Junho: Potência Das Ruas e Das Redes

Junho
p o t n c ia d a s ru a s
e d a s re d es
Organizao
rra
Gutirrez HenriquePa
AlanaMoraes Bernardo
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nTible SalvadorScha
HugoAlbuquerque Jea
Foto: Henrique Parra
Junho potncia das ruas e das redes
Fundao Friedrich Ebert
Junho
potncia das ruas
e das redes
Organizao
Alana Moraes Bernardo Gutirrez Henrique Parra
Hugo Albuquerque Jean Tible Salvador Schavelzon
1 Edio
So Paulo, 2014
Introduo
Junho est sendo
JUNHO: POTNCIA DAS RUAS E DAS REDES
EXPEDIEnTE
Organizadores
Alana Moraes
Bernardo Gutirrez
Henrique Parra
Hugo Albuquerque
Jean Tible
Salvador Schavelzon
Projeto grco e capa
Cesar Habert Paciornik
HPDesign cesarphp@gmail.com
Foto da capa
Henrique Parra
Friedrich Ebert Stiftung (FES) Brasil
Av. Paulista, 2011 - 13 andar, conj. 1313
01311 - 931 I So Paulo I SP I Brasil
Friedrich Ebert Stiftung (FES)
A Fundao Friedrich Ebert uma instituio alem sem ns lucrativos, fundada
em 1925. Leva o nome de Friedrich Ebert, primeiro presidente democraticamente
eleito da Alemanha, e est comprometida com o iderio da Democracia Social.
Realiza atividades na Alemanha e no exterior, atravs de programas de formao
poltica e de cooperao internacional. A FES conta com 18 escritrios na Amrica
Latina e organiza atividades em Cuba, Haiti e Paraguai, implementadas pelos escritrios dos pases vizinhos.
As opinies expressas nesta publicao no necessariamente reetem as da Fundao Friedrich Ebert.
O uso comercial dos meios publicados pela Friedrich-Ebert-Stiftung (FES) no
permitido sem a autorizao por escrito da FES.
SuMRIo
09
INTRODUO Junho est sendo Xs organizadores
23
01 Belo Horizonte A cavalaria andou de r Francisco Foureaux
45
02 Braslia Poticas Pblicas Jul Pagul
63
03 Curitiba Junho de 2013 desde Curitiba: a juventude

em rede nas ruas Michele Torinelli
79
04 Florianpolis Das Redes s Ruas: junho em

Florianpolis Fernando J. C. Bastos Neto
97
05 Fortaleza #OcupeOCoc Valria Pinheiro
121
06 Porto Alegre O antes, o durante e o depois das mobilizaes de 2013 em

Porto Alegre: A fora das ruas e seus desafios Lorena Castillo
135
07 Recife Nem solitrias, nem amargas: a luta pelo direito cidade para e pelas
pessoas - O caso do #OcupeEstelita
rico Andrade, Liana Cirne Lins e Frida Lemos (colaborao)
157
08 Rio de Janeiro Junho Preto: Favelado ocupando as ruas Thamyra Thmara
177
09 So Lus Jornadas de Junho no Maranho: as ruas e as redes como

espao da reivindicao Cludio Castro e Bruno Rogens
201
10 So Paulo Revolta popular: o limite da ttica Caio Martins e Leonardo Cordeiro
219
11 So Paulo Uma viso parcial como Advogado Ativista Daniel Biral
233
12 Vitria Ponte interditada por manifestantes Haroldo Lima

Introduo
Junho est sendo
JUNHO: POTNCIA DAS RUAS E DAS REDES

AlanaMoraes mestre e doutoranda em antropologia pela UFRJ. Interessada em cosmopolticas subalternas. Militante feminista e das ruas.
BernardoGutirrez jornalista, escritor, mdia-ativista e pesquisador de redes. o autor dos
livros Calle Amazonas (Altar, Barcelona) e #24H (Dpr-Barcelona), o fundador da rede FuturaMedia.
net, baseada em So Paulo, e forma parte da Global Revolution Research Network (GRRN) da Universitat
Oberta de Catalunya (UOC).
CaioMartins militante do Movimento Passe Livre de So Paulo e estuda Histria na USP.
BrunoRogens professor, Bacharel e Mestre em Cincias Sociais pela Universidade Federal do
Maranho. Integrante do Projeto Software Livre - Maranho. Militou no MPL-So Lus. E-mail: brunorogens@gmail.com.
CludioCastro graduado em Comunicao Social pela Universidade Federal do Maranho,
especialista em Jornalismo Cultural, tambm pela UFMA, e mestre em Polticas Pblicas - UFMA. E-Mail:
c.ccastro@uol.com.br.
DanielBiral advogado ativista.
ricoAndrade doutor em filosofia pela Sorbonne. Prof. de tica e epistemologia da UFPE.
Membro da diretoria da Associao de ps-graduao de filosofia do Brasil (ANPOF).
FernandoJ.C.BastosNeto formado em Direito pela Universidade Federal de Santa
Catarina, tambm criou no facebook o evento convocatrio para a manifestao do dia 18 de junho de
2013, na cidade de Florianpolis.
FranciscoFoureaux historiador e mineiro.
FridaLemos estudante de Urbanismo Universidade Catlica de Pernambuco (UNICAP). Ativista
do Movimento Ocupe Estelita.
HaroldoLima jornalista e membro do coletivo Foi Feira. Mestrando no Programa de Ps-Graduao em Psicologia Institucional da UFES, onde desenvolve pesquisa no Laboratrio de Imagens
da Subjetividade (LIS).
Junho
potncia das ruas
e das redes
Henrique Parra socilogo e professor do Departamento de Cincias Sociais da

Universidade Federal de So Paulo, onde coordena o Pimentalab - Laboratrio de Tecnologia,
Poltica e Conhecimento: http://blog.pimentalab.net.
Hugo Albuquerque advogado, blogueiro e mestrando em Direito pela PUC-SP.
Jean Tible diretor de projetos da Fundao Friedrich Ebert e professor de relaes internacionais da Fundao Santo Andr. Autor de Marx selvagem (So Paulo, Annablume, 2013).
Jul Pagul bastante ingrata com o patriarcado, manaca diversiva (incurvel!), gosta
da rua, da noite e de justia social. Curte meninos e meninas, liberdade e afeto, antenas e
transmissores livres. Refoga rodas de samba e capoeira angola. Exibe e distribui filmes gratuitamente. me solteira e cuida de uma cachoeira nas horas vagas. Cria e atua a favor da vida
das mulheres, de preferncia em coletivo.
Leonardo Cordeiro integrante do Movimento Passe Livre de So Paulo.
Alm da militncia, toca percusso, d aulas de msica e estuda filosofia na USP.
Liana Cirne Lins mestra e Doutora em Direito. Professora da Faculdade de Direito do
Recife e do Mestrado em Direitos Humanos da UFPE. Membro da Comisso de Meio Ambiente OAB/PE. Ativista do grupo Direitos Urbanos. Advogada e ativista do Movimento Ocupe Estelita.
Lorena Castillo militante da Federao Anarquista Gacha (FAG).
Michele Torinelli comunicadora, caminhante e ativista. Atualmente, mestranda
em Sociologia na UFPR na linha de Cultura, Comunicao e Sociabilidades sob a temtica
Juventude: Cultura e Participao.
Salvador Schavelzon antroplogo. Professor e pesquisador na Universidade Federal
de So Paulo. Autor de El Nacimiento del Estado Plurinacional de Bolivia (2012, disponvel
na biblioteca virtual CLACSO). Interessado em cosmopoltica e poltica ps-republicana, no
representacional.
Thamyra Thmara jornalista, mestranda em cultura e territorialidade pela Universidade Federal Fluminense -UFF e integrante do coletivo Ocupa Alemo.
Valria Pinheiro militante do movimento de moradia, componente do Comit Popular da Copa e apoiadora do OcupeCoc.
Junho
potncia das ruas
e das redes
8

Introduo
Junho est sendo
m uma Era na qual a morte de quase tudo de deus at a filosofia,

dos heris s celebridades do momento decretada, antecipada ou
mesmo inventada, a Histria dificilmente passaria inclume: ela teria
encontrado o seu desfecho com a queda do muro. Fim de papo, agora nos
restava carregar o seu pesado caixo, em um caminho nico, at uma cova
bem rasa. Com a Histria, morriam juntos, no mesmo incidente, a utopia, o
porvir e o horizonte. Mas tal como ocorreu com Mark Twain, os boatos sobre
sua morte se mostraram um exagero.
J nos anos 1990, o ciclo de lutas antiglobalizao dera mostras de que no
era bem assim. Outros mundos eram possveis e, acima de tudo, desejados.
No comeo do sculo XXI, as manifestaes antiguerra tambm interrogavam os caminhos que se apresentavam como inevitveis. A crise financeira
de 2008 nos EUA e na Europa e os diversos protestos e movimentos que a
germinaram; os levantes da Primavera rabe, dos Occupy, as largas manifestaes na Rssia nos fins de 2011, as manifestaes espanholas e gregas e
uma mirade de outros processos multitudinrios indicariam um novo ciclo
em relao aos conflitos do final do sculo XX. Quais as continuidades e rupturas? Quais so os repertrios, as formas de organizao, as reivindicaes e
concepes polticas em jogo? Quais as disrupes?
O Brasil, no fim das contas, dificilmente ficaria ilhado. Depois de um ciclo de ascenso democrtica e popular mpar na histria do pas, marcada
1 Essa introduo foi escrita de forma coletiva por Alana Moraes, Bernardo Gutirrez, Henrique Parra,
Hugo Albuquerque, Jean Tible e Salvador Schavelzon no PAD https://junhoestasendo.titanpad.com/1=.
10
por um processo sem precedentes de incluso socioeconmica na dcada

de 2000, as transformaes selvagens que abalaram as estruturas do Brasil
passaram a ser enquadradas por uma poltica gerencial, com preocupaes
quase que exclusivamente econmicas as quais se encontram delineadas
na forma do desenvolvimentismo. Nessa esteira, um ar de imutabilidade
capturava nossas imaginaes polticas e uma inrcia tomava cada vez
mais as nossas vidas.
Foi por muito pouco aparentemente apenas por alguns centavos
que o copo transbordou. O baixo valor objetivo tinha uma enorme, e ignorada, dimenso subjetiva. A nvoa de normalidade e estabilidade plena se
desfez. A revolta contra o aumento da passagem traduzia naquele momento,
em um s golpe, formas elementares de opresses e cerceamentos da vida
cotidiana que j no nos dvamos conta: mobilidade, acesso cidade, a necessidade de ocupar as ruas, de nos afetar com os encontros, de exigirmos
uma distribuio radical das terras latifundirias da poltica. A exploso
veio quando as manifestaes metropolitanas, iniciadas em capitais como
Natal, Porto Alegre e Goinia se viram em meio a levantes contra os reajustes tarifrios do transporte pblico e se espalharam para outras cidades
como So Paulo e Rio de Janeiro.
A histria sobreviveu, se fez presente. Desta vez, no entanto, a Histria
no teria um nico embandeirado-sujeito carregando-a at um destino final previamente definido (a revoluo, o poder, uma reforma constitucional).
Em Junho, a histria perderia o H maisculo. Longe da transcendncia e do
universal, as manifestaes produziriam um enxame de redes e afetos, nem
sempre encolunados numa subjetividade do Um e dos relatos clssicos da
emancipao. A histria caminharia na cidade e se conectaria com florestas e territrios indgenas, com corpos perifricos e desviantes, subverteria
as gramticas tradicionais das identidades fixas e fixadas, se desconectaria
das instituies, no mais lugar exclusivo da poltica. Uma poltica corajosa e
at ento desconhecida, encontraria vetores de transformao e ar fresco em
histrias outras, no espao do comum que encontros novos abririam.
IntroduoJunho est sendo
11
Dos atos ao acontecimento
amos fazer um flashback para tentar entender o furaco poltico das Jornadas de Junho: dia 13 de junho, quarto ato do Movimento Passe Livre
(MPL). O protesto enfrenta por horas uma represso policial pesada. At ento,
a grande mdia estava ignorando a represso policial, mas centenas de cidados registravam em tempo real com seus celulares o uso abusivo de gs lacrimogneo e balas de borracha. A raiva explode. O dia 13 foi o ponto da virada.
O rumo da onda de protestos que comeou com o primeiro ato do MPL (06 de
junho) havia mudado. Um estudo de Interagentes mostra que o MPL perdeu a
liderana nas chamadas e conversas online aps a violncia policial. Perderia
tambm o protagonismo das ruas a partir do ato do dia 17 de junho. O Brasil
registrou, entre o 13 e o 17 de junho, um dos maiores volumes de tutes da histria. Um estudo de PageOneX.com visualiza uma exploso gigantesca, uma
poderosa onda subjetiva e emocional nas chamadas mdias sociais. A mdia
brasileira vinha falando dos vndalos desde o incio dos protestos, criminalizando os manifestantes. Mas, como aconteceu na Turquia, onde os manifestantes do Gezi Park foram chamados de chapullers (vndalos), a indignao
tornou-se empoderamento. No Brasil, em reao manipulao miditica que
insistia em contrapor os manifestantes cidados aos vndalos criminosos,
muitos assumiram o nome mltiplo de vndalos ou baderneiros: v de vinagre, v de vndalo, Maria Baderninha, Pedro Baderneiro. Junho tambm
produziu uma guerra de classificaes e como consequncia, uma demanda
urgente pelo direito autorrepresentao. O estudo de PageOneX.com mostra
claramente como a violncia policial deu passo indignao. Posteriormente,
o empoderamento emocional transformou o protesto pelo transporte em uma
revolta coral, plural e fragmentada a servio de novos imaginrios: por uma
vida sem catracas, no por vinte centavos, por direitos....
No sbado, dia 15, aconteceu um episdio importante, que depois passaria
despercebido em meio ao caldeiro emocional da revolta vndala. Alguns
movimentos sociais mais tradicionais entre eles a Articulao Nacional dos
12
Comits Populares da Copa (Ancop) e o Movimento dos Trabalhadores Sem

Teto (MTST) fizeram manifestaes em Braslia, Belo Horizonte e Rio de Janeiro contra a Copa das Confederaes. A novidade foi que alguns membros
destes movimentos pediram colaborao a alguns hacktivistas do Anonymous. Teve lugar uma reunio na rede de chat encriptado CryptoCat, em uma
sala chamada Garrincha, entre hacktivistas e militantes. Ningum dos movimentos clssicos que estava dialogando na sala Garrincha sabia que o nvel
de viralizao, dentro do contexto da onda do Passe Livre, iria ser galtico.
A manifestao de 17 de Junho (# 17J), que acabou na ocupao do teto do
Congresso Nacional em Braslia e com milhes de pessoas nas ruas do Brasil
todo, j parte da histria. A indita confuso do juntos e misturados foi a
praia comum durante vrios dias, algo indito na histria recente do Brasil,
mais acostumado com o juntos e no misturados. Curiosamente, um novo
embate poltico se estabeleceu entre a diversidade de sentidos da potncia
das ruas e a agenda da mdia.
Outro corte: 20 de junho de 2013, Recife. A capital pernambucana viveu
uma das maiores manifestaes de sua histria. A diferena do resto das cidades brasileiras, que j haviam tomado massivamente as ruas no dia 17 de
junho, era a primeira grande manifestao de Recife nas Jornadas de Junho.
The Sign of the Brazilian Protest, um infogrfico interativo do jornal The New
York Times feito a partir de uma fotografia area da manifestao, uma
boa metfora da fase II das jornadas, quando o transporte deixou de ser a
nica pauta das redes e das ruas. Na foto observamos dezenas de cartazes,
de gritos, de lemas. E nenhuma bandeira de partido. De todos eles, um cartaz
especialmente simblico: H tanta coisa errada que no cabe neste cartaz.
Ao longo de todas as manifestaes de junho vimos muitos cartazes nessa
direo. Mensagens no programticas, mas agregadoras, como: neste cartaz
cabem todos os gritos. Outros, destacavam a vida para alm das redes digitais: samos do Facebook.
O trem da multido teve seu auge naquele mesmo 20 de Junho, na Avenida Paulista de So Paulo, tomando de assalto a palavra, desestabilizando
13
a poltica da previsibilidade e a agenda do que possvel pra hoje. Ao lado

esquerdo da Avenida Paulista, perto de Consolao, manifestantes muito
heterogneos (skatistas, coletivos LGBT, mscaras de Anonymous, famlias)
caminhavam rumo ao MASP sem bandeiras nem smbolos de partidos. Paradoxalmente, no lado direito, organizaes e movimentos da esquerda organizada principalmente militantes do Partido dos Trabalhadores (PT), do
Partido Socialismo e Liberdade (PSOL), grupos universitrios libertrios e
trotskistas e de movimentos sociais marchavam acenando bandeiras vermelhas, alguns deles estavam l desde as primeiras manifestaes, outros
aderiam naquele momento.
Era tudo junto e misturado. Na avenida Paulista no tinha um s grito.
Nem sequer um s inimigo. Havia, isso sim, muito mais cartazes contra Dilma
Rousseff que nos primeiros atos convocados pelo Movimento Passe Livre
(MPL). No toa, a ocorrncia de confrontos entre os dois lados da Paulista se
registrou naquele dia. Algumas pessoas tinham transformado a msica Vem
pra rua vem contra o aumento dos primeiros atos em vem pra rua vem contra o Governo. O que aconteceu desde o primeiro ato pela reduo da tarifa
do transporte puxado pelo MPL-SP no dia 06 de junho?
Nas tentativas de entender os grandes acontecimentos de mobilizao e
luta, nos passam pela cabea certas imagens: Maio de 68, o 15M espanhol, o
19 e 20 de dezembro na Argentina ou as milhares de cidades ocupadas no
contexto do movimento Occupy. A questo que sempre retorna: Qual o
saldo poltico? Quais eram as demandas e at que ponto o sistema poltico as
atendeu? Qual o acmulo de cada fora poltica e quanto delas foi dissipado
sem continuidade em projetos polticos institucionais? Por trs das perguntas, sempre uma tentativa de buscar resultados em termos do tempo poltico
normal, que justamente esses eventos modificam.
A distncia entre a energia que circula nas ruas e nos imaginrios dos
protestos e, do outro lado, a tentativa de traduo em termos de organizao
poltica sempre abissal. De fato, no incomum que as imagens de praas
e avenidas lotadas se sobreponham s da represo, da retomada conserva14
dora e refluxo de movimentos. O Termidor sempre se apresenta na volta da

esquina. nesse momento que os apressados do desencantamento sempre
diro: a revolta fracassou, a ordem foi estabelecida, no deu em nada.
Os acontecimentos que se relacionam e revertem o tempo poltico so reconhecidos apenas como momentos efmeros, os desejos e vontades se reduzem a impulsos imaturos da juventude, utopia ou falta de sensatez. Est
na hora de voltar pra casa, algumas vozes disseram em Junho, concordamos
com vocs, mas as reformas que vocs querem no so possveis. Nesse momento, se imps tambm uma leitura reducionista, onde os protestos eram
lidos como antiprogressistas, como golpistas at em algumas verses que
circularam nas imprensas de pases vizinhos na tentativa apressada de devolver ao Estado a iniciativa, no que seria o espao exclusivo da poltica. Continuar nas ruas era desestabilizar a democracia e questionar a legitimidade
das instituies como lugar natural onde todo protesto deve se desvanecer.
Pensar um Junho que est sendo; pensar um, dois, trs anos de Junho, de
estar em Junho e no apenas, o que se passou desde junho faz parte de uma
viso poltica ampla que resiste em decretar o fracasso dos acontecimentos
que atualizam a Histria, que resiste a negar a potncia da ao coletiva no
imaginrio poltico, apenas pela falta de institucionalizao da revolta. No
vemos que a exploso de afetos, encontros e conexes das ruas deva ser necessria e inexoravelmente reduzida representao e ao avano da poltica
profissional sobre a espontaneidade mltipla da irrupo poltica do fora. Foi
justamente nas beiradas, na espontaneidade, nas laterais dos protestos iniciais
e em alguns desdobramentos onde o Brasil gambiarra, hbrido e informal,
alegre e transversal, manifestou que ainda existe ou que existir. A histria
feita no nvel da fala, nesse momento onde a lngua reconhecida e oficial
subvertida e os smbolos correm o risco de perder o seu sentido primordial.
Junho parou mquinas da poltica que pareciam imutveis. Junho teve
consequncias concretas no sistema poltico e na multiplicidade de projetos
polticos locais que tero presena na poltica brasileira por dcadas. Alm
disso, Junho afetou de forma irreversvel a gramtica da produo de conIntroduoJunho est sendo
15
sensos, acelerou a reflexo sobre a urgncia de uma poltica mais distribuda,

alterou a rota segura e impvida da narrativa desenvolvimentista do crescimento, produziu doses intensas de desenfeitiamento. Junho emergiu como
um dispositivo disruptivo que quebrou o relato poltico e social prvio sem
destru-lo completamente. Junho tambm se insere em narrativas anteriores,
como a de que Junho pedir para avanar mais a partir do j feito. Mas Junho no emerge como uma meta narrativa rgida e categrica. O novo relato
um mosaico de fragmentos, de micro-utopias conectadas, de indignaes
distribudas, de sonhos prvios, de novas sensibilidades. A multido, transbordando as fronteiras do institucional, questionou o consenso, a realpolitik
do pemedebismo como nica poltica do possvel.
A vigncia de Junho, a possibilidade do impossvel e do improvvel na poltica do Brasil, est presente nos textos que aqui apresentamos. Eles trazem
o ar respirado por subjetividades polticas que hoje e para sempre formam
parte das capas geolgicas onde a vida social reinicia e d continuidade s
lutas. Em dilogo direto com a profundidade da histria, to perto e to longe
da poltica e da gesto, vemos junho como produto e gerador de um novo
tempo de desejos e mundos polticos que encontra nas ruas e nos gritos de
um Brasil menor, radicalmente diferente do Brasil potncia. O impacto simblico, subjetivo, de junho vive ainda no por uma vida sem catracas que
permeia as novas sensibilidades polticas.
No bojo dessas revoltas, surgiram novas formas de luta, novas tticas de insurgncia, mas, tambm, novas tecnologias de represso. No se trata de um
evento pico, ele polifnico por natureza, logo, dramtico. E seus contrastes,
dobras e ambivalncias nos levam no a um drama barroco, mas um drama histrico sobre uma situao barroca: deus e o diabo se encontram na Terra do Sol.
A nova luta, sem lderes, sem verticalidade e sem rosto emerge contra um
aparato novo policial no qual, alm da prpria polcia propriamente dita,
se incluem tambm a mdia, o Judicirio, o Legislativo e o Executivo. Ele est
pronto a identificar, rastrear redes, prender e punir no raro, fazer sumir,
como no caso Amarildo.
16
Alm da disputa do grande Estado-polcia contra o movimento, fenmenos

outros pipocam. Em grau molecular, e fora do Estado, possvel ver fenmenos
perturbadores como o (re)aparecimento de fascismos variados, os quais literalmente mostram a cara e as garras! no saudosismo de uma ditadura que
sequer viveram. Em contraste e at em oposio , jovens pobres e muitas vezes negros resolvem cobrar a promessa no cumprida de liberdade e profanam
os templos do consumo, na era da religio do deus dinheiro, com os chamados
rolezinhos. Com Junho, o conflito floresce de forma intangvel e a imagem de
uma sociedade pactuada e integrada se desfaz: a classe mdia agora entendeu
a represso policial que os negros e pobres sofrem todos os dias.
As direitas e a grande mdia tambm tentaram se apropriar do poderoso
grito de junho, dirigindo as ruas contra o Governo Dilma, depois da grande
exploso do dia 17 de junho. A esquerda institucional tambm tentou emplacar suas estruturas e narrativas sobre junho. O Dia Nacional de luta, promovido pelo movimento sindical e outros movimentos sociais no dia 11 de
julho de 2013, com carros de som, falas interminveis, lutas por inscries
dos representantes na Avenida Paulista e na Av. Presidente Vargas no Rio,
apenas mostrava que os formatos tradicionais das lutas precisavam ser radicalmente repensados. A retomada estatal (os 5 pactos da Dilma) chegou com
a ideia de estamos faz tempo trabalhando nisso a que vocs agora pedem
nas ruas. O Governo e o Governismo no dialogavam de forma honesta com
o acontecimento, muitas vezes o acusando de conservador e manipulado
pela direita. S conseguiram fabricar um storytelling artificial que buscava se
inserir na linguagem da TV e no marketing poltico. Porm, os relatos nicos
sobre junho fracassariam, diludos na coreografia plural das redes e das ruas.
No entanto, Junho seguia afetando mesmo os mais cticos. Setores importantes da esquerda comeavam a incorporar as pautas da desmilitarizao
da Polcia Militar, a luta pelo direito da livre manifestao, a radicalizao
contra os monoplios dos poderes locais, a presso pelas auditorias das empresas de nibus. Todas as pautas que justamente emergiam com fora das
ruas e que passavam a ser levadas a srio com mais centralidade pelas esIntroduoJunho est sendo
17
querdas e pelos movimentos sociais mais consolidados.

O acontecimento Junho criou e ao mesmo tempo descobriu um novo Brasil. Seja por trazer novos atores para cena ou, quem sabe, por mostrar o que h
por trs das cortinas da prpria encenao. O processo em curso suscitou inmeras inquietaes, criando algumas delas ou fazendo-as chegar superfcie.
Quando Dilma Rousseff chamou o Movimento Passe Livre para dialogar,
eles disseram que seria melhor se ela convidasse as periferias, negras e negros, povos indgenas. A multido no tinha rosto. As lideranas rejeitavam
ser portavozes das ruas. A volta da Histria seria, assim, a proliferao de histrias diferentes, lutas que se encontram e comeam a interagir. Seria tambm um novo tempo contra a Histria, de mundos que nascem ou resistem
ao desaparecimento. Um reencontro da poltica com as ruas, que imediatamente se conecta com territrios indgenas, com ocupaes de praas e diferentes territorializaes, que para a poltica de cima e de gabinetes fechados
uma no-histria, um passado remoto, algo que no existe nem se v.
Grupos, Redes ou Movimentos?
or algum motivo, a multido de Junho no tomou a forma de um novo movimento nacional, como aconteceu no Diren Gezi turco, no 15M espanhol
ou no #YoSoy132 mexicano. Curiosamente, so muitos os que ainda falam do

movimento. Os participantes do OcupaAlckmin, que acamparam na frente do
Palcio de Governo de So Paulo, reconhecem que no so mais um grupo, mas
sim uma rede. Junho tambm uma rede criada. Uma rede de afetos, uma rede
comunicacional, uma rede de troca de experincias. Um novo ecossistema social que no substitui o ecossistema prvio, mas que convive com ele. Os novos
atores como Ocupa Estelita dialogam com Resiste Isidoro em BH, Ocupa Cais
Mau de Porto Alegre ou a Casa Amarela de So Paulo. Mas tambm trabalham
junto ao MTST e os movimentos clssicos de moradia. O novo no anula o velho
mas convive. Junho produziu tambm coexistncias potentes e interessantes.
A multido no tem nome. O movimento no tem nome. Tanto faz. Junho
18
provocou o surgimento de um novo sistema de ao social. Um sistema-rede

no qual convivem novos atores (perfis, coletivos, movimentos, redes, identidades coletivas) e estruturas tradicionais (movimentos, partidos, sindicatos).
Esse dilogo e convvio possibilitou, por exemplo, o sucesso da greve dos garis do Rio de Janeiro de 2014, por fora das estruturas das direes sindicais.
Junho seja movimento, ecossistema, sistema rede ou nova gramtica social no unicamente antagonista, contra, um dispositivo destrutivo. Junho resiste, mas tambm constri. Os novos atores, dialogando com o que j
existia de lutas, criam novos espaos de construo poltica. Junho constri
trilhas, caminhos, seja na Assembleia Popular e Horizontal de BH, ao redor do
Parque Augusta de So Paulo, no Ocupe Coc em Fortaleza, no movimento Casa
no Campus em So Lus, no Fora Feliciano ou em plataformas de mdia livre.
De fato, no foi o Facebook, uma plataforma bastante centralizada, a responsvel pelo levante. Contudo, a maneira com a ferramenta, apesar de suas
limitaes, foi reinventada pela rede real das ruas teve efeitos relevantes. Os
eventos criados na plataforma ganharam significado: se tornaram espaos
autnomos de dilogo dentro do rgido Facebook, muitos destes vitais para
tomar as ruas como mecanismo de convocao, cobertura em tempo real e
troca de dados em geral.
Junho no teria sido possvel sem a cultura de redes constituda ao longo
dos ltimos anos, e pela prpria militncia virtual durante o levante, mas
tais redes devem ser pensadas como um agenciamento: humano/mquina,
redes concretas/rede virtual; no a ferramenta em si, como se ela fosse
dotada de poderes mgicos e autnomos, mas dos significados e subverses
promovidos pelos ativistas.
As redes centralizadas clssicas (mdia empresarial, Governos, partidos)
saram vivas de Junho, mas tomaram um susto gigantesco. As diferentes topologias de rede conviveram, desfazendo consensos, inrcias, fluxos lineares do
passado. A maneira como os grandes jornais mudaram de opinio expe muito
bem isso: de repente, os editorais dos grandes jornais paulistanos pediam a represso aos vndalos, mas rapidamente a opinio pblica foi desdita pela
19
construo em rede de uma verdadeira narrativa sobre o que aconteceu: editoriais desesperados expressando mudanas de opinio, colunistas conservadores pedindo desculpas pela condenao aos movimentos proliferaram.
O saber coletivo expresso em rede desmentiu verses oficiais, trouxe
provas concretas de violaes perpetradas por autoridades, promoveu enxames de links com streamings etc. Uma nova verdade, a partir da tica
dos oprimidos organizados em rede, desafiando a velha mdia. Da poltica
mais tradicional, ao mesmo tempo, esperava-se o momento da necessria
institucionalizao: a rede era valorizada como um momento de exploso
das ruas, mas o desfecho, segundo essa viso, deveria ser inexoravelmente
institucional. A rede, no entanto, resistiria a tentativas apressadas de desconfigura-la. Uma vez com vida, ela no deixaria de tecer articulaes e incluir
ns horizontais em sua trama.
Junho est sendo
s efeitos das jornadas que transformaram a poltica desde baixo esto

em curso. A interseco da realidade especfica do Brasil com o ciclo glo-
bal de lutas produz efeitos que ecoam com muita fora h mais de um ano. S
uma cartografia das lutas pode nos fazer avanar sobre o terreno pantanoso
das confuses, propositais ou no, acerca dos seus significados. Mas preciso fazer uma cartografia que v para alm dos espaos e dos tempos, fornecendo um panorama real das lutas e dos modos que o movimento assume
em realidades especficas. Uma cartografia, sobretudo, destes desejos, pois
disso que se trata.
Fazer ecoar as vozes dos protagonistas multitudinrios, annimos e persistentes do fenmeno em curso um pequeno e imprescindvel passo
nesse sentido. o desafio aqui posto e por onde iniciamos. O desejo, sua potncia e suas armadilhas, consiste no enigma que perpassa Junho; e justamente por isso Junho no se encerra em si, ele se ultrapassa. Ele no , ele
est, seu ser movimento, ele est sendo.
20
Neste contexto, o livro Junho: Potncia das Ruas e das Redes apresenta
um conjunto de relatos das jornadas e dos desdobramentos daquela primeira
onda de protestos. Sem pretenso de totalidade, o livro traz uma srie de
relatos descontnuos e livres que indagam os acontecimentos e seus desdobramentos em narraes de protagonistas e observadores de primeira mo.
Eles transmitem a multiplicao espontnea, a ocupao e reinveno de espaos urbanos; a experincia inesquecvel de ganhar uma praa, ocupar uma
ponte, pular catracas e queimar smbolos do poder. Os textos relatam e analisam; tecem hipteses e apresentam o tempo de outras ontologias polticas
que tensionam a cidade, o pas em toda sua diversidade.
A maioria dos textos do livro de relatos hiper-locais. A paisagem urbana. O ngulo de cmera quase sempre fechado: no conseguimos enxergar um horizonte nacional, embora este se adivinhe na combinao de
relatos que o supem. O Brasil , no mximo, uma hiptese. Todos sentem um
pertencimento novo, emocional. Alguns falam do movimento, nomeando
algo maior, claramente brasileiro, talvez global. As Jornadas de Junho colocaram sobre a mesa de cada regio os problemas locais. Problemas urbanos,
tenses contra as elites predatrias regionais que castigam o comum, as necessrias conexes emergiram afetando a todos e todas. Corpos afirmando
suas existncias nas ruas e produzindo coexistncias. A indignao explodiu
depois da truculncia policial que sentimos nas ruas de vrias cidades. Essa
indignao conectou as diferentes cidades do Brasil. O desejo de maior participao poltica permeou tudo, transbordou.
Junho est sendo, junho , junho ser. Est vivo, dentro de ns, diludo nas
novas subjetividades, flutuando sobre um novo ecossistema social, criando
novos espaos de poltica lateral. Junho ser, nas redes e nas ruas. Junho .
Vive nas micropolticas, nos muitos projetos-processos sonhados de forma
coletiva: nas cidades, favelas, universidades, nos quilombos, nas florestas,
nos corpos que procuram liberdade. Chegar de surpresa, como uma nova
exploso emocional, como nova gramtica social.
21
Junho
potncia das ruas
e das redes
01
01
O
s riscos ao escrever lembranas so riscos de escolha. Todo o texto

uma opinio, e como tal pode, e deve, ser questionado. Fatos so
esquecidos, outros sero valorizados mais pelo autor do que por ou-
tras testemunhas. Quando convidado para dar esse relato, sabia que os corria
e peo, de antemo, queles que se sentirem esquecidos, ou discordarem dessas palavras, por favor compreendam as limitaes dessa memria afetiva.
Os cavalos perfilados nos olhavam descentes, os cavaleiros nos olhavam.
Assentados no asfalto uma linha de frente confusa. Uns de bicicleta encontravam amigos de velhas lutas e novos lugares, outras meninas e meninos
em seus grupos gritavam palavras de ordem diversas, velhas palavras, mais
velhas que ns. Do megafone a estranheza daquela situao. Umas poucas
bandeiras, umas tantas siglas, novas e antigas, que no decorrer daquele ms
causariam surpresa e familiaridade.
A Praa da Estao, a praia urbana, afirmava-se como smbolo e campo
de batalha da cidade de Belo Horizonte. O conjunto local, da Praa, Alameda
Aaro Reis, ao viaduto de Santa Tereza firmou-se, naquele instante e desde
a Praia da Estao, teatro de operao, casa da luta. O Espao Fifa, espao ar-
mado para divertir os sem ingresso de campo, estava cheio. L dentro, gente
com camisas da seleo. De fora avistava-se o telo.
Naquele 15 de junho comeou a Copa das Confederaes. Na cidade, as
transmisses das barbaridades ocorridas em So Paulo nos atos do MPL incendiaram as ruas. Foi gasolina sobre fogo. A violncia policial, cotidiana
desse pas, filmada, transmitida, fotografada, descrita e, amplamente veiculada com midiativistas nos cabos da internet, chegou a todos os cantos. Em
24
Belo Horizonte, aquele combustvel foi fundamental para potencializar o que

j ardia havia alguns anos.
O Grande Jornal dos Mineiros
esde o dia 6, mas sobretudo depois do dia 13 de junho, a TV, a rdio e o

jornal impresso tentavam controlar a multido. Descreviam suas carac-
tersticas e motivaes com parcialidade e frieza. Ajuizavam valores, propunham pautas e lideranas1. E, no intuito de vender informao ao cidado
comum sobre o ocorrido, prestavam o servio que as notabiliza: a tomada de
partido, o partido da ordem. Mais um ingrediente do caldeiro poltico militante e do ativista de ltima hora. Uma palavra de ordem se ouvia em quase
todos os lugares: o gigante acordou.2
Em Minas, a informao controlada por oligarquias anteriores Chateubriand, por novos afilhados polticos, e pelos Neves, fazia eco a Rio de Janeiro
e So Paulo. Mas aqui, como em todos os lugares, existem caprichos peculiares. Paira sobre os jornais e a opinio um controle tcito, da poltica baixa, do
que pode e deve ser dito. Da ameaa da demisso, do insubordinado por ter
opinio e express-la, da tacanha forma de agir baseada no no incmodo,
expressa em sua cruel pureza no ditado: futebol, religio e poltica no se
discute. Coao e despolitizao consciente e manipuladora.
A rosa do povo
uita resistncia foi gestada na cidade nas ltimas duas dcadas. A ideia
do provincianismo local nunca pareceu to estapafrdia. Mesmo com o
trabalho de formiguinha da mineirada que viaja por a repetindo estigmas

1 Em suas pginas amarelas, de 3 de julho de 2013, a revista Veja arvorou-se em criar a liderana
adequada, estilo caras pintadas. Enlatado personagem, collorido e controlvel.
2 Ainda em junho confirmaramos a palavra requentada das Marchas da Famlia com Deus pela Liberdade.
01Belo HorizonteA cavalaria andou de rFrancisco Foureaux
25
sobre Minas e Belo Horizonte, e dos humoristas da rede Globo e similares,

preocupados em fazer piadas com esteretipos sobre a cidade, o Estado, as
pessoas daqui e nossa cultura, a articulao, as aes e atos polticos da ltima dcada so expresso de outro cenrio. De fato, mais do que um simples
acompanhamento do que se passa mundo afora ou de um cosmopolitismo
limpinho, a conexo dos movimentos urbanos da cidade com os demais movimentos nacionais e internacionais clara.
Tomemos como amostra dessa conexo o hangout realizado pelo Fica Ficus de BH e o Gezi Park turco. No dia 9 de junho de 2013, ativistas mineiros e
da Turquia, em disputa franca pela forma de ocupao das cidades, das praas e lugares pblicos, deram-se as mos em ocupaes simultneas, conectados via internet com o apoio de midiativistas.3
A militncia tradicional ligada aos sindicatos, Igreja, aos partidos de
esquerda e ao movimento estudantil, alimentou-se da democracia representativa em dois momentos. No primeiro, de uma continuada administrao
municipal petista que, a sua maneira e por fora de sua histria, na dcada de
1990 e no incio do sculo XXI, esteve mais prxima dos movimentos sociais e
das polticas pblicas voltadas para a participao e incluso.
Num segundo momento, pela atuao da atual gesto municipal (Mrcio
Lacerda PSB, 2008 a 2016) e estadual (Acio Neves e Antnio Anastasia PSDB,
2002 a 2010 e 2011 a 2014 respectivamente). Ambas engajadas no processo de
venda das cidades mineiras, projeto explicitado nos preparativos de grandes
eventos, na Operao Urbana Consorciada (OUC) e na garantia da explorao
predatria do minrio.
Para exemplificar a potncia dessa fonte em nvel estadual, cito a greve
dos professores da rede pblica no ano de 2011. O movimento paralisou escolas em todo o estado e foi recordista em nmero de dias parados. A marca foi
conseguida pela intransigente postura do governo, insistente em sua aus-
3https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10151469719970838&set=gm.636825983013229&typ
e=1&theater
26
teridade fiscal. Os gestores no dialogaram criminalizando o movimento e,

por conseguinte, atiando a combatividade da classe.
Em nvel municipal, mesmo sendo o prefeito Mrcio Lacerda cria poltica
de uma inusitada aliana entre PT e PSDB, entre Pimentel e Acio, partidos
protagonistas das disputas eleitorais em mbito estadual e municipal nas
ltimas dcadas, a prtica amplificada no discurso do choque de gesto acabou mostrando-se fonte para os grupos que opem-se ao gerencialismo como
plataforma poltica.
O discurso do choque de gesto escamoteia a aplicao do neoliberalismo em sua verso mais agressiva, privatizando o patrimnio pblico e
abrindo novos mercados ao interesse de grupos econmicos financiadores
das campanhas, usando Belo Horizonte como ponta de lana dessas prticas,
aplicando frmulas a serem exportadas paras as demais regies brasileiras a
fim de estabelecer normas excludentes para a ocupao dos espaos urbanos.
Com isso nasceu, em 2011, o movimento Fora Lacerda.4 Em tons de laranja e usando imagens e fotografias do prefeito em situaes pouco comuns,
o foco do grupo esteve todo o tempo sobre a poltica municipal de ocupao
dos espaos pblicos na cidade. Atuando em atos, manifestaes, eventos e
festas na cidade, como tambm participando ativamente da defesa das populaes em situao de rua.
Consequentemente, a prefeitura municipal cerceou o acesso ao espao p-
4 A seguir, carta escrita pelo movimento aos belorizontinos: O MOVIMENTO FORA LACERDA surgiu da
indignao de vrias pessoas com a administrao atual e da possibilidade de repetio da candidatura de Lacerda. O Movimento independente, apartidrio e solidrio aos diversos movimentos de
enfrentamento aos desmandes do prefeito. Nossa viso antineoliberal, por uma administrao humanista, inclusiva e com a participao popular. Alm de no estarmos ligados a nenhum partido poltico, rejeitamos qualquer proposta de utilizar este Movimento em prol de algum futuro candidato
Prefeitura. A independncia do MOVIMENTO FORA LACERDA uma forma de demonstrar como a sociedade civil organizada pode influenciar e alterar os cursos polticos de uma cidade marcada por uma
administrao elitista, excludente e avessa participao popular. Convidamos a populao a levantar
suas insatisfaes em relao administrao Mrcio Lacerda e a se unir ao MOVIMENTO FORA LACERDA. Somos muitos, estamos juntos e queremos uma BH mais humana e integrada. Em https://
www.facebook.com/notes/f%C3%B8ra-lacerda/carta-aos-belorizontinos/125069927591368?pnref=lhc
27
blico. Usando de outras palavras, munida da justificativa higienista da segurana pblica, proibiu eventos sem autorizao prvia em diversos pontos da
cidade. Preparvamo-nos para a Copa. Eis a fasca.
Volta tropeiro!
Comit Popular dos Atingindos pela Copa, de Belo Horizonte, foi organizado ainda em 2011 em consonncia com os demais comits formados
nas cidades sede dos jogos. Articulado a diversos movimentos sociais na cidade, e aos eventos relacionados Copa no Brasil, o Copac BH organizou aes,
atos e resistncias numa perspectiva de apoio aos atingidos pelo megaevento.
Entre tantas atrocidades cometidas em funo da Copa, talvez tenha sido
mais visvel para a populao de uma maneira geral, ainda mais do que os
gastos e superfaturamentos, mais at do que o concreto substituto das rvores nos arredores do Mineiro, a ausncia dos barraqueiros.
Dos removidos pelas obras, dos novos formatos do Padro FIFA, da mudana na legislao nacional, da troca de mos pela qual passou a administrao da (a partir daquela obra) Arena, do nepotismo do prefeito, nada chamou
mais a ateno do que o fim do tropeiro e da cerveja nas cercanias do estdio.
Os barraqueiros do Mineiro so uma instituio para os torcedores frequentes no campo. Segundo a Associao de Barraqueiros do Entorno do
Mineiro (ABAEM)5, so cento e cinquenta barraqueiras e barraqueiros impe-
5 O Campeonato Brasileiro comeou e aos barraqueiros e s barraqueiras do Mineiro, ao contrrio

do que foi novamente acordado com a Prefeitura Municipal de Belo Horizonte e com Governo do
Estado de Minas Gerais, ainda NO foi permitido retomar o trabalho histrico no entorno do Estdio
Mineiro! Mais uma vez, no h previso real de retomada do nosso trabalho digno, construdo e
conquistado ao longo de 50 anos de histria junto s paredes do Mineiro. Ns, barraqueiras e barraqueiros do Mineiro, muitos de ns j idosos, precisamos de apoio na cobrana aos gestores pblicos
que, irresponsavelmente de dentro de seus gabinetes, vm nos causando tanta dor e prejuzo material e imaterial. Em https://www.facebook.com/permalink
php?id=448013221968020&story_fbid=480864968682845
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didos de trabalhar desde o incio das obras em 2010.6 Desde 1964, o tropeiro
faz parte do Mineiro, um ritual, ou foi.
Seguindo a prtica da gesto municipal, os barraqueiros e barraqueiras
pouco foram ouvidos pela administrao pblica. Desde 2010, diversos atos
foram chamados e presso foi feita para que a situao das famlias, historicamente envolvidas com o comrcio nos arredores do estdio, fosse resolvida. E ainda hoje, novembro de 2014, depois da Copa, depois do estado de
exceo, depois das eleies, nada foi feito a respeito.
Ei polcia, a praia uma delcia!
iversos so os atores e movimentos mais recentes responsveis pelo encontro em Belo Horizonte. Mas nesse meu emaranhado de lembranas,
a cultura quem une as pontas dessa teia, ou quem a tece. So de fundamental

importncia a Praia da Estao, o Duelo de MCs, o carnaval de rua, as #Ocupaes, a Famlia de Rua, o Espanca, o Baixo Baa, Nelson Bordelo, os coletivos
de cultura em suas diversidades organizativas, a presena das dinmicas de
autogesto, as rdios comunitrias, reprimidas pelo cassetete a mando do
comrcio do jab, no final da dcada de 1990 e incio do sculo XXI.
Em alguma medida, so todos dedos de uma mesma mo. Tm comprimentos diferentes, duraes diferentes. Apontam ora para o mesmo lugar,
ora para diversas direes. Trabalham juntos ou em separado de acordo com
o objetivo. E encontram-se na base.
A Praia da Estao nasceu do entendimento e da fora gestadas ao longo
dessas ltimas dcadas na cidade. Depois de um decreto municipal de 2009,
proibindo eventos na Praa da Estao, organizou-se a Praia.7 Um chamado
annimo mobilizou e organizou a ocupao, ou reocupao, desse espao p6 https://www.facebook.com/pages/Associa%C3%A7%C3%A3o-dos-Barraqueiros-do-Entorno-do-Mineir%C3%A3o-ABAEM/448013221968020
7http://imaginanacopa.com.br/historias/historia-7-praia-da-estacao/
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blico. A partir de 2010, aos sbados, a Praa da Estao converte-se na praia

mineira. Essa brincadeira um ato poltico.
Ao desafiar abertamente a prefeitura, parodiando a ausncia do litoral
em Minas, as pessoas que banham-se na Praia reivindicam com seus corpos
o uso do espao pblico. Ressignificando a cidade naquele ponto, local de fundao e inaugurao da capital republicana, planejada e organizada, onde h
um monumento Terra Mineira, os banhistas despem-se, molham-se, festejam. Aos sbados, a norma desaparece porque perde o sentido.
Assim, todo o conjunto arquitetnico ressignificado, reocupado, reutilizado. Da Praa da Estao, seguindo o caminho da rua Aaro Reis (engenheiro responsvel pela definio do local da nova capital, no final do sculo
XIX), at a porta da Serraria Souza Pinto, embaixo do viaduto Santa Tereza, a
Praia promove fluxo vital urbes.
Tendo como um dos locais de encontro a Praia, os blocos de carnaval
de rua retomaram ensaios, encontros. A festa popular havia sido suprimida
da regio central da cidade. A sujeira, o barulho e a vontade poltica empurraram o carnaval belorizontino para longe da regio centro-sul. Houve uma
tentativa de matar a tradio carnavalesca na cidade.
Concomitantemente consolidao da Praia da Estao, ano aps ano, sem
a permisso da prefeitura, blocos de carnaval de rua multiplicam-se na cidade.
Estabelecem seu prprio calendrio, cuidam de suas baterias, dos concursos,
arranjam repertrios e fabricam marchinhas que tornam-se hinos polticos.
Canes como Baile do P Royal8 e a Marchinha Pula Catraca9, ambas
de 2014, so cantadas em atos e festas. A emblemtica Coxinha da Madrasta,
marchinha de 2012 do compositor Flvio Henrique, ridicularizando a relao
promscua do presidente da Cmara de vereadores de Belo Horizonte com a
empresa responsvel pelo fornecimento de alimento aos mesmos. As marchi-
8https://www.youtube.com/watch?v=2YMOKVIgkgk
9https://www.youtube.com/watch?v=AsSPuN5KdZQ
30
nhas so replicadas pelos blocos, espalham-se pela cidade, vo ao concurso

municipal, agitam os folies e incomodam os polticos.
A potncia desse movimento pde ser sentida quando a prefeitura, para
o carnaval de 2014, a reboque das ruas, organizou uma Comisso Especial
para o evento. Aos poucos e aos solavancos, o poder pblico foi obrigado a
resgatar a festa que havia empurrado para as margens da cidade. O desfile
das Escolas de Samba j havia voltado para a rea central e os blocos caricatos retomaram seu espao dentro do desfile oficial mas, saborosamente,
blocos no oficiais como o Pula Catraca, BloComum, Tico Tico Serra Copo,
Filhos de Tchatcha, continuam ocupando as ruas no pr-carnaval, durante
o feriado e ao longo do ano.
Rosa Leo, Esperana e Vitria!
m outra ponta do processo de resistncia, as ocupaes urbanas por moradia firmavam p na disputa pela terra. Dentro da mesma lgica mer-
cantilista que age hoje sobre as metrpoles brasileiras e em outros pases,

a expulso das populaes de menor renda das reas centrais retomou velocidade em funo do intenso processo de especulao imobiliria a partir
do intenso aquecimento do mercado nos ltimos 10 anos, dada a facilidade
de crdito e, sobretudo, aos dficits histricos de habitao. Devastador processo, responsvel direto pela segregao espacial urbana, consequentemente, pelos favorecimentos e ateno de polticas pblicas sobre regies
ricas em detrimento de localizaes pobres.
A distribuio do equipamento urbano, delimitado pela poltica pblica
que legitima e legaliza a expulso, permanece atendendo aos interesses das
empresas ligadas a esse comrcio. Muitas delas, financiadoras de campanhas eleitorais e presentes tanto na cmara municipal quanto em conselhos
urbanos, onde esto representados a sociedade civil, o notrio saber e os
empresrios. Importante ressaltar o lugar dos sindicatos patronais e setor
empresarial nessa diviso, sendo parte separada da sociedade civil, consti01Belo HorizonteA cavalaria andou de rFrancisco Foureaux
31
tuindo um grupo com representao prpria e espao privilegiado de fala.

Outro ponto que merece ateno a forma como o poder pblico lida com
as populaes ocupantes. A interlocuo entre a prefeitura e essas populaes acontece a duras penas, pois prtica local, no sendo exclusividade de
Belo Horizonte, a criminalizao das pessoas em situao de precariedade. O
uso da fora para a remoo, o terrorismo psicolgico e de Estado, o descaso,
a violncia so recursos usados cotidianamente.
Das diversas ocupaes e das diversas situaes em que se encontram
opto por citar as da regio do Isidoro Rosa Leo, Esperana e Vitria, como
tambm a ocupao do Cafezal, na zona sul da cidade, Dandara10 no bairro
Cu Azul, William Rosa e Guarani Kaiow em Contagem, na regio metropolitana. Existem outras tantas, resistentes na cidade e em constante ameaa
de desocupao.
Ao trazer a discusso, desde 2009, para o mbito da funo social da propriedade e da forma como se ocupa essa terra, Dandara configura um espao
privilegiado de aglutinao e difuso da luta pelo espao na cidade e em seus
limites. Indo alm de colocaes simplistas acerca do acesso terra, os modos
de apropriao, uso e ocupao so tratados. O empoderamento da populao
do Dandara ntido, assim como sua autonomia e conscientizao.
Consequentemente, a participao dos moradores de ocupaes nos movimentos de junho de 2013, por vezes em conjunto com o MST, deu-se em di-
10 Batizada de Dandara, em homenagem companheira de Zumbi dos Palmares, a ao foi realizada

conjuntamente pelo Frum de Moradia do Barreiro, as Brigadas Populares e o MST. A ao fez parte do
Abril Vermelho, em que se reforam as lutas sociais pela funo social da propriedade (previsto no
inciso 23 do artigo 5 da Constituio Brasileira) e inaugura em Minas Gerais a aliana entre os atores
da Reforma Agrria e da Reforma Urbana. Neste sentido, a Dandara traz dois diferenciais. O primeiro
o perfil rururbano da ao, que reivindica um terreno de 40 mil metros quadrados no bairro Cu Azul,
na periferia de Belo Horizonte. A idia pedir a diviso em lotes que ajudem a solucionar o passivo de
moradia de Belo Horizonte, hoje avaliado em 100 mil unidades, das quais 80% so de famlias com
ganhos abaixo de trs salrios mnimos. E tambm contribuir na gerao de renda e na segurana
alimentar, ao adotar-se um sistema de agricultura periurbana, em que cada lote destine uma rea de
terra possvel de se tirar subsistncia ou complemento de renda e alimentao saudvel. Em http://
ocupacaodandara.blogspot.com.br/2009/04/um-mar-de-barracos-de-lona-o-que.html
32
menso organizativa. Mais do que coadjuvantes ou nmero para as grandes

marchas, as ocupaes estiveram presentes na constituio da Assembleia Popular Horizontal, dos fruns e debates orgnicos daquele grande movimento.
O encontro marcado
m trs dias, a partir do dia 15, a necessidade, a vontade e a fora do movimento criou um ponto de encontro, a Assembleia Popular Horizontal
(APH). O pas mobilizava-se, as ruas estavam tomadas, o noticirio s falava

do levante. A multido marcou encontro.
A primeira sesso da Assembleia Popular Horizontal aconteceu no dia 18,
embaixo do viaduto Santa Tereza. Difcil precisar quantas pessoas reuniram-se. Milhares. Mais difcil ainda identificar as origens, as bandeiras, as pautas
todas. Das lideranas do movimento estudantil, das muitas siglas, perspectivas, vertentes ideolgicas, de polticos profissionais a sindicalistas, anarquistas, arautos do contato com extraterrestres, midiativistas, jornalistas de
grandes veculos, feministas, candidatos a candidatos, movimento negro, a
esquerda festiva, a Turma do chapu, de curiosos, de moradores de rua, policiais infiltrados, feirantes, ambulantes, artistas, professores.
Em suas primeiras sesses, interminveis informes e anlises de conjuntura faziam-se ouvir, assim como uma disputa velada entre os grupos
que compunham, j com alguma organizao, a Assembleia. A cacofonia a
virtude da APH, por outro lado as metodologias aplicadas, diariamente discutidas e modificadas conforme os presentes as definiam, permitiu uma dinmica veloz e diversa de organizao e ao.
Princpios foram elencados: horizontalidade, popular, no sectarismo,
no estigmatizao, autonomia dos grupos de trabalho, experimental, busca
de consenso, pr-atividade, transparncia, Concretizao/ eficincia/ produtividade, funcionamento em rede.11
11http://aph-bh.wikidot.com/
33
As assembleias passaram a ser quase dirias, a profuso de acontecimentos exigia dinmica, acompanhamento de informaes e transmisso, a rede
que j existia passou a funcionar com intensidade diante das urgncias da
organizao das aes.
A busca pelo consenso tornou-se importante norteador das reunies. O
debate qualificado e as divergncias identificadas deveriam esgotar-se a fim
de prevalecer a concordncia no grupo. Por outro lado, a metodologia aplicada era definida momentos antes das assembleias, em um grupo de trabalho responsvel por defini-la, de forma que esse grupo s se reunia naqueles
momentos antes e tratava exclusivamente da metodologia adotada naquela
assembleia. Novamente, tal organizao proporcionou aos participantes da
APH experimentar diversas dinmicas de funcionamento e atuao.
A partir dos princpios e da prpria dinmica do processo de junho, das
afinidades e afetos, constituiu-se uma Assembleia plural dentro dos limites
do que poderia ser aquele espao na disputa poltica de junho. Tatevamos
no af daquela oportunidade histrica.
No dia 23, em sua segunda sesso, foram criados grupos de trabalho ou
temticos (GT): Mobilidade Urbana, Reforma Urbana, Meio Ambiente, FIFA
e Megaeventos, Desmilitarizao e Anti-Represso Policial, Sade, Educao,
Reforma Poltica, Direitos Humanos e Luta Contra as Opresses, Democratizao da Mdia, Cultura, Disseminao das Assembleias e Permacultura.
Pelo nome dos grupos podemos constatar a profuso das pautas e reas
de interesse. Nenhum deles configurou novidade nas discusses dos movimentos sociais. Tampouco pretendeu-se novidade, por fim, a criao desses
grupos possibilitou maior organizao e direcionamento de aes num contexto de acontecimentos rpidos e efervescncia poltica.
Alguns desses grupos de trabalho, contrariando o quinto princpio da
carta da Assembleia, emanciparam-se e passaram a ter, a partir de sua pauta
especfica, total autonomia de ao e reivindicao. Nesse ponto especfico, a
meu ver e no sem resistncia, a APH atingiu seu objetivo.
Desde reunio com o governador, no dia 25 de junho, passando pela orga34
nizao dos atos e marchas que se sucederam a partir do dia 22 (lembrando

que a primeira macha em BH aconteceu no dia 17), at a difuso das informaes, de tudo se tratava na Assembleia. A pluralidade tambm afirmou-se
como norteador da organizao, to importante quanto a horizontalidade.
Nesse sentido todas as aes, desde a constituio de um grupo de representantes para o dilogo com o poder pblico at a definio dos presentes
frente das marchas, procurou atender a esses dois princpios.
As reunies permaneceram lotadas, mas um fato mudou o local da APH.
No dia 29 aconteceu o sexto Grande Ato, era um sbado pela manh. Em reunio extraordinria dos vereadores, para a votao do projeto de lei encaminhado pela prefeitura definindo como se daria a diminuio dos preos
da tarifa de nibus no municpio, a intransigncia dos legisladores belorizontinos, a truculncia da segurana da casa e a ao da Guarda Municipal
provocou a ocupao da cmara.
#OcupaCmara
partir dali, a APH transferiu-se para a cmara municipal. Todas as Assembleias, reunies de grupos de trabalho, aes, atos e informaes foram
articuladas daquele espao. Constituiu-se uma comisso de comunicao que

centralizou as informaes a serem repassadas para a imprensa. Foi organizada uma cozinha, doaes chegaram de todas as partes da cidade. A populao passava por l para conversar sobre as reivindicaes, sobre a diminuio
da tarifa, sobre o porqu do movimento, sobre o que acontecia no mundo.
No comeo do providencial recesso parlamentar, um piano foi colocado
no jardim junto das barracas. O ato repercutiu pelo pas, outras ocupaes
de cmaras municipais vieram e fortaleceram Belo Horizonte. Foram elaboradas escalas de trabalho para as diversas funes e tarefas do dia a dia de
uma ocupao. Pessoas de diversos grupos, coletivos, partidos, voluntrios
independentes, revezaram-se para a manuteno da estrutura criada para
a permanncia.
35
No dia 2 de julho, foi realizada a primeira audincia entre os ocupantes

e o Ministrio Pblico (o que passou a ser uma constante) para a construo
de uma ao pblica com o objetivo de abrir a caixa preta dos contratos
de concesso, celebrados em 2008, entre a prefeitura e as concessionrias
de transporte coletivo na cidade. Ao bem sucedida em 2014, pois barrou
o aumento das passagens por um ms, causando um prejuzo estimado em
50 milhes de reais aos donos das empresas e colocando definitivamente a
suspeita de irregularidades e prevaricaes sobre os contratos de concesso.
Depois de diversas manobras do executivo municipal e da formulao de
uma pauta dentro do grupo de trabalho dos transportes aconteceu, no dia 3
de julho, a reunio na prefeitura, com a presena do prefeito e secretariado,
e uma comisso de delegados representando a ocupao. As reivindicaes
eram claras e pontuais: revogao do aumento da passagem, incorporao
da iseno do PIS/COFINS e INSS na reduo da tarifa, auditoria cidad das
empresas de nibus, passe livre estudantil.12
Dois dias depois, no dia 5, houve o stimo Grande Ato, tendo como pauta
a reduo do valor da passagem de nibus, cuja palavra de ordem foi se o
Lacerda no recua, a gente volta pra rua. Logo depois, a prefeitura anunciou
a reduo da tarifa em 15 centavos, sendo a diminuio proveniente de isenes fiscais concedidas s concessionrias.
No dia 7 de julho, depois de intensa presso sobre o legislativo e o executivo
do municpio, vitoriosos, os ocupantes deixaram a cmara, em marcha at a
Praa Sete, ao som dos blocos Pena de Pavo de Krishna e Chama o Sndico.
Trago seu amor de graa
Tarifa Zero BH o desdobramento do grupo de trabalho de transportes

da APH. Desde a sua constituio reuniu vrios indivduos organizados
12https://www.facebook.com/notes/assembleia-popular-horizontal-belo-horizonte/nota-ao-povo-de-belo-horizonte-reuni%C3%A3o-com-o-prefeito/150273335164814
36
e independentes, novatos na disputa, levados pela efervescncia nacional da

pauta, ou por grupos com engajamento histrico na questo do transporte
coletivo urbano.
A primeira reunio, embaixo do viaduto de Santa Tereza, foi um belo carto de visitas. A discusso qualificada mostrou a profundidade do debate
travado havia anos em torno da questo do transporte coletivo e da mobilidade urbana em Belo Horizonte. Havia, pelo menos desde 2003, grupos e
indivduos acompanhando atentamente a luta da mobilidade Brasil afora.
Da mesma maneira que, quase toda a militncia formada no movimento estudantil secundarista da cidade, hora ou outra teve como escola a disputa, de
mais de 30 anos, do Passe Livre Estudantil no municpio. E, enquanto o pas
pegava fogo, o viaduto fervilhava, a conscincia e a consistncia das falas
pautou definitivamente o grupo.
, agora, impossvel enumerar os atos, aes, manifestaes, textos produzidos, participaes em reunies com o Ministrio Pblico, com outros grupos, com o poder pblico, palestras, apresentaes, articulaes, panfletos,
campanhas realizadas. Portanto, parto do dia 9 de julho, uma tera-feira, dois
dias depois da desocupao da cmara.
Naquela tera, houve nova reunio entre os delegados da APH e o governador Anastasia. Na pauta da mobilidade: integrao tarifria metropolitana, a criao de conselho de mobilidade, implantao do metr e criao de
passe livre estudantil. No mesmo dia, confirmaram-se as reunies do grupo,
s 19h, na Escola de Arquitetura da UFMG, sala 200.
Na semana seguinte, ficou decidida a criao de um projeto de lei de iniciativa popular para adoo da Tarifa Zero no transporte coletivo em Belo
Horizonte. Mesmo com as limitaes legais, o grupo desenvolveu o projeto
que conta, ainda hoje, com a coleta de assinaturas de eleitores do municpio.
Em agosto, num momento de presso sobre os agentes governamentais,
foi publicada a carta aberta da APH sobre o sistema de transporte coletivo
37
municipal, tambm foi entregue ao Ministrio Pblico um documento13 contendo cerca de 15 denncias sobre irregularidades nas concesses do sistema
de transporte coletivo de Belo Horizonte e houve uma audincia pblica na
cmara dos vereadores para a realizao de uma CPI dos transportes na capital. Processos e fatos acontecidos nos dias 16, 20 e 26, respectivamente.
No dia primeiro de setembro, foi criada a pgina no Facebook do Tarifa Zero BH. No dia seguinte, a prefeitura de Belo Horizonte regulamenta
o Conselho Municipal de Mobilidade Urbana (COMURB). No dia 10, houve o
lanamento do site www.tarifazerobh.org. Ao longo desse ms foi gestada e
lanada a campanha Tarifa Zero mais, nas cores roas e amarelo, com base
em seis eixos de discusso.
Dia 18, iniciamos intervenes performticas, colando cartazes no centro
da cidade. No dia 19, houve a colagem de cartazes por toda a regio metropolitana. Em seguida, no dia 20, o Tarifa Zero participou do painel realizado
pela Assembleia Legislativa do Estado de Minas, Transporte coletivo: Tarifas,
Gratuidadee Transparncia.
Enfim, no dia 21, foi lanada a campanha14, com aula pblica nas escadarias da prefeitura. Foram convidados como palestrantes Lcio Gregori, secretrio de transportes de So Paulo na gesto de Luiza Erundina, e um membrx
do MPL de SP. Nesse ponto, a articulao entre o Tarifa Zero de BH e os demais
coletivos de Mobilidade e MPL do pas caminhava pelas redes sociais, mail,
telefone, e encontros entre os membros dos respectivos grupos.
Foi organizada no dia 22, a #OcupaoTarifaZero, na Praa da Estao, rua
Aaro Reis e viaduto Santa Tereza. Foi um evento grande, contando com a
participao de uma centena de artistas da cena da cidade. Foram instaladas
piscinas pblicas na Praa, quatro palcos para shows de msica, feira, comidas vegetarianas, o evento durou o dia todo e contou com a visita de mais
13http://goo.gl/upX3hp
14 https://www.youtube.com/watch?v=4bMnDgTRAvg
38
de 3 mil pessoas. Ao mesmo tempo, foram estabelecidos pontos de coleta de

assinaturas por toda Belo Horizonte, em sindicatos, escolas, sedes de movimentos sociais, centros acadmicos e coletivos artsticos.15
No incio de outubro fomos convidados para um debate no Espao do Conhecimento da UFMG, sobre mobilidade urbana, para compor a mesa junto
Joo Luiz da Silva Dias, ex-presidente da BHtrans, primeiro a propor a Tarifa
Zero em Belo Horizonte, ainda na dcada de 1990. No dia 8, ficou decidida a
participao, atravs de proposta de emenda, na audincia pblica do Plano
Plurianual de Ao Governamental (PPAG). No dia 18, comparecemos em ato
cmara dos vereadores e encaminhamos proposta para a adoo da Tarifa
Zero aos domingos e feriados em Belo Horizonte.
Preparvamos nosso primeiro ato, em articulao com outros coletivos
de mobilidade espalhados pelo pas, marcando o Dia Nacional de Luta pela
Tarifa Zero.16 No dia 25 de outubro de 2013, fechamos o viaduto de Santa
Tereza no horrio de maior trfego, levantamos sobre os arcos do viaduto o
bandeiro Tarifa Zero.17
Eu quero a cidade dos sonhos
aquela noite do dia 25, em outro canto da cidade, pessoas se encontraram

e se fantasiaram. Como quem vai a um baile, uma bailarina, um palhao,
gente com asas. Rompeu a madrugada e o nibus estacionou para o embarque da trupe. O destino ainda era secreto para alguns passageiros. Com as
cortinas fechadas, por volta das 4 horas da manh, madrugada do dia 26, na
cidade vazia, o coletivo partiu com destino: Rua Manaus 348, Santa Efignia.
15 https://www.youtube.com/watch?v=y14vl5fNTdE e http://on.dq-pb.com.br/a-ocupacao-3
16https://www.facebook.com/events/231757630321697/
17https://www.facebook.com/tarifazerobh/photos/pb.582305668498014.
-2207520000.1416405454./615327378529176/?type=3&theater
39
Na regio conhecida como rea hospitalar, ao lado do Primeiro Batalho

de Polcia do Estado de Minas Gerais chegou o nibus. Silncio dentro dele,
apreenso. Um segurana do CEPAI (Centro Psquico da Adolescncia e Infncia), rgo da FHEMIG (Fundao Hospitalar de Minas Gerais), vigiava o lugar.
Os fantasiados, encantados, desceram e entraram num sobrado abandonado. Paredes em runa, pintura descascada, tijolos a mostra, morcegos zunindo. Cantvamos.18
Daquele momento em diante, aconteceriam reunies, por vezes mais de
uma ao dia, no Espao. Batizado Luiz Estrela em homenagem a um morador
em situao de rua, poeta, homossexual, morto no centro da cidade em 26 de
junho daquele ano, em meio a agitao do levante. Ainda hoje, as circunstncias da morte foram pouco esclarecidas.
O casaro foi abandonado pelo Estado desde 1994, quando, j em pssimas condies, fechou suas portas. O edifcio foi construdo para ser o Hospital da Fora Pblica Mineira, em 1914. Em 1947, passou a ser o Hospital de
Neuropsiquiatria Infantil e, no fim da dcada de 1970, com as denncias e a
presso pela reforma psiquitrica, funcionou como escola para crianas fora
da normalidade.
J havia destino para o casaro, tornar-se-ia em breve memorial JK. Mais
um monumento oficial, mais um centro da memria a Juscelino.
H uma fala, entre os ocupantes, definidora: o casaro nos escolheu.
Enquanto amanhecia, a vizinhana e a polcia procuravam entender o
que se dava ali. Quem seriam aqueles fantasiados, de onde viriam? Por que
estavam naquele casaro? E a rede, como fosse natural, comeou a estender
seus fios. Os apoiadores chegavam de todos os lados, as partilhas chegavam,
preparava-se a comida.
Com a contradio do sistema a mo, reivindicvamos nossa ao. J estvamos no Espao, ele j era nosso, patrimnio pblico abandonado como as
18 https://www.youtube.com/watch?v=KgFhTfp4GFQ e https://www.youtube.com/
watch?v=OEEDFXfw1W8#t=56
40
pessoas e os grupos que no tm serventia na sociedade imposta pelo padro

oficial, que no so engrenagem e mola a alimentar o normal.
Em dezembro, depois de aes mltiplas, na rua e no Ministrio Pblico,
na festa e na Diretoria de Patrimnio do Municpio, nos corpos e nas paredes,
o aparato jurdico reconheceu o que se dava na prtica. A cesso do casaro
passou para o coletivo de cultura residente desde o dia 26 de outubro de 2013.
Coisas desse tipo
esde ento, dessa ebulio maravilhosa, polimrfica, multido de minorias, estalo de gua na chapa quente h muito, a cidade reafirmou-se
como o centro da disputa. Dias depois de um processo eleitoral polarizado

e, meses depois, de uma Copa elitizada, realizada num estado de exceo, as
tentativas de sequestro do discurso de junho de 2013 naufragam to rpido
quanto foram construdas. Naufragam tambm as avaliaes dos velhos quadros partidrios, formados em estruturas anacrnicas, prontos a capitalizar
politicamente as aes e a resistncia popular.
Em Belo Horizonte, falo por mim, os coletivos aprimoram-se para a contenda. Contenda que acontece em inmeras possibilidades, nos corpos, nas
ruas, nas instituies, no cotidiano. A reao conservadora est colocada, e
mais do que o reacionarismo da extrema direita brasileira, tragicmico, ou
do que um parlamento mais conservador do que nunca, essa reao vem escamoteada, e isso sim perigoso, no discurso do pacto social a qualquer custo.
Historicamente, o custo distribudo de forma desigual e os benefcios
ficam concentrados numa pequena faixa de renda. O rearranjo da sociedade
ainda no aconteceu, estamos em pleno processo. Para uma anlise mais detalhada, ou mesmo acadmica, ser necessrio algum distanciamento.
Fato que, por todo o mundo, via rede, as conexes continuam, fervilham
movimentos transversais, do feminismo ao ambientalismo. E todos, com
suas peculiaridades, parecem evocar o mesmo grito: ampliao de participao popular.
41
O Espao Comum Luiz Estrela est de p19, a campanha por uma poltica
nacional de mobilidade urbana est no ar20, o Isidoro Resiste!21
o meu amor disse para eu cuidar de mim,
e eu cuidei de modo a me revolucionar todos os dias22
19https://www.facebook.com/espacoluizestrela?fref=ts
20http://mobilidadebrasil.org/
21https://www.facebook.com/resisteisidoro?fref=ts
22 Texto de Clara Maragna, presente no espetculo Escombros da Babilnia, encenado no Espao Comum Luiz Estrela como parte da lembrana pelo primeiro ano da ocupao.
42
43
Junho
potncia das ruas
e das redes
02
02
M
e chamo Juliana. Trabalho h 8 anos na rua e na noite. No sou acadmica, nem trabalho com jornalismo ou educao. Escrevo este texto
das entranhas mesmo. Escrevo porque alivia. Escrevo pra que outras
sintam que somos muitas. E principalmente porque venceremos.

Existem revoltas e revoltas. E a de 2013 no est venda
Na noite do dia 6 de maro de 2013 recebemos a notcia de que a Comisso
de Direitos Humanos (CDHM) da Cmara dos Deputados seria presidida por

um pastor chamado Marcos Feliciano, do Partido Social Cristo. No momento
da notcia, coincidentemente, estava em alguma atividade em aluso ao Dia
Internacional das Mulheres, dia de luta. E deu uma pontada no ventre.
H alguns anos acompanhava o trabalho da Cmara dos Deputados, por
ativismo mesmo, principalmente das pautas relacionadas aos Direitos Humanos. Lembrava vagamente do nome do Pastor. Mas j me incomodava o
pr-nome: Pastor. Afinal, no costumamos chamar deputada de mdica,
psicloga, jornalista antes do nome das parlamentares, por exemplo.
De imediato fui com algumas companheiras para a sesso de posse da
nova Composio da Comisso. E alm do novo presidente, l estavam os demais deputados recm titulares da CDHM. Entre eles, havia vrios parlamentares que historicamente foram considerados pelos movimentos de Direitos
Humanos como inimigos das pautas populares e sociais.
Este fato fez da cerimnia de posse dos novos titulares um ato histrico de tomada da Cmara dos deputados por diversos movimentos sociais.
46
L estavam movimentos de mulheres, movimento negro, movimento LGBT,

estudantes, mes pela igualdade, entre outros. Mas o gosto na boca era de
levante fundamentalista tomando os poderes pblicos e decidindo os rumos
de nossas vidas.
Nos ltimos 10 anos o desmonte das emissoras livres e comunitrias, entre outros veculos de comunicao do povo, inviabilizou que estes registros
fossem feitos em nossos prprios veculos/meios. Porm, nossa primeira ao
foi imediatamente de criarmos nas redes sociais toda contra-informao possvel aos avanos fundamentalistas, pautamos coletivamente Estado Laico e
Direitos Humanos. Foi uma espcie de guerrilha da informao.
Fizemos uso principalmente da rede facebook, plataforma miditica que
no ideal para finalidades revolucionrias. E ali nascia um conflito forte
para mim, o de atrelar o uso recreativo e profissional do facebook, ao ativismo. Sabia que no se tratava de uma plataforma livre, pelo contrrio, o
facebook uma empresa misgina e ultracapitalista, que utiliza nossa subjetividade como produto e que manipula comportamentos e informaes para
garantir crescimento e lucro da empresa.
Porm, naquele momento me rendi porque considerei estratgico que
mais pessoas soubessem do nosso momento histrico e suas ameaas. Foi
uma tentativa de mobilizao. E sim, coletivamente, foi nesta plataforma que
foram passadas muitas informaes sobre as aes na Cmara dos Deputados e toda mobilizao diria.
O contexto Histrico de 2013, no qual estamos mergulhando o mesmo
que o atual (2014!), de quando a nova composio da Comisso (CDHM) foi
efetivada. ilustrativo e justifica a ao popular na Cmara: retrocesso dos
direitos dos povos indgenas, avanos na tramitao do estatuto no nascituro/
bolsa estupro, genocdio da populao negra, homofobia vitimando milhares.
Nosso grupo que passou a ocupar a Cmara exigindo a renncia do Pastor
Marco Feliciano presidncia da Comisso e a efetiva aplicao da laicidade
do Estado nas aes dos poderes pblicos brasileiros era composto por pessoas
que nunca haviam se visto antes e tambm de pessoas que tinham convergn02BrasliaPoticas PblicasJul Pagul
47
cias em pautas e militncias, grupos de afinidades, velhos e novos conhecidos.

A diversidade deste grupo que conseguiu realizar a ocupao histrica da
Cmara dos Deputados (foram mais de 100 dias, ocupando plenrios e corredores da Casa, toda semana) talvez tenha sido fator fundamental para que
aes deste contexto - batizado pelo imaginrio popular de Fora Felicianoocorresse de forma espontnea e legtima. Muito se fez naqueles dias para
questionar e combater a atuao dos Pastores e fundamentalistas e impedir
os retrocessos em direitos conquistados com sangue e muito suor da populao minorizada no Brasil.
A onda conservadora que atacou o pas, na verdade no tem fronteiras
e atemporal. Est intimamente relacionada aos interesses das classes econmicas mais favorecidas. Os mesmos que detm poder blico, os chamados
ruralistas, detm o poder poltico institucional (voto nas urnas). O que faz
deste inimigo um alvo quase inabalvel, diante da atual conjuntura de foras. Mesmo com todos os nossos esforos, assistimos a tramitao de projetos
que tratavam desde o espancamento de crianas como forma educacional,
reduo da maioridade penal at bolsa estupro e cura gay, ambos aprovados
em comisses da Cmara dos Deputados.
Neste contexto, as redes sociais pautaram e distriburam contedo produzido por ativistas para contrainformar sobre muitos temas, inclusive os
avanos e as intolerncias fundamentalistas. Uma das minhas reas de atuao sempre foi a tomada dos meios e a produo e distribuio libertria de
informao e contedos miditicos. Havia no uso da plataforma do facebook,
meu primeiro conflito nas jornadas de luta de 2013.
E acredito que ainda precisamos fazer este dever de casa. O dever de enquanto transformadoras e transformadores sociais, fazermos esta reflexo
sobre produzirmos contedo informacional que ser comercializado por esta
rede social, conforme convir a seus interesses e valores. Sem que tenhamos
inclusive arquivos e memria destes contedos. Sem falar, na manipulao e
censura da informao e de nossos comportamentos.
Por outro lado, a sociabilidade e a facilidade de linguagens e acessos tor48
nam as redes sociais, especialmente o facebook, muito atrativas para uso

miditico na perspectiva faa voc mesma. uma prtica limitada (e na
minha avaliao um tanto perversa, por nos alienar daquilo que de nossa
autoria, ou a autonomia do nosso comportamento na rede) do odeia a mdia,
seja a mdia. Limitada pelos fins capitalistas, limitada pelo excessivo controle sobre a produo e veiculao das informaes, repito. Cmbio!
E neste mesmo contexto de disputa acirrada por nossas subjetividades, o
dio imperou nas atuaes parlamentares. Inimigos histricos dos Direitos
Humanos fizeram vdeos caluniosos e difamadores, em ataque a companheiras como Tatiana Liono e Cristiano Lucas Ferreira. Os vdeos produzidos
pelo deputado Bolsonaro fizeram acusaes absurdas e devastaram a vida
pblica de nossas companheiras. Naquele incio do ano de 2013, o dio especialmente contra a populao sexodiversa era explcito, assim como o feminicdio e o genocdio da populao negra.
Uma das primeiras aes dos novos titulares da comisso foi aprovar projetos de leis como o da cura Gay e atacar direitos dos povos originrios, dos
povos indgenas. Em outras comisses avanava a tramitao do Projeto de
Lei do Estatuto do Nascituro (tambm conhecido por Bolsa Estupro).
Todo este dio gerou cumplicidade nas centenas de pessoas que compunham a resistncia. Naqueles dias de fora total foram realizados banquetes de criatividade, coragem e solidariedade coletiva. Muito conhecimento
e trocas nos corredores do Congresso. Algumas pessoas com quem j havia
lutado e outras que sequer tinha visto. Naturalmente, estabelecemos relaes
de confiana, no planejamento e execuo das tarefas daquele levante.
Logo nos primeiros dias da ocupao, foi este o enredo que possibilitou
um dos momentos mais bonitos da Histria do Congresso Nacional: a tomada da chapelaria pelo povo, com cartazes multicoloridos de pleitos justos
e inegociveis.
Talvez este e muitos momentos deste levante a favor do Estado Laico e
dos Direitos Humanos no tivessem repercutido tanto se profissionais da TV
Cmara no tivessem atuado junto s ativistas. O principal fotgrafo (Ccero
02BrasliaPoticas PblicasJul Pagul
49
Bezerra) que registrava a ocupao teve sua demisso solicitada em plenrio,

pelo dep. Joo Campos (PSDB-GO). Fato que revela resqucios do coronelismo,
nas prticas polticas vigentes. Ora, se o modelo publico/estatal de comunicao deve servir aos interesses da verdade, do povo e da democracia, qual
fora garante a tranquilidade para que um parlamentar v a plenrio pedir
censura sobre os fatos histricos e revolucionrios que ocorriam na Cmara ?
Merece destaque o apoio de alguns profissionais de grandes veculos
mobilizao do povo, a favor da laicidade do Estado e dos direitos da populao minorizada. Este apoio teve efeitos positivos, apesar de contrariarem
a linha editorial dos grandes veculos de informao. Nesta perspectiva vale
registrar a cobertura da revista VEJA que fez inmeras matrias em tom de
chacota sobre a ocupao e que expunha ao ridculo muitas pessoas que l estavam, enquanto manifestantes. Lembro de um destaque, ou capa da revista,
ilustrada com a foto de um grande companheiro com a legenda: o elemento
mais bulioso do grupo.
O companheiro que citei um grande capoeirista aqui da cidade. Uma das
tardes mais incrveis da ocupao da Cmara foi quando tocamos berimbaus
e o Dep. Jair Bolsonaro se rebelou completamente. Esbravejava por se tratar
de um instrumento de matriz africana, com cantos de resistncia da cultura
afro-brasileira. Lembro-me tambm que nesta mesma tarde uma sacerdotisa
do candombl, Me Bahiana de Oy, foi desrespeitada e violentada pelos seguranas da Casa, assim como o presidente da associao das entidades de
umbanda e candombl do DF.
Sim, a truculncia dos seguranas do Pastor Marco Feliciano e da polcia Legislativa foi marcante. Fomos repetidas vezes chutadas e socadas pelos
policiais legislativos e gradualmente expulsas da Cmara. Fomos impedidas
de entrar com cartazes, cartolinas, berimbaus, bandeiras. Fomos impedidas,
inclusive de entrar nas sesses. A resposta dos seguranas da Casa era de que
naquele plenrio s entrariam x a favor do Feliciano e x contra. Perguntvamos onde estavam escritas estas regras e quem havia dado esta ordem,
mas no recebamos respostas.
50
claro que o nmero de pessoas contra o pastor Feliciano era bem maior,
portanto ficvamos mais pessoas do lado de fora. Lembro-me de apanhar
muito um dia que decidimos que ningum sairia se no consegussemos entrar no plenrio. Formamos um cordo humano na porta do plenrio que foi
rapidamente desfeito com uso da fora fsica pelos seguranas.
O nosso castigo veio na semana seguinte. Em resposta ao atrevimento
de tambm participar da gesto de quem poderia entrar e sair do plenrio,
obtivemos como ordem superior que s permitiriam a entrada de PASTORES.
Assim, ficou explicito como o povo tratado na to celebrada Cmara dos
Deputados, ou a Casa do Povo. Arautos da democracia tupiniquim. E como
se no bastasse, semanas depois limitaram o nmero permitido de pessoas
para entrada na Cmara. O novo percentual equivale a um tero do volume
de pessoas que normalmente frequenta a Casa.
Nossas aes eram organizadas durante a ocupao, in loco, no dia-a-dia, no calor da hora. Sempre respeitamos a diversidade das pessoas, seus
lugares de fala, de militncia. No geral, sempre conseguimos manter a participao coletiva, horizontal e autnoma de todas as pessoas e foras ali
presentes. De uma maneira mltipla e acolhedora, bastante parecida com as
rodas de mulheres, o convvio nos terreiros, as aldeias indgenas, com muita
oralidade, muita afetividade.
Foram sem dvida os dias mais aguerridos da minha vida e de muitas companheiras e comparsas daquela misso. Tivemos que aprender a confiar em
pessoas at ento desconhecidas, abrir mo para que o consenso fosse construdo entre o grupo, ouvir de peito aberto todas as verses e disposies sobre
os fatos, as melhores tticas e estratgias. Enquanto ocupvamos os gramados
e arredores da Praa dos Trs Poderes, percebamos cada vez mais a cidade cercada. Literalmente, o que infringe inclusive o plano arquitetnico da capital.
E mesmo assim, a cada dia uma nova cerca. E mais grades isolavam a
praa dos trs poderes do ir e vir nosso de cada dia. No s a praa como os
palcios, os gramados, os acessos, os encontros. Mesmo cerceados como nunca,
pois nem os milicos conseguiram cercar a cidade to descaradamente, sempre
51
conseguimos transcender. Nossa resposta sempre foi criativa. Lembro-me da

noite em que hasteamos a bandeira do arco-ris no mastro da bandeira brasileira no Congresso Nacional, o mastro principal, embaixo de muita chuva.
Lembro-me dos beijaos, das composies, das oferendas, das intervenes pelos muros da cidade e do frio na barriga em cada Fora Feliciano! parido nos muros. Lembro-me da minha ansiedade misturada a uma angstia
de estranheza, por estar num ambiente muito institucionalizado, aprendendo
a dinmica e a linguagem daquele lugar to distante das nossas realidades.
Nossas realidades vinham dos Movimentos por moradia, transporte, educao, direitos civis, por mais liberdade. Por menos hipocrisia, armas, genocdios. Daqueles coraes corajosos que pulsaram juntos posso dizer que
naqueles dias encontramos o que fomos buscar. Fomos l pra mostrar que o
povo no iria aceitar que a jogatina regimental fosse mais poderosa que toda
luta histrica e as conquistas populares por democracia efetiva, direta mesmo
Em 16 de Abril de 2013, o Movimento Indgena ocupa o plenrio principal
da Cmara dos deputados exigindo que a PEC 215, que basicamente prev
que as terras indgenas podero ser demarcadas pelo Poder Legislativo, fosse
derrubada. Foi emocionante ter assistido ao vivo a cena da ocupao, os cantos, a fora sagrada da natureza em fria. As mulheres indgenas, lideranas
durante todo o processo. Foi uma noite histrica de muito aprendizado.
Fora dali, mas bem perto, o Movimento dos Trabalhadores Sem Teto no
DF e os professores e professoras vinham de uma jornada de lutas com aes
transgressoras, contra a poltica conservadora do governador Agnelo.
Os protestos contra o aumento de passagem em So Paulo e a truculncia e covardia da polcia contra manifestantes sendo televisionada fez da indignao um poderoso vrus. Vrus que se espalhou rapidamente por vrias
outras cidades: Porto Alegre, Rio de Janeiro, Fortaleza, Belo Horizonte. Ampliamos a Cmara dos Deputados para o Eixo Monumental.
Na vspera da abertura da Copa das Confederaes, uma manifestao de
movimentos de resistncia urbana queimou pneus em frente ao superfaturado estdio Man Garrincha. O exrcito caou os manifestantes e inclusive,
52
durante a madrugada, prenderam at o motorista do caminho que levou os

pneus para o ato.
No fatdico dia da abertura, uma grande manifestao repudiava a Copa
e seu legado de abusos, jogo sujo e expropriaes. Fomos massacradas pelas
polcias. Fui revistada pelo exrcito. Bombas de gs lacrimogneo eram jogadas de helicptero. Me protegi dentro de um carro estacionado prximo
ao estdio, porque o efeito das bombas era desesperador. Quando percebi,
o carro era da policia civil, que estava com diversos agentes infiltrados na
manifestao. Todos muito afetados pelos efeitos das bombas. At o posto
mdico do local foi bombardeado, mdicos e enfermeiros.
Do lado de fora do estdio era possvel ouvir o locutor dizer parabns a
atuao da polcia militar. Exemplar! s no coar os olhos... sem pnico.
Era possvel ouvir tambm a vaia Monumental presidenta Dilma e o autoritarismo do patriarca da festa, presidente da FIFA, ao exigir respeito dos
presentes. Nesta tarde choveu em Braslia. Totalmente atpico pra poca do
ano, que bem seca. Prenderam arbitrariamente mais de 57 pessoas. Outras
dezenas foram feridas.
Fomos para porta da delegacia exigir libertao de todas as pessoas detidas. Neste momento, fomos muito hostilizadas pelos torcedores do Brasil
que estavam no estdio assistindo ao jogo. Vagabundas! Pobres, horrorosas,
barangas, vai lavar um tanque de roupa suja!, o cordo de torcedores esbravejava. que o trajeto de sada do estdio at a delegacia o mesmo. Samos
da DP muitas horas depois, com a indignao explodindo nossos corpos. E os
corpos explodindo em dor e torpor de tanta porrada tomada covardemente,
mas com a garantia de que todas as pessoas presas e detidas dormiriam em
liberdade naquela noite insurgente.
Choque e Pesadelo
m junho muitos protestos vieram tona em Braslia e em todo pas. Foi

como uma fora da natureza, milhares de pessoas tomavam s ruas, espe02BrasliaPoticas PblicasJul Pagul
53
cialmente em solidariedade as foras de indignao que estouravam em todo

pas. Participar dos protestos, constru-los, defende-los de interesses mesquinhos, conservadores, coxinhas fez com que as relaes fossem conduzidas de
maneira quase selvagem, muito visceral.
Conheci uma grande ativista de Minas Gerais nesta poca. Ela era recm
chegada na cidade e comeamos a ir aos protesto juntas. Compartilhvamos
a desiluso em ver nossos parceiros afetivos optando por no ir s ruas. O
que obviamente delimitou as relaes afetivas sexuais. Lembro de sair de
uma manifestao de mos dadas com esta amiga, pela esplanada dos ministrios noite, enquanto caminhvamos sentamos as bombas estourando,
o barulho e as sirenes. Era mais um ataque covarde. Escapamos por pouco
desta vez e de mos dadas dizamos uma a outra: sem olhar pra traz.
Desta conversa sobre as micropolticas afetivas, resolvi escrever uma
carta para meu amante, que havia trocado justo naquele ano a militncia
nas ruas, por um confortvel gabinete. E quando estourou a jornada de lutas, escolheu novamente o conforto. Ali senti o poder da traio. E pior, senti
na pele o significado da expresso se realmente quiser conhecer uma pessoa, d poder a ela.
Compartilho esta carta porque muitas de ns tivemos nossas vidas afetivas, emocionais e psicolgicas completamente mudadas com as Jornadas de
Junho. As relaes pessoais foram ressignificadas e muitas de ns, mulheres
das trincheiras, as que trazem uma cmera na mo e um molotov na mochila,
tivemos que escolher no desistir da nossa misso por um mundo mais justo,
no desistir de ns mesmas. Segue a letra:
Quando o gs lacrimogneo temperou a manifestao eu nem desaguei, ou
ardi. Talvez sim tivesse molhada de dor, mas depois de ti sigo anestesiada. Por
dentro no sinto mais nada alm do desejo que parem as bombas e eu esquea.
Mas, esta ferida no cicatriza. Vou tateando o desprezo, a mais letal de
todas as armas. Prefiro as mscaras nas faces do que no corao, que nem
esta que te tapa a coragem. O teu cordo de isolamento que me limita. O teu
54
ordenamento cruel, a tua vida (agora) de gabinete, cacete... Vai por o palet
e canetar uma bomba qualquer...
Espero ainda o efeito moral da sua escolha nesta trincheira, passar. Corro,
berro quase morte. Me aproximo de algum, de alguma, do grupo, das palavras, dos sonhos, do ideal na tentativa de um gole de sorte. Eta golpe cruel
descumprir o humano, o fluido... ah, o teu amor ao poder de atiar os cacetetes! Ao invs, dos nossos inmeros boquetes! Das suas reparties o poder
do amor apodrece.
Revista tudo o que resta de privado, de resguardo, de refgio escancara
a fedentina (no aquela dos fluidos do nosso sexo, nos lenis gozados, sangrentos, mijados, babados de amor...porque sexo bom o que escancara a
selvageria) O cheiro agora de medo... de viver, do azar que emudece, da brochada diante do seu poder.
O teu poder organizado no conchavo do choque e pesadelo. A tua moeda
toque de recolher que no me faz valer, e voc ainda vem falar em auto-se-comer ?! Te fuder! A tua hipocrisia camburo da minha transparncia. A
tua covardia mordaa que tortura o P2P e qualquer liberdade de expresso!
A bala de borracha que voc nem disfara. E ainda seduz querendo que
ache graa, do tal dilogo que voc guardou pro auditrio, mas esqueceu
quando o sol amanheceu... e eu ali j descartada e nem sequer paga. Ah, suma!
Que desta avenida seus soldados vitimados por esta sedenta fora de mais
patriarcado so desalmados pra que sua foto esteja apropriada no noticirio.
E tudo segue controlado, manipulado... Meu corao na esquina, se rebela desta sina. Meu ventre selvagem desmascarou seus disfarces. E nas ruas
onde desfilas tua crueldade, lavarei com riso no carnaval, levarei a dor como
estandarte. Aprendi a sobreviver pra ver, bem viva um novo amor vencer. Desamor, desarmar-te. Sem vnculos, reversos. Migro pras barricadas do amor
vivo... Luto, ou o mundo novo!
Esta carta inspirou outras companheiras a escrever. O que incitou um processo criativo que desaguou na tomada das ruas, com arte urbana, berros e
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uivos pelas esquinas. Este foi um texto que equivale a uma alegoria, um divisor de guas no sentido de romper com as amarras institucionais, que direta
ou indiretamente acionavam as bombas que nos autodestruam. Jamais, daquela noite em diante, seria/seramos comparsas da nossa prpria opresso.
No dia seguinte, estava muito cansada com toda jornada e os processos.
Amanheci viva, mas era difcil ficar inteira. Fui ler os jornais. A verso que
a burguesia havia se rebelado contra o sistema. Porm, uma imagem transgressora bastava para desmerecer a linha editorial equivocada da imprensa.
O jornal Correio Braziliense publicou uma foto em que uma pilha de chinelos
populares estava abandonada em frente ao palcio do Itamaraty. Aquela foto
dos chinelos revelava muito sobre a classe de quem tambm estava ali nos
protestos e quo arriscado - e eu ousaria dizer leviano- era afirmar que foi
apenas um protesto de burgueses.
Ih, fudeu, o povo apareceu!
tarde, liguei para meu filho e perguntei onde ele estava. No auge dos
seus 12 anos de idade ele disse que milhares de pessoas tomavam o gra-
mado da esplanada dos ministrios e que estava na manifestao, claro!.

Tinha ido de skate com amigos e desta vez, como me de ativista. Era minha
primeira vez. Dei vrias instrues sobre como amenizar os efeitos do gs e
outras estratgias de segurana.
Logo mais a noite, ele apareceu com um vdeo incrvel que mostrava como
o povo tomou o gramado e o Congresso Nacional. Ele postou o vdeo nas redes
sociais com o ttulo Brasil libertado. Foi nesta noite que ocupamos o Congresso Nacional. Aquela imagem incrvel.
Arriscaria dizer que foi uma cena indita na capital federal. Sim, apesar
de muitos movimentos sociais e sindicais marcharem na esplanada, esta ocupao da cidade, no centro do distrito federal, comumente realizada sendo
acordada com governos e consentida por seus poderes. Naquele episdio foi
diferente. A tomada do Congresso foi realizada sem pedir licena aos poderes
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pblicos, realizada pelo poder do povo.

Em tempo, o medo dos governantes de ver o Congresso ser tomado to
significativo que eles construram lagos para que a populao no tivesse
acesso ao prdio. E l estava o povo mostrando que bem maior que os mandos e desmandos covardes. Esta foi a afirmao do governador que fez elogios a atuao (desnecessria e covarde) da polcia, classificou de exemplar
e disse que pelo fato de Braslia receber muitas manifestaes, ele estava
acostumado a lidar com elas.
Enganou-se porque havia uma grande diferena sim entre as manifestaes sindicalistas e partidrias, institucionalizadas que ele consentia e as
jornadas de protestos vigente. O governador do DF no teve dvidas, alinhou
com a presidncia da repblica ampla e irrestrita represso. Com uso covarde
de violncia, inclusive com exercito nas ruas.
Aliado a isso, perseguio coercitiva a muitas de ns, com intuito de intimidar a participao nos levantes. A tentativa de pulverizar a pauta, da qual
destaco: desmilitarizao, transporte pblico/mobilidade urbana, Estado
laico e defesa dos direitos humanos.
Os protestos continuaram. Algumas aulas pblicas foram realizadas e
chegamos a formar assembleias Populares. Rapidamente, muita informao, muita formao foi compartilhada durante a jornada de lutas de 2013.
Especialmente, sobre segurana de autodefesa e como se proteger dos ataques militares contra as manifestaes. Em todo pas muitas pessoas feridas
e algumas mortas.
Passamos a planejar nosso trabalho de base e a evitar exposio e a vulnerabilidade que os debates no facebook traziam. Porm, muitas foras
atuavam no sentido de dispersar a auto-organizao necessria junto aos
protestos. Realizamos algumas assembleias populares com milhares de pessoas. No entanto, o caminho foi retomar o trabalho de base com cada grupo,
coletivo, movimento e partido. Tivemos poucas assembleias com milhares
de pessoas, como ocorreu em outras cidades, por exemplo. Mas, este recuo foi
qualitativo. Buscamos seguir as atividades reflexivas, de formao.
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Setembro foi o ms do grito dos excludos, dia de luta realizado na data

do 7, feriado da independncia. A represso foi to grande que me lembro de
ligar o rdio e ouvir que os manifestantes apanharam mais no trajeto e na
DP do que no local do ato.
E aqui devo com muito gosto - citar o papel fundamental das advogadas e
advogados populares. O corpo jurdico de ativistas foi imprescindvel para garantir o mnimo de justia nos abusos, principalmente das prises arbitrrias.
No meu caso, foi o corpo jurdico quem me ajudou, solidariamente. Comeou em 2013 e se estende ate os dias atuais. Ligaes no identificadas
afirmando que eu no devo ir aos protestos. Intimaes para prestar depoimentos na DP, sem nenhuma justificativa plausvel, justo no dia de protestos, e at a interdio arbitrria do meu local de trabalho, multado em 20 mil
reais, justo no dia do lanamento do livro do deputado federal (o primeiro e
nico a defender a causa LGBT) Jean Willys. E justo no dia em que dezenas
de ativistas no DF receberam visitas suspeitas de autoridades judiciais, e que
dezenas de ativistas no Rio de Janeiros foram presos e judicializados.
Fui processada por policiais civis, que consideraram crime de calnia e
difamao as pessoas presentes na ao de interdio terem filmado a ao
policial. Durante a audincia, acabei fazendo um acordo com os agentes
para extinguir a ao, no qual terei que doar trs cestas bsicas e tive que
fazer um post no facebook do meu perfil pessoal assim como na pgina do
meu trabalho afirmando que, sobre a operao (arbitrria) de interdio do
espao justo no dia da atividade focada na pauta LGBT, no quis macular a
honra da corporao.
Gostaria de resgatar mais sobre os reflexos de 2013, neste

ano de 2014.
governo lanou vrias iniciativas de combate e cerceamento dos protestos. Textos de intelectuais e polticos governistas mais populares que
condenavam as prticas de ao direta e grupos como os black blocks circu58
lavam. O governo tentou via legislativo e via executivo emplacar um projeto

de lei que qualificava manifestantes como terroristas. Inclusive, previa criminalizar o uso de mscaras durante os protestos.
Este mesmo governo organizou alguns encontros com movimentos sociais
que estavam ativos nos protesto de 2013. Porm, estes encontros surtiram nenhum efeito. Na minha avaliao por falhas, especialmente no formato dos
mesmos. A tentativa de cooptao tambm no obteve sucesso.
O que mais espanta que o mesmo governo que realiza estes encontros
com movimentos sociais o que manda o exercito ocupar as favelas. o
mesmo que anuncia que tem muito orgulho de investir 1,3 bilho em armamento para garantir a segurana na Copa do mundo. o mesmo que afirma
ter orgulho de ter sido protagonista e mentor da operao que garantiu a
segurana na Copa leia-se: manteve a represso ostensiva contra manifestantes pacficos.
Mais uma vez, destaco a atuao do movimento indgena que acampou
e realizou um dos protestos mais fortes e corajosos deste ano no DF. O Movimento Passe Livre tambm realizou atividades, o Comit Popular da Copa.
Muitos protestos espontneos ocorreram por conta do sucateamento dos
transportes pblicos no DF.
Sem nenhum dilogo qualificado, sem espao de participao direta e
efetiva nas polticas pblicas, seguimos focadas em trabalhos na micropoltica, trabalhos especialmente focados na resistncia e na vida criativa das
mulheres.
As aes institucionais mais progressistas sinalizam na perspectiva de uma
reforma poltica e de uma nova Constituinte. Porm, existe uma disparidade
de foras e realidades que 2013 fez emergir. Existe uma revoluo em curso,
explcita e palpvel e o resultado das eleies de 2014 confirma que os poderes institucionais serviro aos interesses conservadores por mais quatro anos.
Uma resposta redentora ltima ao que fiz na Cmara contra os fundamentalistas religiosos foi entrar vestida de pastora na Comisso de direitos
Humanos segue ainda a seleo, absurdamente subjetiva e abusiva de de02BrasliaPoticas PblicasJul Pagul
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terminar quem vai participar ou no das sesses da Comisso, de acordo com

a roupa ou religio. Pois bem, adentrei a sesso fantasiada de pastora, troquei
de roupa l dentro ficando apenas com roupa branca e me banhei de tinta
vermelha em protesto a uma audincia sobre aborto solicitada pelo pastor
Marco Feliciano e com apenas convidados homens para debater o tema.
Seguimos um grupo de mulheres artistas, que se identificam mais como
artivistas, atuando politicamente de forma radical, pela arte. Assim, ser se
permanecer o veto a portaria do Ministerio da Saude que garantia que uma
mulher estuprada que engravidasse pode interromper a gestao (conforme
previsto na constituio) pelo SUS. Costumamos cantar: o Estado Laico, no
pode ser machista. O corpo nosso, no da bancada fundamentalista. As mulheres esto na rua por libertao. Lugar de estuprador no pode ser na certido.
Adoro uma frase que diz que ns mulheres somos como as guas, quando
nos encontramos ficamos mais fortes. Para estes duros tempos de feminicdio e todas as covardias, injustias e censuras, ocuparemos a rua enquanto
cura! Faremos um inventrio de 2013. Restou nossa coragem e nossos sonhos.
Mesmo que as polticas das urnas tente levar ao esquecimento o legado de
2013, ns que fomos presas, espancadas, judicializadas, jamais esqueceremos. Nossos ventres, nossos versos. Vai ter pajelana!
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Links e imagens
Fotos berimbaus
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=484027468312360&set=t.1000004
97430367&type=3&theater)
Hasteamento da bandeira LGBT
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10200330770927836&set=t.10000
0497430367&type=3&theater
Texto das BlogFEM
http://blogueirasfeministas.com/2013/03/retrospectiva-da-jornada-de-lutas-pelos-direitos-humanos-no-congresso-nacional
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Junho
potncia das ruas
e das redes
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03
63
03
C
uritiba, 17 de junho de 2013. Os militantes de partidos, movimentos e

coletivos que j vinham ocupando as ruas com manifestaes diversas, e geralmente com adeso escassa da populao, estavam surpre-
sos. Anos e anos tentando mobilizar e, de repente, a multido tomava as ruas.

Milhares de pessoas gritavam juntas, em unssono: vem, vem, vem pra rua
vem, CONTRA O AUMENTO!1. Mas no era s por 20 centavos e em Curitiba, diferentemente de So Paulo, o aumento foi de 25 centavos, e efetuado
j em maro. Somava-se ao aumento da tarifa do transporte pblico o caos
da mobilidade urbana, o descrdito em relao aos representantes polticos,
a acusao de manipulao direcionada s mais consagradas empresas de
comunicao do pas, a decepo frente ao modo como os preparativos para a
Copa do Mundo estavam sendo implementados refletida na popular palavra
de ordem da Copa, da Copa, da Copa eu abro mo, eu quero transporte, sade
e educao , descontentamento frente s prioridades de investimento da
verba pblica em detrimento de direitos bsicos, a privatizao do espao
pblico e, principalmente, uma conclamao para que as pessoas levantem,
saiam da passividade, assumam uma postura crtica e ativa e tomem as ruas.
1 Essa palavra de ordem inspira-se num comercial da Fiat com o mote da Copa das Confederaes; o
vem pra rua foi ressignificado pela multido. A Copa das Confederaes, realizada no pas sede da
Copa do Mundo um ano antes, ocorreu de 15 a 30 de junho de 2013 no Brasil. Diversos protestos nas
cidades que receberam os jogos o que no foi o caso de Curitiba, apesar de ter sido uma das cidades-sede da Copa do Mundo destacaram o tema em meio s manifestaes de junho e se dirigiram aos
estdios, onde frequentemente sofreram represso policial.
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Foto: Michele Torinelli
Manifestao em Curitiba no dia 17 de junho. possvel perceber a diversidade de pautas

nos cartazes (mas, ainda, a centralidade da pauta do transporte pblico), os panos utilizados como mscara e a faixa carregada frente da marcha, que diz: Lutar! Criar! Poder
POPULAR. Pela gesto pblica do transporte.
Eu estava chegando sozinha pelo calado da rua XV, no centro da cidade.

O ponto de sada divulgado era a Boca Maldita, no final do calado, local
tradicional de manifestaes polticas em Curitiba. J dava para ver que tinha muita gente, muita gente mesmo, como eu nunca havia visto num protesto na cidade. Talvez, no mesmo local, somente os espetculos de Natal em
que crianas cantam das janelas de um prdio histrico hoje sede do banco
HSBC , divulgados amplamente nos canais oficiais e comerciais, renam tal
pblico. Ou os shows mais disputados da Virada Cultural.
A multido minha frente comeou a andar em minha direo. Olhei
para o lado oposto, de onde vim, e outra multido tambm vinha em meu
sentido. Eu estava no meio de duas multides que caminhavam uma ao encontro da outra impressionante e um pouco assustador. Em seguida pude
perceber que eram duas partes da mesma multido, pois estavam virando
esquerda no ponto onde se chocariam, rumo praa Rui Barbosa, local
03CuritibaJunho de 2013 desde Curitiba: a juventude em rede nas ruasMichele Torinelli
65
que abriga diversas paradas de nibus e propicia conexo entre as linhas.

Um manifestante gritava que era pra ir pra l, tentando coordenar minimamente a confusa multido.
A rua que leva praa, mais estreita que o calado, foi tomada pelos manifestantes. As pessoas que estavam nos estabelecimentos em volta pararam
para olhar. Encontrei uma conhecida que tentava encontrar amigos em comum, um militante dos movimentos sociais, que me indicou que a batucada
do Levante Popular da Juventude estava mais frente, e outro militante filiado a um partido poltico e que atua no meio cultural: eu vim representando a velha guarda pra dar uma fora pra vocs, fiquei sabendo que tem
gente da direita se infiltrando, disse ele. Escapei de todos. Meu objetivo era
ficar sozinha, circular. Fui fotografando, pela experincia sei que um bom
jeito de ir entrando na marcha, sentindo, imergindo. Subi numa padaria
para tirar fotos de cima. Desci e fui at o comeo da marcha, para tirar fotos
de frente. Segui andando pela lateral da Rui Barbosa. Muita gente. Muitos
cartazes. Muitas pautas.
Os organizadores da manifestao a galera da linha de frente puxou
uma pausa ali na praa. Em volta, vrios nibus parados e pessoas esperando para tom-los. Com um megafone, algum explicava a pauta, e os outros repetiam, para que aqueles que estavam mais distantes pudessem ouvir
tambm2. Ali se propagava a linha politicamente construda pelo grupo que
organizou a manifestao. Ali se disputava sentido. Todos sentados no cho
(com exceo de quem falava), no meio da rua, bem onde os nibus passam,
na Rui Barbosa.
Na sequncia, a linha de frente foi puxando a marcha, que atravessou
a praa e pegou a rua Andr de Barros, pela qual desceria at a altura da
rodoviria. Nessa rua, mais larga e comprida, dava pra ver a dimenso da
2 Essa ttica de comunicao em multido denominada, dentre outras formas, de jogral, e foi bastante utilizada pelo movimento antiglobalizao, assim como pelo Occupy Wall Street e marchas contemporneas no Brasil. Mas trata-se de um repertrio antigo, bastante utilizado em lutas sociais
anteriores.
66
Cobertura em rede no ato de 17 de junho em Curitiba. Manifestantes registram as falas e

imagens de ativistas durante o jogral na praa Rui Barbosa com seus celulares, enquanto
os nibus permanecem parados.
multido: muita gente, cantando junto, enchendo a rua at perder de vista.

Assim como muitos outros que ali estavam, eu nunca tinha vivenciado isso.
Havia muita emoo, um sentimento de fora, de conexo entre as pessoas
que normalmente transitam na cidade, mas sozinhas ou em pequenos grupos, muitas vezes com medo, ou pelo menos receio, dos indivduos e grupos
desconhecidos que a co-habitam. Ali eram muitas, estavam juntas, por motivos diferentes, mas unidas por um sentimento comum.
frente da manifestao havia um cordo de segurana, para dar uma
certa organizao espontaneidade da marcha, na qual alguns usavam a
mscara de Guy Fawkes, smbolo dos Anonymous, outros amarravam camisetas na cabea. Havia tambm uma grande faixa, que dizia: Lutar! Criar! Poder POPULAR. Pela gesto pblica do transporte. A maioria dos que estavam
na manifestao parecia ser jovem de classe mdia. Encontrei conhecidos
que nunca vi em protestos ou se posicionando politicamente. Mas tambm tinha gente das periferias, movimentos sociais, punks, galera do rap. Em dado
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momento, quando caminhava em meio multido, percebi que alguns rapazes gritavam Fora, Dilma!. Um grupo ao lado deste comeou a puxar outra
palavra de ordem, relacionada ao transporte, angariando os que estavam
sua volta, inclusive aqueles que pediam a retirada da presidenta do poder
segundos antes. Novamente, percebia-se que a pauta, e o sentido da manifestao, se disputavam (tambm) ali.
Durante o trajeto, via-se gente nas janelas dos prdios acompanhando o
protesto. Na esquina da Andr de Barros com a Tibagi, onde a marcha fez a
curva para chegar em frente rodoviria, um manifestante pediu a algum
que acompanhava da janela para subir para fotografar e eu fui na carona.
Era um escritrio de contabilidade, no qual estavam duas garotas (entre 18
e 25 anos) e um senhor (entre 50 e 65 anos). Elas falaram que queriam muito
ir para a rua, mas tinham que terminar um relatrio de auditoria. O senhor,
Mscaras, bandeiras do Brasil e cartazes relativos Globo, Copa e poltica local foram
elementos caractersticos da manifestao de 17 de junho em Curitiba.
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que estava fotografando com seu celular, me deu licena para fotografar na
janela. Ser que j teve tanta gente assim antes, na rua, em Curitiba?, perguntei para ele, que me respondeu que sim, que havia visto uma manifestao ainda maior que esta nas Diretas J. L de cima via-se a multido, que
subia a rua at perder de vista. Vem, vem, vem pra rua vem, CONTRA O
AUMENTO, gritavam, juntos, os manifestantes, empunhando seus cartazes,
tentando destac-los em meio multido e ganhar um flash dos fotgrafos.
Depois de tirar as fotos me despedi; uma das meninas largou o relatrio de
contabilidade e desceu tambm.
A marcha seguiu at a altura da rodoviria: no amplo cruzamento da avenida Sete de Setembro com a Mariano Torres, a multido tomava conta de todo
o permetro. Muitos sentaram, tentou-se a ttica de alguns falarem e outros
repetirem, mas dessa vez foi difcil difundir a mensagem entre tantas pessoas.
Dali a marcha seguiu pela avenida Mariano Torres at a praa Santos Andrade,
outro lugar onde comumente ocorrem protestos e no qual se localiza o prdio
histrico da Universidade Federal do Paran. L os manifestantes comemoraram que em Braslia, naquele momento, a parte externa do Congresso, smbolo da poltica nacional, era ocupada. A revolta se conectava em rede.
Viam-se muitas mscaras, camisetas pretas e lenos diversos amarrados
nos rostos, assim como muitas bandeiras do Brasil elementos que no se
destacaram no dia 14, na manifestao convocada em solidariedade violncia que ocorreu em So Paulo na vspera. Quando do aumento da tarifa na
capital paranaense, em maro, os grupos organizados em torno da pauta mobilizaram uma manifestao, que teve pouca adeso: o aumento prevaleceu.
A comoo em torno da represso policial em So Paulo no protesto contra o
aumento da tarifa surgiu como uma oportunidade poltica para sensibilizar
a populao em torno da pauta e pressionar o poder pblico mesmo que
tardiamente. E funcionou.
Segundo os manifestantes, cerca de 2 mil pessoas compareceram ao ato
do dia 14, a maioria militantes de outras pautas que se solidarizaram ou pessoas sensveis s lutas populares. No dia 17, a coisa j mudou de figura e a
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adeso tomou propores totalmente inesperadas. Muitos tiveram acesso a

notcias sobre os protestos por meio da mdia de massa e foram para as ruas
alguns pela primeira vez. Manifestantes dizem que este ato em Curitiba
reuniu 25 mil pessoas. Segundo a imprensa local, foram 10 mil. Era possvel
perceber, pela quantidade de reprteres presentes na manifestao do dia
17, que a cobertura da imprensa havia aumentado exponencialmente de um
protesto para o outro.
A partir dessa mobilizao, o aumento da tarifa no foi revogado, como
reivindicava o movimento, mas reduzido de 25 para 10 centavos. Sintomtico que a prefeitura contatou os organizadores da marcha, em busca de representantes com quem pudesse dialogar, por meio do evento que convocava
para o ato no Facebook.
Somente quando cheguei em casa, j com a noite avanada, soube por
publicaes no Facebook que a marcha do dia 17 chegou a ir at a prefeitura,
onde teve confuso (o que acabou virando senso comum que os protestos, no final, degringolam sempre acabam em quebradeira). Tambm j
se podia identificar indcios dos trs grandes rachas que desmobilizariam
as manifestaes: as disputas em torno das pautas, dos partidos e da violncia ou, como se tornou comum denominar, vandalismo. Tais conflitos se
tornariam explcitos no ato seguinte, no dia 20, quando a marcha se dividiu
em duas: a da esquerda e a dos sem-partido a primeira vermelha e a
segunda verde e amarela.
Nesse dia, 20 de junho, estava frio e chovendo bastante. Mesmo assim
havia milhares na manifestao. Chegando Boca Maldita, fiquei impressionada com a quantidade de militantes e integrantes de movimentos sociais, assim como de camisetas e bandeiras vermelhas. Somente depois pude
perceber que essa era s uma parte da marcha, que havia se desmembrado.
Aqui a marcha dos sem partido, essa outra a dos partidrios, me explicou sem rodeios uma moa enrolada numa bandeira do Brasil que percebeu
a incompreenso de alguns manifestantes sobre o que estava acontecendo
quando as duas marchas se cruzaram. Ambas se dirigiram sede do governo
70
estadual. Segui at l com a marcha vermelha, que se diferenciava pelo tom

politizado das palavras de ordem, como Fruet, no sou otrio, tem que tirar
do bolso do empresrio!, dirigindo-se ao prefeito da cidade em relao reduo da tarifa, que se deu por meio de incentivo federal. A marcha vermelha foi na frente; quando a verde e amarela chegou, a primeira debandou.
Na sexta-feira, 21, a confuso foi tanta que a multido inicial separou-se
em quatro grupos e houve conflitos entre manifestantes e a torcida organizada do Atltico Paranaense em frente ao estdio do time, e destes dois
grupos com a Tropa de Choque. Os torcedores tinham intuito de proteger o
estdio, que estava sendo reformado para a Copa, de uma suposta depredao por parte dos manifestantes. Segundo o ativista Andr Feiges, que chegou a apanhar dos torcedores, alguns deles carregavam tacos de madeira e
de ferro e dois portavam armas de fogo.
Assim, com muita discusso em torno de vandalismo, da legitimidade ou
no de partidos polticos e de quais seriam as verdadeiras pautas em questo, a grande onda de manifestaes que tomou as ruas do Brasil em junho
ensaiava seu fim em Curitiba ou, sob uma perspectiva processual, a sua
continuidade, incluindo outros formatos, outros atores e outras dinmicas.
O que consenso entre os que participaram da organizao dos atos
nesse perodo que foi um processo intenso, difcil e de muito aprendizado.
Apesar das disputas que racharam o grupo que compunha a Frente de Luta
pelo Transporte em Curitiba, Morgana3, uma jovem de 18 anos que integra
a Anonymous, explica que antes de junho de 2013 o grupo com o qual atua
na cidade era contra a participao de partidos em protestos; depois da experincia das manifestaes, devido aos debates e confrontos em torno do
tema, eles passaram a considerar a organizao partidria legtima e a defender a participao de partidos nos protestos apesar de no se identificarem e fazerem crticas a esse modelo de organizao.
Ou seja, para alm do fortalecimento da organizao popular em Curitiba
3 Nome fictcio.
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e, nesse mbito, podemos citar a primeira ocupao popular da Cmara

Municipal, empreendida pela Frente de Luta pelo Transporte em outubro de
20134, a atuao do Comit Popular da Copa e do movimento No Vai Ter Copa
(que no atuaram conjuntamente mas tambm no desencadearam uma disputa pblica) e a greve de funcionrios do transporte pblico (que resultou
na circulao de nibus sem a cobrana de tarifa por um dia na cidade) ,
houve uma interao entre distintas geraes e correntes de militantes durante as manifestaes de junho, o que implicou em tenses que dizem respeito disputa em torno do sentido da poltica.
Podemos classificar as geraes ativistas em trs: a mais recente, que engloba iniciativas como Anonymous, anarquistas e adeptos da ttica black
bloc; a gerao intermediria, que em grande parte saiu do movimento estudantil ou de coletivos culturais e j vinha puxando manifestaes na cidade,
como as relacionadas ao transporte pblico, as Marchas da Liberdade, contra
Belo Monte, das Vadias e da Maconha, assim como as Farofadas, eventos que
se posicionavam contra a privatizao do espao pblico em Curitiba; e os
mais experientes, participantes de movimentos sociais e partidos polticos.
Essas trs categorias se mesclam: alguns ativistas que podem ser classificados como da segunda gerao possuem relaes com o que chamamos
de terceira, por exemplo. Certamente, essa interao entre distintas geraes
implica num processo pedaggico de organizao das lutas sociais principalmente para os primeiros, assim como impe desafios s velhas formas de
luta social empreendidas pelos mais experientes. A juventude mostra a partir de junho de 2013, como costuma fazer historicamente, que o passado j
no serve mais. O novo, ainda em gestao, pede passagem s vezes, inclusive, de forma violenta.
4 Na ocasio, a Frente negociou a desocupao da Cmara em troca da tramitao do Projeto de Lei

do Passe Livre para estudantes e desempregados at dezembro de 2013 o que no foi colocado em
prtica pelos vereadores at setembro de 2014.
72
Idiossincrasias curitibanas: as particularidades de Anonymous e MPL na capital paranaense
m elemento que se destacou nas manifestaes de junho foi a mscara

de Guy Fawkes, adereo emblemtico da histria em quadrinhos V de
Vingana5, posteriormente transformada em filme homnimo. A mscara foi

adotada como smbolo mundialmente pelos Anonymous e pode ser vista em
diversos protestos ao redor do planeta, assim como nas manifestaes de 2013
no Brasil. Por outro lado, a pauta que inciou o ciclo de confrontos polticos
que emergiu em junho de 2013 foi a revogao do aumento da tarifa do transporte pblico, mobilizada pelo MPL. Em ambos os casos, Anonymous e MPL,
os grupos ligados a eles em Curitiba se destacaram durante o perodo, seja por
5 MOORE, A.; LLOYD, D.. V de Vingana. Barueri: Panini Brasil, edio especial, 2006.
Em frente marcha do dia 17 em Curitiba, um manifestante que carrega a faixa usa a

mscara de Guy Fawkes, smbolo dos Anonymous. A faixa remete pauta do transporte
pblico, principal bandeira do MPL.
73
romper com um discurso construdo nacionalmente ou por ser excludo dele.

No caso do MPL, o coletivo local foi expulso da rede nacional devido a uma
denncia de violncia contra mulher dentro do movimento. O MPL Nacional
entendeu que o ncleo de Curitiba no se manifestou publicamente, nem
tomou medidas no sentido de no compactuar com o ocorrido; ao contrrio,
assumiu uma postura defensiva, acobertando o agressor e justificando seus
atos, como pode-se ler em nota acerca da expulso do coletivo de Curitiba6
que, apesar de tudo, continua usando o nome do movimento. A organizao
responsvel por puxar os protestos em junho na capital paranaense no foi
o MPL, mas a Frente de Luta pelo Transporte, que reuniu diversos coletivos
em torno do tema, desde anarquistas, correntes partidrias, entidades estudantis e at mesmo o prprio MPL. A Frente viria a sofrer disputas internas
durante os intensos embates de junho de 2013, em torno de supostas cooptaes partidrias e personalismos.
Os Anonymous tambm colaboraram com a Frente de Luta pelo Transporte, principalmente no que diz respeito segurana dos protestos. Eles se
destacaram nos cordes humanos responsveis por organizar o trajeto das
marchas. Alm disso, foram importantes mobilizadores dos protestos nas mdias digitais em todo o Brasil, e sua mscara-smbolo foi apropriada de diversas maneiras tanto por pessoas que utilizavam a mscara para reivindicar
direitos quanto por algumas que pediam interveno militar. Similarmente
s manifestaes, eles no possuem lderes explcitos ou pautas especficas,
contam com um perfil majoritariamente jovem e tm marcada atuao no
meio digital. Seu carter ambguo exige uma explanao mais detalhada, que
permita compreender essa rede de indivduos e clulas que no se apresenta
como coletivo e movimento, mas como uma ideia.
Mais do que uma rede poltica, Anonymous uma cultura comum que
6http://saopaulo.mpl.org.br/2013/05/19/nota-do-mpl-nacional-sobre-a-expulsao-do-coletivo-de-curitiba/.
74
surgiu no ambiente online. O documentrio que conta sua histria7 bastante ilustrativo nesse sentido: jovens que dialogam em redes sociais digitais em escala global vo criando todo um universo de referncias comuns,
at mesmo uma linguagem comum, e acabam descobrindo que so muitos.
Em alguns casos eram adolescentes que se sentiam solitrios e, quando os
Anonymous se constituram como rede, deram-se conta de que faziam parte
de uma grande comunidade.
Esses jovens descobriram que suas habilidades no uso das tecnologias digitais, at ento direcionadas basicamente para entretenimento e aprofundadas pela curiosidade, tinham poder num mundo em que os mais relevantes
fluxos financeiros e comunicacionais so intermediados pelas tecnologias
que eles, esses jovens, em alguma medida dominam. Assim como o mascarado personagem V, eles tm acesso a Destino o computador que guarda
todas as informaes do sistema , e podem, em determinado aspecto, lutar
de igual para igual com grandes Estados e corporaes. Mas, a partir disso, a
questo que se coloca como esse poder utilizado, o que se reflete no fato de
os Anonymous serem enxergados algumas vezes como coxinhas e outras
como uma espcie de rebeldes paladinos da justia. Eles so os bad boys do
ciberativismo, como bem resume a antroploga Gabrielle Coleman no documentrio We Are Legion.
Tamanha ambiguidade reverbera dentro da prpria rede Anonymous, pois
sua premissa, de que qualquer um pode se apropriar da ideia, acaba por gerar
contradies insustentveis. Foi assim com a clula dos Anonymous Curitiba8,
que se manifestou publicamente contra a clula Anonymous Br4sil9, que possui quase um milho e meio de seguidores no Facebook. Ao contrrio do que
7 WE ARE LEGION. Direo: Brian Knappenberger. Luminant Media. 2012. Disponvel em: https://www.
youtube.com/watch?v=3SsLGPaYjvM.
8 Pgina da Anonymous Curitiba no Facebook: https://www.facebook.com/AnonymousCuritiba?fref=ts.
9 Pgina da Anonymous Br4sil no Facebook: https://www.facebook.com/AnonymousBr4sil?fref=ts.
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se pode supor, no se trata de uma confederao nacional de clulas, mas somente uma clula como qualquer outra, mas que leva Br4sil no nome. Seu
diferencial a grande repercusso que consegue gerar nas mdias digitais.
Em sua nota de repdio Anonymous Br4sil10, a clula curitibana defende
que uma pgina que tem como objetivo difundir a Ideia Anonymous, mas
que tem como plano de ao divulgar notcias da grande mdia no deveria
ser levada to a srio. Outros aspectos criticados so a ausncia de pensamento crtico e produo independente, assim como a reproduo do senso
comum e o enfoque no combate corrupo. Segundo a nota, corrupo
um conceito muito vago, alm de ser apenas um reflexo de um problema que
muito maior. O texto encerra com a acusao de que a Anonymous Bra4sil
deturpa a ideia Anonymous e defende que no se deve buscar ter meros seguidores, a qualquer custo, mas pessoas que lutem lado a lado.
Ambos os casos, dos Anonymous e do MPL, refletem a diversidade interior
s manifestaes de junho e aos movimentos que as compuseram, elemento
que precisa ser considerado frente tentao de rotular as manifestaes
assim como os coletivos, movimentos, frentes e at mesmo ideias que as
constituram e mobilizaram sem levar em conta sua complexidade. E justamente em Curitiba, cidade que leva a fama entre o crculo ativista de ser osso
duro de roer no que diz respeito mobilizao de lutas sociais, essas complexidades vieram tona de maneira explcita e contundente.
A cidade sorriso, capital ecolgica, que por meio do marketing oficial to
bem construdo historicamente, recusa-se a reconhecer sua brasilidade sob o
disfarce de uma suposta europeidade e, como tal, as desigualdades inerentes
ao nosso pas, tambm presentes na cidade , veio a ser um epicentro das contradies constituintes da revolta que tomou as redes e ruas do Brasil em 2013.
O inovador modelo de mobilidade urbana, difundido e respaldado mundo
afora a partir da dcada de 1970, foi contestado nas ruas por uma juventude
10 Nota da Anonymous Curitiba em repdio Anonymous Br4sil: https://www.facebook.com/AnonymousCuritiba/posts/645996058783662.
76
que percebe que a propaganda no s est longe da realidade como serve para
legitim-la. Por alguns dias, a cidade, ao invs de sorrisos plastificados, mostrou a face da sua revolta, que trouxe consigo as contradies que se mostraram inerentes ao levante de junho de 2013 no Brasil.
77
Junho
potncia das ruas
e das redes
78
04
79
04
As redes
unho em Florianpolis teve, por um acaso, a minha participao. Fui

um dos responsveis pela convocao do primeiro ato na cidade atravs de um evento no facebook. Se o leitor eventualmente j teve curio-
sidade de saber, afinal, quem eram estes sujeitos que simplesmente criavam
eventos em redes sociais para convocar pessoas s ruas, pois bem, eu sou
um deles. As repercusses deste ato, a forma com a qual ele foi organizado
(ou desorganizado, se preferirem), so objetos deste texto. Como ocorreu em
tantos outros lugares, poderia ter sido qualquer um a chamar a populao s
ruas uma caracterstica importantssima do movimento essa dimenso
rizomtica, de difcil controle por parte das organizaes tradicionais. O ato
chamado poderia ter tido caractersticas variadas, ao gosto da prpria pluralidade de ideias das manifestaes. No caso, estava direcionado (bem, ao
menos em inteno) crtica violncia da polcia militar, tarifa zero, ao repdio do genocdio indgena. Certamente houve um pouco disso na jornada
de lutas em Florianpolis, mas houve muito mais pro bem e pro mal. A bem
dizer, na convocao do evento no foram desincentivadas manifestaes de
indignao por motivos diversos. No houve qualquer tipo de tentativa de
controle em torno da pauta da manifestao, para alm de sua convocao.
O texto convocatrio trazia reivindicaes claras e diretas, mas no apresentava um rol taxativo de demandas. Isto motivo de polmica. Explicarei a
seguir. Antes tentarei contextualizar a situao local.
80
Aqueles confusos dias em que nos encontramos subitamente entranhados

num pas em plena convulso social causaram espanto, num primeiro momento. As necessrias revises tericas a respeito das interpretaes do acontecimento esto ocorrendo apenas agora, de maneira paulatina. Certamente,
naquele momento, a postura mais ponderada e adequada seria acompanhar
o movimento e observar o desenrolar das manifestaes. Em Florianpolis,
contudo, vivamos uma situao inusitada: a reunio da Frente de Luta Pelo
Transporte, que congregava a maior parte das organizaes de esquerda em
luta pela questo da mobilidade, entidade legtima para a convocao e organizao dos atos, havia convocado um ato para a quinta-feira, dia 20 de
junho1. Ao contrrio da primeira dcada dos anos 2000, no estvamos mais
na vanguarda da luta do transporte. Ao longo dos primeiros anos do novo
sculo, Florianpolis ocupou posio de vanguarda na luta pela Tarifa Zero
no Brasil. Por conta das Revoltas da Catraca de 2004 e 2005, as lutas sociais
em torno da mobilidade urbana esto enraizadas no imaginrio da cidade.
Enquanto So Paulo ainda engatinhava na organizao popular em torno
da luta pelo transporte, Florianpolis e Salvador tiravam proveito de coletivos populares como o Centro de Mdia Independente para a criao daquilo
que se tornaria o Movimento Passe Livre. A experincia desse ciclo de lutas
marcou profundamente a minha gerao. Com as seguidas vitrias, vrias
pautas do movimento foram incorporadas pela prefeitura. Florianpolis certamente deixou de ter o pior transporte pblico do pas embora ainda seja
de pssima qualidade. Com o avano das conquistas, houve tambm uma
certa desmobilizao. A database do reajuste salarial dos motoristas e cobradores ainda representa uma grande dor de cabea aos patres e prefeitura
1 A situao mais complexa, mas para posso resumi-la: um outro ato auto-convocado havia sido
chamado para a sexta-feira, 21 de junho. Como, oras, sexta-feira no l um dia muito tradicional para
se fazer manifestaes, afinal as pessoas esto preocupadas com outras coisas igualmente importantes, a Frente decidiu intervir e alterar a data da manifestao. A data estipulada ficou para um dia
antes, na quinta-feira. Ainda no se sabia que alguns dias fariam toda a diferena do mundo. Ningum
poderia prever que na segunda da semana que se iniciava explodiria o maior movimento de massas
que minha gerao j viu.
04FlorianpolisDas Redes s Ruas: junho em FlorianpolisFernando J. C. Bastos Neto
81
quando eles tentam repassar estes aumentos nos custos populao , mas
certo que, desde 2005, apesar de anos com manifestaes constantes, nunca
mais chegamos a situaes to extremas. At junho de 2013.
O final de semana dos dias 15 e 16 de junho foi impressionante: toda,
absolutamente toda a minha timeline em redes sociais como o Facebook e
Twitter, estavam nica e exclusivamente voltadas ao compartilhamento e
denncia de abusos policiais. A agresso policial reprter da Folha de So
Paulo, Giuliana Vallone, representou a ltima gota dgua que faltava: tnhamos a evidncia ltima da conduta atroz da polcia militar junto s manifestaes. Jornais como Folha de So Paulo e Estado, movidos por essa fora
motora chamada corporativismo, mudaram de perspectiva. A ordem era parar a carnificina desenfreada e dar um basta na violncia gratuita. O canal
da TV Folha no YouTube apresentaria, no domingo noite, um programa especial com o relato da reprter ferida. A imagem daquela jovem jornalista,
com legtimo sotaque paulistano, deitada na cama de um hospital com um
hematoma brutal em seu rosto; , certamente, um marco da mudana de
perspectiva da populao junto s manifestaes. O que era at ento uma
manifestao por melhores condies do Transporte Pblico, por Passe Livre,
ou Tarifa Zero, enfim, pelo cancelamento do aumento do transporte pblico
em So Paulo, tomou outros rumos. Surgiu o No apenas por 20 centavos. Naquele final de semana, j parecia evidente que uma fagulha havia
acendido o caminho de plvora. A exploso no tardaria em chegar. O barril
de dinamite eclodiria apenas na segunda-feira, quando mais de 30 cidades
realizaram de maneira autnoma e no sincronizada atos contra a violncia
policial, ou melhor, atos pelo direito de fazer atos. preciso que isso seja dito
e salientado, para que no percamos de vista a dimenso inicial do movimento: verdade que os atos de So Paulo, estopim das Jornadas, estavam
focados na reduo do preo das passagens. Os atos que se seguiram, num
primeiro momento os atos do dia 17 de junho tiveram um carcter marcadamente de solidariedade a So Paulo; repdio violncia da polcia militar;
defesa dos direitos democrticos de manifestao. Quando houve o estouro
82
das manifestaes, enfim, muita gente descobriu que havia muitas razes
para se rebelar, para ir s ruas. Foi quando as manifestaes tomaram outra
dimenso, um pouco mais difusa, at mesmo contraditria. Reivindicaes
evidentemente conflitantes se encontraram nas ruas e avenidas brasileiras.
A tese do levante coxinha muitas vezes esquece destes primeiros momentos. At o dia 17, a marca das manifestaes era notadamente democrtica
e contra a violncia policial. Tema, como se sabe, completamente negligenciado nos governos do PT, tanto em termos de legado da ditadura militar,
quanto em propostas de reformas das polcias. Trata-se de um movimento,
at ali, notadamente de crtica esquerda no s ao governo, mas s estruturas autoritrias do Estado brasileiro. Mas o objetivo deste texto outro. Voltemos cidade de Florianpolis.
Eu conversava com Alexandre Nodari no momento em que a manifestao de Braslia ocupava as edificaes do Congresso Nacional, na Esplanada dos Ministrios. A ncora da Globo News chamava os mais exaltados
de punks, porque o termo Black Block no havia ainda entrado em o nosso
vocabulrio. No Twitter, a expresso Revolta do Vinagre ganhava fama. A
Avenida Rio Branco no Rio de Janeiro estava completamente lotada2. O ato
em So Paulo estava to grande que, segundo relatos, se dividiu em trs rumos distintos. No havia como documentar em imagens o tamanho absurdo
da manifestao. Eu assistia entrevista dos militantes do MPL no Roda Viva
quando Alexandre me props que crissemos um evento chamando o ato
para o dia seguinte. A proposta soava intempestiva. J havia passado das
dez horas da noite. As consequncias de um ato como esse eram completamente imprevisveis. Parecia claro, tambm, no entanto, que vivamos um
momento nico na histria do Pas. O impulso foi mais forte e criamos o ato,
para o dia seguinte. Na mesma madrugada, confeccionamos um panfleto a
2 A imagem da Rio Branco lotada foi impactante. Certamente, se a imagem fosse feita no carnaval, no
Bloco do Bola Preta, teramos milhes" de pessoas, segundo a polcia militar. Como era uma manifestao, falou-se em algo em torno de 100 mil nas ruas.
83
ser distribudo aos presentes na manifestao. Sabamos que estvamos na

beira de um acontecimento histrico. No panfleto, tnhamos uma linha de
atuao bastante pouco restritiva. Havia chegado o momento de barrar as
barragens dos fluxos vitais. Nenhuma indignao parecia pouco legtima. O
que importava, naquele momento, era colocar os corpos nas ruas. Parar o
relgio do pas. Aquelas palavras escritas no calor do momento ainda representam minhas impresses sobre junho.
De todas as palavras de ordem restar o gesto. Nossos corpos obstruindo o ritmo acelerado dos carros. As catracas em chamas. J no
somos mais os mesmos. No temos mais medo. No queremos o mrmore: queremos a murta. Queremos Tarifa Zero, teto, Terra, trabalho, po,
sade, independncia, democracia e liberdade. Queremos uma vida sem
catracas. No queremos tudo, queremos o grito e algo mais.
S quando os homens se renem em praa pblica, quando ocupam a
rua, h poltica, que um acontecimento. Toda poltica ocupao. Ocupao que no leva a uma estabilidade. A posse contra a propriedade.
Ningum tem o direito de obedecer.
Na pgina do evento, em poucos minutos, centenas j haviam confirmado.
Muitos, evidentemente, reclamavam que o verdadeiro ato havia sido marcado para a quinta-feira, 20 de junho. Como em geral acontece na internet,
no h como controlar esses debates multitudinrios. As pessoas confirmavam, mesmo que no concordassem exatamente com o chamamento de um
ato em to pouco tempo. Meus companheiros, como imaginava, consideraram o ato uma profunda irresponsabilidade, e bateram, fundamentalmente,
em trs teclas: 1) Florianpolis no havia sofrido aumento nas passagens de
nibus, ao contrrio de tantas outras cidades. No havia motivo para a indignao popular. Um ato marcado em to pouco tempo estaria fadado ao fracasso. 2) Como no havia condies subjetivas para um ato no dia seguinte,
minha atitude teria como consequncia o esvaziamento do grande ato de
84
quinta-feira. Eu estaria estragando o planejamento de uma deciso tomada

em coletivo. (As crticas a uma deciso unilateral, individualista, de quem
quer apenas aparecer, ou ser candidato na eleio seguinte entram neste
quesito). 3) Por fim, o argumento segundo o qual um ato no se constri da
noite por dia. Seria necessrio organizao, cuidado com a segurana, dilogo do caminho da manifestao junto polcia, organizao de faixas, etc.
Confesso que neste ponto senti um certo temor. Havia a possibilidade real de
que muita coisa desse errado. No caso de confronto, certamente a responsabilidade de algum acidente cairia nas minhas costas.
No dia seguinte, fiz algo de que me arrependo. Durante anos, fui o responsvel pela atualizao do perfil do @lataofloripa no Twitter, e por isso tinha
a senha do perfil da Frente de Luta Pelo Transporte no facebook. Unilateralmente, sem consultar ningum, usei este perfil para a construo do ato que
se daria em poucas horas. As crticas que recebia, at ento restritas ao meu
oportunismo, neste momento, baixaram um tom. Pra piorar: a Frente de
Luta Pelo Transporte havia decidido boicotar o ato convocado para o mesmo
dia. Os responsveis pela conta resolveram apagar todas as postagens de
convocatria para o ato. A direo tomada era de fingir que nenhuma manifestao estava sendo convocada naquele dia. Todos os esforos estavam
enveredados para a construo do grande ato unificado de quinta-feira. No
tenho a menor dvida: no dia anterior por pouco a populao no tinha ocupado o Congresso Nacional, mas ainda assim poucos por ali tinham noo do
que estava acontecendo.
Em contra-partida, a pgina do evento no facebook no parava de crescer
e ganhar repercusso. Na hora do almoo do dia do ato, depois de aproximadamente 12 horas da criao do evento, j havia mais de 10 mil confirmados.
Tentei ligar para alguns companheiros do antigo MPL para tratar sobre questes de segurana, mas foi em vo. Todos estavam ocupados demais. Pudera,
uma deciso to em cima da hora traz consequncias. Por sorte, sou formado
em Direito, o que me permitiu um trnsito mais fcil dentro da OAB. Uma gesto nova na Ordem dos Advogados, disposta a mostrar servio (afinal de con04FlorianpolisDas Redes s Ruas: junho em FlorianpolisFernando J. C. Bastos Neto
85
tas, estar atenta defesa dos direitos humanos e ao abuso de poder uma de
suas atribuies), acabou me procurando e garantimos a presena de alguns
advogados observadores na manifestao. O problema da segurana estava
em parte resolvido. Outro problema maior, contudo, permanecia muito vivo
e inquietante. Qual seria a caracterstica da manifestao? Se meus velhos
companheiros no estariam na manifestao, que tipo de pessoa eu encontraria por l? Receosos com isto, alguns amigos me procuraram e solicitaram3
que o texto de convocao do evento fosse alterado. Segundo eles, era preciso
impedir que pessoas que no estivessem comprometidas com a Tarifa Zero
fossem manifestao. Como se um texto no facebook tivesse a capacidade
de promover tamanha faanha. Recusei alterar a convocatria. Acreditava,
como acredito agora, que a vitalidade do movimento residia numa pauta extremamente ampla por mais que esta tambm fosse a sua fraqueza. Junho
s foi junho porque foi um espao de ambiguidade. preciso aprender a trabalhar politicamente com ela.
As ruas
ontualmente s 5 horas da tarde, cheguei no Terminal de Integrao do

Centro, tradicional ponto de concentrao das grandes manifestaes em
Florianpolis. As primeiras impresses foram promissoras. Para a minha surpresa, no encontrei nenhum conhecido. Nessas horas, difcil dizer se afinal estamos ficando velhos ou simplesmente anti-sociais. O fato no entanto
que isto no l algo muito comum de acontecer numa cidade pequena
como Florianpolis. Ao olhar a primeira roda de jogral e algumas palavras de
ordem entoadas pela pequena multido que se aglomerava, vi um grupo de
adolescentes secundaristas ditando os rumos da manifestao. Eram jovens
que eu nunca tinha visto na minha vida, e sua principal reivindicao era o
Passe Livre. A concentrao estava mais cheia do que o previsto, mas o cons3 Estou, evidentemente, usando um eufemismo.
86
tante trnsito de pessoas pelo local impedia qualquer tipo de avaliao da

quantidade de presentes especificamente para o ato. Em pouqussimo tempo,
comeamos a andar. Esses adolescentes so meio apressados. Faltava muita
gente ainda para chegar. O pessoal do movimento estudantil da UFSC, em geral, costuma se atrasar um pouco mesmo. Eles s chegariam mais tarde. Boicotando ou no, estava claro que muitos tinham, no mnimo, a curiosidade de
saber como isso tudo iria se desenrolar.
Foi no caminho em direo Avenida Mauro Ramos que pude encontrar
as primeiras pessoas conhecidas. At ento, o carter da manifestao estava claramente voltado s questes do transporte, com algumas palavras
de ordem destoantes. Apenas mais tarde fui descobrir que uma das caractersticas de junho justamente a de enganar. Havia muitas manifestaes
diferentes, relacionadas ao grupo que se aglomerava, dentro da manifestao. Cada fragmento, cada zona da multido poderia ter um carter distinto,
dependendo da sua sorte ou azar. Meus amigos que chegaram mais tarde
no viram em momento algum palavras de ordem por melhores condies
de transporte. S lhes restou a imagem de uma inequvoca hegemonia coxinha. Mas estas impresses parciais no podem ser generalizadas: preciso
olhar para junho como uma multiplicidade que somente a muito custo pode
desembocar numa totalidade. O preo a se pagar por tentar buscar qualquer
tipo de fora totalizante em junho a prpria fora das manifestaes: sem
essa contradio, teramos apenas mais um movimento de rua. No entanto,
sabemos que algo de fato aconteceu naqueles dias. Por mais que os impactos
dessa transformao ainda no estejam muito claros. Aos poucos, deixei de
ver adolescentes na manifestao para encontrar pessoas das mais variadas
idades e estilos. Os gritos por passe livre passaram a ser substitudos pelo
hino coxinha, a insossa cano eu sou brasileiro com muito orgulho; alm
de, evidentemente, o velho hino nacional. poca, como agora, me recuso a
definir a cantoria do hino nacional como simples sinal de fascismo.
Enfim chegamos na Avenida Beira-Mar. Desde 2005, qualquer tentativa
de alcanar esta avenida, provavelmente a mais importante da cidade, era
87
impedida com brutal represso da PM. Uma leve inclinao na rua permitia observar a quantidade de gente na manifestao. No esqueo este momento: a manifestao no parecia ter fim. Do dia para a noite, mais de 20
mil pessoas, segundo estimativas da prpria PM, haviam tomado as ruas da
Florianpolis. No havia qualquer precedente de um movimento dessa magnitude na cidade at ento.
Amigos do movimento estudantil tambm apareceram e estavam em
choque. A opo pelo boicote se demonstrou completamente equivocada:
sem um mnimo de organicidade interna, era difcil encontrar palavras-de-ordem mais tradicionais esquerda. Aqueles adolescentes do incio haviam
se perdido na multido. Pra quem se preocupa em garantir a hegemonia nos
espaos polticos, deve ter sido uma experincia um tanto quanto traumatizante. Todos que eu encontrava no sabiam muito bem como assimilar o
que estava acontecendo: eles pareciam felizes de ver uma manifestao to
grande, mas ao mesmo tempo havia um descompasso maior. Achei bastante
curioso, naquele momento, que colegas muito crticos defensores da oposio esquerda ao governo tenham afirmado com um certo tom de horror
terem presenciado gritos contrrios ao governo federal. Quem so essas pessoas? O que elas querem? Como assim eu estou na rua com gente cantando o
hino nacional? De minha parte no cheguei a testemunhar nenhum caso em
especfico, mas encontrei companheiros indignados com um grupo que teria
impedido por meios violentos militantes do PSTU de portarem suas bandeiras. A esquerda estava acuada. Nem os inmeros cartazes e gritos contra a
Rede Globo foram capazes de alterar o nimo do pessoal. A todo momento
que eu encontrava um conhecido, era saudado com o mesmo teor: E a, Fernando, tudo bem? T estranho, n?. Realmente a situao no era das mais
normais. Confesso no entanto que jamais esperaria que a esquerda se acuasse
no exato instante em que a populao tomasse as ruas.
Foi na tera-feira, dia 18 de junho, que vieram tona em todo o pas os primeiros sinais de revolta contra o sistema poltico-partidrio como um todo.
Floripa no foi diferente. Neste ponto, apesar de traos fascistas, considero
88
que a posio majoritria de repulsa aos partidos est mais prxima de uma
revolta contra o sistema poltico, do que propriamente contra a esquerda.
As posies mais extremadas, olavetes por assim dizer, que repudiam qualquer pano vermelho sua frente, tm que ser analisadas com muita ateno,
mas no devem servir de base para a interpretao da posio da maioria da
populao frente as Jornadas de Junho. Que de fato esta turba cause muito
barulho no significa que tenha tanta influncia assim no corpo social. Ao
menos por enquanto.
Por fim, o ato chegou s pontes. A geografia da Ilha de Santa Catarina a
torna uma refm das pontes. Por motivos bvios, a PM se acostumou a usar
toda a fora necessria e desnecessria para impedir que movimentos de rua
tomassem a nica via de acesso da Ilha com o Continente4. No entanto, numa
atitude surpreendentemente inteligente da PM de Santa Catarina, o caminho foi aberto sem violncia. Aconteceu o que no era feito desde no mnimo 2004 por uma mobilizao popular em Florianpolis: havamos tomado
as duas pontes. A cidade inteira parou, como no parava h muito tempo.
No houve maior contratempo, ou qualquer enfrentamento com as foras
policiais. Para alguns, o fato da ponte ter sido cedida pela polcia, sem confrontos, demonstra que a manifestao no enfrentou o poder estabelecido
em momento algum. Esta uma interpretao possvel, mas devo discordar.
Ningum tinha exata clareza naquele momento do que representava aquela
quantidade enorme de pessoas nas ruas. A polcia militar de Santa Catarina,
possivelmente mais escolada que as outras em matria de represso dos
movimentos de rua o MPL faz revoltas pela Tarifa Zero h uma dcada na
cidade sabia bem que no havia como deter esta manifestao. A manifestao havia se tornado muito maior do que qualquer um poderia supor ou
esperar. No havia homens o suficiente do corpo policial para constranger
aquela multido para ir onde quer que seja. Policiais em geral tm uma fixao neurtica com a liberao de ruas bloqueadas. Imaginem vocs se algum
4 Sim, Florianpolis uma ilha com uma nica porta de entrada e sada.
89
policial cederia de bom gosto o bloqueio do nico acesso virio da capital do

estado. A manifestao foi histrica e vitoriosa.
Na minha cabea, ao sair para tomar uma cerveja com meus amigos mais
prximos, no havia um mnimo pingo de dvidas de que o ato havia sido
um grande sucesso. Comemoramos e brindamos o ato que havamos presenciado e ajudado a construir. A situao mudou radicalmente logo que acordei
para ler as redes sociais no dia seguinte. O comentrio era generalizado, unvoco. A esquerda estava unida, como poucas vezes pude ver5. Todos estavam
convictos, indignados, certos de que o ato da noite anterior no passava de
turismo chique daqueles que gostavam de registrar suas passeatas no instagram. A euforia das redes sociais, oriunda da vitria em So Paulo, havia mudado de lado. No era apenas em Florianpolis: o entusiasmo com as imagens
impressionantes das mobilizaes haviam dado lugar ao medo. Relatos de
agresses fascistas hegemonizando as ruas embaralharam o quadro que parecia ser de uma primavera brasileira. Aqui na Ilha de Santa Catarina, a coisa
no tava bonita pro meu lado, no. Eu seria o responsvel direto por uma
convocao difusa e sem foco, que abriu espao para que a direita dominasse o ato. preciso dar um desconto: nessas horas, at eu estava um pouco
ressabiado com os rumos dos acontecimentos. Enfrentar riscos prprio de
uma janela histrica. Ningum estava certo de nada naquele momento: da o
sentimento de insegurana de muita gente, ao meu ver, totalmente justificvel. No se pode controlar completamente o futuro, apesar de todo o planejamento. Todas aquelas reunies de formao de leitura do livro Como se Faz
Anlise de Conjuntura? do Betinho, na minha poca de DCE e Centro Acadmico, no serviram de nada neste momento. Estvamos enfrentando um verdadeiro acontecimento. J no havia mais manual. Era preciso inventar sem
guias ou mapas o caminho a seguir. Se era verdade que muito poderamos
5 Talvez nestas eleies de 2014 eu tenha visto algo semelhante. A campanha contra a candidatura
de Acio Neves teve os mesmos contornos e atores envolvidos. Ao que tudo indica, para operar o milagre de unir a esquerda o caminho passa por pintar uma direita bastante, mas bastante amedrontadora.
90
avanar, tambm parecia fidedigno reconhecer a possibilidade de um recuo

proporcional. Hoje est mais do que claro que o Brasil nunca esteve perto de
perder a estabilidade democrtica, ou de um golpe de Estado em junho de
2013. No calor do momento, contudo, o sentimento no era esse. Os comentaristas de portal tinham dado as caras e a primeira impresso foi de temor.
Por aqui, medidas foram tomadas. A figura de Marcelo Pomar, militante
histrico e fundador do MPL-Floripa, foi importante nesse momento. Foi ele
quem deu incio articulao das lideranas e organizaes da esquerda. Foi
convocada uma reunio no Centro de Filosofia e Cincias Humanas da Universidade de Santa Catarina. No estive presente. a essa altura do campeonato, no tinha exatamente o sangue de barata para aguentar os insultos
que estavam sendo dirigidos a mim. Considerei, no entanto, poca, a iniciativa acertada. Era necessrio que medidas fossem tomadas: provocaes
fascistas no poderiam passar despercebidas. O grande ponto de convergncia unidade, contudo, no caso, a questo das bandeiras dos partidos, parece
um tanto quanto problemtico. Acredito que a esquerda no soube tirar proveito a seu favor, como ainda no sabe, da insatisfao geral com o regime
liberal-democrtico. A insistncia de militantes de partidos em levantar suas
bandeiras no colaborou muito com isso. Esta discusso complexa, mas
importante. Marcos Nobre, ao meu ver, o intelectual que permitiu a chave
de leitura das Jornadas de Junho: o PSTU, a UNE, o governo, todas as bandeiras vermelhas de sindicatos ou movimentos anarquistas, eram vistas como
uma grande gelia geral por parte da populao. O conceito de pemedebismo
permite organizar esta insatisfao generalizada de outra maneira. Naquele
momento, os militantes mais prximos do Partido dos Trabalhadores afirmavam que ramos todos refns de uma ameaa de golpe. A operao era de
sequestrar os acontecimentos de junho temtica do medo. A orientao que
passou na reunio de unidade foi muito prxima desta. A esquerda estava
preparada e unida para reagir ao avano da direita. Cordes de isolamento
foram estabelecidos para proteger as bandeiras, e a esquerda como um todo
se comprometeu em atuar conjuntamente durante a manifestao. Palavras
91
de ordem como sem partido seriam respondidas com sem tarifa. Do outro
lado, nos jornais, o Dirio Catarinense convocava a famlia brasileira para
a manifestao de quinta-feira. Uma anlise simplista permitiria dizer que
ambos os lados estavam juntado foras para o confronto da grande manifestao. No deixa de ter seu fundo de verdade.
A quinta-feira amanheceu chuvosa. Cheguei a ter dvidas se a manifestao desse dia seria maior que a de tera. Foi um erro: no havia instabilidade climtica capaz de diminuir o mpeto da populao de ir s ruas. O dia
20 de junho foi o pice das manifestaes, muito provavelmente no Brasil,
certamente em Florianpolis. Foi a ltima vez que ocupamos as pontes, e o
momento no qual as divergncias apareceram mais claramente. As lembranas deste dia chegam inclusive a, de certa forma, ofuscar os impulsos iniciais
da grande onda de manifestaes em todo o pas: os 20 centavos, a violncia
policial. Para muitos, grande parte da mdia inclusa, as cenas de violncia
policial fazem parte de um passado distante, desconectado dos acontecimentos ento presentes. Os dois dias que separavam as duas manifestaes pareciam meses. Tudo parecia revirado numa grande onda de enfrentamento
da corrupo, na luta contra os todos os partidos6, em nome de um certo
af nacionalista extemporneo. preciso salientar, contudo, que tudo isso foi
muito precocemente taxado de intrinsecamente fascista. Aqui em Santa Catarina, tudo o que conseguimos lograr no diferiu muito da postura do resto
do pas: apresentamos aes reativas, na tentativa de defender o direito democrtico dos partidos polticos; enfatizar a centralidade da questo dos 20
centavos, e segurar uns aos outros. No estava fcil. O lema No apenas por
20 centavos, criado pela esquerda, havia sido abandonado. A postura agora
era de foco total na tarifa. A pauta da corrupo, instrumentalizada pela esquerda ao longo de toda a dcada de 80 e 90 havia sido abandonada em nome
de uma suposta unidade que pudesse englobar a parcela governista da mi-
6 No imaginrio do senso comum, todos os sindicatos, organizaes populares, movimentos sociais e

at mesmo a cor vermelha esto inseridos na categoria partidos.
92
litncia. Curiosamente, justamente a parte da esquerda mais prxima do

governo que em todo o momento tenta deslegitimar junho, transformando-a
numa Revolta de Coxinhas.
Nas ruas, logo no incio, por conta de conflitos iminentes com grupos mais
exaltados a parte vermelha da manifestao tomou outros rumos, enquanto
que o verde-amarelismo seguiu o mesmo percurso de tera-feira. A manifestao se dividiu. A linha escolhida pela maioria da esquerda, como pode se
inferir, foi defensiva e reativa frente a um movimento que havia comeado
com um determinado impulso, mas havia perdido o controle. Tentvamos
a todo o instante manter o foco das reivindicaes. Mais do que a tarifa, a
palavra de ordem passou a ser o foco. J estava claro que a esquerda no havia encontrado uma maneira de enfrentar ou dialogar com uma insatisfao
majoritria e latente.7 Na incapacidade de impor hegemonicamente seu discurso manifestao, a esquerda optou pelo cordo de sanitrio. Fechou-se
em si mesma. Uma linha de atuao que, sem dvida, garantiria a segurana
de bandeiras de partidos e organizaes polticas, porm se afastaria de um
grande fragmento da manifestao. Esta a funo de qualquer cordo sanitrio. Restringe qualquer possibilidade de contgio.
O impasse posterior a junho teve em Florianpolis uma radicalizao das
atuaes. No faltaram aes diretas. Quase todas direcionadas ao tema da
Tarifa Zero, seguindo a diretriz de estabelecer foco e prioridade na escolha
das pautas. Catracaos8 com participao de velhinhas no me deixam mentir: houve sucesso na tentativa de mobilizar a populao em torno da pauta
da mobilidade urbana. Na virada do ano, numa atitude inteligente da prefeitura, a tarifa de nibus chegou a sofrer uma diminuio. Vo-se os anis,
7 Escrevo este relato em pleno processo eleitoral de 2014. A incapacidade de uma candidatura do
PSOL, encabeada por Luciana Genro, de ultrapassar a barreira do 1% em qualquer pesquisa eleitoral
depois do maior levante da minha gerao por demais forte, simbolicamente, para eu no me abalar.
8 Aes diretas em que a populao pula a catraca do transporte coletivo. Antes de junho, os catracaos eram restritos s manifestaes e Universidade de Santa Catarina. Depois de junho, a prtica
tomou propores nunca antes vistas.
93
ficam-se os dedos. O MPL voltou a causar medo s autoridades. Das consequncias de junho, certamente esta uma das mais palpveis.
Em 2014 nada parecido aos acontecimentos do ano anterior teve lugar
por aqui. A Ilha de Santa Catarina tem suas dinmicas prprias. Ao contrrio
de outras cidades, as manifestaes contra a Copa do Mundo no chegaram
a ter grande apelo em momento algum. bastante provvel que as Jornadas
de Junho tenham sido apenas um prembulo de um novo ciclo conflituoso
na histria do pas. Se for assim, o ano de 2014 pode ser visto por essas bandas como um momento de rearticulao e avaliao. As condicionantes das
fortes tenses sociais do resto do Brasil, violncia policial; falta de moradia e
transporte urbano precrio, tambm esto presentes no assim dito sul-maravilha. No sofremos aqui com a bomba-relgio da concentrao populacional
absurda dos demais grandes centros. Florianpolis, contudo, padece de sua
prpria geografia e gargalos urbanos. O modelo de desenvolvimento adotado
pela bonana da Era Lula comeou a cobrar seu preo em todos os lugares do
Brasil. Expandiu-se a demanda pelo consumo enquanto mantiveram-se as estruturas das instituies autoritrias. Nem todos podem continuar ganhando
para sempre. Ainda no temos um nome que unifique todas estas lutas. Mas
desconfio que isto no seja um grande problema. O sculo XXI tem apontado
cada vez mais para lutas sociais de novo tipo. Para este caminho apontam os
Anonymous, os Occupy, a Primavera rabe, o 15 de maio espanhol. No faltam exemplos. Em todos estes lugares, no h nenhuma garantia de vitria.
Nestes fenmenos, o poro pelo qual passa o sopro de vida tambm passa o
veneno. Parece evidente que so estes movimentos que apontam para qualquer ideia de futuro, se que algum futuro ainda possvel. A transformao
vir desses espaos, ou no vir de lugar algum.
94
95
Junho
potncia das ruas
e das redes
05
05
N
o dia 5 de julho de 2013, o prefeito de Fortaleza-CE anuncia a construo de um conjunto de viadutos num grande cruzamento da cidade. Segundo o discurso oficial, a obra serviria para dar mais fluidez ao trnsito
j quase invivel naquele ponto e seus arredores. Para especialistas no tema da

mobilidade urbana, uma opo fadada ao fracasso a mdio prazo, medida em
que, dentre outros motivos, daria mais espao para os veculos automotores particulares, em detrimento aos pedestres, ciclistas, e transporte urbano de massa.
Mas o principal ponto polmico da obra - alm do fato da mesma ter sido apresentada repentinamente, sem discusso, j como fato consumado foi o fato de
que, para a construo dos viadutos, seria necessria a derrubada de mais de 100
rvores adultas pertencentes ao Parque do Coc, principal rea verde da cidade,
localizada em uma regio bastante cobiada pelo mercado imobilirio e historicamente ameaada por intervenes privadas e pblicas como esta. O anncio
da obra gerou uma imediata reao de parte da populao, que optou por ocupar
o local da obra como forma de resistir mesma, no dia 12 de julho.
Breve caracterizao de Fortaleza

e da importncia do parque
ortaleza uma cidade que conta atualmente com 2.452.185 habitantes,

sendo a mais densa capital brasileira em termos populacionais e a que
possui a terceira maior influncia regional em populao, sendo superada

apenas por RJ e SP. Recebe uma concentrao cada vez maior de investimentos, mas ao mesmo tempo convive com uma conjuntura de desigualdades
98
Foto: Silas de Paula
Construo do viaduto avanando por sobre o Parque.
socioespaciais de dimenses assustadoras1.

Tem um rico histrico de movimentos sociais urbanos, principalmente no
tocante s demandas comunitrias de luz, gua, moradia, e equipamentos
urbanos. Vale relembrar a marcha do Pirambu, nos anos 60, quando 20 mil
moradores daquele bairro caminharam at o centro da cidade, sob a organizao do Padre Hlio, para demandar do governo melhorias urbanas.
A questo ambiental sempre foi pouco considerada no seu crescimento. Vimos a cidade perder 90% da sua cobertura vegetal em 35 anos (dados do Inventrio Ambiental do Cear) e isso nos levou a hoje termos uma relaode
apenas 4m de rea verde por habitante.
1 A capital cearense foi apontada como a quinta cidade mais desigual do mundo, de acordo com o
relatrio State of the Worlds Cities 2012/2013 (ONU)
05Fortaleza#OcupeOCocValria Pinheiro
99
Manifestao nos anos 80, organizada pela SOCEMA, em defesa do parque.
O Parque do Coc a maior rea verde da cidade e assim denominado por

conta do Rio Coc, que passa por quase toda a sua extenso. um dos maiores
parques ambientais das Amricas e possui um dos biomas mais completos
e complexos do Estado do Cear. Sua formao garante um grande esturio, onde a vida marinha, da caatinga e do mangue podem se reproduzir.
Encontra-se numa rea extremamente valorizada da cidade e aguarda, at hoje
sua regulamentao como unidade de conservao de proteo integral, encontrando-se, portanto, merc da sanha dos governos e empresrios2.
H registros de episdios de luta pela preservao do Parque desde os
anos 70, aps a devastao de parte do local para a construo de uma salina,
2 https://secure.avaaz.org/po/petition/Legalizacao_do_Parque_do_Coco_Ja/?pv=16
100
posteriormente desativada. Sem dvida, no fossem os precursores movimentos de arte-resistncia organizados no e para o Parque do Coc, no teramos verde pra contar hoje.
Ocupe Coc: pelo legtimo direito (e dever) de se insurgir

contra uma ordem injusta!
iante da ameaa de construo de viadutos que destruiriam parte do Parque do Coc, ambientalistas, estudantes e a sociedade civil organizados
e apoiados por vrios movimentos em prol do verde deram origem ao movimento Ocupe o Coc, que consistiu em um acampamento no local da obra
que durou quase quatro meses, entre batalhas na Justia, articulao poltica
e debates pela cidade. A ocupao do local da obra serviu para adiar a derrubada de mais rvores e a continuao das obras.
importante registrarmos que Fortaleza, a exemplo de dezenas de outras cidades no Brasil, tambm teve sua participao nas tais Jornadas de
Junho. Como uma das sedes da Copa, presenciando problemas urbanos
histricos sendo agravados, e motivados pelos atos j ocorridos no Brasil e
mundo afora, a populao foi s ruas notadamente a partir do incio da Copa
das Confederaes. No dia do primeiro jogo na cidade, conseguiu-se juntar
mais de 100 mil pessoas no entorno da Arena Castelo, com a diversidade
de pautas e perfis que j temos diagnosticado sobre o perodo, seguido da
violenta, desmedida, ilegal e reiterada represso policial para dispersar os
manifestantes. Seguiram-se outros atos menores, descentralizados, mas que
mostraram uma parte da juventude local a possibilidade de fazer sua parte
e exigir o que pensa que certo ocupando os espaos pblicos, temporria ou
permanentemente, organizados ou de forma mais espontnea.
E nessa onda de motivaes por protestos, aconteceu a montagem do
acampamento. Segue o relato direto de Gustavo Mineiro, um dos ocupantes:
101
Um dia depois do anncio da obra, alguns ativistas, aps receberem

denncias, foram ao local. Os que chegaram primeiro derrubaram os tapumes que serviam para esconder o que estava sendo feito e constataram
que cerca de cinquenta rvores j haviam sido cortadas durante o turno
da primeira noite, sendo previsto para a noite seguinte o corte do restante
das rvores. Uma grande indignao tomou os ativistas, enquanto uma
grande parcela da populao continuava inerte ao que vinha acontecendo
naquele espao, mas isso iria mudar muito rapidamente.
No havendo alternativa que impedisse que a prefeitura realizasse o
corte em horrio inadequado e, como previsto, impedindo qualquer tipo de
interveno popular contrria, restou aos que depararam com aquele cenrio ocuparem a rea e, assim, proteger as rvores durante a noite, passando
a exigir o fim das intervenes no parque e a sua legalizao imediata.
Dois dias aps o incio da ocupao foi quando cheguei. De longe, enquanto o carro se aproximava, vi uma grande faixa estendida que dizia
Cid e Roberto Cludio: Assassinos do Coc, tratavam-se, respectivamente,
do Governador do Cear e do Prefeito de Fortaleza.
Na recepo, percebi alguns rostos conhecidos das Jornadas de Junho,
outras pessoas para mim eram novidades, mas mais tarde, aps o tempo
de convvio, soube que muitos, tambm, haviam participado das manifestaes. Algo que me chamou ateno sobre estas pessoas foram suas
feies muito jovens, que revelavam a inexperincia e o medo de alguns,
tudo isso sem eliminar os sentimentos de indignao despertados durante
aquele momento de massas nas ruas em Junho de 2013, e que agora parecia se consolidar em uma luta concreta da cidade.
Ao entrar no espao dos acampados havia as barracas feitas com os
tapumes, tudo era muito precrio e improvisado, elas estavam colocadas sob uma grande rvore que se localizava logo na entrada do acampamento. Prximo cerca ficava a mesa, l eram realizadas as refeies,
102
havia uma roda com assentos feitos com os troncos das rvores cortadas.
Neste espao os novatos eram recebidos e todos os dias realizvamos reunies de avaliao e para traarmos estratgias de como avanar com o
movimento at conseguirmos ter nossa pauta atendida.
Intuitivamente, foram criadas condutas para o funcionamento da
ocupao. Mesmo com poucos dias, a disposio dos espaos no acampamento e as necessidades humanas determinaram sua logstica. Um
banheiro seco foi construdo prximo sada do esgoto clandestino que
vinha dos prdios que circundam o parque. Rente cerca construiu-se a
dispensa, por consequncia a pia e o estoque de gua da fonte, que todos
os dias era buscado nos tanques das lavadeiras, ficavam ao lado. A concessionria de carros vizinha disponibilizou energia eltrica possibilitando a
instalao de lmpadas e tomadas. As pessoas traziam todos os dias alimentos e para as refeies, como almoo e jantar, eram organizados os
pedgios para a arrecadao de dinheiro. Os acampados iam para as ruas
carregando faixas e, com auxilio de um megafone, panfletos eram distribudos denunciando aos motoristas e pedestres o que vinha acontecendo.
Desde o terceiro dia passamos a ter transmisso ao vivo de imagens
da ocupao, atravs de um canal online intitulado Rapadura Ninja, e as
pessoas podiam acompanhar de casa um pouco do cotidiano e das demandas dos ocupantes. Aos poucos, a ocupao ganhava vida e forma, as
coisas iam acontecendo. As barracas improvisadas foram substitudas por
barracas de camping, um barraco melhor elaborado foi construdo para
abrigar os novos, tambm foram erguidos uma sala de comunicao e um
depsito para ferramentas. Todo dia aparecia uma pessoa nova, algum
que queria ver a ocupao, que queria saber quem estava ali. Tinha quem
viesse para ajudar, assim como os que criavam diversos problemas, ou
apenas olhavam e retornavam s redes sociais para dar as mais variadas
opinies sobre a dinmica da ocupao.
103
Para ns era dito de tudo. Enquanto algumas pessoas elogiavam a

atitude, outras eram ferozmente contrrias, chegando ao ponto de proferirem diversos xingamentos, ao que alguns acampados respondiam a
altura instaurando imensos bate-bocas onde todo tipo de palavro parecia ser permitido. As ofensas sempre partiam dos motoristas favorveis a
construo dos viadutos e que, presos ao trnsito em seus grandes veculos
logo em frente ao acampamento, repudiavam o movimento contrrio que
vinha se organizando naquele local.
Entretanto o grande medo que pairava sobre todos no era necessariamente dos populares, mas de que o Choque aparecesse de madrugada para
realizar a desocupao. Muitos comentavam sobre isso, alguns compartilhavam o medo de algum poltico ou dono da empreiteira contratarem jagunos para dar cabo da vida de algum. Infiltrados eram identificados
de vez em quando no acampamento e expulsos. Motivados por essas questes, foi decidido fazer viglias noturnas. Contudo no tardou para a primeira investida do instrumento da represso.
No oitavo dia de ocupao, em torno de uma hora da manh, um grupamento de quase 300 homens da Guarda Municipal de Fortaleza chegou
ocupao. Aquela situao foi, para alguns, a concretizao do medo latente, todavia aguou a percepo de todos ao tamanho do enfrentamento
que estava acontecendo, revelou a importncia da nossa presena e os riscos que corramos. A grande quantidade de homens foi intimidadora. Sem
apresentar nenhum mandato judicial, o efetivo da guarda desceu de seus
veculos, puxou rapidamente suas armas de choque menos letal, se dividindo em dois grupos.
Enquanto um grupo apontava as armas para trs acampados que estavam do lado de fora ajeitando a faixa fazendo com que se afastassem,
nisso o outro comeou a arrancar a faixa. Ns, que estvamos do lado de
dentro, corremos para fora e um terceiro grupo de guardas veio na nossa
104
direo impedindo que nos aproximssemos. Ento, iniciamos uma discusso com a guarda para que ela no tirasse a faixa, entretanto foi em
vo, no houve nenhuma resposta, simplesmente eles continuaram a
puxar a faixa, mudos, sem falar absolutamente nada. E caso algum se
aproximasse rapidamente tinha uma arma de choque apontada diante
da face. Ao terminar o servio embolaram a faixa e entraram nos carros
levando-a embora.
Contudo a Guarda Municipal no esperava que a ao estivesse sendo
filmada e transmitida ao vivo para vrios internautas que acompanhavam a ocupao. A repercusso do fato foi grande, isso causou a indignao de vrias pessoas e fez com que aumentasse o nmero de acampados.
Ainda assim, eram poucos os disponveis a permanecerem durante a
noite toda na ocupao. Aparecia muita gente para dar fora, um apoio,
mas as pessoas possuam atividades no outro dia, desta forma no passavam de vinte o nmero daqueles que dormiam na ocupao. Vrios
apelos eram feitos aos amigos, na internet, em vrios espaos, mas todos
tinham muitas atividades, as aulas nas universidades continuavam, os
menores no podiam ficar a noite toda, todo mundo trabalhava e dormir
em uma ocupao pouco estruturada era difcil para quem tinha uma
rotina diria como obrigao. L pelo dcimo-quinto dia, e depois da desastrosa ao da Guarda Municipal, a realidade da ocupao mudaria.
As diversas mdias comearam a noticiar mais fortemente a ocupao, a
cidade comeou a se posicionar.
Os participantes da ocupao reconheciam a necessidade de que a
pauta extrapolasse as fronteiras do parque e os bairros adjacentes, entretanto no se mostravam favorveis a grandes contatos com a imprensa.
Junho tinha sido recente e as relaes com a mdia estavam desgastadas
ao seu limite, ningum acreditava que a imprensa poderia ser sincera e
retratar a realidade dos fatos, a imparcialidade era clara para todo mundo
105
e no nos restavam dvidas de que lado ela estava. Por isso, decidimos que
em todas nossas falas diramos sobre a legalizao do parque e no fugiramos disso. Passamos a selecionar os reprteres que queramos. Aqueles que, por ventura, fizessem qualquer matria caluniosa, difamatria, ou
que faltasse com a verdade deixavam de ser recebidos, sendo a Rede Globo
a nica emissora a quem, desde o princpio, no foi permitida a entrada.
Novas pessoas chegaram e a ocupao ganhou equipamentos e os
espaos formativos comearam mais fortemente. Junto a isso, inciou-se
um processo que seria to complicado quanto o enfrentamento com a
prefeitura que insistia em querer construir os viadutos, ou a estruturao
da ocupao, o de convivncia e relaes interpessoais. Apesar de todos
terem em comum o objetivo de defesa do Parque as pessoas eram muito
diferentes em suas concepes de modelo social. Tinha pessoas de diversas idades, orientaes sexuais, credos, etnias, raas, das diversas reas
do conhecimento que iam do popular ao acadmico. Isso demonstrava a
pluralidade de pessoas que havia l. Para cada um o parque tinha suas
necessidades e singularidades, as compreenses eram mltiplas e, por
isso, os ativistas defendiam a causa de formas distintas. No entanto, as
diferenas no se davam a. Eu e alguns ramos de formao socialista,
mas havia anarquistas, capitalistas, progressistas, aqueles que negavam
a poltica e suas formas e aqueles que no se importavam com nada disso.
A diferena trazida nas concepes polticas de sociedade era o que singularizava a forma de cada indivduo olhar pra determinada situao e
pensar o desdobramento dela. Isso acarretava diversos conflitos, questes
como drogas, sexo, dinheiro, alimentao, diviso de tarefas, a presena
da polcia, entre outras, tornaram-se muitas vezes o motivo de brigas, fim
de amizades e afastamento das pessoas da ocupao.
Esse desafio da convivncia perdurou por toda a ocupao, aos poucos
aprendemos a lidar com isso e minimizar ao mximo os atritos. Era pre-
106
ciso levar em conta o nvel de estresse dos acampados proporcionado pela

ameaa continua da desocupao, as condies de instalao e a prpria
convivncia constante com qualidades e defeitos de todos. Esses trs elementos formavam uma combinao explosiva que talvez em outros espaos de relao ela jamais aconteceria.
Passados alguns dias, a concessionria foi denunciada por fornecer energia eltrica e a energia foi desligada. Foi quando nos foi doado um gerador.
Os espaos noite cresceram e muitas eram as atividades desenvolvidas.
Tivemos o lanamento do vdeo Com Vandalismo dirigido e produzido pelo
Coletivo Nigria, palestra com o Professor Jeovah Meireles do Curso de Geografia da UFC, debates sobre a sociedade, oficina de fanzine com Fernanda
Meireles, oficinas de permacultura, domingo com atividades circenses para
crianas, trilhas pelo Parque com Vitor Grilo, performances de artistas (Brotando arte no Coc), trilhas com estudantes de escolas que se interessavam
em conhecer a experincia e o parque, Cocoteca (coleta de livros e biblioteca
formada com ajuda de estudantes de biblioteconomia), ONGs que apareciam para ajudar nas atividades e consolidar a ocupao. Tudo isso servia
para visibilizar a importncia do parque e alcanar mais aliados causa.
Quanto mais a prefeitura tentava desestabilizar mais a ocupao crescia.
O/a/s jovens que esto acampados h catorze dias, dentre os

quais militantes de nosso partido ou de outros ou sem partido, autonomistas, crticos radicais, ecologistas etc. merecem todoonosso
apoio porque NOS REPRESENTAM diretamente nessa luta; seus corpos hoje soa trincheira contra a degradaoatica, antiecolgica e
anti-humanista queogrande capital e seus representantes querem
realizar por sobre a cidade, sua natureza, seu povo
107
108
no parque, em defesa dele foi um ato importante, mas sem dvida

que fomos ns, universitrios, que samos de l muito mais enriquecidos (Camura et. al., 2014).
Apesar da constante campanha de criminalizao da ocupao pela mdia
e pelos governos, diversos segmentos da sociedade responderam positivamente ao chamado de apoio ao Ocupe Coc e se posicionaram, em distintos
espaos. Jornalistas escreveram criticando a ao governamental (ex: Dimitri
Tulio, em diversas das suas Colunas)4; renomados professores universitrios
se posicionaram contra a obra; escolas mobilizaram seus alunos para visitar
o acampamento e desenvolverem trabalhos sobre a luta que ali se desenro-
Foto: Blog do Jornal O Povo
4 Exemplos: http://www.opovo.com.br/app/colunas/dasantigas/2013/07/27/noticiasdasantigas,3099633/consciencia-de-monturo.shtml; http://www.opovo.com.br/app/colunas/dasantigas/2013/08/03/noticiasdasantigas,3104109/o-exemplo-de-mocambique.shtml; http://www.opovo.

com.br/app/colunas/dasantigas/2013/08/17/noticiasdasantigas,3112223/os-sem-viadutos.shtml
Governador Cid, ao centro, em conversa com os acampados e apoiadores.
109
lava; artistas fizeram performances no local; polticos de esquerda estiveram

cotidianamente presentes; alguns segmentos do Ministrio Pblico demonstraram estar do lado dos ocupantes; militantes de outras searas se somaram
na resistncia (MST, ndios, etc)... O passar dos dias no acampamento virava
notcia at internacional.
Uma iniciativa que merece destaque foi o concurso de idias promovido
pelo grupo Direitos Urbanos, que se organiza pelas redes sociais, e composto principalmente por estudantes e profissionais interessados em urbanismo. Aps a primeira desocupao violenta, e a partir da provocao de
seus membros, dez alternativas foram elaboradas a fim de melhorar a fluidez
do trafego no local, considerando a priorizao dos diversos modais assim
como a proteo do parque. Nenhuma delas foi considerada pelo Poder Pblico. Segue o link para o caderno de propostas5.
A obra foi embargada ainda no mesmo ms da ocupao, pela Superintendncia do Patrimnio da Unio (SPU), que alegou que parte dela estava
dentro de terreno da Unio.
Um dos fatos mais impactantes ocorridos foi a visita surpresa do ento
Governador do Estado do Cear, Cid Gomes (ex-PSB, atualmente PROS), em
5 de agosto. Chegou de surpresa, tarde da noite, com diversos seguranas. J
havia uma boa quantidade de pessoas presentes e rapidamente se mobilizaram outras, por telefone e pela internet.
Os ocupantes conseguiram rapidamente organizar uma transmisso online e quase toda a reunio foi acompanhada ao vivo por dezenas de outras
pessoas. Presencialmente, estavam componentes de alguns movimentos,
dois vereadores de oposio, uma deputada, alm dos acampados. Durante
algumas horas, se conversou sobre a obra em si, a truculncia da derrubada
das rvores, a ameaa de represso policial, a falta de dilogo, a desconsiderao das alternativas ao viaduto, a legalizao do parque, etc.
Para encerrar a presena no acampamento do Parque do Coc, o governa5 http://issuu.com/cacauufc/docs/caderno_____concurso_de_alternativa
110
dor Cid Gomes fez uma proposta aos participantes do debate. Cid discursou
sobre a vitria do movimento. Para que no parea que no tiveram vitria
(...) eu atribuo a legalizao a uma deliberao junto com vocs, sugeriu o
governador. Imediatamente, os manifestantes responderam negativamente
Aps a primeira desocupao, apoiadores e acampados permanecem do lado de fora do

parque, interrompendo o trnsito e aguardando providncias da Justia.
No momento da desocupao, um militante subiu em uma alta rvore e l permaneceu

durante vrias horas, deixando ao sair, sua camisa.
111
ao incio da proposta. Cid disse no poder garantir a segurana no local. A

proposta derradeira : o movimento pode conquistar a legalizao do parque
e a rea daqui, rea de rvores exticas, fica trocada. Eu me comprometo a
trocar essa rea por 20 vezes o tamanho dela em recuperao de mangues no
Rio Coc, props Cid Gomes. Os manifestantes se mantiveram contra a proposta (O Povo, Fortaleza, 6 ago. 2013 apud Camura et. al., 2014).
A conversa durou horas e acabou sem acordo algum, pois no houve recuo
por parte dos ocupantes, que no aceitaram a proposta de sarem dali para a
continuidade das obras e em troca de mais promessas de legalizao do parque. Solicitou-se a continuidade do dilogo, mais pblico, amplo, e que no
haveria desocupao violenta antes do mesmo.
Trs dias depois, em 8 de agosto, a Guarda Municipal invadiu o acampamento
durante a madrugada. Cerca de cento e vinte (120) homens do Grupamento de
Operaes Especiais da Guarda Municipal junto Polcia Militar, munidos de
spray de pimenta, armas de choque, bombas de efeito moral e gs lacrimogneo,
expulsaram os acampados (O POVO, 2013 apud Camura et. al., 2014).
Desde o momento da violenta incurso da polcia, comearam os pedidos
112
de socorro, e muitas pessoas chegaram ao local j no incio da manh, encontrando os acampados j na rua de frente ao parque.
Aps a expulso, um trator e nove caminhes foram usados para retirar
as barracas e pertences dos acampados no local. Logo depois da total desocupao, foi retomado o corte de rvores. A polcia se manteve no local para
garantir a continuao das obras, assim como vrios manifestantes se mantiveram no entorno do parque. No mesmo dia, o Ministrio Pblico Federal
solicitou Justia uma liminar que embargasse a obra. Com essa deciso, a
construo s poderia retornar com a regularizao do licenciamento ambiental (apud Camura et. al., 2014).
Com esta vitria judicial, os manifestantes voltaram a reerguer o acampamento e retomaram o espao no dia 9 de agosto de 2013, com um grande
festejo que adentrou a noite.
Houve tambm a ida de alguns acampados e apoiadores do Ocupe para
o Tribunal Regional Federal 5 (TRF5), em Recife, numa tentativa de sensibilizao para uma soluo jurdica favorvel. Mas no adiantou, dois dias
depois o TRF5 anunciou a queda da liminar e a liberao para a continuao
das obras.
113
Manifestao #ViadutoSim, procurando abrigo do sol debaixo das rvores do entorno do Coc.
O presidente em exerccio do TRF5 entendeu que as circunstncias do

caso indicam, em verdade, que a paralisao da construo causar maior
prejuzo ordem e economia pblicas, tanto por impossibilitar que a sociedade possa, com maior brevidade, usufruir de melhor trnsito na regio,
como por impor severos prejuzos a serem suportados com verbas pblicas
(O POVO, 2013, apud Camura et. al., 2014).
Neste perodo, uma parcela da populao comeou a manifestar-se a favor do viaduto, dando incio a um movimento intitulado #ViadutoSim. Tal
movimento era capitaneado por pessoas ligadas s gestes estaduais e municipais, e a partidos da base do poder. Ganhou fora nas redes sociais fazendo
escrnio dos acampados, tachando-os de anti-progresso, divulgando boatos
que todos tinham interesse eleitoreiro e recebiam dirias de um vereador
da oposio, at que faziam orgias e uso de drogas no acampamento. Comearam a organizar um ato no local da obra, o que gerou bastante tenso por
conta de um possvel conflito direto entre os dois lados e na tarde do dia 17
114
Tenso com o cerco da polcia na entrada do acampamento.
de agosto houve um ato pacfico em frente ao acampamento do #OcupeOCoc. O ato no juntou mais do que 50 pessoas, e por registros em vdeo na
internet, se pode verificar o desconhecimento de alguns presentes quanto
motivao do ato, bem como o perfil dos presentes6.
Mesmo com a queda da liminar que impedia a obra, os manifestantes
mantiveram-se no local, alegando que ainda poderiam entrar com um recurso contra a deciso do TRF5 e que, portanto, continuariam acampados.
Frente a isso, a disputa pelo parque se intensificou. No dia 22 de agosto,
uma nova tentativa de desocupao aconteceu, representantes da justia
levaram uma notificao para retirada dos manifestantes no local. Sob esse
aviso, simpatizantes foram ao local e alguns acampados se amarraram em
rvores com correntes e cadeados. A comoo se espalhou pela cidade (Camura et. al., 2014).
6 Viaduto para qu, para quem? https://www.youtube.com/watch?v=vjDAA9hrJu4
115
Bombas de gs lacrimogneo e de efeito moral.
Enquanto os advogados apoiadores do movimento se movimentavam

para revogar a ordem de desocupao, vrios comandos policias chegavam
ao local: o Batalho de Choque da Polcia Militar, o Grupo de Aes Tticas Especiais (GATE), Comando Ttico Motorizado (Cotam), Raio, e Canil da PM. At
que veio uma nova ordem da juza responsvel pela ao do Coc, Joriza Pinheiro, que mandou recolher os mandados que autorizavam a desocupao,
Infogrfico elaborado pelo mandato do vereador Joo Alfredo (PSOL), que registra as outras obras previstas no entorno do Parque do Coc.
116
at que a Justia analisasse a interveno da Unio no caso. O acampamento

persiste ento em setembro e o debate sobre mobilidade urbana e gesto democrtica movimenta a cidade.
Mas, infelizmente, no dia 27 de setembro, chega a ordem de desocupao
vinda do TRF5, sendo esta concretizada no dia 04 de outubro.
Com a desocupao iminente, apoiadores dentre eles dez integrantes
do movimento indgena - chegaram ao parque para contribuir com os manifestantes e resistir desocupao. Foi montada uma barricada na frente do
acampamento, enquanto as foras policiais se posicionavam. Horas e horas
de tenso, com a proximidade da hora limite para a entrada da polcia. Os
acampados receberam o apoio de outras pessoas, que ficaram na parte de
dentro do porto, que foi trancado. Outros permaneciam fora, nos arredores,
tentando negociar.
Mas no houve jeito. Com bastante violncia e fora desproporcional, o
acampamento foi destrudo, no sem resistncia, priso de manifestantes,
interrupo do trnsito.
No dia 5 de outubro de 2013, as obras do viaduto retornaram. Menos de um
ano depois, confirmando as denncias de irregularidades, no dia 04 de junho de
2014, a Justia paralisou a obra, por irregularidades no licenciamento ambiental.
Posteriormente, a obra seguiu e est em fase de concluso, eivada de denncias de irregularidades. Foi, inclusive, referenciada como um dos exemplos de questionamentos na operao Lava-Jato, evidenciando as relaes
esprias entre os poderes pblicos e as grandes empreiteiras7.
Atualmente, os ataques ao parque continuam8, h indicativos de vrias
obras a serem realizadas l, e este segue violado, sem nenhuma perspectiva
de regulamentao.
7http://www.opovo.com.br/app/opovo/dom/2014/11/22/noticiasjornaldom,3351749/o-poder-das-empreiteiras-por-tras-das-grandes-obras-no-ceara.shtml
8http://www.opovo.com.br/app/opovo/cotidiano/2014/11/25/noticiasjornalcotidiano,3352958/
para-alargar-rua-prefeitura-recua-cerca-e-invade-area-de-parque.shtml
117
O que o Ocupe Coc nos deixa de lio
Ocupe o Coc foi um movimento plural que exigiu da comunidade uma

reviso de ideias para a convivncia coletiva entre ser humano e natu-
reza. Mesmo aps a desocupao, o movimento continua se articulando, se

encontrando, criando e repassando seus aprendizados. A cidade encontra-se
muito mais atenta s agresses ao parque e no engole de maneira mais to
tranquila as intervenes propostas pela prefeitura e governo.
Vale citar tambm que, para muitos dos acampados, o Ocupe Coc foi a
primeira experincia de movimento social de que participaram. Principalmente, importa registrar a importncia do Ocupe em suscitar o debate em
Fortaleza sobre mobilidade urbana, gesto democrtica, direito cidade, que
andava absolutamente esquecido.
Enfim, celebramos a beleza e riqueza que foi esta experincia, horizontal,
radical, de experimentao do direito e dever de resistir a uma ordem injusta, a um modelo de cidade que no nos serve! Que gera frutos de insatisfao e rebeldia numa cidade to dominada pelo capital, pela fora da grana
que ergue e destri coisas belas (Caetano Veloso).
118
119
Junho
potncia das ruas
e das redes
06
06
A
s lutas que tomaram conta do Brasil em 2013 marcaram um antes e

um depois na histria poltica do pas. De incio as ruas acusavam
o tema do transporte como um dos grandes problemas para as ca-
madas mais pobres da sociedade. No tardaria muito, uma onda de outras

pautas, sentidas na carne dos mais oprimidos comeava a ser gritada por
todos os cantos.
Para falar das mobilizaes de rua em Porto Alegre preciso comear esta
narrativa, a dos acontecimentos que vivenciamos em termos das lutas populares, a partir do incio do ano de 2013 e no apenas do grande caldeiro
ocorrido entre Junho e Julho por todo pas.
J em Janeiro a cidade comea a ser agitada pela pauta contra o aumento
da tarifa. Com maior adeso aos atos, a populao se volta com maior ateno
ao tema da mobilidade urbana e o direito cidade.
O que nos anos passados foram mobilizaes menores, basicamente for-
madas por coletivos polticos de esquerda, sem muita repercusso, comea a

ganhar um outro contorno j nos primeiros meses de 2013.
Sabemos que o tema das mobilizaes sociais em torno da pauta do transporte existe h muitos anos e tem suas referncias polticas fortalecidas no
imaginrio da juventude com as grandes mobilizaes feitas, desde a Revolta do buzu, a Guerra da tarifa e outras mobilizaes importantes que
122
movimentos como o MPL fizeram acontecer em algumas cidades. Mas queremos abordar a vivncia destes processos de lutas do ano passado, a partir de
uma analise e insero mais local. Por isso, incio esta escrita afirmando que
as lutas comearam a ser gestadas j no incio do ano com a formao de um
espao, aos moldes de uma Intersetorial, que agregou diferentes foras polticas, partidos, movimentos de base e sindical, estudantes agremiados ou no.
O espao que toma corpo no incio deste ano resulta tambm do acmulo
de anos anteriores -- nos quais tambm nos movemos em torno da pauta da
passagem. necessrio frisar que o tema do transporte j havia sido ventilado na cidade desde 2005, porm com nfase menor, pois s em 2013 obtivemos uma instncia organizativa para deliberar as principais mobilizao da
cidade -- e que tambm exercitava o debate poltica para alm do transporte:
O Bloco de Lutas pelo Transporte 100% Pblico.
Penso que importante abordar os elementos que nos caracterizaram enquanto espao coletivo de luta e organizao pelo transporte pblico, esta
que uma das grandes pautas, uma das grandes demandas, que atingem em
cheio os mais oprimidos da sociedade. O tema do transporte, do direito de ir
e vir, tratado como mercadoria, comea a ser questionado no apenas pelos
estudantes, mas tambm pelo conjunto da sociedade que depende do transporte coletivo para sua locomoo. O questionamento aponta como principais inimigos os grandes empresrios da mfia do transporte e tambm os
governos que, em conluio com os tubares do transporte, lucram exorbitantemente atravs da explorao da nossa necessidade de uso. Sim, trata-se
de uma pauta imediata, porm no menos importante que as demais lutas
por sade, educao, moradia e cultura. A pauta pontual do transporte pblico, acaba por ser uma espcie de o carro chefe para tocar em diversas
das questes da nossa conformao poltico social. A articulao em torno a
dessa pauta apontou que somente um caminho trilhado em conjunto a partir
da unidade entre diferentes setores combativos podem mostrar sadas mais
efetivas para as mobilizaes.
Com este objetivo se conforma o Bloco de Lutas pelo Transporte 100% P06Porto AlegreO antes, o durante e o depois das mobilizaes de 2013 em Porto AlegreLorena Castillo
123
blico em Porto Alegre. Ele formado por militantes e coletivos de diferentes

correntes ideolgicas de esquerda (Comunistas, Socialistas e Anarquistas),
por movimentos de base e por indivduos autnomos, que se unificaram
neste espao para poder responder conjuntura de precarizao do transporte, represso policial e miditica em termos polticos com maior contundncia. O Bloco de Lutas realizou grandes assembleias desde o incio do ano
passado, com muitos debates em torno dos acordos estratgicos e tticos
e dos princpios que deveriam ser consolidados na ao coletiva. Tambm
houve empenho para criar estrutura organizativa, que passou a contar com
vrias comisses de trabalho baseadas em princpios de autonomia e horizontalidade - para agregar os coletivos, organizaes e indivduos.
Sabamos que esta conformao orgnica encontraria seus limites e desafios, mas foi no curso da luta, na intensificao do processo de luta que
nossa experincia foi gestada. Ganhamos desde o incio um carter mais
independente e combativo, onde se tornava difcil a tentativa de burocratizao e aparelhamento por parte de partidos e organizaes polticas. Havia
um clima de cobrana coletiva sobre os acordos que nos colocaram, como
frente, num patamar diferente dos outros anos no que tange amplitude da
articulao da luta pelo transporte. Sabamos que precisvamos trabalhar
em conjunto neste espao social, rompendo com a postura sectria de no
saber promover formas de organizar a luta contando com grupos diferentes e correntes ideolgicas diversificadas. Mas isso no aconteceu espontaneamente. Foram inmeros espaos de debates para fortalecer a ideia de
conjunto e constituir formas de convivncia poltica baseada em esforo de
unidade. Foi necessrio uma constncia nas assembleias para ir ajustando o
andar da frente social. Sempre cuidando dos acordos e deliberaes que nos
garantiam unidade.
Preciso dizer que no somos ingnuos ou romnticos para desconhecer
que, no mundo da poltica, vivemos de apostas. Sabemos que lidamos com
grandes riscos, e sabemos tambm que a disposio de unidade vai at as
fronteiras das prticas e da concepo de organizao dos diferentes grupos
124
polticos. Quero dizer com isso que obviamente sabamos dos conflitos que
as ideias diferentes provocariam entre os centralistas e os que tinham propostas federalistas, por exemplo. Mas, importante destacar, nesse processo
crtico, o empenho em no se tornar uma seita ou um espao pequeno onde
encontraramos os mesmos de sempre. Ou seja, tratava-se de construir uma
ferramenta de luta e organizao que pudesse dar espao de atuao tanto
para os militantes inseridos em outros espaos, assim como para aquelas e
aqueles que estariam se agregando a partir daquele momento. Por isso, os
acordos iniciais de independncia poltica e de manuteno do Bloco como
frente combativa foi nosso grande xito durante um bom tempo.
Neste sentido pontuarei algumas das questes que nos fizeram manter
independncia poltica dos grupos partidarizados dentre os quais destaco
o PSOL, PSTU, e no incio setores da juventude do PT. Mas, antes disso, destacarei as divergncias com estes setores com o intuito de que esse destaque
sirva de alguma maneira toro por isso! para que os movimentos populares no incorram nesses mesmos erros. Todos estes setores citados acima j
compunham, nos anos anteriores a 2013, as lutas contra o aumento das passagens. No chegaram, ento, de paraquedas nas lutas de 2013. No entanto,
tivemos com estes setores vrios momentos de desacordo e falta capacidade
de atuao conjunta. Por qu?
Porque a velha prtica da vanguarda esclarecida infelizmente cristalizada em vrios setores da esquerda - j no era mais aceita no meio que se
conformava o Bloco de Lutas. O rechao coletivo s posturas de lideranas
personalistas tambm, de incio, tornaram-se constantes, e as assembleias
no deixavam dvidas sobre isso. As posturas personalistas e oportunistas
de grupos que iam para a mdia burguesa falar em nome das mobilizaes
tambm eram cobradas e desconstitudas de forma veemente nas assembleias. Estava claro que, entre aquela gerao de lutadoras e lutadores, as
velhas referncias da esquerda, com seus mtodos dirigistas e centralistas j
no surtiam mais efeito. Tnhamos ento um desafio tambm colocado para
aquele momento, que era como criar referncias de organizao mais inde06Porto AlegreO antes, o durante e o depois das mobilizaes de 2013 em Porto AlegreLorena Castillo
125
pendentes, ou seja, que no se confundissem com as velhas prticas de organizar desde cima, como uma grande parte da esquerda costuma a fazer.
Desde as primeiras assembleias do Bloco de Lutas, j estava colocado um
ambiente diferente nas discusses. claro que tivemos alguns momentos
intensos, com vrias horas de discusses, s para garantir o respeito entre
ideologias diferentes. Era preciso cobrar de certas siglas respeito s deliberaes coletivas etc. Por isso, quero expor alguns aspectos que parecem ter
sido importantes para barrar certas prticas de aparelhamento, assim como
de burocratizao do movimento. O primeiro fator a que nos garantiu erigir
tal barreira foi constituir um espao no qual os indivduos e coletivos autnomos, mais prximos s ideias libertrias, pudessem se encontrar e traar
propostas de atuao para dentro do grande movimento. Foi a que nasceu a
Frente Autnoma, espao que propiciou durante um bom tempo um punho
firme contra prticas oportunistas e centralistas. Esta Frente estava inserida
em todas as comisses do Bloco, tentando aportar modestamente uma atuao mais pela base, cobrando e repeitando os acordos coletivos. A Frente Autnoma representou um importante momento de forja na unidade de setores
mais combativos, que no aceitavam a luta sendo levada pelas negociatas
e gabinetes. Ela garantiu a permanncia crtica e ativa no Bloco de setores
autnomos, setores combativos, para os quais a atuao das organizaes
centralistas representava grande dificuldade, pois tendia a expeli-los ou a
captura-los em sua estrutura burocrtica.
Lembro que cada elemento que possibilitou esta unidade de ao foi
construdo em espaos amplos, em instncias de carter massivo. Nossas assembleias se tornaram um espao de referncia para o movimento social de
esquerda da cidade. Logo comeou a ganhar participao de sindicatos e de
gente de diferentes reas de trabalho e insero poltica. Havia um interesse
por parte dos militantes mais antigos de sindicatos e outras associaes em
acompanhar os debates e as assembleias. Porm, o jeito de militar dos mais
antigos no mais atraa os mais jovens. Era preciso ousar e, dessa forma, foi
se dando toda esta conformao inicial do Bloco de Lutas. Os militantes de
126
outras geraes, obviamente, no concordavam muitas vezes com o carter

e ao direta das lutas, mas tambm havia um certo respeito de parte dos
mais velhos pelo jovens que estavam se colocando radicalmente em lutas de
enfrentamento com os governantes e os empresrios.
O espao do Bloco de Lutas de Porto Alegre foi constitudo em grande
parte por jovens que no carregavam em si as velhas referncias polticas
da esquerda, e que ao contrrio, faziam crticas s instituies organizativas do Estado e do governo. Jovens que nos ltimos anos, como eu, testemunharam o triste caminho da cooptao dos movimentos sociais e populares
ser gestado nos anos de governo PT, que utiliza na sua receita, o neodesenvolvimentismo e a poltica de conciliao de classes, ao acomodar o interesse das elites com grandes investimentos e reparte mseros recursos para
amenizar as condies de desigualdades do povo pobre. Tambm havia crticas profundas ao mtodo de organizao personalista e carismtica, com
rechao ideia de indivduos como lideranas e representantes, prtica
recorrente de grupos da esquerda eleitoreira. Esta foi uma questo saudvel
no nosso ponto de vista, anarquistas organizados no Bloco de Lutas, pois
estvamos exercitando formas de democracia mais direta e menos vertical
(princpios que muitas vezes foram apropriados pelas organizaes centralistas e eleitoreiras, como retrica, para ganhar espao entre uma militncia
que passava a se organizar cada vez mais em torno desses princpios caros
aos anarquistas). Ao mesmo tempo, a independncia de opinio de cada organizao, sobre todo o processo, era respeitada. O que era definitivamente
inaceitvel era se colocar como a principal ou nica referncia poltica e organizativa. A construo dessa referncia se deu por uma gradual produo
de acmulo poltico, com protagonismo conjunto, e no foi levada a reboque
por nenhum partido exclusivo.
Isso no significa que logramos manter esta coerncia entre todos os grupos que compunham o Bloco de Lutas, pois alguns dentre eles (os j citados
a cima) tambm militavam para capitalizar as aes que fazamos coletivamente, enquanto Bloco, para levar ao meio institucional os resultados, a fora
06Porto AlegreO antes, o durante e o depois das mobilizaes de 2013 em Porto AlegreLorena Castillo
127
ou o apelo dessas aes, via esta, que desconsideramos por sua ineficcia e
morosidade.
neste cenrio que ideias de ao direta comeam a ganhar mais destaque dentro dos debates do Bloco de Lutas. As assembleias comeam a apontar suas marchas para fazer presso aos inimigos polticos, que neste caso
incluiu a prefeitura, governo do estado, empresrios e grandes meios de comunicao. J no final de Maro de 2013 o Bloco de lutas conseguiu reunir,
depois de todas as outras mobilizaes anteriores, centenas de pessoas na
frente da prefeitura, para pressionar o governo municipal a rever o aumento
das passagens.
A mobilizao do dia 27/03 foi duramente reprimida pela guarda municipal e pela Brigada Militar.
Aps esta represso truculenta, rapidamente divulgada e amplificada nas
redes e meios alternativos, no dia 1 de Abril tivemos uma mobilizao com
mais de 10 mil pessoas pelas principais avenidas da cidade, todas gritando
pelo fim do aumento das passagens e contra a represso policial. Obviamente,
nem todos eram participantes ativos do Bloco de Lutas, mas certamente saram s ruas motivados pelas recentes mobilizaes e pela forte represso, e
eram tambm contrrios ao aumento, lutas que o Bloco estava organizando
sistematicamente. Ao trmino da marcha, j tnhamos uma nova data marcada para outro protesto.
Acredito que a represso marcada nas primeiras mobilizaes do Bloco
foi determinante para gerar sentimento de solidariedade entre aqueles que
defendem o direito a livre manifestao. Por isso que nas mobilizaes seguintes tivemos uma maior adeso da populao.
Trs dias depois do grande ato do 1 de Abril, saiu a noticia que o aumento das passagens havia sido revogado por deciso da Justia. O fato foi
comemorado em meio a marcha com mais de 5 mil pessoas que caminhavam
na chuva. Sobre esta vitria pontual do movimentos houve aqueles partidrios eleitoreiros que quiseram chamar para si a obra da reduo. Contra tal
apropriao, afirmamos que a conquista da revogao do aumento somente
128
foi possvel atravs do empenho coletivo, das centenas de jovens que saiam
as ruas sistematicamente para reclamar de tamanha explorao.
No ms que se passou, as assembleias e atos de rua foram constantes.
Sabamos que era preciso manter a frequncia e ter combatividade para continuar a peleia. Tambm sabamos que a populao mais oprimida era simpatizante das nossas mobilizaes e comearam a condenar a criminalizao.
Tnhamos ganhado aliados fora dos ambientes sociais mais politizados, e havia um respaldo de grande parte populao para as pautas que estvamos
defendendo. certo que a grande mdia (RBS, ZH), em conjunto com as demais mdias (grupo Bandeirantes, Record, etc.), atravs dos mais variados
meios, como TV, internet e jornal impresso, trabalharam sistematicamente
para criminalizar nossas lutas, sempre criando confuso e distorcendo fatos,
para poder justificar seu dio e perseguio a quem reclama por seus direitos.
importante destacar que as redes sociais representaram um papel importante, furando o bloqueio do monoplio de comunicao, cruzando informaes em tempos reais e ajudando a difundir as mobilizaes a nvel
local e nacional.
A ideia de formar um espao amplo, solidrio, no sectrio entre os grupos diferentes sempre foi um dos objetivos do Bloco de Lutas. Mas, todo processo de organizao da luta popular encontra seus desafios. J no calor das
mobilizaes a nvel nacional, entre Junho e Julho, ganhamos um gs maior,
com muita adeso e apoio nas assembleias e marchas. A reconfigurao das
lutas em nvel nacional amplificou a luta em cenrio local, mas tambm o
tornou, por sua vez, mais complexo, colocando em cena outros atores, agendas e pautas.
As chamadas contra o aumento j no era suficiente, o Passe Livre j tinha
conquistado um espao nas chamadas, mas estava por comear a ser gestado um debate mais a fundo, sobre a questo do modelo de transporte. Era
importante superar a pauta imediata da revogao do aumento e ao mesmo
tempo apontar para um sada a mdio prazo, que rompesse com o monoplio dos empresrios, e pudesse colocar o transporte sob controle municipal
129
em um primeiro momento, colocando em discusso tambm o controle e a

gesto popular do transporte. O auge da demonstrao de fora do Bloco foi
a ocupao da Cmara de Vereadores no dia 10 de julho de 2013. Uma ocupao que durou oito dias, e que deixou a elite da cidade com os nervos flor da
pele. A Ocupao contou com cerca de 400 jovens que se revezavam nas atividades de debate e organizao dentro do plenrio municipal, e teve como
objetivo elaborar projetos de lei em torno da questo do transporte, como
por exemplo o projeto do Passe Livre e a Abertura das Contas das empresas.
Tnhamos conscincia de que estes projetos, apesar de protocolados, no teriam andamento depois da ocupao, afinal provinham de uma origem que
colocava em xeque os interesses dos grandes empresrios e vereadores.
Com essa ocupao, o Bloco conseguiu apresentar sua proposta para a
sociedade com mais fora e por isso sofreu tentativas de despejo, as quais
foram canceladas por um pedido do Ministrio Pblico que na ocasio obrigou o ento presidente da casa a voltar a negociar com o Bloco. O vereador
Tiago Duarte presidente da casa no momento, em uma crise de instabilidade emocional, abandonou de forma unilateral a mesa de negociao com
o movimento, mas teve que voltar a negociar sob a observao cercana do
Minitrio Pblico do RS.
Conforme avalio, esta ocupao foi um divisor de guas tambm dentro
do movimento, pois setores como o PSTU, que entraram j querendo sair s
pressas da ocupao, junto com outros coletivos, foram derrotados nas assembleias que afirmavam que s na presso conquistaramos vitrias pontuais em nossas pautas, e que no poderamos, como queriam os militantes
desse partido, encaminhar como positiva a proposta da Cmara, que era basicamente a nossa desocupao e a promessa de encaminhar posteriormente
nossas reivindicaes por vias institucionais.
Samos com o sentimento de crescimento no debate poltico aps a ocupao, e sabamos que no deveramos parar por ali. Tambm acompanhava
nosso ritmo de crescimento a escalada da represso que comeava a mostrar
cada vez mais grande refinamento nas formas de criminalizar, perseguir e
130
coagir. Sobre isto, destacamos as invases sofridas pela nossa sede poltica
da Federao Anarquista Gacha, ainda em junho de 2013, assim como a casa
de militantes do Bloco de Lutas. Invases feitas para saquear matrias de
vinculaes ideolgicas dos militantes, um verdadeiro absurdo. Livros foram
apreendidos e comeava ento o enredo de uma farsa, na tentativa de plantar provas contra militantes. Porm, a tentativa foi mal sucedida. Graas
solidariedade de classes que se acercou naquele momento e que ajudara a
dar visibilidade a este absurdo.
Neste contexto, o debate sobre a questo da ao direta j estava aquecido, e as discordncias se tornavam cada vez mais evidentes no meio das
lutas. Alguns partidrios da ao direta defendiam suas tticas, e aqueles que
apostavam na via institucional condenavam e ajudavam a criminalizar os
grupos com pensamentos diferentes. Ns, enquanto organizao, no aderimos ttica Black Bloc, tampouco condenamos os companheiros que o fizeram. Estivemos sempre atentos para fazer o debate sobre as tticas, para
saber em qual momento elas seriam ou no eficazes, segundo a considerao
da conjuntura. Para ns, a ao direta tem vrios nveis e todos eles devem
encontrar lugar dentro de uma determinada conjuntura, onde possam ser ferramentas de apoio s mobilizaes e no maneiras inconsequentes de ao.
Por exemplo, um trancao de rua um nvel de ao direta, bem como o
tambm a realizao de uma ocupao. Ns, felizmente, enquanto coletivo
amplo, soubemos utilizar diferentes tticas de luta para colocar em debate na
sociedade as questes mais importantes em termos das pautas que militvamos. Fizemos marchas, foram dezenas delas, fizemos trancaos, ocupao, assembleias populares, aulas pblicas, panfletagem, acampamento em frente
Prefeitura, tudo isso com apoio de uma comunicao independente (!), feita
por ns mesmos ou em parceria com grupos mais alternativos que militam
pela democratizao dos meios de comunicao.
Destaco o importante papel que desempenhou, apesar de vrias dificuldades, a Comisso de Comunicao do Bloco de Lutas, que mesmo sendo um
coletivo novo, criado pelas demandas do movimento, conseguiu na medida
131
m
132
Somos fruto deste tempo e nele que precisamos atuar, com sabedoria e paixo na defesa intransigente dos nossos direitos, acumulando foras para a
to sonhada Revoluo Social, onde no exista mais explorados e nem exploradores. Sabendo que no devemos fazer transposies mecnicas de experincias do passado e tampouco abandonar a autocrtica to importante
em qualquer processo de luta. Com modstia e humildade, aportando nosso
pequeno gro de areia na histria das lutas populares do Brasil devemos seguir esta caminhada.
Registro, para finalizar, que esta pequena contribuio no quer ser a
voz que represente o conjunto do Bloco de Lutas, mas uma contribuio de
quem esteve envolvida diretamente em todo o processo, em conjunto com
outras e outros valorosos companheiros, vinculados a uma organizao poltica, a Federao Anarquista Gacha, que comparte a mesma opinio sobre o
processo de lutas que viveu a cidade de Porto Alegre. Tambm importante
destacar a perseverante militncia de outros companheiros e companheiras
que em conjunto souberam fechar o punho contra todas as injustias sociais e
que ombro a ombro construram este processo coletivo de luta e organizao.
S a luta Popular decide!
Arriba los que luchn!
Lutar, criar, Poder Popular!
133
Junho
potncia das ruas
e das redes
07
07
Todas as pessoas solitrias, amargas e miserveis que
se sentem menosprezadas, tradas pelas foras, elas
culpam a vida, as
circunstncias, culpam os outros quando de fato
elas
so totalmente insossas, obedientes sua falta de
originalidade,
covardes e plcidas, seguem se sentindo enganadas,
infestando a terra
com suas lamrias, com seus dios.
(Bukowski. As massas)
ma das principais caractersticas das grandes metrpoles brasileiras o

caos no trnsito. Nisso, a maior parte das cidades se parece. No entanto,
h dentre essas cidades, aquelas em que o trnsito mostra seu lado mais
perverso, qual seja, a segregao de classe. O Recife um exemplo disso. Com

o trnsito parado nos principais bairros e no centro da cidade, as pessoas que
vm da periferia e dos subrbios da capital sofrem com a lentido. Horas, que
poderiam ser dedicadas ao lazer e famlia, escorrem nos bancos e nos corri-
136
mos dos nibus, invariavelmente lotados. Pessoas em p. Pessoas abarrotadas.

nibus barulhento. Metr, sem barulho, mas igualmente lotado. Opo tambm
problemtica. Dificuldade que se sente na pele. Estresse. Nos ms de junho de
2013, essa lamria referente especialmente ao transporte pblico comeou a se
transformar em protesto. O alvo imediato: o preo das passagens.
Mobilizaes suprapartidrias. Movimentos que surgem, como, por exemplo, a Frente Popular da Luta pelo Transporte Pblico e movimentos ligados
aos estudantes e aos sindicatos se encontram. Ativistas de diferentes tonalidades de vermelho reconhecem no problema do transporte um ponto de
encontro de pautas. As primeiras propostas passam a surgir das manifestaes que se acumulam num pequeno intervalo de tempo. Apenas alguns dias
compuseram o intervalo entre as manifestaes nas ruas do Recife relativas
ao transporte pblico. Foram, pelo menos, duas manifestaes quase seguidas. Pede-se uma CPI para averiguar as contas das Empresas de nibus, ou o
lucro Brasil, como alguns dizem. Deputados e vereadores pressionados para
tomarem posio em favor da luta. O poder executivo fortemente criticado.
Populao pressiona, governo recua. O aumento nas passagens suspenso,
mas algo permanece. Com o aumento e recrudescimento das mobilizaes,
que se iniciaram em junho, abre-se um terreno para uma demanda que v
para alm dos vinte centavos. Recife entra na rota do debate sobre o passe
livre. Seguem-se vrias manifestaes para garantir o passe livre para os estudantes. Em junho, Recife fica vermelho: cor de esperana e protesto.
Comeamos a querer mais do que o passe livre. As manifestaes que reivindicam um transporte pblico de qualidade e com preos acessveis passaram a perceber que a origem do problema do transporte tinha no preo
abusivo das passagens apenas uma de suas facetas mais superficiais. O preo
das passagens era apenas a ponta do iceberg. Percebemos que o problema era
a poltica que mimetizava a excluso e segregao das cidades. Mimetizava
porque exclua a vontade popular da poltica na medida em que no reconhecia a necessidade da participao popular nas decises sobre a cidade. Mimetizava a segregao porque mantinha a poltica elitista que privilegia carros
07RecifeNem solitrias, nem amargas - O caso do #OcupeEstelita rico Andrade, Liana Cirne Lins e Frida Lemos
137
individuais usados pela classe mdia em detrimento do transporte no motorizado e do transporte coletivo. Era preciso ir s ruas para que a presso pelo
passe livre se tornasse a presso por maior participao popular nas decises
sobre a cidade, seu funcionamento e destinao. Foi o que ocorreu em Recife.
Em Recife, no dia 17 de junho de 2013, mais de cinquenta mil pessoas tomaram as ruas da cidade. A reunio de pessoas das mais variadas matizes
ideolgicas certamente resulta em pautas heterogneas. Foi o que ocorreu.
Bandeiras pediam o fim da corrupo. Essas davam um toque moralista s
manifestaes. Bandeiras pediam o fim dos partidos. Partidos que eram muitas vezes hostilizados. Essas bandeiras compunham parte das bandeiras mais
preocupantes porque mostravam uma averso poltica partidria sem um
foco poltico claro. Dentre as vrias bandeiras persistia a bandeira de que as
decises polticas deveriam ser tomadas pelos que fazem a cidade. Uma bandeira que no era contra a poltica, nem mesmo contra a poltica partidria,
mas que exigia mais da democracia. Exigia democracia real. Essa bandeira
era grito, voz que ecoava que terminava por ressoar em outros movimentos. O
desejo por participao popular aumentava. Ocupar os espaos de poder era a
palavra de ordem. O desejo de desejar, de participar das decises polticas que
afetam todas e todos ns, passava a ocupar vrios lugares da cidade. No Recife
as passeatas de junho desembocavam no Cais Estelita. O nosso sonho cabia
dentro de um Cais e ele tinha nome: Movimento Ocupe Estelita.
O Cais Jos Estelita localiza-se numa rea de grande extenso no corao
do Recife e est entre duas importantes artrias da cidade. A rea integra a
memria ferroviria nacional, pois abriga o segundo ptio ferrovirio do pas.
Em 2008 foi leiloada - num leilo que o Ministrio Pblico Federal alega ter
sido nulo - para o consrcio Novo Recife, composto pelas construtoras Queiroz Galvo, Moura Dubeux, Ara Empreendimentos e GL Empreendimentos.
Para essa rea, o consrcio elaborou um projeto arquitetnico de doze torres de cerca de quarenta andares, sem vocao para se comunicar com seu
entorno e ameaando de destruio o descortino das guas e uma das mais
belas paisagens da cidade.
138
As primeiras notcias do projeto foram acompanhadas de um rechao da

sociedade civil essa forma de pensar a cidade em funo de construes
auto-referentes que no dialogam com o entorno, nem muito menos com a
histria da cidade. Contra um planejamento atomizado da cidade materializado no projeto Novo Recife, no incio de 2012, um grupo de ativistas se
uniu em torno - mas no exclusivamente - do Cais, fazendo nascer o grupo
Direitos Urbanos (DU / sobre o grupo ver Andrade Oliveira, 2014), que passou
a assumir o protagonismo das discusses sobre direito cidade em Recife,
promovendo diversas aes online e offline que colocaram o Estelita no centro das discusses polticas e urbansticas locais.
Como observa rico Andrade, o surgimento dos Direitos Urbanos remonta
ao debate ocorrido no final de 2011 sobre o projeto de lei que visava proibir o
consumo de bebida alcolica nas ruas do Recife. A discusso sobre esse projeto reuniu pessoas de diferentes idades e era tecida por um grupo de pessoas
composto por estudantes, urbanistas, profissionais liberais, professores que, a
partir daquela discusso pontual, passaram a fomentar um debate mais amplo sobre a cidade. Formou-se ainda, segundo o autor, um coletivo poltico
cujo propsito passou a ser discutir os direitos relativos mobilidade, lazer,
reas de convivncia, uso do solo e demais temas ligados ao urbanismo de
modo geral. Direitos Urbanos passou a ser o nome natural para designar o
coletivo (ANDRADE OLIVEIRA, 2014, p.1). O DU rapidamente converteu-se em
um importante frum de debate para o planejamento urbano democrtico
da cidade e tem nas redes sociais um espao virtual privilegiado e pulsante.
Dentre as suas aes offline, destacam-se vrios #ocupes que consistiam em
atividades culturais como msica, pintura, encenaes artsticas, brincadeiras
e que ocorriam na frente do Cais Estelita. Nesses momentos eclodia a necessidade de nos encontrarmos no intuito de pressionar com a presena fsica dos
corpos os agentes polticos envolvidos, tais como a Prefeitura do Recife e o Ministrio Pblico em 2012. Alm disso, realizamos a propositura de trs aes
populares relativas ao projeto Novo Recife e que, inclusive, antecederam as
aes civis pblicas do Ministrio Pblico estadual e federal.
139
A omisso do poder pblico dupla. Por um lado, ele no cumpre seu

papel de motor e promotor do planejamento urbano, uma vez que o planejamento urbano desenhado pela Constituio Federal o planejamento urbano
democrtico. Por outro, ele tambm omisso em seu papel de ouvir os cidados - aqui no sentido mais literal de quem integra a cidade, a polis. Os (as)
integrantes do grupo Direitos Urbanos se empoderavam cada vez mais das
discusses referentes cidade e se tornavam vigilantes das aes praticadas
pelo capital privado e acobertadas covardemente pelos governos.
O que ns vivenciamos em nossa cidade - e passamos a denunciar - foi esse
casamento perverso entre a omisso do Estado e ao dos grandes empresrios que negam populao, de forma autoritria, direitos bsicos que deveriam estar minimamente ligados s polticas pblicas de um planejamento
urbano realmente democrtico e transparente. Somos ns que pagamos os
custos das aberraes urbansticas, tanto por meio de nossos tributos como
pela perda da nossa qualidade de vida, do nosso patrimnio cultural, histrico, paisagstico e tudo mais que envolve as discusses sobre direito cidade.
Num modelo de neogovernana corporativa, em que o capital decide polticas pblicas e o Estado to somente um tutor dos interesses privados,
tambm faz parte desses interesses a ideia de que a ns resta pagar o que os
economistas chamam de externalidades1. E apenas reclamar. Culpar a vida
e as circunstncias. Assim como fazem as pessoas na crnica de Bukowski.
Mas se Henri Lefebvre havia dito que o direito cidade era um lamento e
uma exigncia, ns decidimos no lamentar. Decidimos exigir. E retomando
Bukowski, decidimos no sermos insossos. No sermos vtimas da placidez e
da covardia. Decidimos usar as nicas armas que tnhamos contra o poderio
do governo e dos empresrios: inteligncia, criatividade e nossas convices.
Na noite de 21 de maio, a demolio dos armazns do Esteltia e o incio
da obra do projeto Novo Recife se anunciavam. O ativista do Direitos Ur-
1 nus que nos so impostos e para os quais no participamos de qualquer forma, relativos a aes
de outros de cujos bnus no teremos igualmente qualquer participao.
140
banos Sergio Urt - publicitrio de classe mdia e de uma famlia de longa

histria de luta social - tentou fazer as primeiras imagens que comprovavam
a disposio das empreiteiras a agirem margem da lei.
Cercado por capangas das empreiteiras. Rendido. Sergio foi covardemente agredido. Seu celular destrudo, mas as imagens da destruio no foram apagadas. Elas corriam as redes sociais na velocidade do instante, ainda
que no estivessem nas manchetes dos jornais.
O alvar de demolio, obrigatrio, no estava afixado obra. Exigido o
alvar pela advogada Liana Cirne Lins e por Srgio Urt, mais uma agresso
ocorre quando apresentado, com horas de atraso, a portas fechadas e atrs
dos muros, um papel colorido no original. Ao ameaar mostrar o papel imprensa, o mesmo retirado brutalmente das mos dos ativistas. Mais uma denncia corre nas redes: a de que o alvar no era original. Srgio Urt reconhece
seus agressores e a fuga dos mesmos facilitada pela prpria Polcia Militar.
Na fanpage do Direitos Urbanos, frases de apoio ao ativista e o debate
sobre a necessidade de no ceder o Estelita ao capital privado se conjugavam.
Estvamos todas e todos vigilantes. Dois anos de luta dos Direitos Urbanos e
a extensa batalha judicial que questionava a legalidade do leilo, a falta de
estudos de impacto ambiental e a de vizinhana, assim como a ausncia de
pareceres de vrias instituies, inclusive e especialmente o do IPHAN, no
poderiam ruir com as paredes dos armazns. A destruio dos galpes foi o
estopim para desencadear a nossa mobilizao.
Assim, quando em 21 de maio de 2014, as empresas do consrcio iniciaram a demolio dos galpes do armazm do Cais Jos Estelita, na calada
da noite, vrios ativistas, ligados naquele momento a movimentos anarquistas, a alguns partidos, ao movimento estudantil, pessoas independentes e
especialmente ligadas aos Direitos Urbanos, compareceram a partir de uma
ao coordenada pelas redes sociais, para assegurar a salvaguarda dos armazns e impedir o incio das obras. Os ativistas vieram de suas casas e trabalhos para passarem pelas fendas do tamanho de uma janela dos muros do
Cais Estelita. Foi, ento, iniciada a ocupao.
141
No era s pelos galpes. Era porque o Cais, abandonado durante dcadas

e sem vida, isto , sem pessoas, encerrava uma poltica de gentrificao cujo
combate havia se tornado o smbolo e o estandarte da luta por uma cidade
democrtica, inclusiva e plural, com vocao para a convivncia mista e coletiva. Os galpes eram os nossos 20 centavos.
Ns no iramos mais tolerar que a cidade em que vivemos fosse desenhada sem ns. A cidade deveria ser para as pessoas e tambm pelas pessoas.
Ns estvamos tomando o debate em nossas mos, estvamos gritando e estvamos criando as condies para sermos ouvidos. Estvamos mudando o jogo.
Para evitar a destruio imediata e a apropriao definitiva do Estelita foi
necessrio a ocupao fsica. Os ecos das manifestaes de junho - que colocavam a participao popular como condio para a democracia - ganhavam
um nico corpo no sentido de que essa luta era pela radicalizao da democracia. No existia uma averso aos partidos polticos, que poderia revelar
alguma forma ingnua e moralista de fazer poltica, mas no agimos sobre
a chancela de nenhum partido; especialmente porque a maior parte desses
financiada pelo capital imobilirio. Era uma luta poltica, mas sem a burocracia partidria e cujo financiamento vinha do bolso dos prprios ativistas
e dos simpatizantes da causa.
Pessoas de diferentes motivaes e no apenas dos Direitos Urbanos passaram a acampar no Cais Estelita para refrear a sua destruio. O Ocupe Estelita conseguia agregar vrias bandeiras, muitas delas presentes nas Jornadas
de Junho e que indicavam a necessidade de discutir o espao pblico e democratizar a prpria poltica, retirando o poder das instncias burocrticas tradicionais e conferindo poder participao popular. Internamente vivamos
a democracia direta por meio de assemblias que decidiam a organizao
do espao, como vamos falar mais na frente e que ocorriam de modo radicalmente horizontal, respeitando a simetria de posies no que concerne ao
direito fala e manifestao das diversas posies polticas.
O coletivo Direitos Urbanos, at ento fortemente marcado pelo domnio poltico de argumentos acadmicos e jurdicos, passava a conviver com
142
grupos que traziam outras formas de envolvimentos com as lutas pelo direito
cidade, como por exemplo, os anarquistas, os estudantes de diretrios, pessoas independentes, estudantes de urbanismo, militantes feministas e pessoas ligadas a partidos polticos.
Tenses se estabeleceram. De um lado, parte dos militantes do DU tinha o
conhecimento tcnico e poltico sobre questes mais especficas referentes ao
Cais. Mas no tinham disposio fsica para dormir no acampamento. De outro, jovens estudantes, artistas e simpatizantes da causa no tinham, em sua
maioria, as propriedades tcnicas, mas estavam ocupando o Cais, com seus
corpos, com seu trabalho, com seu esprito. Nosso elo bsico e comum que
todos ns sofremos diariamente com essa forma desumana de se construir a
cidade em nossa sociedade. Capinar a rea, construir uma horta, organizar a
estao de coleta seletiva de lixo, no intuito de manter o ambiente salubre e
a promoo da educao ambiental dos ocupantes eram atos polticos, mas
nem sempre compreendidos e valorizados como tal por alguns ocupantes.
Um claro conflito intergeracional estabeleceu-se, conflito esse que at
hoje no foi suficientemente compreendido e avaliado. Um difcil e complexo processo de troca foi paulatinamente se desenvolvendo. A tica da alteridade e o aprender com as diferenas foram, em meio a muitas tenses,
se construindo. Processos humanos estabeleciam-se, esgaravam-se e se restabeleciam intensamente nas relaes dentro e fora da ocupao. Discutamos horas nas assemblias, tnhamos discordncias sobre as estratgias de
atuao, mas tnhamos um objetivo comum: o desejo de uma cidade coletiva
que comportasse em seu seio a diversidade de vises de mundo existente
em nossa prpria ocupao. Resilincia sempre foi uma constante durante o
nosso processo de ocupao.
Os corpos presentes no acampamento ensinavam que a ocupao fsica uma forma de atuao poltica mediante a qual se publiciza o espao,
tornando-o coletivo atravs da presena de pessoas e faz com que elas se
apropriem do que nunca deixou de ser delas. O que eram apenas armazns
abandonados passava a ser cidade porque pessoas circulavam e corpos ocu07RecifeNem solitrias, nem amargas - O caso do #OcupeEstelita rico Andrade, Liana Cirne Lins e Frida Lemos
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pavam aquele vasto espao, o tornando pblico. Atividades culturais eram

realizadas, escolas e oficinas para educar crianas das comunidades do entorno (e com ela ns mesmos nos educvamos), eram feitas aulas pblicas
e debates sobre a cidade, sobre outras movimentaes sociais e sobre temas
que nos afetam fora de l, como machismo e homofobia, e que no queramos
reproduzir l dentro. O que estava destinado com a realizao do projeto, a
ser restrito aos que tm o capital para se isolarem das demais pessoas por
meio da construo das modernas fortalezas, era efetivamente pblico. A cidade se reinventava no Estelita.
Logo uma fora tarefa de pessoas se formou no sentido de tentar construir
as condies bsicas que poderiam assegurar materialmente um espao de
convivncia mnimo. Foram levadas e doadas por vrias pessoas: barracas,
comidas, estrutura de energia, eletrodomsticos, lonas, etc. O convvio com
as pessoas das mais diferentes ideologias exigiu um aprendizado contnuo
a partir do qual comeamos a nos adaptar quele espao e dividir as funes responsveis para a construo do acampamento. Com a articulao na
internet, a ao inicialmente difusa de vrias pessoas, transformou-se rapidamente num acampamento temporrio, mas com nimo de permanecer o
quanto fosse necessrio causa.
Os diversos Ocupes Estelitas que ocorreram na frente do Cais na forma
de atividades culturais e polticas se converteram num momento contnuo
de ocupao, resistncia. As nossas mensagens nas redes sociais eram claras:
o Ocupe Estelita era hoje, permanente, todos os dias. Nesse sentido, as atividades culturais e polticas que ocorreram nos outros ocupes passaram a ser
igualmente permanentes. Coletivos e movimentos tambm se inseriram no
calendrio de atividades da ocupao, como nos dias em que a Marcha das Vadias e a Bicicletada (ou Critical Mass, que uma ao sem lderes que se inciou em 1992 em So Francisco nos Estados Unidos e que visa, a partir de um
protesto espontneo de ciclistas, que ocorre na ltima sexta-feria do ms em
vrias cidades do mundo, divulgar o uso da bicicleta e defender a sustentabilidade) encerraram suas caminhadas e pedaladas na ocupao. Aules ocorriam
144
a cada semana e reuniam vrios intelectuais do mundo universitrio que se

concentravam na abordagem de temas ligados aos movimentos sociais e poltica urbana. A imprensa tambm era pauta desses aules, sobretudo, porque
ela inicialmente usou a ttica do silncio, ignorava o movimento, e quando
esse silncio no era mais possvel recorreu ttica de criminalizao do movimento, muitas vezes de cunho moralista, alegando que o movimento era
fruto de um iderio de pessoas apegadas s runas do passado ou de hippies
desejosos de novas experincias. No entanto, a atuao pfia da imprensa local
deu vazo mdia alternativa como, por exemplo, a presena da mdia Ninja,
da rdio LAMA (Laboratrio de Mdias Autnomas), jornalistas e de cineastas.
Eles filmavam tudo e disseminavam na internet. O Ocupe Estelita era real
e virtual. A coincidncia da Copa do Mundo - Recife era uma cidade sede converteu-se num trunfo miditico do movimento que passou a estampar
vrias pginas de jornais de todo mundo. A nossa luta no era contra a Copa,
mas a Copa foi a nosso favor no sentido de que a presena da mdia mundial
em Recife, desejosa por cobrir as contradies do Brasil, serviu para dar amplido ao nosso movimento. Vrios jornais internacionais cobriam as nossas
atividades. Como, por exemplo, La Republica, Le Monde, Al Jazira, Valor Econmico, Folha de So Paulo, o Globo, CNN, dentre tantos outros. A imprensa
alternativa aliava-se imprensa mundial e fazia o Ocupe Estelita ultrapassar
as fronteiras do Recife. Pernambuco falava para o mundo.
As atividades culturais multiplicavam-se e eram, muitas delas, registradas por vrios cineastas e jornalistas que juntavam-se ao movimento. Nessa
perspectiva, vrias oficinas eram feitas, mas sempre tendo como foco temas
prprios da cidade. Oficinas de reciclagem, grafite, contao de estrias, instrumentos musicais, serigrafia passavam a fazer parte do cotidiano do Estelita. Alm do toque pedaggico dessas atividades, existiam intervenes
artsticas, que para o desagrado dos puristas, trabalhavam o n e faziam do
Cais Estelita um espao de experimentao; como deve ser o espao urbano.
Parte dessas atividades era autorizada e endossada pelas assemblias
que conferiam um contorno democrtico experincia revolucionria de vi07RecifeNem solitrias, nem amargas - O caso do #OcupeEstelita rico Andrade, Liana Cirne Lins e Frida Lemos
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ver num espao comum no corao da cidade do Recife. No entanto, havia

sempre margem para as atividades espontneas que a multiplicidade de
pessoas e situaes despertava. Essas atividades desempenhavam um importante papel de articulao das pessoas acampadas com a comunidade e
das prprias pessoas entre si.
No entanto, as atividades de maior repercusso, do ponto de vista da participao de vrias pessoas e de circulao de corpos no Cais Estelita foram
os shows, sem cach, que vrios artistas como Otto, Karina Buhr, Siba, Eddie, Fbio Trummer, Lia de Itamarac, Lirinha, Criolo, Marcelo Jeneci, e tantos
outros fizeram em associao com o projeto Som na Rural, projeto que leva
msica, arte, cultura e poltica para as ruas, coordenado por Roger de Renor,
produtor cultural de classe mdia. O histrico de Roger no incentivo cultura pernambucana e histria do prprio Som na Rural, ele mesmo alvo de
censura e tentativa de higienizao pela prefeitura, foi auxlio luxuoso para
conquistar o apoio da classe artstica e dar visibilidade ao movimento. Mas
muito mais: houve uma opo de fazer do movimento algo ldico: manifestao, como disse tantas vezes Roger. Por fim, importante sublinhar que alm
dos artistas independentes como o Conxitas que tambm ocupou o Estelita,
transformando o Cais em palco para a sua arte, tivemos tambm a presena
de blocos de carnaval militantes como o Eu acho pouco e o Ou vai ou
racha. Essas atraes fizeram milhares de pessoas circularem, conhecerem
e desfrutarem do Cais Estelita. O que eram apenas galpes abandonados se
tornava um enorme espao de convivncia e diversidade. Alis, a diversidade que segundo Janes Jacobs natural s grandes cidades (JACOBS, 2009,
p.157), se realizava no Estelita. Afinal, o que so as cidades sem as pessoas?
Nada. A cidade virava cidade. O Recife renascia no Estelita.
A fora poltica da ocupao e do Movimento Ocupe Estelita era suficientemente forte para ultrapassar as fronteiras do Recife e do Brasil, mas no
era suficientemente forte para vencer a barreira da mdia local, que insistia
em tratar os ativistas como baderneiros.
Tambm no foi suficientemente forte para vencer a ideologia decisional
146
de um tribunal de (in)justia altamente conservador. Uma liminar de reintegrao de posse foi concedida em deciso teratolgica: com violao direta do
princpio do contraditrio e inobservncia dos preceitos legais aplicveis2. A
cidade perdia quando a balana da justia pendia, mais uma vez, para o lado
do capital. A tenso se instalou com a notcia. Os advogados interpuseram
os recursos cabveis e negociaram politicamente o eventual cumprimento do
mandado junto s secretarias estaduais de defesa social, responsveis pela
atuao da polcia militar que viria a cumprir o mandado, e de direitos humanos. Foi pactuado que em nenhuma hiptese haveria o cumprimento do
mandado sem aviso prvio ou de forma violenta. Caso o mandado viesse a ser
cumprido - e ele poderia ser reformado via recursal - o objetivo comum seria o
da desocupao pacfica e voluntria. Outro acordo firmado diretamente com
o consrcio junto ao Ministrio Pblico de Pernambuco tambm assegurava
que eventual cumprimento do mandado seria previamente comunicado.
Entretanto, nenhum dos acordos foi cumprido. Na manh do dia 17 de
junho de 2014, um efetivo policial de cerca de 150 homens fortemente armados cercou o Cais Jos Estelita. A polcia mostrou a face coercitiva do capital.
A reintegrao de posse do Cais Estelita desrespeitou as principais diretrizes que caracterizam um Estado de direito e democrtico. Os advogados
e advogadas do movimento, que acompanharam todos os acordos institucionais, no foram admitidos a entrar na ocupao para promover a desocupao voluntria. Assim como os (as) advogados (as) foram impedidos de
entrar, os ativistas foram impedidos de sair: estavam acuados. O propsito
no era, nem de longe, cumprir uma ordem judicial: era massacrar fsica e
moralmente os membros do movimento Ocupe Estelita.
Sentados pacificamente nos trilhos do trem, s costas atacados pela ca2 Tratava-se de uma deciso terminativa de mrito em agravo de instrumento interposto contra
despacho de vista ao Ministrio Pblico. A deciso monocrtica que resolveu o mrito recursal de
modo definitivo deu-se sem ouvida da par-te contrria. Alm disso, nenhum dos requisitos exigidos
pelo pargrafo 1o do art. 557-A do CPC foi minimamente atendido. O TJPE entendeu que a propositura da ao contra ru incerto autorizava o julgamento definitivo sem obser-vncia do princpio
constitucional do contraditrio.
147
valaria; frente atacados pela polcia de choque. De mos dadas e cantando

hinos de resistncia e palavras de ordem, tornaram-se alvos fceis para a perverso do Estado: bombas de efeito moral e de gs lacrimogneo disparadas a
pequena distncia, tiros de balas de borracha, golpes de cassetetes e chicotadas foram a resposta do Estado ao nosso pedido de uma cidade para pessoas.
Uma de nossas advogadas discutia com o oficial de justia sobre o fato
de que a polcia no se encontrava no domnio territorial da deciso judicial3. Notadamente, os trilhos so propriedade federal e no estava dentro da
rea do mandato de reintegrao. O oficial de justia demonstrou conhecer,
situao de rara gravidade, pois o agente da lei tinha plena cincia de que
no estava sendo cumprida a lei. Ou seja, a deciso judicial que servia de justificativa ao policial no estava ali sendo cumprida. Covardia. Essa era a
palavra mais suave para designar a ao da polcia.
Aproximadamente s 6h40, a ao ilegal da polcia na rea interna do Cais
havia sido concluda. Entretanto, a violncia policial seguiu at s 18h. Mais
uma demonstrao clara que a ltima coisa que se pretendia no dia 17 de junho era cumprir um mandado: toda a ao governamental era uma ao de
represso poltica com finalidade de acabar com o movimento. Imagem sntese disso o ataque com bombas de gs lacrimogneo assemblia que se
organizou no incio da tarde na praa em frente ao Cais, quando os ativistas
estavam sentados de modo legtimo.
A violncia institucionalizada a falncia do Estado. Ela finca muros para
que os cidados no exeram livremente o direito de discutir e planejar a
cidade. A violncia da polcia tambm covarde porque se estrutura na assimetria das foras. Enquanto nossas armas so o desejo por uma cidade planejada coletivamente e priorizando a coletividade, a polcia dispe de armas
que ferem no apenas os nossos corpos, mas, sobretudo, tentam ferir a nossa
dignidade. Contra a fora desproporcional da polcia, dispnhamos apenas
3 A rea do Cais Jos Estelita dividida em uma rea alienada para o consrcio atravs de leilo impugnado judicialmente e de rea de domnio da Unio, que no estava acobertada pela deciso judicial.
148
da coragem de quem luta no para garantir seu investimento como fazem

aqueles empreiteiros que vo aos debates dizendo cinicamente que esto
pensando a cidade mas de quem sonha cidades. Contra o forte poder do
capital imobilirio tnhamos a conscincia de que a nossa luta no para
tirar vantagens ou subtrair dividendos. Queremos o direito de querer, isto
, desejamos um Estado que no esteja subordinado s empreiteiras como
Moura Dubeux e Queiroz Galvo, mas que sirva aos interesses da maioria,
materializados num plano diretor amplamente discutido pela sociedade e
por uma cidade que preze efetivamente pela diversidade de construes e de
uso compatveis com a diverisdade e multiplicade das pessoas.
O nosso desejo de desejar uma nova cidade foi mais forte. Resistimos.
Fizemos um novo acampamento fora do terreno. Toda mobilizao que permitiu desbravar o Cais Estelita foi convertida na rpida capacidade de erguer um acampamento embaixo do viaduto. Ao lado do Estelita, fisicamente.
Dentro de Estelita, espiritualmente. Era o sentimento que rondava pessoas
com interesses polticos no necessariamente coincidentes, mas certamente
voltados para uma causa comum, a saber, o desejo de participar das decises
da cidade e de converter o Cais Estelita no sinnimo de uma cidade realmente democrtica. Nesse ponto importante ressaltar que a democracia
radical, com participao popular direta, um processo lento e cansativo
porque exige que se escute diversas posies. Exige respeito mtuo. Nada
fcil para um movimento que continha grupos das mais variadas vertentes
da esquerda. Estavam presentes no Ocupe Estelita, segundo depoimento e
Ivana Driele (formada em histria e ativista do movimento Ocupe Estelita),
pessoas que se filiavam a movimentos, como, por exemplo, Unidade Vermelha, partidos polticos, MEPR, Direitos Urbanos, Anarquistas, Black bloc,
Centro Popular de Direitos Humanos, feministas, FIP, MUDA, DAs de universidades. A diferena entre as geraes que compunham esses diferentes
grupos se traduziam num aprendizado a mais para o processo.
Alm das dificuldades internas, com a administrao de alimentos e
demais materiais doados constantemente graas a mobilizao virtual do
149
Ocupe Estelita por meio das redes sociais, o movimento logo atraiu o olhar
das comunidades do entorno (Coque, Cabanga, Coelhos e Braslia Teimosa) e
de pessoas da comunidade que j conviviam conosco (isso diferencia a condio social dos acampados em relao a outras ocupaes prximas, uma
vez que conseguimos uma estrutura, que as comunidades levam anos para
terem, em alguns dias). Essas comunidades reconheceram no grupo de pessoas acampadas embaixo do viaduto uma classe privilegiada, mas disposta
a compartilhar uma vida em comum. Alis, isso que se exige da cidade. O
Estelita era um laboratrio de uma cidade democrtica e, por isso, o convvio
com as comunidades do entorno, citadas acima, no apenas era inevitvel
como era desejado. Fizemos isso. Alm das j citadas oficinas, tivemos que recorrer a outras formas de atuao pedaggica para conviver com as mazelas
de cidades segregadoras como o Recife. A pedagogia da conversa, do dilogo.
A droga circulava entre crianas e a ameaa integridade fsica dos acampados do Ocupe Estelita, feita por algumas pessoas de algumas comunidades - talvez cooptadas pelo consrcio Novo Recife ou muito provavelmente
ligadas ao trfico que se incomodava com a grande circulao de pessoas na
rea -, exigiam do movimento atitudes que, por um lado, no poderiam se
assemelhar s medidas higienistas, combatidas por ns, e, por outro lado,
no poderiam ser indiferentes ao problema - social - de conviver com crianas dopadas por entorpecentes, especialmente a cola. Considerando que as
pessoas da comunidade j estavam l, antes de nossa chegada, era preciso
contornar a situao. Essa foi uma das pautas mais debatidas da ocupao.
Contornvamos com dilogo algumas dificuldades como o consumo de drogas por crianas, cdigos morais conservadores de algumas pessoas, de algumas comunidades, que no toleravam to facilmente relaes afetivas
variadas, e diferenas de comportamento em alguns protestos. Com o passar
dos dias essas dificuldades, no entanto, no eram extirpadas e revelavam um
conflito de classes no sentido de que os comportamentos se diferenciavam
em funo de padres culturais e financeiros distintos. Esses conflitos tambm revelavam a inexperincia do movimento para lidar com essa situao
150
que separava os acampados do Movimento Ocupe Estelita e as diversas ocupaes que faziam dos terrenos do entorno no apenas uma luta poltica, mas
uma luta por sobrevivncia.
Para lembrar Pierre Bourdieu, a frao dominada da classe dominante,
composta por pessoas com, no mnimo, capital cultural e em alguns casos,
com capital financeiro, deparava-se com outra frao da cidade - maior frao da cidade - composta por pessoas cujo acesso aos direitos urbanos foi
vedado. O modo de resoluo de conflitos, as demandas, as formas de protestar no coincidiam com as aes de algumas pessoas da comunidade para
as quais apanhar da polcia no um acidente, mas est na marca da sua
condio de vulnerabilidade, vulnerabilidade face ao Estado, que na maior
parte das vezes, aparece apenas como o soldado amarelo de Graciliano Ramos, isto , para oprimir. A vida embaixo do viaduto difcil para todas e
todos. O acampamento exposto a bombas jogadas por pessoas, algumas delas
que passavam em carros de luxo, que se opunham a ele, definitivamente no
era um lugar seguro. Pessoas que poderiam ser da comunidade, poderiam ser
ligadas ao trfico, essa ltima era a maior possibilidade, ou mesmo contratados pelas construtoras circulavam no acampamento e, em alguns casos, nas
casas dos ativistas e nos intimidavam. Nada disso abalou as nossas convices de imediato. Mantivemos a maior parte das atividades.
Nosso inimigo externo era difuso, mas certamente acompanhado por uma
questo de classe que internamente - entre os ocupantes - se transformava
numa questo de gerao no que concerne ao melhor modo de proceder em
relao segurana do acampamento. Parte importante do movimento, as
pessoas menos jovens, prezavam pela segurana e apontavam a sada do
acampamento como uma atitude razovel, dado o contexto, alm do fato
importante politicamente, de que o acampamento no era mais estrategicamente to interessante. Outras pessoas, mais jovens em sua maioria, ainda
guardavam a esperana de seguir com a ocupao. No entanto, a ideia de criar
um novo fato poltico suspendeu temporariamente a deciso de permanecer
ou no no acampamento. Pensamos em ocupar a prefeitura. Continuamos no
151
acampamento, mas estendemos ele para alm do viaduto. No entanto, para

ocupar a prefeitura era necessrio uma estratgia, uma boa estratgia. Em
conversa presencial e longe das redes sociais, que poderia ser vulnervel a
ataques de membros da prefeitura, governo e das prprias empreteiras, decidimos no dia 29 de junho de 2014 ocupar a prefeitura na manh seguinte
no do dia 30 de junho de 2014 em que ocorreria um encontro das entidades
que serviam de interlocuo entre a prefeitura e a sociedade civil organizada.
Essa deciso foi um passo importante. No entanto, para ter sucesso a ocupao
da prefeitura teria que ser feita de modo rpido e sem dar margem para que a
prefeitura montasse um grande e intransponvel sistema de segurana.
Traamos essa estratgia de modo sigiloso. Falamos e partilhamos a nossa
estratgia apenas com aqueles que no estavam presentes na reunio do dia
29 de junho de 2014, mas que guardavam a nossa confiana. Tudo no boca a
boca. Na manh do dia 30 vrios ativistas se dissimulavam sob a veste da
nossa fantasia mais real, qual seja, a fantasia de cidado que procura os servios da prefeitura. Circulvamos na prefeitura entre tantas outras pessoas.
Ativistas que se conheciam e se cruzavam sem trocar palavras; disfaravam.
Tudo foi orquestrado para que a surpresa da nossa ao de ocupao da prefeitura pudesse garantir o sucesso da prpria ao. Depois de formarmos um
grande volume de ativistas que permaneciam sem se comunicar e apenas
rondavam os pavimentos iniciais da prefeitura por volta das 9:00 horas
foi a hora de transformar o silncio num nico grito: Ocupe! Ouviu-se esse
grito ao redor da prefeitura. Nesse momento j ramos algumas dezenas de
ativistas. No demorou para que as barracas comeassem a sair das bolsas,
instrumentos musicais aparecerem e o desejo de ocupar a prefeitura se tornasse realidade, indita realidade. Acampamos na prefeitura com o mesmo
esprito ldico e combativo que marca o movimento Ocupe Estelita. A prefeitura era agora a extenso do nosso acampamento. Seis barracas e dezenas de
manifestantes coloriam de esperana a prefeitura.
A nossa ocupao conseguia se estender prefeitura. Conseguir ocupar a
prefeitura foi, pelo menos, uma vitria no que concerne ao sucesso de nossa
152
capacidade de se articular em segredo e de modo uniforme em favor de um

ponto em comum. Isso certamente facilitou uma reduo das contradies do
movimento. Ficamos ainda mais juntos e juntas. Pela primeira vez um grupo
montou acampamento e dormiu na prefeitura do Recife.Um fato indito que
revelava a nossa disposio por construir uma atuao poltica centrada na
participao popular. O Cais Estelita representava a cidade,mas especialmente
o desejo de participar das decises da cidade. Dois dias de lutas tornaram o
espao de deciso mais importante da cidade em um lugar que comportava
uma nova poltica. A poltica com participao direta da sociedade civil - exigida pelas manifestaes de junho - ganhava seus primeiros rascunhos, isto,
no corao do poder se desenhavam os primeiros contornos de uma poltica
no calcada na representao. A prefeitura suspendeu parte dos seus servios
numa tentativa de colocar a populao contra o movimento. Esqueceram que
ns ramos tambm cidados. Continuamos. Exigimos um canal de negociao.
Primeiro vieram as entidades, formadas por instituies como, por exemplo, a Universidade Federal de Pernambuco, Universidade Catlica de Pernambuco, Universidade Federal Rural, Instituto de Arquitetos do Brasil,
Fundaes, dentre outras, para falar com o Movimento Ocupe Estelita. Elas
solicitavam o fim da ocupao para que um canal de negociao com a prefeitura fosse aberto. As entidades repetiam, nesse ponto especfico, a proposta
da prefeitura. Funcionaram nesse momento como um ventrculo. A nossa
resposta foi no. No iramos desocupar enquanto no fossemos ouvidos
pela instncia mxima da cidade, o prefeito. A nossa luta foi o motivo pelo
qual ainda existia uma disputa poltica entorno do Cais. A consulta s entidades s ocorreu aps toda a nossa mobilizao. Ns tnhamos que estar na
mesa de negociao sobre o redesenho do projeto novo Recife. A nossa exigncia era o direito voz. Ficamos resolutos na convico de que podamos
mais. E conseguimos. O prefeito nos atendeu.
Depois de vrias idas e voltas de assessores do prefeito, que sucederam
as tentativas de negociao com representantes das entidades e secretrios
da prefeitura, o Movimento Ocupe Estelita foi finalmente ouvido. O prefeito
153
decidiu nos atender. Segunda vitria do dia, longo dia.

A nossa pauta era exposta na frente da instncia de poder mxima na
cidade, governada pelo modelo de democracia representativa. As manifestaes de junho que sonhavam com maior proximidade das decises por parte
da populao ganharam na negociao com o prefeito uma materialidade.
Tudo isso devidamente registrado por nossa incansvel equipe de streaming
Depois de conseguirmos retomar a negociao sobre o Cais e conscientes
da insegurana do acampamento, decidimos desfazer o acampamento para
multiplicar aes como a ocupao da prefeitura que teve xito relativo.
O Movimento Ocupe Estelita, que inicialmente foi protagonizado pelos
Direitos Urbanos, j tinha um corpo prprio e reunia vrios movimentos e
coletivos. Vrias tendncias polticas de esquerda se alinhavam, no sem dificuldades, mas num esforo constante de alinhamento, em torno de um projeto
de cidade em que o desenho urbano estivesse a favor do coletivo, da vida em
coletividade. Presso, protestos, forte combate nas redes sociais e uma disposio inabalvel para a luta por uma cidade justa se transformaram numa ao
permanente e configuraram o movimento OcupeEstelita como um catalisador
das demandas por uma reforma urbana. No dia 17 de julho de 2014 foi realizada uma audincia pblica - exigida veementemente pelo movimento - para
discutir as diretrizes urbansticas para o cais. Essa audincia levou centenas
de pessoas a sair de casa na chuva. A imagem da audincia era um retrato da
democracia. Entre uma maioria jovem, muitos idosos mostravam disposio
para ficar at o fim. O auditrio no tinha capacidade fsica para suportar todas as pessoas que dela queriam participar. Centenas de pessoas assistiam pela
janela, do lado de fora, na chuva, a audincia. Vrias propostas foram redigidas
pelos ativistas e uma construo - bastante detalhada - de diretrizes foi feita
pelos Direitos Urbanos e entregues prefeitura para avaliar a situao do Cais.
Entretanto, a prefeitura no fez nenhum proveito dessas contribuies.
Desdenhou da participao popular, desacreditando a prpria negociao
aberta e sem at o momento apresentar nenhuma proposta concreta de mudana do projeto.
154
A luta agora para obrigar a prefeitura a decidir pela cidade para pessoas
e, portanto, cancelar ou refazer completamente o projeto Novo Recife. Com
o movimento Ocupe Estelita foi introduzida uma nova pauta para a esquerda
brasileira, o espao urbano. O Ocupe Estelita nos ensinou que para desenhar
a cidade preciso tomar conscincia de que a mudana est no alcance de
nossas mos e na medida dos nossos desejos.
Nesses termos, acreditamos que as Jornadas de Junho continuam ecoando
quando o Movimento Ocupe Esteltia assimila, por um lado, a ocupao fsica
dos espaos da cidade como uma forma de torn-los coletivos (ver ANDRADE
OLIVEIRA, 21014b) e, por outro lado, quando ensina que o hiato que separa a
sociedade das instncias burocrticas de deciso poltica, s pode ser superado com a presso popular por participao nas decises polticas. Portanto,
o esprito das manifestaoes de junho continua vivo quando reconhecemos
no Movimento Ocupe Estelita a luta poltica pela poltica. Lutamos, a partir de
uma organizao horizontal, para que a poltica seja entendida como a participao paratria das pessoas nos processos de decises da cidade.
Referncias bibliogrficas
ANDRADE M. OLIVEIRA, . Direitos Urbanos: a luta em rede. Recife: Fundao
Joaqui Nabuco (FUNDAJ): Revista Coletiva, v. 11, p. 10, 2014.
ANDRADE M. OLIVEIRA, . Recife em ebulio: os Direitos urbanos, Ocupe Estelita e as novas formas de atuao poltica. Rio de Janeiro: Revista Insight
INTELIGNCIA, n.66, ano, XVI, 2014b.
BUKONWSKI, C. As massas. In Miscelnea de Septuagenria Contos e Poemas.
Porto Alegre: LPM, 1990.
JACOBS, J. Morte e vida das grandes cidades. So Paulo: Martins Fontes, 2009.
LEFEBVRE, Henri. O direito cidade. So Paulo: Centauro, 2001.
http://direitosurbanos.wordpress.com/
155
Junho
potncia das ruas
e das redes
08
08
N
a manh do dia 26 de novembro de 2012, o jovem Mrio Lucas, 18

anos, morador do Morro da Fazendinha, no Complexo do Alemo,
foi cruelmente assassinado por dois PMs paisana dentro de sua
prpria casa. Dois dias depois, veio o toque de recolher na favela do Borel.
Estes dois episdios foram o estopim para que o jovem dono de uma distribuidora de internet na favela, estudante de publicidade Luciano Garcia,
morador do Complexo do Alemo, se reunisse a um grupo de amigos do Borel
e do Alemo e, juntos, promovessem um evento de repdio violncia policial dasUPPs. Com livre inspirao nas mobilizaes internacionais surgidas
aps o Occupy Wall Street, oOcupa Alemoe oOcupa Boreltornaram-se as
primeiras iniciativas do gnero organizadas por jovens de favelas cariocas.
Logo depois o Ocupa Alemo, de movimento, transformou-se em um coletivo
centrado nas questes de direitos humanos.
Um coletivo formado por jovens, em sua maioria, moradores do Complexo
do Alemo no Rio de Janeiro que acredita na construo de um novo circuito
no qual a favela pode sim propor solues para as demandas da cidade. A
cidade que queremos uma cidade que considera a diversidade como ponto
de partida para a criao e gesto. Uma cidade que de todo mundo, uma
cidade de fato para todos! O coletivo por meio da ocupao de becos, vielas
e do asfalto trabalha a questo do DIREITO CIDADE, perpassando por trs
vertentes: direito moradia, direito vida e o direito produo simblica
de si mesmo e do lugar em que se vive. Atualmente os integrantes do grupo
so: Pamela Souza, Rafael Balho, Thaina Medeiros, Thamyra Thmara, Carol
Lucena, Joo Lima e Leonardo Souza.
158
Junho
unho comeou l em 2013 e vem ecoado at agora. Todo dia, junto com a
luta diria, um outro junho renasce trazendo a esperana de que um novo
Brasil possvel. A princpio, a participao do coletivo Ocupa Alemo nas

manifestaes l em 2013 foi individualmente. Comeamos a ir como indivduos identificados com a causa e no como coletivo. Estvamos ali, mas no
levvamos nenhuma bandeira especfica no primeiro momento. No Rio de
Janeiro, a primeira manifestao contra o aumento da passagem reuniu 200
pessoas, na segunda j havia cinco mil pessoas na rua e comeamos ento a
participar. O coletivo, composto por cinco pessoas na poca: Pamela, Raull,
Thamyra, Joo e Thain, estava presente nas manifestaes fotografando,
fazendo cobertura online na pgina do Ocupa e como militantes. A cobertura em tempo real na pgina do coletivo ficava por conta do Joo e da Thamyra, ambos jornalistas de formao e fotgrafos. Os demais integrantes do
coletivo iam s ruas como militantes e divulgavam seus depoimentos e impresses do movimento, que aos poucos ia pegando corpo em suas pginas
pessoais no facebook e na pgina do coletivo. Depois de um tempo, fomos nos
integrando como coletivo e junto com outros movimentos sociais de favela,
levantando a nossa prpria pauta que acabou sendo socializada com todos:
#desmilitarizaodaPM, #ForaUPP, #CadeoAMARILDO, #remoes #noaotelefrico, #genocdiodajuventudenegra.
No dia 20 de junho de 2013, o dia em que um milho de pessoas foram
s ruas no Rio de Janeiro, organizamos uma sada coletiva no Complexo do
Alemo. Marcamos com jovens, moradores e coletivos na entrada da favela
da Grota, pegamos o nibus 312 em direo Candelria, onde estava marcada a concentrao, mas antes descemos em frente ao prdio doInstituto
de Filosofia e Cincias Sociais IFCS, onde marcamos com outros coletivos e
movimentos de favela para confeco de cartazes.
No facebook, a chamada para a concentrao na favela da Grota era:
COMPLEXO DO ALEMO vai descer o Morro pelos seus DIREITOS. No s
08Rio de JaneiroJunho Preto: Favelado ocupando as ruas Thamyra Thmara
159
R$0,20 da tarifa de nibus. pelo desprezo s Favelas. Pelo abandono das

obras do PAC. Pela opresso aos jovens negros. Pelos subornos. Pelos desvios
de verbas. Concentrao 17/06 s 15hs na entrada da Grota - Complexo do
Alemo, rumo manifestao no Centro da Cidade primeira parada no IFCS
para junto com outros favelados ir para CANDELRIA! #vamosprarua.
O flyer com o texto teve mais de mil compartilhamentos e no outro dia, nas
manchetes dos jornais a culpa da quebradeira era dos moradores de favela, especificamente do Complexo do Alemo que decidiu descer o morro e ir s ruas.
Atravs do estopim de junho e das vrias pautas de luta que foram suscitadas na cidade, o Coletivo Ocupa Alemo, junto com outros movimentos parceiros, comeou uma srie de intervenes na cidade e nas redes sociais com o
objetivo de continuar o debate iniciado e de permanecer nas ruas e nas redes.
Aes e desdobramentos - Junho infinito

Plenria Popular de Favela
primeira plenria popular de favela ps-junho foi organizada na primeira semana de julho de 2013 com o intuito de debater e refletir com a
juventude de favela sobre os ltimos protestos na cidade do Rio de Janeiro e

por consequncia, qual seria o papel da favela dentro dessa atual conjuntura.
A chamada pelo facebook era:
A despeito das inmeras barreiras simblicas que segregam a cidade, a
classe mdia cruzou a Avenida Brasil. A favela tambm foi para o asfalto, um
pouco tmida, mas foi. A Avenida Brasil no era dos Tufes, era dos Silvas,
Joos, Marias e Joss. O encontro! O comeo de uma nova era se d pelo encontro e convvio com as diferenas. Porm, entender as diferenas no significa
esquecer que a balana pende para um lado. Ela no justa. E para igualar
vai ter que disputar. A luta de classes passa pela disputa do discurso, de ser
ativo e presente na construo de um imaginrio, sobre si e sobre o lugar em
que se vive, sem que o mesmo passe pela tutela alheia. poder pensar sem
160
ser catequizado, poder falar sem ser castrado. E poder fruir na cidade nas
condies de pertencimento e de visibilidade. Uma sociedade justa comea
por igualdade de direitos e de oportunidades. Pelo direito vivenciar a cidade
em sua plenitude e poder produzir no territrio sem a mo condutora dos senhores de engenho. Viva a CIDADE que FAVELA e a Favela que CIDADE.
preciso ouvir os moradores de favelas e a juventude de favela que no esto
ligados a movimentos e no esto necessariamente engajados. essa juventude que quer falar, produzir e fazer poltica na cidade!! E nas prximas semanas acontecero plenrias populares no Jacarezinho, Mar, CDD, Alemo,
entre outras, organizadas pelos coletivos presentes em cada territrio e pelo
GT de comunicao e cultura da Juventude de Favelas contra Violncias.
A ao foi realizada em julho, no bairro da Penha, em frente s obras da
Transcarioca. A ideia era fazer uma plenria popular na rua junto com os
transeuntes e debater tambm as obras inacabadas, o impacto para os moradores e as remoes, junto com a exibio do filme 100 MIL RJ, feito de
forma colaborativa durante as manifestaes. Alm do debate, rolou uma
manh de grafitada com os artistas da Penha, Wallace Bidu e Mario Bands,
nos muros que restaram das recentes remoes com o intuito de resgatar a
memria das famlias que se foram e comear um processo de criao de uma
galeria de arte a cu aberto.
Campanha virtual #CADEOAMARILDO?
o final de julho de 2013, comeamos uma campanha virtual convocando

a todos, em solidariedade famlia do Amarildo e Favela da Rocinha, a
usar em suas capas do facebook at o esclarecimento do desaparecimento de

Amarildo o meme: DANE-SE A TOULON CADE O AMARILDO?. Convidamos
tambm os seguidores da pgina a se fotografarem com a hashtag #cadeoamarildo? Alm da campanha virtual, organizamos uma reunio aberta junto
famlia do Amarildo, moradores e coletivos da Rocinha para construir uma
161
ao em conjunto com o objeto de visibilizar o caso e pressionar o governo.

Amarildo era um ajudante de pedreiro morador da Rocinha que desapareceu aps acompanhar a Unidade de Polcia Pacificadora UPP para prestar
depoimento. O desaparecimento veio tona em junho e teve fora e visibilidade durante as manifestaes na cidade. Atualmente o caso j foi esclarecido. Todos sabem agora que Amarildo foi assassinado por policiais da UPP,
mas seu corpo at hoje no foi encontrado.
GatoMDIA: Favelado sagaz lutando por direitos
m setembro de 2013, no clima de manifestaes por toda a cidade, organizamos uma roda de convivncia com durao de dois meses com o intuito
de debater com a juventude de favela as manifestaes, demandas da favela

e os novos formatos de luta poltica pelas redes sociais. A comunicao como
direito coloca o indivduo como protagonista e criador da sua prpria subjetividade. Esse era o principal eixo da roda: debater, criar e produzir em torno
do direito cidade, pensando como princpio bsico o direito comunicao
atravs de oficina de fotografia, redao, cobertura colaborativa e artes. Alm
das oficinas acontecia tambm debate com a presena de convidados sobre
os seguintes temas: segurana pblica, direito moradia, diversidade sexual,
diversidade religiosa, entre outros.
Os encontros tiveram a durao de dois meses com rodas de compartilhamentos, criao e produo em torno do Direito Cidade e da apropriao
das novas mdias na luta por REPRESENTAO e CIDADANIA. As rodas de
convivncia foram articuladas pelos integrantes do OcupaALEMO, cada um
na sua rea de interesse, com a participao tambm de coletivos parceiros,
acadmicos parceiros e mestres populares da localidade. Participaram jovens
(de 15 a 18 anos) do Complexo do Alemo e de bairros do entorno e ao final
dos trabalhos tudo que foi produzido foi exposto e divulgado na pgina do
coletivo no facebook.
Durante o GatoMDIA, numa oficina com a temtica segurana pblica,
162
produzimos coletivamente com os jovens participantes o manifesto: A Gente

No Quer S Polcia. Cada jovem era responsvel por escrever uma frase ou
uma palavra que representasse o que ele pensava sobre a polcia e quais mudanas ele queria. Ao final, o manifesto foi postado na pgina do Ocupa Alemo e viralizado na internet:
A gente no quer s polcia
Quem me oprime o bandido fardado
Quem me oprime o bandido do Estado
A conteno da camada pobre no pode ser apresentada como uma coisa boa
A gente no quer s polcia mesmo porque eu no confio nela
Ela mexe comigo, me chama de gostosa
Descobre meu nome, quer me comer todo dia
A gente no quer s polcia e todo mundo sabe bem do que precisa.
Queremos ser respeitados como cidados da zona sul #Leblon
A gente quer transparncia e verdade
Respeito e segurana de verdade
A gente quer conhecer, saber descontruir esteretipos, na hora e no lugar
Vida decente.
Justia para todos
Ns queremos proteo
No descriminao e agresso
No rio de janeiro Cabral quer ser o grande irmo do livro de George Orwell
A gente quer amor
PAZ
Um mundo menos desigual
Saneamento bsico
Liberdade de expresso
CULTURA
Polcia para quem precisa de polcia
Eu quero o respeito de andar tranquilamente no lugar onde eu nasci
Queremos coletivamente debater o conceito da vida, refletir sobre e agir no
163
campo prtico. Se o que eu quero entrar em conflito com o que o outro quer, e
a que a mudana se iniciar.
A gente no quer s polcia, pelo menos no essa polcia.
Ser possvel a polcia sem armas de fogo? Sem fuzil?
Uma polcia verdadeiramente comunitria?
Uma polcia pacifica que garante a paz?
Como ser isso? O primeiro passo imaginar
Eu quero que o brao do estado nas favelas seja investimento pblico nos
servios que cada comunidade identificar como prioridade. Queremos o direito de ir e vir a qualquer hora e lugar. Queremos o direito a comunicao e o
direito de expresso sem represso. Por uma mdia que fale, mas no me cale.
Por uma educao que ajude a construir e no a formar. Uma polcia com menos poltica e mais humanista
A gente quer mais liberdade
Farofao
m dezembro de 2013, o jornal O Globo publicava em sua manchete o surgimento de novos arrastes na praia de Copacabana no Rio de Janeiro. Uma
internauta postou no facebook um depoimento polmico, afirmando que a

culpa dos arrastes era do nibus 484 que vinha do Complexo do Alemo em
direo a praia toda hora. Por causa da criminalizao do pobre e da favela resolvemos fazer uma ocupao simblica na praia de Copacabana com
o nome Farofao. O Slogan do evento era: Pelo DIREITO de SER como se !
Pelo DIREITO de andar onde e quando se quer. Pelo Direito Cidade! No s
para ir trabalhar, mas pelo direito a circular para o lazer, diverso e troca de
conhecimento.#PelosDIREITOS #FAROFAO!.
Depoimento que circulou na internet antes e ps o ato farofao:
Quando o termo farofa, para designar um comportamento praiano surgiu, ele tinha como princpio estereotipar o morador do subrbio/favelas em
suas prticas de diverso na praia, em que a presena de alimentos trazidos
164
de casa era a bandeira desta imagem mal vista: o clssico e barato frango
com farofa. A cidade maravilhosa uma construo miditica em que o comportamento favelado ou farofeiro no condiz com este discurso. Assumir
o termo farofao no se trata de reforar um esteretipo negativo, mas sim
de uma disputa pela nomenclatura utilizada pela elite para falar negativamente de um comportamento definido por eles. Afinal, quem definiu qual o
comportamento modelo para se estar na praia? Comprar sanduiche natural
a 7 ou 8 reais na praia ou levar uma bolsa trmica com vrios com um gasto
de aproximadamente 10 reais (com guaran natural incluso)? E por falar em
comportamento aceitvel para se estar na praia podemos dizer que inaceitvel o julgamento preconceituoso e racista desferido contra o pobre na
praia! Inaceitvel, o comportamento que diz que todo suburbano/favelado
um suspeito de prtica de arrasto. VAMOS praia DIA 08 DE DOMINGO pra
ensinar a elite, no apenas como se comportar na praia, mas como enxergar
o suburbano/ favelado sem a venda do preconceito.
Nesta poca, um suburbano escreveu um texto que ficou conhecido como
o manifesto farofeiro, no qual ele se assumia farofeiro como um ato poltico!
Era farofeiro porque dava valor ao seu dinheiro! Era farofeiro, porque confiava na comida feita em sua casa.
Ao Virtual Quantas armas voc v por dia?
m fevereiro de 2014, buscando chamar ateno para a militarizao dos

territrios populares atravs da poltica de segurana pblica chamada
de Unidade de Polcia Pacificadora (UPP), o Thain, integrante do coletivo, fez

uma postagem da pgina sobre ter visto 15 armas de fogo em uma trajetria
entre complexo do Alemo e Vila Cruzeiro. No outro dia, ele fez outra postagem dizendo: hoje, foram no mnimo umas sessenta, em um intervalo de 30
minutos s no Complexo do Alemo. SIM! SESSENTA ARMAS DE FOGO! No
exagero!? Destas SESSENTA ARMAS DE FOGO, cinco foram APONTADAS PARA
MIM. Das cinco, apenas uma era pistola o resto fuzil.
165
Depois desse depoimento na pgina do coletivo, vrios comentrios foram feitos e a partir da, pensando na pauta da desmilitarizao da Polcia
Militar levantada durante os protestos de junho, comeamos uma campanha
virtual com a pergunta: QUANTAS ARMAS DE FOGO UM MORADOR DE FAVELA V
POR DIA? E UM MORADOR DO LEBLON? PAZ TEM CLASSE SOCIAL? E QUANTAS ARMAS
DE FOGO ESTIVERAM NA SUA DIREO ESSA SEMANA?
Plenria popular no Complexo do Alemo
m maro de 2014 uma ao policial no Complexo do Alemo vitimizou um

policial militar. Na mesma semana, cinco jovens foram presos acusados
de terem participado do conflito e responsveis pela morte do PM. Entre os

jovens presos, um foi apontado como inocente pela famlia e moradores que
exigiam a reviso de sua priso. Na mesma semana, um protesto foi organizado pelos moradores na Avenida Itarar contra a priso do jovem. A manifestao terminou em conflito entre moradores e a polcia, que no permitiu o
fechamento da rua e a continuao do protesto. No outro dia, uma manchete
no jornal EXTRA publicava Morador ganha R$ 200 do dinheiro do trfico pra
protestar contra UPP, acusando assim os moradores do Complexo do Alemo
de terem recebido dinheiro do trfico para irem s ruas se manifestarem.
Diante da criminalizao dos movimentos sociais, especificamente movimentos sociais de favela, organizamos coletivamente uma plenria popular
junto com parceiros, instituies e coletivos no Complexo do Alemo visando
construo de uma manifesto coletivo1 e de outras possveis aes contra
essa criminalizao e o aumento de morte de jovens em favelas com UPPs.
Entre os coletivos e instituies do Complexo que aderiram plenria estavam: Instituto Razes em Movimento, Educap - Espao Democrtico De Unio,
Convivncia, Aprendizagem E Preveno, Jornal Voz das Comunidades, coletivo Complexo do Alemo, entre outros.
1 O Manifesto encontra-se no ANEXO I.
166
Depois do manifesto criado fizemos uma adeso pela internet com a assinatura de mais de 200 coletivos do Rio de Janeiro e outras cidades. Alm
disso, o manifesto foi para a plataforma virtual Meu Rio e recebeu mais de
mil assinaturas individuais.
Evento: A gente no quer s polcia
m Abril de 2014, no feriado de Tiradentes, continuando o debate sobre a

desmilitarizao da polcia militar, organizamos a ocupao A gente no
quer s polcia. A ao propunha uma ocupao artstica na favela com performances, intervenes, exposies, oficinas, bate-papos e um rolezinho pela comunidade. A chamada para o dia era: E se no lugar de cada policial tivesse um
artista? O que poderamos fazer juntos? Como falar de direitos atravs da arte?.
A ocupao comeou com a interveno Hoje acordei com fome de sonhos, de Clarice Rito Plotkowski, seguiu com a exposio NOIS NA PISTA,
do fotgrafo e jornalista Joo Lima, com fotografias das manifestaes de junho que mostravam os momentos em que a favela esteve na rua lutando por
direitos e pedindo participao social junto com os cartazes A GENTE NO
QUER S POLCIA, criados pelos jovens participantes do GatoMDIA. Depois
aconteceu a performance Eu sou uma mulher ento, com certeza, tenho a
culpa, de Sandra Bonomini, a interveno Troco um caf por uma palavrinha sobre a cidade por tala e Jaime, o varal de fanzine do Poeta Xandu, a
oficina de bonecos para a criao de um teatro de sombras da Kalon Kikon
W. Garcez e arte nos muros com o grafiteiro Roma. Durante a noite, rolou a
interveno da galera do coletivo Projetao nos muros da favela com as tags
#ForaUPP, #Foda-se a FIFA, #desmilitarizao, entre outros.
Copa pro Alemo ver
m junho de 2014, s vsperas da abertura da Copa do Mundo, saiu um levantamento do Frum de Juventude do Rio de Janeiro sobre o nmero de
167
c
168
durante toda a ao filmando e fotografando o rosto dos presentes buscando

nos intimidar. Na internet a chamada para o evento era:
Copa para os Alemes! Mas no para O Alemo
Copa para as mega construes! Mas no para as reais necessidades!
Copa para as demolies! No para as reconstrues!
Copa para os torcedores que investiram em estdios! Mas no para os torcedores que pagam impostos.
Copa para facilitar a chegada aos Estdios! Mas no para facilitar a ida e
vinda do trabalho!
Copa para aumentar lucro! Mas no democracia!
Copa que ouve todos os idiomas, mas no o grito unssono: NO VAI TER COPA!
Copa que patenteou palavras em portugus! Mas no legalizou o funk!
Copa para alemes torcerem! E para o Complexo do Alemo ver, de longe,
quietinho, guardado pela polcia militar, civil, federal, pelo exrcito!
Copa para ingls torcer, americano torcer, japons torcer, francs, holands,
portugus, espanhol, canadense
O governo j anunciou, vai ter copa sim. Quer queiramos, quer no. Quer precisemos, quer no. Mas se tiver copa, a gente vai mostrar de que lado est
nossa torcida!.
A festa dos estdios no vale as lgrimas da favela
m julho de 2014, durante a Copa do Mundo, participamos da construo

coletiva do ato A festa dos estdios no vale as lagrimas da favela junto
com outros coletivos e movimentos sociais de favela. O primeiro ato foi em

Copacabana e o segundo foi na Praa Saens Pea no encerramento da Copa
do Mundo. O slogan era No h paz com interveno militar! Boicote os jogos! A PM mata enquanto voc grita gol!.
Enquanto a Copa do Mundo acontecia no Rio de Janeiro, jovens pobres
e negros continuavam a morrer toda semana. Os atos em Copacabana e na
169
Saens Pea lembravam s mortes dirias no Complexo do Alemo, Manguinhos, a chacina no Complexo da Mar, no ano passado e muitas outras vtimas da violncia policial no Rio e no Brasil.
Marcha nacional contra o genocdio da Juventude Negra
m Agosto de 2014 participamos da construo coletiva da Marcha Nacional Contra o Genocdio da Juventude Negra, organizada no Rio de Janeiro
pelo movimento negro e pelos movimentos sociais de favela. A Marcha no Rio

lembrava no apenas as mortes de jovens como de toda a populao negra
que vive em sua maioria nas favelas e periferias do Brasil. A caminhada foi
da favela de Manguinhos at o Complexo do Alemo, mostrando o racismo e
a violncia policial como principal causa da morte da populao negra. Durante o evento teve depoimentos de mes que perderam seus filhos durante
conflitos na favela e intervenes artsticas com Rap e Funk.
ANEXO I
Queremos ser felizes e andar tranquilamente na favela em que nascemos2.
Durante dcadas o Estado no reconheceu a favela como parte integrante
da cidade, negando aos seus moradores direitos bsicos. Hoje depois de trs
anos de ocupao da segurana pblica no Complexo do Alemo, percebemos
que ainda temos um longo caminho a seguir na garantia de direitos, uma vez
que, o brao do Estado que mais entra na favela o brao armado. Sem escola
no h pacificao, sem sade no h pacificao, sem saneamento bsico
no h pacificao, sem lazer no h pacificao. O smbolo da paz no Rio de
Janeiro no podem ser as armas, a pistola, o fuzil e os blindados.
Nas ltimas semanas, as manchetes dos jornais foram tomadas por mat2 Link para visualizar o manifesto: http://migre.me/inDqu
170
rias sobre os conflitos que acontecem cotidianamente nas favelas com a ocupao policial as UPPs, sobretudo no Complexo do Alemo. Junto com as
manchetes veio s declaraes do secretrio de segurana pblica do Rio de
Janeiro, Jos Mariano Beltrame, que apresentou a opo de ampliar a militarizao como possvel soluo para os problemas. Parece que a seu ver, toda
soluo de conflito passa pela ampliao da presena da polcia e de outras
foras militares no territrio.
Entendemos que essa perspectiva precisa ser mudada, uma vez que, possvel perceber que s a presena da polcia nos territrios ocupados no tem
trazido a paz. Existem vrios casos em favelas com UPP de abuso de poder,
arbitrariedades e desaparecidos, como o caso do Amarildo, na Rocinha, e da
morte de jovens por policiais da UPP como: Andr de Lima Cardoso, 19 anos,
Pavo-Pavozinho; Jos Carlos Lopes Jnior, 19 anos, morador de Sao Joao;
Thales Pereira Ribeiro DAdrea, 15 anos, Morro do Fogueteiro; Jackson Lessa dos
Santos, 20 anos, Morro do Fogueteiro; Mateus Oliveira Cas, 16 anos, Manguinhos; Paulo Henrique dos Santos, 25 anos, Cidade de Deus; Alilson Nogueira,
21 anos, Jacarezinho; Larcio Hilrio da Luz Neto, 17 anos, Morro do Alemo e
Israel Meneses, 23 anos, Jacarezinho. Nesta poltica no podemos deixar de citar os policiais mortos na ao suicida do Estado. No aceitamos essas mortes,
nenhuma vida vale mais que a outra e preciso que o Estado se responsabilize.
Afinal qual a paz que queremos promover? A paz blica? A paz militarizada?
Nesse domingo, 16, a capa do jornal EXTRA, anunciava que os moradores
de favela tinham ido s ruas se manifestar a mando do trfico e estariam recebendo dinheiro para isso. Mas uma vez a grande imprensa tem sido uma ferramenta de criminalizao dos movimentos populares e da favela. Repudiamos
totalmente a forma com que os meios de comunicao tem feito cobertura
da ao da polcia no Complexo do Alemo e em outras favelas. Entendemos
que o morador de favela no pode ser visto como um inimigo. O governo diz
que as favelas esto pacificadas, mas ento porque tanta arma ostentada pela
polcia? Queremos mais dilogo entre os moradores de favela e segurana no
territrio, queremos a liberdade de ir e vir, queremos mais escolas, sanea08Rio de JaneiroJunho Preto: Favelado ocupando as ruas Thamyra Thmara
171
mento bsico para morador ao invs de telefrico para turista, queremos a

garantia do direito de expresso onde o baile funk se insere, no queremos
a violao do domiclio sem mandato. Entender as demandas do Complexo
simples, entender as demandas da favela simples, porque o papo reto.
As propostas de PAZ devem ser construdas coletivamente com toda a
favela. No se constri uma politica de paz com o p na porta, agredindo gratuitamente seus moradores, no se constri paz com caveiro. No atual modelo, independente de quem manda, os moradores continuam sem ter sua
voz ouvida. Temos a conscincia que o pobre tem seu lugar.
ANEXO II
Depoimentos de alguns integrantes do Ocupa Alemo durante as manifestaes em 2013
NENHUM ESTADO ME REPRESENTA! ENTO NO ACEITO SER ESCULACHADO em nome DE ESTADO ALGUM!
O #VEMPRARUA deve acontecer nesta segunda, 7 de outubro, a situao

est catica e piora cada vez mais. O medo no pode mais nos dominar, pois
estamos vivendo uma situao para alm deste. Precisamos ocupar as ruas e
formar a unidade da multido! Por favor, precisamos estar nas ruas!
Esta uma suplica para que todos se faam presentes, mesmo sabendo
que a situao de covardia dos policiais para conosco, cidados plenos, exercendo nossos plenos direitos constitucionais de manifestao grande.
No se trata apenas da questo dos PROFESSORES, ou dos 0,20 CENTAVOS,
da RESOLUO 013 e etc. Se trata de lutar contra um algo que se acha superior a tudo e todos, o estado como algum, onde em nome desse estado os
polticos partidrios sentem-se como deuses e nos PISOTEIAM, ignoram nossa
reivindicaes e violam de forma brutal e grotesca a CONSTITUIO FEDERAL.
Dizem que vivemos em um ESTADO DEMOCRTICO DE DIREITO... Seus direitos esto sendo respeitados? Voc tem casa prpria? Voc tem fcil acesso
172
alimentao? Sade? Passa horas do seu dia no trnsito em nibus lotado em

direo ao trabalho e aps do nibus para casa? CHEGA de MORTES nas FAVELAS! Chega de DISCURSOS!
Chega de aceitao das injustias! O estado do conforto no pode mais existir.

Est na hora de lutar pelas melhorias!
Vamos para as ruas!
(Raull Santiago)
A questo das mscaras nos protestos vai muito alm do noticirio fake
passado pelas mdias hegemnicas. Na atual Democradura ditadura disfarada de democracia, as mscaras surgem como forma de proteo para
que no sejamos os novos perseguidos e presos polticos.
No se apoie em qualquer discurso, nem no meu, observe as partes de
forma profunda, pesquise a histria, depois veja a vida que est levando,
olhe tambm para o seu prximo, compare o marketing dos noticirios e
propagandas polticas com a realidade fora das telas, ai ento, forme sua
prpria opinio sobre toda essa loucura da disputa pelo imaginrio do que
certo ou errado.
E mais, enquanto se imagina, tem professores, universitrios, mdicos,
trabalhadores, pessoas de bem, se vestindo de preto, colocando mscaras e
saindo as ruas para desafiar o discurso alucinador de que a vida est boa.
Tendo estes apenas madeira e pedra para se defender do estado que atira
com bala de borracha, bomba de gs e bala de fuzil na populao unida que
sai as ruas por se negarem a serem escravizados. Onde o estado disfara seu
vandalismo dando foco de forma negativa aos atos conscientes de depredao de oligoplios realizado pela sociedade civil organizada, vendendo junto
com a mdia convencional a ideia de que vndalo o povo.
Foda-se os bancos, onde esto os muitos AMARILDOS?.
(Raull Santiago)
173
Uma mulher pobre mora com toda a sua famlia numa casa simples em
cima do morro. Na frente da sua casa esgoto aberto e gua jorrando na pista.
A luta pela sobrevivncia o sobrenome dela e de toda a sua famlia. Onde
a dignidade que lhe resta apenas seu carter. Ela perde o marido que ama,
responsvel pelo sustento da casa e que lhe deu filhos. Marido esse morto provavelmente pela polcia que devia estar ali para proteger. Ela recusa entrar no
programa de proteo a vtimas do governo. Ela no queria se esconder, a famlia resolve ficar, mostrar a cara como sempre e lutar. Dessa vez pela justia.
A, do nada, o ex-delegado adjunto da 15 DP (Gvea), Ruchester Marreiros
solicita a sua priso temporria por suspeita de envolvimento com o trfico.
Que pas esse? Uma tentativa nojenta de desmobilizar as buscas e a luta
pela verdade/justia #cadeoAMARILDO? O pior que ainda deve ter gente
pensando ta a famlia do trfico, por isso que o pai foi morto. Como se
uma coisa justificasse a outra, O QUE NO O CASO. Ta, alm do governo e
do secretrio de segurana do Rio e da UPP da Rocinha ter que d conta do
sumio do AMARILDO, quero ver tambm reparao moral para Dona Bete.
S a luta do pobre e do oprimido me representa, o resto corporativismo.
#QuePasesse?
Bete e famlia vocs no esto sozinhos, estamos com vocs!
A luta de todos!
(Thamyra Thmara)
E as balas no eram de borracha...

Ontem foi a caminhada que eu senti que valeu mais a pena pra mim.
Senti-me emocionada do comeo ao fim. Se o gigante acordou, eu no sei,
mas que a favela nunca dormiu isso fato. Ver uma manifestao pelo Complexo da Mar com umas 500 pessoas, (no muitas como as do centro, mas
de valentes). As crianas cantando que queriam brincar, mes pedindo pelo
futuro de seus filhos, que comea HOJE. A cada passo dado s pessoas iam
tomando coragem, saindo de suas casas, se livrando da amarra da represso
174
e cantando: No, no no, NO queremos caveiro, eu quero meu dinheiro

na sade e educao. Tudo isso na frente de um caveiro e do bope armado!
Incrvel a coragem do povo. No vencemos a guerra ainda, preciso mais
AMOR e mais CORAGEM! Mas vamos seguir juntos de mos dadas! Porque
nosso inimigo outro! #Ficadica #vemprarua
(Thamyra Thmara)
Podem me chamar de maluca, achar que tudo isso bobeira, que no

adianta, que nem ligo. Ainda assim digo que fiz, que passei maus bucados,
mas, que faria e passaria novamente se preciso for! Pois no s por mim,
no s por voc, POR TODOS! Quem t ai e quem ainda est por vir, pelos
meus entes AMADOS, os que foram, os que esto e os que ainda viro...
pelo sofrimento de pessoas inocentes, que foram e ainda so to massacrados pela vida que j lhe faltam foras para GRITAR: EI, TO AQUI... Talvez
eu tenha tanto amor e no me importe fisicamente em ganhar quantos tiros
for, quanto gs de pimenta for, se meu acreditar que ALGO mudar! DESUMANIDADE vivemos diariamente, ao primeiro passo para fora da porta de
nossas casas. DESUMANO so os que exploram a pobreza que LATENTE e visvel aos olhos de quem consegue enxergar A REALIDADE, triste e frustrante
para o pai e a me pobre que sai, ainda que sem foras de sua casa todos os
dias as 4hs da manh e s volta as 23hs, isso triste, e se no di em voc, DI
EM MIM, e por todas essas lutas e por todos esses GUERREIROS DE VIDA que
fao quantas vezes for necessrio.
FORA pode at me faltar, mais razes revigoram-nas! #vemprarua
(Pamela Souzza)
175
Junho
potncia das ruas
e das redes
09
09
O
saldo das jornadas que eclodiram no Brasil a partir de junho de

2013, com a reivindicao contra o aumento da passagem na maior
cidade brasileira e que se fortaleceram, dentro e fora do Brasil, a
partir do aumento da represso policial s manifestaes, pode ser considerado positivo. O que ficou como lio que as parcelas mais vulnerveis da
populao retomaram ou fortaleceram a rua como espao da reivindicao.
Desde ento, as ruas vm se (re)constituindo como espao da poltica: coletivos e grupos ativistas surgiram, articulando-se, em boa parte, com movimentos sociais j existentes ou atuando de forma a trabalhar juntos com
comunidades vulnerveis e parcelas excludas ou menos favorecidas da
classe trabalhadora, afirmando-lhes os direitos. Foi assim, por exemplo, que
lutas importantes, como as de garis e as de professores no Rio de Janeiro, ganharam notoriedade e puderam apresentar ganhos ou denunciar opresses.
Foi assim, tambm, que a luta por um transporte pblico acessvel e de qualidade em vrias partes do pas foi crescendo, que a busca por uma participao poltica efetiva por parte da populao foi-se configurando.
No Maranho, uma das formas mais usadas para chamar ateno em
atos de protestos so os bloqueios de ruas e avenidas com a queima de lixos
e pneus, que se intensificou desde junho de 2013 at hoje, quando univer-
sitrios, quilombolas, comunidades da periferia, trabalhadores do transporte alternativo, entre outros grupos, bloquearem ruas, avenidas, rodovias
e mesmo ferrovias. No raro que mais de um desses grupos participe de
178
protestos chamados por outro que no tenha relao, de modo imediato,

com sua pauta especfica, apontando para a crescente rede de solidariedade
instaurada desde junho e para uma ascendente tomada de conscincia na
luta por direitos.
Assim, aconteceu ainda, na sequncia das chamadas Jornadas de Junho, a
integrao de novos movimentos (assembleias populares, seminrios conjuntos de movimentos sociais, ocupao da Cmara Municipal de So Lus, para
ficar em alguns exemplos) com outros movimentos sociais que atuavam, at
ento, de forma localizada, ou por falta de aproximao, dilogo ou integrao maior com os setores contemplados nesses novos movimentos. No caso
especfico do estado, uma singularidade que serviu como ponto de integrao
entre esses atores foi a reivindicao por mudanas imediatas na poltica local, cuja cena foi dominada, desde 1966, com breves intervalos, por um nico
grupo poltico dominante, conhecido no mbito local por oligarquia Sarney.
Estiveram contemplados os temas da pauta nacional (como os altos gastos com os grandes eventos como a Copa do Mundo; o fim da Proposta de
Emenda Constitucional que limitava os poderes de investigao do Ministrio Pblico; a corrupo; a violncia policial, sobretudo na periferia e a necessidade de desmilitarizao da Polcia; o monoplio miditico exercido pelos
grandes grupos de comunicao que no contemplavam a voz dessas manifestaes e que, quando o faziam, retratavam aspectos negativos e falseados
dos manifestantes e de suas reivindicaes) nos movimentos e manifestaes
que eclodiram desde junho de 2013 tambm no Maranho. Essa pauta geral
deu o tom das duas das maiores manifestaes que ocorreram em junho de
2013 no Estado, mais precisamente no Centro da capital: uma com 17 mil manifestantes, no dia 19 de junho, chamada Vem Pra Rua So Lus e outra com
37 mil, no dia 22 de junho, convocada pelo recm-criado movimento Acorda
Maranho, surgido numa pgina na rede social Facebook, cuja pauta predominante era: contra a PEC 37; por sade, educao, segurana e transporte
de qualidade; contra a corrupo; contra a oligarquia. Em ambas, o principal
grito era o de Sarney, ladro, devolve o Maranho!.
09So LusJornadas de junho no Maranho Cludio Castro e Bruno Rogens
179
Foto: Desconhecida. Retirada da Internet
Ponte do So Francisco ocupada por jovens manifestantes junho 2013.
Durante o ato do Acorda Maranho, os manifestantes ocuparam praticamente toda a extenso da Ponte Jos Sarney, no bairro do So Francisco,
de quase um quilmetro de comprimento (alm da Praa do Palcio do Governo). Houve forte represso policial, com bombas de efeito sendo lanadas
de helicptero pela polcia.
Os protestos, bem como a disputa dos espaos nas ruas, passaram, desde
ento, a praticamente fazer parte do cotidiano, reacendendo o mito de So
Lus como Ilha Rebelde: ainda em junho, houve manifestaes em frente
Assembleia Legislativa do estado, novamente com forte represso policial,
com a cavalaria da PM partindo para cima de jovens que ocupavam uma das
principais avenidas da cidade. Houve mobilizao tambm em frente casa
do Senador Jos Sarney, no bairro do Calhau, rea nobre da cidade.
Em um perodo de 12 dias, a partir do Vem Pra Rua So Lus, foram catalogadas pelo professor Wagner Cabral, da Universidade Federal do Maranho, 28 manifestaes nos mais diferentes pontos da capital maranhense.1
1http://noticias.uol.com.br/cotidiano/ultimas-noticias/2013/07/03/analise-manifestacoes-no-maranhao-retomam-combates-contra-a-oligarquia.htm
180
No Maranho, como no restante do pas, com a efervescncia dos movimentos populares a partir de 2013, fica evidente que aquele junho no acabou e seus ecos continuam no apenas a ressoar, mas a gerar consequncias.
O resultado das eleies no estado pode inclusive ser contado entre essas
consequncias: um dos candidatos da oposio ao grupo Sarney, com todas as
controvrsias que puderam ser verificadas em sua campanha, lucrou com o
grito das ruas exigindo o fim da oligarquia Sarney, e elegeu-se com mais de
63% dos votos vlidos.
Entretanto, o maior ganho para a populao foi justamente o reencontro
com as ruas como espao de reivindicaes de cunho popular. Se, no restante
do pas, com todos os reencontros havidos entre as reivindicaes populares
e as ruas, este espao disputado fortemente entre estes setores e grupos
conservadores que chegam inclusive a ocup-las para exigir a volta do regime militar, na chamada Terra das Palmeiras, esse territrio vem sendo
marcado por protestos dos menos favorecidos, que no hesitam em botar seu
bloco na rua como forma de lutar por direitos: quilombolas, comunidades da
Fonte: Wagner Cabral
periferia ameaadas de despejos forados, usurios de transporte coletivo,
181
mulheres, estudantes desassistidos, trabalhadores do transporte alternativo,

comunidades tradicionais (pescadores e agricultores) esto entre os principais ocupantes desse espao, de onde denunciam toda forma de opresso.
Assim, vrias foram as passeatas e ocupaes realizadas no Maranho,
todas tendo em comum a apresentao de pautas de cunho contestatrio
do poder opressor do Estado e das grandes corporaes que sangram as
riquezas da terra e massacram populaes da periferia, estudantes carentes, grupos vulnerveis, populaes tradicionais e povos originrios. Rememoraremos algumas dessas importantes manifestaes, ocorridas no
ps-junho e aqui tidas apenas como exemplo de que aquele perodo no se
encerrou, mas representou, ao contrrio, o que temos dito: o reencontro das
ruas com os anseios populares.
Os exemplos citados no se pretendem, de modo algum, exaustivos, como
se resumissem tudo o que vem se passando no estado, ou como se estivssemos, por outro lado, ignorando a histria dos protestos que os precederam: se
junho no foi um ponto de chegada, tambm pode no ter sido um ponto de
partida (haja vista que vrios setores populares sempre estiveram na luta),
mas sem dvida foi um momento no apenas de efervescncia, mas, sobretudo, de reencontro e de fortalecimento das lutas populares. O intuito ser,
ento, mostrar o fortalecimento do campo popular desde ento, que passou
a ter mais visibilidade em razo das redes sociais e de uma conjuntura que
permitiu que movimentos sociais tradicionais e com pauta especfica (como
a luta por moradia, a batalha por assistncia estudantil, a pauta da reforma
agrria, a questo da cultura, entre outras), passassem a dialogar, a lutar conjuntamente, numa expresso de solidariedade que se robusteceu desde ento.
Assim, citaremos como exemplos dessas lutas conjuntas (ampliadas pelas
redes sociais, que exerceram importante papel de contraponto ao discurso
autoritrio da mdia convencional) a ocupao da Cmara de Vereadores de
So Lus (julho de 2013); o movimento Casa no Campus (final de 2013); a construo do Seminrio Internacional Carajs 30 Anos, que mobilizou uma rede
de movimentos no Par e no Maranho e mesmo em nvel internacional; as
182
duas ocupaes da Estrada de Ferro Carajs, no Maranho, por comunidades

quilombolas; e a luta das comunidades da Zona Rural de So Lus em defesa
do bairro do Cajueiro e em prol da criao da Reserva Extrativista do Tau-Mirim, na capital maranhense.
A Ocupao da Cmara de vereadores de So Lus
ransporte pblico/mobilidade urbana, regularizao fundiria e transparncia das contas pblicas especialmente as relativas aos gastos com
transporte pblico (planilhas de custos das empresas de nibus) e aos gastos

da Cmara de Vereadores (que no incio de 2013 tinha concedido reajuste
salarial aos prprios vereadores de 52,9%, alm de possuir alto nmero de
servidores sem terem sido concursados e sem que saibamos exatamente
quantos so esses funcionrios). Esses foram os principais itens da pauta reivindicada pelo coletivo de ocupao da Cmara de Vereadores de So Lus
por uma semana, de 23 a 29 de julho de 2013.
O movimento foi iniciado pelos moradores da Vila Apaco e ativistas que
os apoiavam. A Vila Apaco, localizada na periferia da cidade, uma comunidade completamente desassistida pelo poder pblico (casebres sem gua e
esgoto nem luz eltrica regular). A eles se juntaram representantes de dezenas de movimentos sociais (movimento estudantil, MPL So Lus, que aproveitou para reivindicar a melhoria dos servios de transporte juntamente
com outros militantes da rea, mdia alternativa, religiosos, sindicais e de direitos humanos) e mesmo cidados sem ligao com movimentos, que viram
na ocupao uma forma de participao poltica.
A ocupao da Cmara deu-se de modo estratgico. Parte dos ativistas que
apoiam a Vila Apaco participou dos movimentos Vem Pra Rua So Lus e
Acorda Maranho durante as Jornadas de Junho. As pginas destes movimentos, pelo que deu para se perceber com o xito da estratgia, vinham
sendo monitoradas. Assim, o Movimento pela Vila Apaco anunciou na Internet um protesto a ser feito em frente Prefeitura de So Lus (e no na C09So LusJornadas de junho no Maranho Cludio Castro e Bruno Rogens
183
mara Municipal). As foras de segurana e represso aguardavam ento a

manifestao para outro local portanto, deixando o Parlamento Municipal
desguarnecido (sem uma fora ostensiva muito grande a impedir que se
adentrasse em suas instalaes). O movimento, em vez de se deslocar para a
Prefeitura, dirigiu-se Cmara, ocupando o Plenrio da Casa. Com o anncio
nas redes sociais sobre a ocupao, vrios cidados, participantes ou no de
movimentos sociais, dirigiram-se para l para manifestar apoio, e passaram
tambm a ocupar o local, onde ficaram por sete dias, realizando debates sobre a cidade e seus problemas. Num desses debates, o Movimento Passe Livre
So Lus ministrou Aula Pblica sobre Mobilidade Urbana e, depois de uma
assembleia entre seus membros, declarou unir-se ocupao.
A Cmara tentou de todas as formas fazer que os assuntos levantados pelo
movimento de ocupao passassem batidos, sem nenhuma discusso. Tentou plantar na mdia local que o motivo do protesto era poltico partidrio.
A imensa maioria dos programas na rdio AM passou a criminalizar o movimento que estava, na verdade, fazendo um debate poltico aberto e horizontal
de alto nvel durante a ocupao, com aulas pblicas, aulas temticas sobre a
pauta de reivindicao, atividades artsticas e assembleias horizontais onde
eram decididos os rumos do movimento. As redes sociais foram fundamentais
na desconstruo desse discurso, numa luta desproporcional entre as pginas
do movimento nas redes sociais contra o silenciamento da mdia televisiva
local e dos jornais dirios da cidade, contra a visibilidade verso dos vereadores nas rdios e numa rede de blogues pagos por polticos, que insistia em
criminalizar o movimento. Uma luta desigual, mas que, se no completamente
vencida pelos manifestantes, ao menos neutralizada pelo uso das redes2
Aps uma semana de ocupao, com tentativa de reintegrao de posse
do prdio da Cmara Por parte dos vereadores, houve uma deciso judicial
inesperada a favor do movimento, que negava a reintegrao de posse e atestava a legitimidade poltica de tal ato de presso contra a cmara de vereado2 https://www.facebook.com/ocupacamaraSLZ
184
Plenrio da Cmara Municipal de So Lus ocupada por manifestantes. Julho de 2013.
res de So Lus, e os obrigava reconciliao, emitida pelo juiz Carlos Veloso

da 2 Vara da Fazenda Pblica. Vejam trecho da deciso judicial:
() No entanto, h que se fazer a distino entre invaso, alegada pela
autora, e as ocupaes perpetradas pela populao pelo pas afora nos ltimos dias, no s em virtude do animus de permanncia e da situao de
violncia geralmente ocorrida no primeiro caso, como tambm, respeitante
a intencionalidade, observando-se que estamos tratando de significados
no campo social. Segundo relata a prpria autora, as pessoas que se encontram no interior da Cmara Municipal esto reivindicando pretensos direitos
que acreditam ser delas e da sociedade, o que se constitui um movimento
de interface objetivando serem ouvidos e atendidos em direitos afetos sociedade. e, salvo melhor juzo, procuraram o local e a instituio adequados
para ouvir os reclamos dos muncipes, tendo em vista que os vereadores so
os mais prximos e legtimos representantes dos cidados diante dos demais
poderes, e os legitimados e responsveis pela edio de leis capazes de aten09
So Lus
Jornadas de junho no Maranho
Cludio Castro e Bruno Rogens
185
der aos anseios sociais. (...) diante desse quadro, parece-me que o caso de
ocupao. E o movimento poltico, de presso social do legtimo patro dos
polticos: a populao e a sociedade, as quais, por fora da constituio federal, tm legtimos direitos de manifestao e exigncia de compromisso
social, de tica, moralidade e probidade, desrespeito e eficincia, de publicidade e prestao de contas, dentre outros, o que, infelizmente, a populao
no est conseguindo vislumbrar na classe poltica (...). So Lus, 29 de julho
de 2013. CARLOS HENRIQUE RODRIGUES VELOSO JUIZ DA 2 VARA DA FAZENDA
PBLICA DE SO LUS.
Conquistou-se uma sesso especial da Casa para discutir os trs principais

itens da pauta de reivindicaes do movimento (mobilidade urbana, transparncia das contas pblicas e regularizao fundiria das comunidades
ameaadas). A Sesso, marcada para o dia 7 de agosto, acabou sendo tumultuada desde o incio pelos ditos representantes do povo, utilizando cabos polticos truculentos que fizeram de tudo para prejudicar os trabalhos, at que
conseguiram, por fim, sua suspenso.
Da sesso, pode ser retirado um exemplo nada bom de atuao poltica
dos meios de comunicao da cidade de So Lus a favor dos vereadores. A
cobertura dos episdios ocorridos durante a sesso foi amplamente favorvel ao presidente da Cmara, vereador Isaas Pereirinha.3 Ele declarou para
a imprensa que os manifestantes retriburam a recepo carinhosa, que teriam tido durante a Sesso Pblica na Cmara, utilizando spray de pimenta
contra os seguranas da Casa. A Cmara faz, at hoje, uso de uma questionvel equipe de segurana, cujo contrato, quando solicitado, no foi apresentado aos manifestantes. Os agentes de segurana se apresentam paisana, e
tratam os cidados de modo bastante truculento.
3 Pereirinha exercia, ento, seu quinto mandato consecutivo como presidente da Cmara de Vereadores de So Lus. Em 2014 se candidatou ao cargo de deputado federal e no se elegeu. Continua como
presidente da Cmara.
186
Na TV, Pereirinha afirmou que foram os manifestantes quem utilizaram a

arma, de uso exclusivo de foras de segurana. O silncio dos meios de comunicao, que compraram essa verso e no apuraram os fatos, deu mostras
das relaes da mdia com os poderes e o compromisso com a conservao do
status quo, de um modo que em nada difere da cobertura das manifestaes
em junho em todo o pas.
A recepo que aguardava aqueles que queriam participar da Sesso Especial da Cmara Municipal de So Lus, no dia 7 de agosto, no tinha nada
de carinhosa, ao contrrio do que afirmara Pereirinha. Desde antes do incio da Sesso, tanto manifestantes quanto a populao que compareceu para
acompanhar a Sesso, todos foram sumariamente destratados no Parlamento
Municipal, tendo sido impedidos de ir at a Galeria para acompanhar os trabalhos e foram atacados com spray de pimenta. Depreende-se, ento, que o
presidente Pereirinha mentiu ao afirmar para reprteres da TV Mirante4 que
eram os manifestantes quem tinham jogado spray na equipe de Segurana.
A maior parte dos veculos de imprensa da capital esqueceu as aulas de jornalismo, e comprou a verso de Pereirinha sem qualquer apurao, reproduzindo a farsa segundo a qual seriam os manifestantes fceis compradores de
produtos exclusivos das foras de segurana. O spray, na verdade, foi jogado
por um membro da Guarda Municipal, como registrado num vdeo feito em
um telefone celular.
O que transcorreu durante a Sesso Especial na Cmara, conquistada pelos manifestantes durante a ocupao, foi uma verdadeira demonstrao da
falta de costume da maior parte dos vereadores de So Lus em ser confrontada, e de como eles no conseguem ouvir a populao e suas necessidades.
Alm de uma demonstrao excessiva, por parte da Casa, de arrogncia, autoritarismo, despreparo, e de falta de educao. Ficou patente que para grande
parte daquela Casa a participao popular acaba nas urnas, e a partir da a
4 Afiliada da TV Globo no Maranho, de propriedade da famlia Sarney sendo gerida por seu filho
Fernando Sarney que foi investigado pela operao boi barrica da Polcia Federal.
187
populao deve eximir-se do processo, que deveria ficar por conta deles, sem
nenhum questionamento, acompanhamento ou o que seja. Isso no exclusividade de So Lus, diga-se de passagem, como ficou claro nas ocupaes
que aconteceram pelo pas: como exemplo, a ocupao da Cmara do Rio de
Janeiro, em que a truculncia, a prepotncia e o uso de manobras como as verificadas em So Lus foram parecidas, como a do vereador que inicialmente
foi contra a instalao de uma CPI e, vencido pela presso, alado ao posto
de presidente da Comisso. Ainda hoje prosseguem os esquemas viciados da
democracia representativa, que procuram limitar a democracia direta, a participao popular e o exerccio do poder por quem lhe de direito (o povo):
prova disso a tentativa, pelo Congresso Nacional, de barrar qualquer tentativa de maior participao popular nos debates sobre a reforma poltica5.
O circo dos horrores protagonizado pelos vereadores de So Lus durante a
Sesso Especial para discutir os problemas da cidade apontados pela prpria
populao e pela sociedade civil, com suas atuaes teatrais, discursos precrios e destemperados, contraps-se fala contundente, firme e ao mesmo
tempo embasada e sbria dos dez cidados presentes ao Plenrio e dos demais
que estavam acompanhando os debates a partir da pequena Galeria da Casa.
As falas dos ditos representantes do povo na Sesso Especial juntaram-se s de seus pares durante os dias da Ocupao, compondo um painel histrico e representativo da atual Legislatura da Cmara, da qual no h, por
parte da populao, grandes motivos de orgulho. Lembremos, por exemplo,
o vice-presidente, Astro de Ogum, dirigindo-se a um dos ocupantes com o
clssico no me elegi com teu voto, ou ainda sua justificativa para o auto
reajuste de mais de 50% dos vencimentos dos vereadores concedidos no incio de 2013: O salrio no d nem para cobrir as despesas que o vereador
tem com a populao, citando como exemplo que da que ele tira para
distribuir favores: se algum me aparece pedindo um caixo, eu no tenho
5http://blogdosakamoto.blogosfera.uol.com.br/2014/10/29/deputados-tem-medo-de-participacao-social-por-se-acharem-donos-do-poder/
188
como negar, e da que eu tiro, disse para uma plateia de ocupantes politizada e abismada com as declaraes.
Essas declaraes, entretanto, foram apenas uma pequena demonstrao
que revela o entendimento que a Cmara de So Lus tem da poltica: que
no est aberta ao debate; no pode ser questionada e cuja marca principal
o autoritarismo oligrquico. A prova incontestvel disso tudo foi mostrada
ao longo da inacabada Sesso do dia 7 de agosto: o circo armado pelos vereadores no permitiu que a Sesso prosseguisse: o Presidente encerrou os
trabalhos aps um jovem que estava na Galeria levantar um cartaz de protesto, demonstrando que a chamada Casa do Povo o lugar onde este no
pode se manifestar.
Depois de toda a luta pelo Coletivo de Ocupao, at hoje no foi aberta a
caixa preta do transporte pblico, uma das exigncias dos manifestantes.
Pior: alm de no se saber quais os ganhos dos empresrios do transporte, a
passagem foi reajustada posteriormente em trinta centavos (no sem protestos da populao). Os nibus seguem sujos, velhos e presos num engarrafamento sem fim. O transporte alternativo perseguido pelos rgos da
prefeitura para assegurar os ganhos dos empresrios. As ameaas s expulses com despejos forados nos bairros de So Lus continuam.
Ainda assim, e apesar dos poucos avanos, a histrica ocupao da Cmara de So Lus insere-se num cenrio em que possvel vislumbrar o questionamento dos agentes pblicos de forma contundente, sem a pirotecnia do
marketing, nem o olhar soberbo, do alto, das ditas autoridades, como se l
no estivessem para servir. Alm disso, a disputa entre os meios de comunicao tradicionais e as redes permitiu perceber que o discurso massivo j no
completa e absolutamente eficaz, e que as dissonncias advindas desses novos veculos pode fazer a disputa da hegemonia no campo da comunicao.
Qual o alcance disso? As ruas continuam a formular essa resposta.
A Universidade que cresce com inovao e incluso social. Esse o slogan da Universidade Federal do Maranho, adaptado aos tempos das gordas verbas do Reuni, programa do Governo Federal que libera recursos para
189
expanso do ensino superior, mas que na prtica condiciona os recursos ao

apoio s polticas do Ministrio da Educao (MEC), inibindo questionamentos e cerceando a autonomia universitria, princpio caro a estas instituies.
Alm disso, a expanso feita sem a garantia da qualidade e da assistncia
estudantil efetiva, especialmente aos setores mais vulnerveis que precisam
de apoio para no apenas adentrar, mas avanar na Universidade.
A propaganda ruiu de vez no dia 27 de novembro de 2013, quando o estudante Josemiro Oliveira acorrentou-se ao prdio que seria destinado Residncia Universitria. O prdio, localizado dentro do Campus do Bacanga (sede
da Universidade Federal do Maranho), teve sua destinao alterada, e os estudantes passaram a acusar a Administrao da Universidade de ter praticado
desvio de finalidade: previsto desde o incio de sua construo para abrigar a
Residncia Universitria, a Universidade, ao ver as instalaes prximas de
serem concludas, mudou sua destinao, e assim l seria instalada um rgo
burocrtico de assistncia estudantil (o Ncleo de Assuntos Estudantis).
190
O movimento de retomada da destinao inicial das instalaes, deflagrado pelos alunos e que culminou com o acorrentamento de Josemiro ao
prdio onde deveria funcionar a Residncia Universitria (Reufma) e o incio
de sua greve de fome, requeria, tambm, residncias universitrias nas instalaes da UFMA nas demais cidades do Maranho. Josemiro passou dez dias
em greve de fome, com apoio de boa parte dos estudantes de toda a Universidade e da Apruma (sindicato dos professores).
Josemiro Oliveira representa uma parcela da populao a quem as polticas de assistncia so essenciais para que os estudantes possam concluir
seus estudos. Esse tambm um fator que contribuiu para a sensibilizao
dos que aderiram manifestao pela residncia universitria. Natural da
cidade de So Jos dos Baslios, interior do Maranho, ele filho de camponeses: sua me, dona Magnlia, quebradeira de coco babau (atividade de boa
parte das mulheres camponesas do Estado, o que, mais que uma atividade,
uma identidade desse grupamento social) e seu pai, Clodomir, lavrador. Josemiro aluno do curso de Cincias Sociais na UFMA, onde ingressou atravs
do Programa de Aes Afirmativas, por ser oriundo de escola pblica. Morador da Residncia Universitria, se no fosse este tipo de residncia estudantil, ele no teria como continuar estudando na capital.
Com as vrias frentes de obra abertas na Universidade (com muitas no
encerradas) a partir das verbas do Reuni, no foi dada prioridade devida
para a assistncia estudantil, revelando o vazio no discurso da preocupao
com o social presente no slogan da Reitoria. Os estudantes deflagraram,
ento, o movimento que reivindicava a devoluo do prdio sua finalidade.
O silncio da Administrao, sem dar resposta objetiva ao pleito, ps em
risco a vida dos estudantes que entraram em greve de fome: depois de Josemiro, os alunos Daniel e Rmulo tambm aderiram ao protesto e pararam
de se alimentar. A mobilizao reuniu em torno dos estudantes uma rede de
solidariedade nos vrios protestos que se sucederam. Por vrias vezes o movimento bloqueou, com a ajuda de populares vindos de vrios bairros, a BR
135, em frente entrada do Campus da UFMA em So Lus. Com o bloqueio,
191
grande parte da cidade foi atingida, mas mesmo assim era forte o apoio aos
estudantes, com os manifestantes gritando os nomes dos trs estudantes em
frente Universidade.
Aqui, um pequeno exemplo de como esses eventos esto interligados. Um
estudante de outra universidade, ao se dirigir ao Campus da UFMA para externar apoio ao movimento, reconheceu Daniel, com quem estivera preso durante
a represso aos movimentos de junho. Naquela ocasio, citou Daniel, ele nem
estivera participando dos atos em frente Assembleia Legislativa, mas como
intercedeu por um manifestante reprimido junto aos policiais, tambm acabara sendo detido. A atuao da Comisso de Direitos Humanos da Ordem dos
Advogados do Brasil (OAB) e da Rede Nacional de Advogados e Advogadas Populares (Renap) foi importante para assegurar a liberdade dos manifestantes.
Com as manifestaes na UFMA, depois de muito insistir em no dar a
casa no Campus aos estudantes, o reitor Natalino Salgado (que teve inclusive
um dos protestos realizado em frente sua casa, na rea nobre da cidade),
teve de ceder, em razo da intermediao da Comisso de Direitos Humanos
da Assembleia Legislativa, do Ministrio Pblico Federal, da Comisso de Direitos Humanos da OAB/MA e em razo, claro, da sequncia de protestos que
no cessavam em frente universidade.
Ao contrrio do silncio incmodo da reitoria sobre um grave assunto
que lhe diz respeito diretamente, outros setores da comunidade universitria fizeram coro ao protesto dos estudantes, apoiando a mobilizao e exigindo que a instituio dialogasse para que aquela situao extrema (greve
de fome) chegasse ao fim. Vrios estudantes, professores e militantes sociais
dirigiram-se ao local do protesto para externar apoio. A Associao de Professores (Apruma) emitiu nota de apoio e publicou em seus meios de informao vrias matrias dando conta do protesto, inclusive detalhando como foi
desviado de sua finalidade inicial o prdio da residncia estudantil. A chefia do Departamento de Sociologia e Antropologia da Universidade tambm
emitiu nota de apoio. Centros Acadmicos na capital e no interior tambm se
posicionaram ao lado dos alunos.
192
No caso do Movimento Casa no Campus, at mesmo a grande mdia maranhense, geralmente leniente para cobrir assuntos que no agradam a empresrios, autoridades e congneres, deu cobertura ao assunto. Dessa vez, a
principal disputa no campo da comunicao deu-se entre as redes (de resistncia, via Internet) e a reitoria da UFMA e os canais de comunicao da
instituio por ela controlados, que seguiram como se tudo estivesse normal
no Campus do Bacanga. A greve de fome de Josemiro, a falta de livros nas
bibliotecas, de professores em salas de aula, os estouros de prazos (e, consequentemente, de oramento) nas entregas das inmeras obras na Cidade
Universitria, enfim, tudo o que era questionado e trazido tona pelo movimento era invisibilizado pela Universidade que, contraditoriamente, detm
a maior escola de comunicao do Maranho. Todos os canais (rdio e TV universitrias, portal virtual, tudo) indicando uma normalidade que no tinha
base na realidade. Tal como a incluso social cravada na propaganda da reitoria. Aparncia desmentida nas ruas e nas redes, que, ao final, tiveram, junto
com Josemiro, Daniel e Rmulo, e suas centenas de apoiadores, uma vitria
sobre um portentoso aparato de informao o da prpria universidade.
Alm disso, no fossem os ventos de junho, o Movimento Casa no Campus, deflagrado j no final de 2013, no teria, como avaliamos, transcendido
para alm dos portes da Universidade, e angariado apoio de boa parte da
populao da capital do Maranho. E isso foi vital para seu sucesso.
Em 2014, outro grande movimento liderado por universitrios, dessa vez
na cidade de Imperatriz, confrontou novamente o reitor Natalino Salgado, e
mais uma vez por falta de infraestrutura e de assistncia estudantil: dessa
vez, em razo do completo abandono do campus Bom Jesus, naquela cidade6.
Os estudantes, pelo visto, aprenderam uma importante lio vinda das ruas,
embora sua principal entidade, o Diretrio Central dos Estudantes (DCE), depois de um processo eleitoral conturbado e cheio de suspeies em 2014, esteja
hoje controlado por um grupo ligado Administrao da Universidade. Isso
6 Como pode ser visto nestas imagens http://www.youtube.com/watch?v=mZoz8lpAQCE
193
tambm contribui para mostrar que a crise de representatividade a que j fizemos referncia no se restringe s instituies polticas em sentido estrito.
Seminrio Internacional Carajs 30 Anos, Manifestaes Quilombolas e
Gritos de uma comunidade rural de So Lus: rompendo silncios. Como uma
rede de solidariedade e a disputa da hegemonia, na comunicao e nas ruas,
agrega solidariedade e pode virar jogos dados como perdidos
Depois de detalhar dois grandes movimentos que se seguiram na esteira
e no esprito das Jornadas de Junho, falemos brevemente de outros, ocorridos
j em 2014, mas que guardam aproximaes com os protestos que ali eclodiram. Isso como forma de apontar que a disputa segue, com novos ares para os
grupos mais fragilizados da sociedade que viram (ou fortaleceram sua viso),
a partir de ento, que, somando foras e integrando suas lutas, conseguem
alterar destinos dados como certos. Que essa batalha no fcil algo que parece ser percebido por estes grupos, mas a certeza que o discurso dominante
no pode ser visto como favas contadas traz, alm da esperana, a certeza
de que podem alterar os rumos da Histria.
Um exemplo foi a rede que se formou, ainda em 2012, antes portanto das
Jornadas, para realizar o Seminrio Internacional Carajs 30 Anos: resistncias e mobilizaes frente a projetos de desenvolvimento na Amaznia
oriental. O Seminrio conseguiu aglutinar em torno de si setores da Academia (especialmente das universidades federais do Maranho, Par e do Sul e
Sudeste do Par), dos movimentos sociais, sindicais, religiosos e ambientais
(Movimento dos Sem Terra, Conselho Indigenista Missionrio, Comisso Pastoral da Terra, CSP Conlutas, Greenpeace, Coletivo Projetao, Justia Global,
Critas, Frum Carajs, Justia Nos Trilhos, United Steelworkers do Canad,
Ibase, entre vrios outros), para refletir sobre as resistncias dos vrios movimentos na Amaznia aos grandes projetos de desenvolvimento com base
na minerao em especial.
Um dos destaques do Seminrio foi que ele no se constituiu num debate
meramente acadmico, mas num amplo e internacional frum de discusses
e de atuao, no qual as falas dos povos tradicionais e das comunidades im194
pactadas pelas megacorporaes tinham o mesmo peso e compunham os

mesmos espaos no Seminrio que as falas de pesquisadores e professores.
Com as discusses iniciadas ainda em 2012 para a construo do Seminrio, as reunies de organizao desenrolaram-se a partir de janeiro de
2013. No ps-junho, a construo do Seminrio ganhou fora, aglutinando
em torno de si os movimentos sociais citados, alm de outros (como pode ser
visto no stio do Seminrio na Internet, http://www.seminariocarajas30anos.
org/). Mais uma vez avaliamos que as Jornadas desempenharam importante
papel, criando um ambiente que possibilitou aos atores que, embora militassem em vrias frentes populares, no tinham antes atuado conjuntamente.
Essa atuao separada talvez se desse em razo das diferenas e especificidades das pautas de cada movimento ou coletivo. Entretanto, com o ambiente
criado a partir de junho de 2013, estavam dadas as condies para que no
apenas esses agentes se aproximassem, mas construssem conjuntamente
aquela experincia.
Foram realizadas quatro etapas do Seminrio (em Belm e Marab, no
Par, e Imperatriz e Santa Ins, no Maranho, entre outubro de 2013 e maro
de 2014), com uma derradeira e grande etapa no Campus da UFMA em So
Lus. Alm da parte terica, o seminrio realizou uma marcha pelo Centro
de So Lus, em que os participantes, tanto das comunidades da Amaznia,
quanto de vrias partes do mundo que sofrem processos semelhantes (havia
participantes das Amricas, da frica e da Europa), denunciavam o poder
do capital com apoio dos agentes polticos contra os interesses dos grupos
ameaados. Tambm nesse caso foi um desafio furar o bloqueio miditico, j
que as grandes corporaes alimentam os principais meios de comunicao
no Maranho e no Par.
J este ano, as comunidades quilombolas do Maranho bloquearam a Estrada de Ferro Carajs, operada pela empresa Vale, para denunciar o extermnio, o apoio da empresa ao latifndio, a invaso das chamadas terras de
pretos no Maranho. A primeira ocupao protestou contra mais um atropelamento ocorrido nas comunidades cortadas pela ferrovia (a mdia de
195
um morto nos trilhos da Vale ao ms, denunciam as ONG como Justia Nos
Trilhos). A segunda ocupao da Estrada teve como foco a exigncia das titulaes das terras quilombolas, cuja lentido dos rgos governamentais,
tanto no mbito do Estado do Maranho quanto do Governo Federal, conta
com o apoio da Vale, que tem interesse em no ver os territrios titulados. As
terras cortadas pela ferrovia vm sofrendo ainda mais com a duplicao da
Estrada de Ferro, que vem sendo feita pela empresa, duplicando, tambm, os
impactos nas comunidades.
A rede de solidariedade herdada do Seminrio Carajs 30 Anos foi fundamental para aumentar a visibilidade em torno das demandas dos quilombolas maranhenses, tanto em nvel local como nacional. As redes sociais
contriburam para que as denncias de extermnio do povo negro ganhassem
ressonncia, o que vem acontecendo tambm com as lutas indgenas e camponesas. Alm disso, as redes de comunicao pem em contato parcelas ameaadas da populao, contribuindo para atuao conjunta das resistncias.
A integrao das lutas e o uso das redes como forma de angariar adeses
contribuem para que movimentos que, mesmo j tendo tempo de atuao,
ganhem visibilidade e possam mostrar uma histria diferente da que aparece na mdia tradicional, onde no raro que sejam criminalizados, a exemplo do que passou a acontecer com os movimentos que emergiram em junho.
Outro caso de solidariedade, este que vem sendo vivido agora, enquanto
este texto est sendo escrito, a que nasceu em torno da comunidade do
Cajueiro, na zona rural de So Lus. A comunidade vem sofrendo violncias
por parte dos empresrios que tentam erguer um grande porto no local (entre os interessados no projeto esto as empresas Suzano Papel e Celulose e a
gigante da rea de engenharia, WTorre). Para denunciar o cerceamento de
seu direito de ir e vir imposto pelos seguranas das empresas, os moradores
do Cajueiro ocuparam a BR 135, prximo ao Porto do Itaqui, denunciando o
conluio entre os empreendedores e a estrutura do Governo Roseana Sarney.
Em torno da defesa do Cajueiro, nova rede de solidariedade surgiu, e,
alm da defesa desta comunidade especificamente, ressurgiu a luta pela
196
criao de uma reserva ambiental na rea, que pode proteger as comunidades da zona rural do avano desregulado das grandes corporaes na regio,
caracterizada pelo equilbrio entre mangues, matas, nascentes e brejos, utilizados pelos moradores para caa, pesca, agricultura e criao de pequenos
animais, que abastecem os mercados da cidade e que hoje esto ameaadas
pelos grandes empreendimentos.
Tambm no caso da comunidade Cajueiro, a disputa vem se dando nas
ruas e nas redes sociais. Vrias audincias populares e marchas j foram
feitas pelos apoiadores da comunidade e da Reserva Extrativista do Tau-Mirim, ganhando apoio de boa parte da cidade, que sequer conhecia a existncia daquelas parcelas da populao. Recentemente, os manifestantes que
lutam em defesa do Cajueiro e da chamada Reserva Extrativista do Tau-Mirim, em So Lus, ocuparam a sede da Secretaria de Estado do Desenvolvimento da Indstria e Comrcio e contam sua histria em blogues e pginas
na rede, aumentando a adeso s suas lutas, que contribuem para a compreenso de que, decerto, junho de 2013, definitivamente e felizmente, est
longe de terminar.
Por fim, destacamos a realizao das Assembleias Populares (AP), com
seu modelo baseado no horizontalismo e ampla participao como mtodos.
As Assembleias, com conexo direta com os eventos de junho, foram fundamentais para atrair uma participao de massa nos momentos de maior demanda poltica, como foi o caso da crise no sistema penitencirio no bairro de
Pedrinhas, ou mesmo no ps-junho de 2013: durante a Ocupao da Cmara,
foi realizada uma grande Assembleia Popular que deu visibilidade luta de
comunidades ameaadas de despejo na Ilha de So Lus.
Foi ainda atravs deste instrumento que demarcamos as manifestaes
como expresso das reivindicaes populares, o que contribuiu para dar o
tom da atuao frente ameaa das disputas com setores conservadores (ou
mesmo de grupos polticos), que tentavam se assenhorar do espao, apontando que, em sendo as manifestaes um territrio da manifestao popular, ali no cabiam totalitarismos quaisquer que fossem suas justificativas.
197
Com isso, as AP tambm se mostraram uma ferramenta de formao poltica, em cujo espao os assuntos eram debatidos e submetidos deliberao,
numa experincia radical de democracia e participao. Dessa forma, elas foram se configurando como local que admitia a participao de grupos e coletivos dos mais diversos, desde que no ferissem os princpios, estabelecidos em
comum acordo entre os participantes, aps intensos debates. As Assembleias
Populares realizadas em So Lus tambm absorveram um pouco da experincia de outros fruns semelhantes pelo Brasil, como as ocorridas no Recife
e Belo Horizonte, e que contriburam oferecendo um modelo de atuao e
de constituio de uma Carta de Princpios. Os participantes das assembleias
na capital maranhense tomaram conhecimento dessas realidades, mais uma
vez, atravs das redes, estabelecendo contatos que serviram para apontar a
possibilidade de uma vivncia do horizontalismo. Entre as conexes feitas
em rede atravs desses contatos, citamos como exemplo os hangouts entre
ocupaes, realizados quando da Ocupao da Cmara de So Lus.
No contexto que se configurou a partir de junho e que se estende at os
dias de hoje, tambm surgiram iniciativas autnomas de organizao de espaos de interveno cultural, como o do Movimento Sebo no Cho, no bairro
do Cohatrac, que comeou como um tapete com livros antigos venda e cresceu para se transformar num espao de agregao de projetos musicais, artstico, literrios e de interveno poltica na principal praa pblica do bairro.
Como dissemos, os ventos de junho, pelo visto, continuam a soprar com vigor
sobre as palmeiras do Maranho.
Outro dado importante a ser considerado o significado poltico de manifestaes da magnitude que se viu no ps-junho de 2013. As imagens que
chegavam atravs da cobertura jornalstica dos meios de comunicao nacional sugeriam que houve Acorda e Vem pra rua em praticamente todas as
capitais brasileiras, grandes e mdias cidades. Com a pulverizao da pauta
especfica que surgiu das manifestaes contra o aumento da passagem em
So Paulo, o que se observou foi um movimento de manifestao de massa difusa e confusa que expressa uma crtica geral ao sistema poltico, aos partidos
198
e que continha um certo discurso nacionalista enaltecendo as origens nacionais do pas em gritos como O gigante acordou. Tudo isso tambm se passou
em So Lus e nas maiores cidades do Maranho muito mais impulsionados
pelas chocantes imagens de protestos veiculadas pela mdia nacional que por
alguma mobilizao poltica concreta em torno de uma causa ou uma pauta.
Em So Lus, diante deste cenrio de fragmentao e disperso poltica,
no meio de um movimento de massas gigantesco, foi que se articularam e
se organizaram pessoas e coletivos em torno da Assembleia Popular do Maranho7 com o intuito de agregar e convergir os atores sociais e polticos em
ao nas jornadas para uma pauta de esquerda e popular. Os resultados deste
rico processo poltico de aprendizado de lutas e democracia na sociedade brasileira ainda tero muitos captulos frente e, com certeza, ser a torrente da
histria que saber dar as definies que nos escapam agora na tentativa de
realizar uma caracterizao poltica destes eventos.
7http://assembleiapopular-ma.blogspot.com.br/
199
Junho
potncia das ruas
e das redes
10
10
Na luta contra o aumento at a Choque treme / No tem pra PE, Civil, nem
pra PM / A luta est presente em todo o Brasil / Isso no mais s movimento
estudantil / Agora espalhar a revolta popular1
e a tarifa aumentar, a cidade vai parar, avisavam cartazes espalhados desde um ms antes, convocando uma mobilizao para
o incio de junho. O primeiro ato acontece em uma quinta-feira e
invade de assalto a rotina da cidade ao bloquear com pneus em chamas uma

avenida do centro. Surpreendida e desorientada, a Polcia Militar no consegue
reprimir com eficcia e, conforme os manifestantes se dispersam e reagrupam,
o confronto se espalha por um raio cada vez maior, prolongando a batalha
noite adentro. Corre a notcia da represso e do enfrentamento e o movimento
chama um ato para o dia seguinte, no qual cinco mil pessoas marcham por
uma das maiores vias expressas da metrpole sem conflito com a polcia.
Essa poderia ser a descrio dos primeiros momentos da jornada de luta
contra o aumento da tarifa em So Paulo em 2013, mas tambm a narrao
exata da luta contra o aumento em Vitria no Esprito Santo em 2011. A coin-
* Este artigo foi escrito ao longo do primeiro semestre de 2014 e publicado pela primeira vez em maio
no site Passa Palavra (http://passapalavra.info/2014/05/95701). Trata-se de uma reflexo aberta de
militantes, e no da posio de alguma organizao. Apresentamos aqui uma verso revisada do
mesmo texto
1 Pardia do funk Morro do Dend (da trilha sonora do filme Tropa de Elite) cantada na luta contra
o aumento de Vitria (ES).
202
cidncia de roteiros no mera casualidade. Revela a existncia de uma estratgia comum, construda por esses movimentos ao longo da ltima dcada,
que tem em seu cerne as revoltas populares contra os aumentos das tarifas.
A cada ano, as mobilizaes contra o aumento das passagens do transporte se revelaram mais centrais na luta urbana. Do norte ao sul do pas,
das cidades mdias s grandes metrpoles, se construiu uma cultura de luta
em que toda tentativa de aumento respondida por protestos. Esses talvez
tenham sido, durante muito tempo, os raros atos de rua organizados pela
esquerda a ganharem tanto eco e adeso popular que terminavam sempre
maiores do que comeavam embora, claro, no raro fossem reprimidos.
Enquanto os ascensos de outros movimentos urbanos de moradia, por
exemplo dificilmente ultrapassam os limites de um territrio definido ou
vo muito alm das fileiras das organizaes envolvidas, nas lutas contra o
aumento a mobilizao tem a tendncia a tomar conta de toda a cidade, a se
generalizar como revolta. Talvez porque o transporte no seja um problema
restrito a um determinado local ou categoria, e sim uma questo que atravessa a vida de toda cidade. Concentra-se nele uma experincia de sofrimento
enfrentado conjuntamente pelos trabalhadores, um cotidiano comum de explorao em que possvel reconhecer-se (como classe?). De sentimento compartilhado, a revolta sai de dentro do transporte: explode como ao conjunta,
nos nibus incendiados, nas catracas quebradas ou nos trilhos ocupados.
Revolta foi precisamente o nome dado aos acontecimentos de Salvador
em 2003 e Florianpolis em 2004 e 2005. Revelando a potncia do caminho
que se abria, a Revolta do Buz e as duas Revoltas da Catraca estabelecem o
paradigma para as lutas contra o aumento de toda a ltima dcada; entram
no imaginrio da militncia como horizonte das mobilizaes por transporte.
Ao afirmar de maneira explcita que era preciso fazer Florianpolis aqui ou
simplesmente espelhar-se naquela forma de luta como referncia difusa, movimentos de diversas cidades do pas enxergam em tais experincias o desfecho culminante a ser atingido. Assim, traam de forma tcita, nem sempre
enunciada, uma mesma estratgia de luta.
10So PauloRevolta popular: o limite da ttica Caio Martins e Leonardo Cordeiro
203
O roteiro emblemtico que se desenha de Salvador a Florianpolis traz alguns elementos que se repetiriam em inmeras cidades nos anos seguintes,
com ou sem sucesso. A constelao desses elementos desenha a ttica que
aqui chamamos de revolta popular: um processo de flego curto, mas explosivo, intenso, radical e descentralizado. As primeiras manifestaes atuam
como ignio de uma mobilizao que extrapola o controle de quem a inciou
que perde toda a capacidade de interromp-la. H uma escalada de ao
direta: ocupao massiva e travamento de importantes artrias da cidade,
enfrentamento com a polcia, ataques ao patrimnio pblico e privado, saques. Ao prejudicarem a circulao de valor e lanarem uma ameaa de caos
desobedincia generalizada , os protestos, que no respondem a um representante com quem seja possvel uma negociao, foram o governo a recuar
para restabelecer a ordem.
Salvador e Florianpolis se repetiram com sucesso em Vitria, Teresina,
Porto Velho, Aracaj, Natal, Porto Alegre, Goinia, at a derrubada das tarifas
em So Paulo, Rio de Janeiro e mais de 100 cidades em junho de 2013. Com um
olhar que viveu esse ltimo momento, especificamente em So Paulo, este
texto busca enxergar todo aquele processo.
A direo da revolta
e, por um lado, o roteiro da revolta popular investe na perda de controle

e na explosividade, por outro, ele depende quase sempre de um polo alta-
mente organizado da luta, uma organizao que elabora e formaliza seu sentido e lhe garante alguma coeso, permitindo que as mobilizaes avancem de
forma autnoma, seguindo a direo primordial: a reivindicao de revogao
do aumento. Ora, segundo a narrativa assumida pelo Movimento Passe Livre2,
foi justamente por no possuir esse polo articulado que a Revolta do Buz no
2 Essa a narrativa que aparece, por exemplo, no artigo assinado pelo MPL de So Paulo no livro Cidades Rebeldes (So Paulo, Boitempo, 2013).
204
foi vitoriosa: o espao vazio foi ocupado por dirigentes de entidades estudantis burocratizadas e partidos polticos. J em Florianpolis, uma organizao
independente de juventude, formada por um racha de um grupo trotskista do
PT e por militantes anarquistas, assumiria esse papel, elaborando uma estratgia para alcanar a vitria. Era a Campanha pelo Passe Livre mais tarde,
MPL , que no levante de 2005 cumpriria, nos termos de um ento militante, o
papel de uma boa direo, que soube jogar, compor e criar com as prticas
produzidas de forma autnoma pela movimentao social:
Quando falo de direo no falo de mando e obedincia, e nem de manipulao das massas. Falo de um grupo que pensa, planeja, discute e estuda as
questes sociais em torno do levante popular, assim como o dia-a-dia do levante, de modo a se chegar conquista das reivindicaes do movimento. Ora,
tal papel de direo se faz necessrio partindo do pressuposto que, deixada
sua prpria dinmica, a revolta popular somente por acaso e pouco provavelmente se efetivaria nas conquistas almejadas. Esse direcionamento, esse
grupo articulador, propulsionador e pensante, visaria portanto aumentar a
probabilidade de que a revolta popular se reflita no atendimento ou conquista
das reivindicaes. () com certa composio social a nica direo efetiva,
possvel e desejvel, no aquela que tenta disciplinar, moldar ou controlar o
comportamento social a um ideal, mas aquela que consegue encontrar e pr
em uma sequncia virtuosa as prticas diversas, aparentemente antagnicas
e espontneas, que surgem da movimentao social.3
Esse grupo que pensa, planeja, discute e estuda as questes sociais em
torno do transporte e das lutas contra o aumento da tarifa durante as mobilizaes planejar seus passos nas ruas de modo a se chegar conquista das
reivindicaes e por vezes assume tambm o papel de produzir a revolta,
isto , de criar as condies para ela por meio de trabalhos de mobilizao,
3 Leo Vinicius. Guerra da Tarifa 2005, So Paulo, Fasca, 2005, p. 60-61.
205
agitao e propaganda, e impulsionando as primeiras manifestaes. Em

meio aos protestos, a formalizao construda pelo polo organizado garante
a coeso entre prticas diversas, e mesmo contraditrias (do vandalismo aos
coxinhas), direcionando-as para um norte comum. Esse momento de controle essencial para seu momento oposto, de perda de controle.
Conforme irrompiam lutas contra o aumento nas cidades de todo o Brasil, foram se constituindo agrupamentos que assumiriam esse papel diretivo.
Ocupariam tal lugar especialmente os vrios comits de luta pelo passe-livre, que em 2005 se articulam nacionalmente formando o MPL. O Movimento Passe Livre surge, assim, como principal expresso organizada de um
amplo movimento social que o precede e ultrapassa, formalizando em torno
de si um imaginrio comum da luta do transporte (princpios, propostas, tticas, histria, esttica) compartilhado por vrias outras organizaes e mobilizaes4. Nascido do entusiasmo das revoltas, como tentativa de elaborao
do sentido dessas experincias, o MPL aponta, ao mesmo tempo, para alm
delas, ao colocar em questo a prpria tarifa e o modelo atual de transporte.
Por outro lado, ele no deixa de se orientar sobretudo para as lutas contra o
aumento, numa tenso permanente entre a dimenso reativa dessas jornadas e a construo de um outro transporte. Com isso, a articulao nacional
pelo passe livre toma, com o tempo, a forma de uma articulao entre grupos
dirigentes das lutas contra aumentos.
O papel de direo assumido nas revoltas entra em conflito com os princpios da horizontalidade e da autonomia, to caros ao MPL. Durante a luta
contra o aumento, portanto, sua forma s pode ser a de uma direo que se
nega a si mesma, que no se afirma como tal e por vezes nem sequer se enxerga assim; que no ambiciona o controle total e, mais do que isso, tem como
fim perder completamente o controle.
4 Para citar alguns exemplos: o Movimento No Pago em Aracaj, o Bloco de Lutas pelo Transporte
Pblico em Porto Alegre, o Tarifa Zero Belo Horizonte, o Movimento Porrada no Buso em Porto Velho,
os movimentos Pula Catraca e Contra Catraca, Transporte Justo e Contra a Passagem no interior de So
Paulo, entre outros inmeros comits, fruns e frentes de luta espalhados pelo pas.
206
Controle e perda de controle
unho de 2013 em So Paulo parece ser um momento em que o movimento

acredita ter clareza sobre que fazer no decorrer da revolta e assume, as-
sim, o papel de direo da forma mais consciente e visvel. O MPL-SP colocou

para si a tarefa de elaborar sozinho um planejamento detalhado da luta, a
partir da dinmica que se podia apreender das experincias concretas anteriores: para triunfar ela deveria ser radical, intensa e descentralizada. No
houve assembleias abertas ou uma frente ampla, as articulaes foram extremamente seletivas para evitar desgastes como os enfrentados em jornadas
anteriores. Tudo que parecia desnecessrio ao roteiro definido foi relegado
ao segundo plano ou descartado. O trajeto de cada ato, decidido pelo restrito
grupo de militantes do MPL-SP, era taticamente secreto: informado a algumas organizaes prximas, mas nunca revelado imensa maioria dos manifestantes. E, mesmo que a revolta popular e a perda de controle tenham
aparecido no discurso pblico do movimento logo no primeiro dia, aquele
pequeno grupo de pessoas manteve, apesar da retrica, um controle razovel sobre as manifestaes at s vsperas da revogao do decreto. Mesmo
na imensa marcha da segunda-feira, 17 de junho, da qual participaram,
sem exagero, mais de um milho de pessoas o grupo dirigente conseguiu
executar o trajeto que definira, dividindo o ato em duas frentes que reencontraram-se na Ponte Estaiada, apesar de outras divises. Ao longo das trs
semanas de luta, a primeira vez que o MPL-SP no conseguiu conduzir uma
manifestao segundo o trajeto decidido foi na tera-feira seguinte.
Nos dias 18 e 19 de junho os protestos se descentralizaram de fato, e espalharam-se pela cidade os quebra-quebras e os saques. O Movimento no conseguiu sequer conduzir o incio da manifestao e era impossvel ter ideia
de tudo que se passava. Enquanto centenas de milhares de pessoas tomavam a avenida Paulista e a Consolao, o centro de So Paulo tornou-se uma
espcie de zona liberada: ocorrem numerosos saques a lojas de grandes cadeias, um carro da Record incendiado, fachadas de bancos e vitrines saem
207
destrudas. Depois de derrubar o porto do Palcio do Governo do Estado no

dia anterior, manifestantes tentam invadir a Prefeitura, destroem seus vidros e a cobrem de pixaes. Funcionrios e assessores do prefeito chegam
a se armar e erguer barricadas5.
Simultaneamente, mas fora das cmeras, manifestaes autnomas eclodiam em vrios pontos da cidade. Nas linhas Esmeralda e Rubi da CPTM
(Companhia Paulista de Trens Metropolitanos), aps panes, passageiros ocupam os trilhos, quebram os trens e sabotam as vias. Em Cotia, cerca de cinco
mil pessoas trancam os dois sentidos da Rodovia Raposo Tavares. Protestos
bloqueiam a Ponte do Socorro e a Estrada do MBoi Mirim. No Graja, junto
a uma onda de saques, fala-se em mais de 80 nibus danificados. Na zona
leste, o impacto foi tamanho que, no dia seguinte, o Consrcio Leste 4 colocou
menos da metade da frota em operao. Em Guarulhos, manifestantes bloqueiam por horas a via de acesso ao Aeroporto Internacional, enquanto em
Parelheiros a populao invade e paralisa o Rodoanel.
Violenta e generalizada, a quebra da ordem que ocorre com a exploso
da revolta traz consigo um poderoso vislumbre da possibilidade de transformao social. Ao descrever esse momento em Florianpolis, no ano de 2004,
um militante afirma que o ultimato dado pelo movimento, a convocao de
megamanifestaes e a desobedincia civil generalizada, deixaram a cidade
em verdadeiro clima pr-insurreicional. Suas palavras poderiam muito bem
se referir aos ltimos dias de luta em So Paulo quase dez anos depois: era
difcil prever o que poderia ocorrer () caso a classe dirigente no houvesse
revogado o aumento das tarifas; a situao poderia sair completamente do
controle das autoridades constitudas (e destitudas!)6.
Greve geral, ocupao dos prdios pblicos, tomada da cidade por barricadas em cada bairro, expropriao de frotas eis alguns desdobramentos que
5 Elena Judensnaider e outros, Vinte centavos: a luta contra o aumento, So Paulo, Veneta, 2013.
6 Leo Vinicius, A Guerra da Tarifa, So Paulo, Fasca, 2005, p. 60-61.
208
o ascenso popular abria imaginao s vsperas do anncio da revogao

do aumento. precisamente a ameaa de um enorme salto organizativo dos
trabalhadores que alarma a classe dominante o caos social bate porta e
deve ser contido pelo governo, cedendo7. A ttica histrica das lutas contra o
aumento (essa que chamamos de revolta popular), aposta para seu sucesso
em tal ameaa, mas depende, ao mesmo tempo, de que ela no se realize. Para
conquistar a reivindicao central, a revolta deflagra um processo explosivo,
que necessariamente freado no momento em que se atinge a conquista.
Se a ttica eficiente, o salto organizativo j nasce castrado e vai existir apenas como vislumbre. A breve perda de poder sobre as ruas permite
entrever outro poder, um poder popular, to palpvel quanto inalcanvel
naqueles dias. Ao existir justamente na tenso entre uma minoria altamente
organizada e uma maioria no organizada, a revolta popular limita a si
mesma. Ao mesmo tempo que na luta contra o aumento de So Paulo a populao agiu diretamente sobre sua vida, no menos certo que existia um
comando que decidia o que fazer. Se depois de junho uma parte da esquerda
avaliou que o problema no processo era a carncia de uma direo revolucionria, nos parece o contrrio: nas revoltas contra o aumento, o que falta
e por isso se trata de revoltas horizontalidade, ou seja, poder direto dos
que estavam nas ruas sobre o que estavam fazendo, algo que depende da
existncia de estruturas enraizadas no dia a dia dos trabalhadores.
7 Na primeira Revolta da Catraca, a ameaa foi explcita: Depois de quase duas semanas de revolta, os
estudantes deram um ultimato e convocaram um protesto monstro que deveria reunir mais de vinte mil
pessoas. O movimento deixou vazar para as autoridades que se no houvesse revogao do aumento
das passagens, tentariam uma ocupao da cmara e da prefeitura decretando um governo municipal
por conselhos populares. Misto de bravata, estratgia e ingenuidade, a ameaa surtiu efeito. Ante a iminncia de uma passeata de enormes propores e consequncias imprevisveis, um juiz federal da
cidade simplesmente revogou o aumento, poucos momentos antes da manifestao, alegando temor
pelo caos social gerado pelos combates nas ruas de Florianpolis na luta contra os exorbitantes preos atribudos s passagens do transporte coletivo (Pablo Ortellado. Um movimento heterodoxo, CMI
Brasil, 2004, em http://www.midiaindependente.org/pt/red/2004/12/296635.shtml). Em junho de 2013,
logo antes do anncio da revogao do aumento em So Paulo, a proposta de convocar uma greve geral
para a semana seguinte ganhava eco entre as mais diversas organizaes de esquerda (a proposta teve
inclusive desdobramentos: a tal greve aconteceu, mas como farsa, descolada da revolta).
209
Entre governo e desgoverno

Nas palavras de um militante do MPL de So Paulo:
Junho com certeza no teria acontecido do jeito que aconteceu se no
existisse esse grupo de pessoas analisando, fazendo os planejamentos e ralando para que fossem cumpridos, isso uma certeza que eu tenho hoje, mas
isso foi uma limitao que estava colocada para as coisas acontecerem do
jeito que aconteceram naquele contexto. Era um problema que s esse grupo
decidisse tudo que ia acontecer, foi uma limitao no existirem organizaes de bairro ou local de trabalho que conseguissem intervir no que estava
acontecendo por toda a cidade. () Um dos objetivos do MPL a gesto popular no transporte, [algo que] mais do que claro que aquele grupo no poderia conseguir realizar, justamente porque isso s pode acontecer se houver
organizaes em cada bairro organizando o transporte por si mesmas e no
sendo organizadas por outras pessoas.8
Tal limitao que estava colocada luta a prpria limitao do contexto histrico no qual surgem as revoltas. Ora, o chamado trabalho de base
h anos desapareceu da prtica poltica da esquerda brasileira. A organizao popular que era a base da esquerda foi o custo do projeto de governar
gestado por esta no fim dos anos 709. Foi um preo pago medida que esse
projeto se realizava: subindo rumo ao governo, o PT ala consigo os movimentos populares e os insere cada vez mais nos mecanismos da gesto dos
conflitos sociais (dos canais governamentais de participao ao Terceiro
Setor em expanso). No toa, a tnica do discurso a da incluso. Marcadas
8 O comentrio do camarada Arabel, publicado em um grupo de discusso em uma rede social.

9 Sobre o ineditismo dessa esquerda que se props a governar, ver a participao de Paulo Arantes
no Seminrio Governar aps junho promovido pelo PSOL em So Paulo. Em: youtu.be/wM4WoY8hqQM (a partir de 00:32:00, com pssimo udio).
210
por um crescente abandono da ao direta e enquadradas por polticas pblicas no raro desenvolvidas a partir do conhecimento acumulado pelos prprios militantes , as organizaes populares sofrem um esvaziamento que
as atrela a uma enorme mquina de governo10. As bases, agora, s podem
existir como contingentes coisificados, devidamente cadastrados e representados, de trabalhadores tratadas como moeda de troca das burocracias.
O sentimento generalizado de impotncia, com razes fincadas na prpria
esquerda, se alastra entre o conjunto dos trabalhadores e encontra coro tambm nos radicais de fora do governo. Escorado em clichs de um marxismo
determinista (seja o das anlises realistas do governo ou o de uma oposio
de esquerda em defensiva), o consenso imobilizante sobre a correlao de
foras naturaliza a injustia e o sofrimento: medir foras contra o capital
perda de tempo. Foi levada a cabo uma verdadeira domesticao: crticas,
nas palavras de Paulo Arantes (em quem nos apoiamos um tanto nessa anlise), s propositivas e com indicao da fonte de financiamento11.
Nessa espantosa fbrica de consensos e consentimentos em que o pas se
converteu, as engrenagens da incluso esto intimamente ligadas a um projeto de pacificao armada12. As peas institucionais no funcionam sem
os mecanismos de exceo: ambos se complementam na empreitada de con-
10 O artigo Estado e movimentos sociais reflete mais profundamente sobre a relao entre esquerda no governo e os movimentos sociais. Em: http://passapalavra.info/2012/02/52448.
11 Paulo Eduardo Arantes. Fim de um ciclo mental em Extino (So Paulo, Boitempo, 2007), p. 250,
entre outros artigos e entrevistas compilados no mesmo volume, em especial nas partes 3, 4 e 5. Ver
tambm O pensamento nico e o marxista distrado, do mesmo autor (Zero esquerda, So Paulo,
Conrad, 2004). Em reunio com o movimento em junho, quando Haddad pede a definio de uma
fonte oramentria do subsdio que reivindicam () o MPL diz que no cabe ao movimento encontrar
solues tcnicas para uma demanda social (Judensnaider, 2013). Para uma possvel origem das crticas propositivas na esquerda brasileira, ver um delito flagrado pelo Passa Palavra, em http://passapalavra.info/2012/05/58422.
12 Continuamos na trilha de Paulo Arantes, agora no ensaio Depois de junho ser a paz total, no
novo livro O novo tempo do mundo (So Paulo, Boitempo, 2014), que aproveitamos de ltima hora,
quando j terminvamos de escrever este texto.
211
quistar e gerenciar indivduos, divididos em territrios. Com a multiplicao

sem precedentes das tecnologias sociais de controle vivida pelo pas, aparecem policiais que realizam atividades de educadores ou animadores sociais,
() gerentes de banco que funcionam como conselheiros de negcio e empreendimento, comerciantes que viram caixa de banco, lderes comunitrios
que gerenciam programas de governo, gestores pblicos que transacionam
empreendimentos privados13.
Era de se esperar que a resposta viesse como perda de controle. Para os
pequenos grupos que se mantinham na esquerda margem do governo, disparar o desgoverno da revolta era a possibilidade de fazer frente quela gigantesca estrutura de gesto da luta de classes. A exploso poltica violenta
das ruas recusa os mecanismos de participao e reage represso armada.
Em So Paulo, a ttica do movimento assumidamente elaborada para enfrentar a estratgia de dilogo esperada de uma prefeitura petista14.
Embora nos falte, aqui, analisar o lugar do transporte na estrutura gerencial da cidade e na recusa dela15, evidente que a revolta aparece justamente
como crtica destrutiva, como negao do consenso imobilista. Reao explosiva e de tiro curto, ela responde ao projeto de governo da esquerda dentro
da lgica que ele imprimiu luta social: o espetacular, o tempo miditico, as
quedas de popularidade. A revolta , talvez, o avesso daquela imobilidade, a
13 Livia de Tommasi e Dafne Velazco. A produo de um novo regime discursivo sobre as favelas
cariocas e as muitas faces do empreendedorismo de base comunitria. Texto apresentado na 35
reunio da Anpocs (Caxambu, 2011) e citado por Paulo Arantes em Depois de junho ser a paz total.
14 Em abril de 2013, durante uma marcha dos movimentos de moradia, Fernando Haddad desceu do
gabinete e discursou para os manifestantes, transformando o ato em um comcio. No primeiro grande
ato de junho, a prefeitura esperava receber uma comisso do movimento, para coloc-la, ao que tudo
indica, numa dispersiva mesa de negociao tcnica (Judensnaider, 2013).
15 Parece que ainda falta muita reflexo sobre esse lugar. Em Depois de junho a paz ser total, Paulo
Arantes faz consideraes interessantes e indica algumas referncias (ver pp. 404-424). Outros apontamentos nessa direo foram feitos em Violncia e imaginao: quando o cotidiano desce do nibus
(http://tarifazero.org/2014/05/17/violencia-e-imaginacao-quando-o-cotidiano-desce-do-onibus/) e
Economia das lutas do transporte (http://passapalavra.info/2014/05/95372).
212
traduo poltica daquele sentimento de impotncia finalmente ecoa uma

dissonncia na montona paralisia entoada pelos mais diferentes setores
polticos. Mas, enquanto mero eco da potncia esquecida da classe trabalhadora, vislumbre de um antagonismo real, a revolta est limitada. Com um p
(ou dois?) na poltica do espetculo, ela no pode ir alm da impotncia.
O sentido da revolta
aparente imediatismo da revolta, um tempo de acontecimentos imediatos, tambm um tempo profundamente mediado por um teatro
que transcorre em separado da vida cotidiana. E conforme a ttica de revolta passa a orientar toda a construo estratgica do MPL, aquele ritmo
acelerado transposto para o dia a dia do movimento. Seus esforos se resumem recorrentemente, assim, preparao das mobilizaes, numa lgica
de agitao e propaganda que, apesar de explorar bem a dimenso ldica e
artstica, quase sempre no vai alm de intervenes pontuais, descontnuas,
desenraizadas e dispersas caractersticas de uma certa tradio ativista16.
Sem estruturas de base, o elo entre os manifestantes e a organizao mediado, nas lutas contra o aumento, quase que exclusivamente pela internet,
pela televiso e por jornais impressos. A centralidade da mdia na atuao do
MPL aparece na prpria origem do movimento, herdeiro do Centro de Mdia
Independente, o qual foi durante muitos anos o seu principal meio de comunicao, sendo mais tarde substitudo pelo Facebook. Em 2013, foram esses
canais miditicos na maior parte controlados pela classe dominante os
principais meios usados pelo movimento para convocao dos atos, divulga-
16 O movimento se apropriou e desenvolveu diferentes formas de agitar a cidade e propagandear a

luta: atividades em escolas, panfletagens, escrachos s autoridades, cartazes, pixaes, catracaos,
divulgao nas redes sociais, aes miditicas, pequenos protestos, artigos e reportagens da imprensa, entre outras. Para uma crtica mais profunda da cultura ativista herdada pelo MPL, ver Felipe
Corra, Balano crtico acerca da Ao Global dos Povos no Brasil (publicado em seis partes no Passa
Palavra: http://passapalavra.info/2011/07/42773).
213
o das pautas e posicionamentos.

A fragilidade do elo entre os dois polos ameaa permanentemente a direo da revolta: seu sentido pode ser apropriado e os meios de comunicao esto em posio privilegiada para faz-lo. Assim foi em junho de 2013,
quando a imprensa burguesa, diante da massificao das manifestaes,
trabalhou pela diluio da pauta dos 20 centavos em meio evocao difusa
da corrupo.
Essa perda de sentido assombra a perda de controle. Se a mobilizao
deve transbordar o controle do MPL, ela deve necessariamente transbordar a
pauta construda desde o incio pelo movimento. Por isso, a cada vez que reafirmava o sentido nico dos protestos, o Passe Livre reafirmava a si mesmo
enquanto direo do processo. Contudo, a potncia transformadora que a revolta deixa entrever tem que ir muito alm dos 20 centavos uma fora
de mudana total. A exploso da revolta , portanto, tambm a exploso do
sentido. E, na medida em que essa exploso tem que ser contida, a manuteno da pauta (em que se empenha o MPL) cumprir um papel limitador
fundamental. Depois da reduo da passagem, resta uma mobilizao sem
direo cujo sentido ser facilmente disputado pelos antigos intermedirios.
Entretanto, o alm-dos-20-centavos, que s existia dentro da luta pelos 20
centavos, j no nada.
Em junho de 2013, o processo encontrou seu limite de modo muito forte
em So Paulo justamente onde os 20 centavos definiram claramente a direo da revolta. O refluxo paulistano atinge logo em seguida as cidades onde
as manifestaes explodiram movidas pela repercusso dos acontecimentos
difundidos pela mdia. Porm, onde a finalidade dos protestos esteve mais
dispersa, desagregada, como no Rio de Janeiro, o final do processo tambm
foi diludo, num longo rescaldo que se estendeu pelos meses seguintes. Como
as ruas cariocas no tinham um sentido predominante a revolta no era
uma ttica planejada por um grupo dirigente com um objetivo claro , elas
no perdem completamente o sentido aps a reduo da tarifa.
214
Junho passou
elaborao ttica da revolta popular, gestada desde 2003, foi levada s ltimas consequncias. O novo caminho da luta urbana que se desdobrava
nas diferentes jornadas contra cada aumento no pas bate no topo em junho.
Atingindo uma dimenso indita, o sucesso definitivo da revolta enquanto
ttica em 2013 tambm o esgotamento dessa ttica.
Na luta de rua, j no parece possvel driblar as foras repressivas com as
mesmas manobras dos ltimos anos. A insistncia nelas desenha um cenrio de gesto de motins, j espalhado pelo mundo: mesmo os mais violentos
protestos, enquadrados na rotina e cirurgicamente contidos pela polcia, j
no so to capazes de abalar a ordem. Dos servios de inteligncia justia,
a represso estatal aprimora seu produto17. Os protestos entram nos clculos
dos polticos, da imprensa e das seguradoras. Os enfrentamentos com a polcia, resumidos a um desgaste incuo, se esvaziam tanto quanto o modelo dos
grandes atos organizados por articulaes que no se cansam de buscar
a bandeira sob a qual voltar a se forjar a unidade da esquerda. Parece que
se alastrou uma fixao pelo passado que impede de projetar no horizonte
algo alm da mera repetio do que j foi: junho no acabou, as jornadas
de agosto (sic), t na rua outra vez, outros junhos viro e por a vai. A
rua como fim em si mesma um beco sem sada. Uma arena onde a dimenso
simblica foi hipertrofiada, na qual assistimos ao show estril do protesto
pelo protesto, no muito distante da violncia pela violncia: o que importa
disputar o imaginrio18.
17 Para mais sobre esse cenrio, ver Teoria do Caos, originalmente publicado em Police Reviews e
traduzido pelo Passa Palavra (http://passapalavra.info/2014/03/92961) e A mais-valia relativa da polcia: sobre represso e controlo social no mesmo site (http://passapalavra.info/2014/04/93676). No
custa dizer que a ttica policial do encapsulamento, novidade de 2014 da PM paulista, j era usada
desde 2006 em Santa Catarina no por acaso.
18 Protestar e quebrar parecem ter sido capturados de sua dimenso ttica e enquadrados numa
dimenso puramente esttica. Disso do notcia os artigos Ser que formulamos mal a pergunta?, de
215
E no foi apenas em um de seus polos (a rua) que se esgotou a ttica de

revolta; o mesmo acontece com o outro (o coletivo organizado): descolado do
processo de mobilizao, o grupo que ocupou o papel de direo perde o sentido de ser. Quando cai a tarifa em So Paulo e outras centenas de cidades, a
forma organizativa da direo das revoltas contra o aumento completa sua
empreitada, que se desenhava a cada ano: abrir uma fissura no consenso.
Orientado por e para as revoltas, o formato assumido pelo MPL perde seu lugar. Talvez por isso, muitos dos coletivos que dirigiram grandes jornadas de
luta e alcanaram vitrias procuraram, em seguida, reformular sua atuao.
Todavia, possvel enxergar prticas que indicam uma forte tendncia a insistir no antigo papel de direo.
Por um lado, aquele grupo que esteve ligado a algo muito maior que si
volta-se para a manuteno de sua identidade e sua estrutura: para continuar existindo, ele se isola cada vez mais das lutas sociais e de seus lutadores,
fechando-se em si mesmo19. Por outro lado, acelerado pelo ritmo dos acontecimentos na revolta, ele desperdia cegamente suas foras na nsia em responder s crescentes cobranas de um jogo poltico em que recentemente foi
considerado ator incluindo a os pedidos de entrevista e de posicionamento,
a assinatura de variados manifestos e aes, as pesquisas acadmicas, os convites para mesas e palestras, o interesse dos gestores pblicos e privados20.
Silvia Viana (Cidades rebeldes, 2013), e Agora s faltam 3 reais e um imenso desafio (http://passapalavra.info/2014/06/97065).
19 No importa o tamanho desse bur, seja ele formado por quatro ou por quarenta pessoas, porque
h o que Felipe Corra chama de desperdcio de fora social: h excesso de processos e estruturas,
pessoas fazendo o que no necessrio, pouca gente envolvida com atividades importantes (trabalho
de base, por exemplo) etc. (Movimentos sociais, burocratizao e poder popular. Da teoria prtica.
3) Mecanismos e processos de burocratizao em http://passapalavra.info/2010/11/31590).
20 Esse momento perverso, em que a base social da luta no se interessa mais pelo movimento,
mas os gestores pblicos sim, muitas vezes um momento de crise interna: os militantes se voltam para dentro, tentam discutir as falhas que levaram at l ou pelo menos garantir o que restou.
Trocam-se acusaes, desgastes, ocorrem disputas por poder. Essas discusses muitas vezes pouco
interessam s pessoas novas, o que refora o quadro de isolamento e pouca participao. Ver o
216
O reconhecimento pelos demais atores polticos transmite organizao a

dinmica desse teatro. Se ela no tem um novo horizonte, inevitavelmente se
apega ao passado e reafirma a forma morta sobra apenas um smbolo, uma
marca a ser administrada21.
Dizer que a ttica histrica de revolta popular se esgotou no , em nenhuma instncia, decretar o fim da revolta aquela atitude que h sculos pulsa entre os dominados. Ao contrrio, esta nunca esteve to presente:
desde junho, a disposio luta s cresceu. Mas o que construmos alm
dessa disposio? Milhes saram s ruas e, de volta casa, ao bairro, ao local de trabalho, voltaram rotina de sofrimentos e humilhaes (talvez um
pouco mais indignados)? Embora tenha produzido ecos, o momento de mobilizao no conseguiu ir alm de si mesmo, no encontrou continuidade em
um momento de organizao.
Se no samos de 2013 com um aumento na organizao dos de baixo, talvez o terreno para essa organizao esteja mais frtil. Ao apontar para algo
vivo para alm do cotidiano morto de consensos e consentimentos, junho
quebrou o feitio. Era, porm, ainda uma recusa impotente: apenas entrevimos a possibilidade de um outro mundo. Como fazer com que o vislumbrado
passe do possvel para o real? no mnimo indispensvel superar a centralidade da ttica de revolta e formular uma perspectiva estratgica mais ampla,
a perspectiva de uma recusa mais potente, enraizada no cotidiano. preciso
construir o que se tornou imaginvel.
artigo Buro-crata, de Grouxo e Legume (http://passapalavra.info/2014/04/94231).

21 Como se v, por exemplo, em uma nota publicada pela federao nacional do MPL Sobre o sequestro de sigla http://saopaulo.mpl.org.br/2014/05/13/nota-da-federacao-nacional-do-mpl-sobre-o-sequestro-de-sigla/
217
Junho
potncia das ruas
e das redes
11
\\
11
A orelha de Euridice.
Cazuza
Ideologia
eixa ento eu comear com junho cronologicamente, e no contexto

vou introduzindo quem eu sou, acho que fica mais fcil at para me
compreender tambm em todo o contexto, a vivncia com inmeras
pessoas nas mais distintas pessoalidades individuais e que, se no fosse esse

conjunto de foras e coeso social, no teria acontecido tudo isso, alm claro
das redes permitirem essa troca de ideias e se somarem.
Posso entender que a pauta do MPL acertou em simplificar um assunto
to complexo, ao embutir todas as demandas em que esto inseridos, para
simpatia e conscientizao da populao sobre ideias mais amplas do direito
cidade. Tudo por aqui est sendo privatizado. Passei por esse motivo a tentar compreender esse fenmeno de micropolticas e as consequncias para a
populao quando no so efetivados direitos bsicos, por isso fui arrastado
pra essa rua e pela minha capacidade de atuao nesse tipo de contexto que
estava acontecendo. O contexto do conflito sempre me causou uma sensao
de necessidade para me demonstrar solcito -- e a ajudar e assim mediando
conflitos, arbitrando.
Uma pequena movimentao acontecia na cidade, eu estava na Paulista,
quando voltei pra casa via o jornal da noite, no lembro de nada ter sido
comentado, mas o que me surpreendeu foi um relato de um jovem irmo de
220
uma amiga. Ele tinha sofrido com uma violncia policial absurda, por estar
parado na Paulista vacilando.
Por causa disso eu fui pra rua, bastante acanhado, j percebia uma dinmica, e a tivemos o episdio da quinta-feira 13 que colocou toda a sociedade
a olhar o que deixava passar, muito porque no atingia a classe mdia. O que
ficou demonstrado naquela quinta-feira na Consolao era a falta de informao deliberada ou determinada para que as pessoas no pudessem se manifestar, e essa conteno foi muito mal feita por meio da fora policial excessiva.
Foi um dia para esquecer e no tornar a repetir durante essa pseudo-democracia como em outras tantas vezes em que vimos o apagar da ordem em
virtude da fora do Estado. Muitas pessoas conscientes de sua ao politica efetiva foram ceifadas do direito de reunio e livre manifestao do pensamento.
Fora a falta de representatividade dos governantes que parecia a principal questo, o descontentamento com as polticas pblicas, a m gesto
que sobra pra populao tambm dava as caras, mas pra essa percepo ser
consciente e fundamentada preciso informao e isso a maioria no tinha
e ainda no tem.
Enquanto via um streaming, acompanhei uma marcha que saiu do MASP
e foi at o Palcio dos Bandeirantes. A sim, pensei eu. Investido como governador do estado, acredito que minha postura seria de acolhimento e fiquei
indignado por ele no ter colocado nem banheiro qumico na ocupao que
ali permaneceu por volta de 90 dias, imagina minha ingenuidade -- ele estava
tratando como uma questo de enfrentamento em termos polticos ditatoriais,
ao identificar cidados descontentes como inimigo e, a partir da, os caando
por no concordarem com a gesto pblica que ele havia at ento realizado.
Por certo, essa minha primeira vivncia ao longo dos meses, com atores
polticos menos considerados de nossa sociedade, completamente marginalizados e que no so ouvidos foi realmente satisfatria. Ouvi cada histria
que me engrandeceu como ser humano e acho que consegui expor o mximo
de informao que eu detinha e repassar, a ponto de ouvir um dia: -- O PM
no pode me bater nem se eu xingar ele, n?
11So PauloUma viso parcial como Advogado Ativista Daniel Biral
221
A partir da minha presena era mais frequente no incio dos atos para me
solidarizar com as pessoas que estavam tentando se organizar politicamente.
Certa vez, passei o recado que o detido pela pichao no muro do Palcio dos
Bandeirantes j tinha advogado -- era o Ferreira que estava atuando, e foi
dele que ouvi o recado sobre o garoto detido.
Ns nos encontramos na rua noutro dia, se pedia nessa oportunidade pela
democratizao da mdia, e ali figuravam outros atores de grande importncia para o meu acmulo de vivncias em termos sociais. Entre uma coisa e
outra o Marco Civil foi aprovado e deixou um rastro de amizades construdas, elencar todos com quem conversei online debatendo em cada virada de
noite, parecia que eu era um SAC jurdico e vrias pautas, todas juntas e misturadas foram se somando.
Posso dizer que no dia em que nasceu os Advogados Ativistas, o que confluiu pra isso no fora apenas uma fanpage em rede social, mas foram as
pessoas que permanecem mantendo os ideais em prol da coletividade enfrentando a quebra da lei pelo estado.
A partir desse momento um grupo de advogados poderia ter um significado, por mais que sem tanta experincia profissional, seus ideais movidos
pelo acmulo de conhecimento geraram uma postura mais digna e corajosa
que os muitos figures acovardados, usurpados e subservientes meio jurdico
que subverteram. Desenvolvemos uma estrutura muito simples, baseada
na confiana e na comunicao imediata entre ns, e como pesquisadores
mesmo disseram, ns hackeamos a profisso.
Boom! Rapidamente tnhamos uma rede integrada, que era vista com
muita desconfiana pela militncia jurdica dos redutos de esquerda, como
sindicatos e partidos. Isto no nos abalou em momento nenhum. A gente
sabia que o papel que iramos desempenhar era desconhecido pra eles -- e
o diferente sempre visto com maus olhos; ali onde as minorias se encontravam ns estvamos sendo visto assim, como qualquer minoria e portanto
sendo repelidos por esses movimentos h mais tempo constitudos.
J ouvi dizer que a antipatia era por causa da produo miditica que
222
os Advogados Ativistas dispunham, e da nossa comunicao em tempo real

com os ativistas que estavam sofrendo nas ruas nas mos da polcia. Passamos nos meses seguintes a Junho a coletar informaes das violaes de
Direitos Humanos cometidas pelos agentes do Estado. Imaginvamos colaborar para impedir que isso acontecesse. No processo, ficamos sabendo das
atrocidades que estavam sendo cometidas em vrios pontos, inclusive da
prtica genocida na periferia.
Conhecer quem so e como vivem no seu particular cotidiano numa periferia com direitos tolhidos, por quem quer que seja, pelo crime organizado
ou pelo estado, algo que gera sofrimento e revolta genunos. Lutamos por
justia quando a posio vulnervel, se confronta o Estado, se perdem olhos
e outros perdem a dignidade, mas muito j havia sido perdido antes... Quem
tentou julgar sem ao menos se aproximar, tomou pra si uma posio ainda
mais equivocada, dando mais importncia a um vidro do que a uma vida.
Essa minha anlise superficial do que se passou aps Julho, no conseguiria entender o processo histrico que foi rpido e intenso, do ponto de vista
da construo democrtica, tantos atores e tantas vises e muitas tantas outras indignaes passaram a proliferar.
Uma delas certamente ser a constituio de uma nova polcia, quer dizer,
como sair de um estado policialesco, miliciano, assassino e nos transformar
em uma sociedade livre justa, porque no vivemos apenas a desigualdade social, mas principalmente vivemos um momento de injustias sociais, sendo o
mais grave quando se analisa a estrutura de poder no estado.
Percebam que falei JULHO, fomos reunidos por junho e pra mim isso significa que o encontro espontneo desse ms e a articulao muito rapidamente
montada como malha de proteo entre ns, para enfrentar o que estava por
vir e tudo o que aconteceu, se manteve forte, como ainda se mantem.
Claro que a coeso se dava pela necessidade imediata que se instaurou,
enquanto uns gritavam gol outros eram impedidos de gritar o que quisessem. Passamos por uma presso imensa em um perodo de muita agitao
popular social. Completamente diferente dos outros perodos histricos
223
onde a massa jovem se manifestou, nesse caso no havia um ponto especfico, como democracia, liberdade, direitos polticos, pois isso so preceitos
fundamentais de primeira dimenso constitucional, isso quer dizer que j
tnhamos esses direitos, ao passo que os direitos sociais demandados nesta
oportunidade tinham correlao estreita com a conjuntura econmica, baseada em um sistema que questionado por causar desigualdade que gera
ao concentrar riqueza alm do que neste caso de Junho, se definiram como
uma aglutinao de diversas pautas, que se conectaram pela criminalizao
dos movimentos sociais, e por isso tivemos nossas consideraes respeitadas,
porque estvamos na rua para impedir que isso ocorresse.
Tenho pra mim que esse momento histrico linkou mundialmente os jovens que tero condio e devero conduzir o que restar do sistema representativo de poltica. Digo isso porque a efetivao dos direitos sociais algo
que acontecer. A garantia dos direitos do homem e por assim dizer dos
Direitos Humanos ter que ser realizada, essa conquista realmente tende
a nos alcanar e como em todo processo de efetivao das dimenses este
tambm coincide com pontos de ruptura. Ao passo que no Brasil os direitos
j consagrados no passado no foram conquistados, foram barganhados e
suprimidos por fora militar, a qual se imps sobre ns por mais de duas
dcadas de subservincia vontade corrupta de uns poucos. As revoltas populares como as que assisti no ltimo ano, potencializadas por um cenrio
extremado pelo prprio poder pblico incapaz de lidar com seus cidados,
se imps como uma profunda falta de respeito aos seus mais novos herdeiros polticos.
Por isso, minha vontade de criar algo que fortalea esse vcuo de orientao jurdica, promovendo o dialogo das pautas com o poder pblico, por meio
do coletivo Advogados Ativistas, enquanto um servio de utilidade.
Retomando o momento em que tnhamos duas manifestaes por semana, de vez em quando trs, alguns poucos colegas foram se tornando
mais presentes -- e foram um presente para minha vida. Professores renomados, pesquisadores curiosos, a turma do barulho na bateria e na pista,
224
alm das pessoas de convico forte que desempenham atuaes polticas

fundamentais para o fortalecimento de pautas, demandas e organizao,
pessoas que lutam por uma mesma melhoria de vida, no sentido de exigir
apenas condies mnimas de existncia para todos. E ainda aqueles que
registraram praticamente tudo.
Posso dizer que foi bem complicado este imenso conflito em que atuamos.
Sensibilizar um lado que no resolve problema conversando e sim atirando,
e outro, personificado pela extrema vulnerabilidade humana onde se sobrevive a cada dia. Isso me justifica, digo, como seria possvel equilibrar, balancear essa estrutura to dissociada de parmetros bsicos de referncia entre
um e outro, simplesmente incabvel, e essa uma das rupturas que deveremos contornar como sociedade, independente da opo de sistema, muito
menos se pensa se h o caminho seria um sistema.
Fora isso, que estava fcil de entender, ainda tnhamos que viver situaes de comprovao da alienao completa do aparelho repressor estatal.
Engolir isso e ainda ter que responder pela alienao social da maioria dos
agentes pblicos e de seus dficits culturais em uma total falta de bom senso
com a lei, no s por falta de tcnica jurdica, mas muito em razo da falta de
sensibilidade de enxergar no outro um ser humano como a si prprio.
Em 07 de setembro fui preso. Primeiro por que permaneci o dia e a noite
toda em delegacias, cheguei na primeira s 7 da manh e sa da ltima no dia
seguinte. No vi uma s manifestao e s encontrei nesse dia advogados,
presos, policiais e jornalistas. Fui preso por tentativa de invaso da carceragem. Essa grotesca situao de erro tcnico jurdico, alm de causar aberrao na tipificao estapafrdia, muito porque o sujeito agente do estado
comea a achar que conhece a lei. Por que ele quem faz a lei acontecer na
prtica. Acha at que pode criar crime, inventa coisas do tipo -- que ouvi em
uma delegacia: No Direito Penal no tem presuno, factual. Imagina de
que parte do livro ele tirou isso? Da Lei certamente no foi, porque uma presuno que deveria ser respeitada principalmente em uma delegacia, a presuno de inocncia.
225
Tudo o que vi depois do 7 de setembro, o encontro de vida com um menino que perdeu um olho nesse dia. O dono do bar que preferiu no fazer
denncia contra a atuao policial em seu estabelecimento na Paulista, o
tiro de arma letal, o espancamento em uma ocupao s seis da manh. Todas essas informaes me chegaram enquanto eu estava nas delegacias, em
uma delas tinham umas 20 pessoas detidas, vrias sangrando e prestes a ser
criminalizadas.
Esse dia foi de impacto pessoal muito grande, tudo o que no podia fazer era sentar no meio fio e chorar. E assim caminhamos, ganhando credibilidade e ultrapassando outros momentos com o do 7 de setembro, por ter
a convico de no deixar ningum sem assistncia jurdica emergencial, e
assim impedamos ilegalidades por parte do estado contra muitos jovens.
Ganhei tambm um novo parceiro que se mostrou muito importante em toda
a sequncia dos episdios que foi o Guilherme, que um ganho na vida poder
cham-lo de amigo.
At o fim do ano, tivemos tantas outras movimentaes de rua, que a galera esperava nos ver em todos os atos, pois isso lhes dava uma certa segurana no que se refere a vida e morte, quantos Amarildos no ouvimos dizer
que j aconteceram por ai. Eu acho at que fui negligente com minha pessoa,
andava no meio da chuva de bombas e pedras sem capacete, quantas vezes
no senti o vento da pedra, do cassetete, da bomba, mas nada que uma descarga de adrenalina no me acalmasse, e isso foi viciante.
A ALF - Animal Front Liberation passava a fazer parte dos movimentos e
resolvemos a aconselhar. Era um tipo de manifestao nada parecida com
o que vamos at aquele momento. Alis, nunca ningum tinha visto uma
ao como aquela acontecendo por aqui: as ativistas do ALF me ensinaram o
que era uma vivisseco e assim que cheguei em uma manh fria na serrana
cidade de So Roque, palco de uma de suas atuaes.. Embora toda a ao
praticada para a libertao dos beagles tenha sido realizada de forma surpreendente, o que vimos no sbado seguinte, foi mais do mesmo, uma total
aberrao da ao policial, nesse dia eu pouco sofri, a no ser com a falta de
226
capacidade de admoestar o Capito responsvel pela operao, de que ele estava tomando um rumo equivocado, mas no deu outra. De trs da barreira
policial eu tentava permanecer ao lado do Capito e do Major, que diziam estar cumprindo ordens. O que existe de digno em cumprir ordens que corroboram com injustias. Dentre as gravssimas faltas cometidas pela corporao
militar, vou destacar uma que nos afetou muito como grupo, que foi a priso
do Andr Zanardo, ponta firme em muitas das ocasies desse ano, apesar de
teimoso ele no merecia tomar um tiro de bala de borracha e nem de ter sido
detido com seu fiel escudeiro, o Igor.
Esse perodo pr 2014, onde alguns esbarravam em mim e convictos garantiam que no teramos Copa, foi um perodo ldico demais, do ponto de
vista criativo na tcnica e elaborao de teses no direito, estvamos na vanguarda tentando inovar o mximo na atuao jurdica. Como mdia, com crticas desenfreadas direcionadas a tudo que dissesse respeito as demandas
sociais. Os papos entre os integrantes do AA so inesquecveis, com vises
internas de ns mesmos que atirvamos na cara um do outro pra manter
uma certa harmonia. As ideias surgiam desses momentos em que a troca de
informao apenas entre ns no bastava, o que precisvamos era o contrrio, tnhamos que encontrar todos que pudssemos, sair s ruas e conhecer o
olho no olho de cada demanda social que estava se apresentando.
Quando as coisas estavam ficando mais tranquilas, os inquritos do medo
j haviam comeado, eis que cai nos meus braos, um dos pontos mais vitais
para o meu crescimento, digo isso, no sentido do convvio com as pessoas
mais especiais que conheci e que pertencem ao Organismo Parque Augusta,
para as quais s posso falar obrigado. Os mais metidos chamam de sui generis esse evento csmico. A dicotomia do verde entre prdios possibilitou
uma reunio de pessoas para construir um movimento como esse, que s
podem ser extraordinrias cada uma em sua particularidade. A centralidade
da questo Parque Augusta vai alm da sua geografia, mas engloba sim as
demandas sociais, desde a especulao imobiliria que impede a consagrao do direito moradia, at debates profundos e multidisciplinares que de11So PauloUma viso parcial como Advogado Ativista Daniel Biral
227
safiaram -- e minuciosamente escancaram -- fenmenos enraizados nessa

estrutura de poder e dinheiro e como isso se relaciona com a cidade e seus
moradores, com ns todos e como queremos viver.
No caso do Parque Augusta, o movimento sofreu com a criminalizao. Os
integrantes sofrem respondendo a um processo criminal contra eles, de um
festival com praticamente 5 mil pessoas, porm apenas 4 delas responde por
esbulho possessrio. As razes do inqurito no so apenas curiosas como
passam pelo mesmo crivo moral, para condenar jovens que abraam rvores,
em favor de um modelo de sistema econmico, que ao passo que produz riqueza no remedia os efeitos negativos que provoca.
Para esses caras eu devo muito, e olha que tinha pouco interesse em participar, posso dizer que presenciar situaes absurdas de vulnerabilidades
me fez desviar a ateno de assuntos menos urgentes, mero engano meu, ao
me ater a um debate mais elitizado do ponto de vista intelectual pude aprender tanto sobre processo administrativo correndo atrs da judicializao e
defesa do parque, como tambm, de me manter motivado junto a inmeras
outras pessoas para discutir e pensar o que queremos da nossa cidade, para
nossa cidade e compreendendo para isso os fenmenos econmicos sociais
que giram a roda da promscua fortuna.
Em 23 de dezembro sancionada a Lei que autoriza a criao do Parque
Augusta. Isso foi o bastante para os donos do terreno determinarem seu fechamento aps o trmino do arrendamento para o estacionamento e isso
ocorreu na virada do ano.
O incio de 2014 foi um dos mais triste da cidade, e pelo que sabemos agora,
as alegaes de orgia e uso de drogas foi o argumento das incorporadoras
para justificarem, principalmente na justia, que o certo seria manter o parque fechado, se contrapondo a todos esses anos em que a comunidade conviveu com o Parque Augusta aberto. Tenho certeza que isso tornar a ocorrer.
Esse no era o nico inqurito com o qual conviveramos nos meses seguintes. Sabamos da fora-tarefa montada para criar um inqurito sobre
a associao criminosa dos black blocs; certamente como toda investigao
228
deve ser respeitada, e quando realizada por uma delegacia como o DEIC deve
ser tambm temida, j que ela a delegacia que atende ao gabinete de gesto
do estado diretamente.
Estvamos a meses da Copa do Mundo e o clima no era nada amistoso.
A criminalizao dos movimentos sociais era a pauta policial e jornalstica.
Quanto mais chacinas aconteciam, mais fatos polticos se somavam para um
clamor das ruas durante todos os futuros protestos. Como pauta nica de manifestao pela insatisfao de uma parcela da populao, surgiu o NO VAI
TER COPA, que ecoou forte.
Logo no primeiro ato contra a Copa em 2014, a Polcia Militar fez o que
sabia fazer: atirou em um rapaz em uma ao descabida e desproporcional,
logo aps o trmino da manifestao, e o mais preocupante, que todos foram saber aps um furo jornalstico, que havia um rapaz a beira da morte em
um hospital, e isso era um domingo de manh. O registro da ocorrncia havia sido feito em um distrito policial diferente do que tnhamos tido na noite
anterior, e de l com todos os detidos liberados direto para a festa do BURACO
DA MINHOCA, a primeira alis.
Esse episdio me rendeu a primeira ameaa de morte que sofri em minha vida profissional. Tentaram me impedir de fazer meu trabalho. No
conseguiram.
Enquanto tudo isso acontecia ganhei um amigo, o Bender que estava com
um problemo e precisava de um Advogado Ativista para ajudar, foi ento
que as ocupaes culturais comearam a tomar conta de espaos pblicos
ociosos na cidade! O projeto OCUPE (Oficinas Criativas de Utilidade Pblica
Estadual) foi o primeiro do gnero, e sempre foi uma grande oportunidade
para conhecer a cidade de outro ngulo, daquele de quem se dedica a transformar os muros de uma cidade cinza em painis grafitados com a melhor
expresso de uma cultura urbana muito intensa. De uma casa ocupada por
artistas na zona oeste, surgiram outras duas ocupaes, a Casa Amarela e
Ouvidor 63, a produo cultural em So Paulo na vanguarda artstica inovou,
buscando espaos para suas produes e construes artsticas, ambas per11So PauloUma viso parcial como Advogado Ativista Daniel Biral
229
manecem lutando contra a reintegrao.

Com os atos contra a Copa se concretizando, a polcia promoveu prises
arbitrrias, deu tiro para o alto na Avenida Paulista em dia de jogo, como
tambm tentou impedir que esses fatos fossem discutidos -- e essa foi minha
segunda priso. No primeiro de Julho de 2014, fui detido, ameaado e agredido at desmair na porta de uma delegacia por policiais da Tropa de Choque
da polcia militar do estado de So Paulo, e o pior, na covardia me acuaram e
preso por algemas quiseram impor o medo a nossa sociedade.
No exerccio da atividade -- precipuamente com base na funo social que
a ela se impe e na defesa de nossas prerrogativas e de direitos constitucionais -- tanto eu quanto minha amiga Silvia Daskal nos surpreendemos com
o mundo em que vivemos e por isso mesmo que ter recebido a notcia do
trancamento imediato da ao criminal, que acredito ainda mais na importncia que nos devida, nesse ponto das Jornadas de Junho, como conquista
no somente para ns como indivduos, no apenas para a advocacia com
instituio essencial a construo democrtica, mas principalmente nova
sociedade que vem se transformando desde de junho e que poder contar conosco para que os direitos possam ser observados e nossa condio do ponto
de vista cultural realize mudanas estruturais para nossa sociedade.
No passaria pela minha cabea, tempos atrs, me compreender em um
papel de afortunada relevncia social, e por ter iniciado este papel com tamanhas ressalvas, no que necessariamente eu seja uma pessoa negativa,
pelo contrrio.
Essa sensao ao se adquirir relevncia e poder ser ouvido pelo que est
produzindo na prtica como busco renovar as aes e atravs delas alterar equivocadas formas de cumprimento da lei por agentes pblicos. Nessa
atuao in loco pudemos evitar uma escalada incriminadora e muito violenta e assim na prtica, passei a perceber o que estava acontecendo com a
gesto pblica.
Relevncia pra mim se tornou isso, produzir algo que interfira na prtica
equivocada dos agentes do estado, ao evitar conflitos e promover solues
230
que efetivam a Constituio e so teis para toda a sociedade.

Apesar de me achar esclarecido, sabia do grande nmero de demandas
sociais e o quanto difcil manej-las, em na situao socioeconmica adversa e ainda mais implement-las. Vivemos dois pases dentro de um s, a
no ser quando falamos de alguns estados j divididos em trs partes, seja
por interesses de recursos naturais na regio norte, que vive num intenso
conflito armado entre os governos locais, os mineradores, agricultores e
agropecuaristas e as populaes regionais e nativas, de indgenas aos quilombolas. O caso do Rio de Janeiro um exemplo triste. Ter passado pela cidade meses antes do incio da Copa do Mundo foi estranhssimo, um estado
com trs foras, todas elas armadas, e o mais triste que convivem baseadas
na imposio do medo e da corrupo que impera na burocracia local, e que
permite essa associao entre esses grupos para manter o estado controlado
pelo crime organizado.
Minha vida no estava confortvel, apenas pelo grande nmero de compromissos que tinha assumido com a vida, e no digo isso apenas pelo meu
filho, mas principalmente para ele a quem dedico toda a coragem e dignidade com a qual exerci a funo para a qual me preparei durante toda minha
vida. Estava indo pra cima, e ainda estou, e o mais importante, agora o fao
ainda mais feliz em poder concretizar meus sonhos!
231
Junho
potncia das ruas
e das redes
12
12
E
ste texto precisa da alegria das ruas repletas de esprito e de juventude. De que forma encarnar as sensaes experimentadas a partir do
junho de 2013, se escrevo em um quarto de fundos, separado do vento
exterior? Precisaria embarcar no vento para rever a alegria expressa no letreiro luminoso da Terceira Ponte na noite fresca de 17 de junho. Montar o
vento para retomar: a Terceira Ponte no s uma passagem, ela travessia.
Corpos misturados e indistinguveis compem um registro1 emblemtico
da jornada de junho na Grande Vitria. Na imagem, o movimento salpicado
de cores, granulaes e flashes insinua a dana espontnea de corpos prontos
para tomar a Terceira Ponte. A subida dela est completa de gente. Na parte
superior da imagem, o letreiro luminoso da Rodosol convida para o baile:
ponte interditada, lemos no registro, por manifestantes, completamos a
seguir, por termos feito parte dela.
O junho2 em Vitria brota da fagulha acesa em So Paulo e direciona-se
para um marco que vai se constituir como o motor de produo de novas lutas, a Terceira Ponte, a partir de uma sequncia de acontecimentos que nos
faro voltar ao ano de 2005, quando a ponte passa a integrar as lutas por melhorias do transporte pblico na Grande Vitria.
1 A imagem descrita foi retirada dos vdeos das cmeras de monitoramento da Terceira Ponte, feitas
pela Concessionria Rodosol: http://bit.ly/1tzJsK9.
2 Sempre que se referir s lutas disparadas a partir de junho de 2013 em todo Brasil, a palavra aparecer grifada no texto em itlico.
234
No dia 17 de junho, a partir da organizao do ato J pra rua! Primeiro

grande ato contra a criminalizao dos movimentos sociais3 no Facebook, a
Terceira Ponte foi tomada por 30 mil4 pessoas que reivindicava o livre direito
de ocupar as cidades e tambm em solidariedade aos militantes e imprensa
rechaados pelas polcias e judicirio paulistanos.
Calcado por uma ampla pauta reivindicatria complementar5, o ato se
reuniu na Avenida Fernando Ferrari, em frente Universidade Federal do
Esprito Santo (UFES), e seguiu em direo Praa do Pedgio da Terceira
Ponte, no bairro Praia do Su.
As manifestaes do movimento estudantil capixaba, especialmente as
do Movimento Passe Livre Esprito Santo (MPLES), tm um trajeto determinado desde 2005. Os grupos se renem na UFES e seguem pela Avenida Fer-
3 Organizado em funo dos protestos paulistanos que dispararam as manifestaes brasileiras, o

J pra rua! foi organizado por militantes e movimento estudantil, Movimento Passe Livre Esprito
Santo e outros no Centro de Vivncias da UFES, no final de semana que antecedeu a tera-feira, dia 17
de junho de 2013.
4 Neste texto escolhemos apresentar dados apresentados pelos movimentos que estiveram de alguma forma envolvidos na organizao ou participao das manifestaes, como prtica corrente
nos movimentos sociais brasileiros: os movimentos apontam a presena de 30 mil pessoas nas ruas no
dia 17 de junho de 2013 enquanto a Polcia Militar do Esprito Santo aponta a presena de 30 mil manifestantes: http://glo.bo/1EvODmB.
5 A pauta de reivindicaes do J pra rua! foi pensada coletivamente e foi dividida em reivindiaes gerais e regionais: Pauta Geral: Contra a criminalizao dos movimentos sociais; Pelo tarifa zero
[estatizao do transporte pblico; Em apoio a todas as cidades que esto se levantando; Contra a
corrupo. Pauta regional de negociao direta: Cumprimento das promessas feitas ao movimento
contra o aumento; Tarifa Zero; No a privatizao da BR-101; Fim do Pedgio RodoSol/Terceira Ponte;
Reviso de planilhas do sistema transcol; Explicaes sobre a falsa reduo tarifria; Investigao a
Federao Capixaba de Futebol; Fim da Criminalizao dos movimentos sociais; Por um novo modelo
de mobilidade Urbana para o ES. Pauta de Lutas: Reforma Tributria; Pelo direito a liberdade de expresso; Apoio as manifestaes de SP e RJ; Repdio s prises ditatoriais feitas em manifestaes
por todo Brasil; Combate a Corrupo. BASTA!; Reformas Urbana e Rural; Maior investimento em
Educao; Reforma imediata da Sade; Copa pra qu? Queremos Sade e Educao. http://on.fb.
me/1EmEjLN
12VitriaPonte interditada por manifestantes Haroldo Lima
235
nando Ferrari at a Avenida Nossa Senhora da Penha, a Reta da Penha6, uma

das principais vias de articulao da Capital. Com duas faixas em cada sentido, a Reta da Penha um dia deu conta do trfego da capital, hoje acolhe
enormes engarrafamentos no final do dia e, em protestos, nos abraa e direciona. Projetada para receber um fluxo moderado de carros, com a expanso
da cidade e o aquecimento da economia capixaba nos anos 2000, aos poucos
a via se tornou um grande funil para aqueles que precisam chegar Praa do
Pedgio da Terceira Ponte, destino de nossas mobilizaes.
Comeamos a caminhada em direo Praa do Pedgio entre conhecidos
e muitas gente nova no dia 17. Caras estranhas, pouco comuns em protestos anteriores, aos poucos so abrigadas entre colegas de militncia, conhecidos da UFES, sindicatos e partidos. Famlias inteiras comparecem de cara
pintada. Estudantes secundaristas e ainda mais jovens marcam presena
e transitam com desenvoltura entre universitrios. Bandeiras de lutas minoritrias, como a indgena, latente no Esprito Santo, dividem espao com
reivindicaes comuns outras cidades durante junho: reforma poltica e tributria, PEC 37, denncia7 do extermnio da juventude negra nas periferias e
da violncia contra a mulher, ampliao de direitos para as LGBT e, em especial, contra a corrupo, simbolizada no junho pelas obras da Copa do Mundo.
Enquanto atravessvamos a Reta da Penha no comeo da noite, mais e
mais pessoas ocuparam a rua. A manifestao bonita, mas pouco usual. As
bandeiras de partidos e sindicatos so engolidas pela multido. Tentativas
de direcionar o protesto atravs de palavras de ordem puxadas pelos movimentos sociais e falas de lideranas estudantis, de classe e de partidos so
impedidas pelo volume de vozes contrrias direcionamentos.
6 Aqui falar da referncia da reta padroeira e ao convento, visto ao longo da reta.

7 O Mapa da Violncia 2014 - Homicdios e Juventude no Brasil indica o Esprito Santo como o segundo lugar onde mais se mata jovens negros no Brasil, com 152,4 mortes violentas por grupo de 100
mil habitantes, enquanto a taxa entre brancos ficou em 35. Em relao s mulheres, o ES lder da
taxa de homcidios no Brasil: so 11,2 para cada 100 mil: http://bit.ly/10O3RnY.
236
O J pra rua! no tem representao ou cor - nega em seu primeiro momento uma organizao convencional s aes de rua da esquerda. Coube
todo mundo na rua naquele dia, mas a rua, por si s, no quer ser de ningum.
Ainda assim, chegamos Praa do Pedgio para tom-la como historicamente temos feito em manifestaes relacionadas ao MPLES. A polcia
acompanha distncia a ocupao das vias que levam s cabines de cobrana de pedgio e - por que no? - a liberao das cancelas que bloqueiam
a passagem dos carros.
Se at aquele dia a liberao das cancelas em outras passeatas viabilizava
a passagem gratuita de veculos pela Terceira Ponte, a ocupao da Praa do
Pedgio mostrou-se um primeiro momento em relao ao que viria depois: a
liberao das cancelas, a tomada e a travessiada pela ponte, e o desmantelamento da Praa do Pedgio.
Antes espao privado, administrado pelo consrcio Rodosol e vigiado pela
cmera de monitoramente que registrou a imagem do comeo desta narrativa, no dia 17 aquele lugar tornou-se priveligiado para a produo do junho
em Vitria que comeara a pouco e se prolongaria pelo resto de 2013 e 2014.
Atravessamos as cancelas em direo e pouco a pouco subimos at seu
vo central como se delirssemos pela primeira vez. A travessia iluminada,
solta no ar, bem no meio da baa. desse ponto que fazemos nossa luta, ninados pelo balanar da estrutura gigante provocado pela nossa festa e pelo
vento que corta Vitria, pelo vento que que nos faz resistir.
A vista delirante da Terceira Ponte vai tornar singular o junho em Vitria.
L de cima, a cidade silenciosa e iluminada. Pareados pelo chiado dos skates
e pela coordenao esguia de patinadores, descamos em correira. Um delrio
intenso e at aquele momento inconfessa.
A essa altura, a travessia da ponte se confunde com o direcionamento
do ato residncia oficial do governador, na Praia da Costa, em Vila Velha,
onde acontece o primeiro confronto com o Batalho de Misses Especiais
(BME) da Polcia Militar.
O protesto seguiu para a residncia oficial sem coordenao ou dilogo
237
com os demais manifestantes. Toma as ruas estreitas que levam entrada

da manso beira mar protegida por muros altos e cerca eltrica. Antes dela,
entretanto, o BME reage ao disparo de uma latinha de cerveja com balas de
borracha e bombas de feito moral no primeiro confronto do junho local.
Cobrvamos de Renato Casagrande, governador eleito pelo Partido Socialista Brasileiro (PSB) em legenda8 que inclua o petista Givaldo Vieira como
vice, ampliao de dilogo com os movimentos sociais, o Passe Livre. Exigamos uma resposta ao impedimento de se delirar todos os dias do alto da ponte,
de transitar, de ter o acesso cidade pelo pblico. Entretanto, como nas outras
cidades, o governador trocou o dilogo pela violncia generalizada pelo BME.
As imagens da Terceira Ponte interditada por manifestantes tomaram as
redes enquanto o noticirio local salgou o confronto imposto pela polcia ao
J pra rua!. neste ponto que as cmeras portteis e aplicativos mveis em
celulares vo protagonizar a produo de discursos sobre a manifestaes no
estado e inflamar mais gente para a o protesto seguinte, no dia 20 de junho,
quando 100 mil capixabas retornaram Terceira Ponte para produzir um
delrio ainda maior.
A construo da Ponte Deputado Darcy Castello de Mendona, a Terceira
Ponte, uma pequena comdia de erros9 que atravessa o final dos anos se8 Lder da bancada do Partido Socialista Brasileiro (PSB) at 2010, quando foi eleito governador do
Esprito Santo pela coligao "Juntos pelo futuro" (PT, PMDB, PP, PR, PCdoB, PDT, PRB, PTN, PSDC, PSC,
PHS, PTC, PV, PRP e PTdoB) com 82,30% dos votos, Renato Casagrande (PSB) derrotou Luiz Paulo Velloso Lucas (PSDB) com apoio irrestrito do governador em exerccio poca, Paulo Hartung (PMDB).
9 O projeto de ligao entre Vitria e Vila Velha foi concebido em 1973 pelo governador binico Arthur Gerhard Santos e Iniciado em 1978 por seu sucessor e colega de ARENA, lcio lvares. A obra foi
pontuada por frequentes indecises na dcada de 80. Ainda na primeira fase da construo, em 1980,
a Terceira Ponte passou por uma Comisso Parlamentar de Inqurito que investigou desvios de recursos nos contratos e obras. A primeira tentativa de conceder o projeto iniciativa privada veio em
1982, mas o projeto voltou para os braos do estado no mesmo ano. Uma pesquisa encomendada pelo
governo apontou que o baixo fluxo de automveis a atravess-la naquela dcada renderia um pedgio
com valor elevado para o capixaba. As obras andaram de 1983 a 1986 sob a administrao do governador Gerson Camata mas ainda assim no foram concludas por falta de recursos. Em uma manobra
costumaz, em 1987, o governador Jos Moraes inaugurou a iluminao da ponte mesmo sem finaliz-la. Mais prtico, o governador seguinte, Max Mauro, foi o primeiro a atravess-la com a concluso do
238
tenta e culmina em 1989, trs meses antes das primeiras eleies diretas para
presidente na redemocratizao.
Iniciada em 1978 com o objetivo de ligar a Praia do Su, em Vitria, Vila
Velha, a obra foi pontuada por percalos polticos. Durante quatro10 governos
estaduais, o projeto passou por ingerncias financeiras, denncias de corrupo, tentativas frustradas de concesso iniciativa privada, continuidades
e adiamentos at sua concluso, sob a batuta do grupo Operaes de Rodovias Ltda (ORL), ligado Odebrecht.
O contrato com a ORL garantia empresa a explorao da ponte atravs
de uma praa de pedgio em Vitria at 1998 como forma de arcar com os
custos investidos na finalizao da obra e garantir lucros administradora.
Entretanto, o fim do pedgio no veio em 1998. Naquele ano o contrato de
explorao foi vendido Concessionria Rodovia do Sol S/A11 (Rodosol), que
deveria recuperar a Terceira Ponte e duplic-la. O novo acordo manteria a cobrana do pedgio pelos prximos 25 anos e viabilizaria a construo de 67,5
KM da BR 060, via privada que corta o litoral sul do Esprito Santo.
O capixaba acompanhou a abertura de trs CPIs - 1994, 1995 e 2003 - para
investigar possveis irregularidades no contrato da Rodosol. O relatrio da
ltima delas, finalizado em 2004, no governo de Paulo Hartung12, apontou a
vo central nos ltimos dias de 1987. A ponte foi inaugurada em 1989, concedida ao grupo Operaes
de Rodovias LTDA (ORL).
10 As obras atravessaram os governos: lcio lvares (1975/1979 - ARENA), Eurico Vieira de Rezende
(1979/1983 - ARENA), Gerson Camata (1983/1986 - PMDB) e Jos Morais (Camata concorre ao Senado
e Morais assume em 1986 e governa at 1987 - PMDB) e Max Freitas Mauro (1987/1991 - PMDB).
11 A ltima conformao societria da Concessionria Rodovia do Sol S/A composto por: Coimex
Empreendimentos e Participaes Ltda, com 38%, Tervap Pitanga Minerao e Pavimentao Ltda,
com 38%; Urbesa Administrao e Participaes Ltda, com 7,5%; Construo e Comrcio Vitria Ltda,
com 7,5%; ES 60 Empreendimentos e Participaes Ltda com 9%.
12 Lder estudantil na redemocratizao, Paulo Hartung filiou-se ao PMDB em 1982 e foi eleito Deputado Estadual em 1983. Foi prefeito de Vitria entre 1993 e 1997 pelo PSDB e Senador da Repblica
entre 1999 e 2001, ano em que foi eleito Governador. Reeleito em 2005, Hartung tido como o princi-
239
inexistncia de estudos sobre a viabilidade econmica do trecho que explicassem os valores cobrados aos usurios e a morosidade em obras contratuais. Os apontamentos das trs Comisses foram engavetados pelos rgos
responsveis.
At os desdobramentos do junho de 2013, a Terceira Ponte havia se tornado, inexplicavelmente, o trecho privado mais caro do pas13: (R$0,57 por
KM), a R$1,90 para veculos de pequeno porte como carros e motos.
A Terceira Ponte, entretanto, passa a figurar como territrio de disputa
dos movimentos sociais capixabas apenas em 2005. Nesse ano, a liberao
das cancelas do pedgio de acesso aos 3,3 KM de concreto sob a baa se materializou aps uma sequncia de mobilizaes contra o o aumento do valor dos coletivos da regio metropolitana, o movimento Vitria contra o
aumento.
O ano de 2005 mal havia chegado a sua metade quando o governo do
estado anunciou o segundo aumento da tarifa dos coletivos14. Somados, os
dois reajustes totalizavam um acrscimo de 11% na passagem dos nibus
em um ano com inflao15 de 4,34% somadas at julho e de 7,6% acumulado
no ano anterior.
pal lder poltico do Esprito Santo. ele, atribui-se a "moralizao" do estado por meio de uma poltica
de caa e desarticulao do crime organizado, alm do controle das finanas e principal impulsionador
dos projetos econmicos que "regularizaram" as contas do estado nos anos 2000. Seu apelido mais
comum no estado O Imperador.
13 Dado apontado pelo Instituto de Pesquisa Econmica Aplicada (IPEA), com dados de 2012: http://
bit.ly/1ysgJLP.
14 Na Grande Vitria, o transporte coletivo gerido por operadores que se dividem em: Sistema Municipal de Vitria, Sistema Transcol, Sistema Seletivo e Sistema de Fretamento, regulados Companhia
de Tranportes Urbanos da Grande Vitria (Ceturb-GV), ligada Secretaria de Estado dos Transportes e
Obras Pblicas (Setop). As empresas que gerem os sistemas so representadas pelos patronais Sindicato das Empresas de Transporte de Passageiros-ES e Sindicato das Empresas de Transporte Metropolitano da Grande Vitria (GVBus).
15 ndices de inflao apontados pelo ndice Nacional de Preos ao Consumidor do Instituto Brasileiro
de Geografia e Estatsticas (IPCA/IBGE): http://www.furb.br/ips/ip/IndicesDiversos.html.
240
A notcia varreu a UFES durante a tarde e rapidamente uma assembleia

foi montada no Centro de Vivncias da universidade. Composta principalmente por secundaristas matriculados no cursinho pr-vestibular Universidade Para Todos e por estudantes da UFES, a assembleia levou cerca de 300
pessoas para a Avenida Fernando Ferraria para o incio de um protesto contra o reajuste.
Inditas at aquele momento, as balas de borracha disparadas pelo choque de Paulo Hartung desarticularam rapidamente a manifestao, mas
indignaram a populao da capital e atiaram os nimos dos movimentos
sociais, especialmente do movimento estudantil.
Muito visto e discutido aps as mobilizaes de 2005, o documentrio
No s uma passagem16, produzido pelos estudantes de comunicao e
hoje realizadores audiovisuais Igor Pontini e Vitor Graize, registra a euforia daquelas mobilizaes e d uma piscadela para o junho de 2013, tanto
da multido, quanto da violncia desproporcional desferida contra os movimentos de rua a partir daquele ano.
O vdeo resgata a violncia do choque contra os estudantes em frente
UFES no comeo da noite daquela tera-feira e acompanha os protestos dirias at a sexta-feira que finalizaria a semana estudantil com uma passeata
que teve a presena de 5 mil participantes.
Marcado por imagens do telejornalismo local, o documentrio tambm
acompanha a repercusso poltica e popular do Vitria contra o aumento.
O governador afirma ter a democracia como valor imprescindvel ao seu governo em declarao imprensa local, aps a violncia do BME.
- Eu t em casa, porra! Eu t em casa! - Ainda assim o vdeo mostra o protesto de um estudante enquanto dois policiais tentam faz-lo caber dentro de
um camburo na noite da primeira manifestao.
A violncia da polcia repercurte negativamente. Ainda assim o governo
descarta o cancelamento do reajuste. De quarta-feira em diante, aps a re16 No s uma passagem, de Vitor Graize e Igor Pontinini: http://bit.ly/10OtgOg
241
percusso da ao policial em frente UFES, os protestos acontecem sem interferncia e se intensificam a cada ao. Partem da Ufes e do Centro Federal
de Educao Tecnolgica (CEFET-ES), hoje Instituto Federal do Esprito Santo
(IFES). Tomam o Centro de Vitria e seguem em direo ao Palcio da Fonte
Grande, sede do governo do estado. No outro dia, a Companhia de Transportes Urbanos da Grande Vitria (CETURB-ES), tambm foi ocupada enquanto
governo e empresrios se reuniam.
J em 2005, o papel picado brotava das janelas por onde as mobilizaes
passavam. Braos erguidos e aplausos seguiam em coro s msicas entoadas
na rua:
O dinheiro do meu pai no capim
eu pulo a roleta sim!
Eu pulo
eu pulo
Eu pulo a roleta sim!
O dinheiro do meu pai no capim
eu quero passe livre sim!
e
Estudante
na rua
Hartung a culpa sua!
Na sexta-feira daquela semana, tomamos mais uma vez as ruas. Dessa
vez, acompanhados de trs mil amigos, caminhamos em direo Praa do
Pedgio para protagonizar a primeira tomada das cabines para a liberao
das cancelas.
Com o pedgio liberado, os carros passavam pelo corredor de manifestantes at as cancelas abertas em buzinaos. Caronas com metade do corpo do
lado de fora dos carros esmurravam fantasmas no ar. Apitos da rua tambm
entrecortavam-se com as tomadas de posio, msicas jocosas, bandeiradas e
toda sorte de mmicas surgia entre a passagem de veculos. Carros tripulados
242
por vontades inconfessas: respiro do pulmo, tomada de flego ante o beijo

do lrio amarelo visto do alto, na fotografia annima feita na ocasio, do alto
de um prdio do entorno do pedgio.
Foi um momento incrvel para o movimento estudantil capixaba, arrefecido durante o primeiro ano do Partido dos Trabalhadores na presidncia. Mesmo disputados entre lideranas estudantis e tendncias partidrias,
o Vitria Contra o Aumento foi revigorante para as lutas populares no
Esprito Santo: os protestos de 2005 nos deixaram acreditar na juno de
estudantes e outros movimentos organizados para resistir ao projeto poltico-econmico17 defendido por Hartung e planejado em parceria com o
interesse privado.
No domingo, antes de mais uma semana de lutas comear, o reajuste foi
revogado por Hartung, o governador no permitiria uma ampliao do estrago poltico iniciado naquele julho. Nossa vitria nas ruas produziu uma
imagem para os movimentos do estado, ela liberou nossa vontade de lutar.
Com a praa do pedgio tomada havamos fecundado nosso movimento. Ele
nos fez perceber a resistncia como possibilidade. a partir de 2005 que o
Passe Livre, como pauta reivindicatria, ficou conhecido entre estudantes e
comeou a fazer corpo - entre estudantes secundaristas e universitrios, nos
campi do interior da universidade e pela cidade. Entre refluxos anuais, os
reajustes dos coletivos levaram mais gente s ruas sempre que a tarifa dos
nibus subia, mesmo quando Hartung levou a data do aumento anual para
as frias letivas, com o intuito de evitar manifestaes contrrias.
17 Apresentado em 2004 na gesto Hartung, o Esprito Santo 2005 um plano de desenvolvimento
contnuo do estado afim de erradicar a pobreza e reduo das desigualdades, o desenvolvimento do
capixbal humano, a diversificao econmica, a agregao de valor ao produzido, o adensamento das
cadeias produtivas e o desenvolvimento do capital social do estado - tudo isso, obviamente, pautado
pela "devoo absoluta tica republicana por parte das instituies pblicas" (HARTUNG). EM 2013,
Casagrande apresentou uma renovao desse plano, o ES2030, com os mesmos eixos temticos. Ambos foram construdos com respaldo e colaborao da entidade no governamental Esprito Santo em
Ao - formada pelos principais articuladores econmicos residentes no estado, entre eles Fibria, Arcelor Mittal, Rede Gazeta, Rede Capixaba, Suzano Papel e Celulose, Fribrasa, Oi, Garoto, Vale, Escelsa,
Grupo Coimex etc.
243
A represso policial cresceu proporcionalmente aos protestos seguintes,

e com ela a tentativa de desmantelar o movimento com a pecha do vandalismo. Se em 2005 as balas de borracha foram condenadas pela populao,
nos momentos seguintes, o apoio popular arrefeceu e s pode relaxar em
2011, quando vdeos e fotos da represso policial sobre uma manifestao
contrria ao reajuste infestaram as redes sociais e colocaram mais uma vez a
populao a favor dos estudantes.
Em janeiro de 2011, outro grande momento que precede o junho de 2013,
um grupo de estudantes secundaristas paralisou a Avenida Jernimo Monteiro, principal via do Centro de Vitria. Fechadas por pneus em combusto,
a avenida foi liberada aps uma investida rigorosa do BME contra os manifestantes. No final da tarde, a cena ficaria ainda mais dramtica nas imediaes da UFES.
Antes de conseguirmos tomar a Avenida Fernando Ferrari, o BME, agora
com o apoio da cavalaria, inciou a represso enquanto tentvamos nos refugiar na universidade. Bombas de efeito moral pipocaram no campus numa
violao aberta da soberania do territrio federal.
Os excessos policiais foram rechaados pela universidade, movimentos
sociais e a populao. Aps a debandada da polcia, ainda naquela noite,
reunimo-nos novamente e caminhamos em direo Terceira Ponte para
mais uma vez, na Praa do Pedgio, liberar as cancelas. Nas imediaes da
praa, o BME nos encurralou. Corramos a todo custo de policiais fardados e
paisana. Vinte e sete colegas18 foram detidos enquanto tentavam se esconder, filmavam a violncia policial, caminhavam para casa ou tomavam os
nibus em roletaos.
A ao da polcia foi registrada e tomou a rede. Foi um grande constrangimento para Casagrande em seu primeiro ms de governo. Ao contrrio do que
18 No ato daquele dia, 27 pessoas foram detidas pela Polcia Militar, inclusive o jornalista Henrique
Alves, do portal de notcias capixaba Sculo Dirios, nico veculo de comunicao capixaba que faz
oposio ao projeto poltico de Hartung e Casagrande: http://bit.ly/1qBu405.
244
a televiso e os jornais veiculavam, fotos e vdeos nas redes sociais deixavam

ver a violncia da polcia. Se ainda naquela manh a imprensa havia condenado a violncia policial, nesse ano, pela primeira vez, as redes de colaborao
digitais impediram o avano da violncia da polcia contra os manifestantes.
Na tarde seguinte voltamos s ruas. Em cinco mil, tomamos a Praa do
Pedgio enquanto o Batalho de Misses Especiais acompanhava de longe
a liberao das cancelas para os carros passarem, a Marcha dos Cinco Mil,
quando mais uma vez estivemos muito perto de chegar ao vo central da Terceira Ponte para o delrio que s viria a se concretizar em 2013.
O rastro luminoso divide o cu naturalmente em uma das grandes fotografias do protesto do dia 20 de junho de 2013. Na imagem, os ocupantes se
fundem ao delineamento serpenteado da Terceira Ponte. O tamanho dessa
foto deve nos levar experincia de fazer parte do rastro luminoso19 da
ponte e compartilhar aquela vertigem. Mais uma vez, o vo central oscilava
devagar de um lado para o outro, como se quisesse nos lanar no vazio da
noite, para tom-la em liberdade. Mas no, cambalevamos nela sem cho
aparente, despidos pelo vento invernal das noites de junho em refazimento.
A imagem foi registrada de um local privilegiado e deixa mostra a potncia
da ocupao: lugar cedido pelo poder pblico ao controle econmico privado,
a Terceira Ponte se materializa enquanto local de convergncia e produo
de possibilidade com as ocupaes. Tambm por isso a fotografia tomou de
assalto as redes sociais e foi apropriada constantemente pelas mdias de
massa nos dias seguintes.
As representaes que podiam ser ainda identificadas na manifestao do
dia 17 diluram-se entre os cerca de 100 mil presentes no protesto do dia 21.
Foi uma noite de encontros e trombadas. A multido andava descoordenada,
como se a mobilizao caminhasse para todos os lados. Incapaz de abarcar
tanta gente, as ruas da Praia do Su e da Praia do Canto tambm foram ocupadas por pessoas. Muitos partem para a Assembleia Legislativa do Estado,
19 Ver foto aqui: http://glo.bo/11d4A39.
245
nas proximidades da Terceira Ponte, confusos com o destino da passeata. Enquanto parte dos manifestantes experimenta a travessia da ponte rumo
Vila Velha, a Praa do Pedgio subitamente tomada pela fria de militantes
encapuzados. O escudo Black Bloc engole a praa e coloca abaixo o pedgio
sem medo das cmeras de monitoramento.
A partir da noite em que o pedgio foi abaixo, magrinhos foram perseguidos no ps-manifestao pelas ruas da cidade e, em algumas delas, detidos
s dezenas. Uma segregao s claras entre protestantes e vndalos negros.
Uma fotografia20 feita pelo fotojornalista Everton Nunes tambm na noite
do dia 21, quando o choque tomou Terceira Ponte para deter o escudo Black
Bloc, deixa ver um adolescente protegido por blocos de conteno em aceno
provocativo, com os dedos do meio das duas mos para o BME, que marchava
em direo aos manifestantes. Enquanto resiste, o menino nos ajuda a compreender a obscenidade das nossas aes naquelas noites, minutos antes das
bombas comearem a explodir.
H poltica em cada estilhao produzido pelo quebra-quebra na Praa do
Pedgio. Ao destruir o pedgio, desestruturamos o centro nervoso dos mecanismos de segregao na cidade. Oferecemos aos capixabas, em um ato emblemtico, mais uma vista da possibilidade de desarticulao de equipamentos e
esquemas produzidos nos gabinetes fechados da poltica institucionalizada.
No reservado aos veculos, tomamos para ns a Praa do Pedgio e a Terceira Ponte para fazer entender que atravs de um trnsito pblico, podemos
fundar outras cidades: mais cooperativas e harmnicas, cidades que no trabalhem, a princpio, com a segregao de espaos e experincias.
A destruio do pedgio uma consequncia espontnea das liberaes
das cancelas em momentos anteriores. Organizados em assembleias livres
realizadas na UFES a partir do protesto do dia 17 e organizadas atravs das
redes sociais, as lutas na Grande Vitria tm muito a aprender com as tomadas simblicas da ponte. Qualquer tipo de organizao - inclusive as de gabi20 Ver foto aqui: http://bit.ly/1oEwOOC.
246
nete - vai fracassar frente aos desejos produzidos na rua.

Exemplo disso a manifestao do dia 25 de junho, quando mais uma
vez, frente represso instantnea da polcia, o protesto rebelou-se contra
smbolos do modelo de cidade experimentado pelos brasileiros nos dias de
hoje. Lojas e fachadas de prdios de luxo do bairro onde o poder se encastela
foram dizimadas com a mesma fria aplicada contra a Praa do Pedgio.
A resposta mais uma vez da instncia palaciana. O governador Casagrande recomendou os capixabas a abandonarem as mobilizaes, j que
eles haviam se tornado violentas.
A Rodosol tentou implementar um sistema de cobrana manual aps a
destruio do pedgio, o que levou a longos congestionamentos nas vias que
do acesso Terceira Ponte. Em resposta, e j assustados com a revolta popular, a concessionria foi proibida de realizar a cobrana at que o pedgio
fosse restabelecido. A cobrana foi retomada na mesma semana em que o
Deputado Estadual Euclrio Sampaio (PDT) incluiu na pauta de votao do
dia dois de julho um decreto legislativo que suspenderia o contrato de explorao da ponte com a Rodosol. A Comisso de Justia da Assembleia Legislativa, entretanto, apresentou parecer solicitando um prazo de trs sesses
para analisar a constitucionalidade do decreto gerando revolta nos cerca de
300 cidados presentes na sesso daquele dia.
A suspenso da votao deu flego a protestos no interior da ALES e desencadeou em um confronto entre os presentes, os seguranas e o BME: a
ocupao do restaurante e da cozinha do legislativo capixaba foi mais um
momento intensivo produzido desde que a Terceira Ponte virou o principal
alvo das lutas no Esprito Santo.
Resistir, resistir, at o pedgio cair! O pedgio vai cair, vai

cair, vai cair!
movimento Ocupa ALES, a ocupao da Assembleia Legislativa do Esprito Santo (ALES), durante o junho capixaba, durou 12 dias, mas foi o
247
bastante para sedimentar uma rede cooperativa de solidariedade ocupao por meio de doaes e de produo incessante de atividades de discusso e formao, promovidas pelos movimentos que compuseram o Ocupa
ALES, mesmo com o terrorismo imposto pelo Governo com diversas ameaas de reintegrao de posse.
Integrantes do Movimento Passe Livre e autonomistas, de correntes do
Partido Socialismo e Liberdade (PSOL), da Unio da Juventude Socialista (UJS)
e a juventude do PT, o Levante Popular da Juventude, o Sindibancrios-ES e
outros entidades dos trabalhadores, o Diretrio Central dos Estudantes da
UFES e outras representaes estudantis, alm de dezenas de militantes que
se revezavam na ALES, compuseram a ocupao. Os moradores da Grande
Vitria puderam acompanhar os processos decisrios da ocupao pela TV
Ocupa ALES, canal de comunicao via streaming e tambm no Youtube.
Com uma srie de programas culturais e de discusso, a comunicao do
movimento foi feita pelos integrantes da ocupao com programas jornalsticos e de cultura.
Por outro lado, colaborou tambm o Coletivo Moqueca Mdia, composto
pelas reprteres Paoca e Contra Regra. Surgido durante os protestos do ms
anterior, o Moqueca Mdia produziu durante o junho coberturas das manifestaes e da ocupao, em tempo real por meio de um canal do TwitCasting.
A experincia Moqueca Mdia integra uma srie de iniciativas de jornalismo
direto semelhantes s experimentadas ao redor do Brasil durante as lutas
disparadas em 2013.
Como em outros21 lugares, foi por meio dela que pudemos acompanhar
sem o filtro editorial das grandes grupos de mdia o que acontecia de fato nas
ruas e na ALES durante a ocupao.
O escracho tambm foi usado pelo Ocupa ALES para mobilizar os deputados durante a ocupao. Com os computadores da Assembleia Legislativa
21 A Moqueca Mdia resiste cobrindo espaos polticos e estende-se agora ao cobrir outros tipos de
atividades. Siga a pgina do coletivo no FB: http://on.fb.me/1AYo5fC.
248
liberados, ocupantes recolheram informaes sobre deputados e ligavam

para a casa deles, durante o dia e mesmo de madrugada. Com os computadores disponveis, militantes tambm hackearam as mquinas com softwares
baseados em Linux para extrair documentos e informaes sobre a relao
de polticos com a Rodosol, mas nada foi encontrado.
Fruto da mobilizao permanente, houve drstica reduo do valor do pedgio. Determinado pelo Ministrio Pblico capixaba, o consrcio Rodosol deveria cobrar valores que viabilizassem a manuteno da Terceira Ponte. Dos
R$1,90 cobrados at ali, o valor passou a ser de R$0,80 para veculos pequenos.
Por outro lado, a desocupao da ALES tambm ocorreu nesse dia. Com
as crescentes ameaas de reintegrao de posse, manobras como a carta
dos deputados pedindo a desocupao da Assembleia e o impedimento da
entrada de doaes de gua e mantimentos imposta pelos representantes
eleitos do legislativo, o movimento precisou ser encerrado. Em manifesto22
divulgado pelo movimento nas redes sociais e veiculado pela imprensa, o
Ocupa ALES acusou o desrespeito aos direitos humanos por parte ALES e
convidava os capixabas a continuarem mobilizados at o encerramento do
contrato com a Rodosol.
A ocupao aconteceu aps a realizao de reunio conciliatria com representantes da Justia e da Assembleia Legislativa em que o movimento
Ocupa Ales apresentou 10 reivindicaes23 para deixar a ALES: entre elas a
participao de um integrante do movimento na auditoria do contrato da Rodosol com o estado, uma reunio com o governador, a instalao das CPIs do
22 O vdeo da leitura coletiva do Manifesto Ocupa ALES est disponvel no link a seguir: http://on.fb.
me/1xFxBhZ.
23 As 10 reivindicaes do Movimento Ocupa ALES so: O corte de ponto dos deputados que faltaram
s ltimas sesses; reunio com o governador Renato Casagrande; no eleio do deputado Srgio
Borges (PMDB) ao cargo de conselheiro de Tribunal de Contas do Estado (TCE); instalao das CPIs do
P Preto e do Transcol; criao de espao fsico para implantar Grupo de Acompanhamento Legislativo
(GAL); retirada dos vidros das galerias do Plenrio; liberao do uso de bermudas, camisetas e chinelos
nas dependncias da Assembleia, e a participao de um membro da ocupao na auditoria do contrato da Rodosol com governo: http://bit.ly/1uhdHKX
249
Transcol e do P Preto, o corte de ponto dos deputados que faltaram s sees

ps-ocupao e, claro, o desmantelamento do pedgio.
Para a desocupao, o Ocupa ALES produziu uma instalao24 no restaurante da ALES com mveis, pichaes e poesia. Mesmo com um manifesto, as
imagens da instalao estamparam as pginas dos jornais e televises locais
como o recorrente vandalismo daquelas horas - apesar disso, a instalao
no precisaria de uma s palavra de legenda para se sustentar como ao
artstico-performtica.
No dia 15 de julho, quando o decreto legislativo foi votado pelos deputados, o contrato do estado com a Rodosol foi mantido. Porm, o Legislativo,
por meio do Tribunal de Contas do Estado, inciou uma auditoria do contrato
de explorao da ponte. Divulgado preliminarmente em abril de 2014, o relatrio averigou que durante a existncia do pedgio houve sobrepreo no
valor da tarifa cobrada e que a concessionria Rodosol havia recebido R$
798 milhes para investimentos que no haviam sido realizados. O relatrio
apontou que, paga, a Terceira Ponte vinha sendo usada para custear a BR
060, tambm administrada pela Rodosol, que possui seu prprio pedgio nas
proximidades de Guarapari.
O pedgio foi suspenso no dia 22 de abril de 2014 pelo governador Renato Casagrande na caapa da corrida eleitoral em que tentaria a reeleio.
A deciso final s dever ser tomada aps a liberao do relatrio final da
auditorial sobre o consrcio, at l a ponte continua livre. O primeiro pronunciamento do governador a respeito do caso, pouco antes de anunciar a
suspenso do pedgio, veio por meio da pgina oficial no Facebook. No texto
em que saudava os capixabas, Casagrande alinhava sua deciso afirmando
que respeitaria os trmites legais, mas que no permitiria que o estado fique no prejuzo.
Num primeiro momento questionou-se muito as intenes por trs da
suspenso do contrato. Se a suspenso do pedgio aconteceu somente em
24 Ver uma das fotos da ao artstico-performtica no link a seguir: http://bit.ly/1ysyJWk.
250
2014 por interesses polticos de Casagrande, a possvel tentativa veio a se

frustrar nas urnas. Casagrande foi engolido25 por Paulo Hartung, o governador que em 2005 teve que voltar atrs, quando tentou reajustar as passagens
pela segunda vez naquele ano.
Hartung retorna ao Palcio Anchieta para mais quatro anos de mandato e,
quem sabe, reafirmar compromissos com os grupos polticos e empresariais
que distribuem as cartas no Esprito Santo.
Os nove anos cobertos por essa narrativa no do conta das artimanhas
costuradas entre os chefes do executivo capixaba ao longo desses anos. Casagrande e Hartung atendem a uma agenda conservadora e obscura que garante lucro mximo s empresas que operam os coletivos ma Grande Vitria.
No surpreender se a prestao de contas das campanhas dos dois polticos
deixarem ver vultosas contribuies do consrcio Rodosol.
A suspenso do pedgio deixou ver tambm o enorme caos de mobilidade urbana na Grande Vitria. Com as cancelas levantadas, a ponte tem sido
extensivamente usada por aqueles que antes no podiam colocar na conta
do ms gastos com a Rodosol. Os nibus continuam lotados e sujos. Praticamente desaparecem na madrugada e so pouqussimo ramificados.
O aquavirio que ligava Vitria a Vila Velha, extinto no passado, ressurgiu
h alguns anos como promessa eleitoreira para reduzir o estrangulamento
cotidiano das vias por carros e nibus. Na outra mo, o movimento ciclo-ativista vive um momento de expanso, mas as ciclovias ainda esto restritas
em quase toda a totalidade s orlas e ruas de lazer aos domingos.
Margeando as orlas, na Curva do Saldanha, na Praia da Costa, na Praia de
Camburi, ou entre carros apressados em ires e vires pela cidade, sentimos o
vento nos empurrar para trs. ele, aqui embaixo, que nos faz lembrar ainda,
da experincia da resistir. na tomada de flego para mais um trecho, j com
os msculos das pernas dormentes, que experimentamos a vertigem daque-
25 Paulo Hatung derrotou Renato Casagrande nas eleies de 2013 no primeiro turno com 53,44%
dos votos aps um racha durante o governo Casagrande.
251
les dias sobre a Terceira Ponte, quando no estivemos em lugar algum ou em

todos os lugares da Grande Vitria ao mesmo tempo.
Nesses dias, quando a lembrana da vista do alto da Terceira Ponte e do
vento que quase nos lanava no abismo negro, resta uma certeza: l embaixo,
depois da imensido da queda, haveria sim, uma canoa flutuante nessa terceira margem chamada travessia.
252
Junho
potncia das ruas
e das redes

Junho: Potência Das Ruas e Das Redes

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Junho

Foto: Henrique Parra

Junho potncia das ruas e das redes

Fundao Friedrich Ebert

Junho est sendo

JUNHO: POTNCIA DAS RUAS E DAS REDES

Junho potncia das ruas e das redes

INTRODUO Junho est sendo Xs organizadores

01 Belo Horizonte A cavalaria andou de r Francisco Foureaux

02 Braslia Poticas Pblicas Jul Pagul

03 Curitiba Junho de 2013 desde Curitiba: a juventude

04 Florianpolis Das Redes s Ruas: junho em

05 Fortaleza #OcupeOCoc Valria Pinheiro

06 Porto Alegre O antes, o durante e o depois das mobilizaes de 2013 em

08 Rio de Janeiro Junho Preto: Favelado ocupando as ruas Thamyra Thmara

09 So Lus Jornadas de Junho no Maranho: as ruas e as redes como

10 So Paulo Revolta popular: o limite da ttica Caio Martins e Leonardo Cordeiro

11 So Paulo Uma viso parcial como Advogado Ativista Daniel Biral

12 Vitria Ponte interditada por manifestantes Haroldo Lima

Junho est sendo

JUNHO: POTNCIA DAS RUAS E DAS REDES

Henrique Parra socilogo e professor do Departamento de Cincias Sociais da

Junho potncia das ruas e das redes

Foto: Henrique Parra

Junho est sendo

m uma Era na qual a morte de quase tudo de deus at a filosofia,

Junho potncia das ruas e das redes

por um processo sem precedentes de incluso socioeconmica na dcada

Dos atos ao acontecimento

Junho potncia das ruas e das redes

Comits Populares da Copa (Ancop) e o Movimento dos Trabalhadores Sem

a poltica da previsibilidade e a agenda do que possvel pra hoje. Ao lado

Junho potncia das ruas e das redes

dora e refluxo de movimentos. O Termidor sempre se apresenta na volta da

sensos, acelerou a reflexo sobre a urgncia de uma poltica mais distribuda,

Junho potncia das ruas e das redes

Alm da disputa do grande Estado-polcia contra o movimento, fenmenos

querdas e pelos movimentos sociais mais consolidados.

Grupos, Redes ou Movimentos?

ou no #YoSoy132 mexicano. Curiosamente, so muitos os que ainda falam do

Junho potncia das ruas e das redes

provocou o surgimento de um novo sistema de ao social. Um sistema-rede

Junho est sendo

s efeitos das jornadas que transformaram a poltica desde baixo esto

Junho potncia das ruas e das redes

IntroduoJunho est sendo

s riscos ao escrever lembranas so riscos de escolha. Todo o texto

Junho potncia das ruas e das redes

Belo Horizonte, aquele combustvel foi fundamental para potencializar o que

O Grande Jornal dos Mineiros

esde o dia 6, mas sobretudo depois do dia 13 de junho, a TV, a rdio e o

trabalho de formiguinha da mineirada que viaja por a repetindo estigmas

01Belo HorizonteA cavalaria andou de rFrancisco Foureaux

sobre Minas e Belo Horizonte, e dos humoristas da rede Globo e similares,

Junho potncia das ruas e das redes

teridade fiscal. Os gestores no dialogaram criminalizando o movimento e,

01Belo HorizonteA cavalaria andou de rFrancisco Foureaux

5 O Campeonato Brasileiro comeou e aos barraqueiros e s barraqueiras do Mineiro, ao contrrio

Junho potncia das ruas e das redes

Ei polcia, a praia uma delcia!

a cultura quem une as pontas dessa teia, ou quem a tece. So de fundamental

01Belo HorizonteA cavalaria andou de rFrancisco Foureaux

blico. A partir de 2010, aos sbados, a Praa da Estao converte-se na praia