Diplomado en Gestin Cultural

Tiare Alejandra Paz Monslvez

Profesora de Historia y Orfebre

Cultura local, identidad y globalizacin

Cada grupo humano tiene un universo propio gobernado por leyes internas que se gestan
en las experiencias de vida en sociedad y en un cierto entorno natural, a esta atmsfera humana que
reina en un lugar o una poca producto de la presencia del ser humano se le llama cultura. Pueden
existir en una regin territorial (planeta, continente, pas, ciudad, entre otras) diversas culturas, que se
interrelacionan entre s, se pueden manifestar como subculturas o contraculturas, inclusive sus
integrantes pueden pasar de una a otra, participar en diversas a la vez, pero el punto clave para ser
considerado de una cultura es la pertenencia que sienta el individuo, el grado de pertenencia mandata
el grado de cultivo de esta cultura por parte de la persona. Por ejemplo: una mujer llamada Ester
Antipil Huichacura, vive en la ciudad, trabaja en una oficina, enva a sus hijos a un colegio laico, muy
probablemente esta seora, no sienta pertenencia al pueblo mapuche, no se sienta identificada con su
cultura pues no la vive ni la cultiva.
A diario, comparto con una persona que naci en Rancagua, pero nunca vivi ah, su
primera infancia la vivi en el campo, en Totihue, comuna de Requinoa, luego su familia se traslad a
Rosario comuna de Rengo y hoy sus padres viven en Lo Miranda, comuna de Doihue. A los 20 aos
sali de su casa y nunca volvi, vivi en Los Andes, Santiago y Concepcin, al cumplir los 30 se fue
de viaje en busca de su lugar... Dice siempre no ser de ningn lugar, no sentir pertenencia a ningn
pueblo o ciudad.
Si a mi me preguntan: Soy de Lebu, mi hermoso pueblo, pertenezco a l, amo esta tierra
que me vio nacer y crecer, salir de ella por algunos aos, pero al cabo de un tiempo volver a vivir al
lado de este maravilloso ro y mar.
Porqu comentar esto?, muy sencillo: convivir con esta persona ha contribuido en la
valoracin que realizo sobre mi pertenencia a este lugar, me ha ayudado a dimensionar la riqueza que
existe en el amor y compromiso hacia mi ciudad, me ha hecho percatarme del sentido de pertenencia
que muchos lebulenses manifiestan abiertamente por nuestra ciudad, pero lamentablemente, en
expresiones aisladas y puntuales; as mismo criticar y tratar de cambiar algunos de los aspectos
deficitarios en autoridades y pobladores, para fortalecer nuestra cultura e identidad.

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Tiare Alejandra Paz Monslvez
Profesora de Historia y Orfebre
En mi ciudad los elementos culturales que nos unen inapelablemente son la minera del
carbn, la pesca, las torres eolicas, las cavernas, el mar, la marginalidad y exclusin dentro de la
provincia, regin y pas, entre otros, en ellas se mezclan el pasado, el presente y el futuro.
Sin embargo, en el cuidado que realizamos de nuestro patrimonio natural y cultural, puede
apreciarse el sentido de pertenencia, el conocimiento y valoracin que tenemos de nuestra cultura y lo
identificados que nos sentimos con ella. Ha existido durante dcadas, en el discurso pblico de
autoridades, un desconocimiento de las reales potencialidades culturales de la ciudad que cuenta con
una rica historia y patrimonio, y la bsqueda de que se transforme en un polo industrial, olvidando o
ignorando las aptitudes que en realidad tiene y que deben fortalecerse y explotarse, por ejemplo: su
pasado histrico de asentamientos humanos prehistricos, su nacimiento como fuerte espaol y
chileno, sus casas patrimoniales, su vida portea, minera y pesquera.
Lebu es una ciudad en que el acceso a espectculos o eventos culturales de calidad (teatro,
msica, pintura, artesana, cine, danza) es mnimo, pues aqu mismo pocas agrupaciones o centros
culturales las desarrollan. En conclusin, en esta ciudad la cultura no se cultiva, ms bien se olvida.
Es difcil comprender, porqu si cada pueblo o ciudad en Chile, tiene historia y
patrimonio, algunos, si no muchos, han ido transformando su identidad, siendo influenciada por esa
cultura moderna del facebook, los i-phones, tv digital, del mall y la gif card, olvidando sus
fundamentos e incluso avergonzndose de ellos.
La globalizacin cultural se ha encargado de aquello? O es que el poder del capital se ha
insertado tan fuerte en estos ltimos 25 aos en Chile, que hasta en los ms recnditos lugares del
territorio nacional lentamente olvidamos que hace unas dcadas jugbamos descalzos en calles sin
pavimentar y ramos felices?
Lo cierto es que la globalizacin es un fenmeno dialctico, contradictorio como seala
Jorge Larran en Identidad Chilena que no significa la homogeneizacin cultural planetaria, sino
ms bien permite que diversas culturas se conozcan e interrelaciones, pero entonces porqu aqu
hemos olvidado de donde venimos?
Chile es un caso muy particular, incluso dentro de Amrica Latina, pues ha sido el ms
intervenido externamente, por la apertura que la clase dirigente ha mantenido desde estos 200 aos de
independencia, que algunos sealan deriva del aislamiento geogrfico. Han existido breves y

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Tiare Alejandra Paz Monslvez
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puntuales intentos por transformar esa realidad, reconsiderando las necesidades y potencialidades
nacionales, pero no han tenido buen fruto, sino ms bien han sido nefastos para los chilenos. Se dice
hoy que Chile es el pas ms neoliberal del planeta, incluso ms que Estados Unidos, aqu han sido
aplicadas las ms diversas expresiones de esa ideologa y sistema econmico (privatizacin de la
salud, educacin, obras pblicas, flexibilizacin laboral, sociedad de consumo, entre otros muchos
ejemplos), ser que podemos encontrar en este punto porqu nuestra identidad ha sido trastocada y
hoy se caracteriza por el consumismo, individualismo, despolitizacin, etc.?
La globalizacin no es un fenmeno que afecte solo el mbito econmico, sino que tiene
diversas expresiones a nivel social, poltico, cultural, especialmente comunicacional. En mi pueblo, la
globalizacin ha influido innegablemente en nuestra identidad local, es inevitable convivir con
tamaas transformaciones sociales, culturales y tecnolgicas a nivel mundial y permanecer indiferente
a ellas, pero considero que es el sistema econmico el que nos ha hecho olvidar de donde venimos y
transformar el a donde vamos, pues la vida hoy en da es el camino que transitamos para lograr xito
sobre todo econmico, las metas materiales son el pilar de la sociedad: tener un buen trabajo, un auto,
una casa, buena ropa, xito, pero se ha olvidado disfrutar de las cosas simples que nos da una buena
conversacin con un agricultor, o una tejedora mapuche, o un abuelo o abuela, han olvidado la riqueza
de conocimientos y enseanzas que podemos obtener de algo as. Mientras los/as nios/as y jvenes
crecen rodeados de esas experiencias en que se denigra lo lento, lo antiguo, lo cercano, prefiriendo lo
rpido, lo nuevo y lo lejano.
En sntesis, slo conociendo nuestra historia podremos cultivar y valorar nuestra cultura
y, por ende, fortalecer nuestra identidad; reconociendo nuestras bases culturales podremos conocernos
a nosotros mismos y sacarnos provecho, mejorar nuestra calidad de vida como grupo humano,
compartindonos conocimientos tanto histricos como culturales, rehaciendo vida en sociedad, en
sntesis, transformarnos en personas cultas.