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Asia Grito, acrlico sobre papel, 2004 | 117,5 x 97,5 cm

Serie Atlas | fernando vicente

FORMAO POLTICA NO TEMPO PRESENTE:


ECOLOGIAS VIOLENTAS E PEDAGOGIA DA MEMRIA
CONTEMPORARY POLITIC FORMATION:
VIOLENT ECOLOGIES AND MEMORY PEDAGOGY

{original recibido: 05/07/2014 aceptado: 01/09/2014}

FORMACIN POLTICA EN EL
TIEMPO PRESENTE: ECOLOGAS VIOLENTAS
Y PEDAGOGA DE LA MEMORIA*

Gerardo Vlez Villafae** y Martha Cecilia Herrera***

Desde la perspectiva de la historia del tiempo presente, el artculo indaga sobre la fundamentacin historiogrfica, las orientaciones ticas del uso pblico de la historia y su valor formativo en relacin con el lugar, el objeto y
el quehacer de la enseanza de la historia reciente y sus relaciones con la pedagoga de la memoria. Lo anterior
se presenta como una apuesta de formacin tico-poltica orientada a interrumpir la permanencia de las ecologas violentas que han caracterizado el devenir poltico latinoamericano en los dos ltimos siglos.
Palabras clave: violencia poltica, cultura poltica, formacin poltica, pedagoga de la memoria,
historia del tiempo presente.
Desde a perspectiva da histria do tempo presente, o artigo indaga sobre a fundamentao historiogrfica, as orientaes ticas do uso pblico da histria e seu valor formativo em relao com o lugar, o objeto e a misso do ensino
da histria recente e suas relaes com a pedagogia da memria. O anterior apresentado como uma aposta de formao tico-poltica orientada a interromper a permanncia das ecologias violentas que tm caracterizado o devir
poltico latino-americano nos dois ltimos sculos.

From the perspective of the history of the present, the article examines the historiographical background, the ethical
guidelines for the public use of history, and its formative value related to the place, object and practice of modern history teaching, as well as its relationship with the pedagogy of memory. This is presented as a form of ethical-political
education aimed to break the persistency of violent ecologies that have characterized the political becoming of Latin
America during the last two centuries.
Key words: politic violence, politic culture, political education, memory pedagogy, history of the present.

* Este artculo surge de la investigacin Pedagoga de la memoria y enseanza de la historia reciente de la violencia poltica
colombiana, realizada entre febrero del 2012 y noviembre del 2013 en la Universidad Pedaggica Nacional (UPN).
** Trabajador Social y Magster en Educacin. Profesor del Departamento de Posgrado de la UPN (Bogot, Colombia), e integrante del
grupo de investigacin Educacin y Cultura Poltica, en la misma institucin. E-mail: gerardovelezv@gmail.com
*** Sociloga, Magster en Historia y Doctora en Filosofa e Historia de la Educacin. Profesora titular de la UPN (Bogot, Colombia)

nomadas@ucentral.edu.co Pgs. 149~165

Palavras-chave: violncia poltica, cultura poltica, formao poltica, pedagogia da memria,


histria do tempo presente.

y directora del grupo de investigacin Educacin y Cultura Poltica, en la misma institucin. E-mail: malaquita10@gmail.com

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e acuerdo con Isabelino Siede educar la


subjetividad poltica es una tarea de cada
uno y desafo colectivo, es demanda de las
circunstancias y arbitrio de quienes quieren transformarse en actores sociales para intervenir en las pujas
culturales y sociales ejerciendo su propio poder (2012:
17). Esta tarea convoca el concurso ciudadano activo y
comprometido, as como el de las ciencias sociales en
general, especialmente de las ciencias de la educacin,
mxime ante el reconocimiento de las caractersticas
del actual contexto histrico.
El presente artculo procura aportar a la construccin
de apuestas educativas que permitan afrontar dicha
tarea, con base en los resultados de la investigacin
Pedagoga de la memoria y enseanza de la historia
reciente de la violencia poltica colombiana, cuyo objetivo era identiicar aportes de experiencias pedaggicas
nacionales e internacionales en torno a la enseanza de
la historia reciente, as como los principales retos en el
plano terico, con el propsito de trazar propuestas pedaggicas en torno a esta problemtica.
Lo anterior en reconocimiento de que a lo largo del
siglo XX y comienzos del XXI, el devenir histrico
latinoamericano y sus intrincadas relaciones polticoeconmicas, sociales y culturales, han hecho emerger
problemticas que interrogan la actual coniguracin
y el quehacer de las ciencias sociales, incluidas las
ciencias de la educacin. Una de estas problemticas
se reiere a la historia poltica latinoamericana y a los
fenmenos de violencia asociados con sta, en cuyos
contextos se han gestado expresiones de cultura poltica que marcan las dinmicas de las instituciones y
cuestionan las certezas del proyecto ilustrado respecto
a los sistemas polticos y sus compromisos con los idearios democrticos y la formacin de sujetos polticos en
consonancia con stos.
La presencia de diversos registros de violencia poltica
en la historia reciente latinoamericana, tensiona-desestabiliza las inalidades, contenidos y prcticas del
quehacer educativo tradicional de la escuela en relacin con el abordaje pedaggico del pasado y su papel
como parte sustantiva (y no exclusiva) en los procesos
de formacin poltica y de coniguracin de modos especicos de cultura poltica.

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En este marco, a la luz de la pregunta acerca de cul


pasado ensear hoy, y bajo cules perspectivas pedaggicas hacerlo, se interroga acerca de la fundamentacin
pedaggica e historiogrica y las orientaciones ticas del uso pblico de la historia y su valor formativo.
Desde este horizonte, el artculo indaga a partir de la
perspectiva de la historia del tiempo presente sobre
el lugar, el objeto y el quehacer de la enseanza de la
historia reciente y sus relaciones con la pedagoga de
la memoria como apuesta de formacin tico-poltica
orientada a interrumpir la permanencia de las ecologas
violentas que han caracterizado buena parte del devenir
poltico latinoamericano en los dos ltimos siglos.
El artculo consta de tres partes. En la primera, se
hacen algunas aproximaciones cartogricas a las coordenadas de la formacin poltica en las tramas del
tiempo presente. En la segunda, nos detenemos brevemente en el abordaje pedaggico del pasado. En la
tercera parte abordamos algunas especiicidades sobre
la historia del tiempo presente como fundamentacin
historiogrica de la pedagoga de la memoria. Por ltimo, planteamos algunas conclusiones en torno a la
temtica abordada a lo largo del artculo.

COORDENADAS DE LA FORMACIN POLTICA


EN LAS TRAMAS DEL TIEMPO PRESENTE
Los procesos de formacin poltica acontecen cotidianamente en diversas espacialidades en las cuales los sujetos
se inscriben y son invitados a asumir posiciones determinadas respecto a asuntos de carcter pblico que afectan
tanto el modo de ordenamiento social que habitan y coconstruyen, como sus propios intereses y aspiraciones.
En el seno de mbitos como la familia, el vecindario, la
escuela, las relaciones de pares, entre otros, se proyecta
la apertura de los sujetos singulares hacia lo colectivo,
esto es, hacia una pluralidad articulada sobre la base de
un conjunto de interacciones que opera como espacio
de reconocimiento comn e instancia en la que se construyen y materializan ciertos modos de ordenamiento
social que dan forma y regulan la convivencia.
Vistos desde este ngulo, los procesos de formacin
poltica se localizan en microespacialidades; sin embargo, estn contenidos en y atravesados por dinmicas

gerardo vlez villafae y martha cecilia herrera | formacin poltica en el tiempo presente: ecologas violentas y pedagoga de la memoria

Villa de Honda. Plano de acceso | Seccin: Mapas y Planos,


43 x 55 cm | archivo general de la nacin - colombia

histrico-sociales y culturales ms amplias. Diversos


autores sealan que las dcadas de los aos ochenta
y noventa del siglo XX fueron el escenario de profundas transformaciones sociales, culturales, econmicas
e ideolgicas asociadas con la reorganizacin del mapa
geopoltico en el mundo occidental: de la bipolaridad
entre los modelos societarios y poltico-econmicos
capitalista y comunista hacia la airmacin de la hegemona capitalista tras la cada del socialismo real. Sin
un contendor con capacidad de incidencia efectiva, se
declar el in de la historia (Fukuyama, 1992) como
escenario poshistrico en el cual el capitalismo se erigi
como la nica alternativa societaria viable, en virtud de
lo cual radicaliz y ejerci sus posibilidades de dictaminar las reglas del juego econmico a escala mundial por
va del proceso de globalizacin neoliberal en el que tienen lugar las reconiguraciones hegemnicas del poder
(Calveiro, 2006).

Gracias a las regulaciones del mercado transnacionalizado articulacin inestable y jerarquizada de


las economas y a la prdida de la soberana nacional que ello requiere, mutan drsticamente los modos
de integracin social y tienen lugar transformaciones
sustanciales en las formas de entender lo poltico y
practicar la poltica: en la actualidad se ha producido un
cambio en el peril de las ideologas polticas y se asiste
a la intensiicacin de la fragmentacin social en consonancia con una recomposicin espacio-temporal de la
modernidad en la cual la poltica ha perdido su centralidad en la vida cotidiana (Martn-Barbero, 2001).
Ms especicamente, la redeinicin de la soberana nacional y la minimalizacin de los Estados, bajo
los imperativos de la globalizacin neoliberal, impuls
la desestabilizacin posfordista del mundo del trabajo, la ruptura de las identidades nacionales y de clase

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fuertemente privatizada y regida por la


racionalidad instrumental (Hinkelammert, 1995) que en su propio malestar
se dirime entre el olvido esttico (repliegue pasivo conformista), la fusin
neotribal con mpetu agresivo-reaccionario o la ciudadanizacin de la poltica
fundada en una instrumentalizacin de
la identidad, expresada en trminos de
pluralidad inconmensurable (polticas
de la identidad, nuevos movimientos
sociales), que politiza nuevos escenarios y crea nuevos repertorios de accin
en relacin con nuevas demandas sociales (Martn-Barbero, 2001).

Yo soy del sur, tu eres del norte - rotacin | daniel fajardo b.

y coadyuv a la crisis de los nacionalismos, con base en


lo cual, la poltica ha adquirido un carcter elusivo en la
cotidianidad (Hirsch, 1992; Castel, 1997; Sennett, 2000;
Antunes, 2003). Lo anterior conluye con un cambio
en el peril de las ideologas en correspondencia con la
erosin e inadecuacin de los marcos categoriales que
tributaban la dimensin simblica, deinan las instancias y modelaban los repertorios de accin poltica en la
modernidad, lo cual pone en crisis los proyectos colectivos y los modelos de ciudadana a lo largo del siglo XX
(Lechner, 1988).
Por su parte, la fragmentacin social se expresa en
calidad de multitud (Negri y Hartd, 2000; Lazzarato
y Negri, 2001; Virno, 2003) asociada con un proceso
de paradjica diferenciacin individual y homogenizacin cultural, atizada a travs de los medios masivos
por una videopoltica (Sartori, 1989; Landi, 1991)
en el cual, en funcin de las dinmicas del mundo
del trabajo y del mercado, a travs del consumo y la
apropiacin de otras referencias simblicas, se sustituye el sentido (capacidad de interpretar y valorar el
mundo sobre la base de un lazo simblico compartido) por el valor (una racionalidad econmica de
costo-beneicio), lo que abre paso a una subjetividad

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En este marco, el tiempo deviene aceleracin permanentemente incrustada


en un presente absoluto para la bsqueda de la felicidad (Berardi, 2003) a escala
de una individualidad narcisista, aptica
y nmada (Lipovetsky, 1986; Deleuze y
Guattari, 1997; Maffesoli, 2004), para lo cual, el pasado
debe ser negado como manifestacin de su superacin,
y el futuro no es ms que un campo abierto a la incertidumbre. Al sujeto slo le queda su individualidad como
un devenir en un hoy eternizado del cual aspira a ser
protagonista (Bauman, 2008).
Tal protagonismo es la expresin de una radicalizacin
fenomenolgica de la subjetividad, operado en el terreno
de la ilosofa y de las ciencias sociales donde se airma una
crisis de la idea del sujeto trascendental (de la moral, de
la razn y del lenguaje), que existe empricamente como
devenir desustancializado de una facticidad deseante,
modelada a la medida de las circunstancias particulares
en las que se emplaza. Se trata de una existencia efmera
por su maleabilidad, para la cual lo poltico se resita en
la esfera del mercado, donde se banaliza o se subordina
a su diferencia inherente. En palabras de Svampa, se trata de el in de las identidades fuertes y el ingreso a una
era en la cual las identidades son ms efmeras y parciales, ms fragmentarias y menos inclusivas (2000: 153).
Estas caractersticas pueden ser entendidas como las
coordenadas culturales de la renovada hegemona del
capitalismo, en funcin de lo cual, son planteados nue-

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vos imperativos de ndole econmica, poltica y cultural.


Fenmeno, que obliga a reestructurar la economa y,
cmo no, tambin la educacin (Burbules y Torres,
2001: 13). En efecto, al asumir el desarrollo humano
como plataforma para el desarrollo econmico mundial
(Coraggio, 1994), centrado en la satisfaccin de las necesidades bsicas de aprendizaje (Conferencia Mundial
sobre Educacin para Todos, 1990), organismos inancieros internacionales como el Banco Mundial (BM), el
Banco Interamericano de Desarrollo (BID) (2005) y la
Comisin Econmica para Amrica Latina y el Caribe
(Cepal), y otros como la Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura
(Unesco), plantearon la necesidad de reestructurar el
inanciamiento y la administracin (descentralizada) de
los sistemas educativos nacionales para incrementar su
efectividad-calidad y eiciencia en cuanto a la formacin
de los recursos humanos.
Consecutivamente, en los aos noventa, las polticas de
reforma educativa en Amrica Latina le asignan tecnocrticamente a la educacin, y por supuesto al maestro,
la funcin de formar para el aprendizaje y ejecucin de
prcticas altamente coherentes con los principios neoliberales de eicacia, competitividad y adaptacin lexible
a las demandas del mercado, la sociedad del riesgo, del
conocimiento, la comunicacin, las redes y la informtica (Castells, 1999). Este discurso oicial se soporta en
una propuesta pedaggica orientada por estndares
de competencias bsicas y de procesos de evaluacin,
en procura de formar ciudadanos demcratas capaces
de aportar a la reduccin de la pobreza, el crecimiento econmico (BID, 2005), el cuidado medioambiental
(sin cuestionar el modelo social imperante), la gobernabilidad local, la seguridad y la convivencia ciudadana
sustentada en la habilidad individual de tramitar pacicamente los conlictos.
A rengln seguido, la formacin ciudadana ha sido entendida como una corresponsabilidad del quehacer educativo
y poltico-productivo centrado en la construccin de un
modelo societario y de sujeto (en sus dimensiones simblicas y materiales) a partir de las demandas del modelo
de desarrollo econmico neoliberal, en cuanto a alcanzar
una mayor competitividad en el mercado internacional.
Ello limita seriamente las posibilidades para la formacin
ciudadana. En palabras de Ospina Cifuentes:

[] la encrucijada est en la hegemnica racionalidad


ideologizante y economicista que impide que haya un
proceso de Formacin Ciudadana tendiente a transformar las condiciones actuales, al menos en los rdenes locales, en condiciones de posibilidad para una
sociedad ms justa, solidaria y democrtica, puesto
que su fundamentacin est situada en una relexin
historicista y mecnica y bajo los mismos esquemas o
tropos del proyecto exclusivamente racional de gestin
pblica a partir de la ciencia (2008: Para 2).

Junto a las caractersticas anteriormente presentadas, en Amrica Latina se encuentran otras de especial
signiicacin, tales como aquellas que emanan de su historia reciente en lo relativo a la vivencia de conlictos
armados, guerras civiles, dictaduras, represin estatal y
democracias restringidas, ntimamente relacionadas con
las polticas de seguridad de los aos sesenta (en un plegamiento de los pases del Cono Sur a las directrices del
norte en su lucha anticomunista). Estos antecedentes
abonan el terreno para la bsqueda de salidas polticas a
los conlictos en pases como Chile, Argentina, Per, El
Salvador, Guatemala, Nicaragua, entre otros, en los que
se han activado procesos jurdico-polticos de transicin
hacia regmenes polticos democrticos, en cuyo seno
la memoria adquiere el carcter de derecho al esclarecimiento comprensivo de la verdad histrica, cuestin
clave para hacer justicia y fundamento para la construccin social de condiciones de paz duradera. Asuntos
que, en el actual contexto colombiano, cobran vigencia
y actualidad.
Los alcances potenciales de la memoria a este respecto son invaluables, mxime cuando las condiciones
socioculturales y poltico-econmicas sobre las cuales se
airma el pasado marcado por dinmicas de violencia
poltica, no cesan de amenazar con repetirse (con modulaciones de diferencia relativa) pseudoinercialmente,
por efecto de su objetivacin histrica sobrenaturalizada en el campo cultural que condiciona (orienta) la vida
cotidiana. En este contexto, las dinmicas de violencia
poltica no son slo una expresin de la poltica en el terreno militar, sino tambin un teln de fondo en el cual
acontecen y se maniiestan procesos de formacin poltica (Chaparro, 2005; Castellanos, 2011).
En este orden de ideas, la violencia poltica deviene como un elemento caracterstico de las ecologas

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violentas entendidas como espacialidades de interaccin cotidiana modeladas y regidas por la lgica de la
eliminacin fsica y simblica del otro (y su alteridad
radical), para la imposicin de un modelo de sociedad y
de subjetividad fundado en la homogenizacin por va
de la conjuncin del ejercicio de diversos repertorios de
violencia y la hegemonizacin ideolgica que entronca
con predisposiciones culturales que les son aines.
Por ello, resulta posible comprender las ecologas violentas a modo de una simbiosis de sentidos y prcticas
acerca de la poltica y lo poltico, instalada sobre la base
de marcas culturales en las que se materializan dinmicas de violencia poltica, conigurando una suerte de
animus belli, donde se ejerce el poder como potencia
de eliminacin que deine y establece un modelo de
cultura poltica al que le son correlativos determinados modos de subjetividad que las ecologas violentas
propician. Dicho de otro modo, stas ltimas pueden
entenderse como contextos de socializacin en los cuales acontecen procesos de formacin de subjetividades
condicionados signiicativamente por dinmicas de violencia poltica (Herrera et l., 2013).
Desde la especiicidad histrica latinoamericana, se
apropian y circulan condicionadamente tendencias hegemnicas de orden global, con lo que podra hablarse
de un presente histrico tejido por una trama multitemporal y de yuxtaposicin de espacialidades relacionales
en las cuales la memoria y sus potencias para la formacin poltica se enfrentan a dos potentes adversarios. Por
una parte, las versiones oiciales del pasado y sus agentes, que desde lo local pretenden acallar el recuerdo de
lo ocurrido y su funcin prctica de justicia memorial y,
por otra, las condiciones histricas globales de un vertiginoso presente absolutizado en el cual el recuerdo y
su potencial formativo son considerados innecesarios en
virtud del carpe diem que opera a modo de imperativo
pragmtico de la vida cotidiana de vastos sectores poblacionales signados por la pobreza estructural.
Dada la complejidad de este panorama, la formacin
poltica en las tramas del tiempo presente se plantea en
trminos de un cuestionamiento para las ciencias sociales en Amrica Latina, especialmente para las ciencias
de la educacin1. Por esto, desde la perspectiva de la
pedagoga de la memoria, la formacin poltica no es

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una cuestin estrictamente relativa al pasado o carente de vigencia actual, sino una preocupacin altamente
pertinente en el actual presente histrico, donde no
slo se disputa el sentido del pasado, sino tambin la
importancia de recordar deliberadamente bajo una
mediacin educativa y pedaggica tendiente a la reelaboracin de lo vivido, para proyectar la construccin de
modalidades de socialidad fundadas en una tica de la
alteridad, la hospitalidad, la gratuidad y el acogimiento
(Brcena y Mlich, 2000).

A PROPSITO DEL ABORDAJE


PEDAGGICO DEL PASADO
El valor formativo de la historia parece ser incuestionable. De hecho, el origen de la historiografa moderna es
indisoluble de su uso a travs de la educacin formal,
donde desde comienzos del siglo XIX su enseanza ha
convocado la preocupacin de algunos de los ms connotados pensadores occidentales que han defendido el
ingreso de la historia a la escuela como una rea del
conocimiento susceptible de ser enseada en funcin
de la formacin de determinados modos de socialidad
y de subjetividad, convergentes con formas especicas
del orden social, econmico, poltico y cultural en un
momento histrico particular.
El pasado se airma en el presente educativo como
historia enseada, como forma de uso pblico de
la historia, de sus soportes y de sus registros; en la
espacio-temporalidad escolar para la incidencia efectiva en la coniguracin de un modo especico de
cultura poltica. Por ello, desde el vrtice de la relacin
entre educacin y cultura poltica, la enseanza de la
historia se airma como una posibilidad de retrotraer
pedaggicamente determinados registros del pasado al
presente y articularlos con apuestas de construccin de
futuro por la va del quehacer educativo en el mbito
escolar (Jelin y Lorenz, 2004; Dussel, 2002); por esta
razn, puede sostenerse que el abordaje pedaggico del
pasado es, ante todo, una parte sustantiva y no exclusiva de los procesos de formacin poltica en la escuela.
El uso pblico de la historia reiere a un campo de la investigacin y el debate historiogrico en torno a funciones
polticas y culturales del pasado en relacin con la coni-

gerardo vlez villafae y martha cecilia herrera | formacin poltica en el tiempo presente: ecologas violentas y pedagoga de la memoria

guracin del espacio pblico y la formacin de la opinin


pblica. Ello se deriva del reconocimiento de que la ciencia
histrica no es asptica ni neutra. De ah que el oicio del
historiador demande un ejercicio de vigilancia y relexividad crtica a propsito del signiicado y alcance tico de su
labor, en tanto puede ser un instrumento de justiicacin
o legitimacin de hechos del pasado y del presente, o estar al servicio del esclarecimiento o restablecimiento de la
verdad histrica, o contribuir a la defensa de determinados
argumentos (Marset, 2004). Al decir de Pasamar, el uso pblico de la historia es un nuevo dominio de la investigacin
para un problema tradicional
[] en el que conluyen importantes aspectos de la historia poltica y la historia cultural. La lista incluye, entre
otros, estudios sobre movimientos e identidades culturales; sobre tradiciones polticas; sobre el mundo de las
expresiones artsticas e instituciones de la cultura, los
medios de comunicacin y los fenmenos audiovisuales;
la llamada historia del currculum; la historiografa y
las teoras sociales y culturales, y muy especialmente los
problemas de la memoria (2004: 88).

No obstante, ms que un problema acadmico, el uso


de la historia reciente es un asunto tico-poltico que
convoca a la discusin de problemticas fundamentales
cuya responsabilidad no es exclusiva de los historiadores, sino de toda una sociedad en la comprensin de
cmo debe asimilarse [el pasado] por la conciencia pblica (Cal, 2008: 37).
Ms an, los usos educativos del pasado en los procesos de formacin poltica no se agotan en el terreno
de la historia como saber escolar que aspira al conocimiento cientico del pasado (Carretero, 2007). Antes
bien, en contextos sociales marcados por la vivencia
traumtica de dinmicas de violencia poltica, donde el
Estado ha fallado en el cumplimiento de su responsabilidad como instancia aglutinadora y reguladora de las
relaciones sociales bajo la garanta, vigencia y respeto
de los derechos humanos, la memoria ha sido activada como mbito de disputa poltica en el terreno de la
cultura de cara a las espacialidades, modalidades, inalidades y prcticas, entre otros asuntos propios de su
trasmisin intergeneracional, la formacin poltica y la
construccin de identidades colectivas que sta faculta.
Para Graciela Rubio, dada la vivencia del genocidio y
del asesinato poltico en el siglo XX, se hace necesario:

[] un anlisis crtico que incorpore una revisin de


los pensamientos, acciones y valoraciones que refuerzan
la temporalidad como referencia de la interpretacin y
permiten incluir un para qu de la accin (2007: 4).
El posicionamiento de la memoria como forma polifnica de comprensin narrativa de la temporalidad humana
y esfera de accin poltica (en el mbito cultural) en disputa por el sentido y usos del pasado (Herrera y Merchn,
2012), invita a que la labor educativa asuma parte del reto
de recordar voluntariamente los hechos asociados con la
violencia poltica vivida en la historia reciente en Amrica Latina, en procura de comprender su relacin con el
presente e interpelar crticamente el silenciamiento y el
olvido (en tanto que formas encubiertas de legitimacin
de la impunidad) en funcin de allanar caminos ticamente comprometidos con asumir el deber de rememorar,
consistente en hacer justicia, mediante el recuerdo, a
otro distinto de s (Ricoeur, 2000: 120).
De este modo, ms all de las tres tareas que asume
la escuela en lo relativo a la enseanza-aprendizaje de
conocimientos especicos, la trasmisin de valores y
reglas, y la transmisin del sentimiento de pertenencia
nacional (Jelin y Lorenz, 2004: 2), la educacin en la
actualidad se debate entre la historia y la memoria:
la trasmisin de saberes especicos (contenidos en la
historia oicial) y valores al servicio de la coniguracin
de una ciudadana nacionalista o la trasmisin intergeneracional y la reelaboracin de los acontecimientos de
violencia poltica ocurridos en la historia reciente, para
responder a un nuevo imperativo tico: basta ya, nunca ms!2. En consideracin de esto, y de la mano del
debate acerca del uso de la historia, se hace maniiesta
una tensin en torno a cul pasado ensear y los propsitos de tal enseanza. En el trasfondo de esta cuestin,
se encuentra la pregunta acerca de los usos del pasado
como posibilidad deliberadamente activada en el presente y desde ste, de cara a construir una apuesta de
futuro: qu pasado ensear hoy, y desde cules perspectivas historiogricas hacerlo? No se trata de una
cuestin menor, puesto que al decir de Levin:
[] el pasado cercano convoca diicultades propias,
especicas, que tienen que ver con la naturaleza de
los contenidos a encarar [sic], tanto desde el punto
de vista de los conocimientos que convoca, como

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desde el punto de vista de las fuertes implicancias


ticas, morales y polticas, que su tratamiento conlleva. [] indudablemente, un pasado problemtico,
incmodo, que despierta temores y pasiones, y sobre
el cual es muy difcil generar un discurso asptico y
monocorde. Este ltimo aspecto explica, seguramente, el hecho de que el ingreso del pasado reciente en
la escuela genere incomodidad no slo entre docentes
y directivos sino tambin en la comunidad de pares e
incluso entre los propios alumnos. Por lo tanto, puede
ser til revisar crticamente los conceptos, contenidos
y herramientas disciplinares con las cuales contamos
para trabajar el pasado cercano en el aula (2007: 158).

HISTORIA DEL TIEMPO PRESENTE COMO


FUNDAMENTACIN HISTORIOGRFICA DE LA
PEDAGOGA DE LA MEMORIA
INSTITUCIONALIZACIN DE LA
HISTORIA DEL TIEMPO PRESENTE

La pedagoga de la memoria, adems de reconocer las


condiciones de posibilidad y esclarecer sus principios

tico-polticos, requiere de slidas fundamentaciones


en el nivel epistemolgico e historiogrico, con el in de
orientar el quehacer educativo en cuanto a la pregunta
acerca de cul pasado ensear hoy y cmo hacerlo. Estimamos que, de cara a la formacin poltica por vas de la
pedagoga de la memoria, no basta con declarar simple
y llanamente que el centro de la cuestin es el pasado
reciente y sus mltiples manifestaciones en la narrativa
testimonial a propsito de hechos de violencia poltica, pues ello conducira a una suerte de perspectivismo
fundado en un crisol de ancdotas abstradas del contexto histrico que las contiene, con lo cual se obstruira
la materializacin de las posibilidades de comprensin
e interpelacin crtica de las huellas del pasado reciente y del presente histrico, as como las capacidades de
proyeccin de horizontes de expectativa tico-polticamente esperanzados y comprometidos con reconocer y
asumir el deber de la memoria o, mejor, los trabajos de
la memoria.
De acuerdo con sus pretensiones, la pedagoga de la
memoria se interesa en comprender y actuar en el tiem-

El Costurero de la memora, exposicin de cartografa social de la memora, Bogot 2014


cruz helena alzate | centro de memoria, paz y reconciliacin

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gerardo vlez villafae y martha cecilia herrera | formacin poltica en el tiempo presente: ecologas violentas y pedagoga de la memoria

po presente. Este inters no ha estado ausente en las


bsquedas de los historiadores desde la poca de los
griegos y los romanos, en donde era usual que se historiase tanto sobre hechos del pasado, como alrededor
de los acontecimientos que tenan lugar en el espacio
temporal de quien se refera a stos. No obstante, en el
siglo XIX, como parte del proceso de coniguracin de
los saberes modernos y la constitucin de las disciplinas
cienticas, la historia se vio inluenciada por corrientes positivistas que, en aras de garantizar lo que se
consideraba la objetividad del oicio del historiador, dispusieron que ste deba tomar distancia temporal de los
hechos estudiados, debiendo alejarse prudencialmente
por lo menos cincuenta aos del momento en que estos
haban tenido lugar (Bdarida, 1998; Arstegui, 2004).
Esto dio pie, entre otros fenmenos, a que la sociologa,
la economa o el periodismo hegemonizasen los anlisis
de las sociedades actuales.
No obstante, las transformaciones contemporneas
mutaron el estatuto epistemolgico de las ciencias sociales y desdibujaron sus fronteras, llevando a que los
objetos de estudio que correspondan a cada disciplina, as como los acuerdos existentes al respecto dentro

de la comunidad cientica y acadmica, fuesen disputados por los distintos saberes sociales, replantendose,
al mismo tiempo, el problema de las periodizaciones y
las divisiones del trabajo en torno a aquellas ciencias.
En realidad, el eje de la cuestin estriba en cmo alcanzar un mayor grado de inteligibilidad respecto a las
diferentes temporalidades que experimentamos los seres humanos en nuestra existencia, las cuales marcan las
experiencias y prcticas sociales, as como las representaciones que tenemos en torno a stas, motivo por el cual,
es ms apropiado avanzar en formulaciones sobre una
historia del tiempo, que nicamente sobre una historia
del pasado o del tiempo presente como categoras sin conexin, y sealar, adems, sus lazos con el tiempo futuro.
Franois Bdarida, primer director del Instituto de
Historia del Tiempo Presente francs (IHTP), seala,
retomando a Marc Bloch, cmo para escribir sobre el
presente se requiere ir ms all del sentido comn que
lo concibe tan slo como un espacio de tiempo minsculo, un simple espacio pasajero y fugitivo, pues su
caracterstica, en efecto, es la de desaparecer en el momento mismo en que comienza a existir (1998: 21). Es

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claro, entonces, que desde este sentido comn, no se


podra hacer efectivamente una historia del presente,
porque basta con hablar de ello para que se est ya en
el pasado (Bdarida, 1998: 4).

de dicha ciencia es la historia. En ese sentido, al conceptuar que el estudio histrico se prolongue hasta el
presente, no se pretende ninguna reivindicacin corporativa (40). En sus palabras:

As, para dar solucin a esta apora, Bdarida nos


propone trabajar, al igual que lo hace Ricoeur, con la
concepcin del tiempo propuesta por Agustn, quien
formula la idea de diferentes temporalidades en donde
pasado, presente y futuro se anudan de manera compleja y en donde la memoria se articula como categora
que posibilita la mediacin entre estas diferentes modulaciones. Para Agustn, el presente del pasado es la
memoria; el presente del presente es la visin; el presente del futuro es la expectativa (citado en Bdarida,
1998). En este sentido, no hay para Agustn una idea
del futuro y del pasado que no estn articuladas desde el mismo presente (Dosse, 2006), lo cual conduce
a pensar el presente no como una categora atemporal,
sino en relacin dialctica entre un antes y un despus.

La vida es demasiado breve y los conocimientos se adquieren muy lentamente como para permitir, incluso
al mayor genio, tener una experiencia total de la humanidad. El mundo actual, tanto como la edad de piedra y la egiptologa siempre tendrn sus especialistas
(Bloch, 2002: 68).

Estas ideas han sido reformuladas por Reinhart Koselleck (1993) en su trabajo en torno a la gramtica del
tiempo histrico, al propender por la plausibilidad de
anlisis histricos sobre lo social desplegados en sus
mltiples temporalidades o, en otras palabras, propender por un anlisis del tiempo histrico que recoja la
tradicin que vena desde Tucdides y Herdoto, y a la
cual se le rest legitimidad por parte de las corrientes
positivistas del siglo XIX, devolviendo a los historiadores la factibilidad de pronunciarse tambin en torno
al presente.
Es en la primera mitad del siglo XX cuando la escuela francesa de los annales replantea, con intelectuales
como Lucien Febvre y Marc Bloch a la cabeza, la necesidad de ampliar los mrgenes temporales de los
estudios histricos, sealando cmo el objeto de la
historia son los seres humanos y su despliegue en el
tiempo, lo cual no priva al historiador del anlisis del
tiempo presente, debiendo articularlo en un mismo
tejido de inteligibilidad con el pasado. Segn Bloch,
es necesario llegar a comprender el presente por el
pasado y el pasado por el presente. En su concepto:
[] no hay ms que una ciencia de los hombres en
el tiempo, que sin cesar necesita unir el estudio de los
muertos con el de los vivos (2002: 40), y el nombre

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La tendencia historiogrica en torno a objetos de estudio relacionados con el tiempo presente cobra fuerza
a partir de las dos guerras mundiales y la percepcin
de sus contemporneos de una especie de mutacin
histrica que condujo, entre otras, a la circulacin de
categoras como contemporary history, current history,
zeigeschichte, con base en investigaciones sobre expresiones sociales y culturales asociadas con las secuelas
de las guerras y la serie de reacomodamientos a los que
dieron lugar en el plano internacional. En 1978 se funda en Francia el IHTP, y un poco antes el Institut fur
Zeigeschichte en Alemania. Segn Arstegui, estos dos
pases son los nicos
[] donde hasta el da de hoy, con independencia de
otras creaciones nacionales en curso, puede decirse
que existen centros de investigacin especicos dedicados a la historia del presente como objetivo central
y ambos concentran sus trabajos en las temticas que
arrancan de la II Guerra Mundial y se adentran en los
tiempos posteriores (1998: 28).

Para la dcada de los setenta, las nuevas generaciones de los annales amplan el abanico de las fuentes y
los objetos de estudio, al tiempo que hacen mayores
acercamientos interdisciplinares al apoyarse en herramientas provenientes de la sociologa, la antropologa,
la psicologa, entre otras disciplinas, a la vez que se
presta atencin al tiempo presente como una esfera de
inters de los historiadores profesionales. As, hacia la
dcada de los ochenta, la historia del tiempo presente
goza de legitimidad y se encuentra institucionalizada en
varios pases. Para 1986, los temas de historia inmediata, tiempo presente y memoria colectiva son incluidos
dentro del Dictionnaire des sciences historiques (Diccionario de ciencias histricas en espaol), dirigido por
Andr Burguire (1991).

gerardo vlez villafae y martha cecilia herrera | formacin poltica en el tiempo presente: ecologas violentas y pedagoga de la memoria

Al mismo tiempo, en el campo de la historia social


britnica y de la norteamericana, se dieron contribuciones con pensadores como Eduard Thompson, Eric
Hobsbawm y Natalie Zemon Davis, quienes desde una
tradicin marxista, fueron sensibles a los aspectos relacionados con el campo cultural para el anlisis de los
movimientos sociales o de las ideologas, los imaginarios
o las mentalidades de los sectores populares, ligados a
la historia de la vida cotidiana. Esta corriente tuvo expresin alrededor de la revista Past and Present y sus
acercamientos aportaron al campo historiogrico en
tres direcciones que van a ser de utilidad para los anlisis del tiempo presente, relacionadas con:

Como puede desprenderse de los aspectos planteados,


la delimitacin cronolgica de la historia del tiempo presente ha dado pie a variadas interpretaciones pues, por
un lado, si una de sus condiciones es la de ser un tiempo
que coincide con la temporalidad vivida por el historiador, sta puede ser llevada a cabo en cualquier perodo
histrico, considerndosele ms una categora que un
periodo. Sin embargo, del otro lado, su ainacin como
categora de anlisis fue acuada en el tiempo reciente
cuando se trat de encontrar categoras alternativas a la
de historia contempornea, en procura de analizar fenmenos actuales que sealaban rupturas con los recortes
temporales introducidos por la historia tradicional.

a) Inters ms por el cambio que por la estabilidad,


por las transformaciones y las crisis sociales que por
las estructuras estticas. b) Inters por los conlictos,
las revueltas y las revoluciones sociales, particularmente en las sociedades preindustriales. c) Atencin a la
dimensin poltica de los hechos histricos y al poder,
incluso cuando los sujetos no son virtualmente polticos (Barros, 1993: 135).

Si nos concentramos en las periodizaciones acuadas


por los historiadores del siglo XX en relacin con la historia del tiempo presente, habra que insistir en dos cortes
histricos que marcaron las relexiones sobre la importancia de tomar distancia de la periodizacin acotada por
la historia contempornea, en el sentido de que se percibi, se tuvo la certeza, de que se iniciaban otras lgicas de
organizacin del orden social y cultural diferentes a las
que caracterizaron lo que se haba llamado la edad contempornea. Estos dos cortes son, en primer trmino, el
marcado por las dos guerras mundiales y el periodo que
le sucedi conocido como la guerra fra. Y, el segundo, relativo a la cada del Muro de Berln, el desmoronamiento
de la Unin Sovitica, as como los reacomodamientos
en el plano econmico, cientico y tecnolgico a nivel
mundial, que sealan los aos 1989 y 1991 como emblemticos. Estos dos fenmenos han movido a algunas
corrientes de historiadores a situar la historia del presente, considerando estos cortes histricos, como matrices
de anlisis que marcan la historia actual (Hobsbawm,
1997). No obstante, si pensamos en los acontecimientos
que estos pensadores no alcanzaron a vivir en el momento en que sealaban estos cortes, tendramos que agregar,
sin duda, para nuestro tiempo presente, las implicaciones
del 11 de septiembre del 2001 y el atentado a las Torres
Gemelas en Nueva York.

De este modo, puede decirse que una amplia corriente


de pensamiento ha venido elaborando planteamientos
sobre la importancia de llevar a cabo estudios de carcter histrico en los cuales se articule lo social y lo
cultural, a la vez que se visibilicen las distintas temporalidades que marcan la existencia humana. En esta
direccin se pronuncia Thomas Popkewitz, historiador
cultural de la educacin, y compaa, cuando airman:
En un cierto sentido importante, una historia cultural
no versa sobre cultura, sino sobre la disolucin de la
divisoria existente entre lo social y lo cultural en
las teoras modernas. En este sentido de cultura, el
estudio del conocimiento no slo versa sobre el pasado, sino tambin sobre el presente. Sin caer en la
trampa de un presentismo que a menudo contamina
el campo de la historia contempornea [es necesario
preguntarse por] los sistemas cambiantes de ideas
y principios del razonamiento a travs de los cuales
hemos llegado a pensar, hablar, ver y actuar en el
mundo. Este centro de atencin, puesto sobre las
normas y estndares del razonamiento, proporciona
una forma de comprender el presente, es decir, de
cmo la actual poltica social y las polticas educativas
se hallan relacionadas con pasadas coniguraciones o
son discontinuas con respecto a ellas (Popkewitz et
l., 2003: 10).

LMITES Y POSIBILIDADES
DE UNA HISTORIA DEL PRESENTE

Los lmites y las posibilidades de una historia del presente se derivan en buena parte de los retos que debe
enfrentar todo investigador social y, en este sentido,

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el historiador no es una excepcin, cualquiera sea el


periodo sometido a estudio, cuando debe enfrentar
problemas referentes tanto a la eleccin de la temtica
y su pertinencia, a las fuentes y su grado de representatividad y legitimidad, a sus formas de tratamiento,
as como al mayor o menor grado de compromiso tico y poltico que posea sobre lo que investiga y, en este
sentido, a los condicionantes que tiene como sujeto inscrito en un momento histrico y social determinado.
Los aspectos anteriormente delimitados hacen parte de
los elementos por considerar en la continua vigilancia
epistemolgica que debe ejercer el investigador en el
proceso mismo de investigacin.
Como se mencion anteriormente, al existir una mirada
tradicional, un sentido comn en torno al quehacer historiogrico que le relaciona tan slo con el trabajo con
documentos escritos y con hechos pertenecientes a un
pasado distante, algunos han cuestionado la posibilidad
de hacer una historia del presente debido a la proximidad
temporal del investigador respecto a los acontecimientos
estudiados, recordemos la irona de Bloch en relacin
con aquellos que quieren evitar que la casa de Clo
tenga contactos demasiado ardientes (2002: 60), pues se
pondra en riesgo la objetividad para su tratamiento. A lo
anterior se le suman problemas referentes a la seleccin
del corpus documental, ya sea por falta de materiales, al
tratarse de hechos recientes que no han sido procesados
socialmente a travs de fuentes especicas, o, ya sea,
paradjicamente, por su mismo exceso, puesto que en
las actuales sociedades del conocimiento existe una
sobreabundancia de informacin que no permite dilucidar qu es lo relevante.
As mismo hay que mencionar que por disposiciones jurdicas motivadas por intereses polticos y econmicos,
muchos archivos pblicos slo pueden ser consultados
treinta aos despus de ocurridos los hechos sobre los
cuales se conserva documentacin. No obstante, este
tipo de disposiciones tiende a quedar en desuso, debido a
una serie de normas internacionales en torno a la justicia
y la defensa de los derechos humanos en el plano supranacional que han conducido a la presin por parte de la
opinin pblica para tener acceso a esta informacin.
Igualmente, al historiador del tiempo presente se le
reprocha la imposibilidad de conocer el desarrollo, el
destino temporal de los hechos estudiados, obligndolo

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a trabajar con una distancia temporal corta que le resta perspectiva analtica. Sin embargo, estas diicultades
pueden ser vistas, al mismo tiempo, como potencialidades, y obtener de su interior ventajas para el trabajo
historiogrico. As, para Franois Dosse, siguiendo a
Robert Frank, el sucesor de Franois Bdarida en la
direccin del IHTP, el trabajo de investigacin sobre
lo inacabado contribuye a desfatalizar la historia, a relativizar las cadenas causales que constituyen las rejillas
de lectura del historiador (2006: 31). Para Dosse, esta
historia del tiempo presente contribuye a revertir la
relacin historia-memoria (31). Segn l, las dos nociones que estn prximas en la parte de las fuentes orales
dentro de la escritura del tiempo presente, tornan posible una historia de la memoria: este reversamiento
tiene un valor heurstico, porque permite comprender
mejor el carcter indeterminado de las posibles aperturas hechas por los actores de un pasado que fue su
presente (Dosse, 2006: 31). Para Ricoeur:
La construccin de esta hermenutica del tiempo histrico ofrece un horizonte marcado no slo por la inalidad cientica, sino que tiende hacia el quehacer
humano, al establecimiento de un dilogo entre las
generaciones y al actuar sobre el presente (1994: 390).

As mismo, es preciso enfatizar cmo los lazos generacionales y las mltiples experiencias estn anudados
complejamente en un hilo de temporalidad en el que
coexisten memorias individuales y colectivas y memoria histrica (Mateos, 1998), aspecto que muestra que,
adems de la categora de experiencia vivida, las de memoria colectiva y memoria histrica son conceptos clave
para pensar una historia del tiempo presente y sus conexiones con el pasado y el futuro.
Por su parte, Popkewitz et l. (2003) resaltan cmo su
quehacer y el de los historiadores culturales de la educacin que adscriben a esta perspectiva, trabajan con la
idea de que los enfoques epistemolgicos y metodolgicos de la historia cultural
[] aspiran a disolver las fronteras entre lo que previamente se ha visto como singular (discurso y realidad, el texto y el mundo), divisiones que no son sino
residuos de la modernidad. As, aunque utilizamos el
trmino historia cultural, centramos nuestro inters
en una historia del presente que disuelva las distinciones textuales, reales y cultural/sociales (2003: 16).

gerardo vlez villafae y martha cecilia herrera | formacin poltica en el tiempo presente: ecologas violentas y pedagoga de la memoria

Salina de Chita, 1806 | Seccin: Mapas y Planos,


30 x 41 cm | archivo general de la nacin - colombia

Finalmente, podemos cerrar airmando con Abdn


Mateos, que
[] por Historia del presente, del tiempo presente,
coetnea, reciente, prxima o actual, conceptos todos
ellos vlidos, entendemos la posibilidad de anlisis
histricos de la realidad social vigente, que comporta
una relacin de coetaneidad entre la historia vivida y
la escritura de esa misma historia, entre los actores y
testigos de la historia y los propios historiadores. El
presente es el eje central de su anlisis, al que no retiene aislado de la sucesin temporal o del espesor de los
tiempos (Mateos, citado en Soto, 2004: 106).

REFLEXIONES FINALES
La formacin poltica en las tramas del tiempo presente acontece en mltiples temporalidades adscritas a un
contexto dinmico y complejo de profundas mutaciones
en la espacio-temporalidad, los modelos de cultura poltica y de sujeto de la modernidad. En este escenario se
interpela la dimensin tico-poltica de las ciencias sociales acerca de sus funciones en relacin con el espacio
pblico, lo que permite interrogar particularmente el

uso pblico de la historia y sus relaciones con la memoria desde el campo de la educacin, por cuanto, como lo
plantea De Amzola,
[] la enseanza de la historia reciente tiene un papel
estratgico en la formacin de la conciencia histrica,
porque toda interpretacin sobre los acontecimientos
actuales depende de alguna representacin de lo que
ocurri en el pasado, que es en deinitiva lo que
da sentido al presente (2004: 110).

Para ello, la pedagoga de la memoria bien puede asumir la historia del tiempo presente como
fundamentacin historiogrica que brinda un marco
de inteligibilidad con aperturas a la comprensin crtica y la construccin de sentidos (urdidos a partir de un
dilogo intergeneracional con recurso a tareas propias
del oicio del historiador) acerca de los acontecimientos
relativos a diferentes modalidades de violencia poltica
en el tiempo reciente.
En general, podra decirse que grandes intelectuales
contemporneos que se han movido en el campo de
lo social y que en ocasiones han sido apellidados como

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historiadores, socilogos, ilsofos o lingistas, han llevado a cabo profundas relexiones de carcter histrico
en torno a la historia del presente. Sealamos de nuevo
que ms que la inscripcin restringida a un campo disciplinar, denominado historia del presente, lo que hay por
resaltar es el aporte que dicha relexin hace al campo
de las ciencias sociales y humanas, incluyendo la educacin, al mostrar la pertinencia del anlisis histrico para
la comprensin de los fenmenos sociales y de los seres
humanos, contemplando las diferentes temporalidades
articuladas en las experiencias y prcticas sociales.
En las elaboraciones en torno a la historia del tiempo
presente es importante hacer uso de las categoras de
experiencia vivida y de memoria como claves para pensar en las mediaciones entre pasado, presente y futuro,
as como para articular los lazos individuales y sociales;
en otras palabras, para entender los nexos entre historia, memoria y experiencia. En este sentido, para la
comprensin de la historia reciente, revisten particular
importancia las categoras histricas de espacio de experiencia y horizonte de expectativa que Koselleck (1993)
acu para articular el presente con el pasado, referidas
a lo que se ha experimentado y a lo que se espera, respectivamente, en las que pasado, presente y futuro se
conectan en un hilo de temporalidad no necesariamente
evolutivo o historicista.
Respecto a las diicultades derivadas de hacer una historia del presente, podemos retomar a Jacques Le Goff,
para quien es preciso
[] leer el presente, el hecho, con profundidad histrica suiciente y pertinente a in de poder integrarlo en
la larga duracin; guardar un ainado espritu crtico con
relacin a las fuentes [sic]; esforzarse por explicar, y no
contentarse con describir o contar y, por ltimo, jerarquizar los acontecimientos, es decir, distinguir la peripecia del hecho signiicativo e importante (Le Goff, citado
en Sauvage, 1998: 166).

Al amparo de la historia del presente se incorporan, en


el terreno educativo, una diversidad de perspectivas tericas y metodolgicas que conieren la posibilidad de un
abordaje interdisciplinario en el que se amplan los escenarios y las fuentes de investigacin y de tratamiento
pedaggico, las cuales son tiles para conigurar prcticas
pedaggicas que avoquen a la presencia activa de los su-

{162}

jetos, tanto del estudiante y el maestro como de otros tan


importantes como ellos, en tanto que son coartices de la
realidad social y portadores de memorias. Por esta va, se
abre paso al ingreso de las vctimas, sus voces, testimonios
y miradas como posibilidades de interpelacin tica al relato histrico oicial, al modelo de ordenamiento social, a
los modelos de subjetividad que comporta y a los procesos histricos en los que se enmarcan las condiciones de
posibilidad que atentaron contra su dignidad e infringieron un dao irreparable en nuestra humanidad.
Desde este vrtice se privilegia una escala de anlisis
micro en la cual lo local y sus actores son claves para la
narracin de un relato histrico fundado en el anlisis
de relaciones objetivadas y trasformadas en el tiempo,
las prcticas sociales y sus relaciones con la dimensin
simblica en tanto que lugar para visibilizar y problematizar las producciones y mutaciones de sentido que
orientan las interacciones cotidianas donde acaecen los
procesos de formacin de subjetividades y sus dimensiones tico-polticas.
Parece entonces acertado indicar que es necesario profundizar la articulacin del saber historiogrico con el
saber escolar en torno a la coniguracin de la pedagoga de la memoria como un campo del saber pedaggico
interesado en la formacin de sujetos capaces de asumir
el pasado en trminos de objeto de investigacin, posibilidad abierta a la puesta en tensin, la deconstruccin
y la reinterpretacin para pensar histricamente reconocer la gramtica propia del pensar histrico en lo
local y desde este mbito, como contexto sociohistrico y
cultural particular, con lo cual la pedagoga de la memoria se airma como una modalidad de educacin poltica.
Sobre esta base, el abordaje pedaggico del pasado se direcciona a la animacin de procesos educativos
interesados en formar polticamente en relacin con
la construccin de una cultura poltica crtica, equitativa-democrtica, la pluralizacin de las ciudadanas
memoriales, de las solidaridades y su ejercicio activo en la
politizacin de diferentes mbitos relacionales de la vida
cotidiana en torno a la vivencia de lo pblico, a contrapelo de los imperativos de la cultura poltica dominante y
sus lgicas de opresin, exclusin, discriminacin (social,
econmica y cultural) consustanciales y funcionales a los
procesos de acumulacin y explotacin capitalista.

gerardo vlez villafae y martha cecilia herrera | formacin poltica en el tiempo presente: ecologas violentas y pedagoga de la memoria

Continuar avanzando en esta direccin implica afrontar


decididamente una lucha en el terreno acadmico y de
la poltica educativa para posicionar la pedagoga de la
memoria en el sistema educativo y su consecuente curricularizacin como enseanza de la historia reciente, para
lo cual es pertinente afrontar crtico-relexivamente algunos interrogantes: para qu ensear historia reciente?,
qu se debe ensear a propsito de la historia reciente?,
cmo y a quines ensear historia reciente?
La primera de estas preguntas pone el acento en la
dimensin teleolgica de la enseanza de la historia reciente en relacin con la violencia poltica, lo que sugiere
una lectura crtica del contexto y de la pertinencia y relevancia del quehacer educativo a este respecto; acaso se
trata de educar de manera moralizante para la reconciliacin entendida como precondicin o caracterstica de
un contexto social paciicado?, cul es la concepcin de
paz que subyace en este discurso y qu funciones atribuye a la educacin?, qu se espera que el estudiante
aprenda en relacin con la historia reciente: actitudes cvicas, polticas, capacidades analticas para aproximarse
al pasado pensar histricamente, memorizacin de
contenidos, desarrollo de una actitud moral o tica?, de
fondo, qu tipo de ciudadana y de sociedad se aspira a
constituir?
La pregunta sobre el qu de la enseanza de la historia reciente se preocupa por los contenidos curriculares
especicos, esto es: las formas de abordaje, las fuentes,
registros y soportes narrativos del pasado (archivos) que
se privilegiarn. En este punto, se hace maniiesta la tensin en cuanto a las comprensiones del pasado, su valor
de verdad y su potencial comprensivo, en relacin con
sus mltiples registros y coniguraciones narrativas. Cabe
entonces preguntar, cules narraciones se privilegiarn:

NOTAS
1 En el contexto de la historia reciente de Amrica Latina se
ha asumido este reto en el terreno acadmico y poltico con el
propsito de posicionar la memoria como un objeto de estudio
y un mbito cultural de disputa por la activacin y la comprensin narrativa del pasado en proyeccin a una determinada
forma de futuro que se anuda en el presente histrico. Este
posicionamiento tensiona las versiones hegemnicas de pro-

narrativa testimonial, documentos oiciales, documentos acadmicos, relatos de habitantes del entorno local,
relatos de portadores o emprendedores de memoria,
documentos de museos o iniciativas de memoria, programas de televisin sobre el tema, diarios, fotografas,
cartillas-libros de texto escolar?, cmo son concebidas
estas fuentes y cul valor les es atribuido?, de qu modo
se correlacionarn las mltiples narraciones del pasado?,
a cules soportes se recurrir?, cul es el lugar de las
nuevas tecnologas?, de qu manera se realizar la aproximacin a estas fuentes o vehculos de la memoria?, de
qu manera se interpretan los horizontes ticos inherentes a cada narracin?
El interrogante sobre el cmo alude a la dimensin
operacional a propsito de los principios y estrategias
de enseanza, el estilo de enseanza y las relaciones
maestro-estudiante, entre otros aspectos que se vinculan
estrechamente con la formacin del maestro para asumir
las responsabilidades conexas a esta cuestin, las particularidades de los sujetos del aprendizaje en tanto que
nios/as que han vivido en un contexto signado por las
dinmicas del conlicto interno armado, as como las contribuciones de la investigacin historiogrica y de otros
campos disciplinares a este respecto.
Como puede observarse, no se trata de asumir acrtica
e irrelexivamente el papel de la educacin como instancia de negociacin cultural volcada a la efectuacin de
agendas de recuperacin socioeconmica prodesarrollistas en contextos de posconlicto, sino de encarar este
reto bajo la comprensin de que se requiere del concurso activo y deliberado del quehacer educativo en la
construccin de condiciones sociales y culturales para la
paz, donde el abordaje pedaggico del pasado reciente
es un aspecto clave.

duccin, signiicacin y uso del pasado desde su pretendido


cierre (el in de la historia), hasta aquellas que pretenden negarlo: polticas del olvido, as como los modelos educativos
presentes, sobre la base de una preocupacin tica relativa a
la formacin poltica. En esta lnea se encuentran diversas experiencias y planteamientos de autores como Elizabeth Jelin,
Florencia Levi, Ines Dussel, Gonzalo de Amezola, Graciela

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Rubio, Pilar Calveiro, Federico Lorenz, Miriam Kriger, Abraham Magendzo, Olga Marlene Snchez, Sandra Patricia Rodrguez, Jeritza Merchn, Piedad Ortega, Clara Castro, Jos
Gabriel Cristancho, Martha Cecilia Herrera, Claudia Girn,
entre otros. De otro lado, tambin se encuentra que por medio de polticas pblicas se ha articulado educacin y memoria
mediante la incorporacin (en la enseanza) de aspectos relativos a lo acontecido en la historia reciente, especicamente
se encuentran experiencias de este tipo en Argentina Programa de Educacin y Memoria, Ministerio de Educacin de
la Ciudad de Buenos Aires, Chile a travs de la iniciati-

va de reforma educativa de innovacin curricular de 1997),


Guatemala (tras la irma de los acuerdos de paz en 1996 y
Uruguay mediante la Resolucin del 26 de octubre del 2005
emitida por el Comit Directivo Central (Codicen) de la Administracin Nacional de Educacin.

2 Estos imperativos se airman inherentemente en la constitucin narrativa de la memoria, donde con sta y mediante
su participacin se hacen presentes y se trasmiten horizontes
ticos que la soportan, puesto que, como lo seala Ricoeur,
no hay relato ticamente neutro (1996: 109).

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