1 Agusto Comte, padre de la sociologia, aborda el problema de las ciencias fisicas y quiere

aportar en la construccin de la Ciencias Sociales utilizando el metodocientifico.

Qu propone Comte para logra hacer de la soiologia una ciencia?
Su respuesta :
Ley de los tes estadios. Metafisico, Teologico y Positivo
Respuesta correcta. Es la ley d los tres estadios la que construyo Comte
2 Teniendo en cuenta lo estudiado hasta el momento :
De qu manera se puede definir la Epistemologa?
Su respuesta :
es definida como la teoria del conocimiento
Correcto. Es el estudio de la forma de conocer ya sea el conocimintocientifico a
conocimiento corriente

Continuar

3 Cuando se habla del mundo mediaval, o de la edad media se hace referencia a condicione
materiales y espirituales particulares.
Cual es el fundamento del pensamiento filosoficoMediaeval?
Su respuesta :
La fe y la religin catolica
4 En el texto que se entiende por POSITIVISMO CIENTFICO?
Su respuesta :
El pensamiento social debe utilizar el metodo de las ciencia naturales para logar sus
objetivos.
Correcto. Es el pensamiento cientifico el que se debe desarrollar ya sea en las ciencias
naturales y en las ciencias sociales

5 Que es Empirismo?
Su respuesta :
Conocimiento que se adquiere a trves de los sentidos
6 Cul es el objeto que motiva los estudios deepistemologa?
Su respuesta :
La comprensin del conocimiento humano.
7 Al indagar sobre epistemologa se est preguntando por el que hacer cientfico del hombre
Qu propsitos persigue la epistemologa?
Su respuesta :
El conocimiento, lo cientfico y el pensamiento humano
8 Segn el texto de introduccin al mdulo en qu poca se da sentido filosfico y
cientfico a la epistemologa?
Su respuesta :
En la modernidad Europea con Galileo y Newton.
9 El positivismo es una propuesta epistemolgicaque se funda en Francia con Augusto
Comte
En qu consiste el positivismo?
Su respuesta :
En utilizar el mtodo de la Ciencias Naturales para explicar a la sociedad.
10 El mdulo contiene afirmacionescomo la siguiente La crisis de la epistemologa
moderna ha abierto el debate dela epistemologa a otras posibles perspectivas y
concepciones, que todava nose han consolidado de manera equivalente a lo que intentan
reemplazar
En qu consiste la crisis de laepistemologa?
Su respuesta :

Los fenmenos sociales y la forma de conocerlos se han ampliado y modificado.

1 A que hace referencia el trmino "presocratico"
Su respuesta :
Pensadores que se dieron antes de Socrates.
2 Filosficamente se conoce tales de Mileto por que proclamo como principio
Su respuesta :
El agua
3 Seale los que considere son filosfos de Grecia que contribuyeron al desarrollo del
pensamiento.
Su respuesta :
Tales de Mileto, Aristteles, Socrates.
4 De acuerdo al texto anterior cual fue una de las primeras indagacines que se planteo el
ser humano, que lo llevaron a construir un complejo conceptual que se conoce como
filosofia?
Su respuesta :
El Universo, el cosmos como ese espacio en el que existencia es posible
5 Cal fue el medio que permite el desarrollo de la filosofa como una ciencia?
Su respuesta :
La invencin de la escritura.
6 Ren Descartes ha propuesto un mtodo para el conocimiento de la realidad, este
pensador tiene como principio las ideas innatas, y que el conocimiento es valido solo has
llegar a las ideas claras y distintas.
Cual de los siguientes es el postulado que afirma el mtodo en Descartes.
Su respuesta :
Duda Metdica. Dudo luego existo.
Correcto. Es la duda metodica el principio de Descartes

7 Platon es el representante de Grecia que afirma el idealismo como una construccin que
permite el pensar.
Qu es el idealismo Platonico?
Su respuesta :
Es la corriente de pesamiento que afirma que son las ideas las generadoras de toda la
verdad
Correcto. El idealismo sosteine que las ideas han generado la relidad, la principal idea que
defieda es que el mundo fue creado.
8 egn la historia de la epistemologa y atenediendo a los diferentes autores la esencia de la
Ciencia Moder radica en que:
La ciencia modena carece de un metodo que le permita llegar a conclusiones
sistematicas.
9 Segn el pensamiento de Francis Bacon, el estudio que el hombre de ciencia debe realizar
es utilizando como herramienta la observacin POR QUE mediante observaciones
detalladas y controladas se puede llegar a generalizaciones siendo posible estudio del
hombre y su entorno.
Su respuesta :
La afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn es una explicacin CORRECTA
de la afirmacin.
Correcto. Francis Bacon, empirista ingles, afirma que son los sentidos los que nos dan las
repuesta que vamos buscando.
10 Lo que resulta importante para el propsitode nuestro estudio, es el carcter universal de
la afirmacin de Tales de que el agua es el primer principio (arch) de todas las cosas. En
ella queda evidenciado el proceso de transformacin delpensamiento expresado en el
trnsito
de
la
cultura
oral
a
la
cultura
escrita.
que es el Arch?
Su respuesta :
Principio de todas las cosas
SEGUNDO PARTE DEL MODULO

Positivismo contra Hermeneutica

Como contrapeso a la tendencia de afirmar la cientificidad de las ciencias desde el
entusiasmo cientificista de la tradicin positivista, se fue consolidando poco a poco un
conjunto de concepciones alternas a la positivista, que han asumido el nombre comn de
perspectivas hermenuticas.
Hermenutica significa en general, el arte de la interpretacin de un texto, es decir, la
posibilidad de referir un signo a su designado para adquirir la comprensin. A veces se ha
identificado con la exgesis, o con la reflexin metodolgica sobre la interpretacin.
Actualmente, este trmino designa una teora filosfica general de la interpretacin.
Como tal, al hablar de hermenutica no es correcto presuponer algn autor o corriente
determinados a partir del cual o de la cual comenz el movimiento hermenutico, sino un
conjunto de autores y corrientes que en comn comparten su oposicin a los presupuestos
bsicos del positivismo y buscan alternativas metodolgicas y epistemolgicas por la va de
la interpretacin y la comprensin. La pluralidad de estos autores y corrientes es
significativa e incluye pensamientos como los de Weber, Marx, Dilthey, la escuela de
Frankfut o Heidegger y Gadamer.
Por que se propone un mtodo alterno al positivismo?
Su respuesta :
El positivismo se quedo con un slo metodo, el de la ciencias naturales.
Que es la hermeneutica?
Su respuesta :
El arte de la interpretacin de un texto
Algunos de los autores de la corriente hermeneutica son:
Su respuesta :
Weber, Marx, Dilthey, la escuela de Frankfut o Heidegger y Gadamer.
Correcto.
Cual de las sigueintes concepciones se proponen como alternativa al pensamiento
positivista?
Su respuesta :
La hermeneutica.

Correcto

Thomas Kuhn
En el momento actual la pregunta por la metodologa cientfica no se responde como antes,
apelando a la frmula del mtodo cientfico planteada por la concepcin heredada de
ciencia. Como tal, despus de las crticas de Kuhn, Feyerabend, los socilogos del
conocimiento cientfico, etc., es muy dudoso e inconveniente hablar en la ciencia de Un
mtodo cientfico.
La historia de lo que llamamos mtodo cientfico en los ltimos cincuenta aos es la
historia de cmo una concepcin definida y universal de mtodo se fue identificando como
simplificacionista, estrecha e ingenua, mientras surgan otras propuestas de mtodo cada
vez ms amplias, complejas y sofisticadas, que intentaron sin xito encontrarla frmula
mgica de la ciencia, y finalmente, la conciencia de que la complejidad de la ciencia
desborda cualquier esquema lgico por sofisticado que sea.
En la lectura se habla de la crisis del Positivismo en que consinti la crisis del
positivismo?
Su respuesta :
El mtodo se vio simplificado y aport menos elementos para la compresin de la realidad.
La hermenutica se propone.
Su respuesta :
Interpretar con otros mtodos la Sociedad, haciendo uso de la interdisciplinariedad.
Correcto.

La modernidad
La ciencia moderna es, fundamentalmente, un proceder anticipado; es el intento constante
por establecer las condiciones por las que cada fenmeno se presenta tal como es,
constituyendo el esfuerzo por comprender la naturaleza misma de los fenmenos. Esta
comprensin consiste en hacer que la naturaleza se constria a lo que hace quien la conoce
o quien intenta, por lo menos, entender su funcionamiento; se trata de someter la
Naturaleza al hombre [1] .
En este ejercicio de lectura de la naturaleza que constituye, en ltimas, la llamada
revolucin cientfica, se encuentran Kepler y Galileo como figuras centrales. En efecto,
ambos, fundaron e inauguraron la nueva ciencia en dos sentidos bsicos: constituyeron

una parcela importante de esta ciencia y legaron a sus sucesores, adems de unas ideas
fundamentales, el mtodo de la ciencia experimental. Galileo crey que aunque inspirada
en la ciencia griega y continundola, la ciencia fundada en su poca no repite el pasado;
ms bien, inicia una historia propia que procura un desarrollo marcado por grandes
discusiones astronmicas y geogrficas capaces de remover el suelo de algunas de las
concepciones polticas y religiosas fundamentales de la tradicin occidental.

[1] Cfr. HEIDDEGGER, Martin, La poca de la imagen del mundo, en Caminos de

bosque, Trad. Helena Corts yArturo Leyte, Alianza, Madrid, 1996, pp. 75-109.
Cual fue la creencia a la que la modernidad crey se haba llegado en la ciencia?
Su respuesta :
A tener un mtodo infalible y nico.
Seale en duo al que se le atribuye un cambio en la forma de ver el mundo, con sus
propuestas consolidaron el mundo moderno.
Su respuesta :
Galile o y Kepler

Heliocentrismo
El contexto de los grandes debates cientficos, religiosos y polticos de la poca tuvo lugar
con la aparicin del Tratado sobre las revoluciones de Coprnico (1943); texto en que se
formula, por primera vez, el heliocentrismo propio de la modernidad. Viendo que las
trayectorias de los planetas no correspondan simtricamente entre s, y viendo que no se
podan predecir sus movimientos a travs de la movilidad de ciertos astros, teniendo como
base la inmovilidad del espectador, Coprnico decidi cambiar la concepcin del
espectador como punto de vista inamovible, por una concepcin del espectador mvil y
dinmica. Aunque no tena instrumentos distintos de su observacin y el telescopio para
poner a prueba la suficiencia del modelo explicativo geocentrista mediante el cual se daba
cuenta de la trayectoria de ciertos astros, Coprnico descubri los movimientos de rotacin
y de traslacin, proponiendo que la Tierra gira sobre su propio eje con un cierto grado de
inclinacin, y que se traslada alrededor del sol en un ciclo que dura un ao. As, la
revolucin cientfica consisti en un cambio de concepcin de la posicin que ocupa el
espectador, en analoga con la Tierra; lo fundamental no radica, pues, en la proposicin del
heliocentrismo que es, en ltimas, una cierta lectura astronmica de la posicin de los
astros.

Que es el Helicentrismo?
Su respuesta :
Es la propuesta de pensamiento que fija el centro del Universo en el sol.
Cual es el aporte ms significativo de Copernico en la llamad revolucin cientifica?
Su respuesta :
Proponer el cambio, en la actitud del cientfico, como un elemento fundamental para
entender al mundo.

Kant como moderno

La evolucin de la epistemologa contempornea puede interpretarse como
una constante contraposicin entre la tradicin positivista y la tradicin de
conocimiento neo-kantiana. Especficamente, durante el S.XIX y hasta 1960 el
enfoque epistemolgico que predomin en el contexto cientfico fue el
positivismo. Primero el positivismo cientfico del S. XIX y luego, el positivismo
lgico. Los supuestos ms fuertes sostenidos por este enfoque fueron: la
creencia de una realidad esencial predeterminada, que se poda desentraar a
travs de la ciencia, y la creencia en la posibilidad de la ciencia de dar cuenta
de esa realidad a travs del conocimiento emprico, orientado por el mtodo
cientfico. En efecto, bajo el programa positivista se mantuvo viva la herencia
empirista de la modernidad.
Sin embargo, la situacin cambiar a partir de los planteamientos de Thomas
Kuhn sobre los cambios revolucionarios. Para este autor, al igual que para Kant,
la realidad externa es una incgnita y lo que la ciencia conoce no es la realidad
en s misma, sino la realidad vista a travs de los lentes, o las categoras, o los
esquemas conceptuales previos. El dato emprico no es un reflejo limpio de la
realidad y no puede dar cuenta de ella, de manera suficiente, pues lo que
afirmamos sobre la realidad y el mismo dato emprico estn mediados por los
esquemas conceptuales del sujeto (Kant)o de la comunidad (Kuhn). El mismo
Kuhn se defina como un kantiano, pero con categoras cambiantes, en lugar de
fijas como lo planteaba Kant.
La epistemologa contempornea va a fluctuar entre estas dos grandes
tradiciones segn como se entienda el conocimiento emprico y la intervencin
de categoras o esquemas previos a ese conocimiento emprico.
De manera ms amplia hay una cierta influencia kantiana en la escuela de
Frankfurt cuando seala la influencia que tienen los intereses y las ideologas

para la determinacin del dato observable, o en el estructuralismo cuando

muestra el influjo de las estructuras lingsticas o sociales sobre el
conocimiento de la realidad, o en los filsofos de la ciencia y los socilogos de
la ciencia cuando recalcan sobre la influencia de los contextos histricos y
sociales sobre el mundo objetivo conocido por la ciencia.

En la lectura se hace referencia al desarrollo del positivismo. Qu caracteriza al

positivismo?
Su respuesta :
La ciencia da cuenta de la realidad ya que la realidad esta predeterminada.
Correcto. La ciencia, en el positivismo, es fija y procura leyes universales unificando la
realidad
Un pensador que contribuyo al cambio en la concepcin del mundo es Thomas Kuhn
Qu propone Thomas Kuhn el cambio de paradigma?
Su respuesta :
Entender que la realidad esta mediada por el observador y sus esquemas conceptuales
cambiantes.
Correcto. La realidad no se puede entender como algo que esta afuera para ser aprendida,
hay condiciones que determina el tipo de conocimiento.
De acuerdo a la lectura se puede afirmar que uno de los pensadores ms influyentes en el
desarrollo del pensamiento moderno, tanto para Thomas Kuhn como para la escuela de
Frankfurt fue:
Su respuesta :
Kant.
Correcto: Kant es considerado como el autor moderno por excelencia. este autor logra
conjugar el emprismo con el racionalismo aportando los elementos de la ciencia moderna y
contempornea.
Cmo se conoci al modelo terico propuesto por la Escuela de Franfurt?
Su respuesta :
Como pensamiento crtico, que viene de Marxismo y se conoce como neo marxismo.

Escuela de Frankfurt
Orgenes de la Escuela de Frankfurt.
La escuela de Frankfurt surge como grupo filosfico en el periodo
posterior a la primera guerra mundial (1922-1985), en un panorama
en el que el proletariado no haba producido la revolucin como lo
haba previsto Marx, y por el contrario haba fracasado
completamente en Alemania, aunque se produjo en contextos
agrarios como el ruso, con condiciones materiales opuestas a las
previstas por Marx, como los pases industrializados.

Ante esta situacin, el papel del intelectual de izquierda resulta profundamente cuestionado,
pues se vea ante la encrucijada del pensamiento autnomo objetivo, libre de compromisos,
y la respuesta a un compromiso social,- poltico, que no comprometiera sus propuestas
tericas a favor de un partido. los intelectuales de izquierda ven en la integracin en un
partido, el peligro de transformarse en intelectuales orgnicos. El intelectual orgnico,
como es bien sabido, acaba quitndose la cabeza -y no slo el sombrero- al ingresar en un
partido (Cortina, 1985. p. 33)
Sin embargo pervive en el intelectual la necesidad de pensar la teora en trminos de praxis
poltica, reconociendo las implicaciones tericas de determinadas condiciones sociales a las
cuales no puede escapar. Con ello se convierte en una misin filosfica la ilustracin
terica de la accin. Misin que la escuela de Frankfurt tom como propia y que encontr
en la teora marxista, entendida como teora crtica de la economa poltica.
En esta lnea, algunos autores califican a la Escuela como un grupo neomarxista, debido a
la marcada tendencia por la crtica que se constituye en teora y se opone a la teora
tradicional.
La escuela de Frankfurt surge como una respuesta a las condiciones que se dan despus de
la primera guerra mundial. Qu escuela y corriente de pensamiento cuestiona la escuela de
Frankfurt?
Su respuesta :
El pensamiento positivista propio de la sociedad moderna.

Correcto. Es una critica profunda al positivismo.

Qu entiende la escuela de Frankfurt como teora crtica?
Su respuesta :
Es la teora, con races en el marxismo, que busca la fusin del sujeto que conoce con la
realidad a partir de la praxis.
Correcto. La praxis es la uindad de la prctica con la teoria, hecho que promueve la escuela
de Frankfur
Qu es la hermenutica?
Su respuesta :
Es la ciencia de la interpretacin, nace como interpretacin de un texto hasta llegar a la
interpretacin de la realidad.
A lo largo del modulo se ha venido hablando de un trmino, que ya es comn
Qu es lo a priori?
Su respuesta :
Es el conocimiento que esta por fuera de la experiencia sensible.
1
Puntos: 1
A qu corriente de pensamiento se le han hecho estos enjuiciamientos:

I. La realidad funciona de una forma mecnica y las explicaciones de la ciencia deben ser
mecanicistas.
II. La ciencia es determinista: el determinismo epistemolgico es correlativo al
determinismo ontolgico.
III. La ciencia debe reducir y simplificar lo complejo.

Seale la corriente de pensamiento a la que se le hacen estas tres crticas desde la

hermenutica.
Seleccione una respuesta.
Al empirismo
Al pragmatismo.
Al criticismo
Al Positivismo
Question 2
Puntos: 1
Una de las escuelas de la modernidad que han contribuido en el desarrollo del pensamiento
es la escuela de Frankfurt. Cul es el postulado de la escuela de Frankfurt?
Seleccione una respuesta.
a. El pensamiento positivista es el camino para abordar los conocimientos de la mejor
manera, por lo tanto hay que mantenerlo.
b. El pensamiento idealista de los griegos es la nica fuente de conocimiento, la
escuela de Frankfurt se autodenomina idealista.
c. El pensamiento positivista gener una condicin de estandarizacin que limita la
construccin de pensamiento crtico.
d. El pensamiento idealista se constituye en la base y se consolidad a partir del
entendimiento del ser como creacin divina.
Question 3
Puntos: 1
Los postulados en el siglo veinte sobre la concepcin positivista de la realidad, en trminos
de conocimiento, cambiaron gracias al aporte de:
Seleccione una respuesta.
a. Leopoldo Zea.
b. Antonio Gramsci.
c. Thomas Kuhn.
d. Carlos Marx.
Question 4
Puntos: 1
En qu consiste la propuesta que hace Thomas Kuhn en la disputa con el positivismo para
la emergencia, para la definicin, de una nueva forma de pensar el mundo.
Seleccione una respuesta.
a. Kuhn se aleja de de la concepcin positivista, considera que es mejor ser Negativo
pues no es posible conocimiento.
b. La realidad no se fija, sino que est en cambio de acuerdo a las condiciones del
entendimiento, es el sujeto que .le da sentido a la realidad.

c. La realidad es fija, inmvil, que se conoce como su esencia a partir del mtodo
cientfico de interpretacin de la realidad.
d. Solo la ciencia nos da elementos para comprender la realidad, el mtodo cientfico
se constituye en el centro del planteamiento de Kuhn.
Question 5
Puntos: 1
Qu elementos caracterizan a la modernidad?
Seleccione una respuesta.
a. Uso de sistemas adivinatorios con una base religiosa para explicar al mundo.
b. Uso de la metafsica y de la magia para explicar la realidad y al mundo.
c. Uso de la razn y del pensamiento racional para explicar el mundo.
d. Uso de la fe cristiana y monotesta para explicar la existencia del mundo.
Question 6
Puntos: 1
La corriente que expresa como principio fenmenos como la Entropa y la Sinergia, que
adems rompe con la tradicin cientfica de la modernidad (positivismo) siendo Humberto
Maturana el mayor exponente en Amrica se le conoce con el nombre de:
Seleccione una respuesta.
a. Pensamiento complejo.
b. Pensamiento colonial
c. Pensamiento naturalista.
d. Pensamiento marxista.
Question 7
Puntos: 1
Los postulados de la escuela de Frankfurt son tomados de la propuesta terica marxista, por
ello son considerados neo marxista. Por qu los pensadores de la escuela de Frankfurt son
llamados neo marxistas?
Seleccione una respuesta.
a. Los postulados de la escuela son crticos del sistema capitalista, parte de la
condiciones de existencia.
b. No es posible transformar la realidad por lo tanto hay que seguir utilizando la teora
tradicional.
c. La escuela de Frankfurt parte del espritualismo y el ritualismo para construir teria
d. Los postulados hablan de la conciliacin entre los sectores de la poblacin
utilizando teora tradicional.
Question 8

Puntos: 1
Cules son las caractersticas de la ciencia Contempornea?
Seleccione una respuesta.
a. El desarrollo del pensamiento a partir de otras lgicas, de nuevas algebras, de
nuevas geometras, todo dentro del desarrollo del mundo complejo.
b. El mundo bipolar es el que determina las condiciones de existencia, de un lado los
del eje del bien y los del otro los del eje del mal.
c. El mantenimiento de la lgica formal dentro del esquema del positivismo sin que se
pueda salir del mtodo lineal de la causa y del efecto.
d. El resurgimiento del pensamiento idealista cristiano como expresin de una
concepcin libre del desarrollo de los seres humanos.
Question 9
Puntos: 1
La escuela de Frankfurt, que tiene sus vnculos con el marxismo, tiene su disputa con el
crculo de Viena, la Escuela de Viena es contraria a la escuela de Frankfurt . Cul es el
orgen de la escuela de Viena?
Seleccione una respuesta.
a. El catolicismo, creando el credo vienes.
b. El Pragmatismo, unificndose como masones.
c. El positivismo, creando el positivismo lgico.
d. El marxismo, consolidndose como Neomarxistas.
Question 10
Puntos: 1
Qu se entiende por teora tradicional desde la perspectiva de la teora crtica?
Seleccione una respuesta.
a. Son las tendencias que se dan en Amrica Latina a partir de pensadores como
Leopoldo Zea y Jos Carlos Maritegui.
b. Es la posibilidad de conocer la realidad siendo creativos y libertarios para construir
un mundo mejor.
c. Es la verdad de los fenmenos sociales que se conocen y se perfeccionan con la
utilizacin del mtodo crtico.
d. Es un conjunto de razones tericas, separando al objeto del sujeto, alejadas de la
realidad histrica
Question 11
Puntos: 1
En el desarrollo del modulo se hace una diferencia entre la ciencia moderna y la
contempornea, bajo esta perspectiva Qu es la ciencia moderna?

Seleccione una respuesta.

a. Es el pensamiento de las comunidades indgenas que se ha difundido por todo el
mundo y que tambin se conoce como Nueva era.
b. Es el desarrollo se la ciencia desde el siglo XVI hasta finales del XIX, que se base
en el positivismo para el desarrollo de sus postulados.
c. Es la ciencia de la actualidad, se identifica como moderna pues est de moda tanto
en Europa como en Estados Unidos de norte Amrica.
d. Es la ciencia que se ha consolidado a los largo del siglo XX, se ha consolidado a
partir de la utilizacin de la INTERNET y las comunicaciones.
Question 12
Puntos: 1
El texto que sigue a continuacin se propone para explicar un concepto

en trminos cronolgicos, es la que comenz aproximadamente entre el

siglo XVI y XVII, tuvo su mayor auge entre los siglos XVIII y XIX. En
trminos conceptuales es la ciencia que asume como valores o
compromisos los rasgos del positivismo y convierte en modelo los logros
y xitos de la fsica newtoneana. Ella ha entrado en crisis gradual y
materialmente entre 1920 y 1950, crisis que todava se mantiene
Cul es ese concepto que describe la anterior definicin?
Seleccione una respuesta.
a. La ciencia renacentista.
b. La ciencia Antigua.
c. La ciencia moderna.
d. La ciencia Greco / Latina.
Question 13
Puntos: 1
La base que sostena al pensamiento positivista parta de entender el mundo como
unidimensional Cules eran los postulados que se plantean en el positivismo?
Seleccione una respuesta.
a. La creencia de una realidad est predeterminada y que se poda entender bajo las
ciencias utilizando el mtodo de investigacin cientfico.
b. La ciencia no aporta ningn elemento a la compresin de la realidad, el positivismo
contrario al mtodo cientfico.
c. El Positivismo est centrado en la fe como principio divino, la fe en la religin
aporta los elementos de comprensin de la realidad.

d. La realidad es incomprensible y no es posible entender la realidad pues no hay

ningn mtodo que permita acceder a la realidad.
Question 14
Puntos: 1
Cul es el ideal de la teora Crtica con relacin a la sociedad?
Seleccione una respuesta.
a. Mantener el orden de la sociedad a travs de la implementacin de la ciencia.
b. Llegar al poder bajo la tutela del poder militar para generar estabilidad y orden.
c. Transformar el orden existente a partir del conocimiento de la realidad histrica.
d. Limitar las libertades individuales postulando un orden jerrquico.
Question 15
Puntos: 1
Qu es la hermenutica?
Seleccione una respuesta.
a. Es el arte de dibujar la realidad con los textos, se propone exponer de manera bella
la realidad en la que se vive.
b. Es el principio que funda el positivismo y que se dedica a la observacin de la
realidad desde la distancia.
c. Es el arte de interpretar textos, lego se ha planteado como el arte de la interpretacin
de la realidad.
d. La hermenutica, como principio de la vida humana, ha desarrollado el criterio del
bienestar y la utilidad.