Distincion entre moral y derecho

La moral y el derecho, constituyen una suprema estructura que regulan las normas de conducta de
personas conservan o cambian un estado son bilaterales, la moral se cumple o no dependiendo a quien
se le est aplicando, en cambio el derecho si se cumple.
La moral siempre ha existido, el derecho naci cuando hubo divisin de las clases sociales, es aqu
donde las normas de convencionalismo social juega un papel especial, ya que estas son prcticas o
normas que se realizan en una sociedad por un largo tiempo, por ejemplo procesiones las normas
convencionales son unilaterales las normas unilaterales son de una sola persona
Entre moral y Derecho, no existe una separacin existen relaciones muy estrechas y necesarias. Pero
no todo lo que es moral es tambin Derecho, slo aquella parte de los deberes morales cuyo
cumplimiento, la sociedad de un determinado momento histrico, considera coactivamente exigibles se
constituye como Derecho.
Tanto la moral como el derecho son normas de conducta humana. Pero la moral valora la conducta en
s misma, plenariamente en la significacin integral y ultima que tiene para la vida del sujeto. En
cambio el derecho valora la conducta desde un punto de vista relativo, en cuanto al alcance que tenga
para los dems.
Tanto la moral como el derecho se encaminan hacia la creacin de un orden. Pero el de la moral es el
orden de interior de nuestra vida autentica.
La moral gobierna la conducta social mediante dos virtudes, la caridad y la justicia. Y el derecho ms
de una vez penetra al fondo de las conciencias y juzga las intenciones.
La moral es autnoma, se la impone el individuo a s mismo, surge de una conviccin propia. En
cambio el derecho heternomo, le es impuesto al individuo por el estado.
La moral supone y requiere libertad en su cumplimiento, pues para que una conducta pueda ser objeto
de un juicio moral es preciso que el sujeto la realice para s mismo. En cambio, la norma jurdica es
obligatoria, los individuos no pueden negarse a cumplirla, pues si lo hiciera el Estado los obligara a
cumplirla coactivamente;.
Lo dicho anteriormente no significa, en modo alguno, negar la existencia de sanciones en caso de
violacin de normas morales. La sancin moral puede o no ser respetado por los individuos, la norma
jurdica debe ser cumplida inexorablemente y en garanta de ello, est presente la fuerza del Estado.
DIFERENCIAS Y AFINIDADES ENTRE DERECHO Y MORAL.En la antigedad, los conceptos de Moral y Derecho se encontraban confundidos: la Moral y el Derecho eran
-en principio- lo mismo; y ambos estaban impregnados de ideas religiosas. Ejemplo de esta confusin de
conceptos, es la frase de Ulpiano: "el Derecho es el arte de lo bueno y de lo justo".
Las primeras manifestaciones de separacin de estos conceptos, surgen en Roma; prueba de ello es la frase
del jurisconsulto Paulo: "Non omne quod licet honestum est" (no todo lo que es lcito es honesto).
El Cristianismo fij claras distinciones entre el Derecho y la Moral; as lo evidencia el principio: "dad al Csar lo
que es del Csar, y a Dios lo que es de Dios".
Entre el Derecho y la Moral podemos sealar diferencias: as, por ejemplo, las normas de Derecho son
obligatorias y las personas estn obligadas a acatarlas; en cambio, las normas morales no son obligatorias, y el
hecho de que se acaten o no depende enteramente de la voluntad y conciencia de cada uno.

SOLVENCIA DEONTOLOGICA
Tiene liquidez econmica quien dispone de dinero inmediato para hacer una compra o para hacer frente
a un pago, aunque a largo plazo no sea solvente.
Tiene solvencia econmica, es solvente econmicamente, quien denota poder adquisitivo a largo plazo.
Si yo, indigente total, me encuentro 100 , tengo liquidez econmica para comprarme todo aquello que
valga, en conjunto, menos de 100, pero seguir siendo econmicamente insolvente.
El solvente puede no tener liquidez, pero cuenta con recursos, propiedades, bienes, que respaldan su
poder adquisitivo a largo plazo.
Yo, por ejemplo, estoy muy flojo de ambos. Mis euros disponibles, ahora mismo, no son muchos y mis
posesiones, capaces de ser convertidas en dinero, tampoco, como tampoco soy solvente con mi pensin
de jubilacin, pero los bancos, teniendo en cuenta mi "solvencia moral", podran atreverse a
concederme un crdito econmico. Digo yo
El banco, por ejemplo, mirar con lupa no tu liquidez, sino tu solvencia, tu capacidad de devolucin, en
el futuro, del crdito que estudia otorgarte o no.
El corto plazo de la liquidez contrasta con el largo plazo de la solvencia.
Y, despus de esta leccin de economa, vayamos a lo que quera.
La "solvencia moral", que es el conjunto de cualidades que hace que una persona sea digna de
confianza, que se pueda "con-fiar" en ella, "tener fe en ella", "creer en ella", ser "digna de crdito", ser
"de fiar".
Hay hombres que teniendo solvencia econmica para mantener dignamente a su familia, no tienen
solvencia moral para hacerlo y no lo hacen. Son unos hijoputas (aunque, bien pensado, qu culpa
tendr la madre para yo llamarla "puta", as que lo retiro).
Y, al revs, hay personas que tienen solvencia moral, pero no solvencia econmica.
El "solvente" es el que merece crdito y, al decir crdito, me refiero tanto a crdito-dinero como a
crdito-confianza.
El solvente moral es el que es capaz de cumplir una obligacin, un cargo, cuidadosamente,
celosamente. Por eso se confa en l.
Yo, que soy un "filo-sofo" (amante, deseoso, vido, de saber) tengo una alta estima de la amistad,
porque los amigos son siempre un capital asegurado del que puedes disponer.
No es igual "creer a" una persona, que "creer en" un amigo. No es igual "creer lo que una persona
dice", hacer caso de su palabra, que "creer en" la persona del amigo, porque en ste va incluida, en el
mismo kit, su persona, lo que es, mientras en aqul, slo la palabra, lo que dice.
Del que se pueda decir que es voluble, que "donde dije digo, digo Diego", del que cambia de opinin y
no puedes fiarte ni de su palabra, Cmo va a ser un amigo?, cmo vas a fiarte de l, de su persona?.

Quien ni de su palabra puedes fiarte, de quien no tiene ni siquiera liquidez moral, cmo vas t a darle
crdito?, Cmo va a tener crdito moral ante ti?.
Cuntas veces has dicho de alguien que te ha defraudado o traicionado?. "Yo crea que era un amigo",
te haba mostrado "liquidez moral" en aquel viaje que hicisteis con el Inserso, haba sido un
"compaero" de viaje.
Un amigo nunca te defraudara, ni te engaara, ni te traicionara, porque un amigo tiene "solvencia
moral", y, si no, no es amigo.
Por eso los amigos son "pocos", pero "muy amigos", t no puedes ni dar muchos "crditos" (seras un
"primo") ni recibir demasiados "crditos" (seras un "vanidoso").
Yo soy "moralmente solvente". Lo digo por si algn banquero lee esto y se digna considerarme
"econmicamente solvente" y me da un "crdito",
COLEGIO PROFESIONAL
Un colegio profesional o colegio oficial es una corporacin de derecho pblico de carcter gremial
integrada por quienes ejercen las llamadas profesiones liberales y que suelen estar amparados por el
Estado. Sus miembros asociados son conocidos como colegiados. Cuando se dedican a actividades
manuales o artesanas se emplea el nombre tradicional de gremio.
La finalidad de los colegios profesionales es la ordenacin del ejercicio de las profesiones, la
representacin exclusiva de las mismas, y la defensa de los intereses profesionales de los colegiados. El
colegio debe velar por el cumplimiento de una buena labor profesional, donde la prctica tica del
trabajo se constituye como uno de los principios comunes que ayudan a definir los estatutos de cada
corporacin.
Estos estatutos, redactados en la mayora de los colegios profesionales, aluden al desarrollo de la
actividad correspondiente a cada profesin, donde se marcan pautas de actuacin consideradas de
manera unnime como ticas y que contribuyen al bien social de la profesin.
COLEGIACION: La colegiacin, permite disfrutar de las ventajas de unos servicios que benefician tanto a
los profesionales que trabajan por cuenta propia, como a los que trabajan por cuenta ajena, ya sea en la
empresa privada o en la Administracin Pblica.