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MARTA BRUNET
MARTA BRUNET
Marta Brunet
Aguas abajo
AGUAS ABAJO
Marta Brunet
Universidad de Chile
Derechos reservados para todos los pases
Inscripcin N 25.534
I.S.B.N. 956-260-099-8
Editorial Cuarto Propio
Keller 1175, Providencia, Santiago
Fono: (56-2) 2047645 / Fax: (56-2) 2047622
E-mail: clic@netup.cl
Diseo portada: Eugenia Prado
Composicin: Producciones E.M.T.
Impresin: Andros Ltda.
MARTA BRUNET
Prlogo
El escndalo como modo de recepcin
Siempre hay una hora en que amanece.
Marta Brunet
Editorial Cuarto Propio ha hecho una opcin
justa, memoriosa y lcida al re-editar los tres
cuentos que a continuacin se ofrecen. Se trata
de lo ms tenso e intenso de la narrativa de Marta Brunet, escritora chilena nacida en Chilln en
1897 y fallecida en Montevideo, mientras dictaba
una conferencia literaria, en 1967. Sus relatos,
Piedra callada, Aguas abajo, y Soledad de
la sangre, compilados por primera vez en 1943
en un volumen titulado Aguas abajo, fueron publicados en Chile por Editorial Cruz del Sur. Idntica coleccin fue posteriormente incluida en una
seccin del mismo nombre en las Obras Completas de Marta Brunet, publicadas por Zig-Zag en
1963 y prologadas por Hernn Daz Arrieta
(Alone). En rigor, hablamos de una obra que se
inicia tempranamente con la publicacin de la
novela, Montaa adentro (1923), cuya circulacin
provoc no pocos escndalos en su momento y
que, por tanto, precisa reinstalarse con otros signos en el escenario literario-cultural de fin de
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bil, temerosa, llena de dudas: novela de seoritatrmino que no slo tena connotaciones sexomorales (buenas costumbres, castidad), sino
etno-sociales y epistemolgicas. Una novela de
tal tipo, deba estar llena de dudas entendindose que se trataba ms de dudas melodramticas
sobre el curso que seguira la intriga amorosa, que
de las incertidumbres existenciales que se esperaran en novelas de hombres6. Coincidentemente,
Diario de una seorita que escribi porque se fastidiaba, fue el subttulo que Teresa de la Parra
escogi para Ifigenia, su conocida novela. Muy
temprano en la historia literaria del continente,
la escritora venezolana denunci algo que la crtica cannica haba llegado a convertir en lugar comn: el empleo de eptetos genrico-sexuales para
referir a los proyectos literarios, en particular
aquellos producidos por mujeres. Con molestia
y evidente irona, la novelista venezolana recordaba en su artculo7 que entre las galanteras
de un crtico se contaba el que uno de ellos con
aire de proteccin, naturalmente opinara que su
novela estaba llena de feminidades, cualidad
que lejos de constituir un elogio remita a un
grave defecto. Si bien entendemos las connotaciones sexo-morales del trmino, por qu esta
insistencia de los crticos en el vocablo seorita
como parmetro de juicio esttico? Qu se en6
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Un lenguaje bastardo
El problema lingstico es poltico,
las polticas de la lengua son polticas,
y las lenguas de la poltica son la poltica.
Josefina Ludmer
En todo caso, las expectativas de los crticos
se vieron rotundamente frustradas.
Montaa adentro, la primera novela de Marta
Brunet, develaba un mundo narrativo recio, precario y violento, cuyos personajes en particular
los femeninos resultaban demasiado9 audaces,
deseantes, voluntariosos y fuertes para la poca;
y cuyo parco lenguaje sobre todo en los primeros textos bastardeaba supuestamente el castellano para adecuarlo al uso idiolectal del habla ru-
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yentes que caracterizaron a gran parte de la crtica de la primera mitad del siglo en nuestro pas.
En otro ensayo he criticado los binarismos genrico-sexuales de la crtica, en particular, la supuesta anttesis entre la escritura femenina de Mara Luisa Bombal (vaporosa, segn un crtico12 )
y la llamada virilidad del proyecto literario de
Brunet13. El imaginario y el quehacer crtico de
Mara Luisa Bombal frente a las formas especficas de sumisin de las mujeres urbanas de capas
medias y altas es sin duda de gran relevancia y
se adelanta con mucho a lo que la sociologa feminista desarrollar muy posteriormente en nuestro pas. Por otra parte, especial mencin merece
el proyecto escritural de Bombal de gran audacia y creatividad verbal si consideramos que ste
se inserta en una poca en que las mujeres escasamente batallaban por crear nuevas formas narrativas en Amrica Latina; y las que as lo hacan se vean enfrentadas a los estrechos marcos
de un establishment uniforme y homogeneizador.
Despus de todo, si no se ha esperado nunca que
los hombres escriban en forma homloga (por el
contrario, la originalidad ha caracterizado y hasta
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publicaba su primera novela, empezaban a circular Fabla salvaje de Csar Vallejo, Crepusculario
de Pablo Neruda, Ully y otras novelas del sur de
Mariano Latorre y La Rusia obrera y campesina de
Luis Emilio Recabarren.
No obstante, es probable que en el medio literario chileno escandalizara que esa vulgarizacin lingstica proviniera precisamente de la
escritura de una seorita. En una de sus entrevistas, la escritora contaba que cuando todava viva con sus padres haba intentado escribir una
novela suave, romntica y rosa, experimento
que haba ido a parar al canasto porque segn
ella se trataba de una novela insulsa y oa
(Ercilla, 1961).
As, en el Chile de los aos 20, escandalizaba
que esta culta joven provinciana, quien como
otras muchachas acomodadas de la poca haba
tenido por gobernanta a una mujer franco-suiza
y cuyos padres la haban llevado de viaje por
Francia, Espaa, Inglaterra e Italia a muy temprana edad, escribiese con tanta rudeza o se interesara por temas crudos, que evidentemente
no constituan el entorno familiar de su clase.
Se esperaba que las mujeres escribieran sobre
lo familiar para ellas, y lo familiar se entenda en
un estricto y cerrado sentido de casta. En cierta
medida, esta expectativa de familiaridad puede
haber estado a la base de la canonizacin del gnero autobiogrfico en las escrituras de mujeres.
Es ya un lugar comn afirmar que las mujeres
tienden a lo autobiogrfico cuando escriben. Mas,
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mil criollista-regionalista, el epteto de masculino, asignando en cambio el calificativo de femenino al imaginario supuestamente cosmopolita
(del Surrealismo al Boom), los lmites que Brunet
haba desbordado eran los de la lgica excluyente (esto versus aquello) de la crtica. Sus textos
no eran ni tajantemente masculinos ni femeninos.
Sus estrategias textuales cruzaban hacia otras orillas, desvirtuando taxonomas y binarismos cannicos. La inmoralidad y la hereja de las que
se la acusaba se asentaban en los propios gustos
literarios de la escritora, en su opcin por estrategias escriturales que traspasaban los modos aceptables de ser, imaginar y escribir como mujer. Sus
textos proteicos y heterclitos hacan aflorar
desde el interior la diglosia social, moral y sexogenrica con la cual nuestra sociedad ha tardado
dcadas en dialogar: no slo hablar de esto y aquello, sino hacerlo en y con las voces de stos y aqullos.
Se afirma frecuentemente que desde las vanguardias en adelante la literatura acusa dos rasgos significativos para este ensayo: feminizacin
y transnacionalizacin. Si coincidiramos con esa
proposicin, la narrativa de la chillaneja Marta
Brunet parecera arcaica, provinciana, marcadamente masculina; ms rulfiana que cortazariana;
ms una literatura del espacio que una escritura de lenguaje, para usar la nomenclatura de
Carlos Fuentes15. Es posible que a este hecho entre
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En la opinin de la crtica, Francine Masiello: ...en los primeros aos de la Repblica, las mujeres de la Argentina cumplieron una funcin simblica y cvica en la construccin de
la nacin, erigindose como el testimonio del xito cosmopolita y el pensamiento liberal de los dirigentes del pas.
Ver Entre civilizacin y barbarie. Mujeres, nacin y cultura Literaria en la Argentina moderna, Buenos Aires: Beatriz Viterbo
editora, 1997, p. 32.
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nino (en el caso de las civilizadas) como la prdida de esa aura en el caso de las otras (las brbaras) constituyen por lo general proyecciones
mascultistas de lo femenino. La feminizacin
del discurso poltico decimonnico tuvo ms bien
una funcin pacificadora y/o civilizadora en
las pugnas contra los despotismos federales y estuvo, en cambio, frecuentemente asociada a los
despotismos ilustrados y centralizadores. En
contraste con las versiones apolneas de lo femenino, se destacan las imagineras hbridas expresadas por las brbaras, que encarnaban el atraso tan prximas a los valores semi-feudales. As,
satanizadas y a menudo dionisacas resultan las
caracterizaciones de la madre y la nodriza del Periquillo en Mxico, as como las de doa Encarnacin (mujer de Rosas) en la Argentina, Doa
Brbara en Venezuela o La Quintrala en la versin del historiador Vicua Mackenna en Chile.
Estas viriles figuras constituyen verdaderos retornos de lo reprimido eternos retornos de la
diferencia. Situadas ms cerca del cuerpo que de
la letra de la Ley, ellas representan una femineidad
contaminada por una masculinidad acartonada
y crasa. Sus figuras dejan en evidencia la lgica
excluyente y purista que constituye no slo las
diferencias sexo-genricas, sino etno-culturales y
sociales; un imaginario en el cual los populares
desbordes rabelesianos no parecen tener espacio
figurativo ni social.
En contraste, la heteroglosia, el interculturalismo y los cruces disciplinarios se expresan hoy
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Escribir o salir
Como en el gnero de las memorias, los fragmentos biogrficos y autobiogrficos de Marta
Brunet, diseminados en varios peridicos chilenos a lo largo de unos cuarenta aos, fueron construyendo una identidad pblica; paralelos o
suplementales a su vida y creacin literaria, ellos
ponen en circulacin una serie de instrumentos y
tecnologas del yo. Como es de esperar, all, ella
escribe sobre s misma como si se tratara de otra;
yuxtapone su imagen a las imagineras colectivas, en particular, a las cannicas. Un amplio espectro de tipos femeninos se despliega entonces
ante el escenario cultural chileno del primer tercio del siglo: la joven talentosa (escriba a escondidas desde los siete aos, Ercilla, 1961), la
rebelde incomprendida (las nias de familias
bien, recibieron orden de quitarme el saludo), la
mujer solitaria por opcin (la soltera me salv
de otros bpedos ms o menos nefastos, Ercilla,
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1958), la escritora ambivalente (la soadora lgicase dice en la contraportada de su libro, Raz
de sueo), la intelectual controvertida capaz de entregar opiniones transparentes sobre la emancipacin de la mujer o el antifascismo.
Frecuentemente, su franqueza ideolgica en
los medios se sum a la conflictividad que su obra
produca. Recordemos, a modo de ejemplo, sus
afirmaciones respecto de la Guerra Civil espaola: Si la guerra civil logra, de una vez por todas,
librar a Espaa de la garra dura y opresora del
clericalismo, del fascismo y de la monarqua, sus
mayores horrores y dolores estarn compensados
por el porvenir que le vale (Zig-Zag, 1936). Su
apoyo al naciente Movimiento de Emancipacin
de la Mujer en Chile, MEMCH fue fervoroso: [las
memchistas] annimamente marchan hacia esa
era de prosperidad que anhelan para la Patria y
en que ellas sern la parte mejor porque tuvieron
la parte peor (La Hora, 1939). Uno de sus textos
posteriores, Humo hacia el Sur (1946), fue censurado en Espaa durante la poca franquista, hecho que ella supone relacionado entre otros a
su trabajo literario con la homosexualidad, temtica de escassimo tratamiento en la escritura de
su poca, y que volver a aparecer en su ltima
novela, Amasijo (1962).
En ocasiones, su figura pblica era co-producida en dilogo con sus entrevistadores; all, ella
responda a sus expectativas, confirmaba sus juicios y valores, se haca cmplice de la instalacin
de una cierta identidad como autora. Marta Brunet
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Ya Montaa adentro, la primera novela deudora de ciertos rasgos naturalistas, del grotesco y
de la oralitura signaba ciertos personajes, temticas, figuras, motivos y situaciones recurrentes
en la obra posterior de la autora. No obstante, a
diferencia del estereotipo que se pueda tener sobre los textos costumbristas o criollistas (textos
de espacio), en los relatos que aqu se incluyen
como en su obra global destacan ms bien los personajes y las situaciones (textos de accin), sin
caerse en un psicologismo gratuito. Tampoco se
percibe un inters pintoresquista. Los espacios
verdaderos cuartos en abismo en los que destaca la figura del nicho (cuarto, casa, hijuela, latifundio) objetivan situaciones de gran particularidad y concrecin. Sitios de dominios o marcas
territoriales, se trata de espacios en los que se
hallan tatuadas las inestables transacciones con
el poder. De ah, el trabajo textual con los rituales
de violencia inter e intrafamiliar, especialmente
a travs de las persistentes golpizas de madre
a hija, de padre a hijos (Piedra callada), de mujer
a hombres (Soledad de la sangre). Pero, adems, resalta la insistencia de las mujeres en el derecho al mando (Aguas abajo) y a ciertas autonomas, menores (Soledad de la sangre) o mayores (Piedra callada). Por ello, no sorprende
que las intrigas, vengativas y desafiantes, se organicen en torno a transgresiones motivadas por
personajes deseantes, involucrando, por lo general, a mujeres y marginales en relaciones cruzadas por conflictos generacionales y filiales, ma-
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trimoniales, patronales y patriarcales. Los conflictos de clase son atravesados por conflictos en el
sistema de parentesco, toda vez que este ltimo
ha sido incorporado al sistema del latifundio.
Sorprendentemente para la poca, los sitios del
amo y del esclavo fluyen, se desplazan y trasladan de lugar, gnero o persona, aunque siempre
dentro del marco inmutable del orden rural establecido articulacin magistral de los trminos
orden patronal y orden patriarcal en la enunciacin
textual. Los actantes por lo general asumen la soledad como efecto de sus actos subversivos: soledades estoicas, resentidas, de desagravios ntimamente reparadores y silenciosas resistencias.
Existen, asimismo, ciertos rasgos comunes a
la economa esttica de los relatos, la gran mayora de los cuales tienden a desfamiliarizar lo propiamente familiar: una nia pequea (Solita),
una abuela protectora (Piedra callada), una resignada ama de casa (Soledad de la sangre). Por
su parte, desfamiliarizar los espacios de la intimidad es efecto de las operaciones del deseo, un
deseo que es ante todo anti-edpico: traicionar a
la madre (Aguas abajo), sabotear el negocio del
marido (Soledad de la sangre), asesinar al rival
(el propio yerno) o burlar al patrn (Piedra callada). Muy lejos de la sublimacin a la que
recurre cierto folletn cuyo destinatario es la mujer, el sentimiento y el corazn, aqu se despliega un deseo obscuro, galvanizador, de
corrientes subterrneas, napas fras y calientes
despersonalizado, intransable y contradictorio
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mundo territorializado de modo tal, que las mujeres parezcan olvidados objetos inservibles.
xodos liberadores son esas soledades, aqu donde los desencuentros con el mundo se convierten
en encuentros introspectivos con el propio cuerpo. En Soledad de la sangre y Aguas abajo,
las fugas se detienen en el instante en que la vida
apenas se discierne de la muerte. Entonces, las mujeres retornan a casa transformadas, optando por
la vida, asumiendo la soledad con sus carencias,
espantos, angustias y vacos: Pero se alz
[...] lentamente, ech a andar camino de la casa,
con el espanto de ir por las cornisas de un mal sueo se dice de la madre desplazada por la hija
que es ahora la nueva amante del padrastro
(Aguas abajo). Este tozudo retorno a la vida se
reitera en Soledad de la sangre, en donde la
mujer se puso de pie [...] se oblig a erguirse. Y
fuertemente tambin apret el delantal a la cara,
que no quera que la sangre corriera por la herida,
que no quera que la sangre se le fuera, que la
muerte la dejara como un tendido harapo en medio del campo [...] quera la vida, quera su sangre, la
ramazn de su sangre cargada de recuerdos (nuestro
nfasis).
No hay injusticia que no se trabaje escrituralmente en la dislocacin de los signos, en el seno
de la productividad textual: toda humillacin, toda
impotencia roe fsicamente a los personajes
(Aguas abajo y Soledad de la sangre), contrae
la accin, tensa el parco lenguaje, es poticamente
ajusticiable. Los rencores (salirse con la ma, a
ver quin ganaba ahora) parecen estar socavan-
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do la estabilidad de todo lazo, incluido en particular los vnculos maternos, ejes del supuesto
esencialismo marianista chileno: desobedecer,
realizar su voluntad, haciendo caso omiso de la
madredice la adolescente de Piedra callada.
As, estos cuentos parecen girar en torno al nudo
desorbitado de un acontecer que violenta fsica,
epistmica y axiolgicamente todo horizonte de
normalidad y familiaridad desde dentro de los
cuerpos y territorios, en las trastierras de nuestras
capitales, desde el interior de una escritura aparentemente apacible, catalogable y cooptable. Sin
embargo, algo siniestro se gesta en los fogones, algo
que la enunciacin soporta, suspende, oculta y
devela al mismo tiempo: textualidad de pandora.
Qu ms familiar que el dominio hogareo?
Qu ms conocido que el territorio local, trastierra
de los grandes centros urbanos? Qu ms cotidiano que una hijuela de Chilln? Qu puede
parecer menos problemtico que una imaginacin
de mujer campesina de comienzos de siglo? Quines menos perturbadoras que una abuela campesina o una ama de casa educada en una profesional? Supuestos como los que subyacen a esas
interrogantes son, en ms de un sentido, sacudidos por el oficio intransigente de estos tres relatos
que Editorial Cuarto Propio nos hace nuevamente
presentes: breves pero intensos asaltos verbales a
un imaginario nacional cada vez ms desmemoriado.
Kemy Oyarzn
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Cuando Esperanza dijo que quera casarse con
Bernab, la madre, en respuesta, le dio una paliza, manera bastante simple, pero que ella estimaba infalible, para quitarle la idea de la cabeza. La
muchacha no dio un grito y en cuanto pudo escap a contarle a la patrona sus cuitas.
Hasta cundo no me vaejar casarme! Cada
vez que tengo un pretendiente me lo espanta. Al
mocetn de los Machuca lo correti a lo ques piedra de honda. Y sin contar con las apaliaduras
que me da. Hable su merc con ella y llmela a
razn. Ando en los veinte aos. Es que me quere
ejar pa vestir santos?
La patrona la miraba, vagamente reflexiva. No
era extrao que tuviera pretendientes, linda, bien
enseada, casi como una sirvientita pueblerina,
que siempre haba vivido allegada a las casas, bajo
su proteccin.
Pero qu te dice ella?
Agora no me ijo na. Me apali no ms. Pero
otras veces ice quella no miha criado como una
flor pa que me coma el ms burro. Cosas de veterana Porque, al fin y al cabo, pue, patrona,
yo no soy ms que una huasita pa casarme con
uno destos laos.
Y quin te pretende ahora?
Esperanza vacil un segundo antes de responder:
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Que, llenos de azoro, no saban qu actitud tomar ante esa abuela que apareca sin anuncio previo y de cuya existencia tenan tan vagas noticias. Una abuela que los miraba sostenidamente,
que sobre la cabeza de cada cual fue poniendo,
una mano con gesto que no alcanzaba a ser una
caricia, sino una especie de toma de posesin, a
la par que le preguntaba el nombre. En seguida
examin rancho y dependencias y empez a dar
rdenes, a trabajar ella misma, con ese mtodo
que obraba el milagro de la rapidez.
Antes de irse, al amanecer del otro da, el mozo
vio un rancho en perfecto aseo y unos chiquillos
limpios y sumisos al mandar de la abuela. Y llevaba una lista de cosas absolutamente necesarias,
lista que Eufrasia enviaba al patrn con una carta, pidiendo que se las comprara a su propia cuenta y que por favor se las hiciera llegar en seguida.
A ms de otras cosas de su propio menaje. Y el
patrn entendi aquello e hizo que el mozo volviera con una recua cargada. As fue cmo los
nios por primera vez vieron una mquina de
coser y cada cual durmi en su cama y tuvieron
ropa a la que se pudiera llamar tal y no andrajos.
Una semana despus lleg Bernab. Ya haba
digerido, pero malamente, la noticia que le dieran en la hijuela Primera. Salud con un gruido
a la vieja. Que le contest con otro similar. Y se
quedaron mudos, pensando el hombre que no le
hablara de la Esperanza si ella no le preguntaba,
empecinada la vieja en no preguntar nada si l
no daba espontneamente noticias.
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O deca Venancia:
Si se lo pasaba encima della y despu era el
lamientarse porque sembarazaba.
Y otro de los nios aada:
A veces ella lloraba harto y gritaba. Te acordi?
Y la vez que la Venancia jue y le grit: Ejela,
jela, no ve que sest muriendo.
Y la tunda qul le dio.
A quin? pregunt la abuela.
A la Venancia, pus, por intrusa.
Eufrasia no hablaba de irse. Bernab no deca
que se fuera. De las casas no haba noticia alguna.
Empez el invierno. Viento que bajaba de la
cordillera, afilado y silbante, cortando las hojas y
burlndose de las desnudas ramas de los rboles. No se oa el insistente barullo de las cachaas
y tan slo algn lento pjaro de presa rayaba el
cielo con la rbrica amenazante de su vuelo. Pjaros que no contaban con Eufrasia, su honda y
su prodigiosa puntera que los alcanzaba, y era
entonces la algarada de los nios buscando el ave
muerta por valle y montaa.
Las nubes llegaban del norte, negras, grises,
blancas; se confundan, hacan y deshacan arquitecturas monstruosas, se iban. Pero a veces se
amalgamaban hasta formar una sola nube gris y
baja, y entonces la lluvia caa, persistente, interminable, desesperante. Aclaraba; apenas si haba
un da, dos, tres a lo sumo, de bonanza, y de nuevo empezaba el juego del viento y de las nubes,
hasta que otra tormenta haca desaparecer en los
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Los chiquillos se quean en el rancho. La que sobra en el rancho sos vos Ya lo sabs y se volvi a la otra puerta, que marcaba su dormitorio,
donde, pomposamente, campeaba la marquesa,
regalo de casamiento de la patrona y orgullo del
menaje.
La vieja no contest ni hizo un movimiento.
Roa su rencor. Se la haba ganado una vez! Bueno: a ver quin ganaba ahora Pero a la par que
tragaba esas migajas acres, estaba atenta a los ruidos que venan del dormitorio. Cuando se hizo
el silencio que justificaba tan slo el crepitar de la
lea dentro del rancho y el insistente silbido del
viento en el exterior, Eufrasia se levant pasito,
ceb el mate, sac pan y empez a ir y a venir
como alimaa nocturna con elstica precisin, sirviendo a los nios, silenciosos y encantados con
la aventura.
La violencia ya no sali del pecho del hombre. Estaba siempre all, persistente. A veces, en
medio de un trabajo, en ese revoleo del hacha
sobre su cabeza, la senta tan viva que, desconcertado, con esa tarda comprensin que era la
suya, dejaba de lado la herramienta y se quedaba
mirndose las manos, porque all, como en el pecho, senta efectivamente que le andaba algo, un
hormigueo que lo impulsaba a empuarlas y a
pegar. Apenas hablaba con los suyos. Uno que
otro gruido para dar una contestacin. Una o
dos palabras para impartir una orden. Viva reconcentrado. Odiaba a la vieja. Odiaba a los hi-
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Y a nosotros tamin, por favorcito dijeron los dems a coro y en el mayor alborozo.
Eufrasia, sentada en su habitual sitio junto al
fuego, silenciosa y de perfil, apret los labios,
marcando la arista de su disgusto.
A m tamin, taitita agreg Venancia, acercndose al hombre, zalamera, risuea porque los
hoyuelos estaban siempre all, en las mejillas
marcndose, risuea aunque la risa no se dibujara en la boca. Y le rebrillaban los pequeos ojitos
perdidos entre la franja negra de las pestaas, largas y arqueadas. Igual a la madre.
Esperanza murmur el hombre, y se la
qued mirando con la boca abierta y temblorosa
la nuez. Esperanza, por Diosito que se le parece, da susto aadi como hablando para s
mismo.
La vieja, siempre de perfil, lo espiaba de reojo.
Los chiquillos y Venancia gritaron a coro:
Nos lleva, nos lleva
El hombre pareca seguir algo que ocurra en
su interior. Se mir las manos, donde empezaba
a hurgarle la violencia. Las empu. Y de repente se ech sobre los chiquillos, espantndolos a
golpes que caan indistintamente sobre cualquiera de ellos. Sobre Venancia. La nia empez a sangrar por la nariz, llorando a gritos. Y no atin a
huir como los otros.
Vlgame Dios! dijo la abuela, y se alz a
auxiliarla.
Pero el hombre se haba quedado de nuevo
mirndose las manos, y, tambin de sbito, sin-
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La casa fue primero de quincha con revoque
de barro. Pero, al correr del tiempo, el hombre
empez a subir lajas del ro y alrededor de las
paredes ya existentes hizo otras de piedra. Era
como una casa metida dentro de otra casa. O, mejor dicho, como una habitacin metida dentro de
otra habitacin, porque la casa no era sino ese
espacio doblemente murado, con una puerta y
dos ventanucos, si bien la rodeaban varios cobertizos que servan de cocina, establo y apeadero.
Junto al alto muro de la montaa, la casa se
guareca del viento en una entrante de la roca.
Un tajo en cuyo fondo corra el ro la separaba de
la montaa fronteriza.
En verano el caudal del ro era msero entre
las arenas y las piedras ocres; en otoo aumentaba hasta tragarse las piedras, arremolinado, precipitado, sin que nunca un remanso le diera color
de cielo, ni una estrella se quedara quieta en la
profunda noche de su espejo; llegaba el invierno
y las finas rayas persistentes de la lluvia lo esfumaban todo, pero el ruido del agua en furiosa torrentada dominaba aun el caer de la lluvia y los
tabletazos del viento, cuando no su largo aullido; la primavera provocaba con sus deshielos
sbitos anegamientos que arrastraban troncos y
pedruscos, formando muchas veces represas que
la corriente empujaba hasta lograr un nuevo avan-
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ce fragoroso. Terminaba el deshielo y el ro apareca de nuevo como un hilo cobrizo, imperceptible a veces sobre el rojizo de la arena, entre las
paredes del tajo, rojas tambin, como las montaas mondas que limitaban el horizonte.
En la casa la existencia se guiaba por las aguas.
La sequa del verano marcaba la poca en que la
mujer, cantando dulcemente las cuatro notas de
la meloda india, bajo los cobertizos haca sus quehaceres domsticos. La vieja hilaba, medio ciega,
en su silleta frente al abismo, mirando la niebla
de sus propios ojos, muy abiertos los prpados,
rojiza de soles, de vientos, de aos; labrada por
las arrugas y con las manos extraamente presurosas manejando el huso. La muchacha ayudaba
a la madre, guiaba a la vieja, bajaba por agua hasta el ro, segura de sus quince aos, alta la cabeza, con la falda modelndole el vientre de suave
jadear, y en la piel una tersura de fruta que se
supiera a punto y con el deseo de que le hincaran
los dientes. Los dos nios iban y venan, ayudando a la madre, ayudando a la vieja, ayudando a
la muchacha, triscando por las montaas con las
cabras, cuidando al burro, ayudando sobre todo
al hombre entregado all abajo, en el cauce seco
del ro, a la tarea de fraccionar los troncos, de
hacerlos lea, atados que despus iba a dejar al
pueblito lejano; negocio para vivir, manera de
arrancarle a la montaa una piltrafa que se cambiaba en monedas. Negocio para el verano, porque, despus, en otoo, la lluvia iba borrando las
posibilidades para este trabajo, deshaciendo en
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rndola mientras que un gesto como el de la vieja mostraba en la boca los dientes de animalillo
carnicero, fuertes y crueles.
Mejor es que te vayai pal alto con las cabras
interrumpi la vieja. Son lnicas que te aguantan.
Tamin ust con lo que la malcra. Parece que
no tuviera ms nieto qusta hizo el reproche
la mujer cuando la muchacha se alejaba, como
siempre las manos cruzadas a la espalda.
Parecan la rplica una de la otra: la vieja con
los ojos muy abiertos, inexpresivos, toda ella
como de piedra herrumbrosa, por una vez con el
huso cado en el regazo y las manos sobre l, inmviles. La mujer al frente, en otra silleta, abiertos los ojos lavados por las lgrimas, paralizadas
las facciones por el dolor, las manos en el cuenco
de la falda, como olvidados objetos inservibles.
Atrs la casa se borraba en la sombra que lentamente suba de la hondonada precedida de un
hlito fresco. En el cielo tan slo haba el tachn
de una estrella y un ave porfiadamente modulaba su reclamo. La hora del crepsculo pareci irse
de sbito y en la noche qued desparramado y
vivo el insistente croar de las ranas.
Y los chiquillos? pregunt en un hilo de
voz la mujer.
Ya sacostaron dijo quedamente la vieja.
No preduntaron na por m?
Sabs lo que son. Tn locos con los dos
chivitos de la Barbona.
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Y ella?
Muy suelta e cuerpo, como si no hubiera
pasao na
Hizo ella la coma?
Y quin quers que lhiciera?
No slo le quitaba el hombre. Le quitaba el
hogar, la responsabilidad de la vida familiar, el
derecho al mando. Y era su hija Los msculos
de la cara se le relajaron y por los ojos le brot el
llanto, silenciosamente, anegndole las mejillas,
entrndosele por los labios, regustndole en
amargor la garganta. A veces un sollozo iba a estallar, lo senta subir desde el fondo de sus entraas, desgarrndolas, pero la mujer apegaba
convulsivamente el delantal a la boca para hacerlo morir all, sin ruido alguno. Porque le haban dicho que no queran orla tras la escena
de la maana, cuando los encontr anudados en
un abrazo y estall en ira, aullando insultos y
amenazas que slo sirvieron para que la muchacha, tranquilamente alzndose, la mirara despectiva, y el hombre, fro y brutal, la pusiera frente a
la nueva situacin. Ella, que hiciera lo que ms le
conviniera. Si quera quedarse en la casa, bueno.
Si quera, se iba. Pero ni malas caras ni gritos.
Poda acompaar a la vieja, hilar, tejer, lo que fuera
ms de su gusto. Pero la duea de casa era ahora la muchacha.
Ella es mi mujer. Mi mujer deca el hombre,
con una voz que se esparca en el aire como trigo
en el surco. Mi mujer.
Cuando quiso agredir a la muchacha, el hom-
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tambin, con la sensacin de que no tena cuerpo, de que las piernas no iban a obedecerla, de
que no podra sostenerse en pie y menos lograr
moverse.
Pero se alz, agarr la silleta con idntico gesto que la vieja y tras ella, lentamente, ech a andar camino de la casa, con el espanto de ir por las
cornisas de un mal sueo y la angustia del vaco
acechndola a casa paso.
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Soledad de la sangre
El pie era de bronce, con un dibujo de flores
caladas. Las mismas flores se pintaban en el vidrio del depsito y una pantalla blanca, esfrica,
rompa sus polos para dejar pasar el tubo. Aquella lmpara era el lujo de la casa. Colocada en el
centro de la mesa, sobre una prolija carpeta tejida
a crochet, se la encenda tan slo cuando haba
visita a comer, acontecimiento inesperado y remoto. Pero se encenda tambin la noche del sbado, de cada sbado, porque esa vspera de una
maana sin apuro poda celebrarse en alguna forma y nada mejor, entonces, que la lmpara derramando su claridad por la maraa colorida del
papel que cubra los muros, por el aparador tan
simtricamente decorado con fruteros, soperas y
formales rimeros de platos; por las puertas de la
alacena, con cuarterones y el cerrojo de hierro y
su candado hablando de los mismos tiempos que
la reja que protega la ventana por el lado del jardn. S, en cada noche de sbado, la luz de la lmpara marcaba para el hombre y la mujer un cuenco de intimidad, generalmente apacible.
De vivir en contacto con la tierra, el hombre
pareca hecho de elementos telricos. Por el sur,
montaa adentro, mirndose en el ojo translcido
de los lagos, pulidos de vientos y de aguas, los
rboles tienen extraas formas y sorprendentes
calidades. En esa madera trabajada por la intem-
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caja sonora. Abajo otras portezuelas, ms pequeas, dejaban ver el asiento verde de los discos.
Aqul era lujo suyo, no como la lmpara, lujo de
la casa, sino suyo, suyo. Comprado cuando la
seora de Los Tapiales, de paso por el pueblo,
la hallara en la tienda y viera sus tejidos y le preguntara si poda hacerle unos abrigos para sus
niitas. Qu linda seora, con una boca grande
y tierna y la voz que arrastraba las erres, como si
fuera madama, y no lo era, y eso a ella le daba
tanta risa! Cmo tuvo de trabajo ese verano! Fue
entonces cuando vio cumplido su anhelo de tener un fongrafo con discos y todo. El se lo dej
comprar. Para eso ganaba harta plata!
Cmprelo no ms, hijita. Lo suyo es suyo, claro, pero bueno sera que tambin se ocupara de
ver si me puede comprar una manta a m, que la
de castilla est raleando. Porque yo la manta la
necesito y como tengo que juntar para otra yunta, no es cosa de distraer pesos, y como usted est
ganando tanto Pero es claro, s, que se compra
el fongrafo tambin y antes que nada
Primero compr la manta e inmediatamente
el fongrafo. Nunca mayor su gozo que de regreso a su casa y el fongrafo colocado en la mesa y
ella transida, oyendo la cadencia del vals o la
marcha que se interrumpa de pronto para dejar
or un repique de campanas. Se lo haban vendido con derecho a los discos que ella eligiera despaciosamente, impaciente l al verla indecisa luego
de elegir el primero que era aquel en que estaban el vals y la marcha, hacindose ensayar uno
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Baj un poco la luz de la lmpara. De puntillas se fue hasta la ventana y la abri, dejando
entrar la noche y su silencio. Volvi a la mesa,
dio la cuerda con precaucin, junt las manos y
esper.
Tar, rar, tatar
La marcha. Y sbitamente todo en su contorno se aboli, desapareci sumergido en la estridencia de las trompetas y el redoble de los tambores, arrastrndola hacia atrs por el tiempo,
hasta dejarla en la plaza del pueblo norteo, despus de la misa de once en domingo sin lluvia,
revolando el tambor mayor la guaripola y a su
siga, a paso de parada, la banda dando la vuelta
final por el contorno del paseo, con la chiquillera delante y un perro mezclado a sus carreras,
mientras las seoras en su banco tradicional comentaban mnimos problemas, los seores hablaban de la vendimia y ellas, ella y sus hermanas,
ella y sus amigas, del brazo, con las trenzas
desasosegadamente resbalando por los pechos
que ya combaban suspiros, pasaban y repasaban
ante los mayores, cruzando grupos de muchachos, que parecan no verlas y que al fijar lo circundante slo a una de ellas miraban, sorbindolas como sedientos a agua de campo, en propio
manantial con vida boca que el deseo agranda.
Era la hora en que se estrenaban los trajes. A
veces eran rosas o celestes. O blancos con lazos
rosas o celestes. A veces eran rojos o marinos, y
esto quera decir que por el cielo de un desvanecido azul unas nubes desflecaban sus vellones y
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Dej, indiferente, que entre unos y otros interpretaran su aquiescencia y la casaran. Este u
otro era lo mismo. Que ninguno era el suyo, el
que ella quera, mirada verde para dulzor de su
sangre. Este? Otro? Qu importaba! Y haba que
casarse, segn deca la madre, sonriente y persuasiva, y segn ordenaba el padre con su voz
tonante que no aceptaba disensiones.
Recordaba lo incmodo del traje de novia, la
corona que le oprima las sienes y su terror a desgarrar el velo. El novio murmuraba:
Cost tan caro, cudelo
Terminaba el vals. Un momento el silencio llen la casa, un tan completo silencio que haca
dao. Porque era tan completo que la mujer empez a sentir su corazn, y el terror le abri la
boca y entonces oy jadear su respiracin. Pero
tambin sinti el ronquido en la otra pieza, cortado al interrumpirse la msica y que de nuevo el
subconsciente tranquilizado impona al dormido.
Oy luego un grillo en el patio. Se alz lentamente y mir, afuera, el campo negro y extenso, que
saba llano, sin nada en la lejana sino el anillo
del horizonte. Llano. Llanura. Y en medio ella y
su vigilia, parando recuerdos, acariciando el pasado. Perdida en el llano. Sin nadie para su ternura, para mirarla y encenderle dentro ese ardor
que antes le caminaba por la sangre y estremeca
su boca bajo el tembloroso palpar de sus dedos.
Sola.
Se volvi al fongrafo. Hubiera querido repetir el sortilegio. De nuevo tender el lienzo meldico para all proyectar una vez ms las imge-
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El husped contest con un silbido que pareci quedrsele en la boca fruncida, gesto de estupor, porque algo empezaba a bailarle en los msculos sin intervencin de su voluntad y esto lo
dejaba as de perplejo y tan contento por dentro.
Volvamos a hablar del negocio propuso el
hombre. Ya est bueno que se decida, s; mi precio es razonable, usted bien lo sabe y sabe que se
lleva chanchos que en cualquier mercado se gana
el doble, s; criados a chiquero y media sangre el
barraco, especiales para jamones
El otro sonri vagarosamente y asinti a cabezadas.
Trato hecho, entonces? pregunt el hombre. Trato hecho?
Bueno el aguardiente, no se toma mejor por
estos lados, ni en el hotel de los Pieiro.
Era curioso lo que senta: siempre esa especie
de movimiento muscular que ahora se polarizaba en las rodillas y le lanzaba las piernas hacia
todos lados, irreductiblemente, igual que a un
payaso. Y estaba tan contento!
Bueno el aguardiente, claro, s, es regalo
de mi suegro, que es del lado de las vias y comercia en vinos. De lo mejor. Trato hecho?
Trato de qu? pregunt estpidamente,
atento a su deseo de rer, a su imposibilidad de
rer y al desconsuelo que empezaba a inundarlo.
Y las piernas por debajo de la mesa bailndole,
bailndole
Del negocio de los chanchos, s
Ah! De veras Pero la patrona no iba a tocar
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por comprar y lo preciso por realizar. No encallecerse las manos majando trigo, ni con los ojos llorosos al humo del horno, ni sintiendo la cintura
dolida frente a la batea del lavado. Jams esmerarse en pintar una tablita y hacer una repisa, ni
empapelar las habitaciones enflorndolas como
un remedo de jardn. Nunca. Ni nunca ms sentirlo volcado sobre ella, jadeante y sudoroso, torpe y sin despertarle otra sensacin que una pasiva repugnancia. Nunca.
Le doli como una larga punzada la herida
que el aire enfriaba. La toc y hall entre la sangre un punto duro. Pedazo de vidrio. Cacho de
vaso roto que no supo cundo en la lucha se le
enterr all. Con una especie de insensibilidad al
dolor lo removi para sacarlo. Dio un gemido.
Pero furiosa consigo misma, de un tirn brusco
que desgarr ms profundamente la carne, lo
extrajo y arroj lejos.
La sangre le corra por los dedos, por el cuello, por los senos. Toda manchada y pegajosa. Sigui andando. Desaparecer. Pero antes sollozar,
gritar, aullar. El viento, con sus rachas, pareca
metrsele por la carne abierta y hacer intolerable
el dolor. Ms grande an, ms agudo que el otro
que le destrozaba el sentimiento. De pronto la
mano que empuaba el delantal, sosteniendo
siempre los rotos discos, se abri y todo aquello
rod por el suelo. Dio unos pasos ms y cay de
bruces para sollozar sonidos que el viento agarraba con su fuerte mano y esparca por los confines.
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Como si el agua de los claros ojos al fin pudiera ser agua. Senta que la boca se le abra y los
extraos ruidos que lanzaba su garganta y los prpados sollamados y la frente rugosa y la sal del
llanto. Y una mano pegada a la herida, violentamente dolorosa, y la sangre corriendo entre sus
dedos y una trenza que deba estar empapada
humedecindole la espalda. Se alz sobre un
codo, volte la cabeza. Y dio un grito agudo, porque por la cara le calent un aliento y algo inhumano la empavoreci hasta perder el sentido.
El perro a ratos la olfateaba ruidoso, otros le
lama las manos, otros se sentaba y alzando la cabeza muy alto, con el hocico tendido hacia misteriosos presagios, daba su largo aullido lunero. Le
lama la cara cuando la mujer volvi en s e instantneamente supo que era el perro, aunque no
saba dnde estaba. Se sent de golpe y de golpe
tambin tuvo el recuerdo de lo inmediato.
Era como si no lo hubiera vivido. Tan extrao,
tan ajeno a ella. Casi como la sensacin de la pesadilla que acaba de hundirse en lo subconsciente. Hua de un sueo, volva de una realidad?
Un gesto, al querer acariciar al perro que la rondaba inquieto, le dio el exacto contorno de los
hechos. Gimi y el perro busc de nuevo su rostro. Pero lo apart, obligndolo a tenderse a su
lado. Resta la herida que manaba de nuevo
sangre, ardindole como una quemadura.
Se poda morir desangrndose. Estarse as,
quieta en la noche, en la proximidad cordial del
perro hasta que la sangre se fuera escurriendo y
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con ella la vida, esa vida aborrecible que no quera conservar para provecho de otro. Eliminndola, negaba su constante estado de humillacin,
rencores acumulados sordamente, resentimiento
de existencia frustrada. Quitarse de en medio para
que la soledad fuera el castigo del que no tendra
quien trabajara, rindiera y diera cuenta de hechos
y pensamientos, mquina para su regalo desaparecida y que le costara hallar otra tan perfecta.
No verlo ms. Nunca ponerle delante la carne
medio asada y verlo masticar con sus dientes de
sbita blancura. Ni ver su mirada irse velando
de niebla, cuando el deseo lo haca estirar la mano
hasta su cuerpo vanamente esquivo. No saberlo
enredado en subterrneos clculos: Esto lo compra usted, porque esta platita ma es para guardarla y comprar cuando se pueda el campo de
los Urriola, que estn muy entrampados y tendrn al fin que vender, s; o el campo de la viuda
de Valladares, que con tanto chiquillo no va a
prosperar y se lo van a sacar a remate, por las
hipotecas Esperando como buitre, paciente, el
momento de alzarse con la presa. Tierras. Tierras.
Todo en l se reduca a eso. Vender. Negociar. Juntar dinero. Y comprar tierras, tierras.
No ser ms. No pensar ms. Sentir cmo la
sangre se iba entre sus dedos, corriendo pegajosa
por el pecho, apozndose en el regazo, humedeciendo sus muslos.
El perro gema ahora bajito, cada vez ms inquieto. La mujer, sbitamente, abri los ojos, que
ya no tenan sino la propia agua clara del iris, y
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Referencias bibliogrficas
Obras de Marta Brunet
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Montaa adentro. 2 edicin. Santiago: Editorial
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Montaa adentro. 2 edicin. Buenos Aires: Editorial
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Montaa adentro. 1 edicin. Santiago: Editorial Andrs Bello, 1978 (Santiago: Alfabeta) (Prlogo de
Hugo Montes).
Montaa adentro y otros cuentos. Edicin especial. Santiago: Editorial Andrs Bello, impresin de 1983
(Santiago: Lord Cochrane) (sin prlogo). Edicin
realizada en conjunto con Revista Ercilla y con
el patrocinio de la Corporacin de Televisin de
la Universidad Catlica de Chile.
Montaa adentro y seleccin de cuentos. Edicin especial. Santiago: RevistaVea, 1987 (sin prlogo)
(Santiago: Lord Cochrane).
Montaa adentro y cuentos. 3 edicin. Santiago: Editorial Andrs Bello, 1988 (Santiago: Editorial
Antrtica) (con prlogo de Hugo Montes) (dem
1 edicin de 1978).
Montaa adentro. 4 edicin. Santiago: Editorial Andrs Bello, 1991 (Santiago: Alfabeta).
Montaa adentro. 5 edicin. Santiago: Editorial Andrs Bello, 1995 (Santiago: Alfabeta).
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MARTA BRUNET
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ndice
Prlogo ........................................................................... 17
Piedra callada ................................................................ 35
Aguas abajo ................................................................... 67
Soledad de la sangre ..................................................... 81
Referencias bibliogrficas .......................................... 111
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