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Indice
Introduccin......................................................................................................................2
Desarrollo..........................................................................................................................2
Conclusiones.....................................................................................................................6
Introduccin
El presente trabajo de investigacin analiza en trminos histricos desde lo terico el
significado de las representaciones de lo que el historiador de las Mentalidades, Phillipe
Aries denomina el "buen morir" dentro de la sociedad medieval en Europa occidental. El
anlisis incluye la perspectiva de los historiadores de la Escuela Francesa de Annales,
Georges Duby y Jacques Le Goff, ya que plantean dos conceptos que se consideran
temticas implicadas en las representaciones del buen morir en la sociedad medieval, el
miedo al ms all, y la existencia del purgatorio.
El anlisis se centra en un periodo crucial de la Baja Edad Media en Europa Occidental,
el siglo XIV, dada la relevancia del concepto de la muerte en la poblacin, en relacin a dos
factores importantes, el impacto de las cruzadas, y la denominada peste bubnica,
teniendo en cuenta la importancia del concepto de "salvacin de las almas", impulsado
desde la Iglesia Catlica.
Desarrollo
El film base del anlisis histrico del presente trabajo, en relacin al concepto de
muerte, y las prcticas del buen morir, es presentado por el director Dominic Sena, desde la
perspectiva del contexto histrico de las ultimas cruzadas en Oriente entre el periodo 1331
D.c.-1344 D.c. Se muestra claramente un evento que reforz la cosmovisin religiosa
cristiana del concepto de muerte en la poblacin de Europa occidental, la peste bubnica del
periodo 1348, considerada como un castigo divino.
El significado de la prdida de los lugares considerados sagrados para la Cristiandad
en Siria y Palestina como las ciudades de Jerusalem (1187) en la Tercera Cruzada y Acre
(1291), debido a la lucha entre Francos y Musulmanes, sumado a la crisis del siglo XIV, y la
peste negra, impactaron considerablemente la percepcin del morir, en las ciudades
medievales durante la segunda mitad del siglo XIV.
Tyerman, Christopher: God's War. A New History of the Crusades. Pp. 1-437.
Pinguin Books, 2007.
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Pernoud, Rgine: Those Terrible Middle Ages. Debunking The Myths. Pp. 7-21.
Ignatius Press, 2000.
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Raimundo, Llulio : Libro del orden de caballera. Pp. 124-125. Quinta parte. En
que se trata el significado de las armas del caballero. "2. Al caballero se le da
una espada labrada en semejanza de cruz, para significar as como nuestro seor
Jesucristo venci a la muerte en la cruz, en la cual habramos cado por el pecado
de nuestro padre Adn, de esta manera debe el caballero vencer con la espada y
destruir los enemigos de la cruz. Y como la espada que se entrega al caballero
tiene filo en cada parte, siendo la caballera oficio de mantener justicia, y justicia
dar a cada uno su derecho, por eso la espada del caballero significa que el
caballero debe mantener con la espada a la caballera y a la justicia."
Le Goff, Jacques: The Birth of Purgatory. Pp. 1-14. Scolar Press, 1990.
mbito, estn presentes los familiares del difunto, y simblicamente lo sobrenatural, ya que
de un lado de la cama se encuentra la Trinidad, la Virgen, y la Corte Celestial, y del otro lado
de la cama, Satn, y su ejercito de demonios. Aunque aparentara la escena de un juicio,
Aries, explicita que Dios no aparece con los atributos de un juez, ya que se observa la idea
de la lucha csmica entre el bien y el mal por el alma del moribundo, siendo el moribundo o
la moribunda un testigo imparcial. Aqu tambin existe una segunda interpretacin que
emerge desde la situacin del personaje del film, Debelzak, explicita a los caballeros
cruzados. En la muerte de su esposa e hija, estaban implicadas las ritualizaciones del artis
moriendi, ya que Dios y su corte observaron como la persona que va a morir se conduce
ante este juicio que determinara su destino an la eternidad, y el personaje si da una pista de
su destino diciendo: Dios se las llevo a ambas. Tuve que enterrarlas.
En la siguiente etapa, los caballeros cruzados, Behmen y Felson, son hallados por los
caballeros de la orden, y encontrados culpables de desercin. El cardenal que habitaba en
el castillo, se encargo de juzgarlos por ese motivo. Para pagar sus culpas, el cardenal les
pide lo siguiente, encargarse de llevar a la bruja a la Abadia de Severak para ser juzgada
por los abates que habitaban alli. Aqu se produce otro punto de inflexin, ya que Behmen
se niega en principio afirmando: Mis votos estn con Dios, no con las personas que matan
en su nombre. El cardenal quien se encuentra moribundo debido a la peste bubnica, esta
acompaado de los mdicos medievales, y dos curas, que lo estn preparando para el bien
morir. Les vuelve a preguntar de esta manera: Te pregunto por ultima vez, Behmen de
Bilbrook, Aceptas esta misin en nombre de la Iglesia como caballero?. Behmen se niega
nuevamente diciendo: No servir mas a la Iglesia. En este caso es encarcelado, junto a
Felson, y all encuentran a la joven acusada de hechicera. En ese momento reflexionan
sobre sus oportunidades de vivir, y terminan aceptando la propuesta del cardenal para llevar
a la joven a la abada, no sin resistencia de la misma.
Dentro del castillo, se observa una escena donde el cardenal fallece a causa del
agravamiento de los sntomas de la peste bubnica que llevan a la inflamacin de los
ganglios linfticos. Se produce aqu una etapa del artis moriendi, donde, segn el
historiador Phillipe Aries, ya que la muerte del cardenal en su cama, se inscribe en un rito de
pasaje, dende se establecen niveles entre los individuos que participan de esta ritualizacion.
En este caso, nadie se preocupa del destino particular del hombre moribundo, ya que al ser
eclesistico, ha hecho la paz con la Iglesia, y se ha ganado la ascendencia. 9 La extrema
uncin dada por el cura representa este pasaje ya que le dice lo siguiente en latn:
omnicione santa ignocente tivi, domine sunt desculpas elorescre. Tuas ondas factus, que
significa: El Papa te considera inocente, la plaga te ha llevado, y te disculpamos ante el
maestro.
Es importante aclarar la existencia de una muerte ms dentro de la etapa final del film.
Al descubrir que la joven estaba poseda por un demonio y no era una bruja, los caballeros
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Aries, Phillipe: Western Attitudes Toward Death: From the Middle Age to the Present.
Ones Own Death. Pp. 1-36. Maryon Boyars, London, 1976. Artis Moriendi significa en
Latin el arte del morir.
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Conclusiones
Las representaciones del buen morir dentro del film analizado se enmarcan en el
anlisis terico de lo que el historiador Phillipe Aries explicita como la preparacin inminente
desde lo ritual para la etapa que estaba determinada representacin del mundo medieval
determinada por la Iglesia Catlica en si misma. La peste bubnica de 1348, fue, como lo
afirma el historiador George Duby un suceso que impacto fuertemente en la concepcin de
la proximidad de la muerte en Europa occidental, y es precisamente en el film Season of the
Witch donde se evidencia su impacto. Un aspecto importante del film es plantear la idea de
que diferentes sectores sociales se preparaban de manera diferente para la muerte, siendo
los caballeros cruzados, quienes se preparaban para cumplir con sus votos antes de la
misma, las personas comunes quienes, realizaban ritos de pasaje preparndose para la idea
prxima del bien morir, y la presuncin desde la Iglesia que los santos y mrtires tenan
ganado el lugar en el cielo. El trabajo presente analizo de que manera se plantea la
concepcin de la muerte dentro del mundo medieval de la Baja Edad Media, teniendo en
cuenta principalmente que la concepcin de la muerte y las representaciones del bien morir
estaban fuertemente reguladas por las representacin del mundo desde la Iglesia Catlica
que daba la fundamentacin religiosa del lugar de los muertos dentro de la etapa final de su
vida, y que sucedera en el mas all en funcin de las ritualizaciones que deban cumplir
para asegurarse un lugar en el paraso, cuestin que analiza el historiador Jacques Le Goff.
Bibliografia Utilizada:
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Aries. PP. 4-5. Tamed Death. (En ingles significa, Muerte Domesticada)
Aries, Phillipe: Western Attitudes Toward Death: From the Middle Age to the Present.
Ones Own Death. Pp. 1-36. Maryon Boyars, London, 1976. (Ingles: Actitudes
Occidentales Ante la Muerte.)
Chartier, Roger: El mundo como representacin. Pp. 4. Editorial Gedisa, 1992.
Duby, Georges: Ao 1000, Ao 2000. Pp. 121-125. Editorial Andres Bello.
Le Goff, Jacques: The Birth of Purgatory. Pp. 1-14. Scolar Press, 1990. (Ingles: El
Nacimiento del Purgatorio.)
Pernoud, Rgine: Those Terrible Middle Ages. Debunking The Myths. Pp. 7-21.
Ignatius Press, 2000. (Ingles: Aquella Terrible Edad Media. Desacreditando los
Mitos.)
Raimundo, Llulio : Libro del orden de caballera. Pp. 124-125.
Tyerman, Christopher: God's War. A New History of the Crusades. Pp. 1-437. Pinguin
Books, 2007. (Ingles: La Guerra de Dios. Una Nueva Historia de las Cruzadas.)