La relacin social

Lic. Enrique Vird

Lic. Gloria Bertello

Se estudiar en esta lectura la realidad centrada sobre el concepto de interaccin.

-diferentes modalidades de la relacin social
-la forma de interaccin definida por el concepto de intercambio social.

La relacin social puede referirse a una multitud de interacciones sociales, reguladas por
normas sociales, entre dos o ms personas, teniendo cada una, una posicin social y realizando
un papel social. Resultado de la relacin hay una modificacin de la conducta. En jerarqua
sociolgica, las relaciones sociales estn ms avanzadas que el comportamiento, acto social,
comportamiento social, contacto social e interaccin social. Las relaciones sociales forman la base
de conceptos como organizacin social, estructura social, movimiento social y sistema social.
Como se ha visto en el libro de Fischer pgina Nmero 31 para la Psicologa Social, el ser
humano es un ser relacional. De esta manera cabe estudiar los vnculos que establece el ser
humano a travs de la sociabilidad.
En cualquier interaccin social los sujetos influencian y son influenciados por otros sujetos que
determinaran sus comportamientos de acuerdo al contexto en que se de ese intercambio y
tambin a travs de los vnculos ms o menos cercanos que el sujeto tenga con sus pares.
CONCEPTOS
Vnculo social
El vnculo o relacin es un rasgo de sociabilidad del ser humano. La nocin de vnculo caracteriza
a la modalidad de ser humano y la modalidad de expresin que lo acompaa.
Cada individuo est inserto en un contexto social que produce una red de intercambios. Los
individuos se relacionan a travs de la comunicacin y a travs de esa facultad de comunicarse se
integra, se socializa, aprende. Cada uno de los individuos pertenece a un tejido social: padres,
amigos, instituciones, grupos, etc. Todos estamos vinculados de una u otra manera en la realidad
que compartimos.
Afiliacin
Es un concepto muy sencillo que sobre todo pone hincapi en los vnculos que la persona
allegar a su vida con determinadas personas. Esta nocin tambin nos lleva a la
interdependencia, desde que el ser humano es nio convive con sus padres, hace actividades
educativas o recreativas con otros nios y de mayor continuar vinculndose en su medio de
trabajo, con proveedores, con amigos, con una pareja. Y vemos como en la vida poltica tambin
podemos hablar de afiliacin a un partido, a un comit barrial, a la cooperativa de la escuela de
sus hijos, a una obra social.
El estar relacionados nos permite compartir, crecer y tambin reducir el miedo a situaciones
estresantes. Cuando estamos en compaa las cosas se ven diferentes, el sujeto se siente ms
protegido, ms contenido que de otra manera, solo las cosas seran ms difciles de afrontar. En

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situaciones sociales comunes vemos de qu manera la gente se congrega cuando existe una
situacin conflictiva o dolorosa: un entierro, una manifestacin.

Qu otros tipos de vnculos sociales se le ocurren?

El tema de Afiliacin est tambin relacionado con la cooperacin. La cooperacin consiste en el
trabajo en comn llevado a cabo por parte de un grupo de personas o entidades mayores hacia un
objetivo compartido, generalmente usando mtodos tambin comunes, en lugar de trabajar de
forma separada en competicin.
A nivel social, la cooperacin humana en reas como la agricultura y la construccin puede tomar
la forma de cooperativas, o, alternativamente, negocios tradicionales. Mucha gente apoya la idea
de que la cooperacin es la forma ideal de gestin de los asuntos humanos. Sin embargo, ciertas
formas de cooperacin son consideradas ilegales en numerosos pases. No solo en el caso trivial
de personas o grupos que cooperan para la comisin de delitos, sino tambin desde la
perspectiva del comercio, en el caso de actividades de cooperacin para alterar el acceso a
recursos, o su precio
Atraccin

Machista? Spero qu descriptivo

El autor en la pgina Nmero 33 describe una dimensin emocional respecto a los dems que
puede manifestarse a travs del deseo de acercarse a ellos.
La Ley de Atraccin es lo que rige el deseo entre las personas. En los momentos en que siente
afecto y agrado por ciertas personas, usted est ofreciendo vibraciones positivas. La Ley de

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Atraccin se est desplegando y orquestando los medios para retribuirle aquello que usted enva.
Y si presta atencin a las personas negativas que han aparecido a su alrededor y las cosas que le
molestan de ellas, ver cmo la Ley de Atraccin fue lo que acerc esos individuos a su vida,
retornndole las vibraciones que usted enviaba. Cambiando su atencin y concentrndose en lo
que desea, los resultados cambiarn en consecuencia.
Esta ley como vemos en la ilustracin, se ha utilizado muchos en medios publicitarios que le dicen
al sujeto como puede ser ms atractivo, con qu objetos, en qu situaciones o haciendo que
cosas.
FORMACIN DEL VNCULO SOCIAL
De acuerdo a lo visto en el libro de Fischer pgina nmero 33 las relaciones que los sujetos tienen
con las personas nacen, crecen y mueren en el discurrir de la experiencia del sujeto y sta est
marcada por su infancia y ms especficamente por su madre. Esto podra comprenderse desde
una visin muy psicoanaltica y edpica de la relacin materno infantil. No obstante desde lo social
uno de los primeros vnculos del sujeto ha sido el materno con lo cual se podra deducir que
acorde a la relacin del sujeto con su madre, halla sido sta simple y amorosa o conflictiva, de esa
manera tambin podra ser su relacin a la hora de establecer vnculos con otras personas. De all
viene la importancia del apego como aspecto esencial.
Apego
El apego aparece como una conducta interactiva que se establece en relacin con el entorno, que
aporta en los primeros aos de la vida de un individuo cuidados y atenciones. Esta primera
construccin de realidad social tiene dos dimensiones, una fsica: cuando la madre alimenta al
nio por ejemplo, y una afectiva a travs de la cual madre y nio se sienten ligados entre s.
En el ejemplo citado por Fisher sobre los monos tambin es igual a las cras de pato. Cuando
nacen los patitos siguen y seguirn toda su vida el rostro que vieron por primera vez al salir del
cascarn, es gracioso por ejemplo cuando los patitos siguen a un humano reconocindolo como
su madre.

Una carretera detenida por peatones inusuales siguiendo a su mam.

Por otra parte se ha comprobado que los nios que han sufrido una separacin de sus padres en
un momento crucial de su vida infantil, y despojados del amor de sus padres, no pueden
reproducir actitudes de apego en la sociedad y se encuentran ms inadaptados al medio social..

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Socializacin
Es un proceso de influjo entre una persona y sus semejantes, un proceso que resulta de aceptar
las pautas de comportamiento social y de adaptarse a ellas.
Este desarrollo se observa no solo en las distintas etapas entre la infancia y la vejez, sino tambin
en personas que cambian de una cultura a otra, o de un status social a otro, o de una ocupacin a
otra.
La socializacin se puede describir desde dos puntos de vista: objetivamente; a partir del influjo
que la sociedad ejerce en el individuo; en cuanto proceso que moldea al sujeto y lo adapta a las
condiciones de una sociedad determinada, y subjetivamente; a partir de la respuesta o reaccin
del individuo a la sociedad.

Tipos de Socializacin
Socializacin Primaria:
Es la primera por la que el individuo atraviesa en la niez por medio d ella se convierte en
miembro de la sociedad. Se da en los primeros aos de vida y se remite al ncleo familiar. Se
caracteriza por una fuerte carga afectiva. Depende de la capacidad de aprendizaje del nio, que
varia a lo largo de su desarrollo psico-evolutivo. El individuo llega a ser lo que los otros significante
lo consideran (son los adultos los que disponen las reglas del juego, porque el nio no interviene
en la eleccin de sus otros significantes, se identifica con ellos casi automticamente) sin provocar
problemas de identificacin. La socializacin primaria finaliza cuando el concepto del otro
generalizado se ha establecido en la conciencia del individuo. A esta altura ya el miembro es
miembro efectivo de la sociedad y esta en posicin subjetiva de un yo y un mundo.
Socializacin Secundaria:
Es cualquier proceso posterior que induce al individuo ya socializado a nuevos sectores del
mundo objetivo de su sociedad. Es la internalizacin de submundos (realidades parciales que
contrastan con el mundo de base adquirido en la sociologa primaria) institucionales o basados
sobre instituciones. El individuo descubre que el mundo de sus padres no es el nico. La carga
afectiva es reemplazada por tcnicas pedaggicas que facilitan el aprendizaje. Se caracteriza por
la divisin social del trabajo y por la distribucin social del conocimiento. Las relaciones se
establecen por jerarqua.

Otros autores para comprender la socializacin

Tomas Berger y Peter Luckmann elaboraron un libro cuya teora se denomina Universos
Simblicos, en ella se encuentran ms ingredientes acorde a lo establecido por Flecher en la
pgina Nmero 36 que enriquecen la nocin de socializacin. Considerar algunos postulados
puede ser interesante.
Internalizacin: el proceso por el cual el individuo aprende de una porcin del mundo objetivo se
denomina socializacin. Es internalizacin de los aspectos significativos de la realidad objetiva
que los rodea. Solo a partir de la internalizacin el individuo se convierte en miembro de una
sociedad.(Berger y Luckmann,1991:138)

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La internalizacin a la que se refieren tiene que ver con pautas, comportamientos, normas y
valores que se transmiten en un contexto social y de generacin en generacin. Estas
tipificaciones o recetas, como las denominan Berger y Luckmann otorgan significados que el
individuo de tanto reiterarlas al fin las internaliza. Convive entonces bajo las reglas de ese
universo simblico que le hace estar seguro de cmo son las cosas y cmo deben hacerse.

Qu otras reglas sociales cotidianas puede reconocer?

En nuestros actos ms cotidianos respondemos a normas instauradas por estos universos que
reglan nuestra vida social.
Los universos simblicos lo contienen todo, son el know how del mundo un ejemplo esclarecedor
de los mismos es la religin, el lenguaje, los mitos. Si se toma a la religin en referencia, la misma
se ha ocupado de unir nuestro pasado con nuestro presente universal, ha dado una lnea temporal
donde tambin cierra la historia personal de los sujetos.
Ha establecido para los hombres lo que se debe y lo que no, lo que est bien o mal, correcto o no;
ha estipulado de qu manera vivir la sexualidad, lo que significa el santo matrimonio, lo que es el
infierno y el paraso y lo que debe hacerse para llegar a cada uno de ellos. En general las
instituciones son los pilares de los universos simblicos. stas tambin portan saberes que se
legitiman y se internalizan con las prcticas, por eso es que cada institucin tiene su historia, sus
leyendas, sus formas de hacer y los sujetos que pertenecen a ellas adoptan la forma institucional
dada.
Se volver al tema de instituciones mdulos ms adelante.
DETERMINANTES PSICOSOCIALES DE LA RELACIN
En el texto de Fischer (Tomo 2) de la pgina Nmero 38 se analizaran tres factores que
determinan en la vida social los intercambios o relaciones de las personas entre s.
A saber:
Proximidad
Segn el autor es ms sencillo que las personas se relacionen con las personas que estn ms
cerca de ellas que las que estn ms lejos. Es decir que conocen del barrio, el club, el trabajo, la
escuela, el colegio, amigos de la familiay con respecto a la proximidad no slo es geogrfica
tambin intervienen relaciones que acercan a las personas a otras por ejemplo una chica que
conoce a los amigos de su hermano, las amistades familiares y otras popularmente conocidas.

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Lo cierto es que la distancia tiene estrecha relacin con la forma en que nos relacionamos, en los
ejemplos de algunos experimentos del libro de Fischer puede notarse con claridad de qu manera
la reduccin de distancia provoca una economa de la energa relacional.
Existe otro concepto que sera interesante destacar y que tiene que ver con las distancias pero de
diferente modo: es el concepto de proxemia.

La Proxemia
Es el uso que hacemos de nuestro espacio personal, el espacio que rodea nuestro cuerpo.
Esta distancia entre personas, no es aceptada por igual para todo el mundo. Cuando el sujeto
siente que alguien invade su espacio fsico, se siente incmodo y algunas personas comienzan a
sentir agresividad.
Lo mismo sucede segn sea la cultura de los diferentes pases. En Estados Unidos y en los
pases rabes se tiende a mantener una distancia ms corta. En los pases europeos la distancia
es un trmino medio y en los pases asiticos la distancia de separacin es mayor para no
incomodar a la persona que se tiene enfrente.
Este espacio personal podra ser dividido en cuatro zonas, las cuales marcan la distancia
consentida segn sea el grado de intimidad con la otra persona:
1 Zona: Distancia ntima privada. Esta distancia es la que mantienen las parejas en una
conversacin (hasta 45 cm.).
2 Zona: Distancia personal. Es la distancia entre personas que se conocen y tienen confianza.
Distancia utilizada con compaeros de trabajo y amigos, reuniones de trabajo o en las fiestas
(entre 45 y 120 cm.).
3 Zona: Distancia social. Distancia correcta entre jefes y empleados (120-360 cm.).
Normalmente las mesas de los jefes ya acostumbran a ser lo suficientemente anchas para
mantener este espacio personal. Esta distancia la utilizaremos en conversaciones que sean
formales.
4 Zona: Distancia Pblica. Distancia utilizada en discursos (ms de 360 cm.).
http://girona.ikaroo.es/index.cfm?pagina=noticias/articulo.cfm&id_noticias=5141

La proxemia es una parte fundamental de la Comunicacin no Verbal que se utiliza a diario y que
si no se emplea correctamente puede hacer que la prxima reunin de negocios por ejemplo, sea
un desastre. Junto con la proxemia habra que tener en cuenta otros detalles como es el lenguaje
de nuestro cuerpo y los mensajes que emitimos a travs de las posturas que adoptamos.
Semejanza- Complementariedad
Semejanza
Parece evidente que las personas semejantes, parecidas, con intereses y gustos iguales tiendan a
buscarse y permanecer juntas. Algunos estudios muestran que cuanto mayor sea la similitud
entre marido y mujer, mayor ser la probabilidad de que vivan felizmente casados y menor la
probabilidad de que terminen en divorcio (Byrne, 1971). Imagine el lector tener que compartir la
vida con una pareja que tiene gustos, opiniones polticas e incluso intereses cotidianos diferentes
de los de Ud (a uno le gusta el ftbol y a la otra las pelculas romnticas). Es probable que la
convivencia se vuelva dificultosa y las discusiones frecuentes.
La gente busca a los parecidos por causas que no son difciles de entender:
a) Cuando se encuentra a alguien que opina como uno, aumenta la autoestima, porque se est
confirmando la exactitud y el buen juicio de uno mismo.
b) El compartir cosas, ideas y visiones del mundo fortalece la relacin y genera ms deseo de
estar con esa persona.

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c)Si la persona piensa que ella misma es amable, inteligente y capaz, al encontrar a alguien igual,
pensar lo mismo de sta y por lo tanto se volver ms deseable.
En algn momento los parecidos pueden resultar desagradables? Parecera que si: Cuando
ambas personas persiguen intereses u objetivos iguales y se establece una competencia entre
las dos. Una pareja compuesta por profesionales, por ejemplo, si empiezan a competir sobre
quin de los dos obtiene mayores logros acadmicos, o mejor salario, quiz esta contienda
termine por generar un conflicto.
Piense Ud. en un ambiente laboral donde dos personas con capacidades o habilidades similares,
cmo pueden llegar a odiarse o al menos a enemistarse definitivamente, si ambas aspiran a un
mismo puesto jerrquico.
Complementariedad
Imagine Ud una mujer dicindole a su amiga: Mi marido y yo somos el uno para el otro. Yo soy de
Acuario, soy la que toma las decisiones en la casa. l es de Libra, no sabe tomar una decisin,
pero siempre est contento con lo que yo decido. Aparentemente, una relacin perfecta, ya que
cada integrante de la pareja tiende a proporcionar lo que le falta al otro: entre ambos se conforma
algo perfecto que contendra todo.
En las relaciones de pareja, esta complementariedad como nexo de unin duradera no ha podido
comprobarse. Pero si pensamos en un equipo de trabajo en un mbito laboral, quiz habilidades
complementarias pueden resultar efectivas: una de las personas se encarga de lo administrativo,
llenado de formularios y cuestiones formales y la otra, de lo creativo, lo original, de las ideas
novedosas, de las relaciones pblicas podran funcionar bien?

Sin duda Ud. tiene una opinin al respecto: Qu se busca ms: lo semejante o lo
complementario?

Laurel y Hardy (El Gordo y el Flaco)

Abbott y Costello

Complementarios: En el cine humorstico es comn presentar parejas complementarias (uno

gordo y el otro flaco, uno inteligente y el otro ingenuo) para crear con el contraste distintas
situaciones graciosas. En este caso la complementariedad es esencial para el xito de la sociedad

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entre ambas personas, pues los gags, y la mayora de los chistes funcionan porque el pblico
conoce las caractersticas de los dos miembros del do y espera las reacciones propias del rol
que se les ha asignado a cada uno.

Semejantes: Jessica Simpson y Nick Lachey: ambos atractivos, exitosos y pertenecientes al

mundo del espectculo: segn la teora su matrimonio debera durar Ud. sabe si continan
juntos?
Atractivo Fsico
Uno de los factores que intervienen en la iniciacin y mantenimiento de las relaciones
interpersonales es el atractivo fsico. Aunque juzgar a alguien por su belleza no es una conducta
racional, es comn que as se haga. El atractivo fsico de una mujer, por ejemplo es un indicador
directo para saber cun frecuentemente la invitan a salir.(Reis y col. 1980). De tal forma, las ms
atractivas tendrn de entrada ms posibilidades de establecer relaciones interpersonales, al
menos con varones.
Igualmente, en los juicios, los jurados tienden a ser ms magnnimos en sus condenas cuando el
acusado tiene un aspecto fsico agraciado. Desde el punto de vista legal, tal decisin carece de
toda lgica.
Estereotipo del atractivo fsico
Hasta la virtud es ms hermosa si vive en un cuerpo hermoso
Virgilio, Eneida
Existe un estereotipo con respecto a las personas atractivas: las personas fsicamente bellas
tambin poseeran otros rasgos socialmente deseables: segn esto Lo hermoso es bueno.
En un experimento, se les mostr un legajo de nios con foto incluida a un grupo de maestras.
Las docentes que juzgaron a nios y nias como ms lindos los percibieron tambin como ms
inteligentes, y con mayores probabilidades de tener xito en los estudios (Clifford, 1981).
An ms, se supone que la gente hermosa, as fuera del mismo sexo que uno, es poseedora de
ciertos rasgos apetecibles. En condiciones de igualdad, se supone que estas personas son ms
felices que uno, ms inteligentes, ms sociables y ms exitosas.(Hartfield, 1986). Hay que
considerar que desde muy pequeos, a los nios se les ensea que lo hermoso es bueno. Slo
pensar en los cuentos infantiles: Blancanieves y la Cenicienta son bellas y buenas, y la bruja y las
hermanastras son malas.

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 Lo bello es bueno y lo feo malo?

Tambin en el terreno laboral el atractivo fsico influye: en una entrevista de seleccin de personal
una primera impresin favorable, provocada por una buena presencia puede ser sinnimo de
xito, ya que si la primera impresin no es de todo buena, disminuyen las probabilidades de
segundas impresiones.
Pero, por qu pensar que los atractivos son adems inteligentes, seguros de s mismos y
exitosos?
Parecera que nios y jvenes agraciados tienden a gozar de autoestima levemente superior al
promedio y a ser menos propensos a trastornos psicolgicos. Imagine Ud. cuntas veces escuch
un beb hermoso la frase: Qu lindo beb !. Desde muy pequeos desarrollan un concepto de si
muy favorable.
Como a la gente linda se le otorga ms importancia ( se la atiende primero en un negocio, por
ejemplo) tienden a desarrollar una mayor confianza en s misma. Es decir que en definitiva, lo
crucial para desarrollar habilidades sociales o sea ser ms abiertos, ms participativos, tener ms
fe en los propios juicios) depende de cmo uno es tratado y por lo tanto cmo lo hacen sentir los
dems. Y como a los atractivos se los trata con ms deferencia y atencin, se provocan en ellos
estas competencias sociales.

Quin es atractivo?
En realidad, lo atractivo es lo que la gente de un determinado lugar y de una determinada poca
encuentra atractivo. Por lo tanto es un valor relativo. Pero toda poca y lugar define un ideal de
belleza.

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Hombre y mujer ideales de belleza en diversas pocas de la historia

Por otro lado, contemplar cuerpos y rostros muy bellos ( tales como los de estrellas de cine o
modelos publicitarias) hace disminuir luego los atractivos que percibamos originalmente en la
pareja de uno, e incluso en uno mismo.
Pero por otro lado, se ha demostrado otro efecto interesante a la hora de evaluar la belleza de
quien tenemos al lado: a la gente que consideramos querible (`por su sensibilidad, inteligencia,
valores) se la termina evaluando como ms bella.: en la medida en que se aprecia a alguien, con
el tiempo empieza a vrsela ms atractiva.

Despus de contemplar a esta chicaqu tan linda te parece tu novia?

Formas y niveles de la relacin

LAS PRINCIPALES MODALIDADES
Formas de relacin
A) La relacin interpersonal como se ve en la pgina Nmero 42 del libro de Fischer, estudia
las interacciones como situaciones de vnculo con el otro. Ahora bien tanto la interaccin como la
comunicacin son pilares bsicos de este tipo de relaciones. Este tema desarrollado a
continuacin aporta tambin a lo enunciado por Fischer en las pginas Nmero 47,48 y 49 en lo
que se refiere a comunicacin e interaccin.

Interaccin y comunicacin

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En sus acepciones ms antiguas, el trmino comunicacin haca referencia a la comunin, la

unin, la puesta en relacin y el compartir algo. Esta definicin, sin duda alguna, se aleja del
asociar la comunicacin casi automticamente a la transmisin de informacin a travs de un
vehculo tcnico: los medios masivos. Si las primeras definiciones de comunicacin apuntaban a
esa dimensin ms interpersonal, ms relacional, en la actualidad parece que estas
aproximaciones quedaron atrs y no son casi tomadas en cuenta en la reflexin comunicolgica.
Es por ello que nos parece pertinente iniciar este primer momento con una reflexin extensa
acerca de la comunicacin como interaccin.
Es sabido que la comunicacin puede entenderse como la interaccin mediante la que gran parte
de los seres vivos acoplan sus conductas frente al entorno. Tambin se ha concebido a la
comunicacin como el propio sistema de transmisin de mensajes o informaciones, entre
personas fsicas o sociales, o de una de stas a una poblacin, a travs de medios personalizados
o de masas, mediante un cdigo de signos tambin convenido o fijado de forma arbitraria. Y ms
an, el concepto de comunicacin tambin comprende al sector econmico que aglutina las
industrias de la informacin, de la publicidad, y de servicios de comunicacin no publicitaria para
empresas e instituciones.
Dentro de este abanico de posibilidades, abogamos por una definicin general que entiende la
comunicacin como proceso bsico para la construccin de la vida en sociedad, como mecanismo
activador del dilogo y la convivencia entre sujetos sociales. Desde esta perspectiva, hablar de
comunicacin supone acercarse al mundo de las relaciones humanas, de los vnculos
establecidos y por establecer, de los dilogos hechos conflicto y de los monlogos que algn da
devendrn dilogo.
La comunicacin es la base de toda interaccin social, y como tal, es el principio bsico -la
esencia-, de la sociedad. Sin comunicacin, dira Niklas Luhmann (1993), no puede hablarse de
sistema social: "Todo lo que es comunicacin es sociedad (...) La comunicacin se instaura como
un sistema emergente, en el proceso de civilizacin. Los seres humanos se hacen dependientes
de este sistema emergente de orden superior, con cuyas condiciones pueden elegir los contactos
con otros seres humanos. Este sistema de orden superior es el sistema de comunicacin llamado
sociedad" (Luhmann, 1993: 15). Tomando estas ideas en consideracin, podemos decir que
partimos de una perspectiva que es compartida entre los modelos psicosociales y sistmicos de la
comunicacin.
La sociedad y la cultura deben su existencia a la comunicacin. Es en la interaccin comunicativa
entre las personas donde, preferentemente, se manifiesta la cultura como principio organizador de
la experiencia humana. En este sentido, la vida social puede ser entendida como "organizacin de
las relaciones comunicativas establecidas en el seno de los colectivos humanos y entre stos y su
entorno" (Moreno, 1988: 14). De alguna manera, este enfoque propone "imaginar el tejido social
como una trama de interacciones" (Galindo, 1997).

En esta trama de interacciones de la vida social y relacional todos ganan, el poder entrar en
contacto con el otro a travs de una charla, juego, actividad nos enriquece y nos acompaa a

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crecer sobre nuestras visiones de mundo ya que podemos incorporar o comparar las visiones del
mundo del otro.
B) La relacin conforme a las normas
Existen comportamientos reglados y socialmente definidos. A esto se refieren tambin Berger Y
Luckmann en su teora de los universos simblicos. No slo sabemos que no podemos andar por
la calle sin vestirnos, comer con la boca llena porque es mala educacin, ir a una fiesta elegante
de jean y zapatillas porque la convencin social dispone una norma sobre lo que requiere cada
situacin en sociedad, sino que las organizaciones o instituciones tienen adems leyes propias.
Podramos hablar entonces de una diferencia sustancial entre las normas socialmente delimitadas
pero a travs de relaciones espontneas como estar con amigos, asistir a un juego de ftbol, salir
una noche con colegas y las relaciones interpersonales que llevamos dentro de una institucin.
Dentro de una institucin hay leyes jerrquicas que marcan por ejemplo una diferencia sustancial
con las relaciones espontneas donde los miembros de un grupo estn todos al mismo nivel.
Cada una de las instituciones plantea sus propias normas y formas de convivencia dentro de la
empresa. Cada institucin es un mundo, no es lo mismo una escuela que una empresa
multinacional o un hospital respecto de una escuela militar.
De acuerdo a lo expuesto se deduce tambin la valoracin social que se hace de los mbitos que
puebla cada individuo determinando su jerarqua social. En este caso no es lo mismo acudir a un
hospital pblico que a una clnica o sanatorio privado. Como dice Fischer en la pgina Nmero 43
estas jerarquas sociales sitan las relaciones sociales por referencia a sistemas de poder. Por
tanto la autorizacin que posee un sujeto para imponerse a los dems comienza a legitimar un
ordenamiento de poder donde otros sujetos debern aceptar algunos condicionamientos basados
en un sistema de autoridad.
Si hablamos por ejemplo de la institucin familia, la autoridad es ejercida por los padres que
controlan la relacin de poder por su vnculo y su experiencia.

Qu situacin de relacin de poder puede identificar en su contexto cercano?

Sobre las normas sociales

Una de las caractersticas ms importantes de todos los grupos es la creacin de normas sociales,
lneas de conducta que regulen el comportamiento y la experiencia de los miembros de un grupo,
al menos en cuestiones importancia para ste.

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Las normas no solo son importantes para comprender las actitudes y el cambio de actividad, si no
tambin para comprender la motivacin, el funcionamiento cognoscitivo, la socializacin y muchos
otros temas de importancia para la psicologa social. Son organizativas.

Caractersticas de las normas

Al igual que otras caractersticas de los grupos, las normas sociales pueden ser formales y
explcitas (escritas en normas, reglamentos o leyes) o informales e implcitas (no escritas, pero s
acatadas por los miembros del grupo). De acuerdo con McDavid y Harari (1968), las normas
suelen ser mecanismos conservadores, que tienden como regla a mantener el status quo dentro
del grupo. Su funcin es un tanto anloga a la del giroscopio, pues proporcionan el impulso que
sirve para mantener al grupo en el curso que inicialmente haya adoptado. Por ello resultan de un
valor funcional considerable en mantener la organizacin de un grupo, en preservar la estabilidad
de su estructura y guiarlo por la ruta que lo lleve a sus objetivos.
Normas y valores se parecen mucho. Suele emplearse la palabra valores para nombrar una u
otra de las normas principales de una sociedad, como seran la libertad, la igualdad, la justicia,
etctera. Sin embargo, cada una de stas no es una norma o un producto de la herencia social
humana en menor medida que la ms trivial costumbre social (Nisbert, 1970)
Otro punto de importancia aqu en relacin con las normas sociales es que no suelen prescribir
una conducta especfica, sino que expresan los lmites permitidos a la variabilidad de la conducta.
Adems, tales lmites o latitud puestos a la conducta aceptable varan para los diferentes
individuos de un grupo y, de hecho, para todos, los miembros del grupo en un periodo.
Como lo ha expresado Sherif y Sherif (1969), las normas sociales se refieren a todos los
productos de la interaccin social compartidos por los participantes y que reglamentan sus
conductas como individuos. A decir verdad, muchas normas representan lo que, quienes la
comparten, consideran ideal.
Finalmente, toda norma social conlleva algn tipo de sancin o forma de retribucin utilizada por el
grupo cuando hay violaciones o desviaciones. Las sanciones pueden ser moderadas o duras, al
depender esto de la importancia que la norma tenga para el grupo. Por lo mismo, los lmites de
conducta permisible relacionados con cierta norma pueden estar sumamente restringidos o ser
muy amplios, dependiendo esto de la importancia de la norma para el grupo.
Qu ejemplos de normas sociales puede dar, y cul sera la sancin al no
respetarlas?
C) La relacin social segn la diferencia
Las distinciones socioculturales implican un alejamiento aunque a veces una atraccin entre los
individuos. Para ser ms claros es ms sencillo que un individuo se relacione con otro de su
mismo lenguaje, estilo de vida, modelo de conducta y formas de relacin que con un individuo
opuesto a estos rasgos.
Un ejemplo en la actualidad que hace visible este comportamiento son las tribus urbanas: por
ejemplo: los floggers se comunican entre ellos y no as con los emos. Un ejemplo de la
atraccin de opuestos son os protagonistas de las novelas de la tarde donde el gran seor se
enamora de la mucamita o la mujer de sociedad con su guardaespaldas.
Niveles de la relacin
Las relaciones que mantienen entre s las personas tienen diferentes niveles de profundidad, ya
que no es posible sostener un mismo grado de intimidad con todas las personas con las que uno
se vincula a lo largo de la vida. Por ellos se han clasificado los niveles de relacin en tres tipos,
que corresponden a tres diferentes formas de interaccin con el otro:

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a) El primer nivel es el contacto inicial o Contacto Cero: un sujeto est delante de otro por
primera vez y toma conciencia de su existencia: Hay alguien frente a m. El otro puede o
no reaccionar ante esta situacin
b) El segundo nivel es la relacin superficial. Define la interaccin cotidiana que se mantiene
con vecinos, compaeros de trabajo, conocidos y las conversaciones no tocan temas de la
intimidad de las partes, sino cuestiones cotidianas: una noticia del peridico, el clima, o un
intercambio de ideas sobre temas que interesan a ambos. Es la relacin que surge de los
diversos roles que las personas encarnan en la sociedad: vendedor y cliente, mdico y
paciente, por ejemplo.
c) ) El tercer nivel denominado de reciprocidad, donde ya existe una apertura mutua en la
comunicacin de la vida interior, y que en ocasiones ya da lugar a el apego y el amor. En
al medida que ambos ya participan de pensamientos y emociones comunes,
paulatinamente se ingresa en el terreno de la intimidad.
Los seres humanos pueden iniciar una relacin en el primer nivel y continuar hasta la tercera o
sostener muchas relaciones en distintos niveles que no tienen porqu avanzar ms. La relacin
entre compaeros de trabajo puede permanecer en el segundo nivel y no avanza ms, o en
ocasiones, pueden surgir romances y matrimonios entre gente que se conoci en el mbito
laboral. En la vida diaria todos tienen una cantidad considerable de relaciones de cualquiera de los
niveles comentados, en forma simultnea.

Segundo nivel: superficial

RELACIONES INTIMAS
Las relaciones entre personas pueden llegar a diversos niveles de intimidad, tal como se observ
y en funcin de ellos se considerarn tres aspectos:
1) La evolucin de las relaciones
Lograr cierta intimidad con alguien depende en primera instancia en la relacin entre cunta
atraccin existe y el grado de apertura de s que se produce en ambos. Primeramente, cuando
una relacin se hace ms ntima (hablando ya de una pareja) aumentan los contactos fsicos y las
percepciones mutuas son sumamente favorables. Esta etapa del enamoramiento se caracteriza
por cierta idealizacin del otro: se ve a la pareja dotada de virtudes y caractersticas casi de
perfeccin. Adems, cada parte intenta mostrar al otro sus aspectos ms positivos y aceptables:
es decir crean muy buenas primeras impresiones.
Pero en la medida en que los encuentros se hacen ms frecuentes y la relacin se vuelve ms
cotidiana, aparecen seguramente aspectos de cada uno de los integrantes de la pareja que
pueden resultar algo conflictivos o desagradables para el otro. De tal forma, con el paso del
tiempo aparecen crticas a determinadas conductas o el deseo de que mi pareja haga lo que yo
quiero que haga es decir que se conforme a los deseos o intereses de una de las partes. Quiz
un rasgo de uno que al comienzo de la relacin era considerado algo extravagante y gracioso, con
el tiempo resulta cansador o intolerable para el otro. Un chiste bastante conocido dice que en las
primeras semanas de noviazgo, el novio no se cansa de decirle a su novia: Cmo me encanta
ese lunar que tienes junto a tu boca!.Despus de dos aos de casados dice: Mujer, aprtate,
detesto esa verruga!

Materia: Psicologa Social

Profesores: Enrique Vird y Gloria Bertello

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El paso del tiempo parece tambin ir minando algunas de las manifestaciones concretas de la
afectividad en la pareja. Las demostraciones fsicas, la comunicacin, y la misma satisfaccin que
antao se senta de estar con la pareja. Se transita, desde los primeros aos de intensas
demostraciones de amor, tanto en lo comunicacional como en lo sexual, hacia un desinters
bastante marcado despus de ocho o nueve aos de matrimonio. Aunque esta no es una norma
general y las excepciones existen, parece estar en el destino de las relaciones ntimas una
progresiva degradacin, e incluso extincin.
Conoce Ud. parejas de ms de diez aos de casados que an conservan elfuego?, o al menos
cierto inters por intimar?

Quiz an hay una buena intimidad?

Parecera que ya algo se apag

2) Normas de la intimidad
Aunque las relaciones ntimas suelen obedecer a la lgica que decide la pareja, ya que se trata de
vnculos privados, apasionados y en los que la expresin fsica obliga a que se manifiesten lejos
del control social, tambin estn regidas por ciertas normas, es decir reglas ms o menos
preestablecidas y que varan de una cultura a otra. Es sabido que durante muchos aos en la
cultura japonesa, los besos estaban reservados slo a los ambientes privados de la pareja, por lo
que era impensable ver a unos novios japoneses besndose en una plaza
Y si se piensa en los cambios en la expresin de los afectos, a travs de la historia, se observa
que conducta otrora indecentes, hoy no es raro contemplar en los espacios pblicos.
De la misma manera, el vocabulario, las palabras que se utilizan para expresar el afecto en los
diferentes niveles que puede alcanzar la intimidad, tambin obedecen a ciertas reglas bastante
claras, lo que se denomina vocabulario normativo. El cual, facilita saber, en funcin de la
reaccin de la contraparte si ambos se hallan en el mismo nivel de la relacin. Por ejemplo, si en
una segunda cita, un muchacho ya le dice mi amor a su acompaante, es probable que haya
una reaccin de protesta de sta, aduciendo que an el nivel de intimidad que el joven supone,
para ella an no existe.

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Tambin la referencia a ciertas partes de la anatoma del otro indica niveles de intimidad que ya
implican que se alcanz una actividad sexual frecuente, y que no podran haber sido mencionados
antes.

Un cierto nivel en la relacin

otro nivel..
3) Papeles de la comunicacin
El tipo de comunicacin marca tambin un nivel en la intimidad. Cmo se comunican las
parejas? Aceptan cada un los puntos de vista del otro? O se cierran en sus percepciones
considerando
lo
que
afirma
el
otro
siempre
como
errneo?
Parecera que en las parejas felices, an cuando una de las partes no coincida con la opinin del
otro, no la descalifica o ignora. En las parejas ms desavenidas, las partes tienden a cerrarse en
sus puntos de vista y rechazan los puntos de vista del otro. Esto promueve que cada uno se cierre
en su posicin, no la comunique a su pareja y los intercambios verbales se empobrezcan ms y
ms.. No es raro escuchar en las discusiones de pareja el: nunca me escuchs,no me pods
entender! o no te pods poner en mi lugar! Es lo que se llama dficit en la comunicacin.
La autorrevelacin: A medida que una relacin avanza, ambos miembros se sienten ms
confiados y pueden revelar aspectos de su personalidad o de su pasado que hasta entonces se
mantenan en secreto. Este aspecto de la intimidad: abrirse ante el otro, mostrando debilidades o
facetas menos ideales mejora la relacin en la medida en que uno siente que el otro lo acepta an
con sus defectos. Esta conducta implica cierta reciprocidad: la otra parte tambin debera abrirse
en el mismo nivel y profundidad que la primera. Pero no necesariamente es as. Una de las partes
puede reservarse informacin, si lo considera oportuno, an cuando valore que su pareja se
comunique informacin muy ntima de si mismo: es decir puede haber una situacin disimtrica,
es decir no-simtrica. Esta reaccin puede o no se aceptada por el otro: Yo te cuento todo de m
y vos jams decs nada de lo que sents. Las relaciones ntimas, aunque intensas y poderosas,
pueden a su vez ser muy frgiles e inestables. Una palabra de ms o de menos a veces las
desestabilizan y hasta las disuelven.

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