Por la fiebre del mundial de futbol Sudafrica 2010; a continuacin, voy a explicar la

etimologa (el origen) de la muy conocida palabra Gol, la cual es la palabra con la cual se
define cuando el balon atraviesa la linea final del arco de la cancha de futbol, tambien
usada para exclamar la celebrarcin de dicho acto.
Primero, hay que introducirse a lo que es la historia del futbol para poder entender la
historia del gol (para esto, recurriremos a Wikipedia).

wikipedia dijo:A finales de la Edad Media y siglos posteriores se desarrollaron en las

Islas Britnicas y zonas aledaas distintos juegos de equipo, a los cuales se los conoca
como cdigos de ftbol. Estos cdigos se fueron unificando con el paso del tiempo, pero
fue en la segunda mitad del siglo XVII cuando se dieron las primeras grandes unificaciones
del ftbol, las cuales dieron origen al ftbol de rugby, al ftbol americano, al ftbol
australiano, etc. y al deporte que hoy se conoce en gran parte del mundo como ftbol a
secas.

Con esta poca, pero muy til informacin, se sabe que los orgenes del futbol estn en el
Reino Unido de Gran Bretaa e Irlanda (Inglaterra, Escocia e Irlanda).
Si se sabe un poco de ingls, se sabe que la palabra Goal significa: objetivo, meta, fin,
entre otras cosas. Si se une la informacin ya dada, se llegar a estas conclusiones:
1. Que la palabra gol tiene una pronunciacin muy parecida a la palabra en ingls Goal
2. Que cuando uno mete un gol llega a la meta o se cumple el objetivo final del juego del
Futbol.
Entonces, "gol" es la transformacin de la palabra "Goal"? Se podria decir, ya que un
"Gol" es la meta de todo partido de futbol.
Como la historia ha cambiado y creado nuevas palabras, gracias a diferencias e
intercambios tnicos, comienzan desde el descubrimiento de Amrica hasta la creacin de
diferentes tecnologas como los celulares y el internet; se puede decir que la palabra
Goal, al llegar a lugares de habla hispana (ejemplos: Latinoamrica, Mxico y Espaa),
se transform, tanto en el mbito escrito como el hablado, hasta ser la palabra que todos
conocemos como:

GOL!!!

Ese instante mgico que todos deseamos que pase en un partido de ftbol es sin
duda alguna el gol, que el baln atraviese el arco del rival y nos haga saltar de
alegra aunque sea por un rato, y si se puede repetir ese instante con ms "goles",
mucho mejor.

Gol proviene del ingls "goal" que

significa objetivo, meta o sentido de
un juego. De all la traduccin
universal a "gol" como todos
decimos y gritamos cuando es un
tanto
Pero, de dnde viene la palabra conocida en espaol como "gol"?. Como
sabemos, el ftbol en su idioma original, el ingls, el "football", proviene de las
islas britnicas, en una especie de prcticas deportivas de varios siglos atrs que
con el paso del tiempo dio lugar a varios deportes como el Rugby, al ftbol
americano, al ftbol australiano y al ms famoso de todos, al llamado a secas
ftbol.
En todos ellos el objetivo es que el baln llegue, a manos de un equipo de
jugadores, hasta el arco del otro equipo, lo que el ingls se dice "goal" en ingls, o
sea, objetivo, meta, sentido del juego.
Por eso, en cada anotacin se llega al objetivo, lo que se festeja como goal o en su
traduccin casi universal: gol. Sin embargo, hay otros pases donde gol no es la
palabra apropiada exactamente.

En Francia gol se dice "But" y en Rusia y Alemania se dice algo as como "Tor",
mientras que los pases latinos restantes se mantiene al clsico gol en cada tanto.

La manzana de la discordia aparece en el Diccionario de la Real Academia Espaola

desde la edicin de 1803 como: Lo que es ocasin de discrepancia en los nimos y
opiniones.
El origen de la expresin se encuentra en una de las leyendas de la mitologa griega, que
alude a las bodas de la diosa Tetis y el noble Peleo. A esta fiesta no fue invitada la diosa Eris
(Discordia, para los romanos), quien, enfadada por el desaire, envi una manzana dorada
con una inscripcin en la que deca: Para la ms bella, con lo que consigui que las diosas
all presentes disputaran y rivalizaran entre ellas y enrarecieran el ambiente de la
celebracin.

Manzana de la discordia
Este artculo trata sobre el episodio mitolgico. Para el conjunto arquitectnico de
Barcelona, vase Manzana de la discordia (Barcelona).

leo en lienzo en el que se representa a Eris ofreciendo la manzana de la discordia en la boda de

Tetis y Peleo. Pintura de Jacob Jordaens. 1633. Museo del Prado.

La manzana de la discordia es una referencia a la manzana dorada de la

discordia que, segn la mitologa griega, la diosa Eris (, disputa) destin para la ms
bella en la boda de Peleo y Tetis, encendiendo una disputa
entre Hera, Atenea y Afrodita que terminara llevando a la Guerra de Troya (para la historia
completa, vase Juicio de Paris). As, la manzana de la discordia se convirti en
eleufemismo para el centro, ncleo o quid de un argumento, o para un asunto menor que
poda llevar a una gran disputa.

ndice
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1 Usos derivados

2 Kallisti
o

2.1 Etimologa

2.2 Discordianismo

2.3 Otros usos

3 Vase tambin

4 Enlaces externos

Usos derivados[editar]
Debido a su actuacin, la diosa romana equivalente a la griega Eris fue bautizada
Discordia. Adems, en alemn y neerlands esta expresin se usa coloquialmente muy a
menudo, literalmente en neerlands (Twistappel) y como manzana de la ria (Zankapfel)
en alemn.

Kallisti[editar]
Etimologa[editar]

El Juicio de Paris de Enrique Simonet, 1904. Paris sujeta la manzana dorada en su mano derecha
mientras observa a las diosas meditativo.

Kallisti es la palabra griega inscrita en la manzana dorada de la discordia por Eris, que
significa para la ms bella o para la ms hermosa.
En griego antiguo, la palabra es
, kallist(i) (el dativo singular del superlativo femenino de , bello). En griego
moderno es kallisti, y en latn pulcherrimae.

Discordianismo[editar]
La palabra kallisti se ha convertido en el principal smbolo del Discordianismo, una religin
moderna. En textos no filolgicos (como los discordianos) la palabra suele deletrearse
. La mayora de las versiones de los Principia Discordia la deletrean , lo
que es incorrecto: en la edicin de 1979 de Loompanics, Gregory Hill dice que se debi a

que en la mquina de escribir IBM que usaba no todas las letras griegas coincidan con
las latinas, y no saba lo suficiente como para advertir el error.

Otros usos[editar]

Kallisti () es tambin un nombre antiguo de Santorini.

Vase tambin[editar]

Juicio de Paris

Manzana dorada

La boda de Tetis y Peleo, pera de Francesco Cavalli.

La manzana de oro, pera de Antonio Cesti.

El juicio de Paris y la manzana de la Discordia

Del juicio de Paris y la manzana de la Discordia.

El verdadero origen de la guerra de Troya.
Hay mitos que reemplazan a sus pares, ya sea en el campo de la tradicin oral como en el
histrico, sembrando de dudas e interpretaciones errneas a los atnitos mitfilos.
La guerra de Troya es un ejemplo claro. Si le preguntamos a un historiador sobre el
origen del conflicto, sin dudas argumentar algo sobre la dominacin martima del Egeo. El
amante de los mitos, en cambio, preferir hablarnos de los amores clandestinos de Paris y
Helena, su posterior "rapto", y la invasin de los ofendidos griegos sobre las costas de
Illin.
No obstante, el grmen mtico de la Guerra de Troya es anterior a esos amores ilcitos; e
incluso
anterior
al nacimiento
de
Aquiles.
Tetis, la nereida, y Peleo, rey de los mirmidones, organizaron una boda impresionante en
la que no faltaron los hombres ms importantes del mundo. Ni siquiera los dioses del
Olimpoquisieron perderse la cita, que prometa ser un evento inolvidable. Ciertamente no
se equivocaban. Apenas empezada la tertulia, Proteo, el anciano sabio, profetiz a Tetis,
todava
emocionada
por
los
licores
matrimoniales:

Sers madre de un joven que en sus aos de fortaleza superar las hazaas de su padre
y ser llamado ms importante que l...
Zus, que jams dejaba pasar la oportunidad de acostarse con mujeres hermosas,
seanninfas, nereidas o simples mortales, suplant a Peleo en el lecho; pero ste apareci
sbitamente, de tal forma que el dios debi camuflarse en un vapor. Con las entraas
ardiendo por la semilla abrasadora del Seor del Olimpo, Tetis tambin recibi en su
interior a su marido legtimo, Peleo. Entre ambos engendraran al Invencible, al
Intocable. Ovidioexpone
esta
unin
con
una
frase
impresionante:
El hroe abraza a la que se declara vencida,
se apodera de sus deseos, y la llena del gran Aquiles...
Ahora bien, las fiestas por la boda se sucedan da tras da. Los bailes y el vino fuerte,
aromatizado con hierbas, corran abundantes entre dioses y mortales. En el quinto da de
festejos apareci la nica criatura inmortal que no habia sido invitada, Eris, la Discordia.
Ofendida por la omisin, Eris urdi la manera de vengarse a travs de la astucia. Lleg a
la mesa central del banquete, donde se hallaban las personalidades ms destacadas del
Olimpo y la Tierra, y arroj sobre una vasija una manzana de oro. Todos se quedaron en
silencio, concientes de aquella aparicin indeseable; y el silencio se hizo an ms
profundo y perturbador cuando la Discordia pronunci su frase letal, antes de retirarse
sigilosamente:
Para la ms hermosa...
En otra circunstancia, aquel regalo hubiese sido un motivo de jbilo. Pero aquella mesa
era compartida por las tres diosas ms importantes del Olimpo: Hera, Afrodita y Atenea.
Tras un momento de confusin, las tres diosas, creyndose aludidas por las palabras
deEris, se arrojaron sobre la manzana de oro. La disputa, al comienzo verbal, dio paso a
toda clase de empellones e insultos, en los que finalmente intervino Zeus. Se decidi que
ninguno de los presentes poda declarar cul de las tres era la ms
hermosa, bsicamente porque la venganza de las perdedoras poda ser enojosa para la
continuidad de la fiesta; de modo que se le encomend a Hermes, el mensajero, que
buscase a un juez imparcial. Alguien sugiri entonces al joven Paris, el prncipe pastor que
viva solitariamente en las planicies de Troya.Hermes vol como el viento con la manzana
de oro atada al cinto, ubic al muchacho, y le explic el dilema, evitando mencionar que la
disputa
era
entre tres
divinidades ms
bien
voltiles.
Paris se present en el banquete. Se lo coloc en un atril improvisado, desde donde
emitira su opinin final. Rpidamente advirti el engao de Hermes, pero ya era
demasiado tarde para rehuir el compromiso. Cada una de las diosas intent convencer al
juez, e incluso sobornarlo. Atenea, la diosa de la inteligencia y la guerra, le ofreci
infinita sabidura y la posibilidad de salir vencedor de todas las batallas. Hera, esposa
de Zeus, le ofreci poderes incalculables, adems del trono de Asia. Y Afrodita, la diosa
del amor, le susurr al odo que si ella era la elegida le dara el amor de la mujer mortal
ms
hermosa
del
mundo.
Todava indeciso, o simulando indecisin, Paris confes que an no poda declarar cual
de las tres era la ms bella. Acto seguido, las diosas, acaso indignadas por la duda del
prncipe, se arrancaron las ropas y quedaron desnudas ante sus ojos y los de todos los
comensales. Se alzaron voces confusas, que anunciaban la victoria de unas y otras,
pero Paris se mantuvo en silencio. Revis sesudamente la perfeccin de las diosas, la
inmortalidad hecha carne, y finalmente se decidi por la ms impactante de
todas... Afrodita.

Aquella decisin, en otros foros, meramente ldica, acarreara para el joven Paris y su
pueblo, Troya, consecuencias devastadoras. La promesa de Afrodita se cumpli en toda
regla, y el pecho de Helena, la mujer ms hermosa del mundo -y tambin esposa
deMenelao, rey de Esparta-, se inflam por el prncipe; que termin llevndosela a Illin
despus
de
una
noche
apasionada.
Pero no solo el don de Afrodita termin siendo nefasto para el joven Paris. La furia de las
perdedoras tambin se cumpli con todo el rigor del caso. Odiseo, pupilo de Atenea,
finalmente sera el que urdiese la estratagema de construir un enorme caballo de
madera para entrar en los muros de Troya; y Aquiles, el Invencible, patrocinado por el
esposo deHera, hara estragos entre las filas troyanas, dndole un nuevo significado a la
palabraguerra.
Y es que hay problemas cuya resolusin resulta imposible, an cuando la decisin sea
acertada. Paris se inclin por el amor, y no podemos juzgarlo por ello. De todas las
guerras imaginables, aquella que nace de una pasin acaso sea la ms noble de todas.
Sea como sea, en algn rincn del orbe o los abismos, cuando la flota del Egeo iz sus
velas negras y las costas de Troya se oscurecieron bajo la sombra de mil mstiles,
la Discordia,
que
no
conoce
de
pasiones,
sonri
en
soledad...

Ms misterios miserables.

Teseo, Ariadna y el mito del laberinto eterno.

Orfeo y Euridice: una historia de amor.

Las Grayas y el engao de Perseo.

El incmodo atributo de Prapo.

El artculo: Del juicio de Paris y la manzana de la Discordia (el verdadero origen de la

guerra de Troya) fue realizado por El Espejo Gtico. Para su reproduccin escrbenos a
elespejogotico@gmail.com
Balbuceado por (Aelfwine) Sebastin
Beringheli Etiquetas: leyendas, misterios,mitologia, mitos, relatos de amor

En una boda que organizaron Peleo y Tets, apareci una manzana que llam la atencin de
todos, hasta que un dios vio que haba una escritura que deca: "para la ms hermosa" y
enseguida Juno, Afrodita y Atenea se lanzaron para tomar la manzana y empezaron a discutir.
Todo comenz porque a Eris no la invitaron a la boda porque es la diosa de la discordia y no
queran problemas, entonces para vengarse dej la manzana en la fiesta. Los dioses para que
ninguna quedar disgustada las mandaron con Zeus. Pero el no tuvo ms remedio que
mandarlas con el hombre ms hermoso, Paris y las diosas le empezaron a ofrecer opciones:
primero Juno poder, Atenea sabiduria casi tanta como la suya, Afrodita estar con la mujer ms
bella con bucles rubios y figura perfecta (mostrando un espejo donde apareca la imagen de
Helena) Pars eligi la opcin de Afrodita como Juno y Atenea fueron tan rencorosas iniciaron la
guerra de Troya, que esa es otra historia. Ahora Pars va en busca sin saber lo que le espera.