Trabalho 1

Teoria Politica Moderna

Lucas Keiji Maeda

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"Os atenienses foram o primeiro Estado a desenvolver uma democracia parlamentar, em

que os cidados elegiam um parlamento de representantes do povo de Atenas, incumbido
tanto da funo legislativa como da escolha do chefe de governo. Os gregos entendiam
que cada homem era dotado de um direito natural de liberdade e que, portanto, o
governo s poderia ser legtimo quando os governantes eram escolhidos pelos
governados. A polis era vista como uma associao de indivduos autnomos e, por isso, a
funo do governo era criar um ambiente dentro do qual cada pudesse realizar aqueles
interesses que justificavam o fato de eles terem decidido constituir uma cidade. Com
isso, a cultura ateniense representou a primeira experincia histrica de ruptura da ideia
de que as pessoas tm papis sociais definidos de forma heternoma, reconhecendo que
cada pessoa deveria ter autonomia para fixar os seus objetivos de vida e seus interesses
particulares, o que inaugurou o primado dos direitos individuais sobre os deveres sociais."

Texto:
A sociedade em busca de ordem

Para que aja a formao de um estado de ter como antecedncia uma sociedade
primitiva, pois o complexo deve ter como base o simples. Logo, para que se tenha tido
a necessidade da formao de um estado deve ter ocorrido alguma problemtica no
sistema anterior. Certos contratualistas como John Locke postulou que a origem do
estado se daria pela necessidade de estabelecer o poder do patrimnio privado entre os
indivduos; Hobbes, afirmava que a necessidade era a de ter controle da maldade do
homem; e Rousseau a necessidade da unio das foras entre os indivduos para se
autossustentarem.
Baseando na origem do estado de Rousseau, os gregos atenienses cativaram a busca de
um estado onde se preservasse o direito natural de liberdade do homem. No entanto na
sociedade a sua liberdade deve respeitar a liberdade do outro para que aja harmonia
entre os integrantes do mesmo grupo. Diante tamanha problemtica o estado formado
pelo consenso dos cidados de Atenas, ou seja, pela democracia, criaram os direitos
individuais e sociais dos cidados.

Mas se eles criaram em consenso uma srie de leis isso no reprimiria a liberdade
daqueles que viessem a nascer aps a criao deste cdigo? Agora podemos relembrar
da teoria de Hobbes, a submisso do homem ao estado. Se o homem tem o direito de
liberdade, no momento em toma uma deciso social como essa ele est destruindo a
liberdade de escolha das futuras geraes.
O estado que tinha a funo de seguir as vontades da sua sociedade passa a exercer suas
prprias vontades. Vontades que so formadas pela prpria cultura exclusiva que a
poltica cria, ou seja, no estado de democracia parlamentar de Atenas, os integrantes do
parlamento passam a ter um poder representativo, eles devem representar as vontades
daqueles que o escolheu. Mas h vrios problemas, como a vontades de muitos pode se
resumir na vontade de um? E o desejo humano de ter poder? E sua ganncia? O Que quero
dizer que o homem poltico age para sua permanncia no poder, o sistema parlamentar
na verdade uma gaiola de lees, um quer dominar o outro. Logo concluo com a
seguinte pergunta: como se garantiu a criao dos direitos e deveres dos cidados de
Atenas pelo consenso no da populao, mas de seus representantes?