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Universit populaire de Caen Contre-histoire de la philosophie par Michel Onfray n 189

Sminaire du lundi 9 mai 2011 9me anne #19

FREUD REVU ET CORRIGE PAR MARX


SYNOPSIS :

Karl Marx

1./ UN MARX PSYCHOLOGUE


a) 1972, Deleuze & Guattari, Lanti-dipe. Capitalisme et schizophrnie
La crise de la psychanalyse de Fromm y est cit
Fromm nourrit le freudo-marxisme
b) Humanisme radical , humanisme dextrme gauche , humanisme libertaire
Aix en fvrier 2000.
Mais srement pas laile droite de la psychanalyse (Marcuse)
Son Marx ne plait pas plus aux marxistes que son Freud aux freudiens
c) Fromm aborde un Marx indit : le psychologue
Le Marx des marxistes : conomiste, politique, rvolutionnaire
d) Privilgie lauteur des Manuscrits de 1844 :
Philosophe de lalination,
Penseur de la libration,
Analyste des mcanismes psychologiques
e) La vulgate conomico-politique simpose car :
Il nexiste pas de texte explicitement psychologique
Il faut chercher des fragments parpills.
2./ LE MARX DE FROMM
a) Fromm, La contribution de Marx la connaissance de lhomme (1968)
La psychologie humaniste de Marx ne peut tre comprise que grce Freud
b) Ninscrit pas Marx dans la tradition des penseurs rvolutionnaires ou socialistes
Ni des philosophes matrialistes antiques ou franais
Mais dans un lignage librateur des penseurs critiques des illusions et de lalination :
Spinoza, Goethe, Hegel, Feuerbach.
c) Marx pense en regard de la praxis
Le dsir est moins pulsion libidinale mtapsychologique
Que besoin naturel concret, apptits humains
d) Marx distingue : pulsions constantes et pulsions relatives
Rapports entre lancien doctorant de la Diffrence de la philosophie de la nature chez
Dmocrite et picure (1841)
Et les dsirs naturels et ncessaires dpicure
o La pulsion fixe : ne saurait disparatre, se modifier, changer :
Soif, faim, sexualit
o La pulsion relative : cre par la socit
Variable
e) La pulsion, chez Freud : un mcanisme propre son modle dhomme-machine.
Une psych autonome
f) Chez Marx : une force en relation avec la nature
Un homme dans la nature
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3./ UNE THEORIE DES BESOINS DE LHOMME MUTILE


a) Marx analyse le caractre mutil des hommes :
Spars davec eux-mmes.
Perte de leur tre dans lobjet
Rification
b) Oppose lalination de louvrier lindividu pleinement ralis (son idal)
Spares des autres, de la nature, du monde, de la ralit, les pulsions humaines
deviennent animales.
Toute pathologie rside dans cette coupure entre soi et soi
(Et non dans linsatisfaction dune pulsion comme chez Freud)
Marx veut rparer cette blessure en rconciliant les hommes avec eux, les autres, le
monde, la nature.
4./ UNE THEORIE DE LA CONSCIENCE ALIENEE
a) La conscience : le produit dune certaine pratique particulire de la vie qui caractrise
une classe ou une socit donne (79).
Elle est un produit social, non une facult idelle
Produit d'une infrastructure conomique, la conscience produit une subjectivit
qui sera son tour le reflet de lconomie.
b) Lhomme se croit motiv par sa conscience :
Or sa conscience est dj motive par des forces dont il na pas conscience :
Les conditions sociales dexistence
On se croit libre parce quon ignore les causes qui nous dterminent (Cf. Spinoza).
5./ MARX, PHILOSOPHE SPIRITUALISTE
a) Un livre pour rhabiliter un Marx confisqu par lURSS :
La conception de lhomme chez Marx (1961)
Revenir au texte (Talmud + Luther )
b) Fromm crivit sur la spiritualit :
Le dogme du Christ (1931)
Psychanalyse et religion (1950)
Vous serez comme des dieux (1966)
Psychanalyse et bouddhisme zen (1970)
c) Inscrit Marx dans une tradition spirituelle
Contre la tradition marxiste et son rductionnisme marxiste, conomiste et
rvolutionnaire
d) La vulgate marxiste inscrit Marx dans une tradition :
Latomisme antique : Dmocrite & Epicure
Le matrialisme franais : Diderot & Helvtius, dHolbach & La Mettrie
Lidalisme allemand
Les hgliens de gauche, dont Feuerbach
Puis Lnine, bras arm du thoricien
e) Fromm linscrit dans un autre lignage :
Les Prophtes de lAncien Testament
Le Bouddhisme zen
Matre Eckhart et le mysticisme rhnan
Le messianisme des utopies de la Renaissance
Le libertinisme joyeux de Spinoza
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La philosophie des Lumires


Le romantisme de Goethe
Le millnarisme des socialistes

6./ MARX SOVIETIQUE ET MARX AMERICAIN


a) Ce Marx ne peut tre celui de lURSS, des pays de lEst, du Parti Communiste, de la
Chine.
Il ne peut non plus tre le Marx amricain :
Diable socialiste
Inspirateur de rgimes totalitaires
Philosophe de la dictature
b) Pour Fromm, le vrai Marx nest ni le sovitique, ni lamricain :
En ralit, lUnion Sovitique est un systme de capitalisme dEtat conservateur et
non un socialisme marxiste. La Chine, de son ct, par les moyens quelle emploie, nie
cette mancipation de lindividu qui est le vritable but du socialisme (9)
Le Marx amricain lgitime la guerre froide
Fromm refuse la dictature sovitique et la tyrannie capitaliste.
7./ LIRE VRAIMENT MARX
a) Les points de dsaccord avec Marx :
Signals, mais pas pris en considration :
1. Marx na pas saisi la capacit plastique du capitalisme
2. Na pas prvu le danger de la bureaucratisation et de la centralisation
3. Na pas vu que le socialisme pouvait engendrer le totalitarisme
b) Fromm oppose socialisme totalitaire & socialisme humaniste
Adorno et Horkheimer, du ct du socialisme totalitaire
Fromm, du socialisme libertaire
c) Fromm salue le Camus qui pense librement le socialisme
d) Lire vraiment Marx quon a peu lu
1. Contresens sur la porte de son matrialisme
a) On rduit son matrialisme eu sens vulgaire
Marx rduirait les hommes leurs besoins vulgaires et lmentaires
Satisfaction des besoins les plus triviaux :
Donner un travail, nourrir, vtir, loger la classe ouvrire
Lhomme repu comme idal de Marx ?
b) Marx a critiqu la passion bourgeoise pour largent, les choses, la proprit
Il est un matrialiste dontologie (24)
Fromm : Marx na jamais utilis lexpression matrialisme dialectique .
c) Son matrialisme : la conscience est un produit concret des conditions
conomiques
La relation infrastructure / superstructure
2. Contresens sur sa critique de la religion :
a) Critique lalination consubstantielle la foi et la croyance
b) Assimilation la ngation de toute morale
c) Le religion comme opium du peuple = nihilisme
b) Lire les Manuscrits de 1844
1. Il nexiste pas de lieux pour enseigner Marx en dehors des deux vulgates
2. Pas dditions dignes de ce nom
3. Aller au-del de la crainte de lire un auteur que le rgime sovitique prsente
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comme son inspirateur.


8./ UNE THEORIE DU TRAVAIL :
Une thorie de lalination + une thorie de la libration
1. Dans le capitalisme :
La socit marchande, le consumrisme capitaliste transforment les hommes en
choses, en marchandises, en objets
La rcupration de soi exige une redfinition du travail
Dans le capitalisme : alination et spoliation de la force de travail
Contrainte aux tches rptitives, sans intrt, mcaniques
2. Dans le socialisme :
Lmancipation passe par un travail libre
Il nobit plus la spcialisation, la division.
3. Lidal de Marx : lhomme total.
Pche le matin, travail de la terre le midi, cuisinier, pote, critique
Dessine les plans de sa maison, la construit, lhabite
Manuel & intellectuel
Artisan & artiste
Se rapproprier le monde, cest en finir avec lalination, la mutilation
4. Fromm critique les communismes de lEst
Et les socialismes rformistes
Les adversaires du socialisme qui ont cru que le projet marxiste tait de
transformer le proltaire en bourgeois
Les proltaires en propritaires alins aux objets
5. Marx na jamais dvelopp une philosophie de lavoir pour tous
Mais de ltre pour chacun.
Marx naurait pas aim lURSS qui ne libre pas louvrier du travail salari
Et qui ne permet pas le travail dsalin
6. Dans la socit contemporaine :
Lalination jadis confine au proltariat est devenue gnrale
Le capitalisme consumriste cre de nouveaux objets
Aprs avoir conu de nouveaux dsirs
Donc invent de nouvelles alinations
Achats compulsifs, convoitises sans fin
Dvots de la religion de lobjet : nouvel opium du peuple
9./ UN MARXISME HUMANISTE
a) Marxisme humaniste : antidote au marxisme autoritaire
b) Fromm critique lopposition :
Marx humaniste de la jeunesse, hglien : Manuscrits de 1844
Marx raliste de la maturit, post-hglien : Le Capital
Cette coupure procde des sovitiques :
Ils veulent empcher la possibilit dun marxisme humaniste
c) Fromm dfend la cohrence de toute luvre
Ligne directrice constante :
Analyse critique des mcanismes de lalination
Dmontage du travail salari dans le monde capitaliste
Rappropriation de soi par le travail libre
Construction dun homme total
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d) Ralisation du socialisme :
Qui nest pas production dune socit dindividus enrgiments (103)
Mais accomplissement dune civilisation
Dans laquelle les contradictions sont rsolues entre :
Homme / nature, libert / ncessit, individu / genre
Voil pourquoi : lconomie politique () est la plus morale des sciences (67).
10/. PORTRAIT DE MARX
1. Dans son chapitre conclusif.
Attaque la lgende (!) dun Marx agressif, arrogant, autoritaire
Le prsente comme un bon poux, bon pre, bon ami
Courageux, intgre, peu sensible la vanit et la soif de pouvoir
Pas une seule critique
On aurait aim un ton comme La mission de Sigmund Freud
2. La vrit : Ogre cynique, destructeur, cynique opportuniste, mari infidle, fier de
laristocratie de sa femme, etc
3. Lhomme total de Marx ? Un autoportrait :
Marx fut lhomme riche, non alin, indpendant, lhomme dune nouvelle socit
telle quil la cre dans ses crits. Il a des rapports fructueux avec le monde entier,
avec les gens et les ides. Il correspond vraiment la conception quil sest faite de
ltre humain (141-142).
11./ CONCLUSIONS
a) La solution la crise de la psychanalyse et de la socit ?
Un Freud revu et corrig par Marx
Un Marx relu la lumire de la psychologie freudienne
Le tout visant la libration psychologique et conomique des hommes
b) Dnoncer la passion thanatophilique,
Lanalyser, apprendre la reconnatre et lutter contre elle partout
c) Calomnies contre Fromm :
De droite pour certains freudiens se disant de gauche
De gauche pour les freudiens de droite
De gauche pour la droite politique
De droite pour la gauche dite freudienne
Juif allemand exil aux Etats-Unis, prsent comme psychanalyste amricain
d) Ce que voulait Fromm ?
Le rgne gnralis de la biophilie
Dans La passion de dtruire :
La biophilie est lamour passionn de la vie et de tout ce qui vit ; cest le dsir dune
croissance plus pousse, que ce soit celle dune personne, dune plante, dune ide ou
dun groupe social .
Puis, quelques lignes plus loin : L'thique biophile a ses propres principes de bien et
de mal. Le bien est tout ce qui sert la vie ; le mal est tout ce qui sert la mort. Le bien
est le respect de la vie, de tout ce qui met la vie, la croissance, lpanouissement en
valeur. Le mal est tout ce qui touffe la vie, la rtrcit, la met en pices (376).
Programme thique & politique, psychanalytique & socialiste dactualit

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BIBLIOGRAPHIE :

Fromm, La conception de l'homme chez Marx, Payot


Fromm, Vous serez comme des dieux, ditions Complexe
Fromm, Bouddhisme zen et psychanalyse, puf
Marx, Diffrence de la philosophie de la nature chez Dmocrite et picure, ditions
Ducros
Marx, Les manuscrits conomico-philosophiques de 1844, vrin
Jean-Claude Gabaude, Marx et le matrialisme antique, Privat
Francine Markovits, Marx dans le jardin dpicure, Minuit

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