Port I Folio

DIA: 14 DE ABRIL DE 2013 - TERA FEIRA
PORTIFOLIO 4 SEMESTRE JAQUELINE CHIAVINI DE ARAUJO FARIA RA: 72195

PEDAGOGIA - TURMA D UNIARARAS - ITAPEVA - SP
Uma criana de dez anos que l como quem respira que gosta de ler,
que l como quem est usando mais um, alm dos seus cinco
sentidos, estar preparada pra receber toda a informao de que vai
necessitar para enfrentar a vida.
Ziraldo

O QUE LITERATURA INFANTIL?

A literatura infantil proporciona as crianas, um desenvolvimento social,
emocional e cognitivo, desenvolve sua imaginao, as emoes e sentimentos.
Atravs da leitura a criana adquire uma postura crtico-reflexiva extremamente
relevante sua formao cognitiva.
Ouvir histrias um acontecimento to prazeroso que desperta o
interesse das pessoas em todas as idades, se os adultos adoram ouvir uma
boa histria, um causo, a criana capaz de se interessar e gostar ainda mais
por elas, j que sua capacidade de imaginar mais intensa.
A Literatura infantil , antes de tudo, literatura, ou melhor, arte:
fenmeno de criatividade que representa o Mundo, o Homem, a Vida, atravs
da palavra. Funde os sonhos e a vida prtica; o imaginrio e o real; os ideais e
sua possvel/impossvel realizao. (Cagneti,1996 p.7). A literatura infantil leva
a criana descoberta do mundo, onde sonhos e realidade se incorporam,
onde a realidade e a fantasia esto intimamente ligadas, fazendo a criana
viajar, descobrir e atuar num mundo mgico; podendo modificar a realidade
seja ela boa ou ruim.
A histria da literatura infantil tem relativamente poucos captulos.
Comea a delinear-se no incio do sculo XVIII, quando a criana pelo que
deveria passa a ser considerada um ser diferente do adulto, com necessidades

e caractersticas prprias, pelo que deveria distanciar-se da vida dos mais

velhos e receber uma educao especial, que a preparasse para a vida
adulta(.Cunha,1999,p22) Antes disso, a criana, acompanhando a vida social

do adulto, participava tambm de sua literatura.
Existiam no sculo XVIII, duas realidades. A criana da nobreza,
orientada por preceptores, lia geralmente os grandes clssicos, enquanto a
criana das classes desprivilegiadas lia ou ouvia as histrias de cavalaria, de
aventuras. As lendas e contos folclricos formavam uma literatura de cordel de
grande interesse das classes populares. Devido concepo de infncia que
estava se constituindo, fez-se necessrio novos mecanismos para equipar e
preparar a criana para enfrentar mais tarde o meio social.
A escola tornou-se, ento, uma instituio legalmente aberta, no s para
a burguesia, mas para todos os segmentos da sociedade e a literatura infantil
vem, ento validar esse processo de escolarizao; isto porque, como a escola
trabalha sobre a lngua escrita, ela depende da capacidade de leitura das
crianas, ou seja, supe terem esta passado pelo crivo da escola (Lajolo e
Zilberman, 1991, p. 18)

No caminho percorrido, procura de uma literatura adequada para a

infncia e juventude, pode-se observar duas tendncias prximas daquelas que
j influenciavam a leitura das crianas: dos clssicos, fizeram-se adaptaes e

do folclore, nasceu os contos de fada, at ento quase nunca voltados
especificamente para a criana. A literatura infantil desde a origem sempre foi
ligada diverso ou ao aprendizado das crianas, acreditava-se que seu
contedo deveria ser adequado ao nvel da compreenso e interesse desse
peculiar destinatrio. Como a criana era vista como um adulto em miniatura,
os primeiros textos infantis resultaram de adaptaes ou da minimizao de
textos escritos para os adultos.
Expurgadas as dificuldades de linguagem, as digresses ou reflexes que
estariam acima do que eles consideravam possvel para a compreenso
infantil; retiradas as situaes de conflitos no exemplares e realando
principalmente as aes ou peripcias de carter aventuroso ou exemplar, as
obras literrias eram reduzidas em seu valor intrnseco, mas atingiam o novo
objetivo; atrair o pequeno leitor/ouvinte e lev-lo a participar das diferentes
experincias que a vida pode proporcionar ao nvel do real ou do maravilhoso.

"De escrever para marmanjos j me enjoei. Bichos sem graa. Mas para
crianas um livro todo um mundo." - Monteiro Lobato
DIA: 17 DE ABRIL DE 2013 - QUARTA FEIRA
A aluna Ruth fez a leitura do Livro : RITINHA A BONITINHA, de Eva Funari.
Ritinha Bonitinha, um livro indicado para crianas em fase de pralfabetizao.

A histria de Ritinha contada atravs de ilustraes coloridas, sem
texto.

DIA: 22 DE ABRIL DE 2013 - SEGUNDA FEIRA

Leitura e reproduo do livro O EQUILIBRISTA de Fernanda
Lopes de Almeida
O Equilibrista
(Fernanda Lopes de Almeida)
Era uma vez um equilibrista.

Vivia em cima de um fio, sobre um abismo.
Tinha nascido numa casa construda sobre o fio.
E j tinha nascido avisado de que a casa podia desmoronar a qualquer momento.
Mas logo percebeu que no havia nenhum outro lugar para ele morar.
O equilibrista ainda era bem jovem quando descobriu que ele mesmo que tinha de ir
inventando o que acontecia com o fio.
_ Meu Deus! Que responsabilidade!
Se queria ter uma festa, tinha que fabricar a festa com o fio.
_ No h nenhuma festa pronta para as pessoas ali na esquina.
_ No? Ento vou fazer uma.
CONVITE PARA MINHA FESTA:
_ Eu que fiz.
Se queria ir a Europa, tinha que construir a viagem para a Europa
_ Tem a uma viagem para Europa j viajada?
_ Engraadinho! No quer mais nada no
Ele ento transformava o fio em viagem. E a verdade que no se arrependia:
_ incrvel quanta coisa se pode fazer com este fio!

Para ter amigos, o equilibrista tinha que procurar outros equilibristas.

As pessoas desequilibristas no queriam ser amigos dele:
_ Que idia essa, de viver assim! louco!
O equilibrista tentava se defender:
_ A idia no foi minha, j nasci assim!
Mas as pessoas no queriam ouvir:
_ Imagine se vou acreditar numa mentira dessas!
Elas juravam que ningum nasce assim.
O equilibrista ento, ia se encontrar com outros equilibristas.
_ Como vai?
_ Vou me equilibrando dentro do possvel.
O equilibrista ficava um pouco assustado com a conversa dos desequilibristas:
_ Como vai?
_ Muito mal. Meu carro enguiou.
_ Como vai?
_ Muito bem. Minha caderneta rendeu juros.
_ Mas ento quem vai mal e quem vai bem no so vocs. So o carro e a caderneta.
_ H! H! H! Olha o bobo!
_ Qual a diferena?
Os equilibristas tambm podiam ir muito mal ou muito bem.
Mas a conversa deles dava para entender:
_ Como vai?
_ Vou mal. Estou com um elefante na cabea.
_ Como vai?
_ Vou bem. Hoje, pela primeira vez, eu verdadeiramente vi um beija-flor.
verdade que, s vezes, o equilibrista ficava morrendo de inveja de quem tinha um
cho. Mesmo que fosse feinho.
Na mesma hora se desequilibrava e caa. Enquanto caa gritava.
O equilibrista fazia um esforo danado para saber onde era embaixo.
Afinal desistia:
_ O jeito ir desenrolando o meu fio!
E desenrolava o melhor que podia.
_ Pensando bem, gosto de ser equilibrista. Pensando bem, como dura a vida de
equilibrista! Pensando melhor, ruim e bom. Tudo misturado.
De vez em quando o equilibrista dava uma paradinha e olhava para trs:
_ Puxa! Meu cho fui eu mesmo quem fiz!
Tinha que ser uma paradinha rpida.
_ Meu av sempre dizia que quem para demais para pensar acaba sem saber andar.
Assim foi chegando ao fim do fio.
Antes de despedir-se, disse:
_ Respeitveis outras pessoas! Esta vida de equilibrista perigosa, mas muito
interessante. Por mim, fiz o que podia e achei que valeu a pena. Adeus!
Umas pessoas concordaram. Outras, no.
_ Eu tambm acho muito interessante! Viva o equilibrista!

_ Eu no acho graa nenhuma!

_ Eu acho que vale a pena! Vale muito a pena!
_ No vale a pena nada! Eu acho uma boa droga!
O equilibrista deu um risinho:
_ Justamente o interessante que cada um acha o que quer!
E saiu.
Interpretao do Livro
O equilibrista vivia sobre um fio e descobriu, desde bem jovem, que ele mesmo
que tinha de ir inventando o que acontecia com seu fio. Apesar de se
assustar com a responsabilidade desta tarefa, no fugiu dela. Tomou para si o
que ningum pode delegar. Se ele queria uma festa, tinha que fabric-la com
seu fio. Se queria uma viagem, tinha que constru-la ao invs de comprar a
viagem j viajada. E no se arrependia. Muito pelo contrrio, se surpreendia
com quantas coisas poderiam ser feitas com seu fio. Quando seus amigos
perguntavam como ele estava, dizia: vou me equilibrando dentro do possvel,
que escrevia com seu prprio fio. Ele se assustava com a conversa dos
desequilibristas que estavam mal quando seu carro tinha enguiado e bem
quando a caderneta rendia juros. E ele os questionou: mas ento quem vai mal
ou bem so o carro e a caderneta e no vocs. Os desequilibristas no
entendiam sua conversa, apegados exclusivamente s suas coisas materiais.
No entanto, quando encontrou a amiga equilibrista disse estar bem porque
naquele dia, pela primeira vez, tinha visto verdadeiramente um beija-flor.
Algumas vezes, tinha inveja de quem tinha um cho, mesmo que este fosse
feinho, porm cmodo. Nesta hora, se desequilibrava e caa perguntando: onde
fica cho? Acabava desistindo, pois se dava conta que o jeito era ir
desenrolando seu fio. S assim se equilibrava no fio da sua vida. Fazia isto do
melhor jeito que podia, sem parar de mais. O equilibrista pensava no justo
tempo e andava no justo tempo para poder olhar para trs e ver tudo que ele
mesmo tinha feito com o prprio fio. s vezes tinha gostado e outras vezes

refletia o quanto era dura a sua vida de equilibrista. Mas foi aprendendo a fazer
isto com o tempo e com o desenrolar do fio. Porque se no ele caia no abismo.
A vida frgil. Sem garantias, precisamos aprender a nos equilibrar e fazer
nosso fio desenrolar com propriedade. Esta satisfao a nica certeza.
Atividades da pagina 34 Literatura Infantil

Para Definir a leitura, j foram escritos artigos, teses e seus sentidos j
foram explorados por estudiosos, tericos e poetas. Porm, agora
queremos que reflita e responda: o que leitura para voc?
No escreva um texto, nem um artigo ou um pargrafo. Imagine que voc
tenha que definir a leitura de uma maneira atraentecomo slogan de
propaganda publicitria.

DIA: 23 DE ABRIL DE 2013 - TERA FEIRA

A tutora nos pediu que cada um escolhesse, e trouxesse de casa uma
lenda, para que esta fosse lida em sala de aula. Sendo assim, cada um fez a
leitura de sua lenda.
Diz a lenda, que aps sua morte, de acordo com a lenda, ele foi rejeitado
por Deus e at pelo diabo. At mesmo a terra, onde havia sido enterrado, o
expulsou. Com o corpo em estado de decomposio teve que sair de seu
tmulo. Comeou a viver como alma penada, grudando nos troncos das
rvores, que secavam quase que imediatamente.
Ele ento passou a viver assombrando as pessoas nas estradas. De
acordo com a lenda, quando uma pessoa passa na estrada o corpo-seco gruda
em seu corpo e comea a sugar o sangue. A vtima da assombrao pode
morrer caso ningum passe na estrada para salv-la.
Origem e o que ?

O corpo-seco um personagem do folclore brasileiro comum no interior

dos estados de So Paulo, Minas Gerais e regio Centro-Oeste. De acordo
com a lenda, o corpo-seco foi um homem muito malvado que vivia prejudicando
as pessoas. Era to ruim que maltratava e batia na prpria me.
O MEDO DO CORPO-SECO
Muitas pessoas que acreditam em lendas e so supersticiosas tem medo
de caminhar em estradas desertas do interior, pois acham que podem ser
atacadas por esta assombrao. Muitos pais e avs, moradores destas
regies, tambm contam esta lenda para as crianas para provocar medo e
evitar que elas saiam sozinhas por regies desconhecidas.

DIA: 24 DE ABRIL DE 2013 - QUARTA FEIRA

A Tutora nos trouxe um aplogo de Machado de Assis, e a turma desenvolveu
uma atividade em cima do texto.
Na atividade proposta pela tutora aps lermos o texto , deveramos grifar as
palavras desconhecidas.
Era uma vez uma agulha, que disse a um novelo de linha:

Por que est voc com esse ar, toda cheia de si, toda enrolada, para fingir
que vale alguma cousa neste mundo?
Deixe-me, senhora.
Que a deixe? Que a deixe, por qu? Porque lhe digo que est com um ar
insuportvel? Repito que sim, e falarei sempre que me der na cabea.
Que cabea, senhora? A senhora no alfinete, agulha. Agulha no tem
cabea. Que lhe importa o meu ar? Cada qual tem o ar que Deus lhe deu.
Importe-se com a sua vida e deixe a dos outros.
Mas voc orgulhosa.
Decerto que sou.
Mas por qu?

boa! Porque coso. Ento os vestidos e enfeites de nossa ama, quem

que os cose, seno eu?
Voc? Esta agora melhor. Voc que os cose? Voc ignora que quem os
cose sou eu e muito eu?
Voc fura o pano, nada mais; eu que coso, prendo um pedao ao outro,
dou feio aos babados...
Sim, mas que vale isso? Eu que furo o pano, vou adiante, puxando por
voc, que vem atrs obedecendo ao que eu fao e mando...
Tambm os batedores vo adiante do imperador.
Voc imperador?
No digo isso. Mas a verdade que voc faz um papel subalterno, indo
adiante; vai s mostrando o caminho, vai fazendo o trabalho obscuro e nfimo.
Eu que prendo, ligo, ajunto...
Estavam nisto, quando a costureira chegou casa da baronesa. No sei se
disse que isto se passava em casa de uma baronesa, que tinha a modista ao
p de si, para no andar atrs dela. Chegou a costureira, pegou do pano,
pegou da agulha, pegou da linha, enfiou a linha na agulha, e entrou a coser.
Uma e outra iam andando orgulhosas, pelo pano adiante, que era a melhor das
sedas, entre os dedos da costureira, geis como os galgos de Diana para
dar a isto uma cor potica. E dizia a agulha:
Ento, senhora linha, ainda teima no que dizia h pouco? No repara que
esta distinta costureira s se importa comigo; eu que vou aqui entre os dedos
dela, unidinha a eles, furando abaixo e acima...
A linha no respondia; ia andando. Buraco aberto pela agulha era logo enchido
por ela, silenciosa e ativa, como quem sabe o que faz, e no est para ouvir
palavras loucas. A agulha, vendo que ela no lhe dava resposta, calou-se
tambm, e foi andando. E era tudo silncio na saleta de costura; no se ouvia
mais que o plic-plic-plic-plic da agulha no pano. Caindo o sol, a costureira

dobrou a costura, para o dia seguinte. Continuou ainda nessa e no outro, at

que no quarto acabou a obra, e ficou esperando o baile.
Veio a noite do baile, e a baronesa vestiu-se. A costureira, que a ajudou a
vestir-se, levava a agulha espetada no corpinho, para dar algum ponto
necessrio. E enquanto compunha o vestido da bela dama, e puxava de um
lado ou outro, arregaava daqui ou dali, alisando, abotoando, acolchetando, a

linha para mofar da agulha, perguntou-lhe:
Ora, agora, diga-me, quem que vai ao baile, no corpo da baronesa,
fazendo parte do vestido e da elegncia? Quem que vai danar com ministros
e diplomatas, enquanto voc volta para a caixinha da costureira, antes de ir
para o balaio das mucamas? Vamos, diga l.
Parece que a agulha no disse nada; mas um alfinete, de cabea grande e no
menor experincia, murmurou pobre agulha:
Anda, aprende, tola. Cansas-te em abrir caminho para ela e ela que vai
gozar da vida, enquanto a ficas na caixinha de costura. Faze como eu, que
no abro caminho para ningum. Onde me espetam, fico.
Contei esta histria a um professor de melancolia, que me disse, abanando a
cabea:
Tambm eu tenho servido de agulha a muita linha ordinria!
Texto extrado do livro "Para Gostar de Ler - Volume 9 - Contos", Editora tica So Paulo, 1984, pg. 59.

DIA: 25 DE ABRIL DE 2013 - QUINTA FEIRA
Ou Isto, ou Aquilo
Ceclia Meireles
Ou isto ou aquilo
Ou se tem chuva e no se tem sol
ou se tem sol e no se tem chuva!
Ou se cala a luva e no se pe o anel,
ou se pe o anel e no se cala a luva!
Quem sobe nos ares no fica no cho,
quem fica no cho no sobe nos ares.
uma grande pena que no se possa
estar ao mesmo tempo em dois lugares!
Ou guardo o dinheiro e no compro o doce,
ou compro o doce e gasto o dinheiro.
Ou isto ou aquilo: ou isto ou aquilo ...
e vivo escolhendo o dia inteiro!
No sei se brinco, no sei se estudo,
se saio correndo ou fico tranquilo.

Mas no consegui entender ainda

qual melhor: se isto ou aquilov
DIA: 25 DE ABRIL DE 2013 - QUINTA FEIRA

Apresentao dos grupos do seminrio
ROTEIRO DO SEMINRIO
Grupo III
Ana Paula Lanzotti
Jaqueline Chiavini de Araujo Faria
Ana Rosa
Paulo Emdio
ngela Cristina Martini
Renata do Espirito Santo

NOVOS PARADGMAS NA FORMAO DE PROFESSORES UMA VISO NOVA E AMPLA

Objetivo: Proporcionar ao grupo e sala de aula atravs do estudo do Tema,
NOVOS PARADGMAS NA FORMAO DE PROFESSORES uma viso nova
e ampla, no sentido de expandir nossos conhecimentos e buscar novos
mtodos de aprendizagem. Estamos no sculo XXI, um mundo cheio
contrastes que se evidenciam via velocidade dos meios de comunicao. As
informaes difundem-se instantaneamente e cabe a cada um de ns
process-las. Mas este no um processo automtico. Ser cidado neste
incio de sculo exige de ns competncias que temos que desenvolver com o
apoio da educao que se estende por toda a vida, mas que inicia na famlia e
prossegue na escola. Sendo assim, cabe a ns educadores, inventar novas
formas de ensinar e aprender que estejam sintonizadas com a atual Sociedade
do Conhecimento.
Materiais e recursos utilizados

Pesquisas na Internet, livros e revistas.
Desenvolvimento
No primeiro momento o grupo rene material individual, onde cada integrante

busca em diversos meios de pesquisa, colher toda a informao que julgar
necessrio para a confeco do trabalho.

No segundo momento, foi feita uma reunio na casa da aluna Jaqueline, onde
todos trouxeram seu material de pesquisa e cada um apresentou seu ponto de
vista diante do tema. Houve ento uma discusso formal, para a seleo e
aproveitamento do material reunido pelo grupo.
No terceiro momento, com o material j selecionado, foi
ento digitado o
trabalho. Ficou decidido pelo grupo que a aluna Jaqueline digitaria o trabalho.
No quarto momento, com o trabalho j digitado, fizemos ento uma segunda

reunio, onde o trabalho foi apresentado para o grupo e todos puderam ler e
expressar sua opinio e decidir como seria e que materiais seriam usados na
apresentao final. Foi feito ento um ensaio do que seria a apresentao oral
do seminrio.
No quinto e ltimo momento, o grupo apresenta o trabalho para a tutora para

que se desse seguimento a apresentao do seminrio.
DIA: 08 DE MAIO DE 2013 - TERA FEIRA

Fundamentos da Teoria de Wallon: Psicognese da pessoa
completa
Psicognese da Pessoa Completa
WALLON - PSICOGENESE DA PESSOA COMPLETA
Para Wallon h trs campos que se cruzam:
Motricidade

Cognio
Emoo
ESTGIO DE DESENVOLVIMENTO SEGUNDO WALLON
O estgio de desenvolvimento segundo Wallon marcado por Rupturas
(reelaborao dos estgios).
1. Estgio Impulsivo Emocional (0 1 ano)
2. Estgio Sensorio-Motor e projetivo (1 3 anos)
3. Estgio Personalista (mais ou menos 3 s 6 anos)
4. Estgio Categorial (mais ou menos 7 11 anos)
5. Adolescncia (mais ou menos 12 anos)
1.ESTGIO IMPULSIVO (0 1 ano)Tem como principal caracterstica a
inabilidade de sobrevivncia agindo sobre meio humano. Nessa fase h o
predomnio da EMOO
2. ESTGIO SENSORIO-MOTOR E PROJETIVO (+OU 1 3anos) A criana
nessa fase comea a andar e a explorar o ambiente por essa razo ela est
voltada ao mundo externo. Havendo, portanto o predomnio da COGNIO.
Fase mediada pela linguagem.
3.ESTGIO PERSONALISTA (+ ou 3 6 anos) A criana vivencia uma crise
de autonomia. Desenvolvimento da sua personalidade. Fase marcada pela
crise do EU e do MEU. Predomnio da EMOO.
4. ESTGIO CATEGORIAL (+ ou 7 11 anos) A criana est voltada ao

mundo outra vez. O aparecimento da leitura e o desenvolvimento do esporte
o predominante nessa fase. Se h o predomnio fsico, h tambm o
predomnio da COGNIO.
5. ADOLESCNCIA (+ OU 12 ANOS)Vive-se a crise de identidade marcada
pela expulso do outro. O adolescente passa a ignorar a vontade os pais e se
contrapor a ela como se o expulsasse deles toda vontade que no veio dele.
H portanto um predomnio da EMOO. Para Wallon haver sempre
EMOO, COGNIO durante todo processo de aprendizagem humana. Para

Wallon, a EMOO tem o papel de ativar o comportamento. Para a EMOO

existir h um controle FISIOLOGICO que so sentidos diretamente no corpo. A
EMOO uma herana FILOGNETICA ela garante a sobrevivncia da
espcie.
S h cognio por conta do Biolgico a EMOO fsica. A EMOO
negada pelo social sentimento. S h razo porque h emoo

APRENDIZAGEM SIGNIFICATIVA DAVID AUSUBEL
A teoria de David Ausubel baseada na viso cognitivista e segundo estaviso,
aprendizagem a organizao e integrao de material na estrutura cognitiva
do indivduo. Segundo Ausubel, a aprendizagem significativa no processo de
ensino necessita fazer algum sentido para o aluno e, nesse processo, a

informao dever interagir e ancorar-se nos conceitos relevantes j existentes

na estrutura do aluno.
Ausubel elaborou a teoria da aprendizagem significativa que definiu como o
processo atravs do qual uma nova informao relaciona-se com um aspecto
relevante da estrutura de conhecimento do indivduo. A Estrutura cognitiva
uma estrutura hierrquica de conceitos que so abstraes da experincia do
indivduo.

Novas idias e informaes so aprendidas e retidas na medida em que

existem pontos de ancoragem . A aprendizagem significativa ocorre quando
uma nova informao ancora-se em conceitos relevantes preexistentes na
estrutura cognitiva de quem aprende
Aprendizagem implica em modificaes na estrutura cognitiva e no s
acrscimos.
medida em que a aprendizagem significativa ocorre, conceitos so
desenvolvidos,elaborados e diferenciados em decorrncia de sucessivas
interaes:
Diferenciao progressiva - As idias mais gerais e mais inclusivas da

disciplina devem ser apresentadas no incio para, depois irem sendo
progressivamente diferenciadas. Em termos de detalhe e especificidade
mais fcil para o ser humano captar aspectos diferenciados de um
todo mais inclusivo previamente aprendido, do que chegar ao todo a
partir de suas partes diferenciadas.
Reconcilio integrativa - Explorar relaes entre idias, apontar

similaridades e diferenas importantes, reconciliar discrepncias reais ou
aparentes. O contedo deve no s proporcionar a diferenciao
progressiva, mas tambm: explorar, explicitamente, relaes entre
proposies e conceitos, chamar ateno para diferenas e
similaridades importantes ereconciliar inconsistncias reais ou
aparentes.
A programao do material instrucional deve contemplar tambm a explorao

de relaes entre idias

DIA: 17 DE MAIO DE 2013 - SEXTA FEIRA

Assistimos ao filme : Como Estrelas na Terra
O filme conta a histria de um menino e 9 anos chamado Ishaan Awasthi, ele

sofre de dislexia, estuda em uma escola normal e repetiu uma vez o terceiro
perodo e est correndo o risco de isso acontecer de novo. O menino diz que
as letras danam em sua frente e no consegue acompanhar as aulas e nem
prestar ateno. Seu pai acredita que ele indisciplinado e o trata com rudez e
falta de sensibilidade.
Quando o pai chamado na escola para conversar com a diretora, o mesmo
decide levar o filho a um internato. O menino fica com menos vontade de
aprender e de ser uma criana, ele acaba ficando deprimido, sente a falta da
me, do irmo mais velho e da vida. A filosofia do internato "Disciplinar
Cavalos Selvagens". De repente aparece um professor substituto de artes, este
no era um professor tradicional, no seguia rigorosamente as normas da
escola, tem uma metodologia prpria.
Quando o professor conhece Ishaan, percebe que o menino sofre de dislexia e
decide ajud-lo. Este no era um problema desconhecido pelo educador que
decide tirar o garoto do abismo no qual se encontrava . Ele ensinou Ishaan a

ler e escrever, a partir desse momento o menino vai superando a opresso da

famlia e suas prprias limitaes, passa a ver a dentro da escola, um novo
significado. O filme mostra a importncia do professor e seu poder de
transformao nos alunos. necessrio que o educador tenha sua prpria
metodologia de ensino, de forma a estimular a compreenso dos alunos,
tornando a sala de aula, um lugar agradvel e estimulante.
Na escola onde Ishaan estudava, os professores s corrigiam os erros

gramaticais dele e no percebiam que ele era uma criana especial, que
precisava ser compreendida, e junto com seu professor pudesse ampliar seus
conhecimentos, desenvolvendo a habilidade de leitura e escrita. No filme
"Como Estrelas Na Terra o professor substituto usa uma metodologia de ensino
inovadora, onde existe a motivao, usa o conhecimento de mundo dos alunos,
buscando aprofundar e ampli-los. O educador consegue mobilizar a escola a
respeito da diversidade que existe na sala de aula, mostrando que possvel
fazer com que o aluno desenvolva sua capacidade de aprendizagem a partir da
compreenso e do incentivo do educador.
O filme mostra uma lio de vida. Um garoto que foi tratado com respeito por
um professor, que soube valorizar e entender as diferenas, usa como forma
de expresso a arte, incentivando-o e mostrando-o que seu problema pode ser
superado e que sua deficincia no o tornava diferente dos outros. A dislexia
uma doena que est longe de ser solucionada, e o que salvou o garoto no foi
a descoberta da doena, mas sim, os novos mtodos utilizados pelo educador,
fazendo com que o menino aprendesse a lidar com sua diferena. Este filme
retrata a realidade na qual vivemos, os alunos com diversas deficincias so
colocados em escolas normais e infelizmente as escolas regulares e os
professores no esto preparados para essa mudana.

Torna-se necessrio que os futuros educadores saibam lidar com esses

problemas no contexto escolar, para poder encontrar meios e solues para
trabalhar com essa e as demais deficincias.
DIA: 20 DE MAIO DE 2013 - SEGUNDA FEIRA

DIA: 20 DE MAIO DE 2013 - SEGUNDA FEIRA
O Efeito Pigmaleo
O Pigmaleo uma figura da mitologia grega. Foi um exmio escultor que,

segundo a mitologia, conseguia com a sua mestria dar o sopro da vida aos
objectos esculpidos. Na educao a sua figura utilizada como analogia ao
poder que se atribui aos educadores, sobretudo, aos professores de operarem
autnticos prodgios nos alunos ao comunicarem-lhes expectativas positivas de
realizao escolar.
Em 1968 foi publicado por Rosental e Jacbson uma obra clssica, o Pigmaleo
nas Escolas. Neste livro, o objectivo dos autores foi de relanar uma discusso
muito pertinente na educao, sobre o papel e a importncia dos professores
na relao pedaggica. Tentaram explanar que as expectativas dos

professores quando transmitidas (de forma implcita ou explicita) aos alunos

influenciam a sua forma de comportamento. Neste sentido, a expectativa
positiva de sucesso formulada aos alunos ditos fracos acabava por se
materializar num elevado rendimento escolar e que, pelo contrrio, a
expectativa negativa comunicada aos alunos ditos excelentes, afectava
negativamente os seus rendimentos escolares.
Consequentemente, pode-se questionar se caso o efeito pigmaleo fosse

verdadeiro e os professores dele tivessem conhecimento no haveria tanto
insucesso nas escolas? Nada de iluses: a investigao diz que o seu efeito
moderado. Porm, o mais importante a compreenso da forma como os
professores comunicam (por palavras ou gestos) as suas expectativas aos
educandos e estes captam a mensagem e se deixam influenciar, positiva ou
negativamente conforme o seu teor.
As tentativas de explicao questo atrs formulada foram mltiplas. A
investigao ilustra que os professores interagem com os alunos de forma
diferenciada, consoante as expectativas (positivas ou negativas) que neles
depositam. Na lista da interaco diferenciada professor/aluno encontram-se:
tempos distintos concedidos aos alunos para responderem s questes; o
tempo dedicado interaco professor versus alunos; o tipo de reforos
(apropriados ou no) dados aos alunos; o grau de exigncia dos professores
para com os alunos; e a confiana versus desconfiana depositada nos
resultados obtidos pelos alunos nos testes, entre outros aspectos.
Como da constatao geral, as escolas esto apinhadas de alunos oriundos
de classes sociais com parco capital cultural, fruto da massificao da
educao. Essa realidade impe, particularmente, aos professores o desafio de
atenuarem o efeito da violncia simblica e da reproduo das desigualdades
sociais, enquanto mecanismos geradores de insucesso e de frustraes nos
alunos e seus progenitores. O reconhecimento de que o professor a
mensagem e que a sua interaco na sala de aula altamente selectiva
constitui uma via privilegiada de mudana do seu padro comportamental

numa altura em que a educao se encontra debaixo do fogo cruzado do

eduqus.

A PARABOLA DA VAQUINHA
As vezes, estamos presos a algumas situaes, de onde no
conseguimos enxergar novas alternativas para melhorar nossa
qualidade de vida. Quando me encontro nesta situao, sempre me
vem a cabea o parbola da vaquinha, que segue abaixo:
Era uma vez, numa terra distante, um sbio chins e seu discpulo. Certo dia,
em suas andanas, avistaram ao longe um casebre. Ao se aproximar, notaram
que, a despeito da extrema pobreza do lugar, a casinha era habitada. Naquela
rea desolada, sem plantaes nem rvores, viviam um homem, uma mulher,
seus trs filhos pequenos e uma vaquinha magra e cansada. Com fome e
sede, o sbio e o discpulo pediram abrigo por algumas horas. Foram bem
recebidos. A certa altura, enquanto se alimentava, o sbio perguntou:
- Este um lugar muito pobre, longe de tudo. Como vocs sobrevivem?
- O senhor v aquela vaca? Dela tiramos todo o nosso sustento disse o chefe
da famlia. Ela nos d leite, que bebemos e tambm transformamos em
queijo e coalhada. Quando sobra, vamos cidade e trocamos o leite e o queijo
por outros alimentos. assim que vivemos.
O sbio agradeceu a hospitalidade e partiu. Nem bem fez a primeira curva da
estrada, disse ao discpulo:
- Volte l, pegue a vaquinha, leve-a ao precipcio ali em frente e atire-a l pra
baixo.
O discpulo no acreditou.

- No posso fazer isso, mestre! Como pode ser to ingrato? A vaquinha tudo
o que eles tm. Se eu jog-la no precipcio, eles no tero como sobreviver.
Sem a vaca, eles morrem!
O sbio, como convm aos sbios chineses, apenas respirou fundo e repetiu a
ordem:
- V l e empurre a vaca no precipcio.
Indignado porm resignado, o discpulo voltou ao casebre e, sorrateiramente,
conduziu o animal at a beira do abismo e a empurrou. A vaca,
previsivelmente, estatelou-se l embaixo.
Alguns anos se passaram e durante esse tempo o remorso nunca abandonou o

discpulo. Num certo dia de primavera, modo pela culpa, abandonou o sbio e
decidiu voltar quele lugar. Queria ver o que tinha acontecido com a famlia,
ajud-la, pedir desculpas, reparar seu erro de alguma maneira. Ao fazer a
curva da estrada, no acreditou no que seus olhos viram. No lugar do casebre
desmazelado havia um stio maravilhoso, com muitas rvores, piscina, carro
importado na garagem, antena parablica. Perto da churrasqueira, estavam
trs adolescentes robustos, comemorando com os pais a conquista do primeiro
milho de dlares. O corao do discpulo gelou. O que teria acontecido com a
famlia? Decerto, vencidos pela fome, foram obrigados a vender o terreno e ir
embora. Nesse momento, pensou o aprendiz, devem estar mendigando em
alguma cidade. Aproximou-se, ento, do caseiro e perguntou se ele sabia o
paradeiro da famlia que havia morado l h alguns anos.
- Claro que sei. Voc est olhando para ela disse o caseiro, apontando as
pessoas ao redor da churrasqueira.
Incrdulo, o discpulo afastou o porto, deu alguns passos e, chegando perto
da piscina, reconheceu o mesmo homem de antes, s que mais forte e altivo, a
mulher mais feliz, as crianas, que haviam se tornado adolescentes saudveis.
Espantado, dirigiu-se ao homem e disse:
- Mas o que aconteceu? Eu estive aqui com meu mestre uns anos atrs e este
era um lugar miservel, no havia nada. O que o senhor fez para melhorar
tanto de vida em to pouco tempo?
O homem olhou para o discpulo, sorriu e respondeu:
- Ns tnhamos uma vaquinha, de onde tirvamos nosso sustento. Era tudo o
que possuamos, mas um dia ela caiu no precipcio e morreu. Para sobreviver,
tivemos que fazer outras coisas, desenvolver habilidades que nem sabamos

que tnhamos. E foi assim, buscando novas solues, que hoje estamos muito
melhor que antes.

Formar leitores compromisso da famlia e da escola. Tambm deve fazer

parte dos interesses de toda a comunidade, pois uma sociedade no letrada,
ou mesmo formada por leitores funcionais, est fadada condio de misria e
indignidade.
Nunca a questo da formao de leitores foi to discutida como nos dias
atuais, at porque se entende que o desenvolvimento de uma nao depende
do nvel de letramento dos seus habitantes.
No existe pas livre e desenvolvido sem investimentos na educao e na
leitura. (Cavalcanti, 2002: p.2)


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DIA: 14 DE ABRIL DE 2013 - TERA FEIRA

PORTIFOLIO 4 SEMESTRE JAQUELINE CHIAVINI DE ARAUJO FARIA RA: 72195

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O QUE LITERATURA INFANTIL?

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e caractersticas prprias, pelo que deveria distanciar-se da vida dos mais

adulta(.Cunha,1999,p22) Antes disso, a criana, acompanhando a vida social

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No caminho percorrido, procura de uma literatura adequada para a

j influenciavam a leitura das crianas: dos clssicos, fizeram-se adaptaes e

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DIA: 17 DE ABRIL DE 2013 - QUARTA FEIRA

A aluna Ruth fez a leitura do Livro : RITINHA A BONITINHA, de Eva Funari.

Ritinha Bonitinha, um livro indicado para crianas em fase de pralfabetizao.

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DIA: 22 DE ABRIL DE 2013 - SEGUNDA FEIRA

Era uma vez um equilibrista.

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Para ter amigos, o equilibrista tinha que procurar outros equilibristas.

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_ Eu no acho graa nenhuma!

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Atividades da pagina 34 Literatura Infantil

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DIA: 23 DE ABRIL DE 2013 - TERA FEIRA

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O corpo-seco um personagem do folclore brasileiro comum no interior

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DIA: 24 DE ABRIL DE 2013 - QUARTA FEIRA

Era uma vez uma agulha, que disse a um novelo de linha:

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boa! Porque coso. Ento os vestidos e enfeites de nossa ama, quem

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dobrou a costura, para o dia seguinte. Continuou ainda nessa e no outro, at

lado ou outro, arregaava daqui ou dali, alisando, abotoando, acolchetando, a

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DIA: 25 DE ABRIL DE 2013 - QUINTA FEIRA

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Mas no consegui entender ainda

DIA: 25 DE ABRIL DE 2013 - QUINTA FEIRA

Jaqueline Chiavini de Araujo Faria

ngela Cristina Martini

Renata do Espirito Santo

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NOVOS PARADGMAS NA FORMAO DE PROFESSORES UMA VISO NOVA E AMPLA

Materiais e recursos utilizados

No primeiro momento o grupo rene material individual, onde cada integrante

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No terceiro momento, com o material j selecionado, foi

No quarto momento, com o trabalho j digitado, fizemos ento uma segunda

No quinto e ltimo momento, o grupo apresenta o trabalho para a tutora para

DIA: 08 DE MAIO DE 2013 - TERA FEIRA

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4. ESTGIO CATEGORIAL (+ ou 7 11 anos) A criana est voltada ao

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Wallon, a EMOO tem o papel de ativar o comportamento. Para a EMOO

DIA: 14 DE MAIO DE 2013 - TERA FEIRA

PORTIFOLIO 4 SEMESTRE JAQUELINE CHIAVINI DE ARAUJO FARIA RA: 72195

informao dever interagir e ancorar-se nos conceitos relevantes j existentes

PORTIFOLIO 4 SEMESTRE JAQUELINE CHIAVINI DE ARAUJO FARIA RA: 72195

Novas idias e informaes so aprendidas e retidas na medida em que

Diferenciao progressiva - As idias mais gerais e mais inclusivas da

Reconcilio integrativa - Explorar relaes entre idias, apontar