Los cantares de gesta: Poema del Mo Cid y Chanson de

Roland
Publicado el 21 octubre, 2012 Deja tu opinin

Los cantares de gesta (chansons de geste) exaltan la figura de personajes relevantes y hechos de
armas, entre los que destacan los originados entre cristianos y sarracenos en tierras de Espaa, o
entre la monarqua y la nobleza feudal. Tanto en Francia como en Espaa se empezaron a escribir
asonantados, pero los franceses aparecieron muy pronto en rima consonante y verso muy regular;
por el contrario, en Espaa se mantuvo siempre la asonancia y es caracterstica la irregularizacin
mtrica. Esto poemas eran recitados o cantados por los juglares y eran escuchados con el mismo
inters por los aldeanos que por los seores de los castillos. El cantar de gesta sirve al pueblo de
conocimiento histrico, al interesarse por los hechos y personajes famosos y por otra, de medio
informativo sobre los sucesos de momento. En Castilla se llamaron cantos noticieros ciertos relatos
breves surgidos bajo la impresin directa de hecho histrico.
Estas gestas no se recogieron por escrito porque se destinaron exclusivamente a la recitacin. Los
pocos manuscritos de juglar que se conservan, muy estropeados y faltos de hojas, son una
muestra de los que llevaban los juglares bajo el brazo para refrescar su memoria cuando convena;
de ste modo no es de extraar la falta no slo de textos originales, sino de copias de los mismos.
nicamente en Francia, y desde el siglo XIII, se copian estos manuscritos en otros muy elegantes y
de gran riqueza, gracias sa lo cual se han conservado casi todos los cantares de gesta franceses,
cosa que no se hizo en Espaa, y de ah su escasez.
Los temas de estos poemas picos giran alrededor de figuras histricas famosas y de sus hazaas:
Carlomagno y Roncesvalles, El Cid Campeador y su destierro, p. ej. Pero el pblico exige saber ms
de la vida de sus hroes y se originan as ciclos de cantares sobre un mismo personaje en diferentes
etapas de su existencia.
Los dos cantares de gesta ms importantes de la pica romnica fueron ignorados hasta el
descubrimiento de Poema del Mo Cid y su publicacin en 1779, y la Chanson de Roland en 1834 y
publicada tres aos despus. Ante el desconocimiento de textos anteriores a estos monumentos,
aparecieron dos teoras contrapuestas: la individualista, defendida por el francs J.Bdier, supone
que estos dos poemas son los primeros en el tiempo, obra de un poeta culto, que compone sobre
fuentes escritas varios siglos despus de los hechos que narra y que tiene conciencia de su labor y
la teora tradicionalista, sostenida por Menndez Pidal, segn la cual los orgenes de la pica

romnica hay que buscarlos muy atrs y que a estos dos grandes poemas han precedido otros
muchos textos perdidos, elaborndose a lo largo del tiempo una tradicin cada vez ms slida, sin la
cual no se hubiera llegado a la perfeccin de los primeros monumentos conservados. Por otra parte,
el cantar de gesta es de carcter annimo; su autor carece de conciencia de escritor. No recogida
por escrito, esta pica vivi en estado latente durante siglos, solo mantenida por tradicin oral, pero
adquiriendo cada vez mayor consistencia. Menndez Pidal ha rastreado la existencia de numerosos
cantares castellanos prosificados en las Crnicas sobre personajes y hechos muy anteriores
al Poema de Mio Cid.
En un principio se crey que el cantar de gesta se formaba por agregacin de poemas breves. Pero
nuevas investigaciones del propio Mil y, sobre todo, de Menndez Pidal han demostrado que, por el
contrario, los romances resultan de una fragmentacin posterior del poema pico: fragmentos que
las gentes recuerdan por su emotividad e inters.
En cuanto a los orgenes de la pica romnica frente a la teora de Gastos Paris sobre el origen
francs de la pica castellana, Menndez Pidal puntualiz que no se trata de origen, sino de cierta
influencia francesa en nuestros cantares de gesta y slo a partir del siglo XII y que tanto la pica
castellana como la francesa derivan directamente de la germnica. Por su temtica, la pica
francesa se agrupa en tres ciclos principales: el de Carlomagno, el de Garin de Monglane o de
Guillermo y el de Doon de Mayence o de los vasallos rebeldes.
Frente a la extraordinaria cantidad de gestas francesas conservadas, la pica espaola no llega ni a
media docena: el Poema de Mio Cid, el fragmento de Roncesvalles, el Poema de Fernn Gonzlez y
las Mocedades de Rodrigo, aparte las reconstrucciones del cantar de los Infantesde Lara y del Cerco
de Zamora a base de las prosificaciones en lasCrnicas. De este modo, la falta casi absoluta de
gestas primitivas queda compensada por su rastreo en las obras historiogrficas, sobre todo a partir
del siglo XIII, dando como resultado una extraordinaria cantidad de temas picos y de cantares
perdidos.
Menndez Pidal dispone la cronologa de la pica espaola de la siguiente forma: a) etapa de
formacin, desde los orgenes hasta 1140; los cantares contaran slo con 500 o 600 versos. b)
Etapa de florecimiento, desde 1140, fecha del Cantar del Cid, hasta 1236, ao de la primera crnica
que utiliza las gestas como material histrico; los poemas se han alargado y revelan cierta influencia
francesa. c) Etapa de las prosificaciones en las Crnicas, desde 1236 hasta mediados del siglo XIV;

los poemas garan en variedad y extensin. d) Etapa de decadencia hasta mediar el siglo XV con
intromisin de elementos novelescos y legendarios; su fragmentacin dar lugar al romance.
EL CANTAR DEL MO CID
El Cantar de mio Cid es un cantar de gesta annimo que relata hazaas heroicas inspiradas
libremente en los ltimos aos de la vida del caballero castellano Rodrigo Daz el Campeador. Se
trata de la primera obra narrativa extensa de la literatura espaola en una lengua romance, y destaca
por el alto valor literario de su estilo. Est compuesto alrededor del ao 1200.
El Cantar de Mio Cid es el nico cantar pico de la literatura espaola conservado casi completo. Se
han perdido la primera hoja del original y otras dos en el interior del cdice, aunque el contenido de
las lagunas existentes puede ser deducido de las prosificaciones cronsticas, en especial de
la Crnica de veinte reyes.
El poema consta de 3735 versos de extensin variable (anisosilbicos), aunque dominan versos de
14 a 16 slabas mtricas. Los versos del Cantar de mio Cid estn divididos en dos hemistiquios
separados por cesura. La longitud de cada hemistiquio es de 4 a 13 slabas, y se considera unidad
mnima de la prosodia delCantar. No hay divisin en estrofas, y los versos se agrupan en tiradas, es
decir, series de versos con una misma rima asonante.
Se desconoce el ttulo original, aunque probablemente se llamara gesta o cantar, trminos con
los que el autor describe su obra en los versos 1085 y 2276, respectivamente.
CHANSON DE ROLAND
El Cantar de Roldn (La Chanson de Roland, en francs) es un poema pico de varios cientos de
versos, escrito a finales del siglo XI en francs antiguo, atribuido a un monje normando, Turoldo,
cuyo nombre aparece en el ltimo y enigmtico verso: Ci falt la geste que Turoldus declinet. Sin
embargo, no queda claro el significado del verbo declinar en este verso: puede querer decir
entonar, componer o quizs transcribir, copiar. Es quiz el cantar de gesta ms antiguo escrito
en lengua romance en Europa. El texto del llamado Manuscrito de Oxford escrito en anglo-normando
(de alrededor de 1170) consta de 4.002 versos decaslabos, distribuidos en 291 estrofas de desigual
longitud llamadas tiradas.

Los Doce Pares de Francia

Los Doce Pares de Francia eran, supuestamente, los caballeros de confianza de Carlomagno, y se les denominaba
Pares por considerarse que estaban a la par que el rey en arrojo, meritos y valor, aunque no fuera reyes, con lo que su

trato con el rey era de igual a igual, sin tener que baja la mirada, ni hacer referencias, ni dems formalismo de la corte,
excepto de los del respeto mutuo.
Los Doce Pares fueron Roldn, Oliveros, Baldovinos, Arnald, el arzobispo Turpn, Terrin, Ogier de Dinamarca,
Gualdabuey, Reinaldos de Montalbn, Salomn, Angelero y Estolt.
Acompaaron a Carlomagno en innumerables batallas, y parte de ellos de ellos murieron en la fallida invasin de
Hispania por parte de su rey. Hechos que, junto con muchos otros, se cuentan en el libro de caballeras Los Doce Pares
de Francia
En El Cdice Negro no aparecen en s los Pares de Francia, pues no son contemporneos, pero s algunos de ellos son
protagonistas de los cantares de gesta que Leodovico canta al conde Wifredo, y tambin aparecen en boca de doa
Agns, a los que conoce por su educacin en las proximidades de Paris.

RESUMEN LA LEYENDA DEL REY ARTURO

Argumento del libro "El rey Arturo".
El centro de esta historia es la bsqueda del Santo Grial, aquella copa de la que bebiera Jess en la ltima
Cena, de la que se deca que tena poderes mgicos curativos y regenerativos.
Esta copa habra sido dada a Jos de Arimatea, y sus descendientes la habran llevado a Inglaterra. Merln
habra solicitado a Arturo que buscara el Santo Grial y este mand a sus caballeros a encontrarlo.
El rey literario es hijo de un rey de una pequea comarca, Uther Pendragon (en gals, 'Uther hijo del
Dragn'), quien deseaba a Igraine, esposa de Gorlois, duque de Tintagel.
Uther hizo que el mago Merln embrujase a la mujer para que, cuando l entrase a sus aposentos, ella
creyese que se trataba de su esposo. Uther, aprovechando el engao, mantiene relaciones sexuales con
Igraine, engendrando con ella un hijo: Arturo.
Cuando Gorlois muere en combate, los sabios de Cornualles aconsejan a Igraine que se case con el rey
Uther.
Al nacer, Merln toma al nio y lo entrega a sir Hctor para que lo cuide y lo cre como a su propio hijo,
Kay. Igraine y Gorlois haban tenido a Morgause (o Enna), Elaine (o Blasina) y Morgana (o Morgian),
hermanas mayores de Arturo.
Las dos mayores acabaron casndose y la pequea Morgana fue enviada a la Isla de valon con Merln y la
Dama del Lago, donde se convirti en sacerdotisa, maga y, despus, sucesora de la Dama. Otras versiones
dicen que Morgana fue encerrada en un convento por su nuevo padrastro, Uther.
De ah podra haber arrancado su odio hacia Arturo.
A los 16 aos, Arturo va con su padrastro y el hijo de ste a Londres, donde caballeros de toda Inglaterra
intentan sacar una espada de su prisin en un yunque que a la vez se encontraba prisionera de un trozo
de mrmol.
La leyenda cuenta que quien la liberase sera el rey de Inglaterra y el encargado de unificar todos los
reinos de la isla (Uther haba muerto unos aos antes). Infructuosamente, todos los caballeros intentaron
extraer la espada, pero es Arturo, sin ser caballero an, quien logra liberarla, y le es revelada su
verdadera identidad.
Con la resistencia de todos los presentes, es proclamado rey, sin embargo, poco a poco todos lo aceptan y
Arturo jura impartir justicia a todos los hombres de Inglaterra sin tener en cuenta su posicin social. Unos
das antes Arturo se haba acostado con una bella joven.
Esta no era otra que Morgana, su media hermana. Cuando se enteraron de lo que haban hecho, Morgana
huy, tuvo a su hijo en secreto y lo llam Mordred. Mordred sera el fin de su padre.

Poco despus Arturo pierde su espada durante una batalla. El mago Merln lo acompa a un lago en cuyo
fondo haba un castillo en el cual viva una hechicera llamada Nimue, la Dama del Lago. Esta mujer
guardaba una espada maravillosa, Excalibur. Arturo le pidi la espada, y Nimue se la regal.
Merln observ la vaina mgica de Excalibur: "Guardad bien esta vaina" le advirti al rey, "Puesto que
mientras la llevis no perderis nada de sangre, pero un da llegar una mujer en la que confiis y os la
robara."
Ya en su castillo de Camelot, Arturo se rodea de los caballeros ms valientes y honestos: Lanzarote (hijo
adoptivo de Nimue), Perceval(hijo de Pellinore), Gawain (hijo del rey Lot y Morgause) y otros, junto con
quienes funda la Orden de la Mesa Redonda. Gran Bretaa goza, entonces, de doce aos de paz.
Se cas con Ginebra, hija del rey de Cameliard, y fueron felices hasta que Lanzarote lleg a Camelot y l y
la reina se enamoraron en secreto.
Los caballeros de Arturo, en busca del Santo Grial, combatan en bosques sombros y castillos contra
duendes, dragones y otras bestias, y regresaban a Camelot a contar sus aventuras en la mesa redonda
donde se reunan.
Arturo fue ayudado por Merln hasta que ste desapareci junto a su amada Nimue y fue encerrado por
ella en una colina hueca. La hermanastra de Arturo, Morgana, aprovech esta situacin para robar la vaina
encantada de Excalibur y arrojarla al mar.
Morgana actu as con Arturo debido al matrimonio que su hermano le haba obligado contraer con el rey
Uriens, y porque Ginebra, la prometida de Arturo, haba expulsado de la corte a Guiamor, su amante.
Durante la bsqueda del Santo Grial, todo apunta a que sir Lanzarote iba a encontrar el mgico objeto,
pero su amor por la reina no lo hizo digno de tal premio.
Cuando pas una noche en el castillo de Corbenic, donde viva el Rey que custodiaba el Grial, la hija de
este rey, Elaine, se enamor de Lanzarote, y mediante la magia, adquiri el aspecto de Ginebra para yacer
con l. De sta unin nacera Galahad, uno de los caballeros destinado a encontrar el Grial.