HISTORIA DE MXICO I

Cu adernillo de procedim ientos para el aprendizaje

(Versin para fase inicial)

CO N L A C O LA BO RA C I N DE

1999

J uv entin o R odrgue z R am o s

HISTORIA DE MXICO I
Cuadernillo de procedimientos para el Aprendizaje
Secretara de Educacin Pblica/ Direccin General del Bachillerato
COSTO DE RECUPERACIN $ 15.00

NDICE
Presentacin........................................................................................................................................................

UNIDAD I. El estudio de la Historia........................................................................................................

1.1. El quehacer de la historia.......................................................................................................................
1.2. La historiografa.......................................................................................................................................
Qu he aprendido.............................................................................................................................................
Quiero saber ms.............................................................................................................................................
Bibliografa........................................................................................................................................................

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UNIDAD II. El Mxico Prehispnico.......................................................................................................

2.1. Prehistoria de Amrica............................................................................................................................
2.2. reas culturales del Mxico prehispnico..........................................................................................
2.2.1. Caractersticas culturales de Mesoamrica.....................................................................................
2.2.3. Caractersticas culturales de Aridoamrica.....................................................................................
Qu he aprendido.............................................................................................................................................
Quiero saber ms.............................................................................................................................................
Bibliografa........................................................................................................................................................

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UNIDAD III. Formacin y Crisis del Mxico Colonial (1521-1821)...........................................

3.1. Formacin de la Nueva Espaa.............................................................................................................
3.1.1. Discusin sobre el descubrimiento de Amrica.............................................................................
3.1.2. La conquista...........................................................................................................................................
3.1.3. La nueva estructura social y la resistencia india...........................................................................
3.2. La crisis del orden colonial.....................................................................................................................
3.2.1. El rgimen del trabajo colonial..........................................................................................................
3.2.2. Las Reformas Borbnicas....................................................................................................................
3.2.3. La Independencia de Mxico..............................................................................................................
Qu he aprendido.............................................................................................................................................
Quiero saber ms..............................................................................................................................................
Bibliografa........................................................................................................................................................

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UNIDAD IV. La Formacin de la Nacin Mexicana..........................................................................

4.1. La constitucin del Estado Nacional...................................................................................................
4.1.1. Contradicciones entre los proyectos liberal y conservador.........................................................
4.1.2. Impacto social y poltico de las invasiones extranjeras...............................................................
4.1.3. La Reforma liberal y las corporaciones............................................................................................
4.2. La Repblica restaurada.........................................................................................................................
4.2.1. Resistencia liberal y popular frente al imperio de Maximiliano...............................................
4.2.2. Impacto social del programa del gobierno liberal........................................................................
4.2.3. Contradicciones del grupo liberal en la reorganizacin del Estado Nacional........................
Qu he aprendido.............................................................................................................................................
Quiero saber ms..............................................................................................................................................
Bibliografa........................................................................................................................................................

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HISTORIA DE MXICO I

PRESENTACIN

La Historia nos remonta a la diversidad cultural de la evolucin humana, a los

diferentes modos en que las sociedades han recuperado lo que consideran histrico
y cmo han preservado su memoria colectiva. Fue Herdoto de Halicarnaso quien
en sus historias se plante el problema central del discurso histrico: que no lleguen
a desvanecerse con el tiempo los hechos de los hombres, de ah surge una de las principales
funciones de la Historia: perpetuar la memoria colectiva de los pueblos.

En la actualidad, concebimos al hombre como un ser histrico, es decir, su actuar

en sociedad, sus costumbres, tradiciones y maneras de hablar son rasgos culturales
de una totalidad dinmica, irreversible y significativa. El hombre y la sociedad
son resultado del pasado; su presente constituye tan slo un momento de la larga
evolucin humana. Esta conciencia plena sobre su historicidad -el inters por
indagar el pasado y descubrir las experiencias necesarias para construir el presenteslo ha sido posible a partir del siglo XIX, gracias al avance de la ciencia, la
tecnologa y la cultura. En este contexto, el historiador define los hechos histricos,
caracteriza sus orgenes, busca su lgica interna, registra quines intervinieron,
bajo qu condiciones y comprende las consecuencias, esto determina la esencia
del hecho en el tiempo y espacio.
La Historia, tal y como la entendemos actualmente, deriva de la tradicin occidental
grecorromana que significa explorar y descubrir; y es cuando la preocupacin del
hombre no se conforma con narrar, sino que se ubica en las causas de los
acontecimientos y las profundiza buscando el sentido de la historicidad humana.
Es hasta el siglo XIX cuando la Historia se puede definir como la ciencia del
hombre en el tiempo y el espacio, en donde los hombres en colectividad crean
y recrean su cultura, transformando incesantemente su medio social, poltico y
econmico. En este sentido, se va construyendo una tradicin historiogrfica que
ve esta disciplina como una ciencia en permanente construccin.
La contribucin de la historiografa actual es el planteamiento de que los hechos
slo hablan cuando el historiador los interroga, dando paso a un dilogo
permanente entre sujeto y objeto. Asimismo, el historiador es parte de una sociedad
y su posicin en ella determina su punto de vista sobre el pasado, vinculndose
as, el pasado con el presente y viceversa.
Los contenidos abordados, se refieren al anlisis de los hechos histricos de los
pueblos mesoamericanos y al proceso de colonizacin espaola que se produjo en
Mxico, con el encuentro de dos civilizaciones distintas que llevaron a un proceso
de transformacin cultural. Esta es la base de la independencia mexicana, del
surgimiento y consolidacin de un Estado Nacional durante todo el siglo XIX,
que se expresa en la pugna entre liberales y conservadores. El comn
denominador fue la asimilacin de la identidad tnica y cultural de los pueblos
indgenas y de las diversas regiones a un proyecto de nacin, teniendo como modelo
la cultura occidental.
Este cuadernillo te permitir conocer el pasado mexicano con el fin de comprender
la sociedad de hoy, los grandes problemas mundiales de nuestro tiempo como: la
migracin, el incremento poblacional, las luchas tnicas, la tecnologa digital y la
globalizacin; as como valorar nuestra identidad cultural, nuestro patrimonio
histrico, arqueolgico y cientfico, y as, adquirir una cultura humanstica universal
de respeto al entorno ecolgico.
Con lo anterior podrs apreciar, respetar y valorar a tu comunidad, a Mxico
como nacin y al mundo en el que vives, de ello depende preservar nuestra
civilizacin y hacerla sustentable. Para llevarlo a cabo, se requiere una actitud
crtica de bsqueda e investigacin constante, interaccin participativa, creatividad
5

y dilogo entre los hechos del pasado de tu localidad con los procesos nacionales, es decir, que debes
estar dispuesto a cuestionar y plantear interpretaciones nuevas considerando tus preocupaciones e
inquietudes.
En el presente Cuadernillo de Procedimientos se pretende propiciar el dilogo entre el estudiante
como ser histrico y los hechos, procesos y conocimientos que se analizan en el programa de esta
asignatura. Por ello, se plantean actividades que permitirn construir el conocimiento a partir de la
interpretacin y anlisis de los procesos histricos de la Historia de Mxico, as como la ejercitacin
del mtodo historiogrfico; adems, se incluye un cuadro general bsico e introductorio de los
hechos histricos, desde la poca prehispnica hasta los inicios del porfiriato. Por la forma en que
se abordan los contenidos, se pretende contribuir al desarrollo de tus habilidades para analizar e
interpretar los fenmenos histricos y su trascendencia en el tiempo y en el espacio, explicando as:
a) los elementos tericos y metodolgicos que constituyen a la Historia como ciencia social, y b) los
procesos polticos y sociales del proyecto Nacional que transforman a la sociedad mexicana y que
originan la formacin de la Nacin mexicana, enfatizando las contradicciones entre sociedad liberal y
sociedad tradicional en la Historia Nacional.
Hace tiempo que en la enseanza de la historia se ha abandonado el proceso de memorizar nombres,
batallas, fechas y hroes, as como desligar el pasado del presente -ver a la historia como algo
muerto-. Por esta razn se trata de dotar al estudiante de un marco terico y conceptual basado en la
metodologa historiogrfica y en el anlisis del desarrollo de la identidad nacional en Mxico. No se
pretende que el estudiante obtenga un conocimiento nico y verdadero del pasado; se plantea por el
contrario, que entienda la identidad nacional como un proceso inacabado, complejo y contradictorio
de cambio que transforma a la sociedad mexicana.
Para lograr lo anterior, los contenidos parten de la reflexin de la historia local que es ms cercana y
concreta, de ah se avanza hacia la historia nacional, que es ms lejana, general y abstracta. El
propsito es que t, como estudiante, explores y utilices las nociones de cambio, grupo social, medio
geogrfico, tiempo, espacio y continuidad, tomando como referente las transformaciones que ha
experimentado el entorno inmediato en el que habitas: la ciudad, la comunidad, el barrio, el ejido y el
grupo social.
Tambin te ayudar a ubicar causas, consecuencias, ideologas y vinculaciones entre diversos fenmenos,
lo cual te permitir analizar histricamente la vida social contempornea y situar la historia ms all
del desarrollo econmico para ubicar las grandes transformaciones a travs de los movimientos sociales
y la cultura del pueblo mexicano que, en su conjunto, nos permite comprender la identidad nacional
ubicndonos como una sociedad moderna, abierta y plural.
Realiza todas las actividades indicadas, utilizando: bibliografas, testimonios documentales y
hemerogrficos as como los materiales que puedas conseguir en relacin con la historia de tu
comunidad o Estado. Observa tu medio social y ecolgico, encuentra su relacin con los contenidos
que estudias. Consulta a tus familiares, ancianos de tu comunidad, cronistas locales y amigos. Pon
atencin en los conceptos, hechos y procesos claves e investiga su relacin y significado. Tu
cuadernillo de lecturas anexo a la presente gua es de fundamental importancia, su consulta debe ser
permanente.
Ubicacin de la asignatura
Historia de Mxico I, forma parte del ncleo de formacin bsica y se encuentra localizada en el
segundo bloque; retoma elementos de Introduccin a las Ciencias Sociales y sirve de fundamento a
las asignaturas de Historia de Mxico II y Estructura Socioeconmica de Mxico.
Objetivo de la asignatura
Comprender los procesos histricos que conformaron la identidad nacional, a partir del anlisis de la
Historia como Ciencia Social; de la sociedad prehispnica y colonial, as como de la formacin del
Estado Nacional; para asumirse como sujeto histrico y fortalecer los valores nacionales en su relacin
con otras culturas.

QU VOY A APRENDER?

UNIDAD I

EL ESTUDIO DE LA HISTORIA
Objetivo de la Unidad:
Comprender a la Historia como Ciencia Social, a partir del anlisis
de su construccin terica y metodolgica, para interpretar los
procesos de formacin de la identidad nacional en Mxico.

Es la historia una ciencia social que estudia las sociedades en el tiempo y en el espacio?
Qu importancia tiene la historia en la comprensin de la sociedad cultural?
Qu es la historiografa?
Existe una cultura e identidad nacional?
Para que puedas responder estas preguntas e interpretar la informacin, se te presenta un
esquema conceptual. En este esquema, cada una de las preguntas problematizan los hechos y
procesos de la Historia, mismos que encontrars al estudiar los temas y al resolver los ejercicios,
los cuales tienen un orden y funcin que debes seguir para lograr un aprendizaje significativo.
Se requiere de tu parte, un compromiso para: leer, observar, relacionar e interpretar los hechos
y procesos.

IDENTIDAD
NACIONAL
SE PUEDE
COMPRENDER CON

EL ESTUDIO DE LA
HISTORIA
A PARTIR
DE

A PARTIR
DE

IMPORTANCIA Y
UTILIDAD

HACER LA
HISTORIA
ANALIZANDO
SU
DE

OBJETO DE
ESTUDIO

CARACTERIZANDO

EL DILOGO
ENTRE LOS
HECHOS Y EL
HOMBRE

POR
EJEMPLO

MI BIOGRAFA Y
EL RBOL
GENEALGICO
FAMILIAR

A PARTIR
DE

COMPRENDIENDO
SU

CONCEPTO DE
HISTORIA

DISTINGUIENDO

LA HISTORIA COMO:
ACONTECIMIENTO
CONOCIMIENTO

POR
EJEMPLO

LOS HECHOS
PASADOS DE MI
COMUNIDAD Y
LO QUE SE HA
ESCRITO DE
ELLOS

LA
HISTORIOGRAFA

EN LA FORMACIN DE LA

IDENTIDAD Y
CULTURA
REGIONAL

IDENTIDAD Y
CULTURA
NACIONAL

RECONOCIENDO A
LOS DIVERSOS

RECONOCIENDO LA
FORMACIN DEL

GRUPOS
SOCIALES
Y LA
RECUPERACIN
DE LA
HISTORIA

MESTIZAJE Y
CULTURA
NACIONAL

IDENTIFICANDO LA

COMO PLURALIDAD DE

METODOLOGA
DE LA
HISTORIA

CORRIENTES DE
INTERPRETACIN

DIFERENCIANDO EL

DISCURSO
?LUGAR
SOCIAL

EJEMPLIFICADO EN EL

MATERIALISMO
HISTRICO
POSITIVISMO
_HISTORICISMO

RECEPCIN

POR
EJEMPLO

POR
EJEMPLO

LA BANDERA,
EL
TERRITORIO Y
EL HIMNO
NACIONAL

LOS GRUPOS
INDGENAS
DE MXICO Y
SUS
TRADICIONES

POR
EJEMPLO

ACTA DE
NACIMIENTO,
LIBROS VIEJOS,
DOCUMENTOS,
CRNICAS Y
TESTIMONIOS
ORALES

POR
EJEMPLO

DIVERSAS
INTERPRETACIONES
DE LA
INDEPENDENCIA

CMO APRENDO?
1.1. EL QUEHACER DE LA HISTORIA
Cul es la importancia de la historia para la comprensin de la sociedad actual?
Objeto de estudio
La Historia como Ciencia Social estudia los acontecimientos realizados por la sociedad humana
en el tiempo y espacio. Su objeto de estudio es el comportamiento del hombre, su desarrollo
cultural y sus especificidades sociales, polticas y econmicas. Estos hechos del pasado son
irrepetibles: lo que sucedi, sucedi y no se modifica, lo que si es posible perfeccionar es el
conocimiento de ese pasado. En este sentido, el explorador del pasado se agota, los hechos no
se acaban, cambiarn con cada investigador en funcin de la sociedad actual y de las necesidades
de los hombres del presente.
En resumen, la gran tarea del historiador consiste en recuperar, explicar y comprender lo
humano acontecido en el transcurso del tiempo y el espacio, en la medida y hasta donde es
posible saber de l.
El objeto y al mismo tiempo sujeto de la historia, es el hombre en sociedad. El historiador,
Lucien Febvre, considera que: Todo lo que siendo del hombre, depende del hombre, sirve al hombre,
expresa al hombre, significa la presencia, la actividad, los gustos y las formas de ser del hombre.1
Importancia y utilidad de la historia
A la Historia se le ha dado diferentes usos, determinados por diversas ideologas y clases
sociales, con el fin de justificar su permanencia, es decir, ha tenido siempre una funcin social
y poltica: legitimar el orden establecido. En este sentido, el saber histrico tiene dos funciones
bsicas: la funcin terica, que consiste en explicar los hechos del pasado del hombre y, la
funcin social, que se refiere al manejo y utilizacin del pasado con base en las necesidades de
la sociedad actual. El eje que articula estos dos aspectos es aquel que dice que no se puede
entender a la sociedad actual, si no es a partir de pensarla histricamente.
De este modo, la historia ha sido una de las formas que ms se ha utilizado para justificar
Instituciones, creencias e identidades que dan cohesin a grupos, nacionalidades y clases. El
saber histrico ha sido determinante para generar elementos de identidad nacional, pero
tambin ha sido utilizada para justificar la dominacin de los pueblos2 .
En sntesis, la recuperacin del pasado tiene un fin poltico y social en funcin de las clases
sociales de la sociedad actual, pues de acuerdo a cada poca, se ocultan hechos que no conviene
revivir, se revaloran otros, se integran nuevos elementos y se descubren hechos que ayudan
a legitimar a la clase social que se encarga de sistematizar la Historia. As, cada generacin
debe repensar la historia en funcin de sus intereses3 .

Febvre, Lucien. Combate por la historia. Mxico, Ariel, 1883, p. 232.

Fontana, Josep. Historia. Anlisis del Pasado y Proyecto Social. Mxico, Grijalbo, 1982, p. 15.
3
Vilar Pierre. Pensar la historia. Mxico, Instituto Mora, 1992, pp. 20-21.

1.2. LA HISTORIOGRAFA
Para lograr un conocimiento objetivo y crtico de la historia es necesario comprender las
diferentes corrientes tericas y sus metodologas, as como los ejes de anlisis que atraviesan
los periodos que analiza el programa de estudios, la periodizacin utilizada y los conceptos
que nos conducen a interpretar los procesos de cambio en la larga duracin y en las coyunturas 4 .
La historia tiene dos connotaciones: como conocimiento y como acontecimiento. En la
primera, ubicamos a la historiografa y sus corrientes, que nos permiten construir el
conocimiento de los hechos en el lugar social e institucional que lo produce, y en la construccin
de un discurso para expresar por escrito lo que el historiador investiga. La historiografa
permitir la reconstruccin del pasado y nos ayudar a revalorar la naturaleza de las diversas
interpretaciones. En este sentido, la historiografa es el laboratorio en donde se construye el
conocimiento histrico, la forma que utiliza el historiador para narrar, comprender y explicar
los hechos histricos, lo cual nos conduce a pensar histricamente el desarrollo de la sociedades.
En la segunda connotacin, la Historia como acontecimiento (que se traduce en el objeto
real de la investigacin histrica), encontramos los hechos del pasado que son nicos e
irrepetibles. Es aqu en donde utilizaremos a la identidad nacional como un eje conceptual que
nos ayudar a interpretar los procesos de cambio histrico, es decir, las continuidades, las
resistencias y las rupturas en el proceso histrico de Mxico dentro del contexto Universal,
desde la poca prehispnica hasta la Repblica restaurada. Visto as, la interpretacin histrica
relaciona los procesos poltico-ideolgicos, socioculturales y econmicos de la Historia de
Mxico 5 .
Corrientes de interpretacin histrica
Las corrientes historiogrficas como el positivismo, el historicismo y el materialismo histrico,
aportaron los elementos tericos y metodolgicos que han contribuido en la construccin del
saber histrico. Cada una de estas corrientes ha propuesto una forma de interpretacin acerca
de la evolucin social y ha tejido metodologas de investigacin para el estudio de la sociedad.
El nfasis terico y metodolgico que cada enfoque supone, proviene de la tradicin cientfica
y cultural que se origina en Occidente, a partir del surgimiento de los valores modernos, a fin
de explicar y comprender la historicidad humana.
Te invitamos a que analices y reflexiones el siguiente texto con el fin de poder identificar la
importancia de la historia en la conformacin de la identidad nacional.

Certau, Michel de. La escritura de la historia. Mxico, Universidad Iberoamericana, 1985 y Mendiola, Alfonso y Guillermo Zermeo.
De la historia a la historiografa, en Las Transformaciones de una semntica. Revista de historia y geografa, Universidad Iberoamericana,
No. 4, Ao 2, 1995.
5
Thompson, E.P. Miseria de la Teora. Grijalbo, Espaa, 1981, (Crtica).
4

10

IDENTIDAD NACIONAL Y PLURALIDAD TNICA (una historia expropiada)

A partir del momento de la instalacin colonial de Europa en esta regin de Amrica,
comienza el proceso de represin y cancelacin de la historia de los pueblos sometidos por
parte de las clases dominantes. Abolir la historia, suprimir la memoria colectiva de un
pueblo significa vetar el futuro, desagregar la conciencia de la unidad, obstaculizar la
formulacin del proyecto social, cortar las races de la imaginacin colectiva.
Para lograr esto, la sociedad colonizadora us la violencia de manera inteligente. No
solamente decapit a la intelectualidad indgena, y coopt a lo que quedaba de las lites
que podan funcionar como depositarias y transmisoras de conocimientos y cultura, sino que
destruy y alter sistemticamente los smbolos culturales que podan dar un sentido de
continuidad e identidad a los pueblos sometidos.
A esta tarea secular de anulacin y desinterpretacin de las historias populares e indgenas,
se sumaron los herederos de los colonizadores que fundaron y trataron de mantener su
repblica a travs de un permanente deseo y voluntad de nacin y mstica de la patria
(Monsivis; Ortega, 1977).
Alrededor de la minscula minora de la clase dominante y de su capacidad de manejo de
la propia definicin de cultura, excluyente de las culturas dominadas, la intelectualidad
oficial trat, a partir del siglo XIX, de constituir una unidad nacional y cohesionar en un
discurso nico a las mltiples colectividades, culturas, etnicidades, albergadas en un territorio
que econmica y polticamente se torn en espacio administrativo: el Estado-nacin. Concepto,
palabra y realidad (por lograrse permanentemente) que agrupa y define a un sector
privilegiado (Monsivis, 1976). Frmula post y neocolonial de organizacin de espacios y
pueblos que significa y sintetiza el triunfo tardo de las relaciones mercantiles y la
consolidacin y asentamiento (econmico y social) del desarrollo capitalista y su clase nacional.
El Estado tpico del capitalismo es el Estado-nacin.
Tomado de Varese, Stefano. Proyectos tnicos y proyectos nacionales. Mxico, F.C.E., pp. 77-78.

Despus de tu lectura, completa el siguiente cuadro:

Idea principal

Explcalo con tus propias palabras

Abolir la historia, suprimir la memoria

colectiva de un pueblo significa vetar el
futuro, desagregar la conciencia de la
unidad...
Idea principal

Describe un hecho actual que

tenga relacin con esta idea

La intelectualidad oficial trat, a partir

del siglo XIX, de constituir una unidad
nacional y cohesionar en un discurso
nico a las mltiples colectividades,
culturas (y) etnicidades...

11

Para profundizar ms en los temas, realiza las siguientes actividades

1. Lee el texto de Martnez-Rodrguez, Introduccin al estudio de la Historia, que se encuentra
en tu Cuadernillo de lecturas. Despus elabora un resumen que considere: Concepto de
historia, objeto de estudio, importancia y utilidad, as como corrientes de interpretacin.
2. Del mismo texto en lo referente a la historiografa y tomando en cuenta el siguiente
fragmento, menciona las caractersticas de la historiografa.
Indudablemente la historia se hace con documentos escritos. Pero tambin
puede hacerse, sin documentos escritos si stos no existen. Con todo lo que el
ingenio del historiador pueda permitirle utilizar para fabricar su miel, a
falta de las flores usuales. Por tanto, con palabras. Con signos. Con paisajes
y con tejas. Con formas de campo y malas hierbas. Con eclipses de luna y
cabestos. Con exmenes periciales de piedras realizados por gelogos y
anlisis de espadas de metal realizados por qumicos. En una palabra: con
todo lo que siendo del hombre depende del hombre, sirve al hombre, expresa
al hombre, significa la presencia, la actividad, los gustos y las formas de ser
del hombre. No consiste toda una parte y, sin duda, la ms apasionante de
nuestro trabajo como historiadores en un constante esfuerzo para hacer hablar
a las cosas mudas, para hacerlas decir lo que no dicen por s mismas sobre
los hombres, sobre las sociedades que las han producido, y en constituir
finalmente entre ellas esa amplia red de solidaridades y mutuos apoyos
que suple la ausencia del documento escrito?.
Tomado de Febvre, Lucien. Combates por la Historia. Barcelona, Ariel, 1983, pp. 233-234.

3. Lee los textos de Bonfil Batalla Guillermo, El problema de La Cultura Nacional y Gnzalez
Luis, El arte de la Microhistoria, de tu Antologa. Despus elabora la siguiente ruta conceptual
en tu cuaderno.
Conceptos clave

Definicin segn la
lectura

Construye tu propia
definicin

Diversidad Cultural
Dominacin Colonial
Cultura Nacional
Quin es un
microhistoriador
Espacio de anlisis
microhistrico
La sntesis
microhistrica

12

Cmo se lo explicaras
a un padre de familia?

4. Describe los rasgos culturales y los datos monogrficos ms importantes de tu localidad y

Estado, tomando en cuenta las siguientes indicaciones.
a) Identifica los elementos culturales (tradiciones, costumbres, leyendas, arquitectura, zonas
arqueolgicas, etc.).
b) Describe las caractersticas geogrficas y el medio ecolgico.
c) Describe los problemas sociales y polticos ms importantes.
d) Describe las actividades econmica y productiva ms importantes.
e) Describe los aspectos religiosos ms importantes y la vida cotidiana.
5. Busca y sistematiza informacin sobre la historia de tu localidad en revistas, libros, peridicos
o pregunta a ancianos y familiares sobre los hechos y fechas de la historia de tu localidad.
Ordnalos en tu cuaderno considerando el siguiente cuadro.
Ejercicio de Tiempo y Espacio

Fechas

Hechos
histricos

1808-1821

Independencia
de Mxico

Fecha

Hecho

Fecha

Hecho

1910-1917

Revolucin
Mexicana

Fecha

Hecho

Fecha

Hecho

Descripcin

13

Fuente utilizada

6. Elabora un eje cronolgico sobre la historia de tu Estado y la Nacional, considerando el

siguiente cuadro.
ETAPAS
INSTRUCCIONES

DESCRIPCIN DE HECHOS Y PROCESOS

PERIODO

Imagina que vives en la sociedad

mesoamericana y describe: cmo
era la organizacin social y la
religin.

SOCIEDAD
PREHISPNICA

Haz
una
comparacin
cronolgica y describe: cmo era
en esta poca tu Estado y cmo
era nuestro pas. (Considera
aspectos socio-polticos y
econmicos).

SOCIEDAD
COLONIAL

Describe brevemente los hechos

ms sobresalientes de esta poca.

GUERRA DE
REFORMA

Si hubieras vivido en esta poca,

qu hubieras hecho para
defender a Mxico de los
EE.UU. y Francia.

ESTADO

NACIONAL

INTERVENCIONES
EXTRANJERAS

7. Localiza dos palabras clave de la Historia y construye el concepto de Historia Regional y

Nacional. Utiliza las palabras que aparecen a continuacin:
Cronologa
Tiempo
Hecho
Nacin

Espacio

Fuentes
Identidad

Dilogo

Proceso

Interpretacin

Objeto de Estudio

Localidad
Metodologa

Historiografa

Estado

Con las lecturas y los ejercicios que realizaste, te dars cuenta de que interpretar el pasado
implica un dilogo permanente con el presente y que se requiere tener informacin suficiente.

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QU HE APRENDIDO?
1. Define con tus propias palabras, qu es la historia?
2. Da tres ejemplos de cmo los grupos sociales hacen uso de la historia.
3. Explica con tus propias palabras, qu importancia tiene la historiografa en el anlisis de
los hechos histricos?
4. Explica con tus propias palabras, qu es la Cultura Nacional y cmo se manifiesta
actualmente?
Una vez concluida la unidad, debes poder identificar y explicar:

El objeto de estudio de la Historia.

Las caractersticas del hecho histrico.
La importancia y la utilidad del conocimiento histrico.
A la Historia como conocimiento y acontecimiento.
El concepto de historiografa.
Las corrientes historiogrficas.
El concepto de Identidad Nacional.
El concepto de Cultura Nacional.
El concepto de microhistoria.

Por ltimo, recuerda que la Historia no es algo muerto, se encuentra presente en nuestro
entorno, en nuestra forma de pensar y actuar, en los conflictos sociales, polticos, econmicos
y culturales que enfrentamos hoy en da en Mxico y el mundo.

15

QUIERO SABER MS
INSTRUCCIN:

Lee el siguiente texto periodstico y relaciona informacin con los

contenidos de esta unidad, considerando los siguientes puntos:

1. Cul es la ventaja de utilizar el INTERNET para narrar y explicar la historia de la sociedad

actual?
2. Por qu los hechos actuales pueden ser transmitidos a velocidades antes inimaginables a
cualquier parte del mundo?
3. Explica las diferencias entre la imprenta y la computadora como medios para difundir el
conocimiento histrico.
4. Investiga en tu comunidad y explica los problemas que existen para tener acceso a este tipo
de tecnologa.

JUEVES 6 DE FEBRERO DE 1997

LA JORNADA

nEs el medio de informacin mexicano ms buscado en el ciberespacio

Cumple dos aos La Jornada en

Internet: 85 mil consultas diarias
n Ahora la historia podr contarse con ms amplitud gracias al hipertexto:

Gilberto Becerril

universidades estadunidenses. Cabe mencionar que uno

de los das con mayor ndice de consultas fue en la segunda
semana de octubre de 1996, cuando Ramona lleg al
Distrito Federal, y que uno de los temas ms solicitados
por los pases al otro lado del ocano es Chiapas.
Gilberto Becerril, coordinador de Sistemas de La Jornada
cuenta:
La idea de poner el peridico en Internet naci cuando
vimos las posibilidades que ofreca el World Wide Web
(WWW): alcance mundial, ambientes totalmente grficos,
un adis al texto corrido del estilo teletipo; cuando nos
planteamos que nuestros contenidos tenan valor a nivel
internacional y del inters por acercarnos a lectores fuera
de Mxico para ofrecerles una alternativa de informacin
que no los dejara a merced de ECO y fuentes similares.
La respuesta, recuerda, fue sorprendente. El 7 de febrero
se recibieron 80 mensajes por correo electrnico desde
Estados Unidos y Mxico, y al da siguiente comenzaron
a llegar procedentes de Europa.
Para julio de 1996 los hacedores de la pgina supieron
que el diario, en su versin para Internet, era ya una
referencia obligada para cuestiones latinoamericanas en
Washington y recibieron con gracia la noticia de que un
militar deca disfrutar los cartones de El Fisgn.

Adriana Malvido El imperio de la televisin en materia

de noticias comienza su agona a fin de siglo. Si la imprenta
democratiz el conocimiento, si la cmara de video le dio
al ser humano miles de ojos para mirar al mundo, las nuevas
tecnologas digitales ofrecen al periodista de hoy cientos
de brazos, piernas, odos y ojos para inventar una nueva
manera de documentar la historia de todos los das y de
transmitirla, a velocidades antes inimaginables, a todo el
planeta a travs del ciberespacio.
Entre los millones y millones de bytes que viajan
diariamente por Internet, los archivos noticiosos son hasta
ahora, segn estadsticas del WWW, entre los ms
solicitados por parte de los usuarios. Nuevos lectores que
no esperan el peridico impreso bajo su puerta o las noticias
televisivas por la noche, sino que encienden su
computadora para informarse de lo que ocurre en el mundo.
Hoy hace dos aos, el 6 de febrero de 1995, apareci por
primera vez la pgina de La Jornada en Internet y segn
la Coordinacin de Servicios de Red de la UNAM es, desde
entonces y en materia de noticias el recurso ms utilizado
en Mxico con un promedio de 85 mil consultas diarias que en ocasiones alcanzan las 100 mil y se reducen a 50
mil en fines de semana-, de las cuales una cuarta parte
provienen de Europa y casi un 30 por ciento de

16

BIBLIOGRAFA
Biblioteca Salvat de Grandes Temas. La Historia. Barcelona-Mxico, 1975.
Bloch, Marc. Introduccin a la Historia. Mxico, F.C.E., 1990, (Breviarios, 64).
Carr, E. H. Qu es la Historia? Barcelona-Mxico, Seix Barral, 1979.
Febvre, Lucien. Combates por la Historia. Barcelona-Mxico, Ariel, 1982.
Fontana, Josep. Historia. Anlisis del pasado y proyecto social. Barcelona-Mxico, Grijalbo, 1990,
(Crtica).
Pereyra, Carlos y otros. Historia Para qu? Mxico, Siglo XXI, 1981.

17

QU VOY A APRENDER?

UNIDAD II

EL MXICO PREHISPNICO
Objetivo de la Unidad:
Comprender los aspectos culturales que caracterizaron al
Mxico prehispnico, a partir del anlisis del proceso de
formacin y permanencia de la organizacin social de
Mesoamrica y Aridoamrica, para interpretar la
construccin de la sociedad colonial.

Cul es la teora ms acertada sobre el poblamiento de Amrica?

-Quines eran
-De dnde venan
-Cmo se organizaban
-Qu coman
-Cmo se vestan
-Cmo pensaban.
Cules son los rasgos culturales ms sobresalientes de Mesoamrica?

-Cmo era su organizacin social

-Cmo era su religin
-Qu tipo de tecnologa utilizaban
-Cmo cultivaban la tierra
-Cules fueron sus avances cientficos.
Cules son los aspectos culturales de Aridoamrica?

-Qu rasgos son diferentes a Mesoamrica

-Cmo era su organizacin social
A continuacin se te presenta un esquema conceptual que te servir para situar tu estudio de
la unidad y dar respuesta a estas preguntas.
Realiza todas las actividades indicadas utilizando bibliografa, testimonios documentales y
hemerogrficos, as como materiales que puedas conseguir con relacin a la historia de tu
comunidad o estado.

18

IDENTIDAD
NACIONAL

SE ENCUENTRAN SUS
ANTECEDENTES EN EL

MXICO PREHISPNICO

QUE TIENE SUS ANTECEDENTES

EN LA

PREHISTORIA DE
AMRICA

COMPRENDIENDO
LAS

T EORAS SOBRE
EL
POBLAMIENT O
DE AM RICA

A TRAVS DE
LAS

EVIDENCIAS
DE LA
CULTURA
MATERIAL

POR EJEMPLO

NUESTRO
PARECIDO
FSICO Y
CULTURAL
CON OTROS
PASES DE
AMRICA
LATINA

ANALIZANDO
SU ETAPA

CAZADORES
RECOLECT ORES

CONTRASTANDO

RELACIONES
ENTRE
ORGANIZACIN
SOCIAL,
CULTURAL Y
MEDIO
HAMBIENTE

POR EJEMPLO

ALGUNAS
CULTURAS
DE AMRICA
LATINA

EN DONDE
EXISTI

EN DONDE SE
FORM UNA

REA CULTURAL DE
MESOAMRICA

UBICANDO
EL

SURGIMIENT O
DE LA
AGRICULT URA

ESPECIFICANDO
LAS

CONTRASTANDO
LAS

CUL TURAS DE
LA
AGRICULT URA

CUL TURAS
DEL CLSICO

RESUMIENDO EL

PROGRESO TCNICO Y
TRANSFORMACIONES
CULTURALES

POR EJEMPLO

MODERNIZACIN
ACTUAL DEL
CAMPO

RECONOCIENDO LA

ORGANIZACIN
SOCIAL, ARTE Y
CIENCIA.

POR EJEMPLO

LAS DIVERSAS
ZONAS
ARQUEOLGICAS
DEL PAS

19

REA CULTURAL DE
ARIDOAMRICA

SINTETIZANDO
LAS

CUL TURAS
DEL
POSCL SICO

DIFERENCIANDO
SU

CUL TURA
MAT ERIAL

COMPRENDIENDO
SU

ORGANIZACIN
SOCIAL

RECONOCIENDO LA

ORGANIZACIN,
SOCIAL, ARTE Y
CIENCIA.

POR EJEMPLO

RESTOS
ARQUEOLGICOS
DE PAQUIM EN
CHIHUAHUA

CMO APRENDO?
2.1. PREHISTORIA DE AMRICA
Cmo se pobl Amrica?; Quines eran, de dnde venan, cmo se organizaban, qu coman?
La primera ocupacin humana del Mxico prehistrico es anterior al ao 20,000 a.C. Esta
primera ocupacin es consecuencia de una serie de desplazamientos como el de la porcin
noroccidental de Amrica. Por los mismos aos, los habitantes de Alaska tenan a Beringia
inundada y los hielos del sur suficientemente retrados como para poder penetrar al resto de
Amrica. Para estas fechas (26 a 21,000 a.C. aproximadamente), el hombre haba concluido su
proceso de hominizacin, por consiguiente, es correcto postular que el hombre americano
tiene su origen en Asia.
Ante los hombres que iniciaban la marcha se abran varias expectativas y cada una de ellas
exiga una transformacin cultural. Al inicio de su recorrido, estos primeros pobladores de
Amrica debieron haber contado con un instrumental y organizacin social adaptados a la
explotacin de la tundra, la taiga y el bosque boreal de conferas. A medida que avanz la
penetracin y se abrieron nuevos hbitat, sufrieron importantes cambios, con ellos empezaron
a borrarse las huellas de tipo cultural que remitan a estos grupos a su origen; persistieron,
sin embargo, rasgos culturales fsicos que permiten afiliar a estos grupos con razas asiticas.
Es indudable que conocan el fuego, ya que sin l no hubieran podido sobrevivir en las
latitudes por las que andaban. Contaban con cordaje, redes, cestera elemental y desde luego,
preparacin de pieles. Lasqueaban la piedra y trabajaban el hueso y la madera. Empleaban
armas arrojadizas directas como dardos o jabalinas.
La simplicidad y la escasez de su vestimenta, iban unidas a una incipiente divisin del trabajo
por sexo y edad, aunque todos tenan que saber de todo. La obtencin de la comida era la
actividad ms importante, haba que ir a buscarla de un lado a otro, dentro de un territorio
conocido, sobrellevando un forzado nomadismo. La propiedad de los bienes de consumo era
comunal, as como los medios de produccin.
ESTRECHO DE BERING

M ar Ch ukchi

Alaska
PRECO L OM B INO

PO BL AM IENT O
Sib eri a

AM RI CA

A SIA

Is las Aleu tian as

M ar de B ering

Tomado de Bolaos Martnez, Ral. Op. cit, p. 16

20

El tiempo que transcurre desde la primera ocupacin del Mxico prehistrico hasta el pleno
establecimiento de una economa basada en la agricultura y una compleja estratificacin social,
puede dividirse en tres momentos:
El primero de ellos es un cambio en la importancia que hasta entonces haba tenido la
caza, correlacionado con una mayor dependencia en esta actividad aparecen nuevos artefactos.
El cambio se establece hacia 12,000 a.C.
El segundo periodo se da con la aparicin de un cambio climtico hacia el 7,000 a.C., que
coincide con la extensin de una parte de la fauna existente en ese momento (especialmente de
las grandes especies) y representa un nuevo cambio en los instrumentos de trabajo. Esta
fecha representa un segundo proceso de ajuste en la transformacin del medio ambiente.
El tercer evento es el de la aparicin de las primeras plantas cultivadas, el cual a partir de
los trabajos realizados en el Valle de Tehuacn, Puebla, se puede fijar en el 5,000 a.C. La fecha
marcara el inicio de lo que se ha llamado revolucin neoltica, es decir, del proceso que
conducira al establecimiento de una economa basada en la agricultura y el sedentarismo.
Principales restos humanos fsiles encontrados en Amrica

Hombre de Vero
Hombre de Tepexpan
Crneo de Tlapacoya

OCANO PACFICO
Hombre de Punin

Hombre de Lagoa Santa

Crneos de Carcara
Pontinelo o Fontezuelas
y Arrecifes

Tomado de Bolaos Martnez, Ral. Op cit., p. 30.

21

En nuestro pas han sido numerosos los restos humanos encontrados, entre los que podemos
recordar el de la Calera, el del Pen y algunos ms. Sin embargo, ninguno de ellos presenta
la seriedad del Hombre de Tepexpan, descubierto en condiciones de mxima seguridad
cientfica bajo la Capa de Caliche III, en la Formacin Becerra Superior. Este resto parece
corresponder a un primitivo cazador de la cuenca de Mxico que muri violentamente, ya que
se le encontr en una posicin forzada, a pocos metros de los restos de un gran mamut. El
hallazgo del Hombre de Tepexpan lo realizaron el doctor Hlmut de Terra y el ingeniero
Arellano en el ao 1947 y, por los diferentes datos desprendidos de su estudio, se le ha sealado
una probable antigedad de 8,000 a 12,000 aos.
Esquema que muestra el proceso de transformacin del hombre
en el Mxico Prehispnico
SUBPERIODO
Recoleccin y caza /
Inicial

Recoleccin y caza /
Intermedio

EVENTO

FECHAS
APROXIMADAS
20/30,000 a 12,000 a.C.

Cambio en la importancia
relativa de la caza
12,000 a 7,000 a.C.
Cambio climtico y
extincin parcial de la
fauna

Recoleccin y caza / Final

7,000 a 5,000 a.C.

Aparicin de primeros
cultgenos

Agricultura Incipiente

5,000 a 1,000 a.C.

Economa plenamente
sedentaria y cierta
estratificacin social

Tomado de Manzanilla, Linda y Lpez Lujn, Leonardo. Op. cit., pp. 62-63.

Sobre la prehistoria de Amrica sabes: cmo se pobl Amrica?, quines eran los pobladores,
de dnde venan, cmo se organizaban, qu coman?

22

A continuacin te presentamos una lectura para que reflexiones sobre la transformacin cultural
y tengas elementos para analizar los contenidos.
LA INVENCIN DEL FUEGO
El control del fuego fue, presumiblemente,
el primer gran paso en la emancipacin del
hombre respecto de la servidumbre a su
medio ambiente. Calentado por las ascuas,
el hombre pudo soportar las noches fras y
pudo penetrar en la regiones templadas y
an en las rticas. Las llamas le dieron luz
en la noche y le permitieron explorar los
lugares recnditos de las cavernas que le
daban abrigo. El fuego ahuyent a otras
bestias salvajes. Por el cocimiento, se hicieron
comestibles substancias que no lo eran en
su estado natural. El hombre ya no tuvo que
limitar sus movimientos a un tipo restringido
de clima, y sus actividades no quedaron
determinadas necesariamente por la luz del
sol.
Ahora bien, al controlar el fuego, el hombre
domin una fuerza fsica poderosa y un
destacado agente qumico. Por primera vez
en la historia, una criatura de la naturaleza
pudo dirigir una de las grandes fuerzas
naturales. Y el ejercicio del poder reaccion
sobre quien lo ejerca. El espectculo de la
brillante flama desintegrando a su vista una
rama seca, cuando era introducida en las
ascuas ardientes, y de su transformacin en
finas cenizas y en humo, debe haber
estimulado al rudimentario cerebro del
hombre. No podemos saber qu cosas le
hayan sugerido estos fenmenos. Pero,
alimentado y apagado el fuego,
transportndolo y utilizndolo, el hombre
se desvi revolucionariamente de la
conducta de los otros animales. De este
modo, afirm su humanidad y se hizo a s
mismo.

Al principio, desde luego, el hombre

aprovech y mantuvo los fuegos que ya
encontraba encendidos, producidos por el
rayo o por otros agentes naturales.
An esto ya supone alguna ciencia:
observacin y comparacin de experiencias.
El hombre tuvo que aprender cules eran
los efectos del fuego; lo que poda comer,
y as sucesivamente. Y, guardando y
preservando las llamas, el hombre hizo
acopio de conocimientos. No conocemos con
certeza cuando fue hec ho este
descubrimiento. Los pueblos salvajes
producen el fuego por la chispa que resulta
al golpear el pedernal contra un trozo de
pirita de hierro o de hematites, por la
friccin entre dos pedazos de madera, o
por el calor generado al comprimir aire en
un tubo de bamb. La variedad de
procedimientos utilizados para encender el
fuego indica, tal vez, que el descubrimiento
es relativamente tardo en la historia
humana, cuando nuestra especie ya se haba
desperdigado en grupos aislados.
En todo caso, el descubrimiento tuvo una
importancia capital. El hombre pudo, a
partir de entonces, no slo controlar sino
tambin iniciar el enigmtico proceso de la
combustin, el grande y misterioso poder
del calor. Se convirti conscientemente en
un creador. La evocacin de la llama
producida por dos garrotes, o por el
pedernal, la pirita, o la yesca, le debe
haber producido la impresin de que surga
de la nada.

Tomado de V. Gordon, Chile. Los orgenes de la civilizacin. Mxico, F.C.E., 1992, pp. 66-67, (Breviarios, 92).

Despus de leer el texto, responde lo siguiente:

a) Por qu al inventar y controlar el fuego, el hombre afirma su humanidad y se hace a s
mismo?
b) Elabora un listado que muestre los avances que obtuvo el hombre al utilizar el fuego.
23

Para complementar la informacin, realiza las siguientes actividades.

1. Consulta el texto de Bolaos Martnez Ral, Origen del hombre americano, que se encuentra
en el Cuadernillo de lecturas y elabora una sntesis de acuerdo a lo que se te pide:
a)
b)
c)
d)

El origen Semtico
El origen Atlntido
El Autoctonismo
El origen Asitico

2. Consulta el texto de Delgado de Cant, Gloria El rea cultural mesoamricana que se

encuentra en tu Cuadernillo de lecturas, y contesta brevemente las siguientes preguntas:
a) Cmo fue el paso del hombre a Amrica por el estrecho de Bering?
b) Cules fueron las caractersticas culturales de la etapa ltica?
c) Cmo fue el proceso cultural que sufri el hombre antiguo para llegar al sedentarismo y la
agricultura?
3. Considera las fechas que se proponen en el rectngulo y colcalas en la pirmide, de acuerdo
con el recorrido que hicieron los primeros pobladores de Amrica.
9,000 aos; 35,000 aos; 14,000 aos;
11,000 aos; 27,000 aos; 30,000 aos;
22,000 aos.
Lugares

Fechas

Estrecho de Bering
Alaska
California
Mxico
Venezuela
Chile
Patagonia
4.

Consulta el texto de Carrasco Pedro, La agricultura, que se localiza en tu Cuadernillo de

lecturas y elabora una sntesis de lo que se pide a continuacin:

a) La agricultura como base de la civilizacin mesoamericana

b) El tipo de plantas y animales que se encontraban en la civilizacin mesoamericana
c) Qu diferencias observas con la agricultura actual de tu regin?
24

2.2. REAS CULTURALES DEL MXICO PREHISPNICO

Periodizacin
Para el estudio de la historia prehispnica se han propuesto varias periodizaciones, es decir,
diferentes formas de dividir el tiempo transcurrido desde la aparicin del hombre en nuestro
territorio hasta la conquista espaola en el siglo XVI. Cabe decir que toda periodizacin lleva
implcito un criterio, digamos un elemento o varios elementos de tipo cultural que se hacen
resaltar por encima de los dems. En la asignatura Historia de Mxico I, se utiliza el ms
comn, ste es el que se basa en los periodos: 1) Recolectores-cazadores, 2) Preclsico,
3) Clsico y 4) Postclsico, tomando como base el indicador tecnolgico-organizacion social.
El primer periodo se divide en dos subperiodos: cazadores-recolectores temporales y
arcaicos. Al primero de stos corresponde una economa de apropiacin directa de productos
naturales y una tecnologa adecuada a esta actividad; la fecha aproximada es 7000 a.C. que
marcara el inicio del segundo subperiodo, en donde aparecen las primeras plantas cultivables.
El Preclsico se inicia en 2300 a.C., fecha que corresponde directamente a la aparicin de la
primera cermica y al establecimiento de un patrn de vida sedentaria que termina a los inicios
de nuestra era con la formacin de centros ceremoniales como Cuicuilco, Monte Albn y Tikal.
El Clsico comienza con la aparicin de centros urbanos y termina con la desaparicin, en
el rea Maya, de monumentos que llevan inscripciones calendricas, es decir, fechas que dan
cuenta de su origen. Es un periodo caracterizado por un alto desarrollo en agricultura, arte y
ciencia. Son representativas de este periodo Teotihuacn, Monte Albn y casi al final, Xochicalco,
Cholula, Tajn, Palenque, Yaxchilan y Uxmal.
El inicio del Postclsico se ha visto como un decaimiento general del desarrollo artstico
y cientfico, el cual se da dentro de una ruptura de las condiciones de centralizacin del poder
que se haba conformado durante el Clsico. En la mitad de este periodo se inicia un clima
generalizado de actividad blica, as como de desplazamientos masivos, especialmente del norte
y occidente hacia la cuenca de Mxico. El ejemplo en el centro de Mxico es el desarrollo
Mexica6 .
A continuacin se te presenta un esquema con la periodizacin antes sealada y asociada a
otra que propone aspectos como la aparicin del Estado y del Militarismo durante la gran
poca Prehispnica.
2.2.1. Caractersticas culturales de Mesoamrica
Las culturas agrcolas
Los lmites de Mesoamrica en el momento de la conquista fueron: al norte, desde el ro Pnuco
hasta Sinaloa, pasando por el ro Lerma; y al sur, desde la desembocadura del ro Motagua en
el Atlntico hasta el Golfo de Nicoya en la costa del Pacfico, pasando por el lago de Nicaragua.

Matos Moctezuma, Eduardo. Mesoamrica. Mxico, UNAM, 1993, pp. 26-28.

25

De Mesoamrica, hasta el primer milenio antes de nuestra era, podemos fechar las primeras
evidencias de sociedades en donde se manifest claramente el desarrollo de la tecnologa y la
construccin de varios centros ceremoniales, cuyas caractersticas seran la base del proceso
cultural de esta gran rea. De esta manera, la cultura Olmeca inicia su esplendor en el
periodo Preclsico o Formativo, creando centros como la Venta, Tres Zapotes y San Lorenzo,
en Tabasco y Veracruz. Expande sus rasgos culturales por una gran parte del territorio
mesoamericano, difundiendo elementos como el culto al felino y un estilo artstico donde
sobresalen las esculturas monumentales en piedra y figuras de jade.
El Periodo Teocrtico o Clsico, se caracteriza por el cmputo del tiempo, los sistemas de
riego, los depsitos de almacenamiento, la orientacin y la planeacin de sus construcciones.
El culto a los dioses y el poder centralizado, hacen evidente la complejidad social, la
especializacin del trabajo y el rgido control poltico por parte de un sector de la poblacin,
que ejerca un control pleno sobre la comunidad y conocido como grupo sacerdotal.
Culturas como Teotihuacn en el altiplano mexicano, Monte Albn en Oaxaca y los mayas del
sureste de Mxico, corresponden a esta etapa en la que existi sin duda un sector militar que
intervena de manera clara en la vida poltica de estas complejas sociedades. Las inscripciones
mayas y otros testimonios arqueolgicos lo prueban con toda claridad.
A pesar de compartir elementos culturales bsicos, cada sociedad se desarrolla de acuerdo a
sus propias caractersticas. De esta manera, se encuentran grandes ciudades de alta densidad
demogrfica en las comunidades, como Tikal en la zona maya, con sus magnficos templos, o
bien, el hermoso centro ceremonial de Monte Albn y otros, en diferentes regiones
mesoamericanas.
El Periodo Postclsico o Militarista. La necesidad de expandir los campos de cultivo y la
apropiacin de la riqueza generada por estas sociedades (rivales muchas de ellas), dan lugar a
un periodo marcado por constantes guerras para conquistar pueblos y territorios. Los lderes
guerreros renen tambin los atributos religiosos y se imponen definitivamente sobre los
diversos sectores sociales, quedando los mismos sacerdotes bajo su total control. Este grupo
social domina el escenario y da inicio a la ltima etapa de la historia de las sociedades americanas
antes de la conquista.
En el centro de Mxico, los Toltecas, con su capital Tula Xocotitln y posteriormente los Mexicas, se
basan en el dominio de pueblos y territorios para formar imperios cuya base econmica se sustentaba en
la imposicin de tributos.7
Los aztecas integraron un imperio que retom la herencia poltica y cultural de las civilizaciones
que los precedieron, estableciendo as una poderosa sociedad que se constituye en la sntesis de
Mesoamrica, con lo cual culmina la etapa de desarrollo independiente de los pueblos indgenas
de la Mesoamrica antigua. Su derrota frente a los invasores europeos en el siglo XVI, marc
el inicio de la destruccin de la civilizacin indgena mesoamericana frente a los conquistadores
espaoles.

Litvak King, Jaime. Entorno al problema de la definicin de mesoamrica, en Una definicin de Mesoamrica. Mxico, UNAM, 1992,
pp. 76-80.

26

2.2.3. Caractersticas culturales de Aridamrica

Las Culturas del Norte
En el suroeste vivan tambin grupos de cazadores nmadas que, desde el ao 1000 d.C.
comenzaron a desplazarse hacia el sur. Fueron los llamados apaches (enemigos, segn los
nombraron los cultivadores). Era un grupo muy belicoso, estaban armados con un arco hecho
con fibras de tendones, lo cual los haca particularmente peligrosos. Al contacto con los grupos
sedentarios, un grupo conserv sus costumbres nmadas que con el tiempo adopt el caballo
y continu con sus prcticas guerreras en contra de los agricultores indgenas y luego contra
los mismos europeos en la zona. En cambio, otro grupo se sedentariz y con el tiempo se hizo
pueblo pastor de ovejas y caballos. Estos ltimos fueron llamados apaches de navahu
(enemigos de los campos sembrados) o simplemente navajos. Fueron famosos por sus trabajos
en textiles de lana y por su joyera de plata y turquesa. Junto con los apaches, los navajos
constituyeron un grupo que se enfrent decididamente al invasor europeo.
Las culturas del norte de Mxico constituyeron un rea cultural como el suroeste o la
mesoamericana. Su caracterstica ms importante fue el ser una zona de contactos y de trnsito
de elementos culturales del sur hacia el norte y a la inversa. A esta rea se le llam la tierra de
los Chichimecas, eran personajes nmadas cazadores-recolectores que en ciertos momentos
de la historia mesoamericana invadieron los territorios del sur enfrentndose, pero tambin
contribuyendo al cambio cultural al interior de Mesoamrica. Estos mismos grupos durante
la poca de la conquista y la colonia, continuaron la resistencia frente a la colonizacin europea.
Es factible que en ciertos momentos de la historia mesoamericana, grupos de colonos
procedentes de esta ltima, hubiesen emigrado al norte en busca de recursos naturales como
la turquesa, y al hacerlo se mezclaron tnica y culturalmente con los primitivos habitantes de
la zona, crendose de esta manera nuevas formas de cultura. Posteriormente, al retornar a
tierras mesoamericanas, es posible que hayan contribuido al cambio cultural que se representara
en Mesoamrica a lo largo de los periodos Clsico tardo y Postclsico.
El arquelogo Paul Kirchhoff denomin Amrica rida precisamente a los territorios que se
ubicaban entre el Gran Suroeste y el territorio mesoamericano, cuyos habitantes tenan
como rasgo comn no practicar la agricultura. Algunos de estos grupos eran los seris, los
guasaves, los mismos apaches, los rayados, los laguneros, los zacatecos, los huachichiles y los
pames, entre otros. De manera general se ha hablado de una Tradicin o Cultura del Desierto
para referirse a estos grupos, cuya cultura se resume de la siguiente manera: vida nmada,
actividades de recoleccin y existencia de bandas. Su base econmica era la recoleccin y se
presentaba un nomadismo cclico de acuerdo con la produccin silvestre, la estacin anual y
los recursos del agua. Estos grupos vivan en cuevas, abrigos rocosos o sitios abiertos
dependiendo de la poca del ao. Explotaban todos los recursos del medio: alimentos vegetales,
caza de pequeos animales y roedores, etc.
Por sus necesidades, estos grupos usaban instrumentos de molienda que facilitaban la
preparacin de sus alimentos. Desarrollaron tcnicas de cestera para elaborar cuerdas, redes,
sandalias y esteras. Utilizaban el lanza-dardos, el arco y la flecha (estos ltimos en fechas ms
recientes), as como otros utensilios. Los sitios arqueolgicos que corresponden a esta tradicin
se ubican en los mrgenes de los ros Mayo y Sonora, en la Cueva Golondrina en Chihuahua y
otros sitios en los Estados de Coahuila, Durango, Tamaulipas y en el norte de San Luis Potos.

27

A pesar de estos rasgos culturales, fue en regiones como la Sierra de Tamaulipas y en la Sierra
Madre Occidental en la regin de Ocampo, donde el investigador R. McNeish ubic restos de
cultivos antiguos alrededor del 5000 a.C., e incluso el establecimiento de las primeras aldeas
de grupos sedentarios hacia el 1500 a.C. (Fase Mesa del Guaje en la Sierra de Tamaulipas). Es
factible que el clima seco de estas reas halla contribuido a conservar los restos, que en otras
regiones mesoamericanas no es fcil ubicar.
Es posible hablar de otra subrea cultural que se ubica en estas regiones del norte, cuyos
lmites variaron a lo largo del tiempo segn las condiciones climticas y los movimientos de
los pueblos, y que tambin se ubica como un rea en contacto con los territorios
mesoamericanos. Dicha regin es conocida como Oasis Amrica, territorio en el cual se
ubicaron grupos de agricultores incipientes que aprovechaban las fuentes de agua que es posible
ubicar en parte de Sinaloa, Sonora y otros Estados del Norte de Mxico y del Suroeste de los
Estados Unidos.
Paquim se encuentra ubicado en el municipio de Casas Grandes, Chihuahua, cuya rea de
influencia abarca el Noroeste de Chihuahua y las reas limtrofes de Sonora, Arizona y Nuevo
Mxico, hasta la laguna Bustillos. El territorio de Paquim limitaba al este y al sur con grupos
nmadas que vivan de la caza y la recoleccin; al oeste y al norte por culturas agrcolas como
la de Trincheras, de Sonora. Paquim y la cultura Trincheras, activaron una red de intercambio
con los territorios propiamente mesoamericanos, con mercancas como conchas, cobre y plumas
de aves exticas. El sitio presenta un juego de pelota, lo cual hablara de influencia
mesoamericana junto con otros elementos arquitectnicos y de ingeniera civil (como el gran
acueducto que lo abasteca de agua). Los arquelogos consideran que Paquim fue fundada por
comerciantes y por la influencia de diversos grupos sociales del Centro de Mxico. El
florecimiento de este sitio se dio entre 1300 y 1400 d.C.
El sitio de Paquim, al igual que el de Chalchihuites en el noroeste de Zacatecas, famoso por
sus minas de hematita, cinabrio, riolita, pedernal, limonita y las piedras semipreciosas azulverdes (chalchihuitl, muy apreciadas por los pueblos mesoamericanos), son ejemplos claros de
la influencia cultural y econmica entre estas reas septentrionales y las culturas ms avanzadas
del rea nuclear mesoamericana.
Cmo se destruyen las bases de la civilizacin mesoamericana y cmo nace el nuevo
imperio espaol?
A continuacin te presentamos una lectura para que reflexiones sobre el tema.
LOS NUEVOS AMOS DE LA TIERRA
Antes de la Conquista, el indio haba sido cultivador, sembrador de granos. El conquistador
espaol se convirti en explorador de minas, productor de cosechas en escala comercial,
ganadero y mercader. Las relaciones econmicas dominantes durante el perodo anterior
a la Conquista haban unido al campesino con el seor indio, uno productor de tributos,
el otro, consumidor de los mismos. El noble indio acostumbraba a consumir riqueza de
acuerdo con su posicin social. El colono espaol trabajaba con fines diferentes. Lo que
quera era convertir la riqueza y el trabajo en mercancas vendibles: en oro, plata,
pieles, lana, trigo, caa de azcar. Ningn espaol poda estimarse rico slo con recibir
cargamentos de maz, trozos de jade o semillas de cacao. Para l, la riqueza haba de
estar invertida en mercancas espaolas, en un capital que se multiplicaba milagrosamente
por medio de intercambio. No se haba enfrentado a todos los peligros y dificultades
que present la Conquista de las Indias slo con el fin de recoger la herencia de su
28

predecesor indio; lo que quera era organizar y explotar los recursos humanos colocados
bajo sus rdenes, pagar sus deudas, engrandecer su dominio y tener un lugar entre los
dems hombres poderosos y enriquecidos de la nueva utopa.
El motor de este capitalismo era la explotacin minera, practicada, primero en los
lugares que conocan los indios, y ms tarde, en depsitos profundos, descubiertos por
los buscadores espaoles. Los indios haban trabajado el oro y la plata antes de la
Conquista, pero extrayendo estos metales de placeres o de agujeros poco profundos
donde las vetas de mineral corran casi a flor de tierra. La exploracin de placeres por
los espaoles comenz muy pronto. Antes de la cada de Tenochtitln, unos compaeros
de Corts localizaron placeres en las fuentes de los ros Papaloapan y Balsas; poco
despus de la Conquista, otros filones fueron descubiertos en la costa del Caribe en
Honduras. Este gnero de explotacin minera ha permanecido hasta hoy como uno de
los rasgos caractersticos de la vida de Mesoamrica.
Tomado de Wolf, Eric. Pueblos y Culturas de Mesoamrica. Mxico, Biblioteca Era, 1980, p.158, (Ensayos).

Despus de leer el texto, describe el modo de vida del indio en Mesoamrica y el modo de vida
que traa el conquistador. Anota tu descripcin en tu cuaderno.
Para profundizar en el tema 2.2. Las reas culturales en el Mxico prehispnico, te
proponemos que con base en los textos que contiene tu Cuadernillo de lecturas, realices
las siguientes actividades.
1. Consulta el texto Formacin de Mesomerica y Subreas de Mesomerica de Delgado
de Cant. Despus elabora una sntesis en tu cuaderno y contesta las siguientes preguntas:
a) De acuerdo con Paul Kirochhoff, creador del concepto de Mesoamrica, describe cul era la
regin geogrfica que abarcaba.
b) Cules son los rasgos culturales que tenan en comn las culturas mesoamericanas?
Descrbelos.
c) Describe tres de los principales problemas que los investigadores plantean para dividir el
tiempo mesoamericano, es decir, en cuanto a la periodizacin.
2. Consulta el texto Los periodos histricos de Mesoamrica de Bolaos Martnez Ral
completa el siguiente cuadro.
Aspectos

Horizontes Culturales
Recolectores-cazadores
Preclsico
Clsico
Postclsico

29

3. Consulta el texto de Bernal Ignacio, Formacin y desarrollo de Mesoamrica y busca las

respuestas de los siguientes indicadores:
Indicadores
Tipo de agricultura
Tecnologa utilizada
Comercio
Organizacin social y poltica
Arte y Arquitectura
Religin
Escritura y calendario

Mesoamrica

Aridoamrica

4. Con base en la lectura del texto anterior, contesta las siguientes preguntas:
a) Por qu se considera a la cultura Olmeca como iniciadora de la civilizacin
mesoamericana?
b) Qu importancia tena el comercio en mesoamrica y cmo era?
c) Describe cmo era Teotihuacn.
d) Por qu la agricultura fue la base de la civilizacin mesoamericana?
e) Cmo fue la organizacin social mesoamericana?
5. Imagnate que participas en una excavacin arqueolgica y al levantar las primeras capas de
tierra, aparecen los siguientes objetos: una urna con huesos, cermica, esqueletos, figurillas
diversas, una piedra de moler grano, herramientas y una mscara. Qu tendras que hacer
para reconstruir objetos del pasado y saber a qu cultura pertenecen?
Confecciona un diagrama semejante a ste y compltalo:
DESENTERRANDO EL PASADO
Objetos de la
cultura material

Fechas aproximadas
a.C.

Horizonte cultural

urna
huesos
cermica
piedras
herramienta
figurillas y mscara

30

Descripcin
de la pieza

Relato de cmo te
imaginas que era el
escenario en el pasado

6. Observa el siguiente mapa y ubica las ocho reas culturales de Mesoamrica, compralas
con los lugares geogrficos en un mapa actual y seala el espacio geogrfico al que pertenecen
actualmente.

GOLFO DE MXICO
rea Huasteca
rea
Totonaca

rea del
rea de
Altiplano
Occidente
rea
Mixteca

rea
Olmeca
rea
Zapoteca
rea M aya

OCANO

PACFICO

Tomado de Bolaos Martnez, Ral. Historia Patria. Mxico, Mc Graw Hill, 1994, p. 20.

7. Investiga en algn libro de historia los rasgos culturales ms importantes de cada una de
las ocho reas culturales de Mesoamrica y compralos con la cultura de los Estados a los
que corresponden en la actualidad. No olvides sealar los elementos culturales ms
importantes del periodo prehispnico y los elementos culturales que sobreviven en la
actualidad
8. De las ocho reas culturales que observaste en el mapa, elige una zona arqueolgica que
conozcas y describe los aspectos culturales ms sobresalientes como:

Nombre de la zona
Estado al que pertenece
Cultura a la que perteneci.
Arquitectura
Manifestaciones artsticas
Tipo de organizacin social.

9. Observa el siguiente mapa y anota cul fue la transformacin cultural que sufri el hombre
que lleg al continente Americano; tambin compara las distancias recorridas con las actuales.

31

ORIGEN DEL HOMBRE AMERICANO

o
ch
tre
Es
de Bering

ASIA

NO
A
OC

OCANO ATLNTICO

Amrica
del Norte

CO
FI
C
PA
Amrica

Central

Amrica
del Sur

Poblamiento precolombino
de Amrica

Tomado de Bolaos Martnez, Ral. Op. cit., p. 20.

En la actualidad, cunto tiempo se tarda un avin en hacer estos recorridos?

10. Indica cul fue la transformacin cultural que se dio en los siguientes lugares:

Paso de Asia por el estrecho de Bering

Amrica Del Norte
Valle De Mxico
Amrica Central
Amrica del Sur

32

11. Observa detenidamente el siguiente mapa y distingue las ciudades clsicas mayas, ilumnalas
de diferentes colores.
C ob

Yucatn

GOLFO DE MXICO

. . . .
..
.
..
....
.
.
.
.. .
.
.
.
..
.
..
.
.
.
. .
.
Sa ylt

Quintan a
Roo

H och ob
Pu stu nic h

D zib il noc oc

C ivitu k

Tzi ba nch
Xp uc hi l

Be can

H orm igu er o

Cam peche

..

.
.
.

Pa len q ue

Pi ed ras n eg ras

Chiapas

Po co U in ic
C omi tn

R o Bec

C ala kmu l

U xul

Jo nu ta
Tor tu g ero

Tu lu m

L abn

Ja in a
Ed zn

.
.

..
.

Yaxc hi ln

Bo na mpa k

H olm ul
Sa n Jo s

U axac tn
Ti kal

Itzimte

Be nq ue V ie jo
Taya sal

Tzi min Kax

Belice

Se lb al

Labaant n

C an cu n

..

N eb j
Sa cu leu

C ha ma

Pu si lh

Qu iri gu

C op n

Guatem ala

Ocano Pacfico

Hondur as

Ka min al ju y

Tomado de Bolaos Martnez, Ral. Op. cit., p. 20.

12. Observa con atencin las siguientes pirmides y responde lo que se solicita.

Tomadas de De Robira, Ricardo. La arquitectura, en Esplendor del Mxico Antiguo. Tomo I, Mxico, 1982, p. 642.

33

Indicadores

Descripcin

Describe las diferencias en la

arquitectura de las figuras A, B, y C.

Imagina quin las hizo,

cmo las hicieron y
para qu las hicieron.

Recupera de tu memoria
(personal) un hecho que se relacione
con las pirmides que observas.

34

QU HE APRENDIDO?

1. Explica con tus propias palabras, cmo fue la transformacin cultural que sufri el hombre
durante el poblamiento de Amrica?
2. Cul es el proceso de transicin de los cazadores recolectores al surgimiento de la
sedentarizacin y la agricultura?
3. Explica con tus propias palabras, por qu la cultura Azteca o Mexica es la sntesis cultural
de Mesoamrica?
4. Cules son los elementos comunes de la cultura de Mesoamrica?
5. Explica con tus propias palabras, cules son los rasgos culturales ms sobresalientes de
Aridoamrica?
Una vez concluida la Unidad, debes poder identificar y explicar:

El proceso de la primera ocupacin humana de Amrica, durante la glaciacin Wisconsin.

La transformacin cultural que sufri el hombre que pobl Amrica.
La transformacin que signific el surgimiento de la agricultura.
El concepto de Mesoamrica.
El concepto de Aridoamrica.
Los rasgos culturales comunes de Mesoamrica.
Los rasgos culturales de la cultura del Norte.
Las caractersticas culturales de los periodos Preclsico, Clsico y Pos-clsico.
Los rasgos culturales de las culturas ms representativas de cada horizonte cultural.

35

QUIERO SABER MS
INSTRUCCIN: Lee el siguiente texto periodstico y relaciona la informacin con los
contenidos de esta unidad, considerando los siguientes puntos:
1. Por qu se considera que este nuevo descubrimiento es de los ms importantes de la
arqueologa mexicana?
2. Por qu el poder ejecutivo (el presidente de la Repblica) se interesa tanto por las
investigaciones Arqueolgicas?
3. Por qu Palenque es un sitio que da para 100 aos de arqueologa en Mxico?
4. Explica con tus propias palabras, por qu es importante la investigacin arqueolgica
para conocer a la cultura prehispnica?
5. Investiga en tu comunidad y explica en qu situacin se encuentran las zonas y sitios
arqueolgicos.
10 junio de 1992

EL UNIVERSAL

En el Centro Ceremonial de
Palenque
ya se encontraron 165 entierros
Se han detectado 50 conjuntos arquitectnicos
en un permetro de 50 kilmetros
Por MA. ELENA MATADAMAS
Enviada

PALENQUE, Chiapas, 7 de junio.- Bordeado por el

verdor de la selva alta chiapaneca, donde slo los ms
intrpidos se atreven a penetrar, el Centro Ceremonial
de Palenque resurge con la intensidad y el esplendor de
la civilizacin clsica maya para develar uno a uno de
sus secretos y asombrar -a propios y extraos- con su
arquitectura, con ricos tesoros de jade, toneladas de
cermica -particularmente ritual- y 165 entierros
humanos localizados en los dos ltimos aos.
Tal ha sido la resultante, en trminos materiales, del
Proyecto Palenque, uno de los 14 megaproyectos que
por iniciativa presidencial se pusieron en marcha en
noviembre de 1992, y que a unos cuantos meses de
concluir -en julio-, ha vuelto a regalar un nuevo
descubrimiento, de los ms importantes que ese sitio ha
dado a la arqueologa mexicana: la tumba de lo que no
se sabe an si es un rey o una reina palencana.
De los 16 kilmetros cuadrados que se cree cubri esta
ciudad maya, un 80% se encuentran ocultos bajo el tupido
manto verde; apenas un 20% han sido explorados y
corresponden a la parte central, que es donde el equipo
comandado por el arquelogo Arnoldo Gonzlez, labora
en arduas jornadas que se inician a las seis de la maana.

Es en el Centro Ceremonial donde se encuentran las

construcciones ms altas pero no las ms grandes,
advierte Gonzlez, pues se han detectado estructuras del
mismo calibre que la del Palacio (un complejo grupo de
edificios, espacios abiertos, corredores, galeras
subterrneas, drenajes y una torre que debi servir como
observatorio). Son, explica, plataformas que no se acaban.
De hecho, Palenque es un sitio que da para 100 aos de
arqueologa, que no se ha agotado, que apenas est
emergiendo, pues el inters de los trabajos precedentes se
concentr en el rea ritual.
Se conservan elementos que permiten imaginar cmo
debi haber sido la ciudad, o por lo menos, su Centro
Ceremonial: todos los edificios estaban cubiertos de
aplanados con una base de cal y arena (hoy por desgracia
casi perdidos en su totalidad) pintados con colores
sagrados que identificaban los cuatro rumbos: blanco
(norte), amarillo (sur), rojo (oriente) y negro (poniente),
sin faltar el azul y ocre.
Los mayas no slo fueron excelentes arquitectos como lo
demuestra la famosa bveda falsa que caracteriza sus
construcciones, y la famosa crestera, especie de tejido de
piedra que remata los templos, a manera de peineta.

36

A continuacin te presentamos unos anexos, para acercarte al estudio de la Historia.

Anexo 1
Cmo organizar y llevar a cabo una Investigacin Histrica
Los principales pasos para llevar a cabo una investigacin histrica, son los siguientes:
1. Eleccin del tema y su justificacin:
Para la eleccin de un tema, los criterios pueden ser:
a) El inters personal por un tema
b) La importancia del tema
c) La originalidad del tema, un tema no trabajado o un nuevo enfoque para investigarlo
d) La documentacin que el tema pueda tener disponible
e) Los recursos disponibles para realizar la investigacin.
2. Establecer las hiptesis de trabajo, elegir el mtodo para hacerlo y las tcnicas apropiadas.
Como hiptesis de trabajo debe entenderse la proposicin que da una respuesta tentativa a un problema planteado en una
investigacin; orienta todo el trabajo y debe tomar en cuenta lo siguiente: no aferrarse a ideas probadamente intiles,
subordinar las ideas a los hechos, lo comprobable; examinar las ideas crticamente y hacer a un lado los conceptos errneos.
La eleccin del mtodo y las tcnicas adecuadas se realizar dependiendo del tema elegido y de la hiptesis de trabajo
escogida. Depende tambin del estado de la documentacin accesible de recursos, tiempo, etc. La adaptacin del tema con las
tcnicas, deben coincidir fielmente.
3. La recoleccin de datos. La documentacin.
En una investigacin deben utilizarse todos los instrumentos de trabajo disponibles; ficheros, catlogos, etctera.
Existen dos tipos de fuentes:
a) Fuentes primarias: documentos manuscritos de archivos y fuentes impresas redactadas en el mismo periodo que se investiga
b) Fuentes secundarias: documentacin bibliogrfica, que incluye libros o artculos que tratan el tema estudiado o estn
relacionados con l.
Se debe saber cundo concluir la fase de recoleccin de datos, es decir que cuando ya se haya contestado suficientemente la
hiptesis de trabajo, debe finalizarse la fase de documentacin, para pasar al siguiente apartado.
4. El procesamiento de datos y la redaccin.
Cuando ya se ha recopilado suficiente material documental, se deben presentar los resultados por escrito, elaborando un plan,
que puede ser:
a) Plan histrico-cronolgico, para ver la simultneidad de hechos o fenmenos y su sucesin, y/o
b) Plan lgico-sistemtico, que permitir ver los grandes temas, sus articulaciones y problemas.
El plan puede contener los dos tipos descritos. El trabajo debe contener las siguientes partes:
a) Introduccin: planteamiento del tema y sus lmites, de las hiptesis, de la metodologa y sus justificaciones
b) Cuerpo del texto: dividido en partes y captulos
c) Conclusin: sntesis final, el grado de comprobacin de las hiptesis y su evaluacin.
El trabajo final debe contener un aparato de erudicin, es decir, las pruebas que apoyan las afirmaciones que el autor
menciona en la obra. Este aparato de erudicin comprende: las notas al pie de pgina; la lista de fuentes empleadas y la
bibliografa; los anexos y piezas justificativas.
El texto se acompaa de ilustraciones, curvas, mapas, etc. Su presencia debe ser justificada por necesidades de la obra y no de
adorno.
De igual manera, un trabajo debe constar de ndices: ndice general de partes y captulos, de nombres, autores, etc., que facilite
su utilizacin.
Tomado de Rodrguez Ramos, Juventino. Op cit., p. 40.

37

Anexo 2
Guin de Visita a Museos

Para el estudio de la Historia, el historiador debe involucrarse en la etapa de una sociedad para analizar su forma de vida,
costumbres, dinmica social, causas y consecuencias de los principales acontecimientos, y as alcanzar con ayuda de tcnicas de
investigacin histrica un conocimiento ms cercano de la sociedad que estudia.
Esta pretensin, que requiere de estudios especializados, puede realizarse a satisfaccin si visitas los museos que se encuentran en
las ciudades del pas con una visin amplia y con un acercamiento crtico a lo que se expone.
La visita al museo se puede planear en cuatro niveles de complejidad, si respondes a preguntas especficas en cada uno de ellos.
Las preguntas estn ordenadas de acuerdo a su complejidad creciente: descriptivo, afectivo, analtico e interpretativo. Se pueden
incluir otras si se adecuan al nivel de complejidad correspondiente.
Nivel descriptivo
Las preguntas estaran referidas a aquellas caractersticas fsicas e inmediatas al objeto de estudio; por ejemplo, las formas de vida
de los grupos sociales de determinada etapa histrica.
Quines son? A qu clase social pertenecen?
A qu poca y en dnde se encuentran?
Cmo es su indumentaria?
Qu tipo de actividad poltica, econmica y social realizan?
Nivel afectivo
Las preguntas estarn referidas a aquellos sentimientos o sensaciones que puedas experimentar, por ejemplo:
Te gustara estar en la etapa que observas?
Por qu no te gustara?
Con qu lo relacionas en la vida actual?
Qu te gustara saber de las personas representadas?
Qu habras hecho, si hubieras vivido en la poca que observas?
Nivel analtico o de relacin
Las preguntas estarn encaminadas a establecer asociaciones, analogas y a conocer el contexto del objeto.
Cul es el contexto cultural, social, poltico y econmico en el que se encuentran los grupos sociales y personajes representados?
En qu aspectos se pueden comparar con otras pocas?
A qu cultura, regin y grupo social pertenecen?
Cules eran y por qu los grupos antagnicos de la etapa histrica que observas?
Nivel interpretativo o de proyeccin
Las preguntas se relacionan con las experiencias, vivencias y el entorno que conoces o puedes recordar, con lo que podrs establecer
comparaciones y analogas a partir de tus experiencias, por ejemplo:
Qu significado tiene para ti esta visita?
Qu relacin tiene con tu propia forma de vida?
Crees que podras cambiar algo de lo que ves?
Cules aspectos podras cambiar?
Cuando visites un museo:

Toma nota de todo lo que observes (de acuerdo a algunos puntos de esta gua)
Destaca las principales dudas que tengas
En tu casa o biblioteca con ayuda de algn libro de historia resuelve esas dudas.
Tomado de Rodrguez Ramos, Juventino. Op cit., p. 41.

38

Anexo 3
Los Ejes del Anlisis Historiogrfico

La investigacin a travs de los textos de Historia, entendidos como enunciados emitidos en contextos sociales determinados,
exige la reconstruccin crtica del discurso, en tres planos que nos llevan a un anlisis de la historiografa como metodologa
integral. En este sentido, los textos de Historia pertenecen a un proceso de comunicacin especfico y slo reconociendo esto,
podremos distinguir entre lo que el texto informa y el modo en que lo hace.
A) Reglas formales que estructuran el discurso del autor
La gramtica del Gnero Historia
Objetivo:

Indicadores:

Mostrar los mecanismos que sigue el texto para producir efectos de realidad
y verosimilitud en el lector
- Recursos retricos o poticos que usa el escritor para hablar (escribir)
en su tiempo
- A quin se dirige y cul es su pblico
- Qu objetivo persegua
- Evidencia emprica, las fuentes que utiliza
- Figuras lgicas de argumentacin (criterios de verdad que utiliza).

B) Lugar social desde donde se produce el texto

Objetivo:

Indicadores:

Lograr un anlisis socio-institucional del texto de Historia y de su autor

Como sujeto histrico
Trayectoria poltica, social y acadmica del autor:
- Cmo investig lo que dice
- Desde qu lugar social se escribe el texto (la poltica, el monasterio,
la Universidad, la familia, etc.)
- Cul es su representacin de la sociedad en la que vive
- Qu conocimiento intenta producir.

C) Formas de recepcin o apropiacin del texto

Objetivo:
Indicadores:

Identificar el contexto social de las prcticas de lectura del discurso histrico

- A quines estaba destinada la produccin del texto de Historia?
- Para qu hacer textos de Historia en cada poca?
-Qu conocimiento produca el historiador en cada poca?

39

En sntesis, el anlisis historiogrfico requiere de los siguientes planos:

1. Informacin: Lo que se dice en el documento
2. Acto de Comunicar: Cmo se dice
3. Comprensin: Conocimiento que debe tener el lector de la poca para entenderlo.
Con lo anterior, se establece una definicin de la historiografa como todo acto reflexivo que se preocupa por descifrar los
efectos (restos, residuos, vestigios y trazos) del pasado en el presente y viceversa. El historiador al investigar, afecta el pasado y es
afectado por ste.
Elabor: Juventino Rodrguez Ramos.

40

BIBLIOGRAFA
Acosta R., Jorge y otros. Esplendor del Mxico Antiguo. Mxico, Serie Central de Investigaciones
Antropolgicas de Mxico, 1982.
Branifer Cornejo, Beatriz. Paquime y el Norte de Mxico, en Arqueologa Mexicana. Mxico,
(nm. 6 febrero-marzo, 1994, Vol. 1) Los Dioses de Mesoamrica (nm. 20, julio-agosto,
1996, Vol. 20).
Bolaos Martnez, Ral. Historia Patria. Mxico, Mc. Graw-Hill, 1980.
Coso Villegas, Daniel (Coord.). Historia general de Mxico. Tomo 2, Mxico, El Colegio de
Mxico, 1980.
Delgado de Cant. Historia de Mxico 1. Mxico, Alhambra Badillo, 1992.
Galarza, Joaqun. Estudios de escritura indgena tradicional: Azteca-Nahuatl. Mxico, Archivo
General de la Nacin, CIS-INAH, 1980.
Galeano, Eduardo. Memoria del Fuego. I. Los nacimientos. Mxico, Siglo XXI, 1991.
Gordon V., Childe. Los Orgenes de la Civilizacin, Mxico, F.C.E., 1992, (Breviarios, 92).
Manzanilla, Linda y Lpez Lujn, Leonardo. Historia Antigua de Mxico. Mxico, Facultad
Filosofa y Letras, Mecanoescrito, 1993.
Noguera A. Eduardo y otros. Los seoros y Estados Militaristas. Mxico, INAH, 1976.
Vzquez Segura, Ma de la Luz y otros. Historia de Mxico. Mxico, Limusa, 1996.
Viv A., Jorge y Jaime Litvak. Una definicin de Mesoamrica. Mxico Instituto de Investigaciones
Antropolgicas, UNAM, 1992.
Wolf, Eric. Pueblos y Culturas de Mesoamrica. Mxico, Biblioteca Era, 1980.

41

QU VOY A APRENDER?

UNIDAD III

FORMACIN Y CRISIS DEL MXICO COLONIAL

Objetivo de la Unidad:
Comprender las transformaciones sociales de la poca colonial
que dieron origen a la Independencia de Mxico, a travs del
anlisis de la situacin social en la Nueva Espaa y la crisis del
orden colonial, para explicar los proyectos de nacin que se
perfilaron.

Quines eran los espaoles?

Qu buscaban en el Nuevo Mundo?
Cmo era la civilizacin europea en el ao de 1492?
Cmo era la civilizacin prehispnica cuando llegaron los europeos?
Cmo fue la conquista del imperio mexica?
Qu significado tuvo la conquista espiritual?
Cul era la estructura social durante el rgimen colonial?
Cmo impactaron las Reformas Borbnicas en el inicio de la Independencia?
Quines y por qu hicieron la Independencia?
A continuacin se te presenta un esquema conceptual que te servir para situar tu estudio de
la unidad y dar respuesta a estas preguntas.

42

IDENTIDAD
NACIONAL
SE CREAN SUS BASES EN LA

FORMACIN Y
CRISIS DEL
MXICO COLONIAL
SE ORIGINA CON EL

DESCUBRIMIENTO
Y LA

CONQUISTA
QUE IMPACT EN
SE LLEVA A CABO
MEDIANTE LA

ORIGINA LA

INTEGRACIN
CULTURAL

REFORMAS
BORBNICAS
QUE PROVOCAN

QUE PROVOCA

CONQUISTA
ESPIRITUAL

TRANSFORMACIONES
SOCIALES Y
CULTURALES

RESISTENCIA
SOCIAL Y
CULTURAL
INDGENA

EXPRESADAS EN

ESTRUCTURA
SOCIAL Y
MESTIZAJE

RGIMEN DE
TRABAJO EN
LA COLONIA

EXPRESADAS EN LAS

INFLUENCIA DE
LA ILUSTRACIN
ESPAOLA

NUEVAS
RELACIONES
ESTADO
SOCIEDAD

DA COMO RESULTADO

CONSOLIDACIN
DE LA SOCIEDAD
COLONIAL

LA
INFLUENCIA
CULTURAL DE
LOS EE. UU. EN
MXICO

POR EJEMPLO

PAPEL DE LA
IGLESIA Y EL
EJRCITO EN
LA SOCIEDAD
ACTUAL

FORMACINDE
LA NUEVA
ESPAA

PROVOCADAS POR LA

DA COMO RESULTADO

POR EJEMPLO

REFORMAS
POLTICAS,
ADMINISTRATIVAS
Y SOCIALES

CONFIGURACIN DEL
PROYECTO MODERNO
EN MXICO
POR EJEMPLO

LUCHAS
SOCIALES
DE LOS 56
GRUPOS
TNICOS
ACTUALES

43

POR EJEMPLO

IMPACTO
DE LA
MODERNIDAD
EN LA
COMUNIDAD
INDGENA

POR EJEMPLO

RASGOS DE
NUESTRA
CULTURA
NACIONAL

CMO APRENDO?
3.1. FORMACIN DE LA NUEVA ESPAA
3.1.1. La Discusin sobre el descubrimiento de Amrica
Despus de haber estudiado algunas de las culturas de nuestros antepasados indgenas, ahora
veremos cmo llegaron los espaoles a Amrica y de qu manera se inici otra etapa de nuestra
Historia, la cual dio origen a nuestra Nacin.

Sociedad
Mesoamericana

Siglo XIV

Siglo XV

Siglo XVI

Siglo XVI

Siglo XVI

Siglo XVI

1325

1492

1502

1519

1520

1521

Moctezuma
inicia
su reinado

Hernn Corts
en costas
Mexicanas

Fundacin de
Tenochtitln

Descubrimiento
de Amrica

Derrota de
Corts

Conquista de
Tenochtitln

Formacin
del Rgimen
Colonial

Proceso histrico de larga duracin

El encuentro de las culturas indgenas y espaola signific en muchas ocasiones dramticos

choques. Gradualmente se impuso una forma de vida y una concepcin del mundo, ocasionando
resistencias sociales e inicindose un proceso de transformacin cultural que con el tiempo dio
origen a una Nacin pluritnica y pluricultural.
Entre las primeras causas que se conjugaron para impulsar las exploraciones con el fin de
encontrar nuevas rutas, destacan los viajes que realiz Marco Polo durante la Edad Media y el
desarrollo que haba alcanzado la ciencia, as como la invencin de la brjula, que facilit la
navegacin.
Durante el siglo XV, Portugal y Espaa tuvieron un papel importante en los descubrimientos
geogrficos. Espaa deseaba, como Portugal, encontrar un camino hacia Oriente que no pasara
por el Mediterrneo, ya que ste haba sido bloqueado por los turcos. Cristbal Coln, de
origen genovs, concibi un proyecto para encontrar la ruta ms corta y directa a las Indias
siguiendo el Occidente. Coln propuso su proyecto a varios gobernantes. A principios de 1492
obtuvo el apoyo de los Reyes Catlicos de Espaa; el 3 de agosto del mismo ao zarp del
Puerto de Palos, Espaa. El 12 de octubre de 1492, Cristbal Coln lleg a la Isla de Guanahani,
en las Bahamas, a la cual se le nombr San Salvador.
Despus del descubrimiento de Amrica, no solamente los marinos espaoles realizaron viajes
al Nuevo Continente, tambin lo hicieron los portugueses, ingleses, franceses, italianos y
holandeses, quienes navegaron a lo largo de las costas americanas.
Las ideas mercantilistas, es decir, las ideas de expansin comercial, contribuyeron en forma
decisiva para que los gobiernos europeos desearan obtener colonias en los territorios recin
descubiertos.
Las noticias de las tierras descubiertas se propagaron rpidamente por todos los pases europeos,
despertando el inters de otros monarcas, quienes organizaron nuevas expediciones destinadas
a Amrica.

44

Una expedicin que parti de Cdiz en 1497, al mando de Vicente Pinzn, regres a Espaa
en octubre del siguiente ao. En ella iba el mercader florentino Amrico Vespucio, quien
habra de dar su nombre al continente descubierto por Coln. Esta expedicin recorri el
Cabo de Honduras y el Golfo de Mxico, el mar entre Florida y Cuba, as como las costas
orientales de Amrica del Norte.
El descubrimiento de Amrica traera cambios importantes en todos los aspectos. En primer
lugar, el establecimiento del dominio espaol en las Antillas y luego en tierra firme. Los
espaoles ubicaron una base desde la cual pudieron realizar varias expediciones; esa base fue
integrada por la Isla de Santo Domingo, hoy Repblica Dominicana, Hait y Cuba.8

Viejo Mundo
necesita
materia prima

1492

1503

1517

1519

Primer viaje de
Cristbal Coln

Amrico
Vespucio

Hernn
de Crdoba

Hernn
Corts

Siglo XV

Siglo XVI

Saqueo de la
riqueza
americana

Proceso de colonizacin europea en Amrica

El encuentro interior
El descubrimiento de Amrica es el ms asombroso, antagnico y radical de la historia; marca
el comienzo de la era moderna de la humanidad, un proceso de transicin entre una Edad
Media dominada por la religin y la Europa moderna que coloca los bienes materiales en la
cumbre de su escala de valores.
Los europeos hacen un gran esfuerzo por comprender e interpretar al nuevo mundo y comienzan
a generar el pensamiento precursor de la etnologa, dando como resultado que Amrica y la
antropologa hayan nacido al mismo tiempo.
Se puede decir que Coln y su tripulacin al encontrar tierra, tuvieron una percepcin errnea
de los indgenas y los indgenas a su vez, de los espaoles. Se da una relacin hacia el otro de
total desconocimiento. El descubrimiento que el yo hace del otro, lo hace considerando al otro
como un grupo social distinto al propio. Lo cual produce que se d una relacin en donde el yo
(uno), se descubre a s mismo, dndose cuenta de la homogeneidad y heterogeneidad de la
especie humana. Y a su vez, cada uno construye y reconstruye una identidad del otro y de uno
mismo, el yo.9

Vzquez Segura, Ma. de la Luz y otros. Historia de Mxico. Mxico, Limusa, 1996, pp. 79-83.
Rodrguez Ramos, Juventino. Introduccin a la Antropologa 2. La cuestin tnica nacional en Mxico. Fascculo No. 4, Colegio de Bachilleres, Mxico,
1994, pp. 6-9.

8
9

45

Moctezuma recibe a Corts en Tenochtitln. Lienzo de Tlaxcala.

Interpretaciones sobre el descubrimiento y conquista de Amrica

Desde los primeros momentos del descubrimiento de Amrica, se empezaron a construir dos
grandes corrientes de pensamiento para entender e interpretar dichos acontecimientos. Una
fue elaborada desde la visin del propio indgena, la cual se conoce como una propuesta
indigenista. La otra fue desarrollada desde el ojo espaol y se le denomina hispanismo. As, los
que defienden el indigenismo tendrn una interpretacin distinta a los hispanistas, que ahora
se refleja en dos grupos: los que festejan los 500 aos y los que dicen que la conquista contina.
Es importante destacar que los mismos espaoles, y no hispanistas, desarrollaron la famosa
Leyenda negra en Amrica (desenmascarando las atrocidades del colonialismo espaol), en
donde hombres como Fray Bartolom de las Casas, Bernal Daz del Castillo, Vasco de Quiroga
y Fray Bernardino de Sahagn, fueron grandes representantes de esa leyenda.
Actualmente, hay una gran diversidad de interpretaciones con respecto al descubrimiento y
conquista de Amrica que se han visto motivadas por el cumplimiento de los 500 aos. Podemos
empezar por decir que el antroplogo Ralph Beals consider que la conquista de Tenochtitln
no fue una conquista como resultado de una revuelta de las poblaciones sometidas; haciendo
evidente que el equipo militar, la tctica y tecnologas espaolas ganaron la batalla, pero la
ayuda de los indios determin el buen xito de la guerra. Ya en los aos 50s, Wigberto Jimnez
Moreno escriba que la conquista de Amrica haba sido un choque y fusin de dos mundos, en
donde dos pueblos invencibles de guerreros se hallaron frente a frente, pero nos aclara que no
slo se trataba de dos pueblos que simbolizaban el mayor podero de sus respectivos
contingentes, sino que el imperio mexica y el imperio espaol, eran tambin los heraldos y los
caudillos de dos culturas y de dos mundos: uno del lado oriental y otro del lado occidental, que
se cruzaron y fundieron en nuestro Mxico. Nos habla de un choque por el enfrentamiento de
dos mundos extraos (con orgenes diversos) y de una fusin, que se dio al entrar en contacto,
en pelea continua, pero tambin en constante abrazo. De este forcejeo entre amoroso y hostil,
ha surgido Mxico.
En los 50s, Eric Wolf escriba que el ao de 1492 signific para Espaa el florecimiento de un
nuevo sueo, de una nueva Utopa o Conquista de utopa, en donde el Nuevo Mundo no
tendra que crecer paso a paso a la sombra de las antiguas complicaciones: sera un mundo
planeado y proyectado conforme a la realidad, gracias a la voluntad real y por medio de sus
ejecutores. La utopa se converta en ley, y sta en utopa.
46

En los mismos aos, Edmundo O Gorman propona que Amrica haba sido el resultado de
una invencin del pensamiento occidental y no de un descubrimiento meramente fsico realizado,
adems, por casualidad. Amrica no haba sido descubierta, sino inventada desde el yo-europeo,
en donde la conquista era una conquista filosfica de Amrica y lo sustent en su obra La
invencin de Amrica. Europa, como centro del mundo, descubre el mundo desconocido y le
va dando diversos sentidos como el de Nuevo Mundo, mtico, espectacular e imaginario,
convirtindose en el lugar de los deseos del Antiguo Mundo.
Tambin en los 50s, Miguel Len-Portilla en su obra La Visin de los Vencidos, nos dice que:
Ese encuentro, del que dejaron un vivo testimonio los conquistadores y tambin los vecinos,
significa en realidad, no slo el choque de dos movimientos expansionistas, sino la confrontacin
de dos culturas y de dos maneras de entender la existencia.
Sin embargo, fue criticada la propuesta de encuentro de Len Portilla, por Edmundo OGorman
y otros intelectuales, y an ms por dirigentes indgenas que consideraron inaceptable
eufemismo llamar encuentro de dos mundos al aplastamiento de un mundo por otro.
En 1988 se produjo un debate sobre el significado de 1492, desatndose un nuevo ro de
interpretaciones, que se sigui en revistas y peridicos en donde destacaban la participacin
de autores como OGorman, Len Portilla, Leopoldo Zea y Silvio Zavala, entre otros. El
debate sac a la luz que se tena que aclarar el sentido ideolgico de las diversas posturas, ya
que las distintas interpretaciones sobre 1492 dependan de las diferentes posiciones ideolgicas
de sus productores con conciencia explcita o implcita.
En 1989, desde Argentina, Adolfo Colombres consideraba que la conquista de Amrica fue un
desencuentro en donde Europa nunca encontr a Amrica y es hasta ahora, en estas ltimas
dcadas del siglo XX, cuando Amrica se esfuerza por encontrarse a s misma, va en la bsqueda
de su identidad, y podra hablarse de un auto-encuentro para desalienarse del medio milenio
que ha transcurrido.
En 1992 se presenta una oportunidad para la reflexin en donde puedan surgir formas y
mecanismos que garanticen la solucin de los problemas econmicos, polticos, sociales y
culturales de los pueblos indios y las sociedades nacionales, tal como lo propugna la declaracin
indigenista de Sevilla.
Dicha declaracin nos dice que quiz la idea ms correcta que coincide con la visin indgena
y con el enfoque indigenista es la de invasin, por lo cual el 12 de Octubre marca el comienzo
de una larga serie de invasiones, de avances y retrocesos, de rebeliones que a veces sustraan
por dcadas una regin de la dominacin occidental, como lo fue la guerra de castas en Yucatn
durante la segunda mitad del siglo XIX. Finalmente nos aclara, que si bien lo ms apropiado
es hablar de invasin, l prefiere utilizar el trmino choque, porque lejos de enmascarar la
violencia, la integra como un componente ineludible y a la vez el choque puede derivar en un
encuentro que a la fecha no se ha dado. Adems, el choque supone la existencia de al menos
dos cuerpos diferentes, con su propia identidad y mecnica, que se topan en un punto, por lo
que ya de por s, dificulta esa metdica abolicin del otro que suele formar parte de toda
conquista realizada con fines coloniales.
Rafael Snchez Ferloso contribuye a la discusin y nos pregunta Encuentro o Encontronazo?
Considera que encuentro entre distantes es un previo y parsimonioso recorrido de
aproximacin, sbita inmediatez, cara a cara entre diferentes, sin lenta y paulatina comparacin,
47

determinacin y reconocimiento de las diferencias. Jams puede ser encuentro, sino

encontronazo, con toda la brutalidad de un choque que convertir la diferencia en ciega e
impenetrable otreidad. Pero, la otreidad es fundamento de casi inevitable antagonismo, cuando
no consecuencia de l.
Mucho antes de que Espaa anunciara, de manera oficial, el festejo del V Centenario, algunos
grupos ya se haban pronunciado en contra del festejo o cualquier festividad en 1992.
Principalmente organizaciones no gubernamentales e indgenas, quienes declararon que:
Los pueblos indgenas deban desarrollar su propia cultura con el
aporte de la ciencia universal dejando de lado el paternalismo
etnocida y repudiando el festejo del 12 de Octubre.
Se pronunciaron en contra de la celebracin del da de la Raza, ya que para ellos es un da de
duelo y no festivo. Repudiaron la invasin extranjera de Amrica y declararon un alto al
genocidio de subpueblos y culturas, as como el rechazo total a la celebracin de los 500 aos
de la invasin extranjera.
Sobre los 500 aos de evangelizacin en Mxico, los indgenas mencionaron que se les engaaba
dicindoles que el descubrimiento fue bueno. Adems, dijeron que no se alegraban del da de
la Raza, ya que vivan como esclavos y no queran fiesta. La dirigente maya-quich del Comit
de unidad Campesina (C.U.C.) de Guatemala, y ganadora del premio Nobel de la Paz, Rigoberta
Mench, fue entrevistada sobre el quinto Centenario y consider que 1992 se declare ao
Internacional del reconocimiento de la lucha y la resistencia de los pueblos indgenas que han
ofrecido su vida y su sangre por la liberacin.
3.1.2. La conquista
Evangelizacin y aculturacin
Bien se sabe que no slo los espaoles conquistaron Amrica; tambin los portugueses lo
hicieron y posteriormente otras naciones europeas, presentndose en cada una de ellas casos
muy particulares.
En el Mxico precolombino, en diversos periodos y regiones, ya se daba la dominacin de un
pueblo sobre otro a travs de la fuerza militar, pero sin que se presentara el proceso de
aculturacin y mestizaje. Al momento de la invasin europea sobre Amrica, exista una
poderosa estructura de dominacin que a travs de la Triple Alianza, someta un gran nmero
de pueblos desde el sur hasta el centro, quedando bajo la hegemona de los mexicas aquellos
que entregaban un tributo. Sin embargo, como los pueblos mesoamericanos compartan una
misma civilizacin, la dominacin de unos sobre otros no produca la sustitucin de las prcticas
productivas y religiosas preexistentes, pero s el empobrecimiento de las poblaciones sujetas
a tributo.
De tal suerte que al compartir una misma civilizacin, la dominacin de unos sobre otros no
implicaba su negacin, ni volva ilegtima su cultura. Es por eso que el sistema de dominacin
que imponen los espaoles a los mesoamericanos, fue de una naturaleza sumamente distinta a
las formas de dominacin conocidas hasta entonces por esos pueblos.

48

Eric Wolf (1967,178), considera que: La conquista no slo destruy fsicamente a la poblacin,
tambin aniquil el gnero de vida al que estaban acostumbrados, as como los mviles que animaban
sus vidas. Los espaoles, para ese entonces, tenan una ideologa de dominacin e imposicin
de la fe cristiana, hacia los pueblos dominados.
Es importante ver que cuando se inicia el mestizaje y la aculturacin, desde los primeros
momentos de la conquista, se crea al indgena y se da lugar a una sociedad de colonizadores
espaoles y colonizados indgenas. Antes de la invasin no existan los indgenas, los pueblos
mesoamericanos contaban con una identidad social, cultural y tnica bien definidas.
La Nueva Espaa, desde su inicio, estuvo dividida en dos repblicas. La categora de indgena,
desde su origen, denot una condicin de inferioridad y condujo a la desaparicin de las formas
de organizacin social mesoamericanas (Estados, Seoros, unidades tnicas). De hecho, se
elimin fsicamente a muchos sacerdotes, sabios, chamanes, guerreros, etc. Slo sobrevivieron
algunas formas de autoridad local y quedaron al servicio de la Colonia. As, una vez desaparecida
la estratificacin social autctona, todos los naturales quedaron como simples macehuales y
por error se les denomin indgenas.
Una vez que quedaron todos los pueblos de Mesoamrica bajo el dominio de la Nueva Espaa,
los espaoles consideraron que los indgenas deban ser cristianizados y comenzla conquista
espiritual (el trmino fue propuesto por Robert Richard, Historiador). La conquista espiritual
estuvo, desde un principio, ligada a la justificacin de la expansin europea y se puede dividir
en dos periodos: el primero abarcara desde la llegada de la primera misin franciscana en
1522, hasta 1550 aproximadamente. El segundo periodo va de 1555, cuando se rene el primer
Concilio Mexicano, hasta el fin de la Colonia.
Similitudes entre las religiones catlica y mexica
Los espaoles construyeron sus centros religiosos en los mismos lugares, muchas veces con
las mismas piedras con que estaban construidos los centros ceremoniales. Algunos de estos
lugares son: Chalma, Tepeyac, Amecameca y Cholula.
Por otro lado, hasta la fecha perduran los grandes mitotes acompaados de las danzas y cantos
propios de la cultura Mesoamericana como parte de los rituales-obligados, ejemplo de ello son
las celebraciones religiosas: Semana Santa.
El Nhuatl fue conservado por los misioneros para facilitar la evangelizacin, de hecho, a eso
se debe que muchas zonas del pas se hayan nahuatlizado ms que bajo del dominio Azteca. El
Nhuatl sirvi a los espaoles como arma de dominacin y control de los indgenas. Para
garantizar la explotacin colonial, los colonos utilizaron dos instituciones: la esclavitud y la
encomienda.
Segn G. Bonfil Batalla (1987, 42), El rebao de las almas indgenas a su cuidado, cuidaba a su vez
a los rebaos de vacas y los sembrados de sus pastores espirituales.
El proceso de aculturacin trajo como consecuencia que a lo largo de la colonia no slo vivieran
indgenas y espaoles, tuvo que admitir a los esclavos negros trados de Africa, despus a los
mestizos y a las castas; de tal suerte que a fines de la Colonia, sta no haba sido sustituida
totalmente aunque si negada, dando como resultado una sociedad hbrida tanto en trminos
raciales, culturales, tecnolgicos e ideolgicos.
49

3.1.3. La nueva estructura social y la resistencia india

Las relaciones sociales que se establecieron en la Nueva Espaa estaban claramente diferenciadas
a partir del origen racial; los espaoles europeos conformaban el grupo privilegiado: dirigan
el gobierno, la Iglesia, el comercio, las minas y los centros agrcolas. El solo hecho de ser
espaol les daba todo tipo de privilegios y de superioridad; sin embargo, exista diferencia
entre espaoles nacidos en Europa y los nacidos en Amrica, a estos ltimos se les llamaba
criollos y eran considerados inferiores.
Las leyes no sealaban ninguna distincin entre criollos y los espaoles peninsulares; tal
distincin se hizo por costumbre. Generalmente los criollos posean un ingenio mayor que sus
padres, eran ms cultos y tambin se dedicaban al derroche, el lujo y la ostentacin, pero se les
limitaba en la relacin de las actividades tanto pblicas como privadas. Se dedicaban al comercio
en pequeo, eran dueos de haciendas y ranchos de mediana importancia, o bien, eran abogados,
frailes y clrigos. Los criollos se sentan insatisfechos por las diferencias entre los espaoles
nacidos en Europa y los nacidos en Amrica; este resentimiento contra los espaoles se empez
a generalizar por todos los grupos de la Nueva Espaa.
El caso de la poblacin Mestiza fue especial; no se les consideraba una clase social propiamente
dicha ni en trminos jurdicos, ni econmicos; la legislacin de la poca los consideraba en
igualdad como a los propios espaoles, pero en realidad eran marginados de la vida poltica,
administrativa y social de las ciudades coloniales.
En el ltimo escaln de la pirmide social se ubicaban los negros, como servidumbre y como
esclavos; a este grupo se le exclua para desempear cargos pblicos, aun los ms inferiores, ni
a ordenarse dentro del clero.10
Los pueblos indios
Si bien las leyes colocaban en plena libertad a los indios, esto en realidad fue slo en papel. Los
indios desde un comienzo vieron limitada su libertad y dado que eran considerados como seres
inferiores, se concedi el derecho de tutela y proteccin, que origin el establecimiento de las
encomiendas y los repartimientos.
Las encomiendas consistan en que un grupo de familias de indios era concedido a un espaol
encomendero, al que se le obligaba jurdicamente a proteger y cuidar de ellos, de su instruccin
religiosa, aunque adquira el derecho de beneficiarse de los servicios personales de los indios
para la realizacin de las diferentes actividades de trabajo.
La de los repartimientos fue una costumbre que se desarroll desde los inicios de la conquista;
se repartan a los indios entre los espaoles colonizadores para que stos pudieran beneficiarse
de su trabajo. Fueron repartidos indios para el cultivo de las tierras, para cuidar el ganado,
para el trabajo en las minas, para la realizacin de las obras pblicas y cualquier otro tipo de
actividad econmica.

10

Vzquez Segura, Ma. de la Luz y otros. Op cit., p. 96.

50

La encomienda y los repartimientos fueron los dos sistemas de explotacin que permitieron la
esclavitud del indgena y las duras humillaciones a las que fueron sometidos los conquistados.
A los indgenas no repartidos en encomiendas, se procur que vivieran agrupados en ncleos
de poblacin, aislados de los espaoles y con cierta autonoma administrativa, bajo la autoridad
de sus propios alcaldes y alguaciles. A estos pueblos indios se les dio el nombre de reducciones
y, ms tarde, se les llam corregimientos, porque quedaron sometidos a la autoridad de un
funcionario, nombrado corregidor del pueblo de indios.
Las castas
La combinacin entre los grupos raciales indios, blancos y negros dieron como resultado la
formacin de una nueva poblacin dividida en castas. Este hecho provoc el repudio de muchos,
puesto que se crea de gran valor el conservar la pureza de la sangre.
De las castas ms importantes que se pueden mencionar estn: la de los mestizos, que fue el
resultado de la mezcla de espaoles con indgenas; los mulatos, mezcla de espaoles con
africanos. El predominio lo tuvieron los mestizos; en cuanto a nmero conformaron la mayor
parte de la poblacin y de lo que hoy es Mxico.
La mezcla entre la poblacin fue tan amplia y variada que actualmente es difcil precisar y dar
cuenta de ello, aun a los historiadores de la poca, sobre todo en virtud de que la mayora de las
personas tendan a ocultar su origen de sangre mezclada, por ser considerado deshonroso.
La Iglesia
En la poca colonial la iglesia tuvo un papel muy importante debido a que era parte del Estado
y, adems, ejerca gran influencia sobre los individuos. Las funciones que a la Iglesia se le
haban asignado dentro del Estado eran las siguientes:
a) Dirigir las conciencias de todos los individuos, pues no se admita otra creencia religiosa
que no fuera la catlica.
b) Intervenir en asuntos del estado civil como: nacimientos, matrimonios y defunciones, adems
de llevar su registro.
c) Impartir la instruccin en todos los grados.
d) Dirigir las instituciones de beneficencia.
e) Velar por la moral pblica.
f) Evangelizar y proteger a los indios de Amrica.
Como se puede observar, la Iglesia dirigi la vida social de la poblacin y en algunas ocasiones
se mezcl en asuntos polticos, criticando los actos de los gobernantes.
El proceso de evangelizacin se prolong a lo largo de los tres siglos del dominio espaol. Las
primeras rdenes religiosas que llegaron a la Nueva Espaa fueron: los Franciscanos en 1524,
los Dominicos en 1526, los Agustinos en 1533 y los Jesuitas en 1572. Estos evangelizadores se
distinguieron por su respeto a la forma de vida indgena, as como a sus costumbres y tradiciones,
excepto en lo referente a la religin, ya que enfrentaron varios obstculos para realizar la
evangelizacin, entre los que se pueden citar: la gran diversidad de lenguas, climas y razas.11
11

Vzquez Segura, Ma. de la Luz y otros. Op cit., p. 97.

51

Estructura administrativa del Imperio

Hasta fines del siglo XVIII, el territorio conquistado estuvo dividido en los siguientes reinos:
el de Nueva Espaa -con virrey y audiencia- y, el de Nueva Galicia -con audiencia gobernadoraadems de una capitana general, la de Yucatn, as como tres gobiernos: el de Nueva Vizcaya,
Nuevo Len y Nuevo Mxico.
Pero esta divisin cambi a partir de 1786. El reino de Nueva Espaa qued dividido en doce
provincias-intendencias, que son el antecedente de los actuales estados del pas, y que se
denominaron ciudades y, a la vez, se les consideraron capitales, stas fueron:
1. Mxico
2. Puebla
3. Veracruz
4. Mrida
5. Oaxaca
6. Valladolid

7. Guanajuato
8. San Luis Potos
9. Guadalajara
10. Zacatecas
11. Durango
12. Arispe.

Una reforma de importancia que se realiz en 1776 fue la de agrupar los gobiernos de las
regiones del Norte (Texas, Coahuila, Nuevo Mxico, Nueva Vizcaya, Sonora y Sinaloa) en una
categora poltica mayor e independiente del virreinato, a la cual se le llam Gobierno Superior
y Comandancia General de las Provincias Internas. Solamente los gobiernos de la Vieja y la
Nueva California siguieron dependiendo del virreinato.
La administracin pblica espaola
La organizacin de la monarqua espaola -por su carcter absolutista- no se escapaba de una
organizacin burocrtica, jerarquizada por una red de funcionarios dependientes de la Corona
y subordinados a ella. A la cabeza del gobierno y de la administracin pblica se ubicaba la
figura del rey y de los funcionarios a su alrededor, organizados en forma de corporaciones.
El Estado espaol -en el momento de la conquista de Amrica- experimentaba un proceso de
modernizacin en donde los funcionarios que se incorporaban a la Corona contaban con
formacin profesional y compartan con la nobleza la administracin del gobierno.
Hacia Amrica se traslad una forma de organizacin poltica y econmica semejante a la de la
metrpoli, pero negociada por los descubridores y colonizadores. La pugna de intereses polticos
entre los conquistadores y los intereses de la Corona no se hicieron esperar, sin embargo, los
reyes, apoyados por sus fiscales, trataron de defender la soberana que estaba en manos de los
descubridores y sus descendientes.
Los monarcas espaoles alcanzaron la victoria apoyados en los servicios de una burocracia
que se haba fortalecido y madurado jurdicamente. Este tipo de organizacin administrativa
con sus huestes burocrticas compuestas por oidores, fiscales de las audiencias, relatores,
escribanos y los oficiales de la real hacienda, fueron los que en realidad lograron la reconquista
del territorio de la Nueva Espaa.

52

En la etapa de la organizacin poltica y administrativa de las colonias, en Amrica fue donde

tuvo auge el asiento o capitulaciones (el ttulo jurdico por el cual se nombraban a los
gobernadores, corregidores, alcaldes mayores y capitanes generales), estos nombramientos
tenan carcter vitalicio y se heredaban por dos o ms vidas.12
Cmo actuaron los espaoles en el Nuevo Mundo?
Qu buscaban en el Nuevo Mundo?
Para reflexionar en torno a la formacin de la Nueva Espaa, lee lo siguiente:
LA PRAXIS DE LA DOMINACIN
Uno de los ms devastadores efectos de la victoria espaola es el tipo de comunicacin
que nos hereda y se encontrar en la base de las polmicas de carcter antropolgico.
La visin del vencido, dramtica y trgica, contrasta notablemente con la de los
vencedores, deseosos de sobrevivir al silencio de sus dioses derribados: Djennos pues
ya morir, djennos ya perecer, puesto que ya nuestros dioses han muerto.
Frente a la Nueva Espaa, Corts se presenta como una sutil mezcla de conquistador e
investigador. En su papel de conquistador, Corts reduce al enemigo mediante la
destitucin que hace al Otro de su exterioridad por medio de la violencia; despus de
todo se trata, con excepcin de la guerra contra los mexicas, de una guerra del medioevo
europeo contra el neoltico americano, guerra que, adems, dura cincuenta aos.
Logra as cosificar y, por ende, dominar. Prepara el campo que la Corona necesita para
la edificacin de uno de los pilares ms importantes de su Imperio, subsumiendo al
indgena a un sistema alienante que se encarga de neutralizar la voz que interpela.
Comprender es abarcar y proponer al mundo el horizonte vigente de la interpretacin.
El mundo que se presenta a Corts, es comprensible, por lo cual el extremeo es capaz
de interpretarlo y descubrir lo anteriormente oculto:
Es el humanista renacentista ansioso de conocer, de descubrir
secretos nuevos, de dominar la naturaleza. Su admiracin por la
nueva tierra es inmensa; y de admiracin y amor nace la primera
raz, el ms hondo motivo vital de su apreciacin y valoracin de
la civilizacin que descubre, del nuevo hombre y de la nueva tierra.
Precisamente por su espritu renacentista, Corts comprende y explica, pero esto no
significa simpata ni asimilacin axiolgica de los fenmenos que se le presentan. En
realidad, el Marqus nunca imagin que su triunfo estaba condenado a parir la derrota
de Occidente.
Despus de todo, Corts est prcticamente obligado a actuar violentamente, a destruir.
Pero al finalizar el primer gran y devastador momento de la conquista, el caos parece
aduearse del colonizador. Puesto que hay un cosmos en gestacin (es decir, un caos) la
administracin se erige contra la permanencia de lo catico.
Sobre los pilares de lo destruido se construye provisionalmente mientras se avanza
hasta el reordenamiento cabal siguiendo los cnones de un cosmos ya establecido.
La dialctica del seor y del esclavo se vuelve explcita cuando Corts conquistador
asume, pasando sobre su humanismo, la praxis de la dominacin al concretar la idea
medieval de Cristo vence, Cristo reina, Cristo impera y derivando de sta l Yo
conquisto, Yo esclavizo, Yo venzo.
12

Vzquez Segura, Ma. de la Luz y otros. Op cit., pp. 104-105.

53

Corts atribuye los defectos de los indios no a un espritu que se manifiesta inferior, sino
el engao del demonio que corrompe sus corazones. La conquista tendra que suponer
entonces el inicio de una nueva vida para Amrica, forzosamente encuadrada en los
parmetros de Occidente. La conversin de los indios se vuelve un acto de fuerza
cuando Corts vuelca dolos y levanta altares a los supremos de la cristiandad. Este
acto de fuerza aparece como lo ms significativo, desde la perspectiva de la ideologa,
en el destino de los americanos, puesto que simboliza la justificacin de la empresa
conquistadora.
Tomada de Reding Blase, Sofa. El buen salvaje y el canibal. Mxico, UNAM, 1992, pp. 94-95.

Despus de tu lectura, contesta lo siguiente:

a) Explica la diferencia entre la visin del vencido y de los vencedores.
b) Qu ideas manej Corts para justificar la Conquista?
c) Desde tu punto de vista, la llegada de los Europeos fue: encuentro, conquista choque
o encontronazo. Explica tu respuesta.
Para profundizar en el tema, realiza las siguientes actividades.
1. En tu Cuadernillo de lecturas, consulta el texto de Reading Blase, Sofa Descubrimiento de
Amrica y La Conquista de Mxico. Despus contesta las preguntas:
a) Cmo fue la reconquista de Espaa en contra de los musulmanes y cmo influye en
el descubrimiento de Amrica?
b) Quin era Cristbal Coln? Describe sus datos biogrficos.
c) Explica brevemente la siguiente afirmacin:
La dialctica del seor y del esclavo se vuelve explcita cuando Corts conquistador asume la praxis
de la dominacin al concretar la idea medieval de Cristo vence, Cristo reina, Cristo impera y
derivndose de sta Yo conquisto, Yo esclavizo, Yo venzo.
d) Elabora una lista de las principales fuentes bibliogrficas que se utilizan en los dos textos
sobre el descubrimiento y la conquista.
e) Quin ayud a Coln econmicamente para iniciar sus viajes de colonizacin?
Describe el proceso.
f) Explica brevemente la siguiente afirmacin:
La lgica del conquistador est basada en la subvaloracin del Otro cultural, de lo cual se deduce
la validez de la conquista y la colonizacin material y espiritual.
g) Explica brevemente la siguiente afirmacin:
Obsesionado con la idea de encontrar riquezas, Coln mostrar tierras cuyos signos indican siempre
la proximidad del oro.
h) Qu quiere decir la autora con la frase El encubrimiento de Amrica?
i) Por qu sostiene el autor que el poderoso aparato teocrtico de los mexicas portaba en su seno el
germen de su propia destruccin
j) Quin es Hernn Corts? Describe sus datos biogrficos.
2. Analiza muy bien el siguiente mapa e investiga las siguientes preguntas. Toma como base el
texto de Moreno Toscano Alejandra, El siglo de la conquista, que se encuentra en tu
Cuadernillo de lecturas.
54

Ruta de Hernn Corts

Tomado de Jos Luis Martnez. Hernn Cortz. p. 237.

a)
b)
c)
d)
e)
f)
g)
h)
i)
j)

Cunto tiempo tarda Corts en su recorrido de Veracruz a Mxico?

Cul era la cultura de los indios en los pueblos que iba conquistando?
Cmo estaban organizados los espaoles?
Qu armas utilizaban los espaoles y los indios?
Qu significado tena la fundacin de las Villas?
Cul es la importancia de la fundacin de las Villas?
Cmo influyeron las divisiones de la nobleza indgena en la conquista?
Cmo se da la conquista espiritual?
Cmo se organiza la primera Sociedad Colonial?
Elabora con tus propias palabras una interpretacin global de la conquista de Mxico.

3. Con base en la lectura de Jonathan I. Israel que aparece en tu Cuadernillo de lecturas,

completa el siguiente cuadro, guate con los indicadores.
Grupos sociales en la poca colonial

Indicadores
Proceso de anlisis

Indios Espaoles Mestizos

Fuentes que utiliza el autor para investigar a cada

grupo social.
Qu objetivo busca cumplir el autor del texto,
al analizar a cada grupo social?
Cmo describe el autor a cada grupo social?
A qu actividades productivas se dedicaba cada
grupo social?
Cules eran sus principales diferencias sociales,
polticas y econmicas?
Qu actitud asumieron frente al culto de la
Virgen de Guadalupe?
Cules fueron las principales rebeliones en las
que participaron y por qu?
55

Negros y
mulatos

4. Analiza detenidamente la siguiente grfica sobre las castas en la Nueva Espaa y contesta
las preguntas.
Las castas en el siglo XVIII tenan los siguientes nombres:
1. De espaol e india

Mestizo

2. De espaola y mestizo

Castizo

3. De castiza y espaol

Espaol

4. De espaola y negro

Mulato

5. De espaol y mulata

Morisco

6. De morisca y espaol

Albino

7. De espaol y albina

Salta p atrs

8. De indio y salta p atrs

Lobo

9. De lobo e india

Zambaigo

10.De zambaigo e indiacambujo

Cambujo

11.De cambujo y mulata

Albarazado

12.De albarazado y mulata

Barcino

13.De barcino y mulata

Coyote

14.De mujer coyote e indio

Chamiso

15.De chamisa y mestizo

Coyote mestizo

16.De coyote mestizo y mulata

Ah te ests

Tomado de Delgado De Cant, Gloria. Historia de Mxico I. El proceso de gestacin de un pueblo. Mxico, Alhambra/Mexicana, 1995, p. 357.

a) Cuntos grupos sociales deduces?

b) Qu cultura tena cada casta?
c) Cules son sus diferencias?
d) Quin y por qu las define de esta manera?
5. Lee con atencin lo siguiente y anota tus comentarios en tu cuaderno.
En las sociedades modernas las personas, hombres y mujeres son iguales frente a la ley, son
ciudadanos con derechos y obligaciones, a pesar de existir negros, indios y blancos.
Sin embargo, te has puesto a pensar si en realidad en Mxico ya desaparecieron el racismo y
los prejuicios contra los indios?, cmo los tratan cuando llegan a las ciudades?
Cundo vemos a un negro qu actitud asumimos frente a l?, qu debemos hacer y qu
actitud debemos asumir frente a las diferencias culturales?

56

3.2. LA CRISIS DEL ORDEN COLONIAL

3.2.1. El rgimen del trabajo colonial
Las espadas y caones de la conquista cortaron violentamente la expansin econmica y poltica
que encabezaban los aztecas y en breves aos trastocaron el orden de la tierra y el destino de
los indios. La implantacin de la encomienda, la institucin que oblig a los indios a dar tributo
en especie y servicios personales a los conquistadores, desmantel primero el antiguo sistema
de extraccin de la energa humana de los pueblos y luego lo adapt, introducindole profundos
cambios cualitativos a las necesidades de la colonizacin espaola. La conquista cambi el
complejo sistema que haban elaborado los aztecas y sus aliados de la Triple Alianza para
captar los tributos y la energa humana de los pueblos sometidos: en lugar de mantenerse la
administracin centralizada del tributo y del coatequitl que se daba con los aztecas, los capitanes
de la conquista optaron por el reparto individual de los pueblos, asignando a cada conquistador
cierto nmero de pueblos y tributarios.
El poder militar y poltico que en estos aos ejercieron los conquistadores no slo impidi al
rey de Espaa suceder a los aztecas en el goce de los tributos, sino preservar un sistema que
ms tarde ste tuvo que reorganizar a costa de grandes esfuerzos. El reparto individual entre
los conquistadores del tributo y la fuerza de trabajo indgena cort de tajo la recreacin del
sistema de produccin indgena, pues signific la destruccin de la administracin poltica
central que antes asignaba y organizaba la tierra, el trabajo y la redistribucin de los bienes,
bases que sostenan la reproduccin general de las formas de produccin nativas. De golpe las
unidades productivas de cada aldea, barrio o jurisdiccin territorial perdieron su vinculacin
con el sistema central que las unificaba y reproduca globalmente.
La importancia del endeudamiento como forma de retencin de los trabajadores en las
fincas se apunt con claridad en 1603, cuando el mismo virrey autoriz a los labradores a
recobrar aquellos gaanes que se hubieran ausentado de la hacienda sin saldar su deuda. Ms
tarde, cuando las deudas comenzaron a restringir la libertad del trabajador en forma alarmante,
el virrey prohibi en 1616 que los hacendados dieran anticipos o cosas fiadas a los trabajadores,
bajo pena de perder estos adelantos.
A la deuda originada por el pago de los tributos se sumaran, ms tarde, los prstamos para
atender gastos de casamientos, bautismos, defunciones, confesiones y las innumerables fiestas
religiosas. Luego, con la aparicin de la tienda de raya, las deudas crecieron,
principalmente por la compra al fiado de las mercancas ms indispensables: maz, frijol,
papas, habas, telas e incluso herramientas de trabajo. Las autoridades apoyaron este sistema,
aunque le impusieron lmites a la deuda y al tiempo de retencin del trabajador.

57

Gobernantes de Mxico desde la conquista hasta 1696.

1519-1528
1528-1530

Hernn Corts, jefe de los conquistadores y capitn general

Primera Audiencia gobernadora, encabezada por Beltrn Nuo
de Guzmn
1530-1535
Segunda Audiencia gobernadora, encabezada por el obispo Ramrez
de Fuenleal
1535-1550
Don Antonio de Mendoza, 1er. virrey
1550-1564
Don Luis de Velasco, 2 virrey
1564-1566
Tercera Audiencia Gobernadora
1566-1567
Marqus de Falces, 3er. virrey
1567-1568
Visita de Alonso Muoz y Luis Carrillo
1568-1580
Don Marn Enrquez de Almansa, 4 virrey
1580-1583
Conde de la Corua, 5 virrey
1583-1585
Arzobispo Moya de Contreras, 6 virrey y 1er prelado-virrey
Marqus de Villamanrique, 7 virrey
1585-1590
Don Luis de Velasco II, 8 Virrey
1590-1595
Don Gaspar de Zuiga y Acevo, conde de Monterrey, 9 Virrey
1595-1603
Marquz de Montesclaros, 10 virrey
1603-1607
Luis de Velasco II, marqus de Salinas, segundo periodo, 8 virrey
1607-1611
Arzobispo fray Garca Guerra, 11 virrey y 2 Prelativo-virrey
1611-1612
Cuarta Audiencia gobernadora
feb. 1612- oct. 1612
Marqus de Guadalczar, 12 virrey
28 oct. 1612-14 mar. 1621
Quinta Audiencia gobernadora, encabezada por Pedro de Vergara
14 mar. 1621-21 sep. 1621
Gabiria.
Don Diego Carrillo de Mendoza y Pimentel, marqus de Gelves,
21 sep. 1621-15 ene. 1624
13 virrey
15 ene. 1624-31 oct. 1624
Sexta Audiencia gobernadora, encabezada por Pedro de Vergara
Gabiria
31 oct. 1624-1 nov. 1624
Marqus de Gelves, segundo periodo, 13 virrey
Don Rodrigo Pacheco Osorio, marqus de Cerralvo, 14 virrey
1 nov. 1624-16 sep. 1635
Don Lope Dez de Armendriz, marqus de Cadereita, 15 virrey
16 sep. 1635-28 ago. 1640
Don Diego Lpez de Pacheco y Bobadilla, marqus de Villena y
28 ago. 1640- 9 jun. 1642
duque de Escalona, 16 virrey
Don Juan de Palafox y Mendoza, 17 virrey y 3er prelado-virrey
9 jun. 1642-23 nov. 1642
Don Garca Sarmiento de Sotomayor, conde de Salvatierra, 18
23 nov. 1642-13 may. 1648
virrey
Gobierno provisional del obispo Marcos de Torres y Rueda, quien
13 may. 1648-22 abr. 1649
us el ttulo de obispo-gobernador
Sptima Audiencia gobernadora, encabezada por Matas de Peralta
22 abr. 1649-28 jun. 1650
Don Luis Enrquez de Guzmn, conde de Alva de Liste, 19 virrey
28 jun. 1650-15 ago. 1653
Don Francisco Fernndez de la Cueva y Enrquez de Cabrera,
15 ago. 1653-16 sept. 1660
octavo duque de Albuquerque, 20 virrey
16 sept. 1660-29- jun. 1664 Don Juan Francisco de Leyva y de la Cerda, conde de Baos, 21
virrey
29 jun. 1664-15 oct. 1664 Don Diego Osorio de Escobar y Llamas, obispo de Puebla, 22
virrey y 4prelado-virrey
15 oct. 1664-20 nov. 1673 Marqus de Mancera, 23 virrey
20 nov. 1673-13 dic. 1673 Don Pedro Nuo Coln de Portugal y Castro, sexto duque de
Veragua, 24virrey
13 dic. 1673-7 nov. 1680 Arzobispo fray Payo Enrquez de Rivera, 25 virrey y 5 preladovirrey
Don Toms Antonio de la Cerda y Aragn, tercer marqus de la
7 nov. 1680-16 nov1686
Laguna, 26 virrey
16 nov. 1686-20 nov. 1688 Don Melchor Portocarrero y Lasso de la Vega, tercer conde de la
Monclova, 27 virrey
20 nov. 1688-27 feb. 1696 Don Gaspar de la Cerda Sandoval Silva y Mendoza, conde de Galve,
28 virrey
Tomado de Israel, Jonathan. Razas, clases sociales y vida poltica en el Mxico colonial 1610-1670. Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1980, pp. 9-10.

58

3.2.2. Las Reformas Borbnicas

Desde que se hizo cargo del imperio espaol la dinasta Borbona, se inici una serie de reformas
a la administracin espaola, tanto para fomentar su crecimiento como para fortalecer el poder
de la Corona. La administracin se simplific y se utilizaron hombres ms aptos como ministros.
Los deseos de unificar el funcionamiento para hacerlo ms gil condujeron a pensar en impuestos
generales.
La llegada del visitador Jos de Glvez marc la aplicacin general de las reformas a la
Nueva Espaa, aunque algunas medidas anteriores anunciaban ya los cambios y los ajustes
que tendran que hacerse en las altas esferas del virreinato. Desde 1754 se haba suprimido el
sistema de arrendamiento del cobro de las alcabalas a particulares, hasta entonces en manos
del Consultado de Mxico.
En 1764 llegaron a la Nueva Espaa las tropas que iban a servir para organizar los cuerpos de
defensa del reino, al mando del mariscal Juan de Villalba. Hasta entonces el virreinato haba
sobrevivido sin fuerzas permanentes. El virrey marqus de Cruillas no tard en entrar en
conflicto con el nuevo jefe militar e incluso present su renuncia al cargo.
No obstante, el esfuerzo ms importante se iniciara al ao siguiente, el 20 de febrero de 1765,
al ser designado don Jos de Glvez Gallardo para hacer la visita general de todos los tribunales
y cajas reales del reino de la Nueva Espaa, y asumir la direccin y control de las rentas de la
Real Hacienda. El Consejo de Indias, del cual se le nombr tambin miembro honorario, le
otorg las ms altas facultades para llevar a cabo una revisin personal de todo lo que
correspondiera al comercio, Real Hacienda, asuntos eclesisticos y justicia. El visitador parti
con su corte de funcionarios y para el 25 de agosto estaba en la ciudad de Mxico, iniciando de
inmediato su minuciosa inspeccin.
En su informe de 1768, Glvez aconsejaba la conveniencia de establecer el sistema de
intendentes, a los cuales se conferira autoridad administrativa, hacendaria, militar y de justicia.
Las intendencias se implantaron en 1786, poco antes de su muerte, por lo cual no pudieron
contar con su apoyo para lograr el xito que esperaba.
El objetivo de Glvez de limitar el poder del virrey parece indiscutible, no slo con la creacin
de la Comandancia de Provincias Internas en 1776, que aunque fortaleca la frontera norte,
tambin reduca la autoridad militar del virrey. Ms directa fue la limitacin que significaba la
creacin de la Superintendencia de Hacienda, pues arrebataba al virrey la autoridad hacendaria,
medida que prob ser temporal, pues pronto fue abolida. Las medidas que favorecan la minera
y la fundacin de instituciones acadmicas como el Colegio de Minera, el Jardn Botnico y la
Academia de San Carlos, fueron aplaudidas.
La primera fase del reformismo borbnico est caracterizada por la poltica
metropolitana dirigida a robustecer el control real y aumentar la centralizacin administrativa.
La segunda fase coincide con el ejercicio de Glvez como secretario del Consejo de
Indias, de 1776 a 1786, y corresponde al reformismo radical, en que se restan facultades a los
virreyes, se intenta el fortalecimiento de las finanzas municipales, se prohbe el comercio de
repartimientos, se inicia una poltica en favor de las clases populares y la lucha contra los
privilegios eclesisticos y gremiales, que se considera de real inspiracin ilustrada y con intentos
descentralizadores. La tercera, iniciada en 1787, se caracteriz por su falta de consistencia.
Muerto Glvez no haba un gran defensor de las reformas en la pennsula y las autoridades de
59

Nueva Espaa no cesaron de quejarse. De esa manera, muchas de las refor mas
descentralizadoras, tan combatidas por los virreyes, fueron revocadas. Resulta interesante
considerar que la primera fase fortaleci el poder central virreinal, el de los peninsulares dentro
de esa esfera, pero tambin el criollo a nivel provicial.
Con esto se explica la participacin del clero en la direccin del movimiento independentista,
no slo por el efecto que las medidas borbnicas le haban producido, sino por la infeccin de
jansenismo que le aquejaba. Sin duda, contribuye a mostrar la compleja situacin que condujo
a que los afanes autonomistas novohispanos se convirtieran en independentistas, y la
manera en que el tambin complejo legado que dejaran al nuevo Estado (divisin, bancarrota,
autonomismo, expectativas, etctera) hara difcil la empresa de la fundacin del Estado.
En general las reformas borbnicas, como ha afirmado el historiador David Brading, significaron
una verdadera revolucin en el gobierno. Para Horst Pietsehmann, esa revolucin contena
los mismos principios del Estado liberal burgus decimonnico, por lo que no es de extraar
que sirvieran de pauta a los polticos federalistas, progesistas y puros durante las primeras
dcadas de la Repblica, aunque los prejuicios antiespaoles heredados de la lucha
independentista los relegaran al olvido. Este olvido ha interferido en la comprensin de la
Independencia como un largo proceso generado en el choque entre la madurez que haba
alcanzado la Nueva Espaa con el intento de modernizacin del Estado espaol y en el
quebrantamiento mismo de su monarqua. Los historiadores conservadores, defensores de la
tradicin espaola, tampoco podan admitir que estas medidas, de funestos resultados, fueran
un producto de la continuidad de la Colonia.
Dado que tanto Alamn como el alemn Alexander von Humboldt, en su Ensayo Histrico sobre
el reino de la Nueva Espaa, describan con cuidado los rasgos indiscutibles de la grandeza
novohispana, no poda dudarse del carcter destructor de la Independencia, causante de la
inestabilidad siguiente. Muchos sacaron la conclusin simplista de la incapacidad de los pueblos
hispanoamericanos para gobernarse, sin detenerse a pensar que despus de todo el liberalismo
tambin haba generado inestabilidad en Europa. Alamn y Humboldt subrayaron el estado
floreciente de la Hacienda novohispana, y don Lucas, al final del tomo V de su Historia de
Mxico, se encarg de sealar cmo los gobiernos nacionales haban dilapidado aquel bienestar
heredado de la Colonia.
El racionalismo ilustrado, con su bsqueda del progreso y de una organizacin adecuada para
la felicidad humana, constituy el trasfondo general de las nuevas actitudes criollas, pero stas
se desarrollaron dentro del complejo escenario internacional que ha sido denominado
revoluciones atlnticas.
Debido a que por largo tiempo se consider al siglo XVII como un siglo de depresin, el auge
econmico de la Nueva Espaa se atribuy a la poltica progresista de los Borbones. Estudios
recientes parecen mostrar que el XVII no fue un siglo de crisis, sino ms bien de la autosuficiencia
y la consolidacin que justamente permitira el crecimiento que se produjo a principios del
XVIII. De modo que las reformas, en lugar de generar ese auge, trataron de aprovecharlo
para obtener mayores ganancias para la Corona. Por eso resulta convincente la afirmacin de
Pedro Prez Herrero de que el siglo XVII fue ms pobre para la madre patria, pero ms rico
para los novohispanos, y el siglo XVIII ms rico para Espaa, pero ms pobre para la Nueva.

60

Gobernantes de la Nueva Espaa bajo la dinasta borbnica

Felipe V (1700-1724)
Juan de Ortega Montaez
(segunda ocasin)
Francisco Fernndez de la Cueva Enrquez
Fernando de Alencastre Noroa y Silvia
Baltasar de Ziga
Juan de Acua

(noviembre 1701 - noviembre 1702)

(noviembre 1702 - enero 1711)
(enero 1711 - agosto 1716)
(agosto 1716 - octubre 1722)
(octubre 1722 - marzo 1734)

Felipe V (1724-1746)
(segunda vez, despus de la muerte
de su hijo Luis)
Juan Antonio de Vizarrn y Eguiarreta
Pedro de Castro y Figueroa
Pedro Cebrin y Agustn

(marzo 1734 - agosto 1740)

(agosto 1740 - agosto 1741)
(noviembre 1742 - julio 1746)

Fernando VI (1746-1759)
Francisco de Gemes y Horcasitas
Agustn de Ahumada y Villaln

(julio 1746 - noviembre 1755)

(noviembre 1755 - febrero 1760)

Carlos III (1759-1788)

Francisco Caxigal de la Vega
Joaqun Monserrat
Carlos Francisco de Croix
Antonio Mara de Bucareli y Ursa
Martn de Moyorga
Matas de Glvez
Bernardo de Glvez
Alonso Nez de Haro y Peralta
Manuel Antonio Flores

(abril 1760 - octubre 1760)

(octubre 1760 - agosto 1766)
(agosto 1766 - septiembre 1771)
(septiembre 1771 - abril 1779)
(agosto 1779 - abril 1783)
(abril 1783 - noviembre 1784)
(junio 1785 - noviembre 1786)
(mayo 1787 - agosto 1787)
(agosto 1787 - octubre 1789)

Carlos IV (1788-1808)
Juan Vicente de Gemes
Pacheco de Padilla
Miguel de la Gra Talamanca y Branciforte
Miguel Jos de Aranza
Flix Berenguer de Marquina
Jos de Iturrigaray

(octubre 1789 - julio 1794)

(julio 1794 - mayo 1798)
(mayo 1798 - abril 1800)
(abril 1800 - enero 1803)
(enero 1803 - septiembre 1808)

Fernando VII (1808-1821)

Pedro Garibay
Francisco Javier de Lizana y Beaumont
Francisco Javier Venegas
Flix Mara Calleja del Rey
Juan Ruiz de Apodaca
Francisco Novella
Juan ODonoj

(septiembre 1808 - julio 1809)

(julio 1809 - mayo 1810)
(septiembre 1810 - marzo 1813)
(marzo 1813 - septiembre 1816)
(septiembre 1816 - julio 1821)
(julio 1821 - julio 1821)
(julio 1821 - septiembre 1821)

Tomado de Delgado de Cant, Gloria. Historia de Mxico. Mxico, Alhambra bachiller, 1991, p. 391.

61

3.2.3. La Independencia de Mxico

1808
Los franceses
invaden Espaa

1810

1813

Grito de Dolores

Congreso de
Chilpancingo

1821
Consumacin de
la Independencia

El patriotismo del sector social criollo

Desde el siglo XVII fue forjndose poco a poco una nueva actitud entre la poblacin criolla de
la Nueva Espaa: el patriotismo.
Recordemos que los criollos eran los hijos de espaoles nacidos en Mxico, por lo tanto por
sus venas corra sangre espaola, pero a pesar de esto se vean relegados de los puestos de la
administracin colonial.
El patriotismo criollo fue el resultado de todo un proceso no solamente terico, sino tambin
de las experiencias vividas en el mbito de la poltica contra los peninsulares que concentraban
el poder. Los tres grandes aspectos de ese patriotismo creciente se concretaron en la
glorificacin, estudio y sistematizacin del pasado indgena, en negar el derecho de conquista
y lo relacionado con el culto a la virgen de Guadalupe.
Estos aspectos llevaron a los criollos a los planteamientos siguientes:
a) La Nueva Espaa necesitaba independizarse polticamente de la Metrpoli.
b) El gobierno del nuevo pas quedara en manos de los criollos.
La base ideolgica de este patriotismo la proporcionaron jesuitas como Francisco Javier Clavijero
(1731-1787) y otros ms. Tuvieron contacto con las ideas de la Ilustracin y con los resultados
de la Revolucin Francesa y la independencia de los Estados Unidos, lo que demostr que las
teoras polticas se podan llevar a la prctica.
Significado del guadalupanismo
La religin que los espaoles impusieron a la colonia sufri cambios debido a la fusin de sta
con la de los indios y la de los negros. Al ser evangelizados, los indgenas entendieron la
religin a su manera, construyendo una cosmovisin propia.
El propsito de la religin cristiana no era mezclar las dos religiones, sino que la cristiana
fuera profesada por los indgenas y desterrar las creencias que ellos tenan. Pero de acuerdo
con lo sucedido y segn la tradicin, al afirmar el indio Juan Diego que en el cerro del Tepeyac,
en donde antes de la conquista era adorada la diosa Tonatzin -madre de los dioses-, se le
apareci la Virgen de Guadalupe, esta imagen fue colocada junto a la figura de la Virgen
Mara, que haba sido trada de Espaa.
La verdad es que aquella virgen aparecida en el Tepeyac sustituy a la antigua diosa de los
indgenas y desde entonces creci el culto popular en torno a ella. El guadalupanismo naci
como un smbolo religioso-nacionalista de la Nueva Espaa, y como elemento unificador de
62

los indios, criollos y las castas; adems representaba a la tierra y sus habitantes. Al inicio de la
guerra de independencia la Virgen de Guadalupe fue utilizada como estandarte de esta rebelin.
Las contradicciones sociales
La estructura social en la Nueva Espaa era muy marcada, esto origin en la poblacin una
desigualdad basada en los criterios de la raza y del origen territorial.
De acuerdo con la raza, los indios, los mestizos y los negros estaban excluidos de varios
derechos. Por el origen territorial, a quienes afect directamente este criterio fue a los criollos,
negndoles ciertos derechos y participacin en la vida poltica.
Estas desigualdades en que viva la poblacin criolla trascendieron a tal grado que hubo
necesidad de luchar por la emancipacin de la Nueva Espaa. La situacin social que ms
influy en la lucha por la independencia no fue la desigualdad en que vivan los indios, mestizos
y castas, sino la de los criollos, quienes lucharon por su reivindicacin igualitaria con los
espaoles peninsulares, es decir, tener derecho a los cargos pblicos.
Pero los grupos mayoritarios necesitaban cambios urgentes respecto de su situacin social y
econmica; stos eran los indios, castas, mestizos y negros, que conformaban grupos
sobreexplotados y discriminados que se debatan en la miseria y en el abandono cultural y a
quienes se les consideraba incapaces de pensar.
A pesar de la gran diferencia entre el nmero de espaoles peninsulares que vivan en la
Nueva Espaa, que era menor al de los criollos, y que las leyes los consideraban iguales a unos
y a otros en todos los aspectos, en realidad los cargos importantes y bien pagados, tanto en el
gobierno como en la iglesia, los manejaban los espaoles europeos, aun contra las leyes
existentes.
Por ejemplo, en algunas rdenes religiosas al seleccionar a sus dignatarios se reunan a criollos
y a peninsulares, pero a travs de varias estrategias utilizadas y desobedeciendo las leyes se
otorgaba el cargo al espaol.
Al excluir a los criollos de los cargos pblicos, los monarcas de la casa de Borbn consideraron
a los pases de Amrica como verdaderas colonias, y de esta manera dejaron fuera del gobierno
a los nacidos en ellas, con el fin de tener mayor control sobre ellos.13
La ilustracin y la influencia de las revoluciones burguesas
Grandes pensadores del siglo XVIII fueron Montesquieu, Diderot, Rousseau, Voltaire y otros,
los cuales atacaron a la ideologa feudal y el absolutismo poniendo en duda el derecho divino
de los reyes y la preponderancia del clero.
Estos enciclopedistas apoyaban la forma de gobierno republicano y democrtico, as como las
libertades individuales; las nuevas ideas no nicamente se desarrollaron sobre la forma de
gobierno, sino tambin en los aspectos de cultura, educacin, sociedad y ciencia.

13

Vzquez Segura, Ma. de la Luz y otros. Historia de Mxico. Mxico, Limusa, 1996, pp. 85-88.

63

Estas ideas llegaron a la Nueva Espaa a mediados del siglo XVIII y avivaron la manera de
pensar de los criollos. Los libros de los pensadores franceses eran ledos por este grupo, que se
dedic a aprender y ensear los nuevos conocimientos.
Los criollos que difundieron las ideas de la ilustracin francesa fueron la semilla, es decir, la
justificacin ideolgica de la independencia.
Las experiencias revolucionarias de Norteamrica (1776) seran un ejemplo importante para
los criollos de la Nueva Espaa; dentro de este movimiento de independencia hubo una
revolucin poltica y una lucha emancipadora, adems de que la ideologa que sirvi como un
poderoso instrumento que pona en alto lo ms avanzado del enciclopedismo y, asimismo,
aportaba el sistema republicano federal como un logro relevante de forma de gobierno.
De las colonias de Norteamrica recin liberadas se introdujo mucha propaganda revolucionaria
a la Nueva Espaa, lo cual beneficiaba la causa emancipadora.
La Revolucin Francesa (1789) fue la que ms influy en la Nueva Espaa, ya que de golpe
logr derrocar a la monarqua y establecer un gobierno democrtico-republicano, adems de
elaborar una Constitucin que incluira los derechos del hombre y del ciudadano. Las alabanzas
a la nueva forma de gobierno francs se escuchaban en los lugares pblicos, en los corredores
del palacio virreinal y en la universidad de la Nueva Espaa.
El Proceso de la Guerra de Independencia
1 Etapa

2 Etapa

3 Etapa

1810-1811

1811-1815

1815-1819

1819-1821

Campaas de
Hidalgo y
Allende

Campaas
de Morelos

Dispersin y
resistencia

Consumacin

Despus de que Hidalgo llam en su ayuda al pueblo, se sumaron a la insurreccin las grandes
masas de trabajadores, campesinos, labradores y miembros de comunidades indgenas.
Los lderes del movimiento eran criollos ilustrados, que contaban con el apoyo de algunos
miembros del ejrcito realista, quienes eran criollos con formacin militar pero escasa cultura,
salvo los altos mandos. Al paso de este nuevo ejrcito se les unan indios, mestizos, mulatos y
criollos de la clase media, con lo que creci rpidamente. Sin embargo, adems de mal armadas,
las tropas carecan de disciplina militar.
Por su parte, Morelos tuvo menos contingentes, aunque mejor armados y disciplinados. Procur
que ingresaran en sus filas personas convencidas de la causa y capaces, que no abandonaran la
lucha ante la primera dificultad; as se incorporaron a su ejrcito soldados y contingentes
realistas; criollos acomodados, como los hermanos Galeana: Juan, Jos y Hermenegildo, quienes
adems de preparacin posean tierras y gran popularidad; tambin aglutin a gran cantidad
de gente del pueblo.
Miguel Hidalgo (1753-1811) era estudioso de la filosofa y la poltica; defenda la teologa
positiva: expona ideas que cuestionaban el papel de la Iglesia, por lo que fue acusado ante la
64

Inquisicin. Comparta algunas ideas de los enciclopedistas franceses y su pensamiento poltico

estuvo influido por el liberalismo. Buscaba una forma de gobierno que permitiera la participacin
poltica de ms sectores de la poblacin y, a la vez, que ayudara a mejorar la miserable condicin
en que se encontraba la mayor parte del pueblo. Sus primeras reformas sociales las aplic en
Guanajuato, al abolir la esclavitud en esa provincia.
Jos Mara Morelos y Pavn (1765-1815) se destac por su genio militar y como un notable
poltico y estadista. Sealaba que la nacin deba ser libre e independiente de cualquier otro
gobierno; que la soberana procede del pueblo, quien la deposita en sus representantes, los que
la dividen en tres poderes: Legislativo, Ejecutivo y Judicial; que las provincias elegiran a sus
Vocales; que las leyes seran generales para todos y que antes de dictarlas se discutiran en el
Congreso. La religin catlica sera la nica; los obispos se convertiran en protectores
nacionales; los empleos se reservaran a los americanos, mientras que los extranjeros slo
podran trabajar como artesanos capaces de instruir.
La organizacin poltica por la Independencia
Los criollos empezaron a realizar una serie de conspiraciones para obtener la Independencia.
En las intendencias de Valladolid y Guanajuato se organizaron grupos, fundamentalmente de
militares que, adems de la independencia de la Nueva Espaa, pretendan que en sta se
aplicara una profunda reforma social.
El grupo de Valladolid estaba dirigido por militares de alto rango; entre ellos se encontraba
Ignacio Allende, Capitn de Dragones del Regimiento de la Reina, y el militar Mariano Abasolo.
El nuevo virrey supo de esta conspiracin, desintegr al grupo y envi a sus integrantes a
diferentes regiones.
Posteriormente se reunieron otros grupos, como el de San Miguel el Grande, pero la
conspiracin ms importante fue la de Quertaro. Este grupo contaba con el apoyo de distintos
sectores criollos, como la esposa del Corregidor de la ciudad, doa Josefa Ortz de Domnguez;
militares como Allende, Aldama y Arias; religiosos, entre los que se encontraban el cura del
pueblo de Dolores, Miguel Hidalgo, y el presbtero Jos Mara Snchez, as como doctores y
comerciantes. Todos ellos se encargaron de propagar la causa por el Bajo y hacer acopio de
armas.
Pensaban iniciar el movimiento en diciembre, pero la conspiracin fue denunciada; varios
miembros quedaron presos, sin embargo otros lograron escapar y se reunieron en Dolores en
la madrugada del 16 de septiembre donde decidieron alzarse de inmediato.
Un grito por la libertad
En la maana del 16 de septiembre de 1810, despus de la misa dominical, Hidalgo reuni a la
poblacin y la invit a participar en la rebelin contra Espaa, bajo la siguiente consigna:
Viva Amrica! Viva Fernando VII! Muera el mal gobierno! Este pasaje es conocido como el
Grito de Dolores.
Gran parte de la poblacin se sum a la causa, as como miembros de la guarnicin militar
local; los jefes rebeldes liberaron a los presos.
65

La toma de Guanajuato. Avanzaron hacia Guanajuato, rica ciudad minera; su defensor, el

intendente espaol Riao, se fortific en un almacn de granos conocido como la Alhndiga de
Granaditas el cual fue tomado por los insurgentes. A pesar de que el movimiento insurgente
fue condenado por las autoridades eclesisticas, la toma de Guanajuato constituy una
importante victoria poltica y econmica para los insurgentes.
Hidalgo nombr como Intendente de Guanajuato a Francisco Gmez, as como a otras
autoridades civiles para el gobierno de la ciudad; el 19 de octubre public un decreto por el
cual se abola la esclavitud en esa provincia y se prohiba el comercio de esclavos.14
A la par de las campaas de Hidalgo hubo otros levantamientos en diversas regiones del pas;
el de mayor impacto lo constituy el encabezado por el cura Jos Mara Morelos y Pavn. El
cual, sali de Carcuaro, en la zona del Bajo, al mando de un reducido grupo de insurgentes
que en el camino aument hasta sumar unos tres mil hombres, aunque casi desarmados.
Por un gobierno republicano
Los miembros del Congreso se trasladaron a Apatzingn y, a pesar de la persecucin de las
tropas realistas, el 22 de octubre de 1814 promulgaron la primera Constitucin Poltica
mexicana: Decreto Constitucional para la Libertad de la Amrica Mexicana.
Esta Constitucin, adems de retomar los puntos propuestos por Morelos, se inspir en las
constituciones francesas, de 1793, y espaola, de 1812; una parte de ella se relacionaba con los
principales derechos del hombre; otra se refera a la organizacin del Estado. Estableca una
forma de gobierno republicano, la soberana popular y una serie de libertades sociales y polticas.
Por una nacin soberana
Desde el principio del movimiento los criollos integrantes perseguan diferentes metas; una
parte de ellos slo deseaba remover de los altos cargos a los peninsulares, pero sin cambiar a
fondo la estructura de la Nueva Espaa; otros s deseaban plena independencia y reformas a
fondo.
Estas diferencias se acentuaron en el transcurso de la guerra. Las medidas econmicas y sociales
aplicadas por Hidalgo en Guadalajara y Guanajuato fueron bien recibidas por las clases populares
y unos pocos sectores criollos, pero no as por la aristocracia criolla que, aun cuando haba sido
partidaria de la independencia, se uni al virrey y a los realistas al ver afectados sus intereses
ante el peligro que amenazaba el rgimen latifundista de que disfrutaban.
As, la lucha careca de una direccin definida y de alcance nacional. Sin embargo, durante las
campaas de Morelos gran parte del territorio de la Nueva Espaa estuvo bajo el control de
los insurgentes, lo que permiti difundir la causa con cierta unidad.
Adems, se intent formalizar la dirigencia de la revolucin a travs de Juntas y Congresos de
carcter nacional, as como constituir y formalizar la nacin al margen de todo gobierno
extranjero, incluido el espaol, y elaborar una Constitucin Poltica en la que se basara la
calidad libre y soberana de la nacin.

14

Vzquez Segura, Ma. de la Luz y otros. Op. cit., pp. 148-153.

66

Cules fueron las ideas polticas que orientaron la Independencia?

Te invitamos a que analices y reflexiones el siguiente texto, con el fin de poder identificar el
surgimiento del Mxico Independiente.
SENTIMIENTOS DE LA NACIN
Puntos dados por Morelos para la Constitucin
14 de septiembre de 1813
Jos Mara Morelos y Pavn
1 Que la Amrica es libre e independiente de Espaa y de toda otra Nacin, Gobierno o Monarqua,
y que as que se sancione, dando al mundo de las razones.
2

Que la Religin Catlica sea la nica, sin tolerancia de otra.

Que todos sus ministros se sustenten de todos y solos los diezmos y primicias, y el pueblo no tenga
que pagar ms obvenciones que las de su devocin y ofrenda.

Que el dogma sea sostenido por la jerarqua de la Iglesia, que son el Papa, los Obispos y los
Curas, porque se debe arrancar toda planta que Dios no plant: ominis plantatis quam non
plantabit Pater meus Celestis Cradicabitur. Mat. Cap. XV.

La soberana dimana inmediatamente del Pueblo, que slo quiere depositarla en sus representantes
dividiendo los poderes de ella en Legislativo, Ejecutivo y Judiciario, eligiendo las Provincias sus
vocales y stos a los dems, que deben ser sujetos sabios y de probidad.

(En todas las reproducciones, no existe el artculo de este nmero).

Que funcionarn cuatro aos los vocales, turnndose, saliendo los ms antiguos para que ocupen
el lugar los nuevos electos.

La dotacin de los vocales, ser una congrua suficiente y no superflua, y no pasar por ahora de
ocho mil pesos

Que los empleos los obtengan slo los americanos.

10 Que no se admitan extranjeros, si no son artesanos capaces de instruir y libres de toda sospecha.
11 Que la patria no ser del todo libre y nuestra, mientras no se reforme el gobierno, abatiendo al
tirnico, sustituyendo el liberal y echando fuera de nuestro suelo el enemigo espaol que tanto
se ha declarado contra esta Nacin.
12 Que como la buena ley es superior a todo hombre, las que dicte nuestro Congreso deben ser
tales que obliguen a constancia y patriotismo, moderen la opulencia y la indigencia, y de tal
suerte se aumente el jornal del pobre, que mejore sus costumbres, aleje la ignorancia, la rapia
y el hurto.
13 Que las leyes generales comprendan a todos, sin excepcin de cuerpos privilegiados, y que stos
slo lo sean en cuanto el uso de su ministerio.
14 Que para dictar una ley se discuta en el Congreso, y decida la pluralidad de votos.
15 Que la esclavitud se prescriba para siempre, y lo mismo la distincin de castas, quedando todos
iguales, y slo distinguir a un americano de otro, el vicio y la virtud
16 Que nuestros puertos se franqueen a las naciones extranjeras amigas, pero que stas no se
internen al reino por ms amigas que sean, y slo haya puertos sealados para el efecto,
prohibiendo el desembarco en todos los dems sealando el diez por ciento u otra gabela a sus
mercancas.
17 Que a cada uno se le guarden las propiedades y respetos en su casa como en un asilo sagrado
sealando penas a los infractores.
18 Que en la nueva legislacin no se admitir la tortura.

67

19

Que en la misma se establezca por la Ley Constitucional la celebracin del da 12 de diciembre

en todos los pueblos, dedicado a la patrona de nuestra libertad. Mara Santsima de
Guadalupe, encargando a todos los pueblos, la devocin mensual.

20

Que las tropas extranjeras de otro reino no pisen nuestro suelo, y si fuere en ayuda, no
estarn donde la Suprema Junta.

21

Que no hagan expediciones fuera de los lmites del reino, especialmente ultramarinas, pero
que no son de esta clase, propagar la fe a nuestros hermanos de tierra dentro.

Tomado de Rodrguez Ramos, Juventino.Op cit., p. 101.

Despus de leer el texto, contesta las preguntas:

a)
b)
c)
d)
e)

Investiga el concepto de: Soberana, Pueblo, Ley, Repblica y Nacin.

A quin est dirigido este mensaje?
Qu objetivo persegua Morelos?
Qu ideologa muestra Morelos en el documento?
Qu sectores sociales quedaron liberados de la esclavitud?
DECRETO CONTRA LA ESCLAVITUD, LAS GABELAS Y EL PAPEL SELLADO
6 de diciembre de 1810
Don Miguel Hidalgo y Costilla, Generalsimo de Amrica
Desde el feliz momento en que la valerosa nacin americana tom las armas para sacudir
el pesado yugo que por espacio de tres siglos la tena oprimida, uno de sus principales
objetos fue exterminar tantas gabelas con que no poda adelantar su fortuna; mas como en
las crticas circunstancias del da no se pueden dictar las providencias adecuadas a aquel
fin, por la necesidad de reales que tiene el reino para los costos de la guerra, se atiende
por ahora a poner el remedio en lo ms urgente por las declaraciones siguientes:
1 Que todos los dueos de esclavos debern darles la libertad, dentro del trmino de
diez das, so pena de muerte, la que se les aplicar por transgresin de este artculo.
2 Que cese para lo sucesivo la contribucin de tributos, respecto de las castas que los
pagaban y toda exaccin que a los indios se les exija.
3 Que en todos los negocios judiciales, documentos, escrituras y actuaciones, se haga
uso de papel comn quedando abolido el del sellado.
4 Que todo aquel que tenga instruccin en el beneficio de la plvora, pueda labrarla,
sin ms obligacin que la de preferir al gobierno en las ventas para el uso de sus
ejrcitos, quedando igualmente libres todos los simples de que se compone.
Y para que llegue a noticia de todos y tenga su debido cumplimiento, mando se publique
por bando en esta capital y dems villas y lugares conquistados, remitindose el competente
nmero de ejemplares a los tribunales, jueces y dems personas a quienes corresponda su
cumplimiento y observancia.
Dado en la ciudad de Guadalajara, a 6 de diciembre de 1810
Miguel Hidalgo, Generalsimo de Amrica
Por mandato de Su Alteza
Lic. Ignacio Rayn, Secretario
Tomado de Rodrguez Ramos, Juventino. Op cit., p. 100.

68

Contesta las siguientes preguntas:

a) Qu entiendes por gabelas?
b) Por qu crees que Hidalgo se pronuncia en contra de la esclavitud?
c) Si se habla de esclavitud, cmo crees que era el trato de las autoridades con los indgenas?
Para ampliar la informacin, realiza las siguientes actividades.
1. Elabora un eje cronolgico considerando los hechos histricos que se presentan a
continuacin. Elgelos de acuerdo a las fechas y antalos en el cuadro correspondiente.
EJE CRONOLGICO
Siglos

XIV

XV

XVI

XVI

XVI

XVI

Aos

1325

1492

1502

1519

1520

1521

Hechos
Histricos

Conquista de Mxico
Tenochtitln

Moctexuma comienza su
reinado

Inicio de la Independencia de
Mxico

Derrota de Hernn
Corts

Descubrimiento de
Amrica

Instauracin de las Reformas

Borbnicas

Hernn Corts pisa

las costas mexicanas

Fundacin de la Ciudad
de Tenochtitln

2. Investiga el significado de los siguientes conceptos: descubrimiento, conquista, sociedad

colonial, mestizaje y virreinato. Consulta libros de historia, diccionarios o enciclopedias y
anota su significado.
3. Relaciona el concepto conquista, con tres ejemplos sociales actuales de tu comunidad,
situndolo como fenmeno cultural, problema poltico y econmico. Observa los problemas
ms cercanos, pregunta, investiga y consulta peridicos o bibliografa.
4. Identifica tres personajes que se relacionen con el tema: Formacin y crisis del Mxico
Colonial (descubrimiento de Amrica, conquista espaola, sociedad colonial e Independencia
de Mxico) y redacta en tu cuaderno por qu consideras que representa al tema. Asimismo,
relacinalo con algn personaje actual y explica la relacin.
5. Recupera de tu memoria personal alguna historia que tenga relacin con: el descubrimiento
de Amrica, conquista espaola e Independencia de Mxico, y describe un hecho que se
relacione con el tema.

69

6. Elabora el siguiente eje cronolgico relacionando el hecho histrico con el reactivo. Anota
los hechos que corresponden y redacta brevemente una descripcin de los mismos (utiliza
tu cuaderno para elaborar el eje cronolgico).
Hechos
Histricos

Reactivo

Descripcin

Describe cmo impact el

descubrimiento de Amrica en los
indios de Mxico.

Conquista
Espaola
(Aos)

Describe cul es la percepcin que

tiene algn anciano de tu comunidad
sobre la conquista.

Sociedad
Colonial
(Aos)

Describe cuando menos tres aspectos

culturales (en la pintura, arquitectura
y msica), que vengan de la poca
colonial y que an sobrevivan en tu
comunidad.

Independencia
de Mxico
(AOS)

Describe dos hechos importantes de

la Independencia que se hayan vivido
en tu comunidad.

Descubrimiento
de
Amrica
(Aos)

70

QU HE APRENDIDO?
1. El proceso histrico que llev a Cristbal Coln a Tierras Americanas es conocido como:
descubrimiento, choque, invencin, encontronazo, etc. Elige un concepto de stos y
argumntalo.
2. Explica con tus propias palabras, cul fue el impacto sufrido por la poblacin mesoamericana
con la conquista espaola?
3. Desarrolla tres ejemplos en donde expliques el proceso de investigar la poca Colonial.
4. Explica las causas econmicas y polticas ms importantes que originaron la Independencia.
Una vez concluida la unidad, debes poder identificar y explicar:

El significado histrico del encuentro entre las culturas indgena y espaola.

El proceso de colonizacin europea en Amrica.
La estructura econmica y poltica de la Nueva Espaa.
La nueva estructura social en la sociedad colonial.
El papel de la Iglesia en la sociedad colonial.
Las contradicciones sociales en la sociedad colonial.
Las transformaciones sociales, polticas y econmicas que producen las Reformas Borbnicas.
La importancia del grupo social criollo en la Independencia de Mxico.
Las etapas y los procesos de la Independencia de Mxico.

71

QUIERO SABER MS
INSTRUCCIN: Lee el siguiente texto periodstico y relaciona la informacin con los
contenidos de esta unidad, considera los siguientes puntos:
1. Describe, cmo era la actividad agrcola de los grupos indgenas en la poca colonial y cul
es la diferencia en la actualidad?
2. De acuerdo con la noticia, explica cmo se describe el proceso de comercializacin de los
productos agrcolas e investiga si en la poca Colonial era igual.
3. Explica, por qu el contacto de los indgenas con las zonas urbanas provoca la prdida de
sus valores?
4. Investiga en tu comunidad y explica, a dnde emigran los grupos sociales y por qu?
29 diciembre 1992

EL UNIVERSAL

Emigra a zonas urbanas el 80%

de la poblacin indgena: INI
Por GRACIELA CRUZ JIMNEZ
TOLUCA, Mx., a 25 de diciembre (EL UNIVERSAL estado
de Mxico).- El 80% de la poblacin econmicamente activa de
las comunidades indgenas, emigra a las zonas urbanas al
trmino del ciclo agrcola en busca de mejores alternativas
econmicas, lo cual ha provocado transculturacin y falta de
inters en el campo. Carlos Aguirre Luna, delegado regional
del Instituto Nacional Indigenista, (INI), aadi que la falta de
esquemas de comercializacin es uno de los factores que ha
fomentado el abandono de la actividad agrcola, as como los
escasos rendimientos productivos. Precis que la mayora de
las tierras productivas en zonas indgenas son de alta
siniestralidad y baja productividad, aspectos que se agravan
por la falta de apoyos econmicos y asistenciales. El funcionario
federal manifest que an cuando en el ciclo agrcola otooinvierno los rendimientos fueron aceptables, en la mayora de
los casos no sucede as lo que desalienta a los indgenas para
continuar con esta prctica. Pero independientemente de los
resultados productivos que se obtengan, la falta de esquemas
de comercializacin que provoca intermediarismo y coyotaje,
es el principal elemento que frena esa actividad, consider. Al
trmino de las cosechas, dijo, ocho de cada 10 indgenas emigra
a los ncleos urbanos para allegarse de ms recursos econmicos
para satisfacer sus necesidades familiares. Aguirre Luna
puntualiz que la ciudad de Toluca y los municipios conurbados
con el Distrito Federal, son los principales atractivos para los
miembros de las comunidades tnicas. Afirm que la venta de
sus artesanas est condenada al fracaso econmico por el
desinters de la ciudadana, por lo que su alternativa es
subemplearse en los niveles laborales inferiores a cambio de
bajas pagas que no satisfacen sus requerimientos. El delegado
regional del INI, destac que el contacto de indgenas con los
habitantes de zonas urbanas, tiene como consecuencia la prdida
de algunos valores ancestrales como manifestaciones artsticas,
lengua y religin.

72

BIBLIOGRAFA
Bolaos Martnez, Ral. Historia Patria. Mxico, Mc.Graw Hill, 1980.
Cosio Villegas, Daniel (Coord). Historia General de Mxico. Tomo 2, Mxico, El Colegio de
Mxico, 1980.
Delgado de Cant, Gloria. Historia de Mxico. Mxico, Alhambra Bachiller, 1991.
Florescano, Enrique y otros. La Clase Obrera en la Historia de Mxico. De la Colonia al Imperio.
2 ed., Mxico, Siglo XXI, 1981.
Galeana de Valads, Patricia. Los siglos de Mxico. Mxico, Nueva Imagen, 1991.
Pacheco, Emilio y otros. En torno a la Cultura Nacional. Mxico, SEP/80, 1992.
Van Young, Eric. La crisis del orden colonial. Estructura agraria y rebeliones populares de la Nueva
Espaa (1750-1821). Mxico, Alianza, 1992, (Races y razones).
Vzquez Segura, Ma. de la Luz y otros. Historia de Mxico. Mxico, Limusa, 1996.
Zavala, Silvio. Reflexiones sobre el descubrimiento de Amrica, en peridico La Jornada.
Seccin Cultural, (Domingo 28 de enero de 1990).

73

QU VOY A APRENDER?

UNIDAD IV

LA FORMACIN DE LA NACIN MEXICANA

Objetivo de la Unidad:
Comprender la identidad nacional a travs del anlisis de la
situacin de la nacin mexicana durante su independencia,
identificando las causas que dieron origen a este acontecimiento.

Cul era el proyecto de Nacin de los Liberales?

Cules fueron las caractersticas del proyecto Centralista de los conservadores?
Qu tipo de Nacin se pretenda construir?
Por qu despus de las invasiones extranjeras se consolida la Identidad Nacional?
Qu significado tuvo la Constitucin de 1857?
Cul fue el impacto social del Triunfo republicano en la poca de Jurez?
Para que puedas interpretar la informacin de esta unidad, a continuacin se te presenta un
esquema conceptual, el cual problematiza los hechos y procesos de la poca Colonial, mismos
que encontrars al estudiar los temas y resolver los ejercicios.

74

IDENTIDAD
NACIONAL
SE CONSOLIDA
CON LA

FORMACIN DE LA
NACIN MEXICANA
SE ORIGINA A PARTIR DE LA
INDEPENDENCIA DE MXICO
DE DONDE SURGEN LOS
CAUSAS EXTERNAS

EXPRESADAS EN

INVASIN
NAPOLENICA

CAUSAS INTERNAS

PROYECTOS DE NACIN

EXPRESADOS
EN EL
LIBERAL

INFLUENCIA DEL
PENSAMIENTO
MODERNO

EXPRESADOS
EN EL

INTERVENCIONES
EXTRANJERAS

CONSERVADOR

SISTEMA
FEDERAL Y
REPUBLICANO

QUE
PROVOCARON

QUE TIENE
LOS USOS

CONSOLIDACIN
DE LA IDENTIDAD
NACIONAL

SEPARACIN
IGLESIA
ESTADO

IGUALDAD
JURDICA

EXPRESADAS
EN LA

DIERON COMO
CONSECUENCIA

NORTEAMERICANA
1847

FRANCIA
18611867

IDENTIDAD
DEL GRUPO
CRIOLLO

PROVOCADAS
POR LA

CRISIS
AGRCOLA

SISTEMA
CENTRALISTA Y
CORPORATIVO

QUE TIENEN
LAS BASES

APOYO A
LAS
CORPORACIONES

PRESERVAR
LA
ESTRUCTURA
SOCIAL
COLONIAL

GUERRA
DE
REFORMA

RESTAURACIN DE LA
REPBLICA

POR
EJEMPLO

IMPERIALISMO
EN AMRICA

POR
EJEMPLO

SIGNIFICADO
DE
DEMOCRACIA
Y LIBERTAD

POR
EJEMPLO

EDUCACIN
LAICA Y
GRATUITA

POR
EJEMPLO

TRANSICIN
DEMOCRTICA
DEL MXICO
ACTUAL

75

POR
EJEMPLO

LOS FUEROS DEL

EJRCITO Y EL
NUEVO
PROTAGONISMO
DE LA IGLESIA

POR
EJEMPLO

POR
EJEMPLO

IDENTIDAD
CULTURAL
GRUPOS
SOCIALES

INSUFICIENCIA
ALIMENTICIA

CMO APRENDO?
4.1. LA CONSTITUCIN DEL ESTADO NACIONAL
4.1.1. Contradicciones entre los proyectos liberal y conservador
La vida poltica del Mxico independiente estuvo marcada, en sus primeros aos, por la lucha
entre los diferentes grupos polticos, que pretendan imponer a sus lderes y su forma de
gobierno.
Despus de fracasar el ensayo monrquico con Agustn de Iturbide, los grupos polticos
formados en los primeros aos independientes entraron en disputa. Las logias masnicas
destacaron con su propuesta de un sistema democrtico y representativo, en el que se respetara
la libertad individual.
No obstante, entre los republicanos tambin haba divisiones. Algunos proponan un sistema
federal similar al de Estados Unidos, en el que los estados tuvieran una amplia autonoma;
otros optaban por un sistema centralizado en el que el gobierno actuara como regulador.
Con grandes problemas se impuso la opcin federal, plasmada en la Constitucin de 1824.
Los centralistas no convencidos por completo continuaron luchando por su idea de repblica.
La falta de acuerdos entre los federalistas y centralistas impidi que la Constitucin rigiera al
pas. Florecieron divisiones y numerosos levantamientos contra los presidentes en turno.
Slo Guadalupe Victoria, primer presidente electo de Mxico, logr terminar su mandato. Los
presidentes que le sucedieron tomaran el poder por medio de las armas.
Adems del problema poltico, Mxico enfrentaba una situacin econmica insostenible por la
oposicin del clero y los militares ante cualquier proyecto que lesionara sus intereses.
EJE CRONOLGICO
Gobierno de
Vicente
Guerrero
1821

1822-1823

Plan de Iguala
Tratados de
Crdoba
Consumacin de la
Independencia

Imperio de
Iturbide

1824-1829
Primera
Repblica

Gobierno de
Guadalupe Victoria

1829
1830-1832

Gobierno de
Anastasio
Bustamante

Gobierno de
Manuel Gmez
Pedraza
1833
1833-1855

Predominio de
Santa Anna

1836

1847

Independencia Guerra MxicoEstados Unidos

de Texas
Tmado de Rodrguez Ramos, Juventino. Historia de Mxico en el Contexto Universal I. Mxico, Publicaciones Cultural, 1986, pp. 71-75.

76

El Imperio Mexicano (1821-1823)

El primer Imperio Mexicano supuso un breve periodo de transicin entre la Colonia y la
Repblica. La Independencia haba sido un objetivo comn para conservadores y republicanos.
La nueva monarqua constitucional serva a los conservadores, puesto que les separaba de un
gobierno espaol que haba suprimido las rdenes religiosas, haba juzgado causas eclesisticas
en tribunales civiles y prohibido a la Iglesia la adquisicin de bienes territoriales.
Este tipo de gobierno tambin era aceptado por los insurgentes en la medida en que su mayor
objetivo era la Independencia.
El Plan de Iguala o de las tres garantas: religin, unin e independencia, del 24 de febrero de
1821, seala la presencia de una poderosa personalidad: Agustn de Iturbide, criollo, educado
en la disciplina del ejrcito de la Nueva Espaa, que lucha contra los insurgentes para deponer
en 1821 al virrey Apodaca.
El Plan representaba una postura independiente, pero con una base poltica tradicional que lo
distanciaba del sentido nacionalista, que haba caracterizado hasta aquel momento el movimiento
de emancipacin.
El programa poltico del Plan de Iguala qued centrado en los siguientes puntos:
Independencia absoluta de Mxico con respecto de Espaa
Establecimiento de un Imperio colonial que se entregara a Fernando VII
En caso de que Fernando VII no lo aceptara, la Corona pasara a otro miembro de la Casa
de Borbn
Los puestos pblicos seran para los nacidos en la Nueva Espaa
La religin oficial sera la catlica
Los tres anhelos del Plan de Iguala o tres garantas, se simbolizaran con tres colores:
Verde-Independencia, Blanco-Religin, Rojo-Unin; esta combinacin representara la
fusin de americanos y espaoles.

El imperio de Iturbide fue reconocido por Estados Unidos el 12 de diciembre de 1822.

Su poder y prestigio decrecieron rpidamente y se crearon conflictos entre el hroe militar
Iturbide y el congreso, formado mayoritariamente por civiles. El 31 de octubre de 1822 el
emperador disolvi el congreso y gobern apoyado en una junta por l designada (de cuarenta
y cinco personas). El acta de disolucin, que fue condenada por muchos como arbitraria,
proporcion un pretexto a los militares descontentos para sublevarse.
Entre estos militares estaba el general Antonio Lpez de Santa Anna, a quien Agustn de
Iturbide haba recompensado por sus servicios en el ejrcito de la liberacin y posteriormente
le haba insultado en pblico. Santa Anna proclam la Repblica Mexicana el 2 de diciembre
de 1823 en Veracruz, donde fue apoyado por las antiguas guerrillas. Iturbide fue obligado a
convocar de nuevo el congreso y a abdicar. En 1824 volvi de su exilio europeo, al poner pie
en tierra lo apresaron y la legislatura de Tamaulipas dispuso su fusilamiento, que se realiz en
Padilla el 19 de Junio de 1824.15
Esta primera poca de la vida nacional de un Mxico independiente haca prever muchos
problemas para la subsiguiente repblica.
15

Snchez, Juan Antonio y Garca, Sarco (Coord). Enciclopedia Temtica Siglos XIX y XX. No. 12, Mxico, Santillana, 1994, pp. 54-56.

77

Primera Repblica
En otoo de 1824, despus de los sangrientos aos de la guerra de independencia y del efmero
imperio de Iturbide, Mxico promulgaba su primera Constitucin y naca la Repblica Federal
de los Estados Unidos Mexicanos.
Cuando se aprob la Constitucin republicana, el pueblo mexicano haba tenido muy poca
experiencia de gobierno autnomo.
Principios de la Constitucin de 1824
El Congreso Constituyente, que haba sido reinstalado por Iturbide, aprob una Constitucin
promulgada el 4 de octubre de 1824. Tom como modelos la Constitucin Francesa, la de
Cdiz y la de Estados Unidos de Norteamrica, por lo que adopt los principios del liberalismo.
Algunos principios de esta Constitucin fueron los siguientes:
Establecimiento de un gobierno republicano y una organizacin federal
Divisin de la Repblica en 19 Estados soberanos e independientes en su rgimen interior,

y cuatro Territorios, dependientes del gobierno del Centro

La divisin de Poderes: el Ejecutivo, a cargo de un Presidente y un Vicepresidente que
duraran en su cargo cuatro aos; el Legislativo que se depositaba en dos cmaras: una de
Diputados y otra de Senadores, renovables cada 2 aos, y el Judicial, integrado por una Suprema
Corte de Justicia, Tribunales de Circuito y Jueces de Distrito
Facult a los Estados para elegir gobernantes y Asambleas legislativas
Seal como oficial la religin catlica y conserv los privilegios del clero y del ejrcito.
Esto ocasion que la repblica se dividiera en dos bandos:

Los centralistas, mayoritariamente conservadores, defendan un poderoso gobierno central

en la tradicin del virreinato, un ejrcito nacional pagado, el catolicismo como religin exclusiva
y la mnima autonoma de las regiones y los Estados.
Los federalistas, opuestos a los anteriores, defendan un gobierno central pequeo, milicias
locales y una autonoma casi total de los Estados. Eran mayoritariamente anticlericales y se
oponan a la persistencia de los fueros coloniales que dotaban de un status especial a civiles y
militares y les eximan del cumplimiento de diferentes obligaciones civiles.
El pndulo de poder oscil entre ambos grupos. En 1824 Manuel Flix Fernndez Guadalupe
Victoria, federalista y lder del movimiento de independencia, fue elegido presidente. Los
centralistas reemplazaron a los federalistas en 1828. Una revuelta federalista en 1829, elev
a Vicente Guerrero al silln presidencial, pero fue pronto destituido por los centristas, que
retuvieron el poder hasta 1832. En 1833 un nuevo cambio elev al poder a los federalistas
hasta 1836, en que los centralistas de nuevo reconquistaron el poder y lo mantuvieron por
casi una dcada.16

16

Vzquez Segura, Ma. de la Luz y otros. Historia de Mxico. Mxico, Limusa, 1996, pp. 164-165.

78

CONSTITUCIN DE 1824
Caractersticas
Republicana y Federal
Poder ejecutivo

Poder legislativo

Poder judicial

Presidente

Cmara de
Diputados

Suprema Corte
de Justicia

Cmara de
Senadores

Tribunales
de Circuito

Vicepresidente

Jueces de Distrito

Divisin territorial
19 Estados soberanos e independientes en su
rgimen interior, con facultades para elegir
Gobernador y Asambleas legislativas propias.
4 territorios dependientes del Gobierno del
Centro

La Repblica Centralista
Los seguidores del centralismo, propuesto como forma de organizacin del Estado, acusaban
al sistema federal de la anarqua y de la permanente lucha en que el pas se encontraba. Los
altos jerarcas del clero y del ejrcito se declaraban fervientes defensores del centralismo.
A partir de 1836 y hasta 1846, dichos grupos fueron los actores principales en la sustitucin
del federalismo por el centralismo, los estados que componan la federacin fueron sustituidos
por departamentos sometidos a las lneas polticas que emanaban del gobierno central, incluso
se limit el presupuesto de cada uno de ellos.
Las disputas, fricciones y problemas generados entre los poderes regionales y locales y el
poder central general, justificaron la creacin de una mano fuerte que sometiera los reclamos
de los departamentos recin creados.
La creacin de un Supremo Poder Conservador, convertido en el cuarto poder del Estado y
cuya autoridad era muy superior a los otros tres, hizo posible que Antonio Lpez de Santa
Anna y su gabinete establecieran un rgimen de dictadura, que no terminara hasta 1843.17

17

Vzquez Segura, M de la Luz y otros. Op. cit.

79

Presidentes

PRESIDENTES DEL SISTEMA CENTRALISTA

Periodo

Anastasio Bustamante

19 de abril de 1837

20 de marzo de 1839

Antonio Lpez de Santa Anna

20 de marzo de 1839

10 de julio de 1839

Nicols Bravo

10 de julio de 1839

19 de julio de 1839

Anastasio Bustamante

19 de julio de 1839

22 de septiembre de 1841

Francisco Javier Echeverra

22 de septiembre de 1841

10 de octubre de 1841

Antonio Lpez de Santa Anna

10 de octubre de 1841

26 de octubre de 1842

Nicols Bravo

26 de octubre de 1842

4 de marzo de 1843

Antonio Lpez de Santa Anna

4 de marzo de 1843

4 de octubre de 1843

Valentn Canalizo

4 de octubre de 1843

4 de junio de 1844

Antonio Lpez de Santa Anna

4 de junio de 1844

12 de septiembre de 1844

Jos Joaqun Herrera

12 de septiembre de 1844

21 de septiembre de 1844

Valentn Canalizo

21 de septiembre de 1844

6 de diciembre de 1844

Jos Joaqun Herrera

6 de diciembre de 1844

30 de diciembre de 1845

Mariano Paredes y Arriaga

4 de enero de 1846

27 de julio de 1846

Nicols Bravo

28 de julio de 1846

4 de agosto de 1846

Tomado de Rodrguez Ramos, Juventino. Historia de Mxico en el Contexto Universal. Mxico, Publicaciones Cultural, 1997, p. 72.

Santa Anna como figura poltica representativa de la poca

Desde 1833 y durante un periodo de 20 aos el pas tuvo alrededor de cuarenta gobiernos, casi
todos producto de golpes militares, once de ellos estuvieron presididos por Santa Anna.
Antonio Lpez de Santa Anna (1791-1876) proclam la Repblica en Veracruz; siendo
comandante militar de Yucatn, en 1824, declar la guerra a Espaa, suspendi el comercio
entre esa pennsula y Cuba y pretendi conquistar la isla, pero como el proyecto no fue aceptado
por el gobierno mexicano present su renuncia.
Santa Anna deseaba establecer una Repblica Centralista; para ello contaba con el apoyo del
ejrcito, el clero y la aristocracia. As, disolvi las Cmaras de la Unin y los Congresos de los
Estados; el Congreso Constituyente promulg el 23 de octubre de 1835 las bases de una
Constitucin, conocidas como las Siete Leyes.
La Repblica Federal
A pesar de los esfuerzos de Bustamante para enderezar el pas, el centralismo no consigui
dirigir correctamente los destinos de ste: seguan los pronunciamientos federalistas en todo
el territorio; Texas se declar independiente en 1836 con el pretexto del proceso gubernamental;
Estados Unidos se preparaba para invadir; Francia amenazaba con la guerra y el pas se
desmoronaba en lo econmico. Poco a poco, el poder central se debilitaba.
Los federalistas mexicanos, alentados por los fracasos centralistas, aprovecharon cualquier
oportunidad para promover revueltas y recuperar poco a poco influencia y poder. Hacia 1840
y 1841 la guerrilla entra a la capital; Santa Anna, en 1841, con un fuerte ejrcito a su mando,
entr a la capital del pas e hizo renunciar a Bustamante, asumiendo la presidencia y
suspendiendo poderes y leyes.
80

Diferencias entre centralistas y federalistas

Los centralistas deseaban mantener los privilegios de la Iglesia y la distribucin de la
propiedad rural; tambin estaban de acuerdo en que el Estado protegiera las actividades
comerciales, industriales y la economa en general.
Estaban integrados por la clase alta, el clero y los militares; su propuesta poltica se diriga
hacia un gobierno monrquico o central; se oponan a un sistema representativo por medio de
elecciones.
Los federalistas pedan la separacin de la Iglesia y del Estado, y que se llevara a cabo una
reforma agraria que evitara las grandes concentraciones de tierras en manos de la Iglesia y de
las comunidades indgenas; estaban a favor de la soberana popular y la educacin laica.
Era gente de la clase media e intelectuales deseosos de un gobierno republicano, federalista.
Proponan la separacin de la Iglesia y el Estado, as como la divisin del gobierno en tres
poderes: Legislativo, Ejecutivo y Judicial.
Estas dos corrientes se enfrentaron hasta 1857, con el triunfo del federalismo y la
promulgacin de la Constitucin de 1857, la cual adopt como sistema de gobierno la Repblica
Representativa, Democrtica y Federal, limitando las facultades del Estado.
Presidentes

PRESIDENTES DEL SISTEMA FEDERAL

Periodo

Jos Miguel Audaucto Fernndez y

Flix Guadalupe Victoria

10 de octubre de 1824

Manuel Gmez Pedraza

No ejerci el cargo

Vicente Guerrero

1 de abril de 1829

Jos Mara Bocanegra

18 de diciembre de 1829

Triunvirato: Pedro Vlez,

Lucas Alamn y Luis Quintanar

23 de diciembre de 1829

Anastasio Bustamante

1 de enero de 1930

14 de agosto 1832

Melchor Mzquiz

14 de agosto de 1832

24 de diciembre de 1832

Manuel Gmez Pedraza

24 de diciembre de 1832

1 de abril de 1833

Valentn Gmez Faras

1 de abril de 1833

16 de mayo de 1833

Antonio Lpez de Santa Anna

16 de mayo de 1833

3 de junio de 1833

Valentn Gmez Faras

3 de junio de 1833

18 de junio de 1833

Antonio Lpez de Santa Anna

18 de junio de 1833

5 de julio de 1833

Valentn Gmez Faras

5 de julio de 1833

27 de octubre de 1833

Antonio Lpez de Santa Anna

27 de octubre de 1833

15 de diciembre de 1833

Valentn Gmez Faras

16 de diciembre de 1833

24 de abril de 1834

Antonio Lpez de Santa Anna

24 de abril de 1834

27 de enero de 1835

Miguel Barragn

28 de enero de 1835

27 de febrero de 1836

Jos Justo Corro

27 de febrero de 1836

19 de abril de 1837

Tomado de Rodrguez Ramos, Juventino. Op. cit., p. 72.

81

1 de abril de 1829

18 de diciembre de 1829
21 de diciembre de 1829
31 de diciembre de 1829

4.1.2. Impacto social y poltico de las invasiones extranjeras

La conformacin de Mxico como pas libre y soberano tuvo que enfrentar dos retos formidables
en el siglo XIX: el intervencionismo estadounidense y la invasin francesa. El propsito
comn de estas dos agresiones fue la dominacin y el expansionismo imperialista.
La situacin de Mxico como pas emergente con inestabilidad poltica y econmica, era campo
frtil para los fines de intervencin armada de estas potencias.
Pese a todo, la leccin fue de vala: se perfil un incipiente nacionalismo que hizo frente al
enemigo exterior; se afianzaron los lazos de solidaridad y resistencia popular, y se fincaron las
bases para la conformacin de un Estado-nacin. Las estructuras del pas se configuraron
poco a poco.
El despojo de territorios, el pago de indemnizaciones y la violacin de la soberana nacional
por los pases invasores, fueron factores que bosquejaron al Mxico que buscaba afanosamente
una identidad.
El desmedido afn de crecimiento territorial se llama expansionismo. En ocasiones esta
tendencia se disfraza con motivos religiosos y culturales, como es el caso del expansionismo
estadounidense.
La guerra de Mxico con los Estados Unidos y la prdida de territorios
Santa Anna era presidente cuando empezaron a crecer las dificultades en torno a Texas.
Alrededor de 30,000 inmigrantes estadounidenses, con unas condiciones favorables, se haban
instalado en Texas, que antes haba estado muy despoblada. El gobierno mexicano ante el
temor de que el nmero creciente de inmigrantes provocase una situacin inestable, cerr la
frontera en 1830. Impidi que continuase la inmigracin e impuso restricciones. En marzo de
1836, Texas se declar repblica independiente y Santa Anna form un ejrcito para aplastar
la revuelta. Tuvo xito inicial cuando asedi la guarnicin texana de El lamo y la destruy
totalmente. Posteriormente fue vencido en San Jacinto, en abril de 1836, y hecho prisionero; se
suceden una serie de hechos sangrientos. Ms tarde Santa Anna fue liberado.
Sin grandes dificultades, las tropas de Estados Unidos se apoderaron de Nuevo Mxico y de
la Alta California (ahora el estado de California). El general Zacaras Taylor condujo las fuerzas
estadounidenses a sucesivas victorias en la parte noroeste de Mxico. En estas circunstancias
fue derribado el gobierno de Paredes y Santa Anna fue reelegido presidente en septiembre
de 1846. Intimamente Santa Anna moviliz las fuerzas mexicanas y se dirigi hacia el norte,
con la pretensin de que la superioridad numrica y el coraje de sus hombres obligaran a
Washington a firmar un tratado de paz. Taylor y Santa Anna libraron una dursima batalla en
Buenavista. Ambos lados sufrieron graves prdidas, pero Santa Anna fue vencido y obligado a
retirarse el 23 de febrero de 1847.
Mientras Taylor ocupaba la parte Norte de Mxico, se produjo un cambio en la estrategia
estadounidense. Se decidi que Mxico slo sera derrotado si se tomaba su Ciudad. El general
Winfield Scott obtuvo el mando de la expedicin. El 18 de abril de 1847 derrot a Santa Anna
en una batalla decisiva en Cerro Gordo. Aunque la resistencia mexicana continu siendo muy
dura, Scott tom la ciudad de Mxico el 14 de septiembre de 1847. Santa Anna march
voluntariamente al exilio, mientras un nuevo gobierno mexicano negociaba la paz.
82

El 2 de febrero de 1848 el tratado de Guadalupe Hidalgo puso fin a la guerra. De acuerdo

con sus clusulas, Mxico ceda todo el territorio al norte en una lnea irregular formada por
el ro Grande y el ro Gila, a travs de Colorado hasta el Pacfico.18 Mxico, despus del tratado
de Guadalupe Hidalgo, qued sumamente abatido.
Expansin de EE.UU. en Mxico

Snchez, Juan Antonio y Garca, Sarco (Coord). Op. cit., p. 58.

4.1.3. La Reforma Liberal y las Corporaciones

El proyecto liberal
El 1 de marzo de 1854, Juan lvarez, jefe militar en Guerrero, se reuni con Ignacio Comonfort
y otros opositores para proclamar el Plan de Ayutla, el cual propona poner fin al gobierno
desptico de Antonio Lpez de Santa Anna y restablecer una repblica representativa y popular.
Santa Anna fue obligado a salir de la capital, y el 12 de agosto renunci al poder y se exili en
la Habana, Cuba.
Los conservadores que apoyaban a Santa Anna se pronunciaron contra la revolucin de Ayutla,
pero pronto fueron sofocados. El 4 de agosto de 1855, Juan lvarez, de ideologa liberal, fue
electo presidente interino.
Al triunfo de la revolucin de Ayutla la pugna entre los diferentes grupos polticos se agudiz,
a tal grado, que desemboc en una lucha armada hasta la victoria del grupo liberal en 1860.
Los grupos en conflicto eran los eternos rivales del siglo XIX, liberales y conservadores. Los
continuadores de federalistas y centralistas, y en un principio de yorquinos y escoceses. El
conflicto abierto con los conservadores lo inici Juan lvarez, en noviembre de 1855, con la
promulgacin de la Ley Jurez.
18

Snchez, Juan Antonio y Garca, Sarco (Coord). Op cit., pp. 56-59.

83

Aspectos importantes del Plan de Ayutla19

Desconocer a Santa Anna como Jefe de la Nacin
Elegir un presidente interino de la Repblica
Atribuir al presidente interino todas las facultades para reformar las ramas de la

administracin pblica, sin restriccin; slo deba respetar las garantas individuales

Convocar a un Congreso Constituyente, tan pronto como truinfara el movimiento que

iniciaban, para elaborar una nueva Constitucin

Restablecer como forma de gobierno el sistema republicano, representativo y popular
La Constitucin de 1857

Los reformadores liberales convocaron a una convencin para revisar la constitucin de 1824,
que haba sido cambiada parcialmente en alguna de sus disposiciones. Una nueva constitucin,
que proporcion una base legal para la reforma, fue promulgada el 5 de febrero de 1857.
Esta constitucin prohibi la esclavitud y las limitaciones a la libertad de expresin o de
prensa; aboli los tribunales especiales y prohibi a las instituciones eclesisticas y civiles,
poseer propiedades, excepto los edificios que estuviesen en uso; elimin los monopolios;
determin que Mxico debera ser una nacin republicana representativa y democrtica,
y defini los Estados federales y sus competencias.
Inmediatamente se form una coalicin nacional integrada por los grupos de comerciantes y
terratenientes a quienes perjudicaba la constitucin, unidos al clero y al ejrcito, que reclamaban
el mantenimiento de la <<religin y los fueros>>. La Iglesia excomulg a todos los funcionarios
civiles que juraron defender la constitucin.
Jurez public una serie de decretos en julio de 1859; todas las propiedades de la iglesia,
excepto los edificios utilizados en el culto, fueron confiscadas sin indemnizacin; todos los
matrimonios que no fueran civiles fueron declarados nulos; se proclam formalmente la
separacin entre Iglesia y Estado; los cementerios fueron declarados propiedad pblica y los
gastos de entierro fueron abolidos.
El dinero conseguido con la venta de las propiedades confiscadas a la Iglesia, aunque menos de
lo esperado, aceler el fin de guerra. El 22 de diciembre de 1860 los liberales ganaron una
batalla decisiva y, cuando el presidente conservador Miguel Miramn huy, la causa
conservadora se derrumb. El ejrcito liberal victorioso, con cerca de 25.000 hombres, entr
en la ciudad de Mxico el da de Ao Nuevo de 1861. Jurez fue saludado por una poblacin
entusiasta que daba la bienvenida al final de la larga y devastadora guerra civil y al
restablecimiento del gobierno de acuerdo con la constitucin de 1857.20

19
20

Vzquez Segura, Ma. de la Luz y otros. Op. cit., p. 192.

Snchez, Juan Antonio y Garca, Sarco (Coord). Op. cit., pp. 59-61.

84

Constituciones que rigieron en Mxico hasta 1857

Asambleas constituyentes
Instrumentos
Cortes de Cdiz (contaron con representantes de la Constitucin poltica de la monarqua espaola
Nueva Espaa)
promulgada en Cdiz el 19 de marzo de 1812
(vigente durante un corto tiempo en Nueva
Espaa).
Congreso Constituyente de Chilpancingo, 1813.

Constitucin de Apatzingan, 22 de octubre de 1814.

Congreso Constituyente de 1822

Bases Constitucionales del 24 de febrero de 1822.

Junta Nacional Constituyente, 1823

Reglamento Provisional Poltico del Imperio, 10 de

enero de 1823.
Congreso Constituyente de 1824
Acta Constitutiva, 31 de enero de 1824.
Constitucin Federal, 4 de octubre de 1824.
Congreso ordinario erigido en Constituyente en Bases Constitucionales, 15 de diciembre de 1835.
1835
Constitucin de las Siete Leyes,
30 de diciembre de 1836.
Congreso ordinario erigido en Constituyente en
No realiz su tarea constitutiva.
1839
Congreso Constituyente de 1842

No realiz su tarea constitutiva.

Junta Nacional Legislativa 1843

Constitucin de 1843, Bases Orgnicas.

Congreso Constituyente Extraordinario de junio de No realiz su tarea constitutiva.

1846
Congreso Constituyente de diciembre de 1846, que Acta de Reformas, 21 de mayo de 1847.
cumple funciones de Congreso Ordinario.
Congreso Constituyente de 1856

Constitucin de 1857.

Tomado de Vzquez Segura, Ma. de la Luz y otros. Op. cit., pp. 192-196.

Las Leyes de Reforma expedidas

Las leyes de Reforma fueron expedidas en Veracruz en 1859-1860 y agregadas a otras leyes en
1861, cuando triunf el partido liberal. En 1872, todas las Leyes de Reforma fueron incorporadas
a la Constitucin.
Entre las ms importantes destacaron:
1. Separacin del Estado y la Iglesia - 1859
2. Nacionalizacin de los bienes de la Iglesia - 1859
3. Supresin de las rdenes monsticas - 1859
4. Establecimiento del Registro Civil - 1859
5. Secularizacin de cementerios - 1859
6. Tolerancia de cultos - 1860
7. Libertad de imprenta - 1861
8. Secularizacin de hospitales y establecimientos de beneficencia 1861.
9. Instruccin pblica 1861.
21

Vzquez Segura Ma. de la Luz y otros. Op. cit., pp. 192-196.

85

A continuacin se presentan tres textos para que reflexiones sobre la formacin de la Nacin Mexicana.

TIEMPO DE MXICO

Ciudad de Mxico, de octubre de 1854 a abril de 1858 Nmero 13

Se jur la nueva Constitucin

La libertad, la igualdad y la democracia son sus fundamentos

Ciudad de Mxico, 5 de
febrero de 1857. En un acto
solemne que tuvo por
escenario el saln de sesiones
del Congreso, se jur hoy la
nueva Constitucin. El local
estaba abandonado; en los
pasillos y escalerillas se
arremolinaban los invitados
y muchos otros que no
pudieron entrar. Cientos de
curiosos llenaban los pasillos
del Palacio Nacional donde se
encuentra el recinto del
Congreso.
Se hizo un silencio total
cuando el vicepresidente del
Congreso, diputado Len
Guzmn, abri la sesin y
cedi la palabra al diputado

Jos Mara Mata. Mata ley

el texto de la Constitucin y
93 diputados, conforme
escuchaban el nombre de su
estado, pasaron a firmarla.
Vino enseguida la
ceremonia del juramento que
tuvo un instante pattico,
aquel en que el diputado y
presidente del Congreso,
Valentn Gmez Faras, viejo
y enfermo, se levant de su
escao. Sostenido por otros
diputados lleg al centro del
saln, se arrodill delante del
Evangelio y jur la nueva ley
fundamental. Despus los
diputados puestos en pie y
con el brazo derecho
extendido respondieron a la

pregunta de si juraban
reconocer, guardar y hacer
guardar la Constitucin con
un enrgico y uniforme: S
juramos.
Concluyen as los trabajos del
Congreso convocado el 16 de
octubre de 1855 por el
entonces presidente Juan
lvarez y establecido en esta
capital el 17 de febrero del ao
pasado. A lo largo de doce
meses, algunos de los
hombres ms capaces del pas
se entregaron a la tarea de
constituir
jurdica
y
polticamente a la nacin
mexicana.
Despus de un intento de los
diputados moderados por

restaurar la Constitucin de
1824, prevaleci el criterio de
que el pas haba cambiado
mucho en tres dcadas y se
haca
necesaria
una
legislacin que tomara en
cuenta esos cambios.
Gracias a ello, la nueva carta
fundamental hace suyos los
primeros frutos de la reforma.

Tomado de Blanquel, Eduardo y Pacheco, Jos Emilio. Tiempo de Mxico. Primera poca, octubre de 1854 a abril de 1858. Mxico, SEP/Cultura,
1984, p. 13.

86

lvarez ocupa la presidencia

Cuernavaca, Mxico, 5 de octubre de
1854. Despus que Santa Anna
abandon la ciudad de Mxico el pasado
nueve de agosto. la guarnicin de la
capital de la Repblica y numerosos
civiles reunidos en la Alameda se
pronunciaron en favor del Plan de
Ayutla y proclamaron como jefe al
general Rmulo Daz de la Vega,
Gobernador y Comandante General
del Distrito Federal.
Poco despus una junta, en la que
maniobraron los conser vadores,
nombr presidente interino de la
Repblica al general Martn Carrera el
14 de agosto. Sin ninguna fuerza para
imponer su autoridad, Carrera
renunci a su cargo el 12 de septiembre.
Daz de la Vega qued al frente del
gobierno de la capital.
Las fuerzas de Juan lvarez salieron
de Chilpancingo rumbo a esta
poblacin, mientras el general Ignacio
Comonfort trabajaba por la unin de
los rebeldes y lograba que en Lagos una
reunin de jefes reconociera el Plan de
Ayutla y la jefatura de lvarez.
Ayer se reunieron aqu 23
representantes de la revolucin. Bajo
la mesa directiva compuesta por
Valentn Gmez Faras, Melchor
Ocampo, Bento Jurez, Francisco
Cendejas, Diego lvarez y Joaqun
Moreno, eligieron presidente interino
al general Juan lvarez por una
mayora de 16 votos.

Poco despus lvarez jur

solemnemente su cargo y tras de asistir
a un Te Deum en la parroquia present
a los miembros de su gabinete a la
prensa: Melchor Ocampo ministro de
Relaciones, Benito Jurez de Justicia,
Guillermo Prieto de Hacienda e
Ignacio Comonfort de Guerra.
Todos los ministros poseen una
importante trayectoria poltica y tienen
fama de capaces y honrados: sin
embargo, hay una clara divisin entre
ellos. Comonfort representa al partido
moderado y los dems al radical. Segn
algunos observadores polticos tal
situacin puede resultar conflictiva:
aseguran que Comonfort, contando
como cuenta con el apoyo del ejrcito
revolucionario, tratar de imprimir una
orientacin moderada al gobierno.

El cuerpo diplomtico presente

Cuernavaca, Mxico, 13 de octubre de 1854. El da de ayer
concluyeron las presentaciones de los miembros del cuerpo
diplomtico que se trasladaron hasta aqu para presentar sus
parabienes al presidente Juan lvarez. El da diez le fueron
presentados el ministro de Guatemala y el delegado apostlico y
ayer los ministros de Gran Bretaa, de Espaa y de los Estados
Unidos, y los cnsules de Blgica, Chile y de las Ciudades
Hanseticas.
Ha llamado la atencin que los Estados Unidos estuvieran
presentes en estos actos, pues estn suspendidas nuestras
relaciones con ese pas. Adems el seor James Gasden procur
hacerse notar por el tono entusiasta de su felicitacin al Presidente
y por su deseo de una reconciliacin de dos repblicas vecinas,
que tienen la ms amistosa disposicin, resultado de la identidad
de su causa.
Todo lo anterior nos parece positivo en la medida que fortalece
la fuerza poltica del nuevo gobierno pues no habr de desgastarse
con las querellas del exterior.
Tomado de Blanquel, Eduardo y Pacheco, Jos Emilio. Op. cit.

87

Con base en lo anterior, contesta lo siguiente:

a) Explica, por qu los fundamentos de la nueva Constitucin son la libertad, la igualdad y la
democracia.
b) Qu opinin tienes del tipo de juramento que hizo Valentn Gmez Faras?
c) Por qu crees que los Diputados Moderados queran restaurar la Constitucin de
1824?
d) Cmo te imaginas que fue la discusin en el Congreso? Descrbela.
Para profundizar en los temas, realiza las siguientes actividades.
1. Consulta el texto de Gloria Delgado Cant, La Independencia y el difcil camino hacia el
liberalismo, que se localiza en tu Cuadernillo de Lecturas y contesta lo siguiente:
A)
1.
2.
3.
4.
5.

Cul fue el Impacto de la Constitucin de 1824?

En qu consisti el Acta Constitutiva de la Nacin Mexicana?
Explica, cules son los principios fundamentales de la Constitucin.
Por qu la Constitucin de 1824 no rompa del todo con el pasado?
Quines eran las corporaciones eclesisticas y militares?

B)
1.
2.
3.
4.
5.
6.

Cules son las caractersticas principales de los gobiernos de tipo Federal?

Quines son los presidentes ms representativos?
Menciona sus aspectos jurdicos.
Enlista sus planteamientos polticos.
Qu proyectos econmicos observa?
Cules son sus principales problemas?

C)
1.
2.
3.
4.
5.
6.

Cules son las caractersticas principales de los gobiernos de tipo Centralista?

Quines son los presidentes ms representativos?
Menciona sus aspectos jurdicos.
Enlista sus planteamientos polticos.
Qu proyectos econmicos observa?
Cules son sus principales problemas?

2. Anota las caractersticas ms sobresalientes de los sistemas federal y centralista, toma en

cuenta los aspectos que se te piden en el siguiente cuadro. Puedes consultar un libro de
Historia o diccionario.

88

Caractersticas de los Sistemas Polticos

Federal y Centralista
Ejes de Anlisis

Sistema Federal

Sistema Centralista

Estado
Iglesia
Municipio
Educacin
Igualdad
Libertad

4.2. LA REPBLICA RESTAURADA

4.2.1. Resistencia liberal y popular frente al imperio de Maximiliano
EL Sueo Imperial de Napolen III
Con su posicin estratgica y su potencial econmico, Mxico era especialmente atractivo
para el esquema imperial napolenico. Un bastin francs en Mxico servira de lmite a la
doctrina del Destino Manifiesto de Estados Unidos y esto significara un punto de arranque
desde el que los protectorados de Amrica Central y del Sur podran incorporarse. El hecho de
que Estados Unidos estaba en esos momentos involucrado en su guerra civil (1861-1865) fue
un elemento decisivo.
En 1861, Napolen III deseaba creer los alegatos de los conservadores mexicanos, que sostenan
que las masas populares apoyaran su intervencin para restaurar la religin y la monarqua.
Napolen encontr unos aspirantes dispuestos a aceptar el trono, en Maximiliano de
Habsburgo y su mujer Carlota, hija del rey de Blgica. Con la promesa del apoyo de Napolen,
Maximiliano acept convertirse en emperador de Mxico, si un plebiscito demostraba que el
pueblo mexicano lo aceptaba; al mismo tiempo renunci a sus derechos hereditarios en la
sucesin de los Habsburgos.
La Intervencin Francesa. Pacto de Espaa, Francia e Inglaterra
El 31 de octubre de 1861 Espaa, Francia e Inglaterra firmaron el llamado Pacto de Londres,
al cual prest su adhesin moral el papa Po IX. Los pretextos de aquella unin contra un
Estado libre de Amrica podan reducirse a dos:
Jurez haba expulsado a Pacheco, ministro de Espaa, quien se haba negado insolentemente

a reconocerlo como presidente.

Mxico haba suspendido el pago parcial de la deuda exterior, con el nimo de hacerlo en
conjunto.
89

As pues, Francia, Espaa y Gran Bretaa prepararon una expedicin de castigo para
recuperar el dinero que Mxico les deba. En 1861 Jurez haba suspendido por dos aos todos
los pagos de su deuda exterior, que ascenda a ochenta millones de dlares, sin tener en cuenta
quince millones en bonos franceses de dudosa legalidad. La intervencin fue encabezada por el
almirante espaol Rubalcava, que desembarc en Veracruz el 14 de diciembre de 1861 y ocup
el fuerte de San Juan de Ula. Un mes ms tarde las escuadras inglesa y francesa arribaron a
Veracruz. Los jefes de las tres fuerzas expedicionarias, el general Juan Prim, por Espaa,
Dubois de Saligny, por Francia, y Charles Wyke, por Gran Bretaa, empezaron a actuar juntos,
pero Jurez con suma perspicacia diplomtica les sali al frente. Discutieron parte y parte y las
fuerzas britnicas e hispanas resolvieron retirarse.
Invasin Francesa. Maximiliano, Emperador
Quedaron en la campaa los franceses, unidos a los criollos ricos y reaccionarios, antiguos
adictos a Santa Anna, a cuya cabeza figuraban los generales Almonte, Miramn, Meja y Osollo,
entre otros.
En Puebla, los liberales mexicanos demostraron su calidad combativa resistiendo el asalto de
los veteranos franceses (mayo de 1862) al mando del general Zaragoza. Napolen III envi
30,000 hombres ms con el general Elie-Frederic Forey y, despus de un ao de sitio, tomaron
Puebla y la Ciudad de Mxico (10 de junio de 1863). Los franceses consiguieron rpidamente
el control de la mayor parte del Mxico central, obligando a Jurez y su gobierno a cambiar
constantemente de residencia en la zona norte del pas.
Los vencedores constituyeron una junta suprema de gobierno con los generales Almonte,
Salas y el arzobispo Labarthe. El triunvirato convoc una junta de doscientos cincuenta y un
notables, para proclamar emperador a Maximiliano, el cual hizo su entrada triunfal en la
capital el 12 de junio de 1864.22
Jurez y la defensa de la soberana
En 1865 la causa republicana sufri algunas derrotas, sin embargo las tropas liberales no
cedieron en su lucha por defender la legalidad del gobierno; Jurez se mantuvo firme en su
resolucin.
La situacin de Maximiliano se iba haciendo ms difcil cada da; uno de los acontecimientos
que contribuyeron a cambiar los hechos internacionales fue el final de la Guerra de Secesin
en los Estados Unidos de Amrica, as como la derrota de los austrohngaros por los prusianos.
Estos hechos fueron decisivos para la derrota del emperador Maximiliano.
El gobierno de los Estados Unidos pretenda presionar a Napolen III a fin de que los
ejrcitos franceses salieran de Mxico; pero Maximiliano decidi continuar en el pas sin el
apoyo de los soldados franceses. Adems, Francia se encontraba amenazada por Prusia y
necesitaba todo su ejrcito. Napolen III, presionado por todas partes, decidi poner fin a la
intervencin de Mxico; en 1866 se retiraron las tropas francesas de nuestro pas y se le
retir a Maximiliano toda la ayuda que reciba del emperador francs.

22

Snchez, Juan Antonio y Garca, Sarco (Coord). Op. cit., pp. 62-63.

90

Se enfrentaron de nuevo los liberales y conservadores y stos con pocas probabilidades de

triunfo; ahora el nuevo mando del ejrcito fue entregado a los generales Mrquez, Miramn y
Meja, que poco pudieron hacer para contener a las tropas republicanas.
El ejrcito liberal avanz con destino a la capital por diferentes frentes, no obstante, de haber
tenido una derrota en Zacatecas. No fue posible que el ejrcito conservador detuviera el avance
de los liberales en los diversos frentes; por ello, decidieron conservar sus fuerzas en un solo
lugar: Quertaro.
El ejrcito liberal bajo el mando de Mariano Escobedo puso sitio a la ciudad; el emperador se
dio cuenta de que no era posible dar batalla a los sitiadores con las tropas que tena; pretendi
que de la capital le mandaran refuerzos, pero Porfirio Daz los intercept en San Lorenzo y
siti la ciudad de Mxico. Al no recibir ayuda, la situacin se volvi insostenible debido a la
falta de vveres y municiones (mayo de 1867).
El emperador y algunos generales salieron de la ciudad y buscaron proteccin en el Cerro de
las Campanas, Quertaro, y optaron por no ofrecer resistencia, entregndose al general Corona.
Maximiliano y los generales Miramn y Meja fueron sometidos a juicio, el que fall en su
contra, conforme a la Ley del 25 de mayo de 1862, que los condenaba a muerte por traidores y
a quienes contribuyesen a la intervencin. A esa pena fueron condenados los tres; hubo una
peticin de indulto, negada por Jurez, y el 19 de junio de 1867 eran ejecutados, en el Cerro de
las Campanas, Maximiliano, Miramn y Meja.
El 15 de mayo de 1867 Jurez triunfalmente entr a la ciudad de Mxico. Termin as el
imperio de Maximiliano y comenz la Restauracin de la Repblica.
4.2.2. Impacto social del programa del gobierno liberal
Los gobiernos de Jurez y Lerdo
Aunque la Repblica no haba dejado de existir, tuvo que ser restablecida luego del triunfo del
ejrcito liberal contra la intervencin francesa y el imperio de Maximiliano.
Para llevar a cabo la restauracin se contaba ya con la Constitucin de 1857 y el gobierno de
Jurez, elementos necesarios para establecer el orden.
Presidencia de Jurez (1867-1872)
Cuando Jurez volvi a entrar en la ciudad de Mxico el 15 de julio de 1867, su primer objetivo
fue apaciguar los odios de la guerra civil. El rgimen de Jurez realiz pocas represalias: los
principales seguidores del imperio fueron multados, algunos fueron condenados a prisin por
poco tiempo y otros condenados al exilio.
Una de las prioridades fue reconstruir la economa nacional. En un periodo de buen
entendimiento entre Estados Unidos y Mxico por la ayuda estadounidense durante la guerra,
se pudo conseguir una conciliacin pacfica a los contenciosos histricos entre ambos pases.
Gradualmente se fueron restableciendo las relaciones diplomticas con los pases europeos y
se firmaron nuevos tratados para estimular el comercio exterior.
91

Jurez fue reelegido presidente en diciembre de 1867. Aparte de sus intentos de incrementar
la estabilidad poltica, sus principales objetivos fueron mejorar la educacin pblica y sanear la
economa.
La reforma educativa y la recuperacin econmicas
Para intentar evitar los problemas religiosos que haban dividido a los mexicanos, Jurez confi
el desarrollo de un sistema nacional de educacin a Gabino Barreda, que estableci la ley de
Educacin, abriendo el pas al positivismo, que fue la base ideolgica de Porfirio Daz.
Barreda y sus seguidores positivistas defendan que la reforma, al desplazar a la iglesia y al
ejrcito del poder civil, haba puesto fin a las dos primeras etapas de la evolucin social de
Mxico (etapa religiosa y metafsica), inicindose la tercera etapa, que era la positivista. La
Ley para la Educacin Pblica en el Distrito Federal, que deba ser el modelo nacional, haca
hincapi en el Estado secular, como defensor y promotor de normas ticas cientficas. <<La
libertad, el orden y el progreso>> eran la base y el producto del sistema.
Matas Romero fue el principal impulsor de la recuperacin econmica. Haba sido embajador
de Jurez en Washington y crea que el desarrollo de Mxico dependa de tres elementos
bsicos: la inmigracin, el sistema de comunicaciones y la explotacin de los recursos naturales.
En 1867 el gobierno renov la concesin a capitales britnicos del ferrocarril Veracruz-ciudad
de Mxico para su financiamiento y otorg concesiones para nuevas vas. Autoriz la apertura
de carreteras y extendi el sistema telegrfico. Se comenz a reformar el sistema fiscal.
La reorganizacin poltica y administrativa tuvo que hacerse sobre la base de la
Constitucin. La reorganizacin de la hacienda pblica era indispensable, toda vez que en
este campo exista desorden, se ignoraba lo que el Estado deba en la Tesorera, casi no
ingresaban fondos debido a que los jefes militares tenan sus propias casas recaudadoras, adems
de que no se poda presupuestar por desconocer los ingresos disponibles.
Jos Mara Iglesias, Ministro de Hacienda del gobierno de Jurez, orden la hacienda pblica.
El problema ms difcil de resolver era el de la deuda pblica interna y externa, cuyo monto
era enorme. Para reanimar la economa, el Presidente Jurez decidi renovar la concesin
dada a los ingleses, a fin de que reanudaran las obras del ferrocarril mexicano; se esperaba que
fuera el primer ferrocarril que tendra el pas uniendo la capital con el puerto de Veracruz,
donde se realizaba todo el comercio internacional de la nacin. La construccin del ferrocarril
mexicano dur seis aos y empez a funcionar en 1873. Ciertamente, crecieron las
importaciones y exportaciones, pero no mejoraba la economa en general, aunque se haba
pensado que los ferrocarriles seran un factor para el desarrollo.
Otra de las necesidades urgentes del Estado era reorganizar el ejrcito, que estaba compuesto
por 60,000 hombres; para su sostenimiento apenas alcanzaban los ingresos del erario nacional.
Despus de una breve enfermedad, Jurez muri repentinamente el 18 de julio de 1872; su
muerte finaliz una etapa y supuso el comienzo de otra. Detrs de l yace la larga historia
Colonial de Mxico, durante las primeras dcadas del siglo XIX. La idea de una monarqua
mexicana fue enterrada definitivamente con Maximiliano. Bajo Jurez los mexicanos
comenzaron a modernizar su economa y algunas de sus instituciones sociales, a desarrollar
sus sistemas de comunicaciones (ferrocarril, carreteras y telgrafos) y su sistema de educacin.
Lerdo gan el 16 de noviembre de 1872 la eleccin nacional a la presidencia, continuando la
obra poltica de Jurez.
92

4.2.3. Contradicciones del grupo liberal en la reorganizacin del estado nacional

El positivismo, filosofa educativa propuesta por el liberalismo, comenz a introducirse en los
centros de enseanza. El nacionalismo, otra meta propuesta por el rgimen juarista, fracas
en sus intentos, ya que un pas desangrado por la guerra, con intereses diferentes y con una
gran cantidad de grupos tnicos, hacan lejana esa posibilidad.
Las propuestas liberales de construccin de una nacin seran viables en otras circunstancias;
pero en las que se encontraba Mxico, era difcil llevarlas a cabo, ms an, el modelo de pas al
que se trataba de imitar, Estados Unidos, con un origen, desarrollo y posterior evolucin,
distaba mucho de nuestro Mxico.
A fines de 1874 Lerdo de Tejada prepar elecciones fraudulentas. El Congreso, renovado, hizo
lo posible para que ganara de nueva cuenta la primera magistratura. A mediados de 1875,
antes de la publicacin de resultados, cuyo ganador era Lerdo de Tejada, se organiz una
nueva revuelta armada para anular las elecciones. Esta rebelin tomara el nombre de Plan de
Tuxtepec y fue organizada por Porfirio Daz. Una nueva etapa surgira en la historia de
Mxico.
La personalidad de Porfirio Daz domin la historia de Mxico desde 1876 hasta 1911, en que
la revolucin le destituy. Como Jurez, Daz proceda de una familia humilde de Oaxaca, de
origen mixteco. Escogi la carrera militar y fue uno de los generales ms destacados en la
guerra contra la intervencin francesa y el imperio. Aunque luch por la presidencia contra
Jurez tanto en 1867 como en 1871, sus diferencias ideolgicas no eran grandes; cuando en
1875 Lerdo se present a la reeleccin, Daz dirigi una revuelta victoriosa y asumi la
presidencia en noviembre de 1876. Daz sigui los caminos abiertos por Jurez y Lerdo.23

23

Rodrguez Ramos, Juventino. Op. cit., pp. 92-93.

93

Cul fue el impacto social del triunfo republicano en la poca de Jurez?

Tiempo de Mxico
Ciudad de Mxico, de enero de 1864 a julio de 1867

Nmero 16

Jurez en Mxico
La Repblica ha sido restaurada
16 de julio de 1867. Ayer,
despus de cuatro ao y 45
das de haber salido de ella,
el presidente Jurez regres
a esta capital.
A las nueve de la maana,
Jurez sali del Alcazar de
Chapultepec,
donde
permaneci tres das
atendiendo a una splica del
Ayuntamiento de la ciudad
para dar tiempo de terminar
los pre parativos de su
recepcin.
El Presidente viaj en una
carretela abierta tirada por
cuatro caballos, acompaado
por sus ministros, Sebastin
Lerdo de Tejada, Jos Mara
Iglesias e Ignacio Meja.
El Presidente y su comitiva
avanzaron por la calzada de
Chapultepec hasta el Paseo

Nuevo de Bucareli. Ah, casi

frente a la estatua de Carlos
IV, Jurez recibi los saludos
del Jefe Poltico de la Ciudad,
Juan Jos Baz, y del Consejo
Municipal
provisional
encabezado por Antonio
Martnez de Castro. Un
g rupo de nios ofreci a
Jurez un laurel de oro en
nombre de varios liberales y
l -a su vez- dijo un discurso
y deposit una ofrenda floral
en el altar de la Patria
levantado en ese lugar.
La comitiva reanud la
marcha y avanz por las
calles engalanadas de La
Acordada, Corpus Christi,
San Francisco y Plateros. En
la esquina de esta ltima calle
con el Portal de Mercaderes,
se levantaba un enorme arco

de estilo pompeyano con la

siguiente inscripcin:. El
pueblo a Jurez, bajo el cual
cruz el carruaje presidencial
para desembocar en el
Zcalo, convertido en un
jardn adornado con una
enorme escultura de la
Victoria.
En la plaza esperaba el
general Porfirio Daz. Ya a
pie, Jurez fue al encuentro
del militar, que le entreg
una bandera nueva que se iz
en el asta colocada ex profeso
en el centro del Zcalo. El
momento culminante del da
fue cuando la bandera
empez a ascender, y a las
campanas de los templos y
las bandas de guerra que ya
sonaban acompaando la
marcha de la comitiva

presidencial, se sumaron las

campanas de la Catedral.
El jbilo popular se desbord
y los vivas y los aplausos se
s u c e d i e r o n
ininterrumpidamente.
El Presidente se dirigi a
Palacio, cuyos salones se
abrieron al pueblo para que
pudiera ofrecer sus parabienes
al restaurador de la Repblica.
El banquete para tres mil
personas que debera servirse
a la uno de la tarde en la
Alameda fue interrumpido por
un terrible aguacero, por lo
que se llev a cabo una comida
en el saln de actos del Colegio
Nacional de Minas que fue,
obviamente, para un nmero
menor de invitados.

Tomado de Blanquel, Eduardo y Pacheco, Jos Emilio. Tiempo de Mxico. Primera poca, enero de 1864 a julio de 1867. Mxico, SEP/Cultura, 1984,
p. 16.

La capital en poder de Daz

Ciudad de Mxico, 21 de junio
de 1867. Pocas horas despus
de
que
el
general
conservador Leonardo
Mrquez abandon esta
capital dejndola al mando
del general Ramn Tavera,
ste se
rindi a discrecin y el
sitiador de la ciudad, general
Porfirio Daz, la ocup.
La ciudad, que sufri durante
varias semanas los rigores
del sitio, ha sido socorrida
por el general Daz, que
introdujo
vveres y ha tratado de
reorganizar los servicios
urbanos.

Esta accin casi da por

terminada la guerra de
intervencin, aun cuando se
sabe que en Veracruz y
Yucatn todava
resisten
algunos
imperialistas.
La lucha ha durado cinco
largos aos que han costado
al pas miles de vidas y han
llevado casi a la extincin de
sus recursos materiales.
Hubo momentos en que casi
todo el territorio nacional
estuvo ocupado por franceses
y conservadores.
El
gobierno de la Repblica
tuvo que refugiarse en el
extremo norte, desde donde

avanza ahora rumbo a esta

capital.
Quienes han hecho posible la
victoria de la Repblica han
sido sobre todo Jernimo
Figueroa en Oaxaca; Juan
lvarez, Eutimio Pinzn,
Venancio Leyva e Ignacio
Altamirano en el Sur; Nicols
de Rgules, Jos Mara
Arteaga, Carlos Salazar,
Vicente Riva Palacio, Jos
Vicente Villada y Manuel
Garca
Pueblita
en
Michoacn; Ramn Corona y
Antonio Rosales en Sinaloa
y Jalisco; Ignacio Pesqueira
y Jess Garca Morales en
Sonora; Jos Mara Patoni en

94

Durango; Pedro Jos Mndez

en Tamaulipas; Luis Terrazas
y Andrs Viesca en Chihuahua
y
Coahuila;
Mariano
Escobedo, Jernimo Trevio,
Francisco Naranjo y Ruperto
Martnez en Nuevo Len;
Trinidad Garca de la Cadena,
Miguel Auza y Jess Gonzlez
Ortega en Zacatecas; Juan N.
Mndez, Juan Crisstomo
Bonilla y Juan Francisco
Lucas en Puebla; Ignacio
Alatorre y Pedro Baranda en
Veracruz, Gregorio Mndez
en Tabasco, etctera.

Maximiliano, Miramn y
Meja sern fusilados

Tomados de Banquel, Eduardo y Pacheco, Jos Emilio. Op. cit.

Quertaro, Quertaro, 18 de junio de 1867. Despus de abandonar

la capital y refugiarse en esta ciudad, donde resisti un sitio
de 70 das, Maximiliano se rindi al general Mariano
Escobedo el pasado 15 de mayo.
Notificado el gobierno de este hecho y no obstante que de
acuerdo con la Ley del 25 de enero de 1862 poda ejecutarse
a Maximiliano y a sus generales Miguel Miramn y Toms
Meja, por haber sido sorprendidos en flagrante delito contra
la paz y la seguridad de la nacin, el Presidente Jurez orden
que se les sujetara a juicio.

Una vez realizada la lectura, contesta lo siguiente:

a)
b)
c)
d)
e)

Cul es la idea principal de la noticia?

Explica, por qu se dice que Jurez y los liberales Restauraron la Repblica?
Qu visin se ofrece de Porfirio Daz?
Investiga por qu la Ley del 25 de enero de 1862, permiti la ejecucin de Maximiliano.
Elabora un dibujo que haga alusin al grupo de nios que ofreci a Jurez un laurel de oro.

Para complementar la informacin, realiza las siguientes actividades.

1. Consulta el texto de Gloria Delgado Cant, La independencia y el actual camino hacia el
liberalismo, que se localiza en tu Cuadernillo de lecturas y contesta lo siguiente:
A)
1. Explica quin era Santa Anna y qu papel jug en la prdida de Texas?
2. Describe los principales aspectos que estableci la Constitucin Centralista, conocida como
Siete Leyes.
3. Enuncia las principales causas y efectos de la Intervencin Francesa.
4. Cules fueron las causas y los efectos que se dieron con la intervencin Norteamericana?
5. Qu es el Liberalismo? Descrbelo.
6. Cules son los aspectos que propona el Plan de Ayutla?
7. Anota las principales leyes que se emitieron y sus caractersticas.
8. Explica cmo afectaron las leyes de reforma a:
La Iglesia
El Ejrcito
Los Indgenas.
9. Describe las principales propuestas de la Constitucin Liberal de 1857.
B)
1. Elabora un esquema que muestre la situacin socioeconmica de Mxico en 1861.
2. Cules eran los intereses de Francia, Inglaterra, Espaa y Estados Unidos? Describe los
aspectos polticos y econmicos.
3. Elabora un cuadro sinptico que muestre cmo fue el proceso de la guerra con Francia.
95

4.
5.
6.
7.

Explica en qu consisti la poltica econmica del Imperio de Maximiliano?

Describe los aspectos polticos, sociales y econmicos del gobierno de Jurez.
Describe las continuidades que se dan entre el gobierno de Jurez y Lerdo de Tejada.
Explica, cul fue el impacto social que tuvo el programa Liberal en la comunidad campesina
y en la corporacin?
8. Explica, qu papel juega Porfirio Daz en el proceso de la Restauracin de la Repblica?
2. Completa el siguiente cuadro. Puedes investigar en libros y enciclopedias*. Anota lo que
ms te llame la atencin
El Mxico Independiente (1821-1867)
(Principales acontecimientos en Mxico y el resto del mundo)
Fecha

1821

Mxico

Resto del Mundo

Entrevista, en Acatempan, entre Guerrero e Iturbide para acordar

el fin de la Guerra de Independencia
Se promulga el Plan de Iguala que proclama la Independencia de
Mxico
El ejrcito trigarante hace su entrada a la ciudad de Mxico.

1822

Instalacin del primer congreso independiente

Iturbide es proclamado Emperador.

1823

Las provincias unidas de Centroamrica se separan de Mxico

Abdicacin de Iturbide.

1824

Iturbide es declarado fuera de la Ley

Se promulga la primera constitucin republicana y liberal
Guadalupe Victoria asume la Presidencia de la Repblica.

1825

Levantamiento de los Yaquis en Sonora

Lucas Alamn es nombrado Secretario de Relaciones Exteriores.

1826

Se promulga la ley que prohibe la entrada de los espaoles a Mxico

mientras Espaa no reconozca la Independencia de Mxico.

1827

El 10 de Mayo se promulga una Ley que prohibe a los espaoles

ocupar cargos pblicos
Fernndez Lizardi escribe la tragedia del padre Arenas.

1828

Motn de la Acordada para destituir al Presidente Gmez Pedraza.

1829

Vicente Guerrero asume la Presidencia de la Repblica.

1830

El Congreso nombra como presidente a Anastasio Bustamante.

1831

Vicente Guerrero es fusilado.

1832

Convenios de Zavaleta por lo que Bustamante cede el Gobierno a

Gmez Pedraza.

1833

1835

Se promulgan las Siete Leyes Constitucionales que establecen un

gobierno centralista dirigido por Santa Anna.

1836

Texas se independiza de Mxico

Santa Anna toma el lamo
Espaa reconoce la Independencia de Mxico.

Gmez Pedraza asume la Presidencia

Santa Anna, por primera vez, asume la presidencia
Gmez Faras asume la Presidencia
Se funda la Sociedad Mexicana de Geografa y Estadstica.

Tambin puedes consultar el texto de Galeana Patricia (Coord.). Los siglos de Mxico. Mxico, Nueva Imagen, 1991.

96

1837

Se jura la Constitucin Centralista de las Siete Leyes.

Regresa Santa Anna despus de su derrota en Texas.

1847

1848

Firma de los Tratados de Guadalupe Hidalgo: paz entre Mxico y los

1853

Venta del territorio mexicano de la Mesilla a Estados Unidos.

1854

Se proclama el Plan de Ayutla.

Triunfo de la Revolucin de Ayutla en contra de Santa Anna.
Inicia sesiones el Congreso Constituyente
El Congreso Constituyente aprueba la Ley Jurez.
El 5 de Febrero se jura la Constitucin Poltica de Mxico, que da el

1838
1843
1844

1855
1856
1857

Se inicia la Guerra de los Pasteles entre Francia y Mxico.

Se crea la Direccin General de la Industria
Se expiden las Bases de la Organizacin Poltica de la Repblica Mexicana.
Jos Joaqun Herrera asume el cargo presidencial de Mxico
Texas solicita su anexin a los EE.UU.
Defensa del Convento de Churubusco por el ejrcito mexicano en contra
del norteamericano
Tropas norteamericanas asaltan el Castillo de Chapultepec
Los norteamericanos toman la Ciudad de Mxico
Se inicia la guerra de castas en Yucatn.

Estados Unidos a cambio de territorios mexicanos.

Triunfo al Federalismo

Felix Zuluaga desconoce, con el Plan de Tacubaya, la Constitucin de

1857.

1858
1859
1860

Zuluaga es declarado presidente interino por los conservadores

Jurez tiene que trasladarse a Guadalajara.
El Gobierno Conservador es reconocido por Espaa mediante la firma
del Tratado Mon-Almonte en Pars.

Jurez decreta la libertad de cultos

Triunfo definitivo de los liberales en la Batalla de San
Miguel Calpulalpan, Edo. de Mxico que pone fin a la Guerra de Reforma.

1863

1864

A su paso por Saltillo, Jurez decreta el 26 de febrero la independencia

1865

30 de noviembre, Maximiliano suprime la Universidad Maximiliano

1866

Maximiliano recibe la noticia de que Napolen III, retirar

1867

Daz, toma la ciudad de Mxico

15 de junio, entrada triunfal de Jurez a la Ciudad de Mxico
19 de junio, son fusilados Maximiliano, Muja y Miramn en el Cerro

1861
1862

Entrada triunfal de Jurez a la Cd. de Mxico

Se crea la Direccin de Instruccin Pblica para proporcionar educacin.
Llegan las escuadras inglesas y francesas a Veracruz
Ignacio Zaragoza es nombrado jefe del ejrcito de Oriente.
Ante el avance de las fuerzas invasoras, el Congreso otorga facultades
omnmodas a Jurez.
del Estado de Coahuila respecto de Nuevo Len.
legisla sobre tierra y agua entre los pueblos.

definitivamente su ejrcito de Mxico.

de las Campanas.

97

3. Despus de leer detenidamente las noticias que se te presentan a continuacin, observa las
fechas, los ttulos, los personajes y las ideas principales. Reflexiona y contesta brevemente
lo que se pide.

TIEMPO DE MXICO

Ciudad de Mxico, de Enero de 1845 a Febrero de 1848 Nmero 11

Se firm la paz
Mxico pierde la mitad de su territorio
Villa de Guadalupe Hidalgo, 3
de enero de 1848. Ayer, a las
seis de la tarde, se firmaron
en esta poblacin los tratados
de
paz
entre
los
representantes de Mxico,
Jos Bernardo Couto, Luis G.
Cuevas y Miguel Atristain y
Nicols Trist, representante
de los Estados Unidos de
Norteamrica, que ponen fin
al estado de guerra entre
Ambos pases.
Conforme a lo pactado,
Mxico pierde los territorios
de Texas, Nuevo Mxico y
Alta California, ms la franja

comprendida entre los ros

Nueces y Bravo que
pertenecan a Tamaulipas, lo
que hace un total de
110 000 leguas cuadradas, o
sea ms de la mitad de
nuestro territorio.
La lnea fronteriza queda
sealada por los cauces de los
ros Gila y Bravo.
Como indemnizacin por
esas prdidas territoriales,
Mxico recibir 15 millones
de pesos, pagaderos en tres
exhibiciones. La primera, al
momento de la ratificacin de
los Tratados por el gobierno

mexicano y tres entregas

anuales posteriores. El
adeudo devengar un rdito
del 6 por ciento.
Despus de la ratificacin de
los Tratados por ambos
gobiernos, se levantar el
bloqueo a nuestros puertos y
se entregarn las aduanas a
funcionarios mexicanos.
Los mexicanos que quedaron
en los territorios perdidos,
conservarn sus derechos
polticos durante un ao y
podrn practicar cualquier
religin.

Los Estados Unidos se

comprometen a resguardar
sus fronteras para evitar que
los indios bravos de esa regin
incursionen sobre territorio
mexicano.
Por ltimo, y si en el futuro
alguno de los dos pases
estuviera en desacuerdo con lo
pactado hoy, podr recurrir a
un arbitraje.
Resulta muy claro que los
resultados de la guerra han
sido terribles para Mxico,
cabe esperar que la experiencia
sirva para fortalecer nuestra
nacionalidad.

Tomado de Blanquel, Eduardo y Pacheco, Jos Emilio. Tiempo de Mxico. Primera poca, enero de 1845 a febrero de 1848. Mxico, SEP/Cultura, 1984, p 11.

98

Santa Anna vencido

El ex presidente est preso

en la fortaleza de Perote
Jalapa, Veracruz, 21 de enero
de 1845. Una vez ms los
militares se han disputado el
poder y el general Mariano
Paredes Arrillaga ha vencido
al general Santa Anna.
Termin as la octava ocasin
en que este ltimo ocup la
presidencia de la Repblica.
La ltima administracin de
Santa Anna se caracteriz
por las despticas medidas de
su gobierno; por el alza
desmesurada
de
los
impuestos,
por
la
malversacin y el despilfarro
de los fondos pblicos y por
el aumento vertiginoso de las
deudas del Estado. Lo que
provoc un gran malestar
nacional, que se tradujo en
brotes de rebelin; el ms
importante de ellos en
Guadalajara.
El 30 de octubre del ao
pasado,
la
Junta

Departamental de Jalisco
exigi que Santa Anna
informara sobre el uso que
haba hecho de las facultades
extraordinarias que le fueron
concedidas en las Bases de
Tacubaya, mismas que
pusieron fin al gobierno de
Anastasio Bustamante y
llevaron a Santa Anna a la
presidencia.
La conducta de la Junta
Departamental
fue
inmediatamente secundada
por la guar nicin de
Guadalajara, que llam al
general Paredes para
acaudillarla. Paredes acept
la jefatura del movimiento el
2 de noviembre. Despus de
dar a conocer un ampuloso
manifiesto que reseaba el
caso nacional, en el que puso
especial nfasis en el estado
deplorable del ejrcito, sali
con sus tropas rumbo a la

ciudad de Mxico.
El general Valentn Canalizo,
que ocupaba la presidencia
interina por la ensima
ausencia de Santa Anna,
expidi un decreto el 2 de
diciembre pasado con el que
se suspendan las funciones
del Congreso y se converta
al Presidente en un autntico
dictador.
La accin de Canalizo colm
la paciencia pblica.
Estallaron motines en la
Capital a los que se sumaron
las tropas que la guarnecan.
Hubo violencia y saqueos.
Fue derribada la estatua de
Santa Anna que coronaba la
gran columna levantada en
su honor en el todava
flamante Mercado del
Volador. El busto de Santa
Anna que adornaba el teatro
que lleva su nombre, fue
derribado. En el colmo de la

ira, los amotinados

desenterraron la pierna de
Santa Anna, sepultada en el
Panten de Santa Paula, y la
arrastraron por las calles
con gran algaraba.
En vista del desorden y de
la ineptitud de Canalizo, y a
pesar de su resistencia, el 6
de diciembre se hizo cargo
del mando de la nacin don
Jos Joaqun Herrera, en su
calidad de Presidente del
Consejo de gobier no.
Cuando an Canalizo era
presidente, el general Santa
Anna sali de Mxico al
frente de 12 000 hombres y
avanz
rumbo
a
Guadalajara, pero se detuvo
en Silao al conocer los
sucesos de la capital de la
Repblica.

Se ocuparn los bienes

del clero
(Informacin en la pgina 4)

EDITORIAL

Tomadas de Blanquel Eduardo y Pacheco, Jos

Emilio. Op. cit.

El episodio ms trgico de la historia nacional ha

terminado. En la razn sucumbi ante la fuerza y el
derecho fue arrollado por la barbarie.
Ojal se salve la Repblica!

a)
b)
c)
d)
e)

A quin se dirige la noticia y para qu informa?

Explica brevemente, el mensaje que plantea el Editorial del peridico:
Explica, cules son las ideas principales que se observan en la noticia?
Desde tu opinin, cul es el mensaje de la noticia?
Explica brevemente, cul fue el impacto social que provoc que Mxico perdiera la mitad
de su territorio?

99

4. Despus de leer detenidamente la siguiente noticia, observa las fechas, los medios que narra,
los ttulos, los personajes y las ideas principales. Reflexiona y contesta brevemente las
siguientes preguntas:
a) Describe brevemente, cmo fue la guerra contra los franceses?
b) Cmo se argumenta el mensaje que enva el General Zaragoza al Presidente Benito Jurez:
Las armas nacionales se han cubierto de Gloria. Explica.
c) Explica, por qu el congreso decidi la presidencia constitucional para Benito Jurez?

TIEMPO DE MXICO
Ciudad de Mxico, de junio de 1861 a mayo de 1864

Nmero 15

Los franceses derrotados en Puebla

Puebla, Puebla, 6 de mayo de
1862. Ayer, despus de cuatro
horas de combate, las tropas
francesas cesaron su ataque a
los fuertes de Guadalupe y
Loreto y emprendieron la
retirada, dejando la victoria
en manos de las tropas
nacionales.
La ciudad de Puebla, que los
invasores esperaban los
recibiera con los brazos
abiertos, ha sido el escenario
de una grave derrota de las
fuerzas del comandante
Carlos Fernando Latrille,
conde de Lorencez.
El general Ignacio Zaragoza,
al frente de 12 mil hombres,
dispuso todo lo necesario para
la defensa de esta ciudad y
estuvo magnficamente
secundado por los generales
Miguel Neg rete, Porfirio
Daz, Felipe Berriozbal y
Juan N. Mndez.
Las tropas francesas que
acamparon el da cuatro en la
poblacin de Amozoc,
abandonada
por
sus
habitantes, emprendieron la
marcha sobre esta ciudad a las
cinco de la maana de ayer. A
las nueve y media, despus de
un recorrido de cuatro leguas,
los cinco mil hombres y 16
caones de las fuerzas
invasoras lle garon a las
afueras de esta ciudad y
tomaron posiciones.

Zaragoza se impuls a
Lorencez
El general Zaragoza haba
dispuesto que el grueso de sus
tropas se situara en el
Carmen, punto ms dbil de
esta poblacin y por donde se
esperaba lgicamente el
ataque de Lorencez. El
general Negrete ocupaba los
fuertes de Guadalupe y
Loreto artillados con diez
caones y defendidos por dos
lneas
de
seguridad
superpuestas. Del fuerte de
Guadalupe se dispar un
caonazo a las 12 en punto del
da. Era la seal del ejrcito
mexicano para iniciar la
batalla.
Contrariamente a lo esperado,
las tropas francesa no
atacaron por el Carmen, sino
que iniciaron un intenso
caoneo sobre el fuerte de
Guadalupe. La distancia hizo
ineficaz esa maniobra.
Enseguida con una de sus
cuatro columnas de zuavos,
compuesta por unos mil
hombres, Lorencez lanz un
ataque sobre el mismo fuerte
de Guadalupe. En vista de la
operacin, el general
Zaragoza moviliz a sus

hombres para reforzar esas

posiciones.
Durante una hora la artillera
mexicana bombarde a los
asaltantes con muy escasa
fortuna. Seguramente este
hecho influy en el nimo del
comandante francs que
orden un nuevo asalto con
dos columnas ms de zuavos.
En un alarde de valor y
tcnica, estos veteranos que
se han cubierto de gloria en
Orn, en Alma, en Azof y
Sebastopol, empezaron a
escalar los cerros y a las tres
de la tarde, despus de salvar
los obstculos naturales del
ter reno, los fosos y las
primeras fortificaciones, se
enfrentaron, en un vigoroso
ataque cuerpo a cuerpo, con
las tropas no menos
aguerridas de Zaragoza. El
choque fue feroz y las
bayonetas y las armas
blancas dejaron un gran
nmero de muertos en
ambos bandos.
En el momento en que los
zuavos se disponan a asaltar
las bateras aparecieron,

Tomado de Blanquel, Eduardo y Pacheco, Jos Emilio. Op. cit., p. 15.

100

detrs de las crestas del

cerro, cinco cuerpos de
infantera mexicana que
rechazaron a los atacantes
con un nutrido fuego de
fusilera. La artillera del
fuerte de Loreto, que hasta
ese momento se haba
mantenido a la expectativa,
empez a hacer fuego sobre
el flanco de los asaltantes que
retrocedieron y fueron
hostigados por una carga de
caballera. La segunda
columna francesa apoy a la
primera y el asalto sobre el
fuerte de Guadalupe se
reanud. Los primeros
defensores retrocedieron
pero un segundo cuerpo
resisti y detuvo en seco a los
atacantes. A las cuatro de la
tarde una tempestad con
granizo que se abati sobre
el campo de batalla hizo an
ms dramtica la lucha. Poco
despus se escuch el toque
de retirada. El ejrcito
francs estaba vencido y
emprenda la marcha hacia su
campamento.
El general Zaragoza envi al
presidente Jurez el parte de
la batalla en que le deca con
gran sencillez: Las armas
nacionales se han cubierto de
gloria.

Jurez Presidente Constitucional

Ciudad de Mxico, 16 de junio
de 1861 En un clima de
tensin poltica, Jurez rindi
ayer su protesta como
Presidente constitucional de
la Repblica. El proceso
electoral que le dio el triunfo
result muy reido, pero fue
notable que el presidente no
moviera ninguno de los
resortes polticos a su alcance

para favorecer su eleccin.

Tampoco intent atemperar
la polmica de prensa de que
fueron
objeto
su
administracin y su propia
persona, y en la que sus
detractores llegaron a la
calumnia y a la ofensa.
El tono polmico de la
campaa culmin cuando la
Comisin Especial del

congreso, constituido en el
Colegio Electoral se dividi
en dos porciones antagnicas
un grupo de 11 diputados
sostuvo que Jurez era
presidente electo por que
haba obtenido cinco mil 289
de los nueve mil 636 votos
emitidos, lo que constitua
mayora absoluta.
Otro grupo de 10 diputados,

encabezado por Vicente Riva

Palacio, sostuvo que como el
total de votos emitidos segn
la proporcin de electores por
nmero de habitantes deba
ser de 15 mil, Jurez no haba
logrado la mayora y por lo
tanto sera el congreso el que
eligiera entre los candidatos
que haban obtenido mayoras
relativas.

Dramtica situacin
hacendaria
Ciudad de Mxico, 17 de julio
de 1861. Despus de varios das
de consultas y discusiones
secretas, primero en el gabinete
presidencial y despus en el

Congreso, este ultimo aprob

con 120 votos en pro y cuatro
en contra la Ley segn la cual,
a partir de hoy el Gobierno de
la Unin percibir todo el

producto lquido de las rentas

federales, deducindose tan
slo
los
gastos
de
administracin de las oficinas
recaudadoras, y quedando

suspensos, por el trmino de dos

aos, todos los pagos, incluso el
de las asignaciones destinadas
para la deuda contrada.

Tomados de Blanquel, Eduardo y Pacheco, Jos Emilio. Op. cit.

5. Observa el mapa del territorio mexicano de acuerdo a la Constitucin de 1824 y compralo

con uno actual, despus contesta lo que se te pide.
Anota el nombre de los Estados que pertenecan a la Repblica Mexicana:
Investiga el nmero de la poblacin total que constitua la Repblica Mexicana.
Explica, en qu consista la organizacin Republicana y Federal de Mxico.
Anota el nombre de los cuatro territorios que dependan del gobierno del centro en 1824.

BA JA CALIFORNIA

NUEVO MXICO

SONORA

COAHUILA Y T EXAS
CHIHUAHUA
JA
BA
A
NI
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F
LI
CA

GOLFO DE MXICO

T
CA
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PO TOS
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JALISCO

800

TLAXCALA

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GR

OAXACA

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a)
b)
c)
d)

CHIAPAS

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QU HE APRENDIDO?

1. Explica las diferencias entre los proyectos Federal y Centralista.

2. Cul fue el impacto que provoc la separacin de la Iglesia y el Estado a partir de la
Constitucin de 1857? Explica.
3. Explica, por qu durante el Imperio de Maximiliano se consolid la identidad nacional?
4. Qu importancia tuvo el gobierno de Benito Jurez para la construccin de una Repblica
Representativa y Federal? Explica.
Una vez concluida la unidad, debes poder identificar y explicar:

El Proyecto de Nacin propuesto por los Federalistas.

El Proyecto de Nacin propuesto por los Centralistas.
Las diferencias entre Liberales y Conservadores.
Las propuestas ms importantes de la Constitucin de 1824.
El papel poltico de Antonio Lpez de Santa Anna.
Las causas y consecuencias de la intervencin Norteamericana de 1847.
Las causas y consecuencias de la intervencin francesa.
Las etapas de la Reforma Liberal y su impacto sociopoltico.
La importancia de la Constitucin de 1857.
Las caractersticas del Programa Liberal durante la Restauracin de la Repblica.
La importancia de Benito Jurez en la defensa de la soberana nacional.
Las contradicciones del grupo liberal que originan la etapa del Porfiriato.

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QUIERO SABER MS

INSTRUCCIN: Lee el siguiente texto periodstico y relaciona la informacin con los

contenidos de esta unidad, considera los siguientes puntos:
1. De acuerdo con la noticia, la pobreza extrema sigue siendo uno de los problemas actuales
ms graves. Compara este fenmeno con la situacin que viva Mxico en la poca de Benito
Jurez.
2. Explica por qu se dice en la noticia que la educacin es un factor primordial para enfrentar
el problema de la pobreza?
3. Investiga, qu relacin tiene el Federalismo con una propuesta del Programa para abatir
la pobreza extrema en nuestro Pas.
4. Observa tu comunidad y explica, cmo se manifiesta la pobreza?

MARTES 10 DE ENERO DE 1998

EL PAS LA JORNADA

nPrograma hasta el ao 2000 aprobado por Zedillo

Pobreza extrema y desigualdad,

principales desafos del pas
Vctor Ballinas La persistencia y el agravamiento de
la desigualdad y la pobreza extrema en el pas representan
un obstculo para la realizacin plena de los derechos
sociales y restan sentido a los objetivos de desarrollo con
justicia y democracia, se indica en el Programa para
Superar la Pobreza 1995-2000, aprobado por el presidente
Ernesto Zedillo el 30 de diciembre pasado.
Los principales desafos del pas, se dice en la presentacin
del programa, son el abatimiento de la pobreza extrema y
la disminucin de la desigualdad econmica y social que
existe entre los diferentes estratos de la poblacin.
El programa, publicado en el Diario Oficial de la Federacin
el 2 de febrero pasado, resalta que el proceso de cambio
estructural no ha logrado traducirse en un crecimiento
econmico sostenido, con equidad, de ah que se expresen
marcadas desigualdades en la distribucin del ingreso,
rezago en los niveles de bienestar y persistencia de la
pobreza extrema.
Al abundar en los principales factores que inciden en el
crculo de la pobreza extrema, en el programa se apunta
que la educacin es un factor esencial para romper la

transmisin intergeneracional de la pobreza, pues es

mediante sta que se alcanzan mayores niveles de
capacitacin, lo que incrementa la productividad de las
personas y las posibilita para un mercado mejor
remunerado.
Sin embargo, la dispersin de miles de poblados dificulta
el otorgamiento de los servicios de educacin a los nios
que habitan en ellos, fundamentalmente en las 150 mil
localidades con menos de 100 habitantes.
El aislamiento y la falta de condiciones adecuadas para
una vida digna dificultan el arraigo de la poblacin en las
comunidades ms pobres, por lo que el aprovechamiento
escolar es generalmente ms bajo que el promedio nacional,
hecho que se refleja en los elevados ndices de reprobacin
y desercin que se presentan en los nios y, an ms, las
nias de esos lugares.
Dentro de la argumentacin del Programa para Superar
la Pobreza se indica que en 1995 haba en el pas 6 millones
de personas analfabetas de 15 aos y ms, que
representaban el 10.6 por ciento de la poblacin total.

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BIBLIOGRAFA

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Mxico,1980.
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