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APRESENTAO
APRESENTAO
O texto original, a partir do qual se fez a traduo aqui proposta, encontrase no volume IX das Obras Completas [Gesam
melte Werke] de Max Scheler, editadas pela Francke Verlag de
Berna/Munique, 1976, pp. 771, sob a superviso de Manfred
S. Frings.
Artur Moro
***
Nota do Editor:
Os ttulos das seces e subseces [entre parntesis
rectos] no aparecem no texto de origem; indicamse para
orientao do leitor e para uma identificao mais fcil dos
contedos, medida que vo sendo expostos.
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Max Scheler
INTRODUO
INTRODUO
[I HIERARQUIA DO SER
PSICOFSICO]
pelo botnico holands Blaauw, planta no se podem atribuir tropismos especficos, sensaes, nem sequer os mnimos
comeos de um arco reflexo; tambm no associaes e reflexos
condicionados, por conseguinte, nenhuma espcie de rgos
dos sentidos, como os que Haberlandt tentou circunscrever.
Demonstrouse que os fenmenos motores desencadeados por
estmulos, e que anteriormente se referiam a semelhantes coisas, so componentes dos movimentos gerais de crescimento da
planta. Se perguntarmos o que o conceito mais geral de
sensao nos animais superiores, as estimulaes exercidas
sobre o crebro pelas glndulas de secreo interna poderiam
representar as sensaesmais primitivas e estar na base tanto
das sensaes orgnicas como das dos processos externos ,
ento ele o conceito da rplica especfica de um momentneo
estado orgnico e motor do ser vivo a um centro e a possibilidade de, graas a esta rplica, modificar os movimentos que se
vo seguir no prximo momento temporal. No sentido desta
determinao conceptual, a planta no tem nenhuma sensao,
nenhuma memria especfica que ultrapasse a dependncia
dos seus estados vitais relativamente ao todo da sua prhistria,
e nenhuma genuna capacidade de aprendizagem, como a que
j apresentam at os mais simples infusrios. As investigaes
que, supostamente, atriburam s plantas reflexos condicionados e uma certa aptido para a domesticao, poderiam muito
bem terse transviado.
Do que nos animais chamamos vida instintiva existe, na
planta, apenas a geral pulso para o crescimento e a reproduo,
nsita no impulso afectivo. A planta demonstra, pois, com a
mxima clareza, que a vida no essencialmente vontade de
poder, mas, sim, que o impulso para a reproduo e para a
morte o impulso originrio de toda a vida. No escolhe por
si o alimento, no se comporta activamente na fecundao;
fecundada passivamente pelo vento, pelas aves, pelos insectos
e, como em geral prepara o alimento de que necessita a partir
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[Instinto (animal)]
e determinando o instinto (e os subsequentes estdios essenciais) s a partir do chamado comportamento do ser vivo. Tal
comportamento sempre objecto de observao externa e
prestase descrio. Pode determinarse sem atender s unidades fisiolgicas do movimento que o suportam, e tambm
sem introduzir na sua caracterstica conceitos de excitao fsica
ou qumica. Independentemente de toda a explicao causal,
quer fisiolgica quer psicolgica, e antes dela, podemos apreender unidades e mudanas da conduta de um ser vivo, quando
se alteram os elementos do meio, e obtemos assim relaes
regulares, que so j significativas na medida em que apresentam um carcter holstico e teleclino. Os behavioristas
erram quando, no conceito de comportamento, incorporam j
o processo fisiolgico da sua ocorrncia. O valor deste conceito
consiste precisamente em ele ser um conceito psicofisicamente
indiferente. Ou seja, todo o comportamento sempre tambm
expresso de estados internos; pois, nada h de intrapsquico
que no se expresse, imediata ou mediatamente, na conduta.
Por conseguinte, ele pode e deve explicarse sempre, ao mesmo
tempo, de dois modos, fisiolgico e psicolgico: to errneo
preferir a explicao psicolgica explicao fisiolgica como a
segunda primeira. O comportamento o campo de observao, descritivamente mdio, de que devemos partir.
Nesta acepo, chamamos instintivo a um comportamento que possui as seguintes caractersticas: primeiro, deve
ter um sentido, quer dizer, ser de tal modo que relativamente ao
todo do portador da vida, sua alimentao e reproduo, ou
ao conjunto de outros portadores da vida, possua um carcter
teleolgico (ao servio de interesses prprios ou estranhos).
Deve, em segundo lugar, desenrolarse segundo um ritmo fixo,
inaltervel. Deparase com este ritmo, no nos rgos que
se usam para a conduta e que, com a remoo de qualquer
um deles, se podem alterar; tambm no na combinao de
movimentos singulares, que podem mudar, segundo a situao
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de partida do corpo animal numa tarefa ou operao semelhante. A natureza amecnica do instinto, a impossibilidade de
o reduzir a combinaes de reflexos isolados ou em cadeias (a
tropismos, como Loeb fez), est assim garantida. Este ritmo,
esta forma temporal, cujas partes reciprocamente se exigem,
tambm no os tm os movimentos significativos, adquiridos
por associao, por exerccio e hbito segundo o princpio
que Jennings designou de tentativa e erro. O nexo de sentido no precisa de se vincular a situaes presentes, mas pode
igualmente visar situaes muito afastadas no tempo e no
espao. Por exemplo, os preparativos de um animal em vista
do inverno ou da postura dos ovos no so, decerto, carentes
de sentido, embora se possa demonstrar que ele, enquanto indivduo, jamais viveu situaes semelhantes, e que a se encontra
excluda a informao, a tradio, a imitao dos congneres;
comportase, como o faz j o electro, segundo a teoria dos
quantos: como se previsse um estado futuro.
Um terceiro rasgo do comportamento instintivo que ele
responde somente a situaes que se repetem de modo tpico,
que so importantes para a vida da espcie enquanto tal, mas
no para a experincia peculiar do indivduo. O instinto est
sempre ao servio da espcie, quer da prpria quer de outra,
com a qual a primeira se encontra numa importante relao
vital (as formigas e os seus hspedes; formaes de fungos nas
plantas; insectos e aves, que fecundam os vegetais, etc.). Esta
caracterstica distingue nitidamente a conduta instintiva, primeiro, do treino espontneo por tentativa e erro e de toda
a aprendizagem; em segundo lugar, do uso da inteligncia
porque, como veremos, so ambos originariamente teis ao
indivduo, e no espcie. A conduta instintiva nunca , pois,
uma reaco aos contedos peculiares do meio, que variam de
indivduo para indivduo, mas apenas a uma estrutura muito
especial, a um tipo especfico de organizao dos possveis elementos do ambiente. Enquanto os contedos particulares
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NDICE
APRESENTAO ........................................................ 7
PREFCIO PRIMEIRA EDIO . .......................... 11
INTRODUO ............................................................ 15
[Impulso afectivo (planta)] ................................................. 19
[I HIERARQUIA DO SER PSICOFSICO] . ..................
[Instinto (animal)] ..............................................................
[Memria associativa] .........................................................
[Inteligncia prtica (animais superiores)] . .........................
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