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El problema de la
Herencia Cultural:
Schiller, Lukcs, Marcuse
Este proyecto se enmarca en general dentro del Programa de Doctorado Problemas del
Pensar Filosfico del Departamento de Filosofa del la Facultad de Filosofa y Letras y,
especficamente, en el rea de Esttica y Teora de las Artes, tutelado por el Profesor Miguel
Cereceda.
1. Presentacin y justificacin.
El tema de la presente investigacin se articula como una de las grandes
preocupaciones de la esttica y la teora del arte moderno: la funcin poltica que puede poseer
el arte como va de transformacin de la realidad, tanto desde un punto de vista represivo y
alienante en el sentido de una apropiacin y absorcin de las manifestaciones artsticas por
parte del aparato capitalista , como desde la perspectiva de la posibilidad objetiva de una
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Esttica y emancipacin
Esttica y emancipacin
2. Metodologa.
Se trata, por tanto, de estudiar las distintas interpretaciones que encontramos en ellos
acerca de la modernidad, es decir, desde la visin schilleriana de la misma como paulatina
descomposicin de las esferas de lo humano, de la prdida de unidad de las mismas en un
mundo dominado por el espritu de la abstraccin y de la especializacin del trabajo y los
saberes, hasta el anlisis del impacto de dos fenmenos fundamentales que Marcuse precisa
mediante dos claras preguntas: 1) Qu posibilit el trnsito del Estado Liberal al Estado
Total-Autoritario?; y 2) Cules fueron las causas del ascenso y triunfo del movimiento
nazi? Esto es, estamos hablando de la comprensin y el anlisis de los antecedentes y
mecanismos ideolgicos que posibilitan el grado extremo de integracin en el sistema dado
que caracteriza a la poca del capitalismo avanzado, as como la incapacidad del marxismo
para frenar dichos procesos. Ahora bien, lo que intentaremos hacer ver es que stas son
unas preguntas anticipadas por el pensamiento schilleriano, sobre todo en sus Cartas para la
Educacin Esttica del Hombre (1793-1794). Asimismo, es en este texto schilleriano donde
radica la idea de la potencialidad liberadora de la esttica y del arte en tanto que anticipadora
de un cambio cualitativo del mundo que habitamos, de la posibilidad de una armona de
nuestro ser y del mundo actualmente fragmentado: se trata de una anticipacin de la idea de
la imaginacin como crtica en tanto que vislumbra un objetivo del presente que an no se ha
realizado pero cuya posibilidad es objetivamente factible.
As, un primer paso ser analizar el problema desde la perspectiva de Schiller,
llevando a cabo una comparacin de los conceptos fundamentales en Lukcs y Marcuse:
desde la fundamentacin antropolgica de la Esttica, se trata, por un lado, de establecer
un paralelismo entre la correccin del ideal ilustrado que pretende realizar Schiller y la
correccin y ampliacin del marxismo que, desde luego, vemos en Marcuse y que en Lukcs
resulta un tema ms problemtico dada la determinacin poltica que toma su pensamiento.
En todo caso, parece que la premisa que funciona como punto de partida es la percepcin de
que algo ha fallado en la modernidad: la consciencia desgraciada de un mundo dividido en
el que debemos llegar a la consciencia de la necesidad de liberacin. Sin embargo, hemos
llegado a un callejn sin salida cuyos extremos se refieren, por un lado, a la alienacin del
individuo y, por otro, a la opresin institucional. As, la pregunta a la que nos enfrentamos se
formula de este modo: el requisito para la creacin de una sociedad libre y justa no es otro
que una mejora del carcter de los seres humanos, pero es posible conseguir esa mejora
dentro de una sociedad opresiva y alienante? Precisamente, la va de salida que encontramos
no es otra que la mediacin de la esttica como educacin por parte de Schiller, por lo que
habr que llevar a cabo una comparacin con la idea de Lukcs de la esttica y el arte como
autoconciencia en el desarrollo de la lucha por la emancipacin y la de Marcuse de la
esttica como crtica y anticipadora de la libertad futura.
Por tanto, estableciendo el concepto de alienacin como piedra de toque y lnea
de articulacin entre los tres, as como el de emancipacin, intentaremos examinar las
distintas vertientes que toman estos conceptos, desde la fragmentacin schilleriana a la
unidimensionalidad de Marcuse.
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Esttica y emancipacin
3. Objetivos.
Como ya hemos apuntado, la intencin de este proyecto radica en gran parte en la
reivindicacin y recuperacin de los anlisis sociales y teoras estticas de estos autores. Para
ello, en primer lugar estableceremos la lnea de articulacin entre ellos y, una vez salvado
ese primer plano, pasaremos a la comparacin dialctica de sus distintas concepciones de los
conceptos fundamentales: alienacin y emancipacin, esttica y arte, represin y liberacin,
institucionalizacin y subversin. Asimismo, tambin se tratar de estudiar la evolucin de
los mismos en los contextos tericos y sociopolticos en que se mueven sus concepciones.
Por otra parte, un objetivo fundamental de este trabajo no es otro que elucidar la repercusin
prctica de estas teoras estticas; en el caso de Schiller, tambin poeta y dramaturgo, el
anlisis tendr tambin la finalidad de estudiar su vindicacin de una nueva poesa clsica,
tarea que emprendi con su colega y amigo Goethe. Del mismo modo, queremos tambin
realizar un estudio de la defensa lukcsiana del realismo como nico criterio esttico, as
como su impugnacin del movimiento vanguardista como falsa conciencia fundamentada
nicamente en el caos, idea que, como ya hemos apuntado, se enmarca dentro de su concreta
filiacin poltica. Por ltimo, se tendr en cuenta la atencin de Marcuse a los movimientos
de liberacin ajenos a la institucionalizacin y la importancia que le concede a la idea de
innovacin en relacin con el arte. De esta manera, no se trata nicamente de llevar a cabo
una comparacin de las lneas tericas que siguen, sino tambin de establecer un horizonte
prctico que relacione y determine la importancia de la esttica de la emancipacin para los
movimientos artsticos modernos: desde el realismo hasta las vanguardias y el arte conceptual.
Por ello, podemos dividir los objetivos del siguiente modo:
Esttica y emancipacin
tericos obtenidos en esta investigacin con la prctica realizada por los artistas
vanguardistas y artistas conceptuales, sobre todo, en relacin con el intento de stos
por llevar a cabo un arte ideolgicamente comprometido.
3.2. Objetivos especficos.
- Estudiar el anlisis schilleriano del mundo y hombre modernos en tanto que
condenados a la fragmentacin.
- Examinar la idea del estadio esttico/impulso de juego como mediacin para alcanzar
la libertad moral, social y poltica, es decir, como va emancipatoria: anlisis de la
instauracin de una civilizacin superior desde el arte.
- Teniendo en cuenta la idea de Schiller acerca de la existencia en todos los seres
humanos de la planta del hombre puro, esto es, de una naturaleza humana,
estudiar la lectura que de este concepto realizan Lukcs y Marcuse desde sus distintas
visiones del marxismo.
- Confrontar los textos iniciales de Lukcs (por ejemplo, La Teora de la Novela o El
Alma y las Formas), marcados todava por una suerte de anticapitalismo romntico,
con los textos posteriores, ya dentro de un marxismo ms ortodoxo y en los que hace
una impugnacin de muchas de las posturas caractersticas de los primeros.
- Examinar la teora del reflejo de Lukcs, esto es, la homologa entre las estructuras
sociales y las estructuras artsticas.
- Establecer el sentido y la funcin del status epistemolgico concedido al arte, tanto
por Lukcs como por Marcuse, en tanto que acceso superior a la realidad.
- Anlisis del problema de la herencia cultural a partir del descrdito lukcsiano
de los productos del Romanticismo, incluyendo ciertos elementos del pensamiento
schilleriano que reconoce como reductos idealistas. Desde ah pasaremos a
examinar el problema del realismo.
- Evaluar las diferencias existentes al respecto entre Lukcs y Marcuse en relacin
con el contexto terico en el que se mueven.
- Comparar el concepto marcusiano de sociedad unidimensional con la idea
schilleriana de la progresiva fragmentacin del universo humano que caracteriza a la
modernidad.
- Examinar la idea de Marcuse del arte como representacin de la oposicin a las
fuerzas sociales represivas desde la idea schilleriana del mbito de lo bello como
nico espacio en el que el hombre halla la integridad y la libertad.
- Desarrollar la crtica marcusiana a los elementos alienantes y acrticos de la
cultura afirmativa, elucidando el papel que debera tener la contracultura o cultura
negativa.
- Mostrar la teora de la innovacin artstica como lugar en el que reside el potencial
radical del arte.
- Reconocer el problema de la institucionalizacin de la innovacin en relacin con
la absorcin capitalista de los productos subversivos.
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