SEMINRIO SOBRE JOGOS E BRINCADEIRAS PROF MARCOS

VINICIUS
A teoria de Henri Wallon
Ao logo de toda sua vida, ele se dedicou na realizao de pesquisas para
conhecer a infncia e os caminhos da inteligncia, mostrou que a criana no
apenas cabea, mas comprova tambm a existncia de um corpo e emoes
em sala de aula.
Para brincar existe um acordo sobre as regras ou uma construo de regras
que so produzidas medida que se desenvolve a brincadeira e sendo desfeita
quando no bem aceita pelos participantes.
Wallon destaca que:
O adulto batizou de brincadeira todos os comportamentos de descoberta da
criana. Os adultos brincam com as crianas e ele inicialmente o brinquedo, o
expectador ativo e depois o real parceiro. Ela aprende, a compreender, dominar
e depois produzir uma situao especfica distinta de outras situaes.
(2004.p.98) Toda a descoberta da criana se d atravs da evoluo mediante
ao seu comportamento superando a fase de expectador, para ser tornado um
parceiro ativo do adulto.
Para Vygotsky (1978) e Wallon (1977), o desenvolvimento se da atravs da
formao da criana, que e objetivado pelo ambiente fsico e social esse
conhecimento compreendido como um processo interrompido, sem limites
claros. Wallon entende por pessoa o ser total, fsico-psquico e tal com ele se
manifesta pelo conjunto do seu comportamento (Wallon, 1975, p.131). Ela ir
se formar ao logo do processo de desenvolvimento, sofrendo acentuadas
transformaes em sua evoluo. Sua configurao, porm, s se torna
possvel mediante um processo no qual a criana faz a dissociao do seu eu
do poder de diferenciao, de crtica e de anlise, que afetivo, mas
intelectual (Wallon, 1979, p.139).
Toda criana tem um determinado tempo para se desenvolver. Depende
somente da idade e do ambiente em que ela esteja para conquista de cada
fase, uns alcana essa transformao antes da idade prevista e outras no
tempo determinando.
Neste sentido Piaget-Inhelder, afirma que:
[...] a criana no consegue, como ns, satisfazer as necessidades afetivas e
at intelectual do seu eu nessas adaptaes, as quais, para os adultos, so
mais ou menos completas mais, que permanecem para ela tanto mais
inacabadas quanto mais jovens for. , portanto, indispensvel ao seu equilbrio
afetivo e intelectual que possa dispor de um setor de atividade cuja motivao
no seja a adaptao ao real seno, pelo contrrio, a assimilao do real ao
eu, sem coaes nem sanes ... (Piaget- Inhelder, 1980, p.53) O que Piaget

Inhelder quer dizer que a criana no tem a mesma capacidade de entender a

atividade como um adulto, pois ela no consegue satisfazer as suas emoes
do seu eu somente com adaptao. Quanto mais jovem ela for, mais difcil ser
a sua assimilao do seu eu.
A teoria de Vygotsky
Vygostsky se aprofundou nas investigaes no campo da psicologia, sobre
educao de deficiente. Foi um pensador pioneiro na noo de que o
desenvolvimento intelectual que ocorre em funo das interaes sociais e nas
condies de vida do individuo. Friedmann relata sobre o pensamento de
Vygostsky:
[...] o correto conhecimento da realidade no possvel se certo elemento de
imaginao, sem o distanciamento da realidade, das impresses individuais
imediatas, concretas, que representam esta realidade nas aes elementares
da nossa conscincia (1996, p. 127). 22
O conhecimento da realidade da criana no de imediato advindo da
experincia, um estgio complexo, pois a imagens edificadas pela
imaginao que se articulam uma a outra, por sua vez, uma depende da outra
para possibilitar a criana a compreender sua prpria realidade.
Kishimoto relata sobre o pensamento segundo Vygostsky:
[...] Vygostsky chama ateno para o fato de que, para a criana com menos de
3 anos, o brinquedo coisa muito sria, pois ela no separa a situao
imaginria da real. J na idade escolar, o brincar torna-se uma forma de
atividade mais limitada que preenche um papel especfico em seu
desenvolvimento, tendo um significado diferente do que tem para uma criana
em idade pr - escolar. (1997. P.62.)
De acordo com o autor a criana com menos de trs anos ela no tem a
capacidade separa a realidade da imaginao, onde toda brincadeira se torna
sria. Mas na idade escolar o desenvolvimento se torna significativo, pois ela
cria uma relao entre o significado e a percepo visual, ou seja, entre o
pensamento e a situao real. As necessidades das crianas e os incentivos
no devem ser ignorados porque eles so eficazes para coloc-los em ao
fazendo-nos entender seus avanos de estgios de um desenvolvimento a
outro.
Vygostsky diz que:
Assim, o brinquedo cria uma zona de desenvolvimento proximal da criana.
No brinquedo, a criana sempre se comporta alm do comportamento habitual
de sua idade, alm de ser comportamento dirio. No brinquedo como, se ela
fosse maior do que na realidade. (Vygotsky, 1998, p. 134).
Para Vygostsky, o comportamento da criana ao brinca diferente ela se
comporta como se tivesse idade alm do normal. O brinquedo proporciona uma
realidade irreal 23

ou fantasia que e reproduzida atravs da vida do adulto da qual ela ainda no

pode participa ativamente. Deste modo, quanto mais rica for experincia,
maior ser o material disponvel para imaginao.
A teoria de Johan Huizinga
Johan Huizinga, em 1872 a 1945 foi professor e historiador da Holanda,
conhecido por seus trabalhos sobre a baixa idade mdia, a reforma e o
renascimento. Definia o jogo como uma brincadeira voluntria desenvolvida
denta de determinados limites de tempo e espao, com regras aceitas, mas ao
mesmo tempo ser tornava obrigatria, dotada de sentimento, dando ao entende
conscientemente diferente do dia a dia.
De acordo com Huizinga os jogos fazem parte de todas as fases do individuo
no tendo um determinado tempo, seja criana ou adulto ambas tem alguns
ponto iguais no funcionamento dos jogos como, por exemplo: espao definidos
para os jogadores como se fosse um campo de batalha, onde os
competidores agem de acordo com as regras.
A teoria de Piaget
Conhecido principalmente por organizar o desenvolvimento cognitivo numa
srie de estgios que se divide em quatro estgios.
[...] conseqentemente, os perodos de desenvolvimento esto funcionalmente
relacionado e fazem parte de um processo continuo. As faixas etrias para
cada perodo so idades mdias nas quais as crianas geralmente
demonstram as caractersticas de pensamento de perodo.
(Piaget, 1987 p.12).
O processo do desenvolvimento continuo de acordo com os perodos
realizados por etapas que se inicia desde o nascimento. E cada etapa vencida
atravs da evoluo adquirida pela criana de um estgio para outro.
Para Piaget (1978), ldicidade manifestao do desenvolvimento da
inteligncia que esta ligada aos estgios do desenvolvimento cognitivos. Cada
etapa est relacionada a um tipo de atividade ldica que se sucede da mesma
maneira para todos os indivduos.
A teoria de Kishimoto
Kishimoto atuou como docente e pesquisadora na rea de educao infantil,
coordenadora do laboratrio de brinquedos e materiais pedaggicos. Segundo
Kishimoto (1994), o jogo, vincula se ao sonho, imaginao, ao pensamento e
ao smbolo. uma proposta para a educao de criana (e educadores de
crianas) com base no jogo e nas linguagens artsticas. A concepo de
Kishimoto sobre o homem com ser smbolo, que se constri coletivamente e
cuja

capacidade de pensar esta ligada capacidade de sonhar, imaginar e jogar

com a realidade fundamental para propor uma nova pedagogia da criana.
Kishimoto v o jogar como gnero da metfora humana. Ou, talvez, aquilo
que nos torna realmente humanos.
Para Kishimoto:
O uso do brinquedo/jogo educativo com fins pedaggicos remete-nos para a
relevncia desse instrumento para situaes de ensino-aprendizagem e de 25
desenvolvimento infantil. Se considerarmos que a criana pr-escolar aprende
de modo intuitivo adquire noes espontneas, em processos interativos,
envolvendo o ser humano inteiro com cognies, afetivas, corpo e interaes
sociais, o brinquedo desempenha um papel de grande relevncia para
desenvolv-la. (1997. p.36).
Kishimoto neste texto mostra que a brincadeira/jogo instrumento de grande
Importncia para aprendizagem no desenvolvimento infantil, pois se a criana
aprende de maneira espontnea, o brinquedo passa a ter significado crucial na
formao e na aprendizagem.
A teoria de Adriana Fridmann
Adriana Friedmannn doutorada em antropologia pela PUC/SP, mestre em
metodologia do ensino pela Unicamp e pedagoga pela USP. Autora de vrios
livros relacionados com o universo da criana e do brincar.
Para Friedmann:
Quando se afirmar que este tem a ver com as tradies popular no se pode
cair na ideia de que este seja sobrevivncia intocada, que somente foi criativo
e dinmico no lugar e no grupo onde originou: em qualquer cultura, tudo
movimento. O ser humano faz, refaz, inova, recupera, retomo o antigo e a
tradio inova novamente, incorporando o velho no novo e transforma um
como poder do outro. (1996. P. 40).
A autora fala sobre os jogos tradicional popular que no so intocveis mais
que
poder se modificando pelo homem, atravs da sua criatividade buscando inova
os jogos sem perder a sua essncia, incorporando o velho no novo. Esse
processo de modificao se tem atravs das transformaes dos indivduo que
est relacionado com o ambiente se vive.