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RESUMO
Velrios online, cemitrios virtuais e at diamantes feitos a partir das cinzas de um ente
falecido configuram-se hoje como prticas e produtos que surgem com as tecnologias
digitais e que vm imprimindo novos significados aos ritos fnebres, presentes desde as
sociedades mais antigas. O objetivo deste artigo , justamente, refletir sobre o processo de
ressignificao que tais rituais e prticas adquirem com a apropriao das tecnologias
digitais na sociedade contempornea. Para isso, analisamos essas transformaes a partir
dos rastros virtuais deixados em sites e ambientes online dedicados aos rituais fnebres e s
manifestaes de luto.
PALAVRAS-CHAVE: tecnologias digitais; rituais; morte; espetculo.
Trabalho apresentado no GP Cibercultura, XIII Encontro dos Grupos de Pesquisas em Comunicao, evento
componente do XXXVI Congresso Brasileiro de Cincias da Comunicao.
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Mestranda do Programa de Ps-Graduao em Comunicao Social da FAMECOS-PUCRS, email:
li.bianchini@gmail.com.
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Doutoranda do Programa de Ps-Graduao em Comunicao Social da FAMECOS-PUCRS, email:
erikaoikawa@gmail.com.
sobre o qual no se deve falar e no qual as pessoas preferem no pensar, tendo em vista que
no h resposta definitiva e a capacidade de lidar com as incertezas no uma caracterstica
da sociedade ocidental atual.
Segundo o autor, as regras sociais atuais ditam que as manifestaes de luto devem
ser bastante contidas, possibilitando aos vivos retornarem o mais breve possvel a suas
atividades habituais. A morte, alm disso, aparece como um carter de fracasso ou
vergonha j que os discursos atuais culpam a medicina, por no ter sido capaz de salvar o
doente, ou o prprio enfermo, que perdeu a luta contra a morte.
A natural finitude humana passa ento a ser um tema interditado, retirado das
discusses cotidianas. Procura-se reduzir ao mnimo os rituais e procedimentos diante da
morte, mantendo apenas as operaes necessrias para fazer o sepultamento do corpo.
Segundo Aris (2003), a boa morte atual a morte maldita do passado. aquela que no
perturba a sociedade e que se d de forma discreta.
Assim, sem grandes alardes, esquecemos-nos da nossa prpria finitude no cotidiano
e vivemos de tal forma que a morte parece no existir. De acordo com Loureiro (1998),
submersos em atividades cotidianas, eliminamos quase por completo as ideias da morte,
principalmente as da nossa prpria morte. Vivemos como se a finitude no estivesse
presente nas suas relaes. Para o autor, a morte pensada a do outro.
Em consonncia com a perspectiva apontada por Aris, Freire afirma que o homem
segue negando sua superao, mas a prpria natureza dessa negao tem sofrido
transformaes: no so mais as projees da ideia de continuidade em um plano
metafsico que asseguram a amenizao para o enfrentamento da morte. Negar a
mortalidade, atualmente, viver como se ela no existisse (2006, p. 28).
Entretanto, certas prticas contemporneas relacionadas morte, em especial
aquelas mediadas pelas tecnologias digitais, indicam que o modo como as pessoas, em
especial as mais jovens, tm lidado com esse tema vem se modificando. Observar os rituais
fnebres contemporneos uma das maneiras de identificar essas transformaes. Afinal, o
ritual um fenmeno especial da sociedade, que nos aponta e revela expresses e valores
de uma sociedade, alm de expandir, iluminar e ressaltar o que j comum a um
determinado grupo (PEIRANO apud RODOLPHO, 2004, p.141). Nesse sentido, torna-se
pertinente perguntar: quais valores e expresses podem ser percebidos na sociedade
contempornea, diante desses ritos fnebres mediados pelas tecnologias digitais?
Segundo Rodolpho, esses quatro acontecimentos so marcados por rituais em quase todas as culturas.
prprio dos sistemas nos quais a existncia online desses perfis continua na ativa, dando a
impresso de que, de fato, acabamos por viver cercado de fantasmas (SILVESTRE;
AGUILERA, 2006).
Dessa forma, Rezende e Barbosa (2007) afirmam que as novas tecnologias da
informao contribuem para a ressignificao da morte nas sociedades ocidentais a partir
dessa existncia digital do corpo morto, que permite a manuteno de um lao de
interatividade, presena e lembrana de um sujeito ausente. Tal situao complexifica a
prpria relao do homem com a morte enquanto ausncia de um corpo, na medida em que
o corpo digital impe a sua presena nas redes digitais.
Numa sociedade marcada pelo ritmo das imagens e pautada pelo discurso da busca
da eternidade, acreditamos que a informacionalizao seja uma nova via de
construo e manuteno da vida. Na sociedade midiatizada estabelecem-se novos
parmetros de produo e relao, definem-se novas espacialidades, produzem-se
novos homens, constitui-se no apenas uma nova vida, mas uma nova morte
(REZENDE; BARBOSA, 2007, p. 3).
Vide trabalhos de Rezende e Barbosa (2007); Rezende (2008; 2009); Albuquerque (2007); Negrini (2010); Gurgel et al
(2011); Tomasi (2012); Rodrigues (2012).
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Disponvel em: <http://www.mycemetery.com/my/index.html>.
7
Disponvel em: <http://www.lecimetiere.net/>.
8
Disponvel em: <http://www.campavirtual.com/>.
9
Disponvel em: <http://www.jardincelestial.com/>.
10
Disponvel em <http://g1.globo.com/sp/campinas-regiao/noticia/2012/10/camara-aprova-servico-de-velorio-virtual-emcemiterios-de-campinas.html>. Acesso em 06 jun 2013.
Disponvel em:
14
Disponvel em <http://www.grupovila.com.br/homenagens/>.
para a institucionalizao dessa prtica, que passa a ser incorporada como diferencial dos
servios oferecidos pelas empresas. Essa mesma lgica tambm pode ser percebida em
relao s imagens em homenagem ao morto que circulam nas redes sociais. Em trabalho
sobre as prticas de luto no Orkut, Tomasi (2012) atenta para a prtica de compartilhamento
de fotos e das lembrancinhas de morte, geralmente cartes com fotos e frases em
homenagem ao falecido, que so distribudos nas missas de stimo dia. Atualmente, alguns
cemitrios disponibilizam at aplicativos para que os amigos e familiares montem seus
prprios vdeos de despedida15. No material de divulgao de um desses aplicativos no
Facebook (Figura 3), o apelo da mensagem voltado para a homenagem como um ato de
amor e, paradoxalmente, a ideia de morte passaria despercebida se a fanpage no
pertencesse a um cemitrio.
15
Disponvel em <http://umgestodeamor.moradadapaz.com.br/>.
Disponvel em: <https://ptbr.facebook.com/photo.php?fbid=174867126012086&set=a.108703829295083.20258.100716156760517&type=1&theate
r>.
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Outra iniciativa que expe as transformaes dos rituais na era das tecnologias
digitais uma prtica que tem se tornado cada vez mais comum em cemitrios japoneses.
Depois do enterro de amigos e familiares, hbito visitar regularmente o tmulo, seja para
limp-lo, cuid-lo ou apenas prestar homenagens. No Japo, entretanto, a falta de espao
nos cemitrios tradicionais fez com que algumas empresas criassem cemitrios verticais,
ocupando vrios andares de edifcios. Nestes casos, a exibio das urnas feita em salas
especiais, com televises e msica ambiente, onde so exibidos fotos e vdeos do falecido.
Alm disso, auditrios para cultos ecumnicos so disponibilizados para a realizao de
cerimnias, em um processo que integra tradio e tecnologia. As condolncias so, ento,
prestadas longe das urnas, as quais o acesso feito apenas via cartes RFID17, para garantir
a segurana e a privacidade no local.
As ferramentas disponveis na internet contemplam tambm os interesses do futuro
morto, na medida em que h a possibilidade de decidir o que acontecer com os dados
disponveis na rede aps a morte. A preparao para a morte, como a compra de tmulos,
criao de testamentos, acesso bancrio a familiares aps o falecimento, por exemplo,
aparecem na internet com possibilidades anlogas oferecidas por servios como o Inactive
Account Manager18, criado pelo Google.
Com um nome discreto, sem aluso direta morte, a ferramenta sugere que os
usurios planejem o que acontecer aps suas mortes. O Google entender que o usurio
est morto de acordo com o tempo de inatividade de sua conta que pode ser determinado
pelo prprio internauta e pode variar de trs meses a um ano. Aps detectar a morte do
usurio, o gerenciador seguir as instrues deixadas pelo falecido em relao ao destino de
seus dados disponveis na rede.
possvel indicar quais parentes e amigos sero avisados do ocorrido e quais dados
eles podero acessar desde emails, conta no Google+, etc.) , alm da possibilidade de
programar uma resposta automtica ou pedir ao Google que delete sua conta. Ns
esperamos que essa ferramenta ajude voc a planejar o seu alm-da-vida digital, e facilite a
vida dos seus entes queridos depois que voc se for, afirma o Google no texto de
apresentao do seu gerenciador, assemelhando-se aos tradicionais prestadores de servios
funerrios.
A repercusso da nova ferramenta aparece, por vezes, de forma ironizada entre os
usurios em comentrios de blogs na internet. Mas, em geral, as manifestaes so positivas
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e de parabenizao iniciativa, como indicado na Figura 4, j que, de fato, esta tem sido
uma preocupao crescente no mundo contemporneo.
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canes preferidas do falecido. Para que isso acontecesse, certamente foi necessria uma
mudana de postura em relao s tradicionais formas de vivncia do luto.
Admitindo a influncia da tecnologia, mas buscando no cair em um determinismo
tecnolgico, acreditamos que tais transformaes esto diretamente ligadas ao processo de
desenvolvimento tcnico das sociedades ocidentais atuais. Alm disso, a busca pela
distino, da qual nos fala Bourdieu (2007), segue acontecendo aps a morte, seja atravs
da confeco de diamantes com restos mortais, seja com a excntrica viagem das cinzas at
o espao, para l permanerecem pela eternidade. Porque transformar as reminiscncias de
entes queridos em bens culturais e de consumo tambm pode ser fortes indicativos da forma
como vivemos no Ocidente, o que nos faz retornar a uma das primeiras constataes deste
trabalho: a forma como lidamos com a morte reflexo da maneira que vivemos.
REFERNCIAS
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