Gregory Corso: a poesia que no pode ser destruda

Uma vez que contradigo o real com o irreal

Nada mais injusto que a impossibilidade
Gregory Corso

Em abril de 1971, Allen Ginsberg, jurado da recente edio do National Book Award, publicou
no The New York Times Book Review uma carta aberta para Richard Howard, tambm jurado
naquele ano, protestando com veemncia pelo fato de Elegiac Feelings American o mais
recente volume de poesias de Gregory Corso no ter ganho o prmio. Num momento em que
os critrios para avaliar poesia so bastante incertos, vejamos os que elenca Ginsberg na defesa
que fez da poesia do amigo face da ganhadora, a obscura Mona Van Duyn:
Ento voc est propondo que Mona Van Duyn tem um ouvido melhor que o de Gregory
Corso, uma maior economia justapositiva, um senso de inveno mais frtil, uma maior
compreenso da histria, um maior envolvimento pessoal com a poesia, uma maior
feitiaria no fraseado, uma mais alta metafsica, at mesmo uma mo mais prtica? Voc
perdeu a cabea? No tem nenhum senso de modstia ou proporo em sua monstruosa
ambio de reduzir todos os julgamentos de poesia mediocridade domesticada? No h
nada errado com o livro de Van Duyn, exceto que no um trabalho de gnio, e no h
nada certo com o livro de Corso, exceto que um trabalho de gnio. [1]
A indignao de Ginsberg no era gratuita, junto com ele prprio e Lawrence Ferlinghetti,
Gregory Corso (1930-2001) compe a trindade de poetas centrais da gerao Beat (Kerouac e
Burroughs foram essencialmente prosadores). Figura de frente do movimento no momento de
sua apario pblica e consolidao entre meados dos 50 e anos iniciais dos 60, provavelmente
o mais inovador e difcil dos trs. Se por um lado a idiossincrasia e elaborao dos seus
poemas, sua inventividade vocabular e uso arcaizante da lngua, a densa rede de referncias e
aluses que emprega contribuem para que seus poemas nem sempre sejam acessveis a uma
leitura rpida; a ateno continuada plenamente recompensada, seja pelas finezas deliciosas
de seus ritmos e jogos sonoros, pelo fraseado verbal excitante, pelo seu humor e imaginao
desenfreados ou, finalmente, pelo carisma da personalidade que os informa.

Provavelmente por isso seu trabalho tenha

sido capaz de despertar paixes, determinar
vocaes e continua intenso e cativante passados
mais de sessenta anos desde sua apario inicial.
Prova disso a revalorizao que vem ganhando
desde o incio da dcada de 90 at hoje em seu
pas de origem, com a produo de
documentrios, estudos, dissertaes e novas
edies do poeta, malgrado um ambiente nem
sempre favorvel sua recepo.

AFIADAS TESOURAS DA MENTE | Nascido em

Greenwich Village, bairro artstico e bomio de

Nova York, Corso no teve uma vida fcil. Filho
de imigrantes italianos pobres, sua me o
abandonou antes de completar um ano de idade.
Passou sua infncia em orfanatos e lares
adotivos. Teve educao bsica e formao catlica nas instituies e escolas dominicais por
onde passou. Logo no princpio da adolescncia foi das ruas s casas de deteno para menores,
e destas cadeia. Preso por roubo, cumpriu pena na priso de Clinton dos 17 aos 20 anos, onde
descobriu os livros e com eles a poesia, que viriam a alimentar sua j consolidada tendncia de
usar a imaginao para lidar com situaes difceis. No por acaso, voos imaginrios sero a
tnica em inmeros de seus poemas. Em Leitura de Poesia em Colmbia 1975, por exemplo,
convocado pela Musa ao parnaso para prestar contas sobre seu uso de drogas; ou em Bomba,
onde imagina um inferno para as bombas, em que estas sentam em pedaos e cantam
canes das naes que as haviam detonado.
Outro bom exemplo dessa narratividade delirante recuperada pela poesia corseana (bem ao
estilo de Maiakvski, ao qual no estava alheio), o poema Transformao & Fuga, constitudo
da narrao de uma viagem imaginria. Nele, Corso chega num cu excessivamente doce, onde
tudo cheirava a chocolate queimado e Deus era um papel-pega-moscas gigante. Oprimido e
nauseado, o poeta luta para fugir do local, e depois de ser capturado numa perseguio,
aproveita um descuido de Deus e rasga o prprio corpo para esprito fugir pelas brechas que
foram abertas:
()
Deus estava ocupado balanando as esferas de uma mo para outra.
Era
hora.
Quebrei
minhas
mandbulas.
Parti
minhas
pernas.
Me
atirei
de
barriga
sobre
o
arado
sobre
o
forcado
sobre
a
foice.
Meu
esprito
escorreu
pelas
feridas.
Um
esprito
todo
encharcado.
Ressurgi
da
carcaa
do
meu
tormento.
Parei
no
limiar
do
cu.
E
juro
que
o
Grande
Territrio
tremeu
quando ca, livre. [2]
Stira e pardia so recursos usuais da poesia de Corso. Este cu docemente opressivo pode
muito bem ser uma metfora da vida nos subrbios da classe mdia americana. Do mesmo
modo, em Casamento, com seu tratamento cmico desta ocasio, Corso faz uma crtica acirrada
s bizarrices das convenes sociais; Em, A Baguna Toda Quem Sabe, denuncia as grandes
abstraes que governam nossas vidas Verdade, Deus, Esperana atirando-as todas pela
janela de seu apartamento, ficando apenas com o Humor. Corso desconfia, seja de forma
alegrica ou declarada, de toda verdade definitiva, de toda ideologia e explicao que se queira

definitiva da sociedade e do universo. Conforme atestou emSobre Minha Recusa em Ser o

Arauto de Cuba, acreditava que existem incontveis posies para assumir / para acreditar,
abraar, morrer por, / algumas de valor, justas, com propsito , mas melhor desafiar todos
os lados com vibraes despertas / remdios alegres, solues drsticas ou calmas .
Uma descrena e vontade demolidora com relaes s ideias que comandam as
subjetividades perpassam seus poemas, onde se aliam compreenso de que tudo que
constrange o ser e o impede de aceitar o instante de maneira plena um mal vida. Sua poesia
valoriza a experincia sensvel imediata, no mediada por juzos de valor. Est empenhada em
se ver livre de toda limitao de pensamento. Corpo e sentido presentes importam mais que os
ambientes mentais pr-fabricados. Em vrios lugares, Corso refere-se imaginao como
recurso cognitivo para forar uma abertura nos sistemas de mundo vigentes, com capacidade
para conforme anota Michael Skau em seu substancioso A Clown in a Grave: [3] prover o
poder de transcender os limites em direo a uma nova conscincia, conforme aspiraram
os Beats a certa altura de sua trajetria.

A TERRA NO SEQUER UMA ESTRELA | Com uma assinalada reverncia pela vida, a

cosmoviso de Corso parece ter sido influenciada pelo transcendentalismo norte-americano da

gerao de Emerson, Thoreau e Whitman, [4] professando um anarco-individualismo
iconoclasta e libertrio, de matiz espiritualista, jamais panfletrio e arredio a qualquer filiao.
Denota o influxo das correntes de vanguarda, absorvendo tcnicas tanto do surrealismo e do
dadasmo como o exemplo romntico de valorizao da imaginao como elemento
transformador da vida cotidiana. Os poetas romnticos ingleses junto com os gregos clssicos
so influncias declaradas. Shelley foi especialmente querido por ele, citado e parafraseado em
inmeros poemas, tais como Eu Segurei um Manuscrito de Shelley, ou, de forma mais velada,
em Linhas Escritas em 22-23 de Nov. -1963- em Discrdia, ecoando as Estncias Escritas
Perto de Npoles, em Depresso, [5] de Shelley, para ficar s em dois exemplos. Matt Hart, em
seu ensaio An Accidental Apreciation, [6] afirma que Corso era um poeta de vanguarda que.
resgatou valores poticos tradicionais como Beleza, Expressividade e Sublimidade.
Em sua poesia final, elaborado o tema do poeta como esprito-mensageiro. Para isso,
Corso recorre a um panteo de divindades que simbolizam tal compreenso arquetpica do
trabalho potico. Mensageiros dos deuses cada qual em sua cultura relacionado escrita e
comunicao entre os reinos divino e humano , o grego Hermes, o egpcio Thoth e o hindu
Ganesha desempenharo papis importantes em seus poemas. Neles, poetas so seres
comprometidos em transmitir uma mensagem divina, ao mesmo tempo em que atestam a
realidade deste reino, e so apadrinhados pelos deuses que tradicionalmente efetuaram esse
trnsito. Hart afirma que para Corso, poemas so importantes apenas na medida em que
participam dos objetivos ideolgicos mais amplos da poesia que so, nominalmente, nos
colocar em contato com ns mesmos, com as
outras pessoas e com o mundo; e, finalmente,
nos tornar mais vivos ao nos trazer para mais
perto do Absoluto.
Corso tinha uma especial predileo por
Hermes, deus central no seu panteo. Esperto e
especialmente dotado intelectualmente, alm de
mensageiro dos deuses Hermes era tambm
patrono dos ladres, pois, segundo a lenda,
roubara ainda recm-nascido as vacas de seu
irmo Apolo. Apolo terminou trocando-as com
Hermes pela lira, inveno deste, assim dando
origem poesia. Tambm da predileo de
Corso eram os adereos de Hermes, seu elmo,
cajado
e
sandlias
alados,
chamados,
respectivamente, Petaso, Caduceo e Talaria.

Sobre esse pano de fundo temtico, Corso comps um dos seus mais belos poemas,
intitulado Destino:
Eles
entregam
os
sem
E
so
isentos
e
E
com
seus
Petaso,
Caduceo
rompem
como
raios
desimpedidos
entre
do espao e do tempo
O
no

confiante,
perfeita
ao longo de sua durao na vida
No
ou
toca
ou
Quando
vem
at
mesmo
ele
vai
entrar
e entregar a mensagem

decretos

de
de

Dons
e
de
os

Esprito-Mensageiro
humano
firme
fecundo,
potica

corpo
assinalado
existncia

bate
campainha
telefona
Esprito-Mensageiro
porta
fechada
parteira
eltrica

a
o
sua
como

Deus
demora
apreenso
deteno
Divinos
Talaria
relmpago
tribunais

uma

No
h
atravs
das
de
que
um
tenha alguma vez tropeado na escurido

relatos
eras
Esprito-Mensageiro

SAPATOS FRITOS DIAMANTES COZIDOS | Alguns dos temas ditos universais so centrais na

obra de Corso, como a morte e o sofrimento, mas Corso normalmente abordar esses temas com
humor, irreverncia e leveza, muitas vezes explorando-os a partir de memrias e reminiscncias.
Dessa forma, sua biografia interessa sua poesia, tanto na medida em que lana luzes em
aspectos obscuros, como pelo fato de muitas vezes ser ela mesma o assunto do poema. Escrito
na Vspera do Meu 32 Aniversrio, Direto ao Poema e Relato de Incndio Sem Alarme, por
exemplo, so como que ajustes de contas consigo mesmo, ao mesmo tempo em que espcie de
fragmentos de um testamento espiritual nunca concludo. Alguns poemas trazem andanas e
memrias eleitas, algumas agradveis, outras nem tanto, mas que vo fundo na relao de
contiguidade e determinao mtua entre o artista e sua arte. Em meados da dcada de 70,
Corso sofria de ataques de pnico, e registrou isso num poema intitulado Como No Morrer,
com seu humor habitual:
Quando
e
me
dizendo
Ir
Eu
apenas
para
porque
sentem

estou
sinto

entre
que

vou

Preciso
aonde?

querem
no
caio
longe

de
que

alguma
h

algo

pessoas
morrer
desculpo
ir!
saber
respondo
fora
deles
maneira
errado

e
nunca
sabem
o
que
fazer
e
lhes
assusta
essa
coisa
repentina
Como

maante
sentar
com
as
pessoas
perguntando:
Voc
est
bem?
Precisa
de
algo?
Quer
deitar?
Vs
deuses!
gente!
quem
quer
morrer
no
meio
de
gente?!
Especialmente
quando
no
podem
fazer
porra
nenhuma
Para
o
cinema

para
o
cinema

para
onde
corro
quando
sinto
que
vou
morrer
At agora funcionou
Corso tambm pode ser apontado como
precursor da arte pop e do que se convencionou
chamar de ps-modernismo, ao utilizar em seus
poemas, pioneiramente, ainda no incio dos
anos 50, recursos que se tornariam lugar
comum nas dcadas seguintes, como o uso
recorrente e determinante de referncias tanto
da cultura erudita como da de massa. J em seu
livro de estreia, Corso mistura indistintamente
aluses que vo da msica erudita e da cultura e
mitologia grega e egpcia quelas que se referem
ao universo das revistas de moda, quadrinhos,
filmes, canes e produtos populares. Para
Ginsberg, o que caracteriza Corso como um
artista pop precursor a percepo atenta dos
artefatos cotidianos. [7] Sua predileo por
zoolgicos, mitologia e quadrinhos, por
exemplo, o levaram a escrever este A Diferena Entre os Zoolgicos, onde o poder da
imaginao de criar monstros tratado de maneira bastante singular:
Fui
para
o
Hotel
Broog;
e
foi
l
que
me
imaginei
cantando
a
Ave
Maria
para
um
bando
de
Duendes
grisalhos
de
pele
cor
de
madeira.
Acredito
em
gnomos,
em
pigmeus;
acredito
em
converter
o
bicho-papo,
trazer
a
Medusa
para
Kenneth;
pedir
a
Zeus
um
olho
novo
pra
Polifemo;
e
agradeci
cada
homem
que
j
viveu,
agradeci
a
vida
o
mundo
pela
quimera,
a
grgula,
a
esfinge,
o
grifo,
Rumpelstiltskin

cantei
a
Ave
Maria
para
o
Heap,
o
Groot,
o
mugwump,
Thoth,
o
centauro,
Pan;
Reuni-os
todos
no
meu
quarto
no
Broog,
o
lobisomem,
o
vampiro,
o
Frankenstein
todos
os
monstro
imaginveis
e
cantei
e
cantei
a
Ave
Maria

O
quarto
tinha
de
se
tornar
insuportvel!
Fui
ao
zoolgico
e oh Deus obrigado o simples elefante.

ANUNCIAO E FORA DISRUPTORA | Corso apreciava especialmente o seu nome, e

escreveu sobre isso. Corso significa curso, via, caminho eNunzio, seu nome do meio,
anunciador, arauto, da ter escrito, no poema Eu Sou Rico:
Sou
hoje

meu
aniversrio
Estou
banhado,
pelos
porcos
Tenho uma mensagem final para entregar

o
vestido,

Dia

da
e

da

Nunzio
Anunciao
dotado
profecia

Apesar da profisso de f de Corso, alguns crticos consideram que seu pleno potencial foi
prejudicado pelo seu alcoolismo e autodeclarado vcio em herona (sua Enfermeira Imunda),
notrios a partir de 1963. Muito embora isso se possa dizer mais em funo da figura humana
do poeta que de sua produo. De fato, sua poesia da idade madura, embora em menor nmero
e espordica, est entre a melhor que produziu. No entanto, o uso abusivo de drogas e sua
personalidade difcil (doceamarga, no dizer de Ferlinghetti) e o comportamento desagregador
contriburam para o seu obscurecimento depois do perodo de notabilidade e alta criatividade
de fins dos anos 50 e primeiros anos dos 60. Ginsberg, Kerouac e Burroughs, amplamente
reconhecidos, tiveram repercusso bem maior, e Corso sem dvida o menos lido e estudado
dos quatro escritores maiores do ncleo da Beat
Generation, sendo a bibliografia sobre sua obra
recente e ainda incipiente.
Embora tenha conhecido Ginsberg e os
outros artistas e escritores da Beat apenas em
1950, no participando, portanto, do perodo de
elaborao das ideias iniciais do movimento, em
meados dos 40, Corso foi imediatamente
reconhecido como um dos mais talentosos do
grupo, tanto pelos comentadores do movimento
quando do seu surgimento pblico, como pelos
seus prprios companheiros, dos quais seria
amigo ntimo pelo restante da vida. No entanto,
apesar do escasso reconhecimento acadmico,
Ginsberg anota que sempre foi e continuar
sendo um poeta popular, despertador da
juventude, divertimento e prazer de biblifilos
idosos sofisticados. Skau afirma que seu papel
na Beat foi o de uma fora disruptora
autocentrada, imprevisvel como uma tempestade de vero, desconcertando os padres
confortveis de comportamento, e Patti Smith o chamou de sua mais provocativa conscincia.
margem entre marginais, fez como disse de Shelley, imaginou a si mesmo e viveu o que
imaginou.
Sempre fiel a si mesma, sua poesia renovadora destila uma crtica alegre s abstraes e
limites da racionalidade, uma amoralidade humanitria e pacfica, perpassada pela crena nos
poderes libertrios e restauradores da imaginao. Sua rebelio em favor da individualidade e
sua denncia do envenenamento realizado pelos dogmas ideolgicos, aliadas sua realizao
esttica, nos permitem colocar sua poesia entre a que de melhor foi produzida no mbito da
literatura Beat, seguramente uma das mais vitais, seno a mais importante e expressiva da
segunda metade do sculo XX.

NOTAS

[1] In: Miles, Barry. Ginsberg: a biography. New York: Haper Perennial, 1990.

[2] As tradues de Corso so do autor e fazem parte do volume indito Gregory Corso
Antologia Potica.
[3] SKAU, Michael. A Clown in a Grave: Complexities and Tensions in the Works of Gregory
Corso. Carbondale: Southern Illinois University Press, 1999. [Traduo do autor nos trechos
citados].
[4] Skau comenta: Especialmente digno de nota so as similaridades entre os
Transcendentalistas e os Beats. Ambos envolveram um grupo frouxo ou comunidade de
participantes dinmicos, antes que seguidores estritos de um conjunto de doutrinas
sistemticas. Ambos reagiram ao que percebiam como uma fria, mecnica e sufocante
estagnao das ideias e das crenas, e em cada caso buscaram revitalizar o esprito e o
intelecto. Cada movimento buscou uma nova conscincia que elevaria o individualismo e
descortinaria o divino imanente ao ser humano. Rejeitaram a autoridade ortodoxa e, com
idealismo romntico, favoreceram a reforma social. Finalmente, ambos os grupos se rebelaram
contra o racionalismo dominante de seu tempo e em seu lugar depositaram a f na intuio e
na espontaneidade.
[5] SHELLEY. Ode ao vento oeste e outros poemas. Trad. Pricles Eugnio da Silva Ramos. So
Paulo: Hedra, 2009.
[6]
Disponvel
em: www.octopusmagazine.com/issue06/html/essays_reviews/hart.html [Tradu
o do autor nos trechos citados].
[7] Ginsberg, Allen. On Corsos Virtues. In: Deliberate Prose: selected essays 1952-1995. New
York: Haper Perennial, 2001. [Traduo do autor nos trechos citados. Demais citaes de
Ginsberg daqui em diante pertencentes ao mesmo texto].
Mrcio Simes (Brasil, 1979). Poeta e ensasta. um dos editores de Agulha Revista de Cultura.
Publicou uma plaqueta, O Pastoreio do Boi(2008) e escreveu Os Dias de Plen (poemas),
indito. Tem pronto para edio o volume Gregory Corso - Antologia Potica, no prelo das
Edies Nephelibata. Contato: mxsimoes@hotmail.com. Pgina ilustrada com obras de
Luciano Bonuccelli (Itlia), artista convidado desta edio de ARC.