RELACION ENTRE FILOSOFIA Y CIENCIAS PARTICULARES

La relacin que hay entre la Filosofay las ciencias particulares es semejante a la que hay
entre una madre y sus hijas: la Filosofa es la madre de todas las ciencias: en un principio
todos los conocimientos formaban parte de ese sabernico al que llamamos `filosfico.
Pero, con el paso del tiempo, las ciencias particulares se fueron separando de ese tronco
comn del saber, y cada una de ellas se ocup de una sola parcela de laRealidad...
Lo que hoy llamamos `Filosofa es lo que Aristteles, llam `Filosofa primera, y ms
tarde se llam `Metafsica; y era entendida como un saber que va ms all de las
aparienciassensibles fsicas, intentando descubrir la esencia y causa ltima de todas las
cosas...
CONCEPTO DE CIENCIAS PARTICULARES
La filosofa es la ciencia madre de las dems ciencias, es decir: es elconjunto de
interrogantes. Las ciencias particulares responden esas preguntas. En cuanto una
pregunta de la filosofa encuentra respuesta pasa a formar parte de las ciencias
particulares.
De esta formase originaron y seguirn originndose ciencias particulares. Esto sucede
cuando un cmulo de conocimientos relacionados es medianamente esclarecido.
La filosofa les da los fundamentos a las cienciasparticulares y demuestra los principios de
los cuales parten las ciencias particulares. Por eso la filosofa es la madre de todas las
ciencias.
Toda ciencia particular parte de ciertos principios queconsidera como postulados, los
cuales slo se afirman pero no se demuestran, ya que no les interesan las causas para
afirmarlos.

DEFIN IC I N DE

F ILO SO F A

La reflexin metdica que refleja la articulacin del conocimiento y los lmites

de la existencia y de los modos de ser se denomina filosofa. El trmino, de origen
griego, se compone de dos vocablos: philos (amor) y sophia (pensamiento,
sabidura, conocimiento). Por lo tanto, la filosofa es el amor por el
conocimiento.
El filsofo, por su parte, es un individuo que busca el saber por el saber
mismo, sin un fin pragmtico. Se mueve por la curiosidad e indaga
acerca de los ltimos fundamentos de la realidad. Ms all del
desarrollo de la filosofa como disciplina, el acto de filosofar
es intrnseco a la condicin humana. No es un saber concreto, sino una
actitud natural del hombre en relacin al universo y a su propio ser.
Al igual que la religin, la filosofa se centra en las cuestiones ltimas
de la existencia humana

Ciencias formales
Las ciencias formales son conjuntos sistemticos de conocimientos racionales y coherentes,
que se ocupan del estudio de los procesos lgicos y matemticos, (por lo que su objeto de
estudio no es el mundo, ni la realidad fsico-natural, sino formas vacas de contenido) pero
cuyos conocimientos pueden ser aplicados a dicha realidad fsico-natural. El mtodo propio de
las ciencias formales es el mtodo deductivo.
Es aquella que trabaja con formas, es decir, con objetos ideales, que son creados por el
hombre, que existen en su mente y son obtenidos por abstraccin. Les interesan las formas y
no los contenidos; no les importa lo que se dice, sino cmo se dice. La verdad de las ciencias
formales es necesaria y formal.
Las ciencias formales son las ramas de la ciencia que estudian sistemas formales. Las
ciencias formales validan sus teoras con base
en proposiciones, definiciones, axiomas yreglas de inferencia. Todas ellas son analticas, a
diferencia de las ciencias sociales y las ciencias naturales, que las comprueban de manera
emprica, es decir, observando el mundo real.
CIENCIAS FACTICAS
Las ciencias fcticas o ciencias factuales (fsica, qumica, fisiologa, biologa, entre otras)
estn basadas en buscar la coherencia entre los hechos y la representacin mental de los
mismos (nos informan cosas de la realidad). Esta coherencia es necesaria pero no suficiente,
porque adems exige la observacin y la experimentacin.
Nadie confiara en un medicamento si no parte de la autoridad de la persona que lo receta y
ambos en que el medicamento ha sido sometido a todas las pruebas necesarias de
contrastacin emprica.
Por lo tanto, el objeto de estudio de la ciencia fctica son los hechos.. su mtodo la
observacin, experimentacin y su criterio de verificacin es aprobar el examen, la llamada
contrastacin cuntica. Son las ciencias o disciplinas que tienen como objeto de estudios los
hechos reales, como la historia, la sociologa. Hay otra clasificacin de ciencia y son las
llamadas ciencias formales, como las matemticas y fsicas, pues la materia de su
conocimiento son objetos y formas ideales, es decir nmeros, nomenclaturas. La
multiplicacin ms aceptada es la de ciencias fcticas y formales. El hombre es un ser natural,
pero su mundo ya no es natural. La naturaleza se desenvuelve independientemente de la
voluntad del hombre, en cambio, el mundo del hombre es creado por l. Las naturales son la
biologa, fsica, qumica, etc. Y las sociales son sociologa, economa, psicologa, etc. La

verdad de estas ciencias es fctica porque depende de hechos y es provisoria porque las
nuevas investigaciones pueden presentar elementos para su refutacin.

Ontologa
Este artculo trata sobre la rama de la filosofa. Para su uso en informtica , vase Ontologa
(informtica) .
La ontologa (del griego 'del ente', genitivo del participio del verbo 'ser, estar'; y
'ciencia, estudio, teora') es una rama de la metafsica que estudia lo que hay.1Intenta
responder preguntas generales como: Qu es la materia? Qu es un proceso? Qu es el
espacio-tiempo? Hay propiedades emergentes? Se ajustan todos los eventos a alguna(s)
ley(es)? Hay especies naturales? Qu hace real a un objeto? Hay causas finales? Es
real el azar?2
Muchas preguntas tradicionales de la filosofa pueden ser entendidas como preguntas de
ontologa:1 Existe Dios? Existen entidades mentales, como ideas y pensamientos? Existen
entidades abstractas, como los nmeros? Existen los universales?
Adems, la ontologa estudia la manera en que se relacionan las entidades que existen. 1 Por
ejemplo, la relacin entre un universal (rojo) y un particular que "lo tiene" (esta manzana), o la
relacin entre un acto (Scrates bebi la cicuta) y sus participantes (Scrates y la cicuta). 1

EPISTEMOLOGIA
La epistemologa (del griego epistm, "conocimiento", y lgos, "estudio") es
la rama de la filosofacuyo objeto de estudio es el conocimiento.
La epistemologa, como teora del conocimiento, se ocupa de problemas tales como las
circunstancias histricas, psicolgicas y sociolgicas que llevan a la obtencin del
conocimiento, y los criterios por los cuales se le justifica o invalida, as como la definicin clara
y precisa de los conceptos epistmicos ms usuales, tales
como verdad,objetividad, realidad o justificacin. La epistemologa encuentra ya sus primeras
formas en la Grecia Antigua, inicialmente en filsofos como Parmnides o Platn.
En Grecia, el tipo de conocimiento llamado episteme se opona al conocimiento
denominado doxa. La doxa era el conocimiento vulgar u ordinario del ser humano, no
sometido a una rigurosa reflexin crtica. La episteme era el conocimiento reflexivo elaborado

con rigor. De ah que el trmino "epistemologa" se haya utilizado con frecuencia como
equivalente a "ciencia o teora del conocimiento".

Lgica
La lgica es una ciencia formal que estudia los principios de
la demostracin e inferencia vlida. La palabra deriva del griego antiguo logik, que
significa dotado de razn, intelectual, dialctico, argumentativo, que a su vez viene de
(lgos), palabra, pensamiento, idea, argumento, razn o principio.
As como el objeto de estudio tradicional de la qumica es la materia, y el de la biologa la vida,
el de la lgica es la inferencia. La inferencia es el proceso por el cual se derivan conclusiones
a partir de premisas.1 La lgica investiga los principios por los cuales algunas inferencias son
aceptables, y otras no. Cuando una inferencia es aceptable, lo es por su estructura lgica, y
no por el contenido especfico del argumento o el lenguaje utilizado. Por esta razn la lgica
se considera una ciencia formal, como la matemtica, en vez de una ciencia emprica.

tica
La tica es la rama de la filosofa que se ocupa del estudio racional de la moral, la virtud,
el deber, la felicidad y el buen vivir.1 Requiere la reflexin y la argumentacin. El estudio de la
tica se remonta a los orgenes mismos de la filosofa en la Antigua Grecia, y su desarrollo
histrico ha sido amplio y variado.
La tica estudia qu es lo moral, cmo se justifica racionalmente un sistema moral, y cmo se
ha de aplicar posteriormente a nivel individual y a nivel social. En la vida cotidiana constituye
una reflexin sobre el hecho moral, busca las razones que justifican la adopcin de un sistema
moral u otro.
Una doctrina tica elabora y verifica afirmaciones o juicios determinados. Una sentencia tica,
juicio moral o declaracin normativa es una afirmacin que contendr trminos tales como
bueno, malo, correcto, incorrecto, obligatorio, permitido, etc., referidos a una accin,
una decisin o incluso tambin las intenciones de quien acta o decide algo. Cuando se
emplean sentencias ticas se est valorando moralmente a personas, situaciones, cosas o
acciones. Se establecen juicios morales cuando, por ejemplo, se dice: Ese hombre es malo,
no se debe matar, etc. En estas declaraciones aparecen los trminos malo, no se debe,
etc., que implican valoraciones de tipo moral.

Matemticas
El teorema de Pitgoras es uno de los resultados ms conocidos de las matemticas.

Las matemticas o la matemtica1 (del latn mathematca, y este del griego ,

derivado de , conocimiento) es unaciencia formal que, partiendo de axiomas y
siguiendo el razonamiento lgico, estudia las propiedades y relaciones entre entidades
abstractas como nmeros, figuras geomtricas o smbolos.
El caracter epsitomolgico y cientfico de las matemticas ha sido ampliamente discutido. En
la prctica, las matemticas se emplean para estudiar relaciones cuantitativas,
estructuras, relaciones geomtricas y las magnitudes variables.
Los matemticos buscanpatrones,2 3 formulan nuevas conjeturas e intentan alcanzar
la verdad matemtica mediante deducciones rigurosas. stas les permiten establecer
los axiomas y las definiciones apropiados para dicho fin.4 Algunas definiciones clsicas
restringen las matemticas al razonamiento sobre cantidades,1 aunque solo una parte de las
matemticas actuales usan nmeros, predominando el anlisis lgico de construcciones
abstractas no cuantitativas.

Ciencias naturales
Las ciencias naturales buscan entender el funcionamiento del universo y el mundo que nos rodea. Se
pueden distinguir cinco ramas principales: qumica, astronoma, geologa, fsicay biologa

Ciencias naturales, ciencias de la naturaleza, ciencias fsico-naturales o ciencias

experimentales son aquellas cienciasque tienen por objeto el estudio de
la naturaleza siguiendo la modalidad del mtodo cientfico conocida como mtodo
experimental. Estudian los aspectos fsicos, y no los aspectos humanos del mundo. As, como
grupo, las ciencias naturales se distinguen de las ciencias sociales o ciencias humanas (cuya
identificacin o diferenciacin de las humanidades y artes y de otro tipo de saberes es un
problema epistemolgico diferente). Las ciencias naturales, por su parte, se apoyan en
el razonamientolgico y el aparato metodolgico de las ciencias formales, especialmente de
la matemtica y la lgica, cuya relacin con la realidad de la naturaleza es indirecta.

Ciencias sociales.
Las ciencias sociales son una denominacin genrica para las disciplinas o campos del
saber que reclaman para s mismas la condicin de ciencias, que analizan y tratan distintos

aspectos de los grupos sociales y los seres humanos en sociedad, ocupndose tanto de sus
manifestaciones materiales como de las inmateriales. Otras denominaciones confluyentes o
diferenciadas, segn la intencin del que las utiliza, son las de Ciencias
humanas, humanidades, o letras (trminos que se diferencian por distintas
consideraciones epistemolgicas y metodolgicas).1 Tambin se utilizan distintas
combinaciones de esos trminos, como la de ciencias humanas y sociales. Las ciencias
sociales estudian el origen del comportamiento individual y colectivo buscando descubrir las
leyes sociales que las determinan y que se expresan en el conjunto de las instituciones y
sociedades humanas.
En la clasificacin de las ciencias se las distingue de las ciencias naturales y de las ciencias
formales. Tratan el comportamiento y las actividades de los humanos, generalmente no
estudiados en las ciencias naturales.