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Sumrio
Prefcio - Beatriz Galves
Mensagem de Chico Xavier aos pacientes do Instituto Bairral / 05
Traos Pitorescos - Deolindo Amorim / 08
O Homem - Mrio Boari Tamassia / 12
Exposio sobre a mediunidade de ChicoXavier - Vitor Ribas Carneiro / 18
50 anos depois: Este jubileu vale mais que ouro - Zair Cansado / 22
O mdium dos impactos - Pedro Franco Barbosa / 23
Meio sculo de fidelidade a kardec - Floriano Moinho Pres / 32
Cidado da luz - Fernando do Oz / 36
Nota da grande imprensa - Senador Artur da Tvola / 39
Homenagem a Chico Xavier - Senadora Jnia Marise / 40
Traos de Chico Xavier - Carlos Madi / 43
Prefcio
Este livro interessa a todos que queiram saber um pouco mais a respeito de nosso querido Chico Xavier. Oferecendo sua leitura uma mensagem pessoal assinada pelo prprio Chico, e diversos textos de membros
notveis da comunidade esprita, uma homenagem comemorativa pela
edio do 400 volume fruto desta incansvel mediunidade.
Nesta coletnea, endereando-se aos pacientes internados no Instituto
Bairral, em Itapira, So Paulo, Chico revela traos de sua prpria personalidade, valores e anseios pessoais. Seguem-se depoimentos selecionados a
partir de publicaes originais do Jornal Esprita de So Paulo em 1977,
quando comemorvamos sues 50 anos ininterruptos de trabalhos medinicos. O leitor ter oportunidade de conhecer episdios muito interessantes e
ver que os comentrios continuam pertinentes e atuais, aps 19 anos passados. Naquela poca, havia aproximadamente 150 livros editados. Mais
recente, um depoimento publicado em 1995 na Folha Esprita, de So Paulo. Finalizando, transcrevemos o artigo de S. Exa. Senador Artur da Tvola publicado no jornal O Dia, Rio de Janeiro, e transcrevemos na ntegra o
pronunciamento de S. Exa. Senadora Jnia Marise no Congresso Nacional,
aos 2 de abril de 1995, ambos em congratulao aos 85 anos de vida terrena deste maravilhoso ser humano.
A capacidade medinica de Chico Xavier posiciona-se entre as de
maior abrangncia que se tem conhecimento. Seu exerccio levou-o a diversas atividades, priorizando o campo literrio atravs da psicografia como sua maior tarefa, assumida com seriedade profissional.
Todavia, aproveito esta oportunidade para enfatizar que, embora pudesse ter tambm dedicado sua ateno a outras reas, seu avanado grau
de compreenso humana, religiosidade e amor cristo levaram-no fundamentalmente prtica da caridade e ao estmulo desta atravs do exemplo
pessoal.
To vasta quanto sua produo literria, qui maior, sua atividade
de semeador: sua atitude amorosa, ponderada e respeitosa, sua vida integralmente dedicada a servio do prximo, batalhando incansavelmente por
uma melhor condio de vida para o ser humano, de acordo com os ensi-
namentos deixados por Jesus e Kardec, exemplificam a vivncia da caridade nas relaes pessoais e comunitrias. So de Chico Xavier as palavras:
O Cristianismo a estaca bsica da Doutrina que abraamos. No
podemos afastar Jesus do Espiritismo. H uma passagem bblica em que
Jesus diz aos discpulos que no probe que seus passos os levem para onde quiserem. Ao que um dos discpulos responde: Mestre, sem o Senhor,
para onde iremos?
Que a mesma alegria que tivemos ao ler estes excertos possa estar em
seu corao, e que a luz brilhe sempre em todos ns!
Beatriz Galves
So Paulo, 17 de agosto de 1996
Ns todos sofremos e, quando nos achamos nesta situao, recusamos, s vezes, embora transitoriamente, at mesmo o socorro da f. Mas
tudo isso natural.
A vida no termina no corpo terrestre. Continuaremos adiante. Ento,
tanto quanto pudermos, tenhamos f, confiana na Providncia Divina,
certeza de que no estamos abandonados.
E as nossas dificuldades, que elas sejam para ns lies abenoadas do
caminho, como as lies e provas que ns s aprendemos na escola, quando estamos buscando determinada titulao para que a vida se nos faa valiosa no plano terrestre.
Peamos a Deus coragem, fora para superar as nossas crises, apoio
ntimo para que a paz nos felicite e que ns possamos viver com a alegria
maravilhosa com que Deus organizou o mundo que habitamos. O sol a
derramar-se em luz permanente, o dia claro, as fontes derramando gua
limpa, rvores que nos estendem verdadeiros braos pejados de frutos que
atendem a nossa alimentao.
O milagre da sementeira pelo qual pequeninas sementes fazem lavouras enormes que sustentam a coletividade, o prodgio do trabalho atravs
do qual ns podemos esquecer os nossos problemas e valorizar o nosso
tempo melhorando as nossas condies de vida.
A felicidade de termos amigos e tambm a alegria de termos adversrios, que so aqueles representantes da incompreenso a nosso respeito
que nos auxiliam tambm a policiar o prprio corao e caminhar com
mais segurana.
Tudo que existe na Terra grande, tudo belo, tudo nos induz confiana no Poder Maior que organizou este mundo como casa privilegiada
para ns todos.
A Terra, no fundo, se assemelha, em dimenses muito mais vastas, a
um instituto como este, em que ns todos estamos internados, do ponto de
vista espiritual, para cogitar de nosso prprio aperfeioamento.
Ento, eu no tenho nenhuma palavra que possa traduzir conselho ou
orientao.
Eu tambm sou um irmo de todos, um servidor de todos, e me encontro em recuperao. Sou tambm um esprito doente. Compreendo que
meu corpo assim como uma cela, em que me internaram pela Misericr-
Traos Pitorescos
A partir de 1932, com a publicao do Parnaso de Alm-Tmulo, Chico Xavier passou a ser uma figura constante na literatura esprita. Hoje, na
realidade, ma figura de expresso histrica. No decorrer de meio sculo,
desde que nele despontou a faculdade medinica, o admirado e humilde
mdium de Pedro Leopoldo, como ento se dizia (e hoje se diz de Uberaba), a pessoa de Chico Xavier tornou-se um ponto de convergncia indiscriminada pois, procura dele, como at hoje, concentravam-se pessoas de
todos os nveis sociais e por motivos diversos: sofredores do corpo e do
esprito, na maioria dos casos; jornalistas, procura de assuntos para reportagem ou entrevistas; crticos literrios, querendo tirar a limpo a
questo da autoria espiritual de suas obras; gente desajustada psicologicamente, a pedir orientao; casais em conflito, com o lar ameaado de desmoronamento, apelando para Chico Xavier a fim de encontrar um meio de
reconciliao. E a ningum deixou ele de dar o lenitivo de uma palavra
consoladora.
Se verdade que muitos procuraram Chico Xavier para pedir consultas
sobre assuntos corriqueiros e problemas irrelevantes, tambm verdade
que outros, muitos outros, tm seus motivos srios, seus dramas, suas preocupaes e angstias deprimentes.
A obra medinica de Chico Xavier j constitui uma literatura de vulto,
abrangendo diversos campos, como a poesia, o romance, a elucidao filosfica, a dissertao histrica, a discusso de temas cientficos, o ensaio
moral, a mensagem, que refulge em toda a sua produo, recebida do Alto.
luz desse quadro de realizaes, h um aspecto que podemos chamar
de pitoresco em Chico Xavier. Pitoresco, ao p da letra, simplesmente
aquilo que pode ser retratado na tela, no livro, perfil, etc; mas tambm h
o pitoresco no sentido especial de originalidade ou expresso prpria. o
caso, por exemplo, da confluncia de vrios estilos na obra de Chico Xavier.
Do mesmo modo, seus trabalhos medinicos so de carter muito variado, pois tanto recebe comunicaes poticas, quanto comunicaes relativas cincias, algumas vezes com termos tcnicos, inevitavelmente.
Em tudo, porm, se fixa uma idia dominante, o fio de unidade, podemos dizer assim, justamente porque, embora discorrendo sobre matrias
to distanciadas entre si, toda a obra, em seus conjunto, tem um objetivo
maior e permanente: transmitir a mensagem da Espiritualidade conclamando os homens para a compreenso e o amor, a despeito de todas as
dessemelhanas de ordem tcnica, social cultural, religiosa, etc.
Muito j se escreveu, nestes ltimos anos, sobre a obra medinica de
Francisco Cndido Xavier, mas no se pode falar a respeito das obras sem
considerar a posio do homem que o instrumento dessa imensa produo.
Como pessoa humana, Chico Xavier revela abertamente duas caractersticas impressionantes: a pacincia e a resistncia fsica. Sobrepondo-se
s exigncias fsicas, ele atende, pacientemente, a quantos o cercam, nas
palestras ou reunies pblicas, sem falar no atendimento constante nas
sesses do Centro. Sinceramente, s vezes, eu fico com pena do Chico...
Como que um homem, que no mais moo, vem para uma reunio,
concentra-se, recebe comunicaes e, logo em seguida e de p veja-se
bem fica atendendo verdadeira multido em fila, at altas horas, entrando pela madrugada?...
Todos querem falar com Chico, querem apertar-lhe a mo, pedir-lhe
um conselho, trazer-lhe um livro para ser autografado por ele. E Chico,
sempre sereno, sem se alterar, sem demonstrar a mnima inquietao, vai
atendendo um por um, sem levar em conta o relgio, como se fosse uma
criatura de ferro e no de carne e osso.
certo que no h de faltar a indispensvel cobertura espiritual, pois
um mdium, como ele, nunca est sozinho, mas o esforo humano intenso e extenuante.
J houve uma reunio, por exemplo, em que a fila de autgrafos terminou l pelas trs da madrugada. E ele j havia, na mesma noite, tomado
parte em solenidade, tendo recebido uma comunicao um tanto longa.
Muitos, por necessidade, entram na fila porque precisam realmente de
orientao ou de um conselho, outros, porque desejam conhec-lo em pessoa; outros, porque fazem questo de levar um autgrafo como lembrana
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Tudo isso humano e tem seu lado afetivo, muito aprecivel. Mas
nem por isso deixa de haver, s vezes, alguma insistncia que bem poderia
ser evitada em benefcio do prprio Chico e das pessoas que esto aguardando a sua vez.
o caso de pessoas que, embora a fila esteja grande demais, envolvem
o mdium de tal forma, relatando problemas, expondo situaes complexas, sem se preocuparem com o tempo, como se somente elas tivessem de
ser atendidas. E Chico Xavier, com a calma inaltervel, faz o que pode em
tais situaes; mas precisamos pensar um pouco na pessoa do mdium,
que tambm necessita repouso.
Ento, alm da produo medinica, que a maior do gnero, quer do
ponto de vista quantitativo, quer do ponto de vista qualitativo, Chico Xavier tem, ainda, uma resistncia fsica como poucos homens de sua idade.
Como obra medinica, indiscutivelmente, a de Chico Xavier a maior,
pelo nmero de livros e mensagens, como ainda pela versatilidade dos assuntos.
verdade que alguns livros de Chico Xavier ainda suscitam discusso
ou reservas, no por causa do mdium, mas devido natureza dos assuntos.
Determinadas assertivas, de origem extra-humana, certamente ainda
necessitam de tempo, pois os espritos, como ensina o Espiritismo, tambm emitem opinies prprias. No pelo fato de ser opinio de um esprito que tal ou qual declarao deva ser tomada incondicionalmente como
um princpio definitivo.
O tempo no faz mal repetir o conselho da experincia sempre
bom guia. O mdium, entretanto, continua a cumprir sua trabalhosa e meritria misso, recebendo e transmitindo o que vem do Alto.
Nestes cinqenta anos de atividades medinicas, Chico Xavier j consolou muito, j instruiu muito atravs de seus livros, mas difcil avaliar,
em termos estatsticos, o nmero exato das pessoas que beberam ensinamentos nas obras por ele recebidas e, hoje, esto transformadas, porque
aprenderam a ver a vida por outro prisma, muito mais claro e mais racional.
Outras, que absorveram as leituras de Andr Luiz, Emmanuel, por exemplo, ficam incgnitas, porque tm receio de enfrentar os preconceitos
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O Homem
Pietro Ubaldi, na apresentao do seu livro Fragmentos de Pensamento e de Paixo diz: Apresento-me como homem.
No conheo nada do Chico Xavier, em que se apresente deste modo.
O que fala de si, di-lo ligado ao contexto do que representa como instrumento medinico e, nessa instrumentalidade, ressalta o fato de ser simples
servo de Jesus e discpulo de Kardec.
No entanto, no decorrer de pronunciamentos ocasionais em crculos
estreitos, nas entrevistas, em cerimnias de concesso de ttulos, que deixa
escapar fragmentos do seu lado humano. Um exemplo dessa amostragem
deu-se quando, no vdeo, perante milhes de telespectadores, ele contou
que viajava num avio e este, batido por uma tempestade, comeou a balanar. Deixou-se tomar, ento, por grande pnico e ps-se a gritar: Valei-me, Deus, pedindo o amparo superior com escndalo, ao que seu mentor espiritual, Emmanuel, prontamente atalhou: Se voc sabe que vai
morrer, morra, ao menos, com educao.
Neste confiteor, como em muitos outros, ele se pe a descoberto, mostrando a sua falta de coragem diante do perigo ou relatando-a jeitosamente, em dado momento, a fim de que no o julguem um pequeno Deus.
Evidentemente que a sua estrutura fisiopsicossomtica, na terminologia de Andr Luiz, deve ser muito delicada para que possa ser um
DArtagnan ou sentir impulsos sanguneos como respostas naturais aos
desafios do meio ambiente terreno.
Noutro memento humano, surpreendemos Chico dispensando uma afeio toda particular a esta ou aquela senhora, a este ou aquele cidado,
prendendo-se, em demasia, a tal ou qual grupo de pessoas.
R. A. Ranieri, que teve a ventura de conviver mais intimamente com o
nosso mdium e que deixou valiosa contribuio bibliogrfica, encontrava
dificuldade em interpret-lo convenientemente. De modo geral, o seu corao terno e agasalhador para todos. Particularmente, porm, Chico Xavier d-se, num momento existencial, para este ou aquele algum, distinguindo-o de modo especial. Os que desejariam t-lo, assim, mais junto de
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fazer comentrios sobre os temas da noite. Mas nunca conseguia uma aproximao aprecivel com o Chico.
Fora dos trabalhos, muitas vezes, soube por terceiros, que transitara
por Campinas, estivera na casa de A, reunira-se a B, aos quais parecia tributar amizade parte. Estas pessoas, s vezes, no tinham nenhuma significao no movimento esprita, mas tinham-no como amigo, enquanto
grandes diretores de obras suspiravam por uma oportunidade, na qual pudessem receber uma orientao espiritual.
Que se deduz disto? Que, alm desta sua natureza especial, sensvel
aos que o tomem, nunca fez de sua mediunidade um instrumento de dominao ou de poltica religiosa. Pregou, anunciou mas no insinuou e nem
insinuou-se. Nunca comandou, e portanto, no aliciou. E isto tem sido
bom, muito bom.
Quando lemos o livro de Jacob Nedleman As Novas Religies, temos de nos deter na figura do clebre Meher Baba, nascido em Pooma, na
ndia, e educado no Sufismo e na religio de Zoroastro. Ele parece ter-se
tornado um dos chamados Mestres Perfeitos que tomam a si o governo do
mundo e ter despertado enorme afluxo de jovens para a sua quase que adorao. No entanto, e isso incrvel, parou de falar em 1925! Mais de quarenta anos, sem dizer palavra! Os seus adeptos, em todo o mundo, porm,
esperavam ansiosos a quebra do Silncio, da mesma maneira entusiasta
com que os milenaristas esperavam eufricos o Fim do Mundo, mas
Meher Baba no quebrou o silncio, no disse nada, pensou bastante e l
se foi para o outro mundo.
No deveramos nos deter to s neste consagrado Mestre Perfeito,
mas faria bem que acompanhssemos os passos de Paul Brunton atravs
da ndia, em busca de tais mestres que, na verdade, parece nunca ter encontrado. E, s ento, compreenderamos que que est acontecendo de
maravilhoso, no Brasil contemporneo.
Quando Hamendras Nat Barneje esteve no Brasil, coloquiou com Chico Xavier e, ento, pediu-lhe as bnos. Declarou, depois, publicamente, atravs da Manchete, que Chico era o baba brasileiro.
No entanto, o santurio ou o Ashram do Chico feito de gente. Gente de toda espcie, principalmente necessitada. Gente sofrida, angustiada,
rica, pobre, acotovelando-se e trocando suor. Muitos desejando algo, ou-
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tros querendo ouvi-lo e v-lo e alguns recebendo estmulo para a respectiva obra de benemerncia.
Ele o que transmite. No tanto de si, mas como simples trombeta, na
qual sopram os Emissrios do Senhor. No em som de Juzo, mas de meeting, em que se d o mais estranho o gape de todos os tempos: o do encontro entre vivos e mortos para o reencontro do caminho perdido da cristandade. O ditache que vo deixando, atravs dele, um Evangelho vivo, operante e interiorizado, o da III Revelao.
Quando, recentemente, alguns confrades, tambm por amor, desejavam recriminar aquelas pessoas que o levam por Meca, em cansativas noites de autgrafos e de recebimentos de ttulos de cidadania, Chico, na direo do jornal Nova Era, de Franca, veio esclarecer que essa fase estava
programada, porque, no momento, lhe competia o esforo de alargar os
horizontes do movimento esprita que precisa de expanso ideolgica,
muito mais do que livros reveladores.
Nenhum recolhimento, nem silncio, nenhum eremitrio nem gruta de
Santo Anto, nenhuma atmosfera mstica nem posio de Mestre Perfeito.
Certa ocasio, eu estava na fila, na Comunho Esprita Crist de Uberaba, a fim de cumprimentar o Chico. Logo depois de mim, encontrava-se
um solerte professor de Parapsicologia, h tantos por hora na poltrona.
Chegando a vez do Dr. Para-Si falar como Chico, a fila parou. Atrs, crianas, senhoras, pessoas doentes. Ele, com impertinncia, insistia para que
o Chico aderisse a um trabalho de pesquisa parapsicolgica. Precisamos
trabalhar juntos falava e tornava a falar. Pela primeira vez, vi o Chico
perder a estribeira, ficar um tanto nervoso, acabando por dizer-lhe: Sim,
vamos trabalhar juntos. Volte aqui amanh. Vamos servir sopa para estes
pobres famintos.
Se se trata de conhecer o Chico Xavier-Homem, importa que se destaque a sua impressionante coragem moral e espiritual. Em nenhum momento, vemo-lo tergiversar, recuar, no plano em que domina, o espiritual, no
se curva diante da calnia, da traio e de quaisquer outros processos esquivos do adversrio. Muitas vezes dever ter sofrido o abandono e a incompreenso. Continuou impvido, mas corajoso do que Hrcules, ele,
justamente, eu talvez no seja capaz de matar uma mosca.
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Outro fato que merece ser relatado, por tratar-se de ocorrncia registrada com Chico Xavier, foi publicado na revista portuguesa Estudos Psquicos, na edio de dezembro do ano passado.
Numa sesso realizada no Centro Esprita Dr. Dias da Cruz, em Caratinga Minas Gerais em maro do mesmo ano, Henrique Magalhes,
colaborador daquela revista, os conta o seguinte:
A seguir, encontraram-se materializao de Chico Xavier, o qual
falou conosco em linguagem bem conhecida, abraando-nos, bem como a
uma sua sobrinha, que tambm se encontrava no local. Esta ltima, encarnada.
Foi a primeira vez em minha vida que abracei um esprito materializado, cuja criatura Chico Xavier ainda est vivendo entre ns, com a
graa de Deus, pois ainda muito esperamos de seu labor.
A ao extracorprea do homem encarnado explica Alexandre Aksakof pode ir at o desdobramento do organismo, ostentando um simulacro de si mesmo, o qual se torna ativo durante certo tempo, independentemente de seu prottipo, e apresenta tributos incontestveis de corporeidade.
No caso particular da materializao de Chico Xavier afirma nosso
confrade Aureliano Alves Neto, em brilhante artigo publicado no jornal
Mundo Esprita houve, concomitantemente, um fenmeno esprita, de
vez que se fez imprescindvel a doao de ectoplasma por parte dos mdiuns do Centro Esprita Dr. Dias da Cruz.
Embora sejam raros os fenmenos desta natureza verificados com
Chico Xavier, no podemos deixar de consider-los como parte integrante
da sua incomparvel faculdade medinica a servio do progresso moral e
intelectual da humanidade.
Manuseando as pginas da histria, verifica-se que, desde pocas remotas, Deus tem enviado Terra missionrios capazes de ajudar o homem
na sua grande caminhada rumo perfeio, cada um desempenha seu trabalho no setor que lhe peculiar. Assim, espritos de escoltem reencarnado em nosso orbe terreno, em cumprimento dessa rdua tarefa, de acordo
com os planos traados pela Divina Providncia.
no campo da mediunidade que se observa acelerado movimento visando esclarecer o homem que a vida continua tal como na Terra; que o
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mesmo porque a morte quase nunca dolorosa, exceto em casos excepcionais. Os espritos auxiliam os mdicos em suas tarefas. O receptor tem
uma sobrevida, que lhe pode ser muito til e o doador ter contribudo para o progresso da medicina no mundo;
k) relativamente ao tubo de ensaio para produo do beb de proveta,
disse o mdium: Tenho ouvido por diversas vezes o esprito de Emmanuel a respeito disso. Ele diz que o nosso respeito Cincia deve ser inconteste e que o progresso da Cincia infinito, porque a soluo do problema do tudo de ensaio para o descanso do claustro materno, visvel. Mas,
restar Cincia um grande problema, o problema do amor com que o esprito reencarnante envolvido no lar pelas vibraes de carinho, de esperana, ternura e confiana de pai e me...
O mdium admirvel nos levaria a encher pginas e mais pginas, por
isso acrescentamos apenas o seguinte:
O prof. Herculano Pires, em Quarenta Anos no Mundo da Mediunidade, de Roque Jacinto, fala-nos de Chico, O Interexistente, explicando que
pessoas como Scrates, Descartes, Joana DArc no apenas existiram mas
tambm interexistiram. Quer dizer, cada uma delas existia ao mesmo tempo no aqui e no agora, como homem no mundo, e existia no alm, como
homem fora do mundo. Assim tambm o Chico. Nos mdiuns, continua
o prof. Herculano Pires, a duplicidade vivencial se acentua de tal maneira
que eles vivem ao mesmo tempo na duas formas de existncia, neste intercmbio que achamos interexistencial. Entretanto, observa o prof. Herculano, bom esclarecer que o alm no est alm de ns mesmos, est pelo
contrrio, infiltrado no aqum; misturado ao aqui e ao agora, da mesma
maneira que o esprito est infiltrado no corpo e com ele fundido. Chico
Xavier vive, como sensitivo de extraordinria capacidade perceptiva, no
mundo da matria e do esprito, ao mesmo tempo!...
Pedro Franco Barbosa
Jornal Esprita, julho de 1977, So Paulo, SP.
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Essa obra alcanou grande repercusso, reunindo poesias dos espritos Guerra Junqueira, Castro Alves, Olavo Bilac, Casimiro de Abreu, etc.
A fidelidade do mdium na preservao da pureza do contexto kardequiano no deixa nenhuma sombra de dvida em face de sua produo
medinica eminentemente crist-evanglica.
Emmanuel o seu guia espiritual que lhe vem supervisionando a obra
com acendrado amor.
Religio dos Espritos, Seara dos Mdiuns, O Esprito da Verdade, e
Justia Divina, pelo esprito de Emmanuel, tornaram cativante o aprendizado de O Livro dos Espritos, O Livro dos Mdiuns, O Evangelho Segundo o Espiritismo e O Cu e o Inferno.
Sua produo medinica compreende obas de literatura, poesias, romances, contos, crnicas, literatura infantil, histria (histria geral e do
Brasil) e doutrinrias (cientficas, religiosas, filosficas), reveladoras (romances de Andr Luiz) e de moral evanglica (ativamente moral).
Segundo depoimento pessoal do mdium, nestas cinco dcadas de mediunidade santificante, sente-se como se estivesse viajando, aprendendo
sempre. Diz-nos ele que esses livros que psicografou no lhe criaram nenhum privilgio, trazendo-lhe, pelo contrrio, muita responsabilidade. E
mais: ele no o que imaginam, mas o que verdadeiramente, isto , um
esprito necessitado, constantemente, de trabalho, orao, boa vontade e
vigilncia.
O mdium jamais se serviu de sua produo medinica para auferir
vantagens ou qualquer proveito prprio. Faz doaes desses livros para as
obras de assistncia social, em nome da caridade.
Em sua cativante humildade, declara que esses livros que passaram por
suas mos no lhe pertencem, mas sim, aos espritos instrutores e benfeitores.
Outra obra digna de realce Antologia dos Imortais, editada pela Federao Esprita Brasileira, lanada em Belo Horizonte pela Unio Esprita
Mineira e prefaciada por Dr. Elias Barbosa.
Nessa obra, os espritos comunicantes demonstram sua predileo pelo
soneto.
O prefaciador informa que a mencionada obra no guarda qualquer relao com a imortalidade acadmica laureada na Terra e afirma que o
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mdium fiel interprete das principais correntes literrias, desde a romntica modernista, de duas literaturas, a brasileira e a portuguesa, inclusive de poetas folcloristas.
Essas consideraes vm a propsito, visto que alguns membros da
Academia de Letras, manifestando-se sobre essa produo medinica, afirmaram que Francisco Cndido Xavier poderia escolher, vontade,
quantas cadeiras de imortais desejasse na mencionada Academia, para ocup-las em face do vastssimo acervo cultural-literrio que essa obras representam.
Viajou ao exterior em companhia do mdium Waldo Vieira e, nos Estados Unidos, Amrica do Norte, recebeu, em ingls, vrias mensagens
que culminaram com a edio do livro Entre irmos de Outras Terras.
Recebeu dezenas de ttulos honorficos, outorgados por diversas Assemblias Legislativas Estaduais, Cmaras Municipais, Prefeituras, etc.
Participou de inmeros programas de rdio e televiso. Salientamos o
Pinga-Fogom pela TV Tupi de So Paulo, penetrando milhes de lares
brasileiros, mostrando ao povo de s autoridades a verdadeira imagem da
Doutrina Esprita que sintetiza na afirmao de Emmanuel: O apostolado
de Allan Kardec a restaurao do Cristianismo simples e claro em que
Jesus procura o povo e o povo encontra Jesus.
Dezenas de rgos da imprensa brasileira e estrangeira j dedicaram ao
mdium longos editoriais e seu nome foi focalizado em livros e revisas de
todo o mundo.
O mdium desempenha tarefa intensssima de atendimento volumosa
correspondncia, dificilmente recolhendo-se ao leito antes das duas da
madrugada.
Alguns de seus clebres romances, como Paulo e Estevo e Renncia,
foram radiofonizados e obtiveram retumbante xito.
O mdium j recebeu comunicaes de centenas de espritos, esclarecendo e consolando atravs de mensagens de fino teor evanglico.
Dificilmente nos prximos sculos surgir em nosso planeta um mdium de tamanha envergadura doutrinria.
Exemplificando que a f sem obras morta, mantm um servio de assistncia social, em nome de Jesus, que deslumbra os olhos e edifica os
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Cidado da Luz
Vou comear lembrando meu primeiro contato com Chico Xavier.
Sim, era julho de 1974 e eu estava noutra. Me tinha por escritor e fazia um
livro sobre a Revoluo Farroupilha de 1835. No sei porque fui redigi-lo
em Uberaba, eu precisava de reconhecimento e solido. Num sbado
noite, cansado de pesquisas e apontamentos, fui ao Centro Comunho
Esprita Crist, pensando em aliviar a cabea. Conhecer o mdium de que
todo o Brasil falava. Bem, a fila era enorme, eu queria apenas cumpriment-lo por curiosidade. Eu tinha um livro de poesias (Um Violinista te Acompanha do Exlio), fui me chegando pelo lado e, quando ele me notou,
ofereci-lhe o livro. Chico abriu-o ao acaso, leu algumas linhas, olhou-me e
perguntou se eu podia aguard-lo na sala ao lado.
Surpreso pela distino que ele me oferecia, aguardei-o sentado por
mais de uma hora. Como a fila continuava enorme, j era uma hora da
manh, achei que ele me havia esquecido e tratei de ir embora. Nesse instante, Chico adentrou a sala. No me lembro agora sobre o que conversamos no incio, mas recordo que ele me disse: Voc veio hoje aqui trazido
por sua falecida me (...). Ela sente-se muito feliz, est atrs de voc trajando um vestido azul com bolinhas brancas e um coque romano no cabelo
preto. Diz que voc a chama de Tia e que sua grande esperana foi, e ,
v-lo cooperando na obra da Criao Divina... Sim, foi isso. Ningum me
conhecia na cidade, no era telepatia, mas como ele poderia saber? Empalideci, a boca ficou sem saliva, o que ele dissera batia 100% com a realidade.
Eu no acreditava em espritos nem na sobrevivncia da alma, meus
valores eram outros, eu me tinha por ateu assumido, irretocvel, aquilo era
a negao bsica das minhas armaes racionalistas.
Minha me era esprita e, antes de morrer, disse-me: Tu no crs mas,
um dia, todos ns temos nossa Estrada de Damasco. Sei que vou desencarnar (ela estava com cncer terminal), mas estarei orando por ti. Foi a
maior perda da minha vida, junto com a do meu filho Fernando Augusto,
num acidente de moto. Sa de Uberaba intrigado, conflitado, confuso
mesmo. Antes repetira para mim mesmo o famoso monlogo de Amado
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Nervo, ante o fretro da me que tanto amava: Padre de los vivos, adonde van los muertos, adonde van?... Bem, o tempo passou, as guas do
rio desceram para o grande mar, muita coisa mudou. A vida mudou. Eu
mudei. minha me e Chico Xavier, devo para sempre a opo de seguir
o caminho da espiritualidade.
Sou servo que chega atrasado ao banquete do Senhor, mas importante pra mim que esteja entre os convidados.
Sei que Chico Xavier ler estas pobres linhas, ento este recado me
importante: Convivemos alternadamente entre os anos de 1972/1984 e nos
correspondemos at hoje. Compusemos juntos dois livros e tecemos sublimes ideais. Dentre as inmeras coisas que aprendi condigo sobre mediunidade confivel, a principal delas que o mdium nunca deve mentir.
Lastimo que o mundo no tenha compreendido melhor tua mensagem.
antigo hbito da humanidade ignorar, desvalorizar ou desprezar seus mentores e profetas. Sei que depois, depois e muito depois de teres ido para o
Mundo Maior, povos e naes te buscaro nas luzes do passado e no pressentimento do porvir. Quando vierem as horas de provao coletiva, algumas j acontecidas, outras sem andamento, te buscaro para ouvir-te.
Uma vez me disseste que, no Alm, gostarias de continuar mdium. Acho
que isso o que vai acontecer. Aos que te buscarem em horas de sofrimento, aflio ou problemas difceis, continuars o medianeiro entre a Espiritualidade Superior e a Humanidade chapinhando entre paixes e trevas.
Habitas o reino onde a luz nunca se apaga.
No conheo a linguagem dos anjos, por isso no encontro palavras
para manifestar-te minha gratido. Que um dia todos os mdiuns confiveis da Terra possam, ou possamos nos reencontrar auxiliando o amanhecer espiritual da evoluo terrestre. O espiritismo ajuda-nos a compreender, medir e aceitar o peso de nossa cruz. Todos somos filhos de Deus por
igual; e todos, e cada um, teremos de despertar para a vida Maior. da Lei
Divina e indesvivel. Roga a ns, portanto, teus irmos pela filiao Divina e pela fraternidade, que nossos caminhos sejam os da justia e mais
os da misericrdia. Porque tu prprio, pelos exemplos que vivenciaste, s
a personificao da Misericrdia.
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da Federao Esprita Brasileira, causou espanto nos meios literrios. Estavam ali, cada um deles em seus estilo, dezenas de poetas brasileiros e
portugueses. Seria praticamente impossvel a um jovem de vinte e um anos, de poucas luzes, ler e assimilar o universo de criao de cada um dos
escritores psicografados.
Castro Alves, Alphonsus de Guimares, Casimiro de Abreu, Cruz e
Souza, Augusto dos Anjos, Olavo Bilac, Antero de Quental, Guerra Junqueiro, Antnio Nobre foram alguns dos inmeros escritores que tiveram
seus textos psicografados pelo famoso mdium mineiro. Muitos dos livros
de Chico Xavier foram traduzidos para vrias lnguas como o espanhol, o
esperanto, o francs, o ingls, o grego, o japons, o tcheco, entre outras.
Senhor Presidente,
Senhoras e Senhores Senadores,
No plano literrio, Chico Xavier considerado um verdadeiro fenmeno, tendo publicado quase quatrocentos livros.
Os recursos provenientes de seus direitos autorais so inteiramente
destinados a obras sociais espalhadas pelo Brasil, principalmente em Uberaba, cidade para onde mudou-se, em 1959.
Em pouco tempo, o modesto funcionrio do Ministrio da Agricultura,
j quela altura conhecido nacional e internacionalmente por seus dons
medinicos, comeou a atrair para Uberaba pessoas de vrios pontos do
Pas e do exterior, que vinham em busca de alento espiritual, de cura para
os males do corpo e do esprito.
A promissora cidade do Tringulo Mineiro acolheu Chico Xavier com
carinho e o consagrou definitivamente como filho. Na rua Dom Pedro I, a
casa nmero 165 abriga at hoje o homem caridoso que dedica a sua vida
aos que sofrem.
Em 1981, Chico Xavier foi indicado para o Prmio Nobel da Paz por
seu trabalho assistencial e por sua obra de divulgao em favor da paz,
tendo sido apoiado por cerca de dois milhes de assinaturas recolhidas em
todo o Brasil.
Apesar da sade debilitada desde o final do anos setenta, Chico Xavier
vem resistindo, pregando e visitando os pobres de Uberaba. Com o dinheiro de seus direitos autorais, fundou inmeras entidades assistenciais e vem
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Fim