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PSICOANLISIS
Insight, perlaboracin e interpretacin (*)
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No deja de tener cierto inters que tanto Sicht como sight, del mismo modo como vista en espaol e
italiano tuvieron originariamente una connotacin nutica: algo mal o bien visto est lejos o cerca, un barco
avistado est cerca, igual que una letra a la vista ya puede ser convertida.
De todos modos insight no est cargado de ese psanteur germanique que por sus
mltiples condensaciones enriquecen tanto el alemn, pero tambin lo complican tanto por la
polisemia de sus expresiones.
Insight en psicoanlisis
Freud, en sus comienzos, no hizo ms que tomar trminos del alemn coloquial sin
pretender darles un sentido cientfico preciso ni especfico. (De ah los conflictos de los
traductores: estilistas unos, literales otros, casi literarios los terceros). (*)
Tratar de encontrar una delimitacin psicoanaltica precisa de insight nos obliga a asentar la
salvedad que en un principio, y ahora tambin, muchos autores usan el trmino con su
acepcin psicoanaltica especfica, pero tambin con la del lenguaje comente,
alternativamente o de modo totalmente arbitrario.
La gran mayora de los autores estn acordes que insight es una piedra fundamental
del anlisis, ya sea como instrumento al servicio de la cura y/o meta a lograr. Podra decirse
que dadas las caractersticas del psicoanlisis, disciplina de autorreflexin (HABERMAS) y
de auto-descubrimiento, insight debiera ser un concepto ideal. Me atrevera en ir an un poco
Pretender atribuirle un uso preciso e inequvoco de los trminos (como dice Anzieu, por ejemplo) es,
verbigracia, un preciosismo. Solamente a ttulo de ejemplo: Verdrngung. Verleugnung. Verwerfung
(represin. renegacin. repudio) fueron precisados con rigor por Freud recin en 1927.
Y sin embargo, insight ha sufrido los ms curiosos avatares. Por perodos ha estado
entronizado como piedra fundamental; en otros caa en desgracia, al punto que en la
actualidad no faltan quienes se refieren a l como una antigualla obsoleta, resabio
romntico de otros tiempos. Pienso que no se trata solamente de modas, sino que a pesar de
todos los esfuerzos no se le ha podido dar un estatuto menos libre de ambigedades. La
aceptacin o el rechazo del concepto de insight depende seguramente tambin del cuerpo
terico prevalente en determinado momento y lugar. Hiptesis que privilegian un inconciente
descriptivo como fuente elaborativa; hiptesis que apuntan a un inconciente dinmico
mediante un lenguaje lgico-discursivo eventualmente poco apropiado, con la consiguiente
expectacin de insights profundos que puede sobteestimarla capacidad de comprensin y
simbolizacin y el grado de regresin del analizado, regresin que lo lleva a reificar
conceptos.
El ingls pasa a ser el idioma oficial del psicoanlisis, pero ms all del problema
idiomtico, cambian las concepciones tericas. (**)
Einsicht e Insight
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Por ejemplo, en ninguno de los escritos freudianos aparece un equivalente del concepto ni del trmino
encuadre. Encuadre es una traduccin bastante poco feliz del ingls setting, que no solamente introduce un
concepto nuevo, sino todo un vuelco terico-clnico en cuanto a la instrumentacin de la cura.
Interroguemos a Freud. En sus trabajos de 1916/17 Einsicht aparece por vez primera.
En la Conferencia XXVII La Transferencia (9) nos habla de una Einsicht intelectual que
no es suficientemente fuerte ni libre si no est ligada a la transferencia.
En el Cap.II del Yo y el Ello (10) insina que una Einsicht conciente puede lograrse
solamente de aquello que una vez ha sido percepcin conciente.
En La Negacin (11) nos dice que el estudio del juicio nos revela por primera vez
la Einsicht del origen de la funcin intelectual a partir del juego de las mociones pulsionales
primarias.
En las Conferencias XXXI y XXXV (12) vuelve a utilizar el trmino, nuevamente
referido a sus propios descubrimientos.
En Anlisis terminable e interminable (13) la Einsicht tambin est al servicio de
sus propias adquisiciones tericas nuevas.
De sus ltimos escritos se desprende que Freud conceba el psicoanlisis como una
especie de descripcin del suceder mental, en la que con un grado de similitud suficiente
pueden demostrarse las causas verdaderas siempre que los hallazgos dispersos puedan
reunirse en un todo satisfactorio (destacado mo). Ms adelante volver sobre este punto.
Se ha escrito mucho sobre la profunda influencia de Brentano en el pensamiento de
Freud. KERZ-RUEHLLNG (1986)(17), refirindose especficamente al tema insight, insiste
que la conexin Brentano-Freud nos aclara bastante el concepto freudiano de Einsicht. Dice
Brentano (4):
El juicio por Einsicht, dada su inmediatez, podr ser observado por la memoria
solamente aprs-coup.
SHAFER (1978) (25) subraya que insight es la capacidad de abandonar juicios y convicciones en la medida
que puedan ser enfocados desde mltiples puntos de mira, amalgamndolos en sentidos menos rgidos.
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KERZ-RUEHLING (op.cit.) llega al trmino de su estudio a una conclusin queme parece llamativamente
contradictoria: le atribuye al analista y no al analizado la ganancia de insight. Creo que esta contradiccin
proviene de su afirmacin deque el analizado, al trmino de su
anlisis bsicamente no sabe ms que al comienzo, en cambio el analista sabe ms sobre su analizado. Pienso
que esta contradiccin se origina en la confusin de qu es saber ms. Por su contenido el analista, sin du-
Insight e interpretacin
Pero pocos aos ms tarde Freud (8) nos habla del Durcharbeiten (perlaboracin) que
no consista meramente en un duelo entre insistencia y resistencia, hasta que la segunda se
derrumbara por la fuerza de conviccin del insistente. Esta perlaboracin es para Freud un
proceso mucho ms complejo y con participacin activa del analizado; trabajo duro y
doloroso.
da, sabe ms sobre su analizado; por su reinterpretacin el analizado sabe ms sobre s mismo y eso es lo que
finalmente importa.
Como dice KLAUBER (18): ... diversas consecuencias tcnicas surgen del nfasis
puesto en la importancia de intercambios preconcientes. La destraumatizacin del anlisis
(que no va en desmedro de su eficacia teraputica) implica la construccin de nuevos lazos.
Facilita el desarrollo de la capacidad de concientizacin del paciente sin necesidad de
forzarla. El desarrollo de resistencias (si bien inevitable) puede ser el indicador de una tcnica
defectuosa, tal como puede producirse una liberacin brusca de recuerdos reprimidos. Exige
al analista la capacidad de espera, el momento de poder interpretar espontneamente, aunque
sea en un contexto de pensamiento mucho ms formal. Es aqu, al decir de Collingwood (6)
donde se encuentran arte y oficio.
La talking cure sigue vigente. En un anlisis se habla, a veces bastante poco, pero se
habla. El analizado habla de su pasado, presente y futuro, de sus sueos, frustraciones,
ilusiones, angustias, deseos, etc. No ser que el analista funciona ms como escucha y
destinatario, acompasa el discurso del paciente, lo formula ms claramente, muestra giros
nuevos, otros modos de pensarlo?
Para el analizado, su propia narrativa al igual que las intervenciones del analista
vienen de afuera yen tanto dichas o sentidas por vez primera aparecen como nuevas y
distintas?
El resurgimiento del inters por el tema insight deriv en una serie de esfuerzos
clasificatorios, mientras que el concepto mismo segua oscuro.
Estas tentativas clasificatorias desembocaban inevitablemente en la bsqueda del mecanismo
psquico dominante en tal o cual insight. Secundariamente, por cierto, el afn clasificatorio
apuntaba a la eficacia teraputica y la promocin de un cambio en el paciente.
La mera toma de conciencia de una problemtica psicolgica y la necesidad de ayuda (lo
que llamaramos conciencia de enfermedad) implica un insight? Creo que s. Por lo menos
implica conciencia de desorden, problemas, sentimientos, pensamientos y modo de vida
trastocados.
El sueo de Kekul (seis monos bailando) es insight, coronacin de un trabajo y preocupacin vigiles que le
permiten describir el anillo benznico, cuna de toda la qumica moderna?
El sueo de Silberer (El secretario malhumorado) no lo lleva finalmente a un insight de la inconmensurabilidad
da ciertas teoras filosficas y de la limitacin de sus propias acrobacias intelectuales?
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Aqu debo remitirme a lo expresado por los BARANGER (1) que comprenden el insight como un fenmeno
de campo analtico, comunicacin de inconscientes. A propsito de esta visin de estos autores, pienso en el
concepto tan sugestivo de espacio analtico acuado por S. VIDERMAN.
Pero creo que son las tentativas de comprender las diversas adjetivaciones del insight
que ms han contribuido en convertirlo en algo extenso y difuso, aparejando un sentimiento
de futilidad y frustracin en la tentativa de conceptualizarlo.
Podemos conocer algo sin jams organizarlo en un pensamiento? Este conocimiento visceral, sin organizacin significativa parecera impedir su uso para el
pensamiento o la comunicacin. Podr lograrse mediante esta modalidad una elaboracin en
sistemas de significacin complejos? Y, estos sistemas seran esenciales para la tarea
psicoanaltica? Tratar de discutirlo a propsito de otro problema.
total
de
conocimiento
experiencial-vivencial
no
restringirlo
al
un estado en el que las relaciones al principio no reconocidas se vuelven centrales. Con una
reorganizacin apropiada emerge la solucin.
Podr pensarse que el efecto del insight es liberador, pero no ser liberador de lo que
ya est liberado de las fuerzas represoras? Temo ser reiterativo, pero no puedo dejar de
replantear algunas preguntas: Cuando se habla de insight, no quedamos demasiado
adheridos a contenido en desmedro de funcin?
Cmo opera nuestro sistema cognitivo, cmo funciona y cmo se interrelacionan
experiencias sensibles, con su formulacin, sintaxis y dialctica?
Qu es lo que entendemos por cambio teraputico y cul es su relacin con el
llamado insight efectivo?
Aspiramos a que nuestros pacientes logren cambios, pero stos se alcanzan mediante
adquisiciones cognitivas sustantivas? Es que no apuntamos tambin o quizs ms a un logro
de una capacidad, un acceso ms fluido, permisivo y flexible a contenidos preexistentes.
Cuando alguien dice: Lo tengo que ver en mi anlisis, acaso no tiene que verlo
para reordenarse, hablarlo (en la actualizacin transferencial), reformular-se con una
gramtica psicolgica distinta? Lo nuevo que adquiere, es radicalmente nuevo, previamente
externo al self o al yo?
De ningn modo pretendo quitarle trascendencia a lo sustantivo. El analista, con su
comprensin y bagaje psicopatolgico, obviamente aporta contenidos que pueden
considerarse radicalmente nuevos para el analizado. Estos conceptos nuevos enriquecen su
Pero para que esta novedad resuene corno propia, para hacer suyo este qu del
analista, tambin hace falta un trabajo de perlaboracin e introyeccin; a falta de este trabajo
estos conceptos quedan ah, sin significacin, huecos, ajenos al self.
Huelga decir que los aportes del analista son de fundamental importancia en el
anlisis de nios, individuos en pleno desarrollo, en el que necesariamente cabalgan las
funciones analticas con las didcticas.
El analizado habla o no, pero lo que dice para otro lo obliga a una inteligibilidad y
actualizacin (para el otro) de lo que quizs nunca puso en palabras o pensamientos.
Los derivados del inconciente (lapsus, actos fallidos, etc.) irrumpirn en ese discurso
distorsionado, repetitivo y estereotipado, a modo de advertencias que puntualizan el deseo
inconciente.
La Deutung (interpretacin) en rigor es un trmino intraducible. Condensa encuentro del significado. sealar
hacia, adivinar, etc. Etimolgicamente proviene de deutsch (alemn), mejor dicho deutsch proviene de
deuten, es decir, hacerse comprensible para s, para el otro, para todos.
Sin embargo, del mismo modo como nos cuidamos en distinguir una nieta
intelectualizacin de un insight, nos vemos obligados igualmente a revertir nuestra atencin a
la pendiente contraria, problema ms espinoso, pues corremos el nesgo de extralimitamos del
terreno especficamente psicoanaltico.
Insight y contacto con el inconciente no son superponibles. Se puede tener contacto con el inconciente y no
lograr integrarlo en un s mismo y viceversa. Volver sobre este punto.
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Quisiera dar cuenta de la razn de mis destacados. Como ya fue dicho, creo que la recuperacin o adquisicin
de contenidos sustantivos est sujeta sobre todo a un planteo distinto, formulacin menos deformada de causas y
consecuencias, de una dialctica interna ms fluida, del estallido de proposiciones rgidas y de una mayor
libertad de rectificarlas o revertirlas. Gran parte o todo del qu ya estaba, para que mediante un cmo
distinto se conviniera en un qu distinto.
Se nos puede decir que el psicoanlisis es una disciplina que se ocupa del
funcionamiento mental y que el cuerpo est suficientemente representado en la psiquis
como para damos por satisfechos en abordarlo -por ahora- con un lenguaje propio de la
psiquis. Se nos dice que las pulsiones son un concepto lmite o pertenecen a la mitologa del
psicoanlisis, lo que en verdad no es demasiado decir.
Los analistas no dudamos en admitir un mundo fuera de las coordenadas tmporoespaciales, pero con el lenguaje con el que pretendemos acercamos a l se nos opone con una
estructura que jams podramos conocer y menos expresar. (***).
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Hay una opacidad mente-cuerpo que parecera ser un muro impenetrable. Pero,
si pretendiramos abordar el cuerpo por otro camino? (*)
La msica no es expresin personal, sino formulacin y representacin (destacados mos) de emociones, estados de nimo, tensiones y resoluciones mentales, pero
sobre todo corporales. Es una presentacin lgica de la vida perceptiva y receptiva
(LANGER) (op. cit.)
Toda proyeccin esttica de la experiencia no convierte los contenidos
afectivos en generales, impersonales y estticos, sino los hace concebibles sin
auxilios verbales y sin un andamiaje figurativo ocasional.
La razn de ser de una obra no consiste en proporcionar una orga emocional del
oyente, sino lograr que se oiga, en hacer concebible un insight de la naturaleza pasional
humana.
La msica es un lenguaje limitado, no es una forma simblica, sino un smbolo
no consumado. Su esencia es la articulacin y no la aseveracin, no es expresin sino
expresividad. Su funcin significativa no se halla cumplida. Es mucho ms fiel a la
*
La msica no es comunicacin, sino comunicacin de insight: dicho ingenuamente es un saber cmo funcionan los sentimientos. (Parecera que estamos
condenados a volver al cmo.) Quisiera insistir sobre un punto: ciertos rasgos
auditivos poseen determinadas propiedades que por su similitud con caractersticas de
mbito subjetivo pueden confundirse con las emociones propias, pero estas
caractersticas auditivas ciertamente no son emociones. Solamente invocan el modo en
que se sienten los estados anmicos. Esta nocin que ciertos efectos de la msica son tan
parecidos a los sentimientos, hace que los confundamos con estos ltimos, siendo
totalmente diferentes. Es comprensible: hasta que ciertas formas simblicas no son
abstradas concientemente se las confunde con las cosas que simbolizan (*)
CASSIRER (5) dice que es la caracterstica tpica de las primeras manifestaciones ingenuas e
irreflexivas del pensar lingstico el hecho de que su contenido no est claramente separado en smbolo y
objeto ... es donde podemos encontrar el linde entre concepcin implcita y explcita de la realidad.
Las limitaciones de lo verbal son conocidas. No es novedad que la melodiosidad, el ritmo, la palabra cantada ola poesa tienen una capacidad de perforar la barrera
prosaica del lenguaje discursivo. Llegan ms all, pero qu es ms all? Es que la
experiencia esttica pura logra contactar en forma no mediata con el proceso primario?
Con el cuerpo pulsional? Cuntas cosas observamos en nuestros pacientes, hechos que
nunca llegan a verbalizarse ni por ellos ni por nosotros: cuntas veces observamos cmo
en el correr de un anlisis va modificndose la vivacidad de la mmica, las inflexiones
de la voz, la gesticulacin, la marcha, la postura corporal, la mayor libertad y gracia de
movimientos. Estos logros, esta libertad que se da el paciente de vivir ms y mejor, no
sern frutos de un insight por intimidad, totalmente refractario a explicaciones propias
de la lgica discursiva. Las cosas inaccesibles al lenguaje pueden tener sus propias
formas de concepcin y sus propios recursos simblicos. No son significados, sino
posibilidades de significacin.
En resumen:
Rastreando la obra de Freud (con sus antecedentes en Brentano) puede demostrarse que el concepto freudiano de perlaboracin posee notorios puntos de contacto
ISSN 1688-7247 (1988) Revista uruguaya de psicoanlisis (En lnea) (68)
con lo que hoy da comprendemos por insight psicoanaltico, sobre todo por el
mancomunado esfuerzo de analista y analizado y el trabajoso proceso que su logro
exige.
Ms all de su papel fundamental de objeto transferencial actualizador, la intervencin del analista (sea interpretativa o no) consistira en auxiliar comprensivamente
a su analizado en esta reestructuracin, clarificacin y reparacin.
Bibliografa
1)
2)
3)
4)
5)
6)
7)
8)
X:l26
9)
G.W. XI
10)
11)
12)
Freud, S. (1933) Conferencias XXXI y XXXV. O.C. 17: 7-162, W.G, XV: 52
13)
XVI:5 7
14)
15)
16)
17)
18)
anal.
(1980)61-195
19)
20)
21)
22)
23)
24)
390-408.
25)
26)
27)