Orar falar com Deus, sendo assim um dilogo, no um monlogo.
Na orao e meditao diante de Deus, Ele revela as suas grandezas. Temos exemplos na
Bblia. Bastam estas palavras sobre orao, porque a melhor maneira de aprendermos a orar
praticando. Textos sobre a regra da orao: Tg 1.5; Pv 2.3-5; Sl 119.18 e Ef 1.16-17.
4) A regra do Mestre
O mestre que nos ensina a Palavra de Deus o Esprito Santo. No h outro. Se no
tivermos o Mestre conosco, nada aprenderemos. Ele o Santo Esprito revelador (Ef 1.17).
S Ele conhece as coisas profundas de Deus (Rm 8.27). Deixe o Esprito Santo fluir
livremente em sua vida e ter o Mestre consigo, para gui-lo em toda a verdade (Jo
16.13). Textos para regra do Mestre: 1Co 2.10-12 e Jo 10.25.
5) A regra da obedincia
Deus no revela a sua verdade aos que so apenas curiosos, sem qualquer propsito de lhe
obedecerem, mas aos humildes que se quedam aos seus ps e lhe obedecem por gratido e
amor. A humildade e piedade so virtudes essenciais no estudo das Escrituras (Lc 12.4748). O esprito da desobedincia paira nestes dias por toda a parte: nos meios domsticos,
eclesisticos, estudantis, etc. A obedincia verdade divina, revelada nas Escrituras, um
fato de progresso para o seu conhecimento. A desobedincia contumaz Deus, sua
vontade, suas leis, fecha a porta s suas bnos. Textos sobre a regra da obedincia: Ed
7.10; Jo 7.17-18 e Sl 25.14.

6) A regra da f
A Bblia aceita primeiro pela f e depois pela razo. Noutras palavras: a revelao divina
transcende os limites intelectuais do homem. Por exemplo: o fato de a criao do universo
(confronte Gn 1.1 com Hb 11.3). Se o leitor no aceitar, pela f, a autoridade das Santas
Escrituras neste e em inmeros outros passos bblicos semelhantes, est desqualificado para
compreender a verdade divina. preciso que o leitor tenha a Bblia como a autoridade
final, infalvel e perfeita nos assuntos por ela tratados.
Deus declara um fato e voc cuida em crer nisso, porque Ele no se inclinar, para
satisfazer a sua curiosidade, ou por outra, para revelar coisas que voc no pode comportar,
ou para as quais voc e eu no estamos preparados. Textos sobre a regra da f: Lc 24.25;
2Pd 1.21 e 2Tm 3.16-17.
7) A regra do crescimento espiritual
Nunca pare de crescer no sentido espiritual. O conhecimento das coisas de Deus vem de
acordo com a nossa capacidade de receb-lo, cont-lo, e assimil-lo. O crescimento
espiritual vem, em parte, pela obedincia a verdade revelada. Privilgios implicam
responsabilidade. Somos responsveis pela verdade a ns revelada. Paulo no pde ensinar
verdades bblicas mais profundas aos crentes de Corinto, porque os mesmos no queriam
deixar de ser crianas (1Co 3.1).
Em Marcos 4.33, Jesus ensinou aos seus, conforme a capacidade dos mesmos em
receberem o seu ensino. o que vemos tambm em Hebreus 5.13-14; a falta do
crescimento espiritual um entrave no conhecimento das coisas divinas. Os textos sobre a
regra do crescimento espiritual so os mesmos da regra anterior.
8) A regra dos meios auxiliares
Esses meios auxiliares so trs, os quais provem material de estudo, consulta e referncia.
O texto de 2Timteo 4.13 nos leva para o campo das fontes de consulta. A, se fala de
livros. Por certo, os da Bblia e outros que o apstolo possua.
A) Livros H livros bons (2Tm 4.13). H muito mais livros maus, perniciosos, venenosos
como os de Atos 19.19. Resista tambm tentao de levar mais tempo com os livros do
que com a Bblia. Quem fica todo o tempo s com os livros, torna-se um terico e autntico
refletor de seus autores.
Aqui est uma sugesto de alguns livros que o estudante da Bblia deve possuir:
Uma boa e atualizada verso da Bblia;
Demais verses em vernculo, para estudo comparativo; Uma boa Concordncia e um
Atlas Bblico;
Um Manual de Sntese Bblica ou Chave Bblica;
Um Dicionrio Bblico de confiana;
Um bom dicionrio da lngua portuguesa;
Um Manual de Doutrinas Fundamentais (Teologia Sistemtica);

 Um ou mais comentrios gerais sobre a Bblia (busque conselho do seu pastor quanto
indicao destes).
B)Apontamentos individuais. Esses podem ser de trs maneiras:
Apontamentos de estudos individuais;
Apontamentos de estudos ouvidos;
Apontamentos de estudos lidos; A memria falha com o tempo. O melhor tomar notas.
Isso no significa perder a confiana na operao do Esprito Santo. Se fosse assim, no
seria preciso Deus ter-nos provido a Bblia em forma escrita. Habitue-se a tomar notas de
seus estudos individuais, distribuindo-os por assuntos previamente escolhidos. Se voc tem
livros, organize um ndice analtico de assuntos, o qual poder prestar bons servios na
elaborao de seus estudos. Apontamentos enriquecem o cabedal de conhecimentos do
estudante da Bblia. A memria do apontamento feito nunca falha, se feita e conservada
de modo organizado.