I.

- DATOS INFORMATIVOS
1.- NOMBRE DE FACULTAD: JURISPRUDENCIA
2.- NOMBRE DE CARRERA: DERECHO.
3.- NOMBRE DE ASIGNATURA: HISTORIA DEL DERECHO
4.- SEMESTRE: PRIMERO
5.- CLAVE DE ASIGNATURA:
6.- NMERO DE CRDITOS: 6 NMERO DE HORAS SEMANALES: 5
7.- NMERO DE HORAS DE INVESTIGACIN: 5 SEMANALES
8.- CARCTER DE ASIGNATURA: OBLIGATORIA
9.- REQUISITO PARA CURSAR ASIGNATURA: NINGUNO

UNIVERSIDAD REGIONAL AUTNOMA DE LOS ANDES

UNIANDES
DIRECCIN GENERAL DE PREGRADO
PROGRAMA DE ASIGNATURAS POR COMPETENCIAS

II.- INTRODUCCIN
Todo ordenamiento jurdico se asienta sobre las bases misma de la historia de cada
Estado, sin embargo conocer como se han ido formando las instituciones jurdicas es
propio de la asignatura Historia del Derecho, la misma que trata de indagar sobre
particulares cuestionamientos propios de la asignatura, a fin de encontrar el aporte dado
por civilizaciones desde la antigedad hasta la actualidad al desarrollo del Derecho, el
mismo que no es esttico y constantemente va cambiando, acorde a sus necesidades.

III A.- OBJETIVO GENERAL DE LA ASIGNATURA

Proporcionar al alumno una visin general de la evolucin del Derecho enfocada
desde la perspectiva de las

principales

civilizaciones,

cuya

influencia

se

ha

mantenido a travs de los tiempos y ha influido en el desarrollo de nuestro actual

ordenamiento jurdico.

III B.- COMPETENCIAS DE LA ASIGNATURA

Comprender las instituciones jurdicas que gravitan en el Derecho Moderno y que han
sido incorporadas al ordenamiento jurdico ecuatoriano, como aporte dejado por algunas
civilizaciones desde la antigedad en especial del Derecho Romano, con el objeto de
evidenciar su proceso de transformacin, a fin de establecer una visin critica del
derecho en la actualidad y del pensamiento jurdico latinoamericano adecuadamente.
III C.- EVIDENCIAS DEL DESEMPEO
Elaborar un micro ensayo sobre el pensamiento jurdico latinoamericano partiendo de la
influencia del Derecho Romano, a fin de establecer una visin crtica del derecho en la
actualidad.

IV.- ARTICULACIONES DIDCTICAS

ARTICULACIN 1: NOCIONES GENERALES SOBRE LA HISTORIA DEL
DERECHO
ARTICULACIN 2: EL DERECHO EN LA ANTIGEDAD
ARTICULACIN 3: EL DERECHO EN LA EDAD MEDIA, MODERNA Y

CONTEMPORNEA
ARTICULACIN 4: EL DERECHO ESPAOL Y SU INCIDENCIA EN EL
SISTEMA JURDICO ECUATORIANO.
ARTICULACIN 5: ENFOQUE ACTUAL DEL DERECHO EN LATINOAMRICA.

IV A.- DESARROLLO DE LA ARTICULACIN 1

Tema de la Articulacin 1: NOCIONES GENERALES SOBRE LA HISTORIA DEL
DERECHO
Competencia: IDENTIFICAR LAS CARACTERSTICAS PROPIAS Y EL
CONTEXTO AL CUL PERTENECE Y SE ENCUENTRA DESARROLLADO LA
ASIGNATURA HISTORIA DEL DERECHO.
Numero de Horas: 20
Desarrollo de las subarticulaciones:
1.1. Notas Introductorias:
-

Concepto de Historia
Concepto de Derecho

1.2. Formacin de la Historia del Derecho:

- La Escuela Histrica
1.3. Historia del Derecho
-

Concepto
Mtodos
Fuentes
Importancia
Ciencias Auxiliares.

1.4. Gnesis del Derecho:

-

El hombre primitivo y sus caractersticas

Aparecimientos de los sentimientos de conservacin libertad y
propiedad
- Aparecimiento del sentido de autoridad en la sociedad.
1.5. Leyes que Gobiernan la vida del Derecho
- El Derecho Natural.
- Herencia o Tradicin
- Ambiente
- Lucha por el Derecho.

ACTIVIDADES:
-

Micro ensayo sobre la importancia de la Historia del Derecho y

su aporte para la apreciacin de los sistemas jurdicos.

IV B.- DESARROLLO DE LA ARTICULACIN 2

Tema de la Articulacin 2 EL DERECHO EN LA ANTIGEDAD
Competencia: CONOCER CUALES SON LAS PRINCIPALES CIVILIZACIONES
QUE HAN CONTRIBUIDO DESDE LA ANTIGEDAD AL DESARROLLO DEL
DERECHO, PRINCIPALMENTE DEL DERECHO ROMANO POR CONSTITUIRSE
BASE Y FUNDAMENTO DEL SISTEMA JURDICO ECUATORIANO.
Numero de Horas: 20
Desarrollo de las subarticulaciones:
2.1. El Mundo Antigo:
-

Sumeria.
Egipto, Persia, China, La India y Babilonia.
El Cdigo de Man y el Cdigo de Hamurab.
Instituciones de estas civilizaciones que han trascendido hasta
nuestros das.
2.2. El Derecho en Grecia:
-

-Generalidades

La conquista Doria y la divisin de clases sociales.

Organizacin Social

2.2.1. Esparta:

2.2.2. Legislacin de Licurgo:

-

Organizacin Econmica
Organizacin Poltica

2.2.3. Atenas:
- Primera forma de Organizacin Poltica
- Legislacin de Dracm.
- Legislacin de Soln
2.3. El Derecho en Roma
ACTIVIDADES:

Evolucin histrica
Instituciones jurdicas en poca de la Repblica
Instituciones jurdicas en el alto Imperio
Instituciones jurdicas en el Bajo Imperio.
La Ley de las Doce Tablas, El Digesto y el Corpus Juris Civiles.
El Sistema Jurdico Romano.

Investigacin de datos geogrficos e histricos.

Micro ensayo sobre el aparecimiento de la democracia en
Atenas.
Micro ensayo comparativo entre las realidades jurdicas de
Esparta y Atenas.
Investigacin de vocabulario.
Investigar las diferencias conceptuales entre clases sociales y
castas.
Investigar loa mbitos geogrficos en los que se asentaron las
civilizaciones objeto de est articulacin, y la influencia de los
principales ros en su desarrollo.
Investigar breves datos histricos de cada una de estas
civilizaciones.
Vocabulario.

IV C.- DESARROLLO DE LA ARTICULACIN 3

Tema de la Articulacin 3: EL DERECHO EN LA EDAD MEDIA, MODERNA Y
CONTEMPORNEA
Competencia: EVIDENCIAR LOS PRINCIPALES APORTES ESTATUIDOS AL
DESARROLLO DEL DERECHO EN LA EDAD MEDIA, MODERNA Y
CONTEMPORNEA.
Numero de Horas: 20
Desarrollo de las subarticulaciones:
3.1. El Derecho en la Edad Media:
-

Elementos Polticos, Sociales, y Religiosos.

3.2. El Derecho en la Modernidad (siglos XIII al XVIII):

- Importancia de la evolucin cientfica y de la Filosofa
- Corrientes de la Filosofa Jurdica
3.3. La Revolucin Francesa.
3.4. El Capitalismo y el Socialismo.
.ACTIVIDADES:
-

Micro ensayo sobre la Evolucin Histrica del Derecho Natural

y el Derecho Positivo.
Investigacin de Vocabulario

IV D.- DESARROLLO DE LA ARTICULACIN 4

Tema de la Articulacin 4: EL DERECHO ESPAOL Y SU INCIDENCIA EN EL

SISTEMA JURDICO ECUATORIANO.

Competencia: DESCRIBIR LAS BASES ESTRUCTURALES DE FORMACIN DE
DEL SISTEMA JURDICO ECUATORIANO.
Numero de Horas: 20
Desarrollo de las subarticulaciones:
4.1. El Incario:
-

Situacin antes de la conquista.

Clases Sociales:

a) Divisin.
b) Condiciones de cada clase.
-

La Familia y la Propiedad Comunal:

Formas de matrimonio
La propiedad agraria y comunal
Forma de explotacin

4.2. El Sistema Jurdico Espaol.

ACTIVIDADES:
-

Investigar las instituciones incsicas que han trascendido hasta

nuestros tiempos y los efectos de su aplicacin.
Micro ensayo sobre el sistema jurdico espaol y su incidencia en
el sistema jurdico ecuatoriano.
Investigacin de vocabulario

IV E.- DESARROLLO DE LA ARTICULACION 5

Tema de la Articulacin 5: ENFOQUE ACTUAL DEL DERECHO EN
LATINOAMRICA.
Competencia: ADVERTIR LA PERSPECTIVA ACTUAL DEL PENSAMIENTO
JURDICO LATINOAMERICANO
Numero de Horas: 20
Desarrollo de subarticulaciones:
5.1. Crisis Jurdica Actual:
- Anlisis General.
5.2.
La Inseguridad Jurdica en el Ecuador.

IV F.- METODOLOGA DEL TRABAJO

Investigacin: La investigacin ser empleada en los trabajos que se pedir al

estudiante sobre temas de actualidad o sobre temas que se vern en clase. El propsito
de estos trabajos es que el estudiante aprenda hacer investigacin en medios
electrnicos, libros y revistas sobre temas de la asignatura. Los informes debern
contener imprescindiblemente una conclusin personal acerca de la investigacin. El
maestro debe enfatizar en los reportes escritos.
Exposicin oral: El alumno debe ser capaz de desenvolverse oralmente al exponer un
tema o al establecer una discusin sobre una temtica en particular del curso. El maestro
debe involucrar a los estudiantes en la exposicin oral de temas relacionados con la
asignatura y que el alumno haya tenido tiempo para investigarlo
Practicas de laboratorio: De requerir la asignatura, los maestros llevaran a la practica
los conocimientos tericos vistos en clase, pues es el mejor mtodo de enseanza
aprendizaje, por eso es importante que el estudiante desarrolle habilidades que le
permitan resolver problemas reales y propios de la asignatura.
Exmenes de conocimiento: Se los realizar bajo los requerimientos de los temas a
tratarse y del sistema de evaluacin de la Universidad.
Visitas a empresas: La programacin para visitas se las debe realizar con 72 horas de
anticipacin y previo el cumplimiento de las disposiciones de la Universidad.

V.- EVALUACIN
Criterio de acreditacin: Dominio de los temas estudiados e investigados.
Criterio de evaluacin: El alumno tendr una evaluacin permanente sobre el desarrollo
de cada articulacin, y al final de la misma, sobre diez puntos respectivamente.

VI.- BIBLIOGRAFA
GONZLEZ, Manuel. Historia Del Derecho. Cuarta Edicin. 1995.
COELLO GARCA, Enrique. Derecho Civil. Derecho de Familia. Tomo V. 1987.
MANUAL DE HISTORIA DEL DERECHO. Estrada de Linares.
PETIT, Bugene; Tratado de Derecho Romano.
VALENCIANO, Restrepo; Derecho Privado Romano
CABANELLAS, Diccionario Jurdico Elemental

Diccionario Anaya de la Lengua.

LINKS DE INTERNET.
http://www.uned-derecho.com.
http://www.monografias.com.
La Historia del Derecho es la disciplina histrico-jurdica que analiza el conjunto de
hechos y procesos histricos relacionados con el conjunto de normas jurdicas, as como
los usos sociales "fuertes",1 es decir, que tuvieran relacin con el Derecho.
La naturaleza propia de la Historia del Derecho como disciplina, hace que haya de
situarse entre otras dos grandes ramas del saber, como son la Historia y el Derecho. De
esta manera, se ha llegado a afirmar que el historiador del derecho posee una doble
ciudadana, siendo considerado buen historiador entre los juristas, y buen jurista entre
los historiadores.2 De esta manera, la Historia del Derecho ha tenido la necesidad de
elaborar una justificacin que sustente su propia existencia, as como su independencia
del resto de disciplinas. Hoy en da, cabe destacar que la disciplina se imparte
mayoritariamente en las facultades de Derecho.

Contenido
[ocultar]
1 Historia del Derecho como ciencia
o 1.1 Objeto de estudio
1.1.1 Especificacin material
1.1.2 Especificacin espacial
1.1.3 Especificacin cronolgica
o 1.2 Fuentes
1.2.1 Clasificacin
1.2.2 Evolucin de las fuentes
2 Desarrollo histrico del Derecho
o 2.1 Europa
3 Bibliografa
4 Notas

5 Enlaces externos

[editar] Historia del Derecho como ciencia

Para que haya ciencia hace falta una esfera cientifica delimitada, y un metodo
cientifico.para estudiar esta asignatura hay que hacer un estudio de cada perodo
historico Las fuentes histrico-jurdicas, en un principio, haran referencia exclusiva a la
ley. Tal atribucin procede de la concepcin racionalista asentada en el siglo XVII. No
obstante, a lo largo de los dos siglos siguientes, una serie de corrientes cientficas
europeas incluiran dentro de las fuentes directas a la costumbre, las sentencias
judiciales y la doctrina jurdica.

[editar] Objeto de estudio

La Historia del Derecho se ocupa de la Historia de la formulacin, aplicacin y

comentarios del Derecho, y la historia de las instituciones sociales reguladas por l.3
De esta manera, se integra la historia del mundo del derecho, obtenida de los textos
jurdicos, y la historia de las instituciones, bien sean pblicas o privadas.
[editar] Especificacin material
Existe unanimidad a la hora de precisar con claridad el mbito material del que se ocupa
la Historia del Derecho. A priori se dice que la norma moral queda excluida. En lo
referido a los usos sociales, existe mayor desacuerdo, pese a que la mayor parte de la
historiografa jurdica toma su base en la distincin realizada por Ortega y Gasset entre
usos sociales "fuertes" y "dbiles".
Por otro lado, tambin se ha intentado establecer la frontera de la norma jurdica
basndose en su coactividad. No obstante, es un planteamiento que no acaba de resolver
el problema, pues excluira de la Historia del derecho a campos jurdicos tan evidentes
como el derecho internacional por no existir una fuerza coactiva vlida para restablecer
la juridicidad. Por otro lado, existen multitud de casos en los que una norma coactive
tiene de ninguna manera carcter jurdico, como por ejemplo la norma que obliga a
mantenerse dentro de un canon de belleza, seguramente.
La postura mayoritaria trata de distinguir el campo de actuacin de la Historia del
Derecho dentro de las normas cuya violacin es perseguida por el grupo social
organizado mediante coaccin. Otros autores van ms all, y aportan una serie de rasgos
que consideran indiciarios para la existencia de materia jurdica. As, puede considerarse
que las consecuencias derivadas de la infraccin de la norma que incluyan una
"conducta distinta y clara del infractor, modificaciones en el rango jurdico-social o la
satisfaccin de una pena" son, en principio, norma jurdica.4
[editar] Especificacin espacial
Tradicionalmente, se ha hecho la distincin entre Historia del Derecho interna y
externa.5 De esta manera, el objeto habitual de la Historia del Derecho de cada pas
suele ser el mundo jurdico de mbito nacional. No obstante, tambin se ha pretendido
realizar una Historia Universal del Derecho. En este sentido, el primer intento slido de
elaborar una historia supranacional del Derecho fue realizado por Heinrich Mitteis en
1891, con su Derecho imperial y popular en las provincias orientales del Imperio
romano. Aqu se intent realizar una historia global del derecho utilizando fuentes
romanas, griegas, egipcias, as como en menor cantidad, usando fuentes de pueblos
orientales. Pese a ello, cabe sealar que la obra de Mitteis no tendra un carcter
plenamente universal, sino que adoptara una posicin intermedia, en la que ampliaba el
mbito geogrfico a un nivel supranacional, pero no llegaba a abarcar una Historia
global.
Hay que sealar que pese a que en la actualidad la Historia del Derecho Universal y el
Derecho comparado se hallan diferenciados con claridad, debido a que ste ltimo se
centra en el anlisis de sistemas jurdicos vigentes, hubo un tiempo en que ambas
disciplinas se confundan. As, hemos heredado de la escuela comparativa francesa el
trmino "analogas chocantes" (analogies frappantes), que haca referencia a situaciones

jurdicas similares entre culturas y ordenamientos extremadamente distantes entre s,

tanto cronolgica como espacialmente.
Hay que destacar que en la actualidad, el deseo de elaborar una Historia Universal del
Derecho plantea los mismos problemas que los proyectos de elaborar una Historia
Universal general. Pese a ello, los intentos por elaborar una Historia del Derecho con un
carcter cada vez ms supranacional se han intensificado en los ltimos tiempos. En
Europa, por ejemplo, se est avanzando rpidamente gracias, entre otras cosas, a la
creacin de ctedras de Historia del Derecho europeo comparado, o al esfuerzo
realizado por instituciones de gran prestigio, como el "Instituto Max Planck de Historia
del Derecho Europeo" de Frncfort, o el Centro di Studi per la Storia del Pensiero
Giuridico Moderno de la Universidad de Florencia.
[editar] Especificacin cronolgica
La periodificacin, o agrupacin de los diversos hechos histricos por etapas, realizada
por los historiadores no puede extrapolarse tal cual al mundo jurdico, debido en parte a
las peculiares caractersticas que imponen la distinta evolucin de los sistemas
iusnormativos. De esta manera, dentro de la Historia del derecho, se han delimitado tres
mtodos de anlisis histrico:

Mtodo histrico o cronolgico: Su anlisis comienza realizando una separacin

de los hechos histricos en distintos periodos, y con base en tal divisin,
investiga los diferentes ordenamientos jurdicos.
Mtodo sistemtico: Establece que ha de comenzarse el anlisis partiendo de una
divisin de sistemas jurdicos, para posteriormente situar el hecho histrico en la
etapa correspondiente.
Mtodo mixto: Similar al mtodo cronolgico, aunque su estudio parte de situar
distintas etapas para cada rama del saber jurdico, de manera que no se sita
plenamente dentro de ninguno de los mtodos anteriores, siendo as fruto de un
planteamiento sincrtico.

[editar] Fuentes
El mundo jurdico tiene manifestaciones que trascienden los meros textos legales, de
manera que las fuentes de las que se nutre la Historia del derecho abarcan cualquier
testimonio que aporte datos sobre la realidad jurdica del momento. De esta manera, las
fuentes se han dividido en directas e indirectas.
[editar] Clasificacin

Directas:
o Ley.
o Costumbre (requiere efectos jurdicos conocidos).
o Sentencias judiciales.
o Doctrina jurdica.

naturales y gubernamentales
[editar] Evolucin de las fuentes

Las fuentes histrico-jurdicas, en un principio, haran referencia exclusiva a la ley. Tal

atribucin procede de la concepcin racionalista asentada en el siglo XVII. No obstante,
a lo largo de los dos siglos siguientes, una serie de corrientes cientficas europeas
incluiran dentro de las fuentes directas a la costumbre, las sentencias judiciales y la
doctrina jurdica.
La primera de estas corrientes cientficas se originara en el corazn de la tradicin
jurdica anglosajona del siglo XVIII, con doctores tan importantes como Edmund
Burke, quien incluira conceptos tales como la "costumbre inmemorial" (inmemorial
custom). Junto con la inclusin de la costumbre, es tambin mrito de la escuela
anglosajona el haber incluido dentro de las fuentes primarias a la sentencia judicial, ya
no slo en el sistema del common law, sino en menor intensidad, en la totalidad de las
tradiciones jurdicas occidentales.
Por otro lado, a lo largo del siglo XIX, la Escuela Histrica alemana desarrollar, con
Friedrich Karl von Savigny y Gustav von Hugo al frente, un planteamiento nuevo sobre
el mundo jurdico. Abogarn por enlazar el mundo jurdico con el "espritu del pueblo"
(Volksgeist), de manera que incluan dentro del anlisis histrico a las manifestaciones
culturales que pudieran tener relevancia para el derecho. De esta manera, sus
planteamientos supondran la inclusin de una nueva categora de fuentes histricas
indirectas
La expresin Derecho romano designa el ordenamiento jurdico que rigi a los
ciudadanos de Roma y, con posterioridad, de aquellos instalados en distintos sectores de
su Imperio, en un espectro histrico cuyo punto de partida se sita a la par de la
fundacin de Roma (c. 753 a. C.) y que se extiende hasta mediados del siglo VI d. C.,
poca en que tiene lugar la labor compiladora del emperador Justiniano I el conocido
desde el Renacimiento como Corpus Iuris Civilis.
El redescubrimiento de los textos justinianos en poca bajomedieval ha permitido a
algunos autores hablar tambin de Derecho romano postclsico.
Si bien la expresin Derecho romano hace referencia fundamentalmente al derecho
privado, lo cierto es que otros aspectos, tales como el derecho penal, el pblico, el
administrativo, caben dentro de la denominacin.
En la actualidad, el Derecho romano es objeto de estudio de una disciplina jurdica
internacional, la romanstica, cuya sede son las facultades de Derecho de todo el mundo.
En virtud de este carcter internacional, el Derecho romano se cultiva en varios idiomas,
principalmente italiano (lingua franca de la romanstica), seguido por el alemn y el
espaol. Hasta la mitad del siglo XX hubo importantes contribuciones en francs, pero
en la actualidad esta situacin ha variado a la baja; a su turno, el ingls es un idioma de
uso minoritario en el cultivo de la disciplina, aunque se acepta como idioma cientfico
en la mayora de las publicaciones. El espaol se consolid como idioma cientfico en
esta disciplina a partir de la segunda mitad del siglo XX, gracias a la altura cientfica
que alcanz la romanstica espaola, comandada por lvaro d'Ors y continuada por sus
discpulos.
La definicin del Derecho romano se comprende mejor si se construye a partir de la
comprensin de sus nociones fundamentales y de su sistema de fuentes. A su turno,

stas no permanecen idnticas en el transcurso de la historia del Derecho romano, sino

que varan tanto en su nmero, como en su valor dentro del sistema de fuentes mismo.
Es este sistema el que provee de nociones claves para entender lo que en Roma se
entiende por derecho. Con todo, es posible adelantar que la expresin ius es la que se
utiliza para sealar al derecho. Esta expresin se opone a la de fas, que designa, a su
turno, a la voluntad divina. Esta clara delimitacin entre derecho y religin es patente en
testimonios que datan desde el s.III a. C., pero ello no es vlido para los primeros
tiempos, como se ver. A su turno, la expresin ius servir para la identificacin de
diversas categoras del mismo, tales como ius civile, ius naturale, ius honorarium, o ius
gentium, por nombrar algunas de las ms relevantes.

Contenido
[ocultar]
1 Significado de la expresin Derecho romano
2 Fuentes del derecho desde la fundacin de Roma hasta las XII Tablas
o 2.1 Fuentes de conocimiento
3 Antecedentes
4 Evolucin en el Derecho romano
5 Postclsico
6 Recepcin del Derecho romano en Europa
7 Influencia e importancia
8 Vase tambin
9 Referencias

10 Bibliografa

[editar] Significado de la expresin Derecho romano

Corpus Iuris Civilis.

Al usar la expresin Derecho Romano se pueden indicar diversas acepciones.

En un primer sentido esta expresin denota un hecho histrico pasado, es decir,

el conjunto de normas jurdicas que regan al pueblo romano desde su
fundacin hasta la cada del Imperio.

Un segundo sentido identifica el Derecho Romano con los libros en donde se

contena dicho orden jurdico, es decir, el Corpus Iuris Civilis o Cuerpo de
Derecho Civil, recopilacin de los libros jurdicos romanos hecha en
Constantinopla por orden del emperador bizantino Justiniano en el siglo VI d. C.
Por ltimo, con esta expresin se puede designar tambin la tradicin jurdica
que ha sobrevivido despus de la cada del Imperio romano de occidente hasta
nuestros das.

[editar] Fuentes del derecho desde la fundacin de

Roma hasta las XII Tablas
La primera de estas fuentes la constituyen las costumbres de los antepasados o mores
maiorum. Se trata de un derecho consuetudinario, que progresivamente se distingue de
las normas morales y religiosas, con las cuales comparte idntico origen.

[editar] Fuentes de conocimiento

A) Justinianeas, que constituyen el Corpus Iuris Civilis. Con este nombre se conoce
desde la Edad Media la obra compilatoria llevada a cabo por el emperador Justiniano.
En la primera mitad del siglo VI d. C. se adicionan, adems, las constituciones
imperiales de este emperador posterior a la compilacin, las que dan origen a una cuarta
parte del Corpus Iuris Civilis, llamada Novell.

Las Instituciones, sntesis de preceptos y doctrinas en cuatro libros de

reducida extensin. Escrita para el estudio del derecho.

El Digesto, reunin de fragmentos de obras de treinta y cuatro grandes

jurisconsultos romanos, formando cincuenta libros. Es la parte ms
voluminosa del Corpus.

El Cdigo, coleccin de rescriptos imperiales dictados por varios

emperadores.

Las Novelas (de la expresin novell leges = nuevas leyes),

constituciones promulgadas por Justiniano despus de publicar la
compilacin integrada por las tres partes anteriores.

B) Extrajustinianeas.
a) Fragmentos de obras de juristas de la poca clsica, conservados en general
merced a las refundiciones hechas en el periodo posclsico.
Las Instituciones de Gayo; manual elemental de este jurisconsulto de la
poca de Antonio Po.

Fragmentos de la obra Sententi o Sententiarium libri V ad filium,

atribuida a Paulo. Conocimiento que, especialmente para el Derecho
Penal, completa un manuscrito parcial de la obra adquirido y publicado
por la universidad de Leiden en 1954.

Los Tituli ex corpore Ulpiani, denominacin que se suele dar a los

fragmentos de una obra jurdica, la identificacin de cuyo autor es poco
segura. Esta fuente es tambin conocida como Epitome Ulpiani y como
Regul Ulpiani.

La parte, muy escasa, de la obra Responsa, de Papiniano; descubierta en

un pergamino hallado en Egipto.

Un apndice de Ars gramtica, de Dositheus; consiste en trozos de una

obra jurdica clsica, utilizada para ejercicios.

Los Scholia Sinatica, llamados as por haber sido descubiertos en un

convento del monte SINAB. Corresponde a un comentario griego sobre
una obra del jurisconsulto Ulpiano.

b) Coleccin que contienen tambin constituciones imperiales.

Fragmenta Vaticana, restos de una coleccin privada de pasajes de
juristas clsicos y leyes imperiales, que debi hacerse en los ltimos aos
del siglo IV y primeros del V, y fueron hallados en un palimpsesto de la
biblioteca del Vaticano. (2)

[editar] Antecedentes
El nacimiento del Derecho romano se debe entre otras causas a la divisin existente en
la sociedad romana entre patricios y plebeyos, no obstante antes del ao 451 a. C.450 a. C., no conocemos un sistema unificado para la pennsula, es por eso que debemos
remontarnos a Grecia, cuna de la civilizacin occidental, en donde estaba presente el
periodo tico, o del derecho griego tico, de donde podemos presumir fueron permeadas
algunas disposiciones presentes en la Ley de las XII Tablas.
Ahora bien, las traduciones legales romanas estaban en manos de los patricios y todos
los asuntos relacionados con lo que nosotros conocemos como derecho recaan sobre el
Pontifex Maximus, evidentemente patricio, conocindose como derecho pontifical. Los
plebeyos desconocan como iban a ser juzgados exactamente y normalmente los
patricios aplicaban la tradicin pontifical segn convena a sus intereses. Por ello, una
de las reclamaciones plebeyas, a imagen de lo que haba ocurrido en las ciudades del
arcasmo griego, solicitaron la codificacin de la tradicin en forma de leyes. Para ello,
el Senado acord enviar una comisin a Grecia para informarse sobre las leyes de las
ciudades, y despus se decidi la abolicin de las magistraturas patricias y del tribunado
de la plebe, entregando el poder a una comisin de decenviros, que deban codificar las
leyes romanas en un perodo de un ao. Esta comisin elabor X(10) tablas de leyes
bastante justas y, por tanto, favorables a los plebeyos, pero, al no estar terminado el
trabajo, se nombr una segunda comisin decenviral, mucho ms conservadora, que
elabor las dos ltimas tablas, con leyes netamente antiplebeyas, que, por ejemplo,
prohiban los matrimonios mixtos. Esta comisin intent perpetuarse en el poder, pero
fue depuesta y el sistema de magistraturas empez a funcionar de nuevo. El resultado
fue el primer cuerpo legal conocido y estructurado, llamado Ley de las XII Tablas, del
ao 451 a. C., y que fueron expuestas pblicamente en el Foro Romano.

En el ao 367 a. C., las Leges Licini-Sexti culminaron el proceso de igualacin entre

patricios y plebeyos, permitiendo el acceso progresivo de estos ltimos a las
magistraturas y sacerdocios, aunque el primer Pontifex Maximus plebeyo tuvo que
esperar ms de un siglo.
La compilacin legislativa se fue realizando de forma acumulativa a travs de los
Edictos del Pretor. A partir de la Ley de las XII Tablas, los Pretores asumieron la
funcin jurisdiccional, y para poder tipificar nuevos casos emitan al inicio de su
mandato un Edicto en el que indicaban que era punible, en el que asuman como propios
los edictos de pretores anteriores, y corregan o abolan las disposiciones recibidas.
Al principio los pretores eran slo dos, uno el Prtor Vrbanus se dedicaba a juzgar los
asuntos en los que participasen ciudadanos romanos, mientras que el otro, el Prtor
Peregrinus, atenda los casos en los que exclusivamente intervinieran no ciudadanos.
Los casos tratados eran bastante variados, pero la mayora derivaban de asuntos
comerciales. As, las relaciones comerciales obligaron a la creacin del precedente del
llamada derecho contractual, un derecho ultro citroque obligatio (que obliga a ambas
partes), a partir del cual nace el llamado Ius Gentium o Derecho de Gentes.
El sistema legal romano fue complicndose cada vez ms, ya que los Tribunos de la
Plebe a travs de los Comitia Tributa elaboraban Plebiscitos sobre los ms variados
asuntos, polticos, econmicos, jurisdiccionales, mientras que el Senado, a travs de las
resoluciones llamadas Senatus Consultum creaba jurisprudencia.
Con el advenimiento del Imperio, los emperadores asumieron la funcin de los Tribunos
de la Plebe con el ejercicio de la Tribunicia Potestas, lo que les permiti legislar a
travs de los Edictos y Constituciones imperiales. Por su parte, los gobernadores
provinciales posean poderes jurisdiccionales y podan emitir leyes propias para sus
provincias, pero que podan ser recurridas por los provinciales ante el Senado y/o el
Emperador.
El resultado de todo este conjunto de disposiciones fue un enorme y farragoso aparato
de leyes de diferentes rangos, muchas veces contradictorias, lo que hizo necesaria la
aparicin de la figura de los jurisconsultos (o Juristas), que trataban de simplificar el
conjunto legal y formar doctrina jurdica, que pudiera aplicarse tambin a los nuevos
casos. Entre ellos destacan Ulpiano, Papiniano, Modestino, Gayo y Paulo.
El primer intento de sistematizar totalmente el derecho se debe al emperador oriental
Teodosio II, sucesor de Arcadio, bajo su patrocinio se elabor el Codex Theodosianus,
que a su vez sirvi como base para la creacin de derecho en los nuevos reinos
germnicos que sucedieron al Imperio romano en occidente, ya que este cdigo fue
reconocido como fuente de derecho por el emperador Honorio, to de Teodosio II.
Directo heredero del Codex Theodosianus es el Breviarum Alarici o Lex Romana
Visigothorum, elaborada por el rey visigodo Alarico II.
Sin embargo, el nmero de disposiciones legales y de casos no contemplados por el
Codex Theodosianus era elevado, por lo que el emperador Justiniano patrocin la
recopilacin de todas las disposiciones en el Corpus Iuris Civilis, que consta de las
Institutiones o principios generales de derecho, del Digesto o coleccin de opiniones
jurdicas de jurisconsultos heredadas del pasado para la consulta de jueces y

magistrados en la resolucin de casos, del Codex Iustinianus o recopilacin de leyes en

vigor desde tiempos Republicanos hasta la redaccin del Corpus legal de Justiniano, y
las Novell, ya en griego, que recogen las leyes emitidas en Bizancio a partir de
Justiniano.
El monarca visigodo Recesvinto impuls una nueva compilacin que substituyese al
Breviario de Alarico, dando lugar al Liber Iudiciorum que en los siguientes reinados fue
recibiendo aadidos. Esta compilacin fue recuperada a partir del siglo IX por el Reino
de Len y se convirti en la base del derecho hispnico hasta las Siete Partidas de
Alfonso X El Sabio.

[editar] Evolucin en el Derecho romano

1. Derecho Antiguo, desde la fundacin de Roma hasta el siglo 1 a. C.
Etapas
a) Al inicio no hay distincin entre ius, fas, mos.
Se daba primaca a la costumbre. La naturaleza era vista como simple
explicitacin de la ley.
b) Las leyes de las XII tablas (450 a. C.)
Carcter sacro del derecho: hay rituales jurdicos (emptio venditio fundi);
frmulas mgicas (stipulatio); leyes inderogables y formalismo de los
instrumentos jurdicos (legis actiones)
Saber jurdico prudencial: Naturaleza oracular del discurso jurdico: los
pontifices y juristas.
2. Derecho Clsico, desde 130 a. C. a 230 d. C.
a) Primera Etapa Clsica, del 130 al 30 a. C. (algunos la llaman preclsica a esta etapa)
En esta etapa de la ascensin y el auge del derecho pretoriano
ius prtorium est quod prtores introduxerunt adiuvandi vel supplendi vel
corrigendi iuris civilis gratia propter utilitatem publicam. (Papiano D.1.1.7.1)
b) Etapa Clsica, alta o central, del 30 a. C. al 230 d. C.
3. Derecho Postclsico del 230 al 527 d. C.
a) Etapa Diocleciana, del 230 al 330
b) Etapa Constantiniana, del 330 al 430
c) Etapa Teodosiana, del 430 al 527
4. Derecho Justinianeo, desde 527, con la ascensin de Justiniano al imperio.

[editar] Postclsico
Se denomina Derecho romano postclsico al perodo de la historia del Derecho romano
que comprende desde la primera mitad del siglo III hasta la recopilacin ordenada por
Justiniano, que coincide con el periodo poltico romano del Dominado o Bajo Imperio
(ascensin al poder de Diocleciano en 284 d. C., hasta la muerte de Justiniano en 565).

[editar] Recepcin del Derecho romano en Europa

Bartolo de Sassoferrato.
El Derecho romano se difundi a consecuencia de la enseanza universitaria que
comenz en Bolonia en el siglo XII, y ms concretamente gracias a la labor
desempeada por el gramtico y jurista Irnerio, cuyo mtodo consistente en hacer
breves aclaraciones textuales o glosas y distinciones terminolgicas, fue con
posterioridad desarrollado de modo progresivo por los denominados Glosadores, entre
los que destacan Azn (profesor en Bolonia entre 1190 y 1229) y Acursio (compilador
de las glosas de los predecesores en una Glossa ordinaria). Sin embargo, no fue hasta la
aparicin de Bartolo de Sassoferrato (discpulo de Cino da Pistoia y considerado por
muchos romanistas como uno de los ms influyentes juristas de todos los tiempos) en el
siglo XIV, cuando el Derecho romano alcanz un gran prestigio. Brtolo, que a pesar de
su corta vida dej una amplia obra basada en comentarios, tratados monogrficos y
dictmenes, fue el mayor artfice e impulsor del Derecho romano Comn, que junto con
el Derecho Cannico origin el utrumque ius, que representa el fundamento de la
cultura jurdica europea.
A partir del siglo XIV, Inglaterra present una tradicin jurdica caracterstica, diferente
a la de la romanstica en Europa, aunque se asemejaba en mayor medida al modo
operativo de los juristas romanos y al desinters por las pruebas judiciales. La recepcin
europea del Derecho Comn revisti cierta importancia, aunque fue algo tarda, en
Alemania, donde fue objeto de una elaboracin cientfica que recibe el nombre de
Derecho de Pandectas.

El Renacimiento trajo consigo la desacreditacin del mtodo empleado por Bartolo,

consistente en el aprovechamiento de los textos del Corpus Iuris como argumentos de
autoridad. Pero frente a esta concepcin metodolgica (el denominado mos Italicus), se
contrapuso una nueva de tintes eruditos, que trataba de usar los textos del Corpus Iuris
como fuentes de conocimiento para la reconstruccin de la historia jurdica romana,
dentro del marco de otras fuentes, como pueden ser las literarias o las arqueolgicas
(mos Gallicus).

[editar] Influencia e importancia

El Derecho romano se considera un excelente medio de educacin jurdica. Los grandes
jurisconsultos romanos, principalmente de la poca clsica (entre el 130 a. C. y el
230 d. C.) brillaron por su capacidad creadora de nuevas instituciones, con su plasmado
pragmtico sobre el edicto pretorio, buscando siempre la consecucin del ideal de
justicia procedente de la filosofa griega del suum cuique tribuere (dar a cada uno lo
suyo). Leibniz los comparaba con los matemticos que aplicaban sus principios como
frmulas algebraicas. Asimismo, el Derecho romano es indispensable para comprender
la historia y literatura romanas, ya que los ciudadanos romanos estaban iniciados para la
prctica del Derecho y tenan una inclinacin natural hacia su estudio.
El Derecho romano es la base e inspiracin del derecho civil y comercial en muchos
pases:

La Common law estaba originalmente basada en el Derecho romano, antes de

convertirse en una tradicin en s misma en Inglaterra, de donde se expandi
hacia el Reino Unido (con excepcin de Escocia), los Estados Unidos y gran
parte de las antiguas colonias britnicas.

En contraste, los llamados sistemas de derecho continental se encuentran

basados ms directamente en el Derecho romano; el sistema legal de la mayora
de los pases en la Europa continental y Sudamrica caen en esta categora, a
menudo a travs del Cdigo Napolenico. Estos son generalmente llamados
sistemas latinos.

El Derecho privado de nuestro tiempo tiene su antecedente remoto en este derecho,

donde se originaron casi todas las instituciones existentes en la actualidad. En
Occidente, la estructura del derecho civil todava responde a directivas y criterios del
Derecho romano, con mayor intensidad en los relacionados con la regulacin de los
derechos patrimoniales, en especial las obligaciones.
No sucede lo mismo con el derecho de familia, donde la influencia romana es mucho
menor, siendo reemplazada por algunas valoraciones indicadas por la Iglesia Catlica.
Tambin posee poca influencia en las ramas del derecho privado como el derecho
comercial, y prcticamente no influye en el derecho penal ni en las dems ramas del
derecho pblico.adems el Derecho romano nos ayuda a la mejor comprensin del
ordenamiento jurdico actual a travs de datos histricos

[editar] Vase tambin

El origen del derecho

Indice
1. Los albores del derecho.
2. El Derecho Romano.
3. La sociedad y el derecho
4. Bibliografa
1. Los albores del derecho.
El hombre primitivo se desarrollo en tres campos: cuerpo, inteligencia y
organizacin social. De las primeras dos facetas conservamos pruebas
"tangibles" en su mayora de cmo se desarrollaron, sin embargo de la tercera
slo puede hacerse un anlisis de modo indirecto, realizndolo por medio de
analogas, observando lo que sucede en los modernos grupos primitivos y
entre animales evolucionados.
Los primeros aspectos jurdicos de la vida primitiva son los referentes a las
costumbres relacionadas con la convivencia sexual y ligadas a ella con la
jerarqua dentro del grupo de los que conviven sedentariamente o que forman
parte del mismo grupo nmada. Ya que los homnidos comienzan su existencia
con un prolongado perodo de ayuda y proteccin, esto crea una relacin
"social" entre la madre y los hijos, surge as alrededor de la madre un grupo
social jerarquizado.
Al carecer el hombre de ciclos de actividad sexual, como los dems animales, y
vivir con un constante deseo, se hizo necesaria la presencia continua de la
mujer junto al hombre, esto conjuntado al problema expuesto en el prrafo
anterior pudo ser el origen de una verdadera "familia".
"Que en ella haya existido afecto entre padre e hijos, comparable al que suele
existir entre los hijos y la madre, es poco verosmil: el amor paternal parece ser
un agregado bastante tardo a la convivencia humana." 1
Es seguro que el hombre del paleoltico haya conocido el sistema exogmico
para los matrimonios de grupo o para sus otras formas de convivencia sexual,
este sistema va siempre combinado con ciertos tabes y con el totemismo.
"As el derecho de familia, la jerarquizacin dentro del grupo y el derecho penal
(totemismo) se desarrollan juntos en ntima relacin con la magia y las
religiones primitivas."2
La transicin hacia la agricultura, esto es, hacia el sedentarismo, obliga al
hombre primitivo a formar comunidades en las que la ayuda mutua permite
vencer la resistencia de la naturaleza es as como surgen las ideas jurdicas de
propiedad y posesin. Al paso del tiempo las comunidades primitivas se
convierten en pases, y de las luchas de los diversos pases surgen esclavos y

Margadant, Guillermo F. Panorama de la Historia Universal del Derecho. IV Edicin. Miguel

ngel Porra. Mxico 1991.
2
Margadant, Guillermo F. op.cit.

amos, esto es: la estratificacin social, al mismo tiempo que el "derecho

internacional".
Las antiguas aldeas, ahora grandes ciudades se ven obligadas a diversificar su
produccin para competir en un mundo primitivamente capitalista, lo que
permite una divisin del trabajo y por tanto propicia el surgimiento del comercio,
y es aqu al fin donde encontramos los primeros documentos jurdicos, escritos
en alfabeto cuneiforme que tratan sobre dichas actividades lucrativas.
Pero tal vez, lo que realmente marca a la historia del Derecho, es el momento
es que se busca mantener un documento de forma permanente, grabndolo en
materiales que resistan con facilidad el paso de los aos.
Es tal vez el cdigo de Hamurabi el ms famoso de los que se conoce en la
actualidad, sin ser el primero, ya que los sumerios han dejado huella profunda,
aunque escasa, de su sistema de derecho.
Este cdigo que "despus de una pomposa introduccin mstica, llena de
autoalabanzas..."3 contiene 280 preceptos de los cuales 60 no se entienden en
lo absoluto, nos hace encontrar algunos conceptos sobre deudas, delitos (ley
del talin), matrimonio, divorcio, patria potestad, derecho sucesorio y contratos
de comisin, de prestacin de servicio y arrendamiento.
Parecera maravilloso el legado jurdico de este documento, sin embargo, al
compararlo con los pocos documentos de este tipo que se poseen de los
sumerios slo nos demuestra que es un cdigo mal sistematizado que marca
un retroceso en el ejercicio del Derecho, ya que los sumerios manejaban ya en
sus textos la reparacin del dao, elemento que desaparece en el cdigo de
Hamurabi.
Y de aqu en adelante podramos adentrarnos en mltiples comentarios sobre
los sistemas legales que imperaron en el mundo antiguo, podramos analizar al
derecho egipcio, cuya cspide jurdica era la cspide administrativa o al
derecho hitita que se maneja por normas aisladas o tal vez al derecho hebreo,
fantstico por la simbiosis que se produce entre su religin y su Ley.
O por qu no? Revisar el derecho de los olmecas, teocrtico y donde la mujer
no gozaba de ningn status, o el derecho maya que jugaba a la cuerda floja
entre el perdn del ofendido o la ley del talin, o el rarsimo derecho
chichimeca, de triunviratos y residencias matrilocales, o el derecho azteca, que
se aliment de la sabidura tolteca y donde la posesin de la tierra, las clases
sociales, y por supuesto la familia, estaban perfectamente regulados. Sino,
finalmente hundirnos en el derecho espaol hbrido de derecho romano y
derecho cannico que se deformo en Mxico porque tuvo que adaptarse a las
costumbres del pas.
Sin embargo, es preferible entrar directo a la base terico-histrica del Derecho
Contemporneo: el Derecho Romano.
3

Magadant, Guillermo F. Op. Cit. Pg 42.

2. El Derecho Romano.
Gran parte de las normas jurdicas modernas son de origen romano, ya sea por
sus races histricas en occidente, sea por la occidentalizacin que han sufrido
algunos derechos de oriente. La aportacin en materia jurdica de Roma al
mundo ha sido principalmente en materia de derecho privado al igual que en
materia tcnica jurdica.
As que corresponde ver lo til que es an el estudio del Derecho Romano en
los tiempos modernos:
Utilidad Histrica. Nuestro derecho actual, tiene por orgenes las costumbres y
el Derecho Romano, ttulos enteros del cdigo civil, en especial lo tocante a las
obligaciones, han sido sacados de esta fuente.
Modelo. Ya que poseemos no slo las leyes, sino las aplicaciones que los
jurisconsultos romanos hicieron de estas, las cuales se distinguen por una
lgica impecable, llenas de anlisis y deduccin, nos permiten observar la
perfeccin en la interpretacin jurdica, deseable en todo jurista moderno.
Auxiliar. Ya que a excepcin de Inglaterra, las legislaciones europeas han
pedido prestadas ms de una ley al Derecho Romano para fundamentar sus
respectivos cdigos, lo que hace que el resto del mundo colonizado por las
potencias europeas sienten las bases de sus respectivos sistemas legales en la
misma fuente.
Marco Terico. Ya que el conocimiento del Derecho Romano, es indispensable
para comprender la evolucin sociolgico cultural del Imperio Romano.
Es entonces necesario conocer los sistemas jurdicos en el mundo:
Sistema De Derecho Romano - Germnico. Es a este sistema al que pertenece
el Derecho Mexicano, "se caracteriza porque la norma de derecho se elabora
inicialmente, y se aplica posteriormente a los problemas que la prctica
presenta..."4
Sistema anglosajn. La cultura inglesa nace de la fusin de la nobleza
normanda con la poblacin anglosajona, esta ltima provista de sangre
romana, lo cual logra a unificacin del derecho a travs de las decisiones de
los tribunales reales de justicia en detrimento delas costumbres locales, para
solucionar este defecto los particulares se dirigan al rey, que por medio de su
"confesor - canciller" suavizaba las normas, como siglos antes lo hiciera el
"pretor" romano. Este sistema se ha transmitido a las colonias inglesas en el
mundo.
Sistemas Socialistas. Ubicados principalmente en Europa oriental,
originalmente se formaron con elementos romano-germnicos, pero que
despus de 1917 se han transformado de acuerdo a la corriente socialista.
Sistemas de extraccin filosfica. Derechos como el hind, musulmn y
japons, que sin embargo se han ido occidentalizando hasta parecerse en
mucho al romano-germnico.
Ulpiano afirma que los preceptos del derecho son: vivir honestamente, no hacer
dao a otro y dar a cada uno lo suyo, estas son consideradas tres verdades del
orden moral. La ltima de ellas alude entonces a la nocin de justicia que da
sustancia al orden jurdico.
4

Bernal - Ledesma. Historia del Derecho Romano y de los Derechos Romanistas. III Edicin.
Porra. Mxico 1986.

Para los romanos, la justicia era el criterio prctico conforme al cual se logra
una verdadera y sana ordenacin en el seno de la comunidad, lo que permite
resolver el concreto y especfico problema presentado ante los tribunales. La
equidad, entonces, se convierte en la justicia del caso concreto, aqu la equidad
se convierte en el criterio corrector para adaptar el derecho a los problemas de
la vida.
Notamos entonces que toda la evolucin del derecho romano privado se
reduce a dotar de equidad a las soluciones rigurosas y formalistas del derecho
civil. Aqu podemos hacer notar algo importante, ya que la equidad y el derecho
natural son conceptos griegos, resalta la aportacin romana al derecho: la
"humanitas". Humanitas es lo que nos permite apreciar el valor y la dignidad de
la persona humana, concepcin que influir despus en el catolicismo.
El mismo autor, Ulpiano, define a la jurisprudencia como la ciencia del derecho,
afirmando que es la ciencia del conocimiento de las cosas divinas y humanas
as como la ciencia de lo justo y lo injusto5, la prudencia jurdica est en la
base de la resolucin que permite al juez dar una satisfactoria sentencia.
Entendidos los conceptos anteriores estamos capacitados para comprender el
derecho pblico y el derecho privado romano, es el primero el que se refiere a
la organizacin del Estado, los que son propios de la ciudad o del imperio, el
segundo es aquel que se refiere a la utilidad de los particulares. Es el derecho
Romano el que presenta por primera vez este bifrontismo.
El Derecho civil es el propio de los ciudadanos, cada persona se rige por el
derecho de su ciudad, sea cual fuere el lugar en el que se encuentre. El
derecho civil romano se vio fuertemente afectado por las conquistas del
imperio, lo que le permite humanizarse gracias al comercio internacional,
surgiendo as los negocios y los juicios de buena fe. Lo que nos recuerda un
poco las bases del derecho helnico, esto es, el derecho natural. Es momento
entonces de introducirnos a los conceptos del derecho contemporneo.
3. La sociedad y el derecho
"La sociedad humana es la unin de una pluralidad de hombres que anan sus
esfuerzos de un modo estable para la realizacin de fines individuales y
comunes; dichos fines no son otros que la consecucin del bien propio y del
bien comn."6
Esta frase nos indica el necesario establecimiento de las relaciones sociales,
vitales para el desarrollo de la sociedad y del individuo. Dichas relaciones
pueden ser de "parentesco", de trabajo, etc. Sin embargo la ms grande de
ellas es el Estado. Esta vida social necesita ser organizada y regulada, y es el
Derecho quien se encarga de este trabajo, rigindola por una serie de normas
o mandatos.

Cabe hacer notar que al referirnos al termino jurisprudencia, debemos evitar la confusin
cuando la misma palabra se refiere a la fuente formal del derecho en la actualidad.
6
Moto Salazar, Efran. Elementos de Derecho. XXXIV Edicin. Porra. Mxico 1988.

As la "conducta" individual est sometida a imperativos o mandatos, mejor

llamados normas. Estas normas surgen generalmente como consecuencia de
la vida social y son de diversa naturaleza:
Normas Tcnicas. Previenen la forma ms adecuada de hacer las cosas. Quien
la viola recibe una sancin: el fracaso.
Normas de etiqueta. Las impone el decoro, el amor propio u otros sentimientos
de un grupo social. Su sancin: la vergenza pblica, la risa y la burla.
Normas Morales. Son de orden individual o social, constituyen deberes
elementales impuestos por los sentimientos de moralidad del grupo social para
su propio bienestar. Su sancin: el remordimiento o el desprecio social.
Normas religiosas. Son los preceptos dictados por Dios. Sancin: castigo en la
vida eterna.
Normas Jurdicas. Rigen y coordinan la conducta social del individuo.
Ya que las relaciones sociales no se desenvuelven siempre de un modo natural
y armnico es necesario imponer un orden, por esto nace el Derecho, para
brindar armona en la vida social, ya que el orden no se recomienda, se
impone. El fin esencial del Derecho es la realizacin de la armona en la vida
del hombre, esto nos permite notar que el Derecho surge del individuo y que en
recproca relacin el individuo ve normada su vida desde antes de su
nacimiento.7
Sin embargo qu significa norma? En un sentido amplio se refiere a "toda
regla de comportamiento", obligatoria o no, en un sentido ms estricto, aplica a
"la que impone deberes o confiere derechos".8
Para poder continuar con el tema es necesario tener presente otra definicin
"ley natural.- es un juicio que representa relaciones constantes entre
fenmenos."9
Comparando: la finalidad de la ley natural es la explicacin de relaciones
constantes entre fenmenos, el fin de las normas es provocar un
comportamiento. Las leyes naturales implican la existencia de relaciones
necesarias entre fenmenos, el supuesto filosfico de toda norma es la libertad
de los sujetos a quienes obliga. Una ley natural es vlida cuando es verdadera.
Ya podemos entonces imaginar al Derecho como un conjunto de normas que
se aplican a las relaciones del hombre que vive en sociedad, estas normas
jurdicas constituyen un elemento superior de orden que evita los conflictos,
fijan los lmites de la conducta individual y concilian los intereses antagnicos.
Dichas normas son impuestas por el Estado y es ste quien las vuelve
obligatorias, ya que les da fuerza coactiva, es decir, crean no slo deberes sino
facultades, por esto se dice que son bilaterales.

Esto nos obliga a recordar los derechos naturales que manejaban los griegos.
Garca Maynes, Eduardo. Introduccin al Estudio del Derecho. XLIV Edicin. Porra. Mxico
1992.
9
Garca Maynes, Eduardo. Op. Cit. Pg.5.
8

Uno de los tipos de norma jurdica creada por el Estado es la Ley, el conjunto
de leyes en un pas forman el derecho escrito de l. Esta como todas las
normas jurdicas poseen una sancin que las hace eficaces, estas sanciones
pueden ser de orden: administrativo, civil y penal.
El Derecho est fuertemente ligado a la moral sin embargo hay diferencias que
nos permiten no confundirlos: El derecho rige nicamente las relaciones del
individuo con sus semejantes, el Derecho prohbe daar los intereses ajenos,
aunque excepcionalmente prescribe hacer el bien, las reglas del Derecho
estn sancionadas por el poder pblico, que, en ocasiones, emplea la fuerza
para hacerlas cumplir, y finalmente, las reglas del Derecho no obligan si no han
sido dictadas, promulgadas y sancionadas por el poder pblico.
Derecho viene del vocablo latino "directum" que significa "lo que est conforme
a la regla, es decir, lo que no se desva ni de un lado ni otro." Existen varios
tipos de Derecho:
Positivo. Conjunto de reglas o normas jurdicas en vigor, en un lugar y en una
poca determinados.
Natural. Es comn a todos los hombres y los pueblos, surge de la propia
naturaleza del hombre, lo constituyen reglas y normas anteriores a toda ley
escrita.
En s el derecho se puede clasificar de la siguiente manera:
Subjetivo. Son facultades que el individuo tiene con relacin a los miembros del
grupo social al que pertenece y tambin con relacin al Estado del que forma
parte.
Objetivo. Es aquel que se elabora para regir los actos de los individuos, nos es
opcional como el Derecho subjetivo, es totalmente impositivo.
Derecho:
-Subjetivo.
1. Derechos polticos
2. Derechos pblicos
3. Derechos civiles
A)personales
B)patrimoniales.
Reales
De crdito.
-Objetivo o positivo
1.- Interno
A)pblico
Administrativo
Constitucional
Penal
A)penal
B)procesal
Procesal del trabajo
Agrario

-2. Privado
A)civil
B)mercantil
C)eclesistico
-3.-Externo O Internacional
A)privado
B)pblico.