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PSICOLOGA EVOLUTIVA

INTRODUCCION

Este trabajo est destinado para la ctedra de Psicologa Evolutiva II.


En el que se abordar la temtica de la vejez articulada con la niez,
en tanto etapas evolutivas.
Se har una descripcin breve en cuanto al concepto de Psicologa
evolutiva, un recorrido de las edades de la vida, caractersticas evolutivas
de ambas etapas mencionadas anteriormente; para luego arribar a la
presentacin de nuestro proyecto llamado: ENCUENTRO
Debido a la representacin social de la imagen de la vejez, concluye
en una percepcin negativa. En que la sociedad moderna sustenta valores
orientados a la fuerza, la agilidad para el xito y la conquista de bienes
materiales, presentado a la vejez cada vez ms como una suerte de
desecho.
Este es el motivo que nos impulsa a no centrarnos en el dficit y en
la incapacidad, limitndolos y empobreciendo la perspectiva de vida en la
etapa de la vejez.
Sino apuntalando la creatividad, en el nio pero tambin en el
anciano, lo que le permite revisar su vida y visualizar nuevas perspectivas,
la cual es una forma de prolongar cualitativamente la vida, darle un sentido
y afirmar su identidad. As, la reminiscencia, como recuerdo cargado de
afecto, se puede canalizar en reorganizaciones constructivas y creativas. 1
Dando respuesta al mito de que el envejecer ya no es poca para
juegos y diversiones; que la vejez es improductividad; de su incapacidad
para el cambio o el aprendizaje.

DESARROLLO

Para que no crean que voy a morirme,


Me pasa todo lo contrario,
Sucede que voy a vivirme,
Sucede que soy y que sigo.
Se trata de que tanto he vivido
Que quiero vivir otro tanto

Pablo Neruda

La Psicologa Evolutiva, en trminos generales, trata de estudiar el


cambio psicolgico que ocurre a lo largo de la vida humana y que
llamaremos desarrollo humano. Frecuentemente, encontramos la misma
definicin bajo la etiqueta de Psicologa Evolutiva, Psicologa del Desarrollo o
en trminos generales bajo la denominacin de Desarrollo Humano. As,
Serra (1979) define la Psicologa Evolutiva como el estudio de los cambios y
su evolucin que acaecen en el desarrollo a lo largo del tiempo, en el curso
vital del individuo; Palacios (1999) define la Psicologa Evolutiva como la
disciplina que se ocupa de estudiar los cambios psicolgicos que en una
1

Griffa, M. Cristina Moreno, Jos E.: Claves para una Psicologa del desarrollo. Volumen II. Editorial
Lugar. 2005.

cierta relacin con la edad, se dan en las personas a lo largo de su


desarrollo, es decir, desde su concepcin hasta la muerte.
Para Monedero, la Psicologa Evolutiva se ocupa del estudio de la
evolucin del ser humano desde el momento de su formacin hasta su
muerte, considerando su evolucin desde el punto de vista psicolgico. Otra
caracterstica que seala el mismo autor es la naturaleza del objeto de
estudio, ...el hecho de la existencia de cambios psicolgicos relacionados
con la edad o con el paso del tiempo. Los cambios psicolgicos de una edad
a otra de la vida son ms que cuantitativos propiamente cualitativos, por lo
que la Psicologa Evolutiva se impone la tarea de describir las caractersticas
psicolgicas propias de cada edad...
Como bien han sintetizado Marchesi, Palacios y Carretero (1983), el
objeto de la Psicologa del Desarrollo es describir los procesos de cambio,
explicar por qu ocurren y suministrar bases para intervenir, ya que el
proceso evolutivo est siempre abierto a la posibilidad de ser optimizado
por la interaccin modeladora del entorno.

LAS EDADES DE LA VIDA


El hombre ha sabido siempre que es temporal, que tiene un tiempo
limitado a lo largo de su vida.
Hay dos formas de tiempo que hay que distinguir: el tiempo histrico
y el tiempo personal, el tiempo biogrfico, diramos. Es evidente que el
tiempo es continuo, la continuidad del tiempo es un rasgo esencial.
El tiempo histrico por supuesto es continuo, pero est articulado en
dos sentidos: tiene una articulacin menor, que son las generaciones, y una
articulacin mayor, una especie de macro estructura, que son las pocas. Es
decir, la historia transcurre en diferentes pocas, cada una de las cuales
representa una forma de vida en un nivel histrico y hay adems dentro
de cada poca una articulacin en diversas generaciones.
Algo parecido ocurre en la vida: la vida tambin es continua desde el
nacimiento hasta la muerte, pero est articulada en edades.
Ha predominado el punto de vista biolgico; se ha visto el problema
de la edad como un problema de desarrollo biolgico en diferentes fases,
que se han llamado de diferentes maneras, desde el nacimiento hasta la
vejez y finalmente la muerte. Y esa ha sido la manera habitual de
interpretar las edades a lo largo de la historia.
La concepcin de nio es una invencin relativamente moderna, es
decir, no se ha considerado al nio por s mismo hasta hace no mucho
tiempo. Se lo consideraba como un preadulto; que el nio era una fase
previa para llegar a adulto. Se consideraba al nio como algo que todava
no tena plena realidad.
Hace bastantes aos se ha empezado a distinguir especialmente lo
han hecho los psiclogos, los bilogos, los educadores fases en el nio. Ha
habido, por ejemplo, tratados de pediatra o de disciplinas prximas sobre el
nio hasta los dos aos, el nio de dos a cinco aos, el nio de cinco a ocho
aos etc. Se distingua, diramos, la variedad dentro de los aos llamados
infancia. Eso ya ha sido un paso dentro de la concepcin biolgica o
psicofsica del nio.
Despus se pasaba a la juventud. La juventud estaba definida por el
poder, la energa, a veces exuberante... Por ejemplo, una expresin que
est en la literatura de largos siglos: se deca la loca juventud.

Evidentemente, luego esta especie de pasiones e impulsos juveniles se iban


serenando y despus haba la madurez.
La madurez tena un rasgo interesante, su longitud. Una etapa larga,
en la cual se supona que haba estabilidad, frecuentemente una impresin
de triunfo, de plenitud. El hombre maduro era, diramos, el hombre ya
logrado, conseguido.
Y luego vena la vejez. Hoy tenemos la fortuna de vivir mucho ms
que en cualquier poca. Los hombres a los sesenta aos hasta hace muy
poco tiempo eran viejos o eran muertos, con gran frecuencia antiguos. Los
griegos y romanos, haban tenido una visin relativamente favorable de la
vejez. Se supona que el anciano, tena experiencia, un atributo que no se le
negaba. En general, estaba libre de pasiones, tena serenidad y, por tanto,
una cierta autoridad.
Esta era la visin "normal" del esquema de las edades de la vida
durante casi toda la historia. Pero esta visin biolgica o psicofsica es
insuficiente y es inadecuada; debemos volver a plantear los problemas
desde el nivel de la vida humana, de la vida personal. La vida es lo que
hacemos y lo que nos pasa. Se trata por tanto de un concepto que no es
biolgico, que no tiene que ver ni con la fortaleza, ni con el deterioro: es el
argumento. La vida humana tiene argumento, tiene una estructura
proyectiva. Este es el punto de vista desde el cual se puede plantear ahora
la cuestin de la edad
Desde el principio: el nio nace en una familia con personas adultas,
sin las cuales simplemente no podra vivir. Y durante bastante tiempo es
absolutamente incapaz de vivir por s mismo. Durante meses y quiz un par
de aos simplemente no puede vivir por s mismo.
El hombre tiene que estar con los mayores, con la madre y el padre,
si es posible, y con otras personas mayores, adultas, que le prestan sus
recursos para vivir, que le permiten vivir y se pasa un largo tiempo
recibiendo de ellos todo: las interpretaciones de las cosas, el uso de los
objetos, el comportamiento que debe tener con las cosas, con los juguetes,
con el alimento, con el abrigo, con lo peligroso, lo que corta o quema etc.
Vale decir: un repertorio de creencias, de ideas, la lengua...
Algo importante es que el nio tiene relaciones personales. El proceso
de personalizacin del nio se realiza precisamente en ese trato con los
padres, con otras personas, individualmente como tal, y esto hace que se
desarrolle su personalidad, se va constituyendo como persona justamente
dentro de un repertorio de formas. Los nios antes tenan un largo perodo
de convivencia en el seno familiar y, por tanto, con otros nios en la calle.
Actualmente van desde muy pronto, casi desde que nacen, pero, en
general, desde los dos aos antes se iba a la escuela a los cinco, seis aos
, a una institucin, a una guardera, a un kindergarten, o como se quiera
llamar, desde muy pronto. Es decir, pasan a la vida colectiva, a las formas
de la vida colectiva; entran en instituciones
La vejez es la edad del deterioro, pero hay otro lado de ella que es la
recapitulacin; pero esto no quiere decir volver al pasado, simplemente a
recordar. La idea de que el viejo no proyecta, de que el viejo no hace ms
que recordar, que tiene pasado pero no futuro, es un grave error. Se va
tomando posicin de la vida que llevamos dentro, que nos constituye
siempre en funcin de proyectos, en funcin de anticipaciones de lo que
quisiramos hacer.

En conclusin, el paso de la niez a la adolescencia, como de sta a


la juventud, o de sta a la madurez, pueden ser pasos decisivos, o
situaciones de estancamiento, de fijaciones imperecederas para el resto de
la vida.
La persona que no ha sufrido la complejidad del mundo que lo rodea,
ni la configuracin de su mundo interior, crecer el cuerpo, se har viejo
ste, pero su punto de referencia seguir siendo la niez o la adolescencia.
La edad adulta nos llena de responsabilidades, deseadas o no,
buscadas o no y de pronto, llegamos a una etapa en que nos damos cuenta
de que tenemos historia .
Todos los procesos de crecimiento son complejos y dolorosos. No
todos los seres humanos crecemos igual, con la misma experiencia
acumulada que nos permite, al fin, convertirnos de viejos en ancianos.
Estos procesos de crecimiento, desde la niez a la vejez, debieran ser
procesos necesarios para ser personas .
Proceso significa aqu el continuo camino recorrido, el movimiento
hacia donde queremos llegar como individuos de esta especie. Proceso
significa, igualmente, complejidad; vamos recorriendo ese camino, a travs
de los aos, y vamos conformando una visin particular, propia, necesaria
de todo aquello que nos rodea, empezando por nosotros mismos. 2

ETAPAS EVOLUTIVAS DE LA NIEZ


Para poder crecer primero es necesario nacer y la eleccin la tienen
los padres.
La Ciencia que estudia la evolucin y desarrollo del nio es la llamada
Psicologa Evolutiva. En ella tenemos que sealar 2 autores que han
aportado bastante a la hora de definir etapas evolutivas en la vida del nio,
estos son Piaget y Spitz. Piaget parte de la corriente constructivista y define
un estadio como la manera de interaccionar con la realidad.
Centra su trabajo en el campo de la inteligencia y distingue los
siguientes perodos o estadios:
1.
Sensorio-motriz Consta de 6 subestadios. Se caracteriza por un
desarrollo motriz. Abarca los dos primeros aos en la vida del nio. Los 6
subestadios son:
o
Reflejos
o
Primeras adaptaciones adquiridas: Los reflejos pasan a ser una
adaptacin adquirida cuando existe aprendizaje e interiorizacin. El
descubrimiento de lo nuevo es esencial para Piaget.
o
Aparece tenuemente la intencin. El mundo es visto por el
beb como un gran escenario donde experimentar. La intencin que hay en
este estadio se definira por una direccin de la actividad. La adaptacin
intencional empieza desde que el nio comienza a "actuar" y, ms tarde, a
relacionar. La caracterstica principal es la de "agarrar". Sus acciones son
repetitivas y no es hasta llegado al 4 subestadio que utilizar determinados
medios para llegar a un objetivo o fin.

Julin Maras: Conferencia en Madrid, 1999. Edicin: Ana Luca Carvalho Fujikura

Llamado de la coordinacin de esquemas secundarios. Se


caracteriza por la organizacin. El nio persigue ya un fin y trata de
obtenerlo mediante actos intermedios.
o
La elaboracin del objeto. Constitucin de nuevos esquemas
gracias a la experimentacin. En el estadio anterior el nio reproduca
aquellos objetos que descubra fortuitamente mientras que en ste, los
reproduce modificndolos lo cual ya presupone una inteligencia superior. El
nio descubre la experiencia paralela y la relacin entre objetos. La
bsqueda de la novedad supone un mayor inters.
o
Invencin de nuevos medios por combinacin mental. Efecta
los actos con mucha ms precisin. Paso clave para poder pasar del
esquema a las operaciones.
2.
Pre-operacional Consta de 2 subestadios: el preconceptual (de
2 a 4 aos) y el Perceptivo o Intuitivo (de 4 a 7 aos). Las reacciones del
nio se centran ms en la percepcin.
3.
Operacional Concreto (de 7 a 11 aos). Se caracteriza por el
pensamiento lgico. En el nivel operativo el nio funciona sobre un
razonamiento.
4.
Operacional Formal (desde los 11 aos hasta la madurez). Se
caracteriza por la lgica de proposiciones y la aptitud de razonar a partir de
una hiptesis.
Para Piaget los Esquemas son las maneras que tiene el organismo de
actuar. A partir de un momento dado (2 aos) los esquemas se interiorizan
y se forman las operaciones. En los adultos coexisten los esquemas y las
operaciones.
Piaget recoge 3 procesos biolgicos como aspectos que comnmente
pueden encontrarse en el nio y en el adulto, esos conceptos son:

Asimilacin: Interiorizar la realidad externa en funcin de los


esquemas que uno tiene.

Acomodacin: En funcin de la realidad externa puedo cambiar


mis esquemas interiores.

Adaptacin: Equilibrio entre la asimilacin y la acomodacin.


As como Piaget pareca darle mayor importancia a la inteligencia,
Renn Spitz se preocup por el desarrollo afectivo del nio. Parte de la
corriente psicoanaltica y considera el estadio como una estructura a la que
el nio llega. Su gran descubrimiento fueron los "Organizadores de la vida
afectiva". Llam organizadores a aquellas actividades a las que el nio
accede que le permiten reorganizar su vida afectiva en torno a la madre.
Segn Spitz hay 3 organizadores importantes:
1.
El Sonrer Se ha construido en la interaccin madre-hijo.
2.
La angustia del 8 mes o tambin llamada angustia frente al
extrao. En esa poca aparece el temor a perder a la madre y el nio
reacciona con llanto y angustia frente a cualquier extrao al cual antes del
8 mes poda sonrer tranquilamente.
3.
La negacin Una manera de ser, de construirse es negando el
exterior.
Segn Spitz la ausencia de afecto repercute en la evolucin
intelectual y lenguaje oral del nio.
El vnculo o apego fue descrito por un seor llamado Bowlby como
una forma de comportamiento muy general que lleva a cabo el nio de 2
aos con relacin a su madre. Se protege tras las faldas de la madre del
o

"extrao". La madre le proporciona seguridad y proteccin contra el temido


desamparo. Este apego parece deberse a un impulso primario que lleva a
buscar proteccin, placer, contacto fsico. La funcin del vnculo es la de
proteger al nio del exterior y paulatinamente la distancia madre-hijo se ir
aumentando conforme a la autonoma recibida y exigida. El vnculo cobra
una especial importancia sobre los 7-8 meses (angustia del 8 mes de
Spitz) porque es entonces cuando el nio tiene constancia de que los
objetos existen independientemente de que el nio los vea o no.
Del vnculo podemos concluir:

Establecer un vnculo con la madre es saludable, permite un


buen desarrollo.

Una separacin materna prolongada puede perturbar al nio.


Se deben evitar las separaciones largas sobretodo entre 6 meses y 3 aos
de vida.

Si a pesar de ello, se ha producido una separacin en ese


perodo hay que tener en cuenta que las manifestaciones posteriores de
apego del nio sern ms acusadas.

El comportamiento exploratorio del nio tan importante para su


enriquecimiento intelectual depende mucho de un vnculo seguro.

Un rasgo de comportamiento maternal muy deseable es que


sta sea una inteligente intrprete de las seales del nio en sus primeros
meses de vida.

Puede darse el vnculo en otras personas que no sean la


madre, aunque lo ms habitual es que sea con ella.
El ser humano pasa por unos perodos en su evolucin que
psicoanalticamente llamaremos fases. Cada fase prepara las que le siguen
y al mismo tiempo es preparada por las que le preceden.
Segn Sigmund Freud, padre del Psicoanlisis, las fases son:
1.
Fase Oral
2.
Fase Sdico-Anal
3.
Fase Flica
4.
Fase Genital
Si una fase no ha sido lo suficientemente elaborada entonces la
siguiente fase se mostrar alterada. Tambin es habitual que determinados
problemas o acontecimientos que afecten emocionalmente en el nio le
hagan regresar a fases anteriores evolutivas.
Los principales aspectos evolutivos que hay que tener en cuenta a
partir de los dos aos para la posible deteccin de problemas infantiles
sern los siguientes:
2 a 3 aos
Es el inicio de la funcin simblica, es decir, en esta etapa se van
gestando los requisitos para que el nio tenga capacidad de imaginar,
evocar un objeto. En la prctica la funcin simblica se manifiesta en el
lenguaje y en el juego.
A los 2 aos ya tiene que haber inicio de expresin verbal, aunque el
lenguaje todava es imperfecto. En cuanto al juego hay un inicio de
socializacin pero lo que ms domina es lo que llamamos juego paralelo
(cada nio juega a su aire, individualmente). En esta poca se adquiere el
control de esfnteres tanto diurno como nocturno. El diurno ms fcilmente
que el nocturno. Si no se adquiere puede esperarse hasta los 5-6 aos para

evaluar y tratar el problema (para ms datos consultar: "Enuresis" en


artculos Web).
3 aos
Es la fase comnmente llamada de Oposicin. En esta edad el nio
comienza a reconocer una "identidad", se reconoce a s mismo en medio de
los otros; esto le hace sentirse privilegiado y como consecuencia necesita
tener sus propias determinaciones lo cual provoca ms de un enfado con los
paps. Es aquella poca en la que os quejis de que se muestran
caprichosos y rebeldes. A todo nos dicen que no. Otra caracterstica de esta
edad es que aparece en ellos el sentimiento de vergenza (son capaces de
ponerse en el punto de vista del otro y sentir su propia imagen).
El nio en esta etapa presenta una gran necesidad de afirmarse y
tenis que aceptar la crisis de oposicin que se deriva de ello porque es
sano que ocurra. Al final de los 3 aos un nio ya tiene que tener las
estructuras bsicas del lenguaje (frases de sujeto-verbo-complemento).
Emocionalmente, el nio es muy dbil y susceptible y es la edad que ms
muestras de celos pueden presentar por la llegada de un hermanito. Como
consecuencias posibles de los celos: trastornos de conducta, regresiones a
estadios anteriores, etc.
4 aos
Se evoluciona mucho intelectualmente. Los 4 aos aaden mayor
inters por el entorno, una necesidad de enriquecerse a travs del medio.
Se progresa mucho en cuanto al lenguaje, se aumenta el vocabulario. Sus
conversaciones tienen un gran contenido fantasioso. Los hbitos de
autonoma estn prcticamente adquiridos. Es propenso a los temores
irracionales y nocturnos (miedo a la oscuridad, a los animales). Presenta
cierta inmadurez y labilidad emocional. En cuanto al juego prefiere el juego
social. Si presenta problemas de lenguaje (pronunciacin) es una buena
edad para iniciar tratamiento logopdico.
5 aos
A nivel de desarrollo motriz se considera que se han conseguido las
unidades bsicas (la motricidad fina ya est adquirida). El dibujo toma un
cariz relevante, el nio lo vive como un medio de comunicacin. Se muestra
muy interesado por las actividades escolares y por todo lo que represente
aprendizaje.
A partir de los 6 aos el nio se halla totalmente inmerso en la
escuela y en la socializacin. Se halla vinculado a la familia quien le
estabiliza o equilibra puesto que a menudo la relacin con el entorno
provoca
frustraciones.
Ellos no tienen experiencias acumuladas y cualquier pequeo problema lo
viven desmesuradamente. La familia lo tranquiliza y le aporta la serenidad
necesaria para crecer sanamente.

ETAPAS EVOLUTIVAS DE LA VEJEZ


Teniendo en cuenta que el individuo es bio-psico-social se destaca la
importancia de este ltimo aspecto, ya que segn las condiciones
econmicas, polticas y culturales de su entorno depender la forma de
envejecer y de ser considerado dentro de su sociedad. De igual manera se

diferencia la mirada que sobre los mayores, se tiene en cada sociedad, el


papel asignado y aceptado por cada imaginario social.
En la teora psicoanaltica de Eric H. Erikson, quien retoma las ideas
ya propuestas por Freud, pero haciendo una nueva reformulacin y sobre
todo haciendo hincapi en la importancia de la realidad sociocultural en el
individuo. Este autor afirma que el desarrollo es un proceso evolutivo que se
funda en una secuencia de hechos biolgicos, psicolgicos y sociales
experimentados universalmente, es decir que durante su vida cada
individuo pasa por fases o crisis verticales que culmina con una solucin
psicosocial individual y al mismo tiempo una crisis horizontal que exige
resolver satisfactoriamente, desde el punto de vista personal y social. La
superacin de cada una de ellas implica superar un conflicto para pasar a la
siguiente.
Dichas etapas son enunciadas abarcando desde el nacimiento ocho
etapas de la vida de las cuales nos referiremos especficamente a las tres
ltimas que toman las fases de la adultez:
Sentido de la intimidad
Sentido de la generatividad
Sentido de la integridad
Una vez superada la etapa de la adultez o momento en que los
individuos participan plenamente de las actividades en la comunidad, de
gozar de la vida con libertad y responsabilidades adultas, la relacin intima
en el matrimonio, la consolidacin laboral y las responsabilidades de
participacin activa que toda sociedad ofrece a sus miembros, se pasa
inexorablemente a la siguiente etapa del desarrollo de la edad adulta
caracterizada por el sentido de generatividad versus sentido de
estancamiento.
Esta polaridad es explicada por Ekison como la etapa en que aquella
persona que ha adquirido experiencias durante su vida activa comienza a
pensar en volcarlas en provecho de las generaciones jvenes, en un sentido
de cuidado, de conservar identidades sociales, contrapuesto al sentido de
estancamiento, o sea aquel que piensa que ya cumpli con su ciclo activo
sin mas expectativas.
Este sentido no se limita solo al individuo que procrea sino a todos los
que como miembros de una sociedad buscan garantizar a la generacin
siguiente, las esperanzas, las virtudes y la sabidura por ellos acumulados.
La generatividad incluye la responsabilidad en la transmisin de las
artes, las ciencias y las tradiciones que pronto se incorporarn a la vida del
individuo de la generacin anterior.
Lo contrario a ello implicara el estancamiento tanto individual como
de la propia sociedad.
Ya que implica la idea de que los mayores ponen su vida personal,
creadora e ideacional, para mejorar la vida de los mas jvenes y de su
comunidad total.
El individuo mayor comienza a desarrollar un sentido de Integridad
evitando as el sentido de desesperacin por el final de su vida.
Esta fase final implica un sentido de sabidura y una filosofa de vida
que a menudo van mas all del ciclo vital de cada individuo transmitiendo a
las nuevas generaciones aporte tiles para el futuro.
Desde otro punto de vista es durante este periodo de la vida que el
individuo asiste a vivir su retiro del trabajo, la jubilacin, los hijos que
conforman nuevos hogares o se alejan por cuestiones laborales, aparece

aqu lo que se denomina el sndrome del "nido vaco" y la persona comienza


a sentir sentimientos de "soledad y vaco", que no encuentra como llenar.
Algunos lineamientos tericos como la Teora del desapego (1.961)
afirman que se van perdiendo poco a poco las relaciones afectivas
personales y laborales y por lo tanto los sujetos comienzan a aislarse y a
desinteresarse as cada vez mas por el mundo que los rodea
Contraponiendo este punto de mira, aparece hacia 1.963 la Teora de
la actividad, cuyos autores son Havinghust y Cols quienes sostienen que los
ancianos siguen en condiciones de disfrutar de los placeres de la vida.
Necesitan como en todas las etapas de la vida de estmulos intelectuales,
afectivos y fsicos y quieren seguir perteneciendo a la sociedad de la que
forman parte.
La propia denominacin de clase pasiva otorgada por la sociedad, y
aceptada por los mayores es un buen ejemplo de ello.
Cuando alguien luego de una vida trabajo alcanza la jubilacin pasa a
formar parte de la clase pasiva. Pasiva de las tares cotidianas que realizaba,
de horarios, obligaciones, pero de ninguna manera de la obligacin de
participar en su comunidad aportando los conocimientos y experiencias
cosechados a lo largo de su vida.
Estudios serios realizados sobre grupos de adultos mayores han
comprobado que los ancianos que no desarrollan actividad alguna, se
enferman ms y mueren ms jvenes que los que se mantienen dinmicos.
Para ello sera necesario que el adulto mayor participe en proyectos,
se proponga metas posibles de alcanzar, es decir siga persiguiendo fines
que lo hagan sentir til a su comunidad. Esto es precisamente lo que
debemos proponer a nuestros mayores, participar en proyectos relevantes y
acompaarlos a que transmitan valores que nuestra sociedad perdi. Ya que
los ancianos como transmisores o relatores de hechos o situaciones
vivenciales, por lo que pueden contribuir a reconstruir la historia. Recuperar
la palabra que antes desoamos contribuir tambin a reconstruir nuestra
idiosincrasia.3

Datos adicionales para tener en cuenta


DEPRESION SEGN EDAD Y SEXO
La depresin en la vejez: Es errneo creer que es normal que los
ancianos se depriman. Cuando una persona mayor se deprime, a veces su
depresin se considera errneamente un aspecto normal de la vejez.
La depresin en los ancianos, si no se diagnostica ni se trata, causa un
sufrimiento innecesario para el anciano y para su familia. Con un
tratamiento adecuado tendra una vida placentera. Cuando la persona de
edad va al mdico, puede describir solo sntomas fsicos siendo reacio a
hablar de sus sentimientos de desesperanza y tristeza. La persona puede
no querer hablar de su falta de inters en las actividades normalmente
placenteras, o de su pena despus de la muerte de un ser querido, incluso

Marina Quinodoz. El rol de los adultos mayores en la Argentina actual. Trabajo para el 2
Curso Virtual Educacin para el Envejecimiento

cuando el duelo puede prolongarse por mucho tiempo. Las depresiones


subyacentes en los ancianos son cada vez ms identificadas y tratadas por
los profesionales de salud mental. Los profesionales van reconociendo que
los sntomas depresivos en los ancianos se pueden pasar por alto
fcilmente. Los sntomas depresivos tambin pueden deberse a efectos
secundarios de medicamentos que la persona est tomando, o debidos a
una enfermedad fsica concomitante. Si se hace el diagnstico de depresin,
el tratamiento con medicamentos o psicoterapia ayuda a que la persona
deprimida recupere su capacidad para tener una vida feliz y satisfactoria. La
investigacin cientfica reciente indica que la psicoterapia breve puede
ayudarlos en sus relaciones cotidianas y a aprender a combatir los
pensamientos distorsionados negativamente que generalmente acompaan
a la depresin. La psicoterapia es efectiva para reducir a corto plazo los
sntomas de la depresin en personas mayores, tambin es til cuando los
pacientes no pueden o no quieren tomar medicamentos. La depresin en la
vejez puede tratarse eficazmente con tratamiento psicoteraputico. El
rpido reconocimiento y tratamiento de la depresin en la vejez har que
este periodo de la vida sea ms placentero para el anciano deprimido, para
su familia y para quienes le cuidan.
La depresin en la niez: La depresin en la niez se empez a
reconocer solo hace dos dcadas. El nio deprimido puede simular estar
enfermo, rehusar a ir a la escuela, no querer separase de los padres o tener
miedo a que uno de los padres se muera. El nio ms grande puede
ponerse de mal humor, meterse en problemas en el colegio, comportarse
como un nio travieso o indisciplinado, estar malhumorado o sentirse
incomprendido. Dado que los comportamientos normales varan de una
etapa de la niez a la otra, es a veces difcil establecer si un nio est
simplemente pasando por una fase de su desarrollo o si est
verdaderamente padeciendo de depresin. A veces el nio tiene un cambio
de comportamiento marcado que preocupa a los padres, o el maestro
menciona que el "nio no parece ser l mismo". En tal caso, despus de
descartar problemas fsicos, el pediatra puede sugerir que el nio sea
evaluado, preferiblemente por un psiquiatra especializado en nios. De ser
necesario un tratamiento, el mdico puede sugerir psicoterapia. Los nios
constituyen una poblacin diferente y no pueden ser tratados como si slo
fueran adultos en miniatura. Una forma definida de depresin, denominada
depresin anacltica tiene lugar en la segunda mitad del primer ao de vida
en nios que han estado separados de su madre. En diferentes
combinaciones y grados de severidad, este tipo de depresin combina
aprensin, tristeza, llanto frecuente, rechazo del entorno, retraimiento,
retraso, aletargamiento, falta de apetito, insomnio y expresiones de
desdicha.

MITOS Y ESTEREOTIPOS
Como seala Teresa Orosa (2001), los prejuicios sobre el
envejecimiento se agrupan en dos conjuntos principales:
Los de contenido negativo que identifican la vejez como una etapa de
enfermedad, soledad o involucin; y aquellos de contenido positivo o

idealizante (edad dorada) que excluyen las prdidas naturales que


acontecen en este perodo.
Los prejuicios que generan confusin: cuando se considera que llegar a
viejo es sinnimo de retorno a la niez o cuando se promueve a la vejez
como una eterna juventud, dificultando la comprensin de la adultez mayor
como una etapa propia.
Estos prejuicios y estereotipos son los que justifican la victimizacin
social de la persona mayor y favorecen su discriminacin.

MITOS Y PREJUICIOS
Existen prejuicios todava muy arraigados en nuestras culturas
latinoamericanas (Garca, 2001):
- Los viejos no son capaces de aprender.
- Los viejos no se adaptan al cambio.
- Pobreza y vejez van juntas.
- Los viejos se vuelven nios.
- La sexualidad es cosa de jvenes.
- Los viejos son de mal genio.
- Vejez es sinnimo de sabidura.
- Vejez es sinnimo de enfermedad.
- La persona mayor no tiene futuro.

BIBLIOGRAFA

Griffa, M. Cristina Moreno, Jos E.: Claves para una Psicologa del
desarrollo. Volumen II. Editorial Lugar. 2005.

Julin Maras: Conferencia en Madrid, 1999. Edicin: Ana Luca


Carvalho Fujikura

Quinodoz, Marina. El rol de los adultos mayores en la Argentina


actual. Trabajo para el 2 Curso Virtual Educacin para el
Envejecimiento

La insistencia muy de moda hoy da, en dramatizar la


dependencia con respecto a los adultos a menudo nos hace
pasar por alto la dependencia que la generacin ms vieja
tiene con respecto a la ms joven
Ericsson, E. H. (1950)

PROYECTO
FUNDAMENTACIN
Nuestros abuelos son los encargados de transmitir la cultura y la
historia familiar y quienes pueden compartir con sus nietos horas de juego y
otras actividades sin la carga de la responsabilidad.
Para un adulto mayor, ser abuelo significa la continuidad de la vida.
La relacin con sus nietos es una carga de energa vital y la posibilidad de
reencontrarse con sus hijos desde otro lugar. Para los chicos, el tiempo que
comparten con los abuelos es la oportunidad de aprender de su experiencia
pero tambin de disfrutar. Es que al no tener la responsabilidad de la
crianza los abuelos pueden compartir con ellos ms libremente su tiempo. El
abuelo est ese rato para mimar, para acompaar, para compartir y, sobre
todo, para disfrutar.
El rol que te da la abuelitud no significa que ests descartado para
la sociedad, al contrario. Para el adulto que est entrando en la tercera
edad, ser abuelo es la continuidad de la vida.
Nuestra meta es el ENCUENTRO la que tiene como finalidad la
comunicacin y solidaridad entre ambas generaciones.

DESARROLLO
DESCRIPCIN
El presente proyecto tiene por objeto la planificacin de actividades
con la posibilidad de continuidad en el tiempo. Y que sean de inters para la
poblacin adulta mayor y a su vez de la pequea edad e incentivar su
realizacin con la intencin de generar espacios de participacin social.
Ofrecer tanto a nios como abuelos actividades de inters, que
conozcan, les gusten, los mantengan activos. El que se dirigir a nios
comprendidos entre los ocho y diez aos de edad.
El Proyecto planteado es una aproximacin a priori de los puntos del
mapa que iremos recorriendo. Es esta una invitacin a recorrer caminos y
trabajar distintas actividades.
Partiremos desde la Literatura, cuentos tradicionales y de la cual se
abre el libro y se inicia el viaje, que con los primeros acordes o con la
apertura del teln, nos sumerge en el mundo de las historias.
Lo que se busca con estas acciones es promover la comunicacin y
solidaridad entre ambas generaciones.
Partimos de la descripcin de actividades con mltiples objetivos que
se desarrollarn en una biblioteca pblica y que cuenta con la implicacin
imprescindible de dos sectores de poblacin de nuestra comunidad.
La realizacin del mismo ser enviada a los distintos medios de
comunicacin local, para que informen de la actividad a la comunidad.
Los invitamos a tomar el libro y vamos pues a entrar.

OBJETIVOS GENERALES
Activar relaciones intergeneracionales compartiendo una misma
actividad nios y mayores.
Activar procesos creativos en ambos.

OBJETIVOS ESPECFICOS

Promover el uso bibliotecario.


Incentivar la animacin a la lectura.
Fomentar el goce de la expresin oral, corporal y artstica.
Potenciar la capacidad de participacin tanto de los nios como el de
las personas mayores.
Facilitar el acceso de los nios y mayores a un espacio de encuentro
conjunto.
Contribuir a que realicen actividades que tengan verdadero sentido
para ambos.
Posibilitar el cambio de actitudes necesarias para vivir y transitar
dichas etapas en plenitud y regocijo.
Acercar a nios y mayores para favorecer su comunicacin.
Promocionar la transmisin de la tradicin oral.

LOCALIZACIN FSICA:
Biblioteca publica, saln principal y salones secundarios, patio o
jardn de la misma.

BENEFICIARIOS:
Grupos de ancianos y nios de la localidad.

ACTIVIDADES Y TAREAS:
A partir de la principal actividad: la lectura de un cuento tradicional,
se les propondr otro trabajo adicional, el cual ser elegido individualmente
por cada pareja nio/a abuelo/a. Dichas exploraciones sern la expresin
corporal (dramatizacin) y el arte plstico. Con el fin de poder plasmar con
stas la vivencia literaria como formas de lenguajes.

CALENDARIO:
Las actividades se organizarn a partir del mes de diciembre de 2008
con extensin promediada hasta fines de marzo 2009.
La frecuencia ser semanal, contando con los das viernes, sbado y
domingo.

RECURSOS HUMANOS:

Psicopedagoga, Profesoras/es de Plstica, Profesoras/es de Literatura,


Profesoras/es de Teatro, miembros de la Biblioteca pblica, personas de la
comunidad que se acerquen a colaborar, y autoridades y empleados del
municipio.

RECURSOS MATERIALES:
Elementos literarios: cuentos tradicionales (Perrault, Grimm,
Andersen, Collodi)
Elementos de expresin corporal: (sbanas, disfraces, telas, msica,
cintas, hilos, etc.)
Elementos de Plstica: (papeles, tijeras, pinturas, lpices, fibras,
pinceles, pegamentos)
Materiales y elementos que surjan de las necesidades del hacer.

RECURSOS FINANCIEROS:
Los recursos monetarios sern provistos a partir de la colaboracin
de distintas empresas regionales, personales y de la colaboracin de
la comunidad toda.
EVALUACIN:
La evaluacin del siguiente proyecto se llevar a cabo a lo largo de
todo el proceso y con la colaboracin de los participantes. Pudiendo
realizar cambios y/o ajustes necesarios de acuerdo al surgimiento de
la demanda. Al finalizar el tiempo estimado propuesto, se completar
una evaluacin final con el fin de determinar su posible continuidad.

INTERROGANTE FINAL
Puede darse por supuesto el envejecimiento de la creatividad? El
creatividad envejece?

"En realidad no importa que no esperemos nada de la vida,

sino si la vida espera algo de nosotros"


Frankl, V. (1946)4

Griffa, Mara Cristina y Moreno, Jos Eduardo. Claves para una Psicologa del desarrollo. Volumen II.
Editorial Lugar. 2005